EVANGELIZACIÓN

Y ESCUELA CATÓLICA
Hacía  la  construcción  de  una  
 Escuela  Católica  en  pastoral  

Oscar A. Pérez Sayago

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Y ESCUELA CATÓLICA INTRODUCCIÓN  

El  Padre  André  Fossion  S.J.,  plantea  que  la  evangelización  se  realiza  en  4  
pasos:      

ü  Primer   paso:   Dejarnos   evangelizar   por   la   práctica   de   las  

bienaventuranzas  que  vemos  en  el  mundo.  
ü  Segundo   paso   de   la   evangelización:   practicar   nosotros   mismos   las  
Bienaventuranzas.  
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Y ESCUELA CATÓLICA INTRODUCCIÓN  

ü  Tercero  paso  de  la  evangelización:  la  proclamación  del  Evangelio.  
ü  Cuarto   paso   de   la   evangelización:   iniciar   a   la   vida   cristiana   a   los  
nuevos  creyentes.  
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Y ESCUELA CATÓLICA 1.  LA  EVANGELIZACIÓN  EN  LA  ESCUELA  CATÓLICA    

EVANGELIZACIÓN  Y  ESCUELA  CATÓLICA  

EVANGELIZACIÓN  IMPLÍCITA   EVANGELIZACIÓN  EXPLÍCITA  

LA  FORMACIÓN  INTEGRAL  
LA  PASTORAL  EDUCATIVA  
EVANGELIZACIÓN  DEL  CURRÍCULO  

Las  escuelas  católicas  están  llamadas  a  hacer  una  aportación  específica  

en  el  mundo  de  hoy,  y  por  ello  se  proponen    hacer  esta  aportación  
ofreciendo  a  los  estudiantes  una  educación  que  sea,  ella  misma,  
esencialmente  evangelizadora.    
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Y ESCUELA CATÓLICA 1.  LA  EVANGELIZACIÓN  EN  LA  ESCUELA  CATÓLICA    

Papa  Francisco  y  nuevas  formas  de  educar  

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Y ESCUELA CATÓLICA 3.  ¿QUÉ  PERSONA  SE  QUIERE  FORMAR?  -­‐  FORMACIÓN  INTEGRAL  

El   Padre   Mario   Peresson   SDB.,   nos   comparte   que   el   proyecto  

evangelizador   de   la   Escuela   Católica   tiene   un   propósito   muy   claro   y  
concreto:  la  formación  integral  del  niño  y  del  joven.    
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Y ESCUELA CATÓLICA 3.  ¿QUÉ  PERSONA  SE  QUIERE  FORMAR?  -­‐  FORMACIÓN  INTEGRAL  

La   formación   integral   es   el   proceso   continuo,   permanente   y  

participativo,  que  busca  desarrollar  armónica  y  coherentemente  todas  y  
cada   una   de   las   dimensiones   del   ser   humano   con   el   fin   de   lograr   su  
realización  plena  en  la  sociedad.  
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Y ESCUELA CATÓLICA 3.  ¿QUÉ  PERSONA  SE  QUIERE  FORMAR?  -­‐  FORMACIÓN  INTEGRAL  

DIMENSIÓN      PERFIL  DEL  ESTUDIANTE  

ÉTICA   Ser   capaz   de   tomar   decisiones   libres,   responsables   y  
autónomas.  
ESPIRITUAL  -­‐   Ser   capaz   de   ir   siempre   más   allá   de   sus   circunstancias  
TRASCENDENTE   presentes;   posibilidad   como   ser   histórico     de   crecer   y  
desarrollarse  permanentemente.  

INTELECTUAL  –   Ser  capaz  de  comprender  y  aplicar  creativamente  los  saberes  

COGNITIVA  -­‐  CIENTÍFICA   en  la  interacción  consigo  mismo,    los    demás  y  el  entorno.  

PSICO-­‐AFECTIVA-­‐  SEXUAL   Ser   capaz   de   amar-­‐se   y   expresar   el   amor   en   sus   relaciones  

interpersonales.  
 
COMUNICATIVA  -­‐   Ser   capaz   de   interactuar   significativamente   e   interpretar  
RELACIONAL   mensajes  con  sentido  crítico.  
   
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Y ESCUELA CATÓLICA 3.  ¿QUÉ  PERSONA  SE  QUIERE  FORMAR?  -­‐  FORMACIÓN  INTEGRAL  

DIMENSIÓN      PERFIL  DEL  ESTUDIANTE  

ESTÉTICA   Ser   capaz   de   desarrollar   y   expresar   creativamente   su  
sensibilidad  para  apreciar  y  transformar  el  entorno.  

ECOLÓGICA   Ser  capaz  de  reconocerse  como  ser  vivo,  parte  de  un  inmenso  
ser  vivo  que  es  el  cosmos.  

CORPORAL  -­‐  LÚDICA   Ser  capaz  de  valorar,  desarrollar  y  expresar  armónicamente  su  
corporalidad.  
 
SOCIO  –  POLÍTICA  -­‐   Ser  capaz  de  asumir  un  compromiso  solidario  y  comunitario  en  
CIUDADANA   la  construcción  de  una  sociedad  más  justa  y  participativa.    

TECNOLÓGICA  –  LABORAL   Ser  capaz  de  formarse  para  el  trabajo  como  uno  de  los  pilares  
-­‐  PRODUCTIVA   de  la  dignificación  humana.  

Humanizar  la  escuela  

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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    

El    Padre  Arturo  Silva  nos  ofrece  elementos  de  comprensión  sobre  los  
objetivos  de  las  grandes  ciencias,  y  el  Padre  Mario  Peresson  SDB,      nos  
proponen  algunas  líneas  que  pueden  contribuir  a  evangelizar  desde  las  
disciplinas  académicas  que  se  enseñan  en  la  Escuela  Católica.      
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    
Contexto  -­‐  Escuchar   Texto  -­‐  Discernir   Pretexto  -­‐  Responder  

El  problema   Modelo  neoliberal  que  pone  a  

económico   las  personas  en  función  de  la  
economía.   Ciencias    Naturales  
Física,  química,  matemática,     MISIÓN:   PROPÓSITO:  CREACIÓN  
biología,    ecología,  informática   Adaptar,  Innovar,  y    Crear  vida  plena  que  

Relacionados    con  las  áreas  del  conocimiento  

 y  tecnología   transformar  dignamente   enfrente  y  alivie  el  
Imposibilidad  de  construir    una   la  naturaleza.   sufrimiento  humano.  
El  problema  
PROBLEMAS  EN  LA  CULTURA  ESCOLAR   sociedad  solidaria,  sin    
social   indiferencia.   Método:    Empírico  -­‐  Analítico     CIVILIZACIÓN    

Modelos  que  usan  el  poder  para   PROPÓSITO:  

  COMUNICACIÓN  
El  problema   favorecer  intereses  particulares,  
Ciencias  Humanas  
político   y  no  al  servicio  del    bien  común.    
  Emplear  el  lenguaje  para  
Literatura,  idiomas,  artes   MISIÓN:     crear  relaciones  más  
Filosofía,  ética,  E.R.E,     Comunicar  mediante  los   humanizadoras  que  
Estilo  de  vida  “Ligth”  –   Educación  física.   diversos  lenguajes  para   generen  vida  en  
Consumismo,  individualismo,     crear  cultura.  
nihilismo,  relativismo-­‐  que  niega   abundancia  
El  problema   Método:     CULTURA  
el  valor  fundamental:          La   Histórico  -­‐  hermenéutico  
ético   Persona  Humana.  
 

Efecto  invernadero  que  está  

poniendo    en  riesgo    la  bio-­‐
El  problema   sostenibilidad  de  los  
ecosistemas  del  planeta,  y  los  de   Ciencias  Sociales   PROPÓSITO:  COMUNIDAD  
ecológico  
nuestro  propio  entorno.     MISIÓN:   promover  una  sociedad  
Historia,  geografía,  política   Emancipar  Y  organizar   LIBRE,  sin  indiferencia  ante  
Economía,  derechos  humanos.   las  relaciones  del  ser   el  sufrimiento    de  quienes  
El  creyente  se  convierte  en       humano  en  sociedad   nos  rodean.  
El  problema   “cliente”,  la  institución   Método:  crítico  -­‐  social   SOCIALIZACIÓN  
religioso   religiosa  en  empresa  de  
mercado,  no  hay  experiencia  
de  fe  en  comunidad.  
Caminando  hacia  la  humanización  del  conocimiento  

DESAFÍO:  Convertir  la  ciencia  en  sabiduría  para  humanizar  nuestra  sociedad.  
Un  nuevo  modelo  de  persona  con  entrañas  de  misericordia,  un  nuevo  modelo  de  sociedad,  solidaria,  sin  indiferencia,  una  nueva  creación.      
Lucas  10,  25-­‐37      Espiritualidad  del  Buen  Samaritano.  
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    
Ciencias   Naturales:   CREACIÓN   -­‐   Transformar   la   Naturaleza   según   el  
C IE NC IA S  D E   Proyecto   del   Dios   de   la   Vida,   continuar   creando,   producir   civilización  
adaptar  la  Naturaleza  para  una  vida  mejor.    Superar  el  caos  para  poner  
A D A P T A C IÓ N  
vida  plena.      
Ayudar  a  construir  personas  con  capacidad  de  cambio,  de  creatividad,  de  
transformación.  

Ciencias  Humanas:  HUMANIZACIÓN:    Interpretar  para  saber  comunicar.      

Personas  capaces  de  lenguaje,  de  argumentación,  de  razón,  de  diálogo,  
C IE NC IA S  D E   de  relación,  de  convivencia  humana.  
Símbolos,   mitos,   fonemas,   grafemas,   ritos,   arte,   folklor,   estética,   drama,  
C O MUNIC A C IÓ N literatura,  poética,  narrativa.      
Ayudar  a  construir  personas  dialogantes,  respetuosas,  tolerantes,  
misericordiosas,  creadoras  de  cultura.  
 

Ciencias  Sociales:  SOCIALIZACIÓN  -­‐  COMUNIDAD        

Ir   creando   sociedades   de   alguna   manera   libres,   donde   se   aprenda   a  
C IE NC IA S  D E   respetar   el   derecho   del   otro   y   de   la   otra,   donde   se   luche   contra   el   no  
E MA NC IP A C IÓ N acaparamiento,   el   monopolio,   sociedades   de   estructuras   justas,  
L iberac ión     participativas,  igualitarias.  
Ayudar  a  construir  personas  de  carácter  crítico,  analítico,  responsable,    
comunitario,  justo,  participativo,  incluyente,  democrático.  
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    

AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  CON  LA  

CONOCIMIENTO     MISIÓN  EVANGELIZADORA  

H   •  Su   función:   educar   en   el   ü  El   judeocristianismo   confiesa   el  

I   sentido  histórico  crítico.   carácter  histórico  de  la  revelación:  La  
S   •  Ruptura   epistemológica:   historia  humana  en  el  lugar    en  donde  
toma   como   eje   el   presente   se   está   realizando   el   plan   de   Dios.  
T   Signos   de   los   tiempos   y   de   los  
y   no   el   pasado.   Desde   el  
O   hoy   miramos     alrededor,   al   lugares.  
R   pasado  y  al  futuro.   ü  El   cristianismo   profético   presenta  
I   •  Suscitar   y   hacer   crecer   la   u n a   v i s i ó n   c r í t i c a ,   o p t i m i s t a ,  
A   conciencia   de   ser   sujetos   esperanzadora   y   utópica   de   la  
históricos   y   asumir   la     historia.  
responsabilidad   histórica   ü  La  Iglesia:  Llamada  a  ser  sacramento,    
en   lo   local,   lo     nacional   y   s i g n o   e   i n s t r u m e n t o   p a r a   l a  
g l o b a l :   c o m p r o m i s o   construcción  del  Reino  en  la  historia.    
político.    
  Cambiar  el  mundo  
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  

CONOCIMIENTO     CON  LA  MISIÓN  
EVANGELIZADORA  
G   •  Antropogeografía   cuyo   eje   y   centro   ü  El   cielo   y   la   tierra   tienen   un  
E   articulador  es  garantizar  la  vida  plena  de  las   carácter   sagrado:   La   creación  
personas,   de   los   pueblos   y   de   la   es   el   primer   acto   y   el   inicio   de  
O   humanidad.   la   Historia   de   la   Salvación:   “Y  
G   •  Cambio   de   época:   la   globalización   -­‐   todos   vio   Dios   que   todo   estaba   muy  
R   relacionados.   bien”.  (Gn  1,31)  
A   •  1989:   globalización   capitalista   neoliberal:   ü  L a   h u m a n i d a d   r e c i b e   e l  
unipolar,   mercadocéntrica   norcéntrica   mandato   de   Dios   de   ser  
F   asimétrica  y  desde  arriba.   cocreadora   del   mundo   y  
I   •  Fe   y   esperanza   de   que   “otro   mundo   es   ecóloga   de   la   creación   para  
A   posible”.   hacer   del   mundo   un   lugar  
•  Conciencia   y   responsabilidad     de   crear   habitable   y   feliz   para   todos   y  
nuevos   paradigmas   del   existir   y   coexistir   todas:   la   creación   de   cielos  
humanos.   nuevos   y   tierra   nueva   donde  
•  Primado  del  humanismo,  de  la  ética  y  de  la   habite  la  justicia.(  2P  3,13).    
política.  
•  Globalización  desde  abajo  y  desde  adentro.    
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  

CONOCIMIENTO     CON  LA  MISIÓN  
EVANGELIZADORA  
F   •  “Atrévete   pensar   por   ti   mismo”:   ü  La   revelación   cristiana   da  
I   despertar   el   espíritu   crítico   y   la   actitud   una   nueva   luz   a   la   persona  
L   pensante  y  autónoma.   en   la   búsqueda   de   su  
•  Cada   persona   es   un   “filósofo”   que   va   humanidad:   “Cristo,   en   la  
O   construyendo   su   propia   visión   del   m i s m a   r e v e l a c i ó n   d e l  
S   mundo   y   del   ser   humano:   cosmovisión   y   misterio   del   Padre   y   de   su  
O   antropología.   a m o r ,   m a n i fi e s t a  
F   •  “Los   filósofos   no   han   hecho   más   que   plenamente   el   hombre   al  
interpretar   el   mundo   de   diversos   p r o p i o   h o m b r e   y   l e  
I  
modos,   pero   de   lo   que   se   trata   es   de   descubre   la   sublimidad   de  
A   transformarlo”.     su  vocación.”  (GS  No.  22)  
•  Aprender  a  ser  y  aprender  a  convivir:  la   ü  Consenso   ético-­‐moral   en   lo  
axiología.   fundamental:   los   valores  
•  Pregunta   sobre   el   fundamento   y   el   evangélicos.    
sentido   último   de   la   vida.   Pregunta      ¿Y  si  nos  levantamos?  
acerca  de  Dios.    
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  CON  LA  
CONOCIMIENTO     MISIÓN  EVANGELIZADORA  
CIENCIAS      
E     •  S u p e r a c i ó n   d e   l a   ü  El   asombro   frente   al   orden,   las  
X   mentalidad   positivista,   maravillas   y   armonía   del   universo,  
P   pragmatista  y  materialista:   lleva   a   descubrir   la   acción   creadora,  
E   l a   o b s e r v a c i ó n   y   la   sabiduría   y   el   amor   infinito   de  
R   c o n t e m p l a c i ó n   d e   l a   Dios.  (Rom  1,  20).    
I   naturaleza   y   la   creación   ü  Con  la  ciencia  y  la  tecnología  el  ser  
M   suscita   una   reacción   de   humano   realiza   la   misión   de   ser  
maravilla   que   desemboca  
E   cocreador  del  mundo.  
en  lo  sagrado.    
N   ü  La   Tecnología   muestra   cómo   está  
T   hecho   y   cómo   funciona   el   mundo,  
A   pero  no  muestra  cual  es  su  sentido    
 
L     p r o f u n d o   y   e l   p a r a   q u é  
E   fundamentales:   lo   da   el   sentido  
Nativos  digitales.  Nuevas  
S   humanista,  religioso    y  ético.    
tecnologías  bajo  el  brazo.  
FISICAS  Y    
EXACTAS    
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    

AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  CON  

CONOCIMIENTO     LA  MISIÓN  EVANGELIZADORA  

L   •  El   lenguaje   es   expresión   del   ü  La   Palabra   tiene   un   profundo   e  

E   c o n o c i m i e n t o   y   d e l   incomparable   sentido   religioso  
N   pensamiento,   y   un   mediación   dentro   del   judeocristinismo:   el  
para  la  comunicación.   “dabar”   de   la   creación,   “los  
G   •  Desde   el   punto   de   vista   de   las   cielos   y   la   tierra   narran   la   gloria  
U   culturas,   el   lenguaje   es   el   de   Dios”,   la   palabra   profética,  
A   universo   simbólico   más   rico   y   “la   Palabra   que   se   hace   carne”,  
CASTELLANA       complejo   mediante     el   cual   se   los   signos   de   los   tiempos   y   de  
e x p r e s a   y   c o m u n i c a   l a   los   lugares;   el   testimonio   de   la  
Y    
cosmovisión   y   sistema   de   comunidad   cristiana;   la   Sagrada  
LITERATURA       i m a g i n a r i o s   c o l e c t i v o s   y   Escritura:  revelan  y  comunican  a  
personales.     Dios  y  con  Dios.  
•  El   drama   de   la   incomunicación   y   ü  Misión   profética   del   cristiano   y  
elanalfabetismo:   Propósito   de   d e   l a s   i g l e s i a s :   p a l a b r a -­‐
recuperar   la   palabra:   decir,   testimonio.    
contra-­‐decir,    pre-­‐decir.  
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  
CONOCIMIENTO     CON  LA  MISIÓN  
EVANGELIZADORA  
FORMACIÓN     •  Toda   relación   y   comunicación   ü  El   arte   cristiano   es   un   “lugar  
A   h u m a n a   e s   s i m b ó l i c a .   E l   teológico”   que   expresa   y  
R   “símbolo”:   una   realidad   visible,   significa   simbólicamente   la  
tangible,   que   evoca   y   hace   experiencia   cristiana   vivida  
T   presente   otra   realidad   invisible   o   ( r e a l i d a d   t e o l o g a l ) ,   l a  
I   una  experiencia  originante.   exper ienci a   r efl exi ona d a  
S   •  El   arte   es   la   expresión   simbólica   (teología)   y   la   experiencia  
T   más   elevada   y   sublime   del   ser   celebrada  (liturgia).  
humano.   El   arte   religioso   cristiano   (la  
I   ü 
•  El  arte  es:     música,   la   literatura,   la  
C                    -­‐    una  experiencia   arquitectura,   la   pintura,   la  
A                        -­‐    una  revelación   escultura,  la  danza,  el  cine)  no  
                 -­‐    un  alimento  del  espíritu   sólo  manifiesta  y  expresa  la  fe  
                 -­‐    un  compromiso   sino  que  lleva  a  interiorizarla  y  
                 -­‐    un  sacramento   profundizarla.    
                 -­‐    un  interrogante   Diarios  de  la  calle.    
 
Visita  al  museo.  
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  CON  
CONOCIMIENTO     LA  MISIÓN  EVANGELIZADORA  

EDUCACIÓN   •  Antropológicamente   la   vida   es   ü  El   cuerpo   forma   parte   de   la  

F   coextensiva   a   la   corporeidad   y   persona   creada   por   Dios   como  
I   viceversa,   la   corporeidad   es   ser  corpóreo-­‐  espiritual.  
coextensiva  a  la  vida.   ü  C a r á c t e r   s a g r a d o   d e   l a  
S   •  La   corporeidad   es   una   referencia   corporeidad   humana   como  
I   básica   para   comprender   cualquiera   lugar   de   la   presencia   de   Dios.  
C   de  las  dimensiones  de  la  persona.   (1Co  6,15.19-­‐20)  
A   •  Toda   educación   auténtica   debe   ser  
ü  La   realidad   teologal   de   la  
una   educación   corporeizada   y  
    corporeidad,   los   valores   de   la  
educar   para   una   corporeidad  
Y   solidaridad   y   cooperación   que  
ACTIVIDADES     libertaria  y  solidaria.   promueven   la   gimnasia   y   el  
•  La  educación  física  y  las  actividades  
LÚDICAS     d e p o r t e ,   l a   a l e g r í a   q u e  
lúdicas  tienen  una  incidencia:   p r o v o c a n ,   d e b e n   s e r  
                             -­‐  en  lo  físico-­‐somática  
reconocidos   y   promovidos   por  
                           -­‐  en  lo  psicológica   s u   n a t u r a l e z a   h u m a n o -­‐
                           -­‐  en  lo  social   cristiana.  
                           -­‐  en  lo  terapéutica    
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AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  
CONOCIMIENT CON  LA  MISIÓN  
O     EVANGELIZADORA  
CIENCIAS     •  Profunda  crisis  ambiental:  la  ecología  
B   en  el  centro  de  las  preocupaciones  y   ü  Teología   y   mística   de   la  
I   responsabilidades:  ecocidio.   c r e a c i ó n :   L a   c r e a c i ó n  
•  Nuevo   paradigma   ecológico:   todo   sacramento   de   Dios:   de   su  
O   está   relacionado   con   todo:   todo   lo   sabiduría  y  de  su  amor.  
L   que   existe,   coexiste   y   preexiste   y  
ü  Dimensión   crística   de   la  
Ó   también   subsistir   como   vocación   y   creación:  “todo  fue  creado  en  
G   derecho.   El,  por    Él  y  para  Él  (Col  1,16).  
•  La  fraternidad  cósmica:      una  manera  
I   ü  La   presencia   del   Espíritu   en  
nueva  de  ver  la  realidad.  
C   toda  la  creación.  
•  D e l   a n t r o p o c e n t r i s m o   a l  
A   biocentrismo.   ü  Todo   está   en   Dios   y   Dios   está  
S   •  Superación   de   la   racionalidad   en  todo:      Pan-­‐en-­‐teismo.    
  instrumental   e   incorporar   una    
ECOLOGÍA     relación   afectiva   de   cariño   y   ternura   Si  la  naturaleza  se  expresara  
  hacia  la  naturaleza.    
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    

AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO     PUNTOS  DE  INTERRELACIÓN  CON  

CONOCIMIENTO     LA  MISIÓN  EVANGELIZADORA  
M      
A   •  Las   matemáticas   han   sido   ü  Instrumento   indispensable   en   la  
T   descubiertas  y  creadas  por  la   vocación   del   ser   humano   de   ser  
E   humanidad   en   su   búsqueda   co-­‐creador   del   mundo   en   el   largo  
M   por   resolver   problemas   de   la   camino  de  humanización.  
Á   vida  cotidiana.  
ü  Potencian   una   de   las   facultades  
T   •  Inventar   y   perfeccionar   que   Dios   le   ha   dado   al   ser  
I   instrumentos   tecnológicos   humano:   la   razón   y   su   capacidad  
q u e   h a n   m a r c a d o   e l  
C   creativa.  
desarrollo  de  la  humanidad.  
A   ü  Pueden  y  deben  cumplir  un  papel  
•  Desarrollan   en   la   persona   la  
S   al   servicio   de   las   necesidades  
capacidad   de   razonamiento,  
sociales:   la   construcción   de   un  
el   espíritu   de   observación   e  
investigación.     mundo   fraternizado   en   la   justicia  
y  en  la  equidad.    
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Y ESCUELA CATÓLICA 4.  EL  CURRÍCULO  EVANGELIZADOR    
   
AREA  DEL   ENFOQUE  EPISTEMOLÓGICO    
CONOCIMIENTO    
  •  La   E.R.E.   está   llamada   a   jugar   un   papel   significativo   en   la   tarea   de  
  reinventar   el   Centro   Escolar   como   espacio   privilegiado   para   la  
EDUCACIÓN   construcción  del  conocimiento.  
•  La   Religión   en   general,   y   más   concretamente   el   Cristianismo,   son    
RELIGIOSA   factores  determinantes  para  la  comprensión  de  nuestro  patrimonio  
ESCOLAR   histórico-­‐cultural.  
  •  La  Religión,  y  concretamente  el  Cristianismo,  están  llamados  a  hacer  
E   un  aporte  insustituible  en  la  formación  en  valores  de  los  niños  y  de  
la  juventud.  
 
•  La   E.R.E.   está     llamada   a   hacer   un   aporte   para   la   inserción   crítica,  
R   participativa  y  creadora  de  los  jóvenes  en  la  sociedad.  
  •  La   E.R.E.   ayuda   a   suscitar,   cultivar   y   desarrollar   la   inteligencia  
E   espiritual   de   la   persona,   como   ser   abierto   a   la   trascendencia,   y   a  
  asumir  una  actitud  madura  frente  a  la  opción  religiosa.  
•  La   E.R.E.   constituye,   para   los   alumnos   que   poseen   una   identidad  
católica,  un  factor  importante  de    identidad  personal.  
Amistad.  El  fin  de  la  comunidad  
 EVANGELIZACIÓN
Y ESCUELA CATÓLICA 5.  LA  PASTORAL  EDUCATIVA    

Se   entiende   que   la   Pastoral   Educativa   parte   de   un   serio   discernimiento  

acerca  del  querer  de  Dios  sobre  el  mundo,  la  historia  y  la  educación.  
 EVANGELIZACIÓN
Y ESCUELA CATÓLICA 5.  LA  PASTORAL  EDUCATIVA    
Nuestra   propuesta   pastoral   debe   ser   consistente,   que   permita   un  
anuncio  explícito  de  la  propuesta  de  Jesús:  
1.  Espiritualidad  y  mística  
2.  Pastoral  infantil  y  juvenil  
3.  Pastoral  vocacional  
4.  Pastoral  para  maestros  –  Pastoral  Académica  y  
convivencial.    
5.  Pastoral  familiar  
6.  Pastoral  catequética  
7.  Pastoral  para  egresados  
8.  Pastoral  para  personal  administrativo  y  de  
servicios  
9.  Pastoral  social  y  ambiental.  
10.  Educación  Religiosa  Escolar  
11.  Comunicación  y  divulgación  
 EVANGELIZACIÓN
Y ESCUELA CATÓLICA BIBLIOGRAFÍA  
ACODESI,  (2002).  La  formación  integral  y  sus  dimensiones.  Bogotá:  ACODESI.  
 
FOSSION,  A.,  (2014).  La  evangelización  hoy.  Buenos  Aires:  texto  de  una  video-­‐
conferencia  en  el  Seminario  Nacional  de  Catequesis  16  al  18  de  agosto  2016.  
 
PERESSON,  M.,    (2012).  A  la  Escucha  del  maestro.  Bogotá:  CIEC,  CLAR,  PPC.  
 
PERESSON,   M.,   (2004).   Evangelizar   educando   desde   las   áreas   del   currículo.  
Bogotá:  Ediciones  Salesianas.  
 
ROVIRA,   F.   (2012).,   Nueva   evangelización   en   la   Escuela   Católica.   Barcelona:  
Grupo  Edebé  y  Editorial  CCS.  
 
SILVA,  A.  PEÑA,  J.,  (2014).  Pastoral  de  la  eticidad  del  conocimiento  académico  
en   una   escuela   con   identidad   cristiana.   Bogotá:   CONACED   Bogotá   -­‐  
Cundinamarca.
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Y ESCUELA CATÓLICA ELABORACIÓN  DE  DIAPOSITIVAS  

OSCAR  ARMANDO  PÉREZ  SAYAGO  

Bogotá,  Colombia.    
Celular:  (+57)  3214449650  
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