PROLOGO

Este trabajo fue realizado con el objetivo de dar a conocer las características y
los retos de la familia.

La presente monografía está divido en características, retos de la familia, que es

la familia, concepto actual de la familia y por último los retos más importantes
que la familia afronta en el Perú pero muy aparte de esto es muy interesante
saber que la familia como un grupo de trabajo con una vida limitada en el tiempo
y con funciones específicas, en particular el cuidado de los hijos y el desarrollo
de todos los miembros. Esta idea contrasta con la noción de la familia como un
“grupo de supuesto básico” aglutinado por una creencia, idea o fantasía básica
más o menos consciente, racional y coherente. No es un grupo intemporal e
independiente de toda tarea, si no que existe en si y es fuente de problemas para
el miembro depositario de los malestares de los grupos familiares. También en
el siguiente trabajo monográfico se dará a conocer algunos porcentajes
encontrados sobre los retos de las familias en el Perú.

Para concluir los retos de la familia es de interés indiscutible para la sociedad

por su énfasis en la comprensión de la naturaleza del sistema familiar y los
factores de retos que la familia puede afrontar.
 INTRODUCCION

La familia es uno de los pilares que sostiene a la sociedad y los verdaderos retos
nos capacitara para enfrentar los desafíos éticos y morales del mundo actual.
Convencidos de su importancia queremos compartirles desafíos y retos de la
familia. Históricamente ha sido el catalizador en la formación y desarrollo del
individuo; permite instruirle principios y valores necesarios para la formación del
carácter, la conducta y la convivencia. Labor formativa que corresponde a los
padres.

La columna vertebral de la familia es el matrimonio; es la unión de un hombre y

una mujer para crear una institución que de sustento a la sociedad. Actualmente
la natalidad fuera del matrimonio, la paternidad irresponsable, el abandono del
hogar y el índice de divorcios se han incrementado; de allí que el matrimonio ya
no es considerado como la institución que consolida la vida adulta. Cuando el
matrimonio se debilita, se destruye o se vive en constante conflicto, los miembros
mas vulnerables son los que reciben un impacto negativo en su formación
emocional, moral y espiritual También la educación familiar se puede describir
como una intervención de los padres mediante la cual el hijo puede aprender a
prepararse para recorrer el viaje de su vida y adquirir las habilidades que le
permitan valerse por sí mismo en un mundo como el actual complejo y
cambiante. Como punto de partida antes de describir cómo es la educación
familiar actual, una cuestión básica consiste en preguntar: ¿cómo es la familia
en la sociedad actual?, ¿qué implicaciones de tipo psicoeducativo tiene en la
vida y aprendizaje cotidiano de las personas?, ¿cuáles son los retos que se
plantean hoy desde la familia en la educación de los hijos? Para una mejor
comprensión de la contextualización en que se produce hoy la educación familiar
es necesario exponer algunas consideraciones sobre el tipo de familia concreta
en la que crecen los niños y jóvenes de nuestro contexto cultural y sobre la
evolución histórica que está sufriendo como institución, en un intento de
adaptación a las nuevas exigencias y presiones de la sociedad postmoderna
occidental.
CARACTERISTICAS Y RETOS DE LA FAMILIA

Características de una familia

 Está formada por 2 adultos e hijos procreados en anteriores relaciones

maritales de uno o ambos cónyuges.
 Las tareas maritales y parentales no son privativas de la pareja
reconstituida (a excepción de viudas/os, casados con solteros). Hay
varios adultos involucrados en la dinámica familiar.
 Uno de los adultos no esta legalmente relacionado con 1 o mas hijos del
otro. Los hijos no llevan el apellido de alguno delos miembros de la pareja
y esta no siempre tiene la custodia de los hijos menores.
 El número de interacciones familiares se multiplica al incluir a otros
miembros cuyo parentesco proviene de anteriores relaciones maritales.

Retos

 La relación paterno o materno–filial es anterior a la relación de pareja.

 Algunos o todos sus integrantes tienen experiencia previa de familia y, por
lo tanto, tradiciones y expectativas acerca de la vida en común
 Los hijos o hijas habitualmente integran 2 familias diferentes, con las
inevitables disparidades así como cambios en la composición del hogar.
 Los hijos serán miembros de dos hogares diferentes, pero en los cuales
siempre estará ausente un padre biológico, por lo que será también
fundamental captar los sentimientos por lo que atraviesan estos chicos,
ayudándolos a expresarlos, sin reprimirles.
 No hay una historia familiar compartida por todos sus miembros.
 Hay menor cohesión familiar.
 Los cónyuges pueden estar en diferentes etapas del ciclo vital.
 Quizá una de las características fundamentales de éste tipo de familias es
que son familias en transición, es decir, familias que tienen que asumir un
número importante de cambios en un corto período de tiempo, al menos
más corto que lo que es habitual en las familias convencionales, y por
tanto no figuran en la expectativa vital de sus miembros.
 Por ultimo, no esta clara ni establecida cual ha de ser la relación entre los
niños y la nueva pareja del progenitor.
A todo esto, un reto es un objetivo o empeño difícil de llevar a cabo, y que
constituye por ello un estímulo y un desafío para quien lo afronta. Dicho de otra
manera, es una situación difícil o peligrosa frente a la cual hay que proponer
salidas o soluciones.

Ahora bien, para considerar cuál es el reto más importante que enfrenta la familia
en la actualidad es necesario exponer antes brevemente:

 Lo que la familia es.

 El estado actual de la familia.

De esta manera podremos identificar las dificultades, peligros o amenazas que

enfrenta la familia en la actualidad y con ello estaremos en capacidad de plantear
las posibles salidas o soluciones que la familia debe acometer frente a tales
dificultades o peligros que la amenazan.

a) Lo que la familia es:

La familia es un estable fundamento del matrimonio, por ello constituye “un bien
humano fundamental del que dependen la identidad y el futuro de las personas
y las comunidades sociales”.

Desde la aparición del hombre sobre la tierra “la familia ha constituido el lugar
natural de encuentro entre las generaciones convirtiéndose en una fuente
indispensable de educación y creación de cultura. Las necesidades
fundamentales de afecto y valoración encuentran en ella una respuesta que
configura a la persona y la prepara para su crecimiento en la sociedad”. Por ello
se dice con toda razón que la familia es “la célula básica de la sociedad”.

“La familia es el primer ámbito de humanización, la primera escuela de la persona

en cuanto persona. En ella se establecen las relaciones fundamentales que
sirven de modelo último de relación y de crecimiento de la sociedad”. En efecto,
la familia es el ámbito en el que la persona es siempre valorada plenamente por
ser quien es y no por lo que tiene o por lo puede dar a los demás. De hecho, en
la familia se dedica mayor tiempo, se atiende y se cuida de manera especial
justamente a sus quienes son sus miembros más débiles y vulnerables, es decir
a quienes “menos tienen” y “menos pueden aportar”: los bebitos, los ancianos y
los enfermos más graves. Por esta razón, la familia está llamada desde sus
orígenes a desempeñar un auténtico servicio a la vida.

En resumen, afirmamos con la Familiaris Consortio que los cuatro cometidos

generales de la familia son:

 la formación de una comunidad de personas;

 el servicio a la vida;
 la participación en el desarrollo de la sociedad; y
 la participación en la vida y misión de la Iglesia.

b) El estado actual de la familia:

Al ver con detenimiento la situación mundial actual nos percatamos rápidamente

que la familia ha sido la institución que más ha sufrido “la acometida de las
transformaciones amplias, profundas y rápidas de la sociedad y de la cultura”.
De hecho, “la institución familiar sufre una crisis que es consecuencia de la crisis
de las personas. A su vez la crisis familiar origina las crisis personales selladas
en buena parte por la ausencia de sentido. Esta crisis se manifiesta en
fenómenos identificables tanto en la vida cotidiana como en las políticas
internacionales sobre familia”.

Entre estos fenómenos identificables, destacan especialmente:

 Desarraigo y despersonalización
 Redefiniciones de familia
 Crisis de paternidad
 Crisis de maternidad
 La problemática ideológica: el machismo, el feminismo radical y el
liberalismo
HOGARES Y RETOS DE LAS FAMILIAS EN EL PERU

Faltan estadísticas y estudios sobre la familia: Censos y Encuestas trabajan el

“hogar” y el individuo y no la familia como unidad estadística para el análisis.

Hogar y Familia no son lo mismo pues:

 Un hogar puede albergar varias familias

 Una familia pude habitar más de un hogar
 Familias con emigrantes internacionales (10% de la población) tiene dos
hogares pero funcionan como una sola unidad económica vía remesas.

¿COMO SON LOS HOGARES PERUANOS?

 En 2007 existen más de 6.7 millones de hogares, en 2015 más de 10

millones, (ENDES 2015)
 75% son urbanos y 25% rurales.
 En 2015 hay más de 3 millones más de hogares que en 2007.
 Los hogares crecen a tasas superiores a la de la población: (2.5% vrs
1.6%) por el fraccionamiento: la media de miembros es similar U/R: 3.8
personas/hogar
 En las ciudades, los hogares crecen al 3.1% anual, el triple que en el
campo.
 Presión sobre la vivienda y los servicios básicos: saneamiento, luz,
transporte, seguridad.

ACCESO A SERVICIOS BÁSICOS

 92% de las viviendas tiene luz; mejora en 6 p.p. desde 2011. En el campo
22% carecen de electricidad.
 75% de las viviendas cuentan con agua potable: en el campo 62%
cuentan con este servicio.
 Un tercio de las viviendas rurales se abastecen de agua de ríos, acequias
o manantiales.
 63% de las viviendas cuentan con desagüe. En el medio rural el 86% no
tiene WC en la vivienda. Riesgo de salud (infantil).
  El mayor número de personas sin acceso a saneamiento básico está en
Lima-Callao: 960 mil personas. La mayor brecha relativa está en
Huancavelica y Ucayali (70% viviendas sin saneamiento).
 Los pobres pagan más por el agua

CAMBIOS DEMOGRÁFICOS Y FAMILIA

 Una vida mas larga (eª 75 años) supone mayor sobrevivencia del adulto
mayor: Exigencia de cuidado recae sobre las mujeres; hijas y yernas. 5.7
millones más de AM al 2050
 La baja de la fecundidad (2.5 hijos/mujer) abre nuevas oportunidades
educativas, laborales y políticas para las mujeres,
 Sin embargo el embarazo adolescente persiste: 14% (2015):
 36% entre las jóvenes analfabetas y 24% entre las más pobres.
 En la emigración internacional predominan las mujeres: rol de las remesas
y vulnerabilidad en la unión.

HOGARES Y POBREZA

 Pese a que la pobreza se ha reducido del 48% (2004) al 22% (2015), entre
la población rural el 45% son pobres; los pobres tienen más hijos, por
tanto hay mas menores en pobreza.
 La brecha urbano/rural sigue siendo enorme: solo 0.4% de hogares
urbanos pertenece al quintil más pobre, vrs. 71.4% en los hogares rurales.
Persiste la desigualdad.
 En la Sierra y Selva, alrededor del 30% de todos los hogares son pobres.
 El 94.5% de los pobres tienen trabajos informales.
 Se ha avanzado más en reducir la pobreza que la desigualdad.

CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA FAMILIAR

 Crecen las familias encabezadas por mujeres; 26% del total, 28% en las
ciudades y 20% en el campo.
 Predominan las familias nucleares (53%), pero las familias extensas son
el 26% en ciudades (costo de la vivienda?) .
  La convivencia en la población de 15 años o más ha crecido del 12%
(1981) al 36.1% (2015). En la Selva casi el 52% de las uniones son
informales. Una nueva forma de unión?
 La separación y el divorcio también han crecido; del 6.6% al 11.3% entre
las MEF en entre esas fechas. ¿Significa ello mayor vulnerabilidad e
inestabilidad de la familia peruana?

CAMBIOS EN STATUS DE LA MUJER

 Revolución educativa: el analfabetismo femenino cae del 6% al 1.7%

entre 1991-2015 entre las MEF.
 El acceso a la educación superior crece del 19% a más del 32.4% para
mujeres 15 años o o más entre 1993-2015
 La tasa de actividad económica crece al 4.4% anual, al doble que la
masculina entre 1993-2015.
 El 62% de las MEF trabajan; el 75 de las mayores (40-49 años); el 73%
que tienen ed. Superior, el 66% de las del Q5 y el 83% de las separadas
o viudas

¿UNA NUEVA SEXUALIDAD?

 Hay más convivientes que casadas: 36% vrs 22%. (2015)

 Un nuevo patrón unión; entre las jóvenes (25-29) el 50% convive y solo el
14% está casada; entre las de 30-34 el 48% es conviviente y el 27%
casada. Cambio generacional??
 Las convivientes triplican o duplican a las casadas en la Amazonía.
Razones culturales???
 Un 66% de las mujeres han tenido actividad sexual antes de los 20 años;
el 47% de las no-unidas tienen compañero sexual; tendencia en aumento.
Una nueva sexualidad??
 Aunque la mediana de edad a la unión no cambia (21.8 vrs 21.4 años); el
matrimonio tardío es mucho mayor entre las más educadas (26.5 años)
vrs las menos educadas (18 años) entre las mujeres de 30-34 años.
IMPLICANCIAS PARA LAS POLITICAS

 Se necesita más y mejores estadísticas y estudios sobre FAMILIAS y no

solo sobre vivienda y hogares.
 Las brechas relativas en acceso a servicios básicos apuntan a la
población rural, amazónica y andina. El saneamiento es el más deficitario
 Las brechas absolutas son mayores en Lima y en grandes ciudades.
Estrategia diferenciada. Hay mas pobres urbanos.
 La mayor vulnerabilidad de familias dirigidas por mujeres solas, la
maternidad adolescente y el trabajo precario debe tenerse en cuenta en
programas como JUNTOS.
 Las oportunidades de una población femenina más educada y con mayor
participación en el mercado debe apoyarse con programas habilitadores
y promotores.

TIPOS DE DIFICULTADES FAMILIARES

Internos: aquellos que encontramos dentro de la misma familia, en sus propios

miembros, especialmente en los esposos que son quienes hacen cabeza.

Externos: aquellos que vienen de fuera, es decir de la sociedad, la cultura, las

leyes y los entes gubernamentales.

Como afirmábamos líneas arriba, es uno solo el núcleo del reto: “¡Familia, sé lo
que eres!”. Sin embargo, son dos los orígenes de los peligros: internos y
externos. Veamos, pues, brevemente cómo es que ese único núcleo proporciona
una respuesta satisfactoria a cada tipo de peligro.

Frente a los peligros Internos, ese “sé lo que eres” implica redescubrir, recuperar
y mantener el sentido originario y auténtico de la familia según plan de Dios.
Redescubrir: mediante el entendimiento (Inteligencia), es decir conociendo la
verdad acerca de la persona humana y la familia. Esto será posible mediante la
adquisición de una adecuada formación humana y cristiana: recibiendo
catequesis, leyendo con frecuencia la Palabra de Dios, estudiando con
profundidad el catecismo y los documentos magisteriales en torno a la familia, y
manteniendo una actitud reflexiva y orante frente a estos temas.

Recuperar: mediante la decisión (Voluntad), es decir moviéndose a la puesta en

práctica, a la vivencia, de aquello que se ha redescubierto. Para ello será
necesario el reconocimiento sincero de los propios errores y el firme deseo de
rectificación frente a ellos, apoyándose siempre en la gracia de Dios (Confesión
sacramental y Eucaristía).

Mantener: mediante la fortaleza, paciencia y perseverancia (Virtudes) en el

camino comenzado, es decir en seguir adelante a pesar de la constatación de
las limitaciones y miserias propias y ajenas. Para ello será necesaria la
frecuencia de los sacramentos (Confesión y Eucaristía) y la oración.

Y frente a los peligros Externos, ese “sé lo que eres” implica promover, difundir
y defender el sentido originario y auténtico de la familia según plan de Dios.

Promover: mediante el testimonio y el ejemplo de la propia vida. Recordando

siempre aquellos sabios dichos: “Fray Ejemplo es el mejor predicador”; y “nadie
da lo que no tiene”. En la misma medida en que alguien practica el bien, hace
patente el valor de ese bien.

Difundir: mediante la enseñanza y el compartir de aquello que se tiene en el

corazón y que se vive. Es un repetir en la propia vida aquellas palabras de los
Apóstoles: “No podemos callar lo que hemos visto y oído” (Hechos 4, 20); y “¡Ay
de mí si no evangelizara!” (1 Cor 9,16).

Defender: mediante la creación de organizaciones o grupos de ciudadanos que

ejerzan presión social, económica y política para frenar los descaminos y abusos
de parte de los entes gubernamentales y/o grupos de poder.
Conclusión