Tratado de Oddun de Ifa Nuevo

INTRODUCCION
El presente trabajo es el resultado de una investigación de varios años

en archivos, bibliotecas e información oral; es decir, se han puesto en
práctica todos los sistemas de recaudación de materiales destinados a
la conformación de los ODDUNS DEL CARACOL de la Religión
Yoruba, que abarca los aspectos geográfico, mágico religioso de la
vida de los africanos asentados en estas tierras caribeñas.
Se verá que alguna parte de la información se obtuvo de documentos

hallados en archivos nacionales, regionales y locales, y la mayor en la
formidable memoria de los primeros africanos llegados a estas tierras
por los esclavistas españoles; por lo que los datos aquí vertidos y
analizados tornan más interesante el trabajo hecho por la pasión que
Cuba despierta en sus hijos. Es un libro definitivo sobre los ODDUNS
DEL DILOGGUN DE OCHA. De aquí en adelante solo resta dedicarse
más a historiar en detalle esos ODDUNS que conforman a cada
entidad (santos que hablan en cada uno, sus yerbas (ewes), su
conversación y PATAQUINES)
Anteriormente se dedicaron algunos libros generales sobre la REGLA

DE OCHA, a aportar información en torno a su historia, pero en este
último aspecto, el mismo hecho de que los que abordaban esta tarea
no fuesen investigadores permitió que se esbozaran en esos libros
muchos errores y lagunas que crearon tradición.
Por eso ratificamos que en el presente se ofrece una información

sobre lo que aporta el lenguaje del caracol desde sus primeros
ORIATESES. Actualmente hemos observado que producto de la falta
de documentación sobre los signos, el consultor haya tenido en
muchas circunstancias que inventar para poder conformar un
sustancial coloquio, que complazca al consultante y que en muchos
casos, estas creaciones en estera se hayan hecho ley, todo esto
debido a que esta forma de consulta no cuente con una bibliografía
metodológica o con una expresión escrita que recoja toda la
información que, ya sea por la privación de la escritura y de la lectura
que tuvieron esos primeros sabios, que se nutrieron únicamente de la
transmisión oral de generación en generación o por la forma en que se
hicieron los ITASES durante el siglo XIX, donde adquiere una
estructura relevante y una forma única a partir de la segunda mitad del
siglo XX aproximadamente, con los cambios sociopolíticos y
económicos en el país, con el incremento de los iniciados en la
REGLA DE OCHA y con la emigración de los cubanos y la exportación
de esta religión ya sea al área americana u otra tierras, cobra
importancia el ITA o la consulta con el caracol,todo esto vinculado a la
desaparición de las grandes lumbreras del conocimiento sobre este
medio de adivinación y no quedar nada escrito sobre este aspecto.
Esperamos que este tratado sea de aporte para esclarecer muchos

ODDUNS que en algún momento se presten a confusión por su poco
empleo o salida en el ámbito del ITA o la consulta, y en otros casos a
ampliar los más comunes o conocidos.
Aún queda por agregarle, sobre todo PATAQUINES, pero será en una
próxima edición corregida sobre el mismo tema.
Muchas gracias.
Cristóbal Delgado
1 – 1 (Okana Meyi)
Santos que hablan: Eleguá, Echu, Changó.
Este oddun es femenino.
Aquí fue donde Oyá quería tener hijos e hizo ebbó y tuvo 9 hijos (es por eso que Oyá
marca 9).
Nacen los trillizos.
Nacen las enfermedades contagiosas.
Nacen los perros, los coyotes.
Nace el proceso de cicatrización de las heridas, la vesícula biliar.
Nacen las piedras porosas para filtrar el agua.
Aparece la palabra humana.
Representa este oddun la soga, las cosas encadenadas, las enfermedades y las
rogaciones.
Debe conformarse con lo que tiene. No sea avaricioso.
Oddun de vida corta. Hay que hacer santo.
Su enemigo es el agua de lluvia.
Problemas de justicia.
Padece de dolencias de la espalda, de sordera. Cuídese los riñones. Cuidado con

operación en el vientre.
Atienda los egguns. Poner asistencia con agua de lluvia y otra con agua corriente.
Oddun donde bajó Olofin.
Hágale santo a un hijo suyo.
Su trabajo es fuerte. Le duelen los brazos.
Oddun de transacciones.
Todo lo que usted tiene debe estar bien claro.
Todo puede hacerse osobbo.
Es un oddun de soberbia y descontento. La soberbia lo pierde.

Aquí los muertos le hacen trampas a los vivos.
La persona no es agradecida y un tanto orgullosa, altanera. Se creen que lo poseen todo

en la vida. Son pícaros y negociantes. Usted se cree muy grande y muy poderoso y ha
hecho cosas indignas y difíciles de perdonárselas. Solo cree en usted mismo y es por eso
que todos le han retirado su protección. No permite que nadie lo mande y se cree que lo
sabe todo y por eso pierde por no oír consejos y por mala cabeza. Nada le es imposible.
Es de temperamento fogoso, pero no sacia su sed hasta no ver lo que desea. La persona
es vengativa, matraquillosa, dominante y caprichosa.
Pierden por su mala cabeza los hijos de este oddun.
No se debe ingerir bebida de ninguna clase.
Se le pone racimo de plátano a Changó con un machetico detrás de la puerta.
Cuando sale osobbo se abre un pollo, se le echa epó (manteca de corojo), se le pone
arriba a Eleguá.
Aquí fue donde Eleguá comió gallo por primera vez.
Habla de guerra de familias dentro de la religión.
Ruéguese la cabeza con un pollo al pie de los Guerreros para vencer una dificultad y ese
pollo se lleva a la manigua o a una línea de tren.
Okana Meyi se quedó sordo por no oír lo que Olofin le dijo y le gritó.
Sea obediente para que Obatalá no destruya lo que usted ha construido.
Oddun de fuerza y trampa.
No se puede tener gatos.
No se puede comer gallo ni frijoles colorados ni negros, ni la carne de res de vuelta y

vuelta.
Yerbas de este oddun: mejorana, llantén, alacrancillo.

1 – 2 (Okana Ellioco)
Santos que hablan: Changó, Olocun.
Nació el agguam de Olocun.
Aquí Changó y Orula eran paleros y andaban con pólvora y cosas

de prenda y tuvieron que dejar la prenda. Esto sucedió y ambos se
arrepintieron de sus fechorías y pidieron perdón a Olofin y le
prometieron no hacerlas más y se reivindicaron y este los
perdonó.
En este oddun nació la cólera de los santos.
No averiguar chismes ni maldecir a nadie.
Confórmese con su suerte ya que hay muchos peores que usted.
Evite disgustos con su cónyuge.
No le niegue la comida a nadie.
Dele de comer a sus muertos.
A usted le han echado polvos, le hacen brujerías.
Cuídese de problemas judiciales.
Póngale ñame con corojo a Eleguá y ñame con cascarilla y cacao

a Obatalá.
Póngale obras a Oddúa. Con el tiempo deberá recibirlo.
Deberá darle un pato a Olocun, hacerle agguam y llevárselo al mar.
Dese baños frescos para que se quite todo lo malo de arriba.

1 – 3 (Okana Oggundá)
Santos que hablan: Oggún, Obatalá.
Refrán: “El comilón no se pelea con el cocinero”
La persona puede tener una herencia de un caldero africano por familia.
Es creyente a su manera.
El hijo de este oddun termina baldado.
Aprenda.
El enemigo lo acecha.
Marca enfermedad del estómago y de la garganta.
Oggún y Changó andaban juntos y cuando Changó se quedó dormido, Oggún lo amarró
con su cadena. Cuando Changó se despertó y se vio amarrado por medio de su virtud
empezó a echar candela y fundió la cadena y se liberó.
En este oddun nació el arcoiris.
Hay que hacerle ceremonia a los astros.
Habla de los fenómenos espectrales y de los planetas.
Se le pone saraekó al Sol, a la Luna y a las estrellas y se echa un poco en la tierra.
Dele de comer a Eleguá y a sus Guerreros.
Apóyese en Eleguá para resolver sus problemas.
Póngale miel de abejas a Ochún.
No conteste en forma descompuesta cuando usted esté molesto.
Cuidado no lo metan en un problema y haya intervención de la justicia.
Baldee su casa con cosas frescas para que no corra la sangre.
No le levante la mano a nadie.
Cuídese de amarres.
Cuídese de trampas que le puedan hacer.
No use armas ni perforo cortantes.
Tiene un enemigo muy fuerte, no se descuide.

No sea tan recto en la vida.
Cuídese de mesa de operación.
Para la mujer marca enfermedad del interior. Aquí la mujer no debe hacerse abortos.
Cuídese de descrédito, sobre todo en su vida marital.
Baldee la casa con yagruma. Échele al agua corojo, aguardiente, ekú, eyá y aguaddó y
riegue en las esquinas de su casa harina de maíz amarilla.
Atienda los espíritus.

1 – 4 (Okana Iroso)
Santos que hablan: Changó.
Refranes: “A la tierra que fueres haz lo que vieres”, “En la tierra del ciego el tuerto es rey”,
“Hay quien se queda tuerto por verlo a usted ciego”
En este oddun se le pregunta al ángel de la guarda lo que se va a hacer o a recibir.
Nació el cáncer de las mamas, no permita que nadie se las muerda.
Nació la formación del feto, los padres influencian en los hijos cuando estos se están
formando. Si hay problemas emocionales en el embarazo, el feto y posteriormente el niño
será débil emocionalmente y de mal carácter cuando adulto. Por el contrario, si en la
pareja hay paz y estabilidad emocional el feto se desarrolla psíquicamente feliz y será una
persona equilibrada durante el resto de su vida.
Oddun de maldición.
Reciba a Olocun y a Yeguá.
Señala alza y ascenso al lado del gobierno.
No bote su suerte, no cuente sus cosas.
Nació la miseria del mundo por maldición de Olofin.
Habla de usurpación.
En este oddun habla eggun.
En este oddun se habla de las erupciones volcánicas.
Es un oddun de guerra.
No se meta a arreglar el mundo porque al mundo no hay quien lo arregle.
Nació que cuando el framboyán esta muy florecido anuncia desgracias y epidemias, sobre
todo fallecimientos de niños.
En este oddun guerrearon la atipolá y la escoba amarga. Donde crece la escoba amarga
no prospera la atipolá y viceversa.
Dele de comer a la loma. Lleve allí sus ebboses.
Yerbas de este oddun: atipolá, escoba amarga.

1 – 5 (Okana Oché)
Santos que hablan: Ochún, Eleguá y Echu.
Señala envidia y traición.
Nació la arena de río.
Aquí le roban al hombre el semen para amarrarlo.
Habla de mujer lujuriosa y caprichosa que desea acaparar amor.
Aquí fue donde Oyá y Changó vivían juntos y este abandonó a Oyá y ella lo sumió en el
bochorno más grande ya que le dio candela a sus hijos y después a ella.
Oddun de locura.
Le han echado maldiciones y brujerías desde hace mucho tiempo.
Agárrese de Echu y de eggun.
En este oddun nació el orgasmo de la mujer.
Habla del sentimiento profundo del hombre hacia la mujer y el sacrificio supremo del
amor.
Nació el amarre que la mujer le hace al hombre.
Vístase de blanco lo más que pueda.
No se esclavice a nada ni a nadie.
Tenga cuidado al criar hijos ajenos.
La abeja se pasa la vida fabricando miel para alimentar a los hijos de la reina.
Báñese en el río con estropajo y jabón para que se quite la brujería que tiene encima.
Póngale obras a Ochún. Recuéstese a ella para que lo defienda y lo libre de todas las
cosas malas.
1 – 6 (Okana Obbara)
Santos que hablan: Changó y Oyá.
El tocororo es el pájaro de este oddun.
Usted está pobre. Está atrasado. Está mal de situación pero no llore miseria.
Usted debe o le deben un dinero.
La persona puede estar triste.
Cuide y quiera mucho a Changó.
Va a dar un viaje, antes de ir haga ebbó y cuídese ese viaje no le traiga problemas de
justicia. Lleve el ebbó a la plaza.
Tenga cuidado en su trabajo y con los vecinos.
Escoja sus compañías y amigos.
Dele de comer a la plaza para prosperidad. Cuídese cuando vaya a la plaza no lo vayan a
confundir.
Aquí Eleguá y Osain traicionaron a Changó.
Obatalá le da la espalda
En este oddun Changó lloró y se quedó hecho un pordiosero y comenzó a rodar.
Cuídese de personas blancas que no tienen creencias.
Cuídese de problemas de justicia.
Use gorro de dos colores.
Estudie y prepárese para la vida. En algún momento usted necesitará poner en práctica
sus conocimientos.
Cuídese donde usted vaya, donde se mete y con quien anda. Pueden descubrir algo malo
que usted está haciendo.
No juegue de manos con nadie.
Evite discusiones con personas que no tengan su misma religión.
Cuídese de robos.
Límpiese con dos palomas blancas y déselas de comer a Obatalá.

De usted hablan mucho. No le dé curso a esas habladurías.
Duerma con su cabeza tapada.
Recibir a Eleguá y a los Guerreros.
No preste más ni ropa ni dinero. Le costará trabajo recuperar el dinero que usted preste.
1 – 7 (Okana Oddí)
Santos que hablan: Changó, Ochanlá, Echu.
En este oddun se tiene riqueza pero fatalidad en el amor.
Nació el susto.
Recibir Inle para salvarse de traiciones.
Hay posibles viajes fuera del país.
Dele un pollo a Eleguá con todos sus menesteres. Esto es para que Eleguá abra los
caminos.
Trabaje el muerto porque estos lo salvan a diario.
Le viene una enfermedad grande por una hincada.
La suerte llega a su casa pero no entra.
Habla del movimiento de la tierra y de las 7 corrientes de agua dulce que hay en el fondo
del mar. Aquí hablan los 7 mares.
Habla Yemallá Mayelebbo.
No tomar agua depositada en tinaja ni comer animales que reculen.
Use ropa de listados de Yemallá.
Tenga un pato en su casa.
Cuídese de una persona traicionera que puede aparentar ser amiga suya.
Hay que tener cuidado con la vista.
No comer comidas atrasadas ni calentadas.
Se prohibe en este oddun matar cucarachas y ratones.
Contar siempre con Eleguá las cosas de la vida.
Hay que tener cuidado con espíritus oscuros que lo pueden estar perturbando.
La persona tiene que ser reservada en sus cosas.
La persona se puede encontrar sola en la vida para resolver sus problemas.

1 – 8 (Okana Elleunle)
Santos que hablan: Eleguá, Dadá Ibañele.
El bien no llega porque hay trastornos con Ochún.
Cuide la puerta de su casa.
Hay pérdida con su mujer.
Desbarate en su casa por brujería.
Hay muchas personas peleando con usted bajo, bajo.
Cuide a su perro que es muy inteligente. Cuidado no se lo maten. Al morir su perro no

tenga más pues le puede ser perjudicial.
No hable lo que usted oiga.
Nació Inle y Abbata.
Haga una investigación espiritual.
Tenga una cazuela preparada por usted mismo.
Lleve comida a un árbol en el cementerio.
No subestime a nadie.
Oddun de cañona.
Habla de malos sentimientos.
Una mujer joven puede ser la perdición del hombre.
Aquí fue donde Obatalá coronó a Dadá en la tierra de Eguaddo.
No regale sombreros ni coronas para que usted no pierda la suya.
No preste sus gorros.
Cuídese de problemas de impotencia.
Oddun de relaciones ocultas y de cachos (tarros).
Refuerce a su Changó con uñas de tigre.
Cuidado una mujer que usted tiene no se le vaya a embarazar.
No sea egoísta. No le niegue dinero a su familia.

Cuide que lo que usted haya trabajado en la vida lo disfrute un extraño y no sea su familia
la beneficiada.
Cuídese de un bochorno que usted pueda pasar.
Báñese con omiero
Cuando pueda dele un chivo a su Eleguá.
Déjese las uñas largas.

1 – 9 (Okana Osá)
Santos que hablan: Eleguá.
No coma ajonjolí.
En este oddun Eleguá salió a recorrer el mundo.
Cuídese de robo y de los ojos malos.
Sople cascarilla en su casa.
Cuídese de trampa.
No diga mentiras.
Vaya al médico que usted está enfermo.
Lo buscarán para que realice un trabajo.
Por su esposa le viene una suerte.
Atienda bien a los espíritus para que siempre lo acompañen.
Respete a las mujeres. No las maltrate.
En este oddun se hundió la Atlántida.
Cuidado con brujerías.
Su enemigo vive cerca de usted.
Siempre hágale obras a su Eleguá. Eleguá lo favorece.
En este oddun hablan la sepultura y la muerte.
La muerte de uno es la alegría de otros.
En este oddun habla Bilarí.

1 – 10 (Okana Ofún)
Santos que hablan: Eleguá, Inle y Abbata, Ochanlá, Oggún.
El dinero está en su casa y usted no puede cogerlo.
Marca enfermedad de la vista, infecciones agudas y hasta glaucoma. Cuídese la vista de

todo tipo de afección. Otras enfermedades pueden afectarle la vista.
No debe comer conejo.
Cuídese de problemas judiciales y de sus enemigos.
Dele misa en la iglesia y espiritual a sus espíritus.
No sea inconforme.
Cuídese de erupciones en la piel.
Usted tiene muchos disgustos e intranquilidad.
Siempre dele gracias a Changó que le ha salvado de muchos problemas.
Atienda a sus santos.
Ruéguese la cabeza con capullos de algodón.
Cuidado no lo pierda todo en la vida.
En este oddun habla de separación de familia.
No sea despreocupado.
Hay un espíritu indio que lo protege.
Cuídese de robo.
Sea obediente.
En este oddun no se puede ser pretencioso ni engreído.
Cuando salga la luna pídale salud y dinero.
Cuídese de la candela.
Le van a echar una brujería en la puerta de su casa.
No sea orgulloso en su matrimonio.
Hágale ceremonias a Obatalá para su salvación.

Si su mamá es muerta dele de comer al espíritu de ella para que le venga una suerte.
Hágale caso a sus sueños.

1 – 11 (Okana Ojuani)
Santos que hablan: Ochún, Eleguá.
Tiene un vecino curioso que siempre desea saber todo lo de usted para después contarlo.
Estos vecinos conflictivos es mejor tenerlos de amigos y no de enemigos.
En este oddun nacieron los dolores de muela.
Hay que ponerle una cadena con las piezas de Oggún a Oggún.
Termine lo que empiece.
Póngale yemas de huevo a Ochún y plátanos a Changó.
Si busca algo y no lo encuentra no pierda la paciencia, no se desespere.
Habla de tres hermanos. Cuidado con problemas de herencia en la familia. Alguien querrá
apropiarse de lo que no le pertenece.
Si tiene una piedra en la puerta de su casa échele agua para que usted prospere.
Respete a los santos.
Puede verse en un apuro.
Sus enemigos caminan la brujería.
Cuidado con problemas en un asunto que usted pueda dar por terminado y que la cosa
siga caminando bajo bajo y hasta pueda haber sangre derramada.
Le pueden echar una brujería para que usted no tenga más sensación.
Cuídese de locura.
Dese baños con perejil, mejorana y clara de huevo.
No hable sus cosas para que las pueda lograr en la vida.

1 – 12 (Okana Eyilá)
Santos que hablan: Eleguá, Changó, Obatalá.
No sea avaricioso ni ambicioso.
Sus enemigos comen y beben con usted.
Habla de traición, falsedad, calumnia y desesperación.
No reniegue.
Cuídese la salud que usted no está bien.
Debe mudarse de donde vive.
Oddun de envidia.
Cuidado con robo.
No comer en casa de nadie.
Habla de comercio y de negocios.
Dele de comer dos gallos a Changó.
Vaya a una iglesia donde esté expuesto el Santísimo.
Oddun de gobierno, usted es rey.
Dese baños con hojas de maravilla.
Vaya al mar y dese algunos baños y llévele ofrendas.
Los enemigos lo vigilan para hacerle daño.
Cuidado no lo boten del trabajo.
No imite a nadie.
Dele tres palomas a Oggún detrás de la puerta de su casa.
Eleguá perdió la corona por hacer maldades.
En este oddun Eleguá era cuidador del palacio de Olofin y cuando este salía, Eleguá se
sentaba en su trono y empezaba a imitarlo. Un día los santos se lo contaron a Olofin y
este lo sorprendió y lo destituyó. Lo puso portero del palacio. Es por eso que Eleguá es el
portero en todas las casas.
2 – 2 (Ellioco Meyi)
Santos que hablan: Los Jimaguas, Changó, Ochún.
Ellioco Tonti Ellioco es un oddun femenino hija de dos mujeres: Oyantaro y Omiloche, pero
se desconoce la forma en que ella concibieron a Ellioco Tonti Ellioco.
Es el más viejo de todos los signos.
Fue el que introdujo a Ikú en este mundo.
De él dependen las almas con la muerte y la resurrección.
Representa el Occidente, la noche y la muerte.
Es el que se ocupa de los cultos fúnebres.
Se dice que Eleguá nació en este oddun.
Hay que cuidarse de enfermedades sanguíneas y del estómago.
Alejarse de las disputas.
Ocuparse mucho de los espíritus.
La persona vivirá muchos años pero siempre haciéndose obras.
Nunca será vencido por sus enemigos.
No debe comer carne de puerco pero sí póngale puerco asado a su guía protector.
Lleve el ebbó a una casa en ruinas para que el espíritu que viva allí lo proteja. También
puede enterrarlo o llevarlo a un árbol seco.
No sea curioso.
Debe escuchar consejos.
Usted tiene un disgusto, múdese.
No se vista igual a nadie.
Cuidado con un niño que hay en la casa.
Nace el sentido del pudor en este oddun (los seres humanos empezaron a cubrirse sus
partes).
Habla de problemas entre hermanos y dificultades en la casa.
No hable sus cosas para que pueda lograrlas.

Báñese con agua de rosas.
Haga obras para no perder lo que tiene.
No se vista de rojo.
En este oddun se habla de los diferentes movimientos sociales.
Habla de distanciamiento o rompimiento de relaciones de padrinos y ahijados.
Cuide su apariencia personal, ande siempre bien vestido.
Sea legal y sea sincero. No engañe ni estafe a nadie.
No abuse del que esté en el piso.
Respete a sus padres.
Báñese con quita maldición.
En este oddun la persona puede ir preso.
Oddun de grandeza, pero a la vez peligroso. Se puede utilizar el poder para hacer daño.
2 – 1 (Ellioco Okana)
Santos que hablan: Ochún, Eggun, Olocun.
Cuidarse el estómago y el corazón.
Procure no discutir en su casa con su cónyuge pues no se llevan de la mejor manera. Su

cónyuge puede irse con otra persona y su matrimonio fracasar.
Hay que revisar qué cosa quiere San Lázaro.
Hay que hacer obras para casarse.
Marca enfermedad en la sangre y enfermedades venéreas. Vaya al médico que usted no

está bien de salud.
No se vista igual a nadie pues lo pueden confundir.
Nació Ayé, Corona de Ochún, santo que afianza el poder del dinero en los hijos de Ochún.
La persona camina con la muerte.
Evite andar tarde en la noche ni pelear con nadie.
Sus asuntos están atrasados, haga ebbó para que salga adelante.
Le echan brujería en su casa.
No tome nada que le brinden.
No debe beber ningún tipo de bebida alcohólica.
Respete a los mayores de sangre y de religión.
Habla de llagas en los pies.
Evite que el perro que tiene en su casa aúlle.
Cuide a su hijo.
Dele dos palomas a eggun, sobre todo a un espíritu de mujer que lo acompaña. Póngale
una cachimba encendida a eggun.
Si guarda en su casa cosas de muertos deshágase de ellas.
Dese dos gallinas a la cabeza y que la sangre caiga arriba de Ochún y de Ayé.
Monte su bóveda espiritual.
Cuidado no cargue con una culpa ajena.

Cuidado intentar en contra de su vida pues no lo va a lograr y vivirá con secuelas físicas
y morales.
La persona tiene la sensación de estar presa o amarrada.
Hay una cosa mala enterrada en la puerta de su casa.
Puede una persona estar embarazada en su familia y que esa barriga de no sea del
esposo de la persona embarazada.
Confeccione una maraca con una güira y adórnela con caracoles y tóquele a Ochún con
ella para que le venga un bien.
2 – 3 (Ellioco Oggundá)
Santos que hablan: Ochún, Oggún.
En este oddun nació la espiritualidad. La persona debe trabajar la obra espirita.
Debe usarse en este oddun una cadena en el cuello con una hachita de adorno para
desenvolvimiento. Póngale a su Ochún un hacha de oro.
No debe comer picante ni beber vino seco.
Dele dos gallinas a Ochún y debe llevárselas al río. Preguntar a Ochún si las quiere
crudas o cocinadas.
Aquí nació el empaca.
No deje lo seguro por lo inseguro.
No deje nada pendiente.
Póngale un espejito lavado con omiero a Eleguá y por la otra parte del espejito dele un
pollito pío pío y que coma junto con Eleguá.
En este oddun habla la gandinga.
No sea avaricioso.
Usted vencerá las brujerías que el enemigo le haga.
Si lo mandan a buscar del campo vaya que ahí va a encontrar una suerte.
Sea conforme con su suerte.
Tome un vaso con un poquito de aguardiente en ayunas para estimularse y para la

circulación.
Póngale a sus espíritus protectores café, aguardiente, cigarro, tabaco, flores, un vaso con
agua y dulces en un árbol hueco en el monte.
La yerba de este oddun es la maravilla.
Cuidado con lo que usted come y con lo que usted bebe.
Cuidado con la policía.
Se va al pie de una mata de caña brava, se coge la punta de una rama, se la pone en el
estómago y la suelta pidiéndole a Olofin y a Ochún que le quiten lo malo.
2 – 4 (Ellioco Iroso)
Santos que hablan: San Lázaro.
Marca problemas entre los hermanos.
Dele fiestas a los Jimaguas y a los niños.
Oddun de chismes y calumnias.
Cuídese en su trabajo.
La salud está mala. Marca anemia, problemas renales y cardiacos, debilidad orgánica e
infecciones. En la mujer problemas en los senos y en la matriz.
Debe darle limosnas a los pobres en este oddun.
Debe colgarse detrás de la puerta un muñeco de trapo negro.
Nacieron los pies planos y el metatarso caído.
Nacieron las cicatrices en el rostro así como la llamada de los seres.
Oddun que marca pérdida.
Oddun que habla de disgusto, escasez y miseria.
El hombre debe chequearse los espermatozoides. Puede tener problemas para

engendrar.
Póngale cinco palanquetas a Ochún.
Dele de comer a Changó.
Límpiese con una paloma y échela para la calle.
Báñese con rompezaragüey y paraíso. Al cuarto día se baña con artemisa y mejorana,
una clara de huevo, canela y miel y después hará un sahumerio con mirra y canela y se
dice “Así como sube este humo que así suba yo”.
No comer frijoles blancos ni comer tarde.
Cuídese de intoxicación. Cuídese la piel, picazón en el cuerpo.
No estar estreñido.
Su cónyuge es algo violento.
Le van a dar cargo.
Cuídese de irritación en la orina, dolor en los huesos.

Viajará por alguna razón, le convendrá.
Cuídese el mal aliento y de heridas en la cara.
Haga todo el bien que pueda en la vida, será recompensado por el santo.
No puede tener dos relaciones al mismo tiempo.
Una persona mayor tiene quejas de usted.
Sufrirá dolores de cabeza por disgustos.
En este oddun nació porque San Lázaro no se lava con agua.
La persona se siente como embrujada o drogada.
Si hay alguien enfermo en la familia puede morir.

2 – 5 (Ellioco Oché)
Santos que hablan: Ochún.
Refrán: “Sarna con gusto no pica”
Ruéguele a Changó con caña de azúcar y póngale coco rayado y caña de azúcar para
resolver problemas.
No ponga flores en su casa ni use perfume.
Lávese el cuerpo con agua serenada.
No deje lo bueno por lo malo.
Oddun de pasar trabajos.
No se desee la muerte.
No vaya a velorios.
Cuídese en su trabajo.
No use ropa remendada.
Dele de comer a los muertos.
Hay familiares que están en contra suya.
Deberá recibir Olocun.
Ponga dentro de la sopera suya de Obatalá caña de azúcar con cacao y cascarilla y
ruéguele.
Hay problemas en el matrimonio causados por otra persona.
Aquí nació el matrimonio entre primos hermanos.
Atienda a los espíritus.
Aquí se ve a la muerte en sueños.
No vaya a ver enfermos.
A usted le viene un dinero.
Cuidado no le den un golpe con un hierro.
No preste agujas.
Debe tomar agua de romerillo.

2 – 6 (Ellioco Obbara)
Santos que hablan: Changó, Obatalá.
Aquí fue donde el hombre pactó con el caballo y lo domó.
Oddun de amarre y traición.
No tenga deudas ni con Yemallá ni con Changó.
No tenga bastones ni paraguas colgados, póngalos en el suelo.
Cuide el perro que tiene.
Póngale un clavo a su Eleguá.
Fracasará en la vida por tener buen corazón.
Cuídese de maldiciones.
No tenga piezas picadas en la boca.
Utilice en la vida la astucia y la habilidad, nunca la fuerza.
Haga santo.
Usted desea ser feliz.
No sea egoísta.
No sea curioso ni hablador, no le cuente sus secretos a nadie.
Póngale un pito (silbato) a Ochún.
Si tiene santo hecho debe tocar tambor para presentarse al mismo.
Lo que se fue vuelve.
Le vendrá una suerte.
Atienda el mundo espiritual.

2 – 7 (Ellioco Oddí)
Santos que hablan: Yemallá.
Ruéguele al sol durante 16 días por la mañana y cierre sus puertas temprano por los
espíritus.
Debe decir siempre la verdad.
No ande en grupos.
No visite presos.
Dele chivo a Oggún.
Aquí la gente se reunió para luchar contra Olofin. Habla de conspiración.
No sirva de fiador ni de testigo.
Sea siempre franco y sincero.
Nació el honor inmortal de Olorum.
Haga santo.
Usted no se lleva bien con su pareja.
En su casa hay una persona que maldice.
Siéntese al lado de sus santos a cantar para que le llegue el dinero.
Por hacer un bien usted puede verse metido en un enredo y lo pueden ridiculizar,
despreciar e insultar.
Nunca le agradecerán nada.
Oddun de engaño.
Modere su carácter para que no vea en problemas serios por su forma de ser.
Olofin concederá las cosas según estime y entienda que sean justas o no.
Viva de acuerdo a las normas de convivencia social.
Cuídese las piernas.
Cuídese de enfermedades de transmisión sexual.
Cuídese de impotencia.
2 – 8 (Ellioco Elleunle)
Santos que hablan: Changó, Los Jimaguas, Oddúa y Orichaoco.
No discuta con sus hermanos.
Dese baños con hojas de ciruela amarilla y vino seco.
No coma hígado.
Póngale tres pitos a Eleguá.
Oddun de trampa.
Adore a Oddúa y a Orichaoco.
Hágale fiesta a los muchachos.
No maltrate a los niños.
Nació el pagugú (bastón de muerto) de eggun.
Hay una familia que es enemiga de usted.
Dele tambor a sus santos.
Usted no duerme bien.
Oddun de larga vida.
Póngale a Ochún 16 pedacitos de carne asada y 16 palitos de maribó.
No brinque hoyos.
Nunca piense en la muerte.
Cúmplale a Changó lo que le debe.
Cuidado la sangre no se le suba a la cabeza.
No engañe a nadie ni levante falsos testimonios.
No salga de noche a la calle para que no lo equivoquen.
Reciba los Jimaguas.
No bote a los niños de su casa ni les por la cabeza.
En su casa no se puede chiflar.
Báñese con agua de Ochún.

Hablan mal de usted.
Los santos lo ayudan.
Si es mujer póngase lavados vaginales con mejorana.
Ruéguese la cabeza.
Póngale plaza de frutas a los Jimaguas.
Cuídese de robo.
Enseñe al que no sabe.
No hable lo que vea.
Le podrán dar cargo.
No haga sociedades.
Usted se siente hueco interiormente.
Sea sensible con el dolor ajeno.
Busque felicidad, afecto y cariño.
Cuidado un animal cuadrúpedo no pueda darle una patada. No pase por detrás de ellos.
Tratarán de enseñarle algo equivocado.
Atienda a los muertos, hágales oraciones, póngales flores.
Cuidado no pueda perder un órgano interno. Cuídese los órganos dobles.

2 – 9 (Ellioco Osá)
Santos que hablan: Oyá, Ochosi.
No coma quimbombó.
Tape a Changó con hojas de álamo.
Cumpla con los santos.
Haga una investigación espiritual y atienda un espíritu familiar que padeció de las piernas
o usó muletas.
Rodéese con personas que le den, no con personas que le quiten.
Báñese con hojas de álamo, cerveza y agua bendita.
Este oddun habla de fenómenos espirituales: sentir voces, ver sombras caminar, etc.
En este oddun nació Nanú.
Cuando vaya a contraer matrimonio analice bien a la persona que usted eligió para que
no fracase.
Ruéguele al cielo con dos cocos pintados de blanco y añil. Póngalos en el techo de su
casa o en un lugar alto en el patio.
Mantenga su casa pintada de blanco, limpia y recogida.
No se moje con agua de lluvia.
Vístase de blanco lo más que pueda y siempre esté limpio.
Usted tiene maldición encima.
Respete al río.
Si va a cruzar el mar pregunte primero. Así mismo, si piensa ir al campo también

pregunte.
No sea orgulloso ni falta de respeto.
Se le presentarán problemas en su casa.
Póngale un racimo de plátanos (cambur) a Changó y tápelo con hojas de álamo.
No le deba nada a Changó.
Sea respetuoso agradecido.
No se disguste ni se incomode.
Debe chequearse la salud.
En este oddun hay que hacerse recogimiento espiritual porque hay un espíritu de
perturbación.
Lo pueden botar de algún lugar.
Chequee a su Eleguá para ver qué cosa quiere, complázcalo.

2 – 10 (Ellioco Ofún)
Santos que hablan: Eleguá, Oyá, Los Jimaguas.
En este oddun los Jimaguas traen suerte, dinero y salud.
No comer carnero.
Trate de no entrar al monte si no hay necesidad.
Cuidado con una mujer que está embarazada.
Marca operación y llanto.
Reciba a Eleguá y sus Guerreros.
Límpiese con la afisa de Oyá antes de dormir.
Límpiese con carne de res.
Tome cristal de tuna y de sábila.
En este oddun hablan las lagunas. Dele de comer a la laguna.
Reciba Olosa.
Haga lo que tiene que hacer para que no lo vuelvan a operar.
No monte a caballo.
Atienda a sus espíritus.
Dele de comer un ratón a su Eleguá.
Cuidado una mujer en estado no pierda la barriga por amarre que le hayan hecho.
Dele un gallo o un pollón blanco a Changó.
Cuídese no lo puedan sorprenden con amores con otra persona.
No vaya a ver enfermos ni a velorios.
Le hacen brujería.
Tenga cuidado de sus enemigos.

2 – 11 (Ellioco Ojuani)
Santos que hablan: Eleguá, San Lázaro.
Busque la forma de darle un chivo y un pollo a su Eleguá todos los años y repártalo en
diferentes lugares.
Mantenga siempre en su casa un pedazo de cuero de chivo.
Reciba Eleguá y sus Guerreros y si los tiene atiéndalos.
Refresque a su Eleguá con un omiero de 7 yerbas.
Cuídese de un golpe que pueda recibir.
Defina su vida amorosa para que no haya reclamos por parte de otra persona y evitar
problemas judiciales y derramamiento de sangre.
No sea caprichoso.
Piense mejor las cosas en su vida.
Cuide a sus hijos. Nunca los abandone.
Ocúpese de su cónyuge.
En este oddun hablan los espíritus malignos de San Lázaro.
En este oddun fue donde Eleguá comió pollo y chivo por primera vez en su vida.
Respete a las mujeres casadas.
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa y menos mujeres.
Hay que darle de comer a los muertos.

2 – 12 (Ellioco Eyilá)
Santos que hablan: Oggún, Ochún y San Lázaro.
No se puede comer puerco en este oddun.
Cuídese el cerebro.
Aquí fue donde por primera vez se cocinó carne en parrilla.
Viajará la persona.
Se padece del vientre.
Cuidado no se rompa un matrimonio por causa de chismes y celos.
Habla de una persona de la familia que murió loco.
No sea despreciativo.
No se incomode.
Dele dos gallinas a Ochún y póngale un ochinchin.
Use un collar de Ochún.
Échele jutía y pescado ahumado a Echu.
No comer maní.
Cuidado con caída en la calle.
No ingiera bebidas alcohólicas.
No se incomode porque usted padece de sofocación.
Cuidado no confundan su personalidad.
Cuide la posición que usted tiene en el trabajo.
Cuidado no le roben algo de santo.
Cuídese el vientre, los intestinos.
No coma garbanzos ni comidas atrasadas.
Reciba a Eleguá para que no le provoque guerra dentro de su casa.
Le viene algo de herencia.

Monte su bóveda espiritual y atienda los muertos.
Lo pueden botar de un lugar.
A usted lo envidian mucho.
Le pueden dar cargo o posición en su trabajo de la misma forma en que lo pueden

despedir.
Aquí Olofin maldijo al cerdo cuando este salvó a la humanidad de la muerte cuando la
muere salió a matar a todos los seres vivos. Olofin lo maldijo a que nunca más hablara.
Críe un cerdito, no lo venda, ni lo mate ni lo regale.
La persona nació porque rogaron mucho para que naciera.

3 – 3 (Oggundá Meyi)
Santos que hablan: Oggún, Obatalá, Ochanlá, Eleguá, Changó, Los Jimaguas, Oke.
Este oddun es masculino, hijo de Okó y de Awounssi.
Se creó el ombligo, los testículos, el pene, los espermatozoides, la erección del pene y las
enfermedades venéreas.
Nació en este oddun la ciencia de la guerra, las armas, la cirugía, la jicotea.
Nacieron los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios.
Señala los partos por cesárea, la peritonitis, la presión arterial alta, la castración y todas
las acciones agresivas como trozar, golpear, pinchar, atacar, etc. y todos los oficios que
tienen que ver con esas acciones.
En 3 – 3 nació la autopsia. Es el reino del hierro.
Dos personas luchan por una misma cosa.
En este oddun Obatalá partió las diferencias.
Aquí fue donde Oloddumare le entregó las riendas del mundo a Obatalá.
Aquí Oggún favorece a las personas.
Obatalá para premiar los servicios de Eleguá mandó a Oggún a que le hiciera una corona
y además un collar rojo, blanco y negro.
Para vencer los enemigos hay que darle de comer 3 gallos al yunque de Oggún.
Aquí fue donde Obatalá maldijo a Oggún por la guerra y por la brujería que Oggún y
Changó estaban haciendo donde ellos estaban en tierra conga que colindaba con tierra
lucumí y la gente se quejaba de la brujería que mataba mucha gente y Changó se retiró
de esa guerra y Oggún no quiso y fue maldecido por Obatalá.
No se come fruta del pan, ni gallo, ni langosta, ni ñame, ni yuca, ni vísceras de animales,
ni comida en parrilla, ni se ingieren bebidas alcohólicas, ni se cruzan fosas ni zanjas.
Tiene que cuidarse de accidentes, tragedia pues se puede perder la vida.
Hay que hacer santo.
Se es espiritista.
En este oddun se tiran cartas o barajas.
No se pueden tener piezas picadas.
Hay que recibir a Yeguá.

En este oddun se refuerza a Oggún.
En este oddun nació la lepra y se regó por el mundo.
No se puede usar ni armas ni perforo cortantes. Ni portarlas, ni jugar con ellas, ni tenerlas
dentro de la casa ni permitir que nadie entre a la casa con ellas.
Cuidado con la justicia, con traición y trampa.
Hay que ser limpio.
Tiene que cobrar todo lo que haga para no perder la gracia.
El hijo de este oddun es adicto a las fajazones y a los pleitos. Gusta de atacar con armas.
Ponerle a Oggún una jícara con saraekó.
El enemigo se mete en su casa para investigar cómo usted vive y le lanza malos
pensamientos.
Limpie su casa con berro, canutillo, paraíso y miel de abeja.
Riegue harina de maíz amarilla alrededor de su casa.
Darse baños con hojas de ceiba.
Aquí fue donde Aroni y Osain enseñaron las virtudes de la botánica para curar
enfermedades y consagrar a los santos.
En este oddun hay que vivir en casa propia.
La persona es indecisa.
Cuide a los niños.
El hombre tiene que tener cuidado con la impotencia.
Se va a la mesa de operación por lo menos 3 veces.
Cuídese de accidentes.
Aquí Oggún y Changó se hicieron compadres.
Changó desde el cielo ve todo lo que pasa.
Hay que ser considerado con los demás.
Hay que ponerle obras a Oddúa.
Hay facilidad para desempeñar un oficio o carrera.

Las mujeres en este oddun no pueden comerciar con su cuerpo.
Hay que superarse material y moralmente para progresar y que uno sea considerado y
respetado por los demás.
Se le pone a Oggún de tamaño natural una azada, un machete y una campanilla.
Hay que bañarse, estar siempre limpio.
Marca vida confusa.
Hay que ponerle frutas a Obatalá y llevárselas a un monte.
Las muchachas deben hacer obras para poderse casar.
Hay que entrar en el camino recto.
Se pueden ver sombras en la casa por parte de los muchachos.
Aquí fue donde San Lázaro reinó en tierra arará.
Cambie de casa.
Préndale lámparas de aceite quemado (aceite del cárter) a Oggún. Pídale trabajo y
evolución.
En Oggundá Tonti Oggundá murieron las fuerzas del eje de la tierra.
Dele siempre gracias a los muchachos pues ellos siempre traen alegría.
Cuide a los niños, respételos.
En este oddun Obatalá cortó en dos partes iguales el pescado, partió las diferencias.
3 – 1 (Oggundá Okana)
Santos que hablan: Oyá.
Le van a dar un cargo grande a la persona de mucha importancia.
Debe usar los collares de fundamento.
La persona debe montar una prenda.
Se le puede presentar problemas judiciales.
Mire a ver con quién usted anda
Aquí la mujer es celosa, a tal punto que le hace la vida imposible al marido.
Cuídese de dolores en las piernas.
Póngales un racimo de plátano a Changó y al madurarse llévelo a una ceiba.
La mujer no debe cortarse ni teñirse el pelo.
Póngale 9 sables a Oyá y un machete a Oggún.
Dese baños de albahaca morada, escoba amarga y atipolá.
Debe cuidarse de personas altas y delgadas que aparentemente se arrastren ante usted.
La finalidad es conseguir algo de usted.
Aquí Oyá determina la muerte de cada persona.
Cuidado una persona que entre a su casa y pueda robarse algo.
La persona dará un viaje.
En este oddun la gente corre y no sabe por qué corre.
No diga sus secretos para que no se busque un problema.
No averigüe lo que no le importa.

3 – 2 (Oggundá Ellioco)
Santos que hablan: Oggún, Ochún.
Se habla de ambición, de vagancia, desobediencia y porfía.
Aquí le hacen amarres a uno.
Cuidado con que le hagan obras de mayombe.
Le duelen las plantas de los pies y se puede padecer de cistitis.
Marca problemas en la vista. Se puede ver de cerca pero de lejos nada.
No se puede estar con Dios y con el diablo, hay que estar definido.
Oddun de malagradecido.
El día que reciba pinaldo póngale un machete a Oggún.
Dele dos gallinas a Ochún y a Oyá. Límpiese con ellas. Cocínelas con tripa y todo y
después llévelas al río.
Evite tragedias.
Tenga siempre en su casa un animal y cuídelo.
No tenga nada empeñado.
Cumpla con Changó.
En su casa hay una persona enferma.
Cuídese de robos y problemas judiciales.
Juegue números terminados en 10.
La persona es espiritista.
Dese baños de malvaté.
En su vida hay un secreto que se mantiene oculto.
Cuídese de una mujer que le puede traer problemas en su vida y lo tiene trabajado.
Aquí el hombre puede vivir esclavo de los deseos y caprichos de su esposa.
En este oddun hay que darle siempre gracias a eggun.
La persona debe revisarse internamente pues se le pude presentar un proceso de pronto.

Este oddun trata de la porfía del ciruelo y el pozo donde el ciruelo trató de abochornar al
pozo.
3 – 4 (Oggundá Iroso)
Santos que hablan: Oggún, Ochosi, Oyá, Changó.
Cuídese de enemigos dentro de su propia casa.
Aquí Yemallá comió por primera vez carne de puerco frita con mariquitas de plátano
verde. Póngale a Yemallá.
Donde Oggún y Eleguá se comieron una chiva y como Osun estaba dormido y le tenían
mala voluntad le embarraron la boca de sangre y cuando fueron a buscar al culpable
quedó Osun como ladrón, por lo que Olofin lo condenó a vivir siempre despierto y de pie.
Historia del hurón que se robó una gallina y le puso las plumas en la puerta de su amigo
el gato. Al buscar el culpable salió el gato a lo que este dijo que era una calumnia, que
buscaran la carne y encontraron esta en casa del hurón, el cual ya había salido huyendo
para el monto y no regresó nunca más.
Cuídese de traición de sus enemigos que no pararán hasta no verlo preso o fuera de su
trabajo.
No se puede beber ningún tipo de bebida alcohólica.
No duerma en lugares extraños.
Cuidado con cargar culpas ajenas y hasta vaya preso.
Cuidado usted no goce de la confianza de alguien y los enemigos lo puedan acusar por
envidia usted cargue una culpa.
Sus ahijados pueden levantar el pie de la casa.
Aquí es donde las aves en cuanto se sienten fuertes por la comida que sus padres le dan,
abandonan el nido y más nunca vuelven a él.
Oddun de chantaje.
Cuídese con quien anda para que no haya murmuraciones de su moral.
Llévese bien con quienes lo rodean.
Cuídese de calumnia y difamación.
La persona en este oddun no tiene dirección. Debe buscar alguien que lo guíe.
Cuidado con sus familiares o quienes convive con usted no le boten algo de religión.
Organice su vida.
Respete a su cónyuge.
La persona debe mudarse de trabajo y de casa.
Dese baños con hojas de álamo.
La persona tendrá un hijo varón. Cuide a su hijo.
No le levante la mano a nadie. Evite peleas.
Ruéguese la cabeza con dos palomas blancas.
Un golpe en el ojo lo puede dejar tuerto.

3 – 5 (Oggundá Oché)
Santos que hablan: Oyá, Ochún, Oggún, Changó y San Lázaro.
En este oddun discriminaron a Oggún y le quitaron el derecho de matar.
Oggundá Oché es la palabra sagrada de Olofin.
Hay que reforzar a Oggún.
La curiosidad hizo menstruar a la mujer. No sea curioso. La curiosidad lo puede perder.
Debe recibir pinaldo.
Este es un oddun que marca faltas.
Marca malas interpretaciones y porfías.
Hay que darle dos palomas en un árbol a Olofin y pedirle todo lo bueno.
Dele de comer una paloma a una mata de caña brava y se llamará a Oggún y a Naná
Burukú para que lo liberen de una guerra a uno.
Límpiese con una tela de 9 colores.
No use carteras ni zapatos de piel de majá.
Ponga en su casa una bandera roja, blanca y morada.
Oddun de hipocresía, doble cara.
Ponga una vaina de framboyán detrás de la puerta.
La mujer debe revisarse los senos.
Cuídese de cardiopatías.
La mujer puede descubrir al marido.
Pueden aparecer trastornos menstruales.
Pueden haber problemas entre el marido y la mujer y entre padres e hijos.
Trate de no romper su relación amorosa.

3 – 6 (Oggundá Obbara)
Santos que hablan: Changó, Oggún.
En este oddun Changó y Oggún sostenían una guerra interminable por causa de Oyá
donde Olofin intervino por petición de todos para que terminara aquella larga y terrible
guerra. Entonces Olofin cogió las piezas de Oggún y se las dio a Changó y viceversa y de
esta forma terminara la guerra. Aquí se intercambian las piezas de Changó y Oggún para
que la gente pueda tener poder y termine la guerra con los enemigos.
No recoja ninguna prenda que se encuentre por la calle no vaya a ser que esté trabajada
y usted se atrase.
En su vida siempre habrá guerras, cuando termine una comenzará otra.
Monte un resguardo en una espuela de gallo.
Póngale un pescado fresco a Obatalá con cacao, cascarilla y miel de abejas.
Cuidado con la familia.
La persona tiene que cambiar completamente su manera de vivir para que se quite de
encima todos los enemigos que tiene.
No trabaje con prendas de brujo.
Echan polvos en su cama.
Este es el oddun de Osi el ganso.
Aquí nació la guerra y la pelea de gallos. Para librarse de los enemigos se ponen a pelear
un rato dos gallos finos y después se le dan a Changó.
Ruéguese la cabeza con dos palomas blancas.
En este oddun se pueden tener problemas con sus padrinos. La persona no debe trabajar
en lugar que se pueda salpicar con fango podrido o sustancias orgánicas en estado de
descomposición porque puede coger una infección en la piel.
3 – 7 (Oggundá Oddí)
Santos que hablan: Ochún, Obatalá, Yemallá, Oggún.
En este oddun nació el engaño y la mentira.
No pierda sus costumbres para que no le pase lo que a Eleguá que fue llorando a casa de
Orula pues no veía los caminos y reconoció que había dejado de llevarle comida a
Yemallá y bañarse en sus aguas.
No se siente en silla sin fondo.
En este oddun hay fracasos pues las ilusiones que las personas tiene en la vida no se
logran alcanzar y si se logra dura poco tiempo.
Cuidarse de impotencia.
Póngale el fondo de una canasta debajo a su Eleguá.
En este oddun nació el temor de los hombres a las tinieblas de la noche.
Siempre debe mantener una luz prendida.
Póngale un espejito a Oggún forrado por las orillas con una tela roja y blanca. Póngalo
arriba de Oggún mirando hacia fuera.
Debe llevarse a Eleguá a la orilla del mar y darle obbi omi tuto y se le dará un gallo y al
agua de mar y la persona se bañará con agua de mar que se llevará para su casa.
Eleguá está disgustado dentro de su casa. Averígüelo. Aquí Eleguá se para en la esquina
para ver quien entra y sale de su casa.
Mantenga limpia su casa.
Sea hospitalario.
Juegue para que se saque la lotería.
Su casa debe tener dos entradas. Algunas veces entre por el fondo y otras por el frente.
Se puede padecer del estómago.
Prepare omiero de orosú y se mete dentro de la sopera de Ochún durante 7 días y todos
los días se toma una tacita en ayuno.
Dele de comer a la puerta de su casa.
Lo que usted no pueda comer déjelo para que otro lo coma. No se ponga bravo por eso.
3 – 8 (Oggundá Elleunle)
Santos que hablan: Ochún, Changó.
En este oddun el hueco está abierto.
Oddun de tarros (cachos). Lo pueden agarrar a uno pegando tarros.
No debe comer albóndigas ni papa rellena ni croqueta a menos

que sea en su propia casa.
Saque a su esposa a pasear.
No se acueste vestido con ropa de salir.
Póngale tres muñequitos de cedro a su Eleguá y dele 3 gío gío y

bote cada uno en tres caminos diferentes con 3 centavos cada
uno.
Dele un gallo blanco a Changó a las 12 del día y cocínelo con

harina y quimbombó. Póngalo con una bandera roja sobre su batea
y llévelo al pie de una palma.
Ponerle a Ochún 5 pelotas de harina y quimbombó con miel de

abejas.
Hágale misa a sus espíritus familiares.
Cuídese de tragedia.
Póngale 5 clases de ochinchin a Ochún.
No de golpes arriba de la mesa porque el muerto responde y se presenta.
Póngale 3 pelotas de ñame con carne y epó a Eleguá para la suerte.
Hay que tener cuidado con procesos cancerígenos.
Póngale 7 cocos pintados de azul a Yemallá durante 7 días y

después llévelos para la manigua.
Le viene una suerte.
Eleguá le tiene sus cosas retenidas.
Póngale 3 tabacos a Eleguá.

Póngale maribó a Eleguá para que él tape lo que entre en la casa.
Dele de comer al muerto.

3 – 9 (Oggundá Osá)
Santos que hablan: Oggún.
Refranes: “El pájaro que imite a la tiñosa (samuro) muere detrás del fogón”, “La tiñosa
sabe donde amanece pero no donde anochece, dondequiera que ella amanezca
encontrará su comida”
En este oddun no se puede fumar drogas. Cuidado un familiar de usted no ande en estas
cuestiones de drogas.
Atienda a sus guerreros. No los bote ni los abandone.
Hay que revisarse la vista.
Este es un oddun de chismes y comentarios.
Un hijo o familiar de usted puede ir preso.
Cuídese de cálculos renales.
La gordura es mala.
Dele dos palomas a Obatalá para resolver problemas.
No levante la mano a ninguna mujer y menos a la suya.
No recoja cosas de la basura.
En este oddun nace la ceremonia de hacer santo.
La persona puede tener cuidado con muerte prematura.
Haga obras al pie de Obatalá para alargar la vida.
Báñese con hojas de ceiba.
A usted le roban poco a poco.
Visite a sus familiares.
Usted solo no es nadie.
Ponerle muchas rogaciones a Ochún.
No sea caprichoso.
Para la mujer marca la formación de fibromas en el cuello del útero.
Le van a dar cargo.

Para los enemigos dele un pollo jabao a Oggún. Se le enreda zarza parrilla en el cuerpo y
se le mata con un cuchillo nuevo y se lleva al río.
Este es un oddun fuerte. Se plantean problemas de su nacimiento. Investigue con su

familia.
La persona está presa por el santo. Hágalo para no ir preso por la justicia.
No duerma desnudo.
Revísese la vista.
Sus padres están separados.
Oggundá Osá se llama el oddun de Oggún atravesado porque fue donde Oggún violó la
ley de Olofin pues agarró por un camino que Olofin había prohibido y dos habitantes del
pueblo le dijeron a Olofin lo que había hecho Oggún y Olofin dijo “Si él quiere encontrar el
sentido de la vida, que encuentre el sentido de la muerte”.
Hay un Oggún enviado para dominarlo. Coja carne de res del cogote con 9 alfileres y una
tela negra. Límpiese y se lo pone a Oggún durante 3 días y después lo entierra.
Póngale una cruz de cedro en la cabecera de la cama de su hijo.
Oddun de la rana que tenía la mano muy grande.
Se prohibe traficar con nada.
Oggundá Osá es el cajero de Olofin y el cargador de los muertos.
Dele siempre gracias a Oggún que es quien lo defiende.
No le levante nunca la mano a nadie.
Modere su genio.
Oiga consejos.
Cuídese de tragedias y de problemas judiciales.
Mucho ojo con una trampa que le puedan estar haciendo.
Ruéguese la cabeza con dos palomas.
Se bautiza tres veces en este oddun.

3 –10 (Oggundá Ofún)
Santos que hablan: Oggún, Obatalá.
Refrán: “Todo lo que la tierra da, a la tierra tiene que volver”
Hacerle misa a los muertos, sobre todo a un familiar difunto. Atienda a los espíritus.
Respete a su esposa que ella tiene aché y su luz espiritual.
El orgullo y el capricho pueden ser la perdición de usted.
No coma mariscos.
La violencia pierde a la persona.
Usted tiene maldición encima.
En este oddun todo se destruye, nada se afianza.
Hay guerras.
Cuide su vida.
Revísese la vista.
Hay que recibir Eleguá y los Guerreros.
Vaya despacio en sus cosas, no hable tanto.
Concluya lo que tiene en mente. Lo que se piensa se hace.
Hay padecimiento de la sangre o de la cabeza. Lávese la cabeza con aguardiente.
El marido debe ser más dulce con la esposa.
No sea tan exigente en todo.
Cuidado con embarazo.
Dele de comer a la tierra.
Hay un espíritu de perturbación. Hágale obras en el tragante del baño de su casa.
La salud aquí está muy mala.
Póngale ekó a Obatalá.
Ruéguese la cabeza con agua bendita de 7 iglesias.
Cuidado con explosión.

No use ropa negra.
Use un crucifijo en su cadena.
Ruegue por la salud de toda su familia.
Una persona enferma puede morir.
Oddun de mucha vigilancia.
Cuidado con violación de una niña.
La mujer ha tenido otros matrimonios.
Lo tratan con hipocresía.
Le soplan polvos por la espalda a la persona.
Hay una persona que desea cogerle su sombra y se viste igual que usted.
No luche con lo imposible.
Cuidado con un niño enfermo en la familia.
Cuídese de situaciones judiciales.
Hay una persona de su familia que tiene una marca en el cielo de la boca.
Este oddun habla de la disputa entre el cielo y la tierra. El cielo no hizo ebbó para no darle
nada a la tierra y es por eso que cada vez que las nubes se forman cae la lluvia sobre la
tierra.
Aliméntese bien.
Usted no puede maldecir a nadie.

3 – 11 (Oggundá Ojuani)
Santos que hablan: Oggún, Ochosi, Obba.
Reciba Obba entre otros santos a recibir.
Use siempre su collar de Yemallá y cadena de Oggún.
No tenga cotorra en su casa.
Nació la porfía, la vagancia y la desobediencia.
Es un oddun de poder y resolución. La bondad personificada.
Hay que bañarse y baldear con perejil, berro y maloja.
No deje camino por vereda.
Nunca parta por primera con violencia.
No se meta en lo que no le importa.
Use una hachita lavada y comida con Oggún.
Usted debe rayarse o jubilarse al pie de un fundamento.
Dele tres gío gío a Eleguá.
No trafique con nada.
Cuídese la garganta no vaya a ser que pierda la voz.
Usted por su mala cabeza puede pasarla muy mal.
Cuídese de una maldición
Lo pueden acusar o denunciar de algo que usted vende.
Cuídese de problemas judiciales o de registros.
Vístase de blanco y vaya a la iglesia y preséntese ante el santísimo.
No maldiga a nadie.
Hay una persona que quiere verlo destruido.
Póngale una cadena a Oggún.
Reciba Eleguá y los Guerreros.
Atienda más a sus santos.

Mucho cuidado donde lo convidan porque le pueden preparar una trampa.
No hable sus secretos.
Por ser franco a usted se le presentarán problemas.

3 – 12 (Oggundá Eyilá)
Santos que hablan: Eleguá, Oggún.
Refranes: “En casa del herrero cuchillo de palo”, “El clavo bien puesto cuesta trabajo
sacarlo”
Póngale a Oggún una jícara con miel de abeja.
Vencerá las guerras que usted tenga en la vida.
Póngale a Oggún y Eleguá un pescado asado.
Habrá buena suerte en su vida pero tiene que tener cuidado con sus enemigos.
Cumpla las deudas que tenga con San Lázaro.
Cuídese de tragedias en su vida por una mujer.
Mucho cuidado donde usted beba.
Escuche los consejos que su mamá le da.
Sus amigos no lo quieren bien.
Cuidado cuando le pegue a un niño.
Póngales saraekó a Olofin. Tápelo con tela roja y blanca y lléveselo a una loma.
Cuando usted quiera hacer algo no permita que otra persona le cambie su inspiración.
Cuídese de tragedias.
El pato tenía un solo traje y los hermanos lo despreciaban y entonces hizo ebbó con una
cruz, una escopeta y un machete al pie de una loma. El cazador que estaba en la cima de
la loma mató a la paloma torcaza y la sangre le cayó encima al pato. Entonces se le
transformó el color de su plumaje donde Olofin lo bendijo y desde entonces él vive feliz.
Respete a las mujeres casadas. Por causa de una mujer a usted se le puede presentar un
problema.
No ingerir bebidas alcohólicas.
No ande por la calle de noche.

4 – 4 (Iroso Meyi)
Santos que hablan: Changó, Olocun, Yeguá, Ochún.
Este es un oddun masculino.
Es un signo de fuego.
Representa al ocaso, el poniente.
Nació el árbol de osun, el rojo vino, el cardón, el aserrín y el pájaro cardenal.
Iroso Meyi manda en todos los agujeros de la tierra.
Se crearon las fosas mortuorias y el ritual del ituto.
No se debe ir al cementerio.
En este oddun se derriban los árboles.
Este oddun es peligroso pues la persona sufre mucho.
Habla de accidente, de miseria, de trampas, de sufrimiento, de llanto, de prisión y de

desesperación.
Es un oddun fuerte. Anuncia desgracias y buenaventura.
No se puede llevar cuchillos encima.
Es un oddun que representa a los metales.
Hay que cuidarse mucho la vista.
Marca suicidio y pérdida de la memoria.
No deben comerse plátanos indios, ni manzanas, ni marañones ni ciruelas rojas.
No se usa ropa de óvalos.
Prohibe sentarse en sillas deformadas.
Aquí nació que el iyabó vaya con los ojos cerrados para el cuarto de santo.
Changó marcó las 16 posiciones en Iroso Tonti Iroso.
A la persona se le pueden enrojecer los ojos.
La persona debe tener conocimientos religiosos para poderse defender en la vida.

Prescribe sabiduría. Son los ojos de la Divina Providencia.
La persona en el camino de la vida encontrará personas que estarán siempre pendiente a
su vida y a su alrededor todo será traición, trampa y enemistades.
Sea modesto en la vida.
Quiera mucho a Obatalá y si le debe algo páguelo.
Sea conforme con las cosas en su vida.
Piense bien las cosas para que no vaya a fracasar y tenga que volver con la cabeza
gacha.
Use collar completamente rojo y reciba Osun de Extensión de Gallo.
Usted es incomprendido.
Piensa irse de su casa pues opina que en cualquier lugar va a estar mejor que en su
casa.
No quiera gobernar a los demás, cada cual es a su manera.
Eleguá acompaña mucho a la persona, por eso es intranquilo y majadero.
No brinque huecos ni zanjas y en el caso de que tenga que brincarlos forzosamente

límpiese con una piedra y láncela al hueco o a la zanja.
Este es un oddun que habla de la profundidad de la tierra y marca vida corta.
Aquí fue donde Oroiña se preguntó qué cosa hacía su hijo arriba de la tierra si nadie lo
conoce ni nadie lo comprende ni nadie lo quiere, que ella deseaba tenerlo junto a ella en
la profundidad de la tierra.
Debe adorar mucho a Ochún y ponerle 5 pañuelos amarillos.
Póngale piedra de rayo a su Changó.
No acepte tabacos de nadie.
No se fíe de nadie.
Iroso Tonti Iroso es el capataz de los ladrones.
Si tiene pensado ir al campo no lo haga. Pregunte primero si le conviene.
Revise bien las instalaciones eléctricas en su casa para que no pueda haber un corto
circuito o un fuego.
Dele valor a lo que tiene.
Dele de comer a la tierra para afianzar y alargar su vida.

Si es hombre, una mujer lo ayudará a salir de situaciones en la vida.
Siempre hágase obras para evitar la muerte.
Sus yerbas son: el piñón de botija, el corazón de paloma, jobo y guacalote.
Báñese siempre con cosas frescas.
En este oddun nació el cocuyo (insecto volador que Olofin le dio la virtud de alumbrar las
noches con su luz)
Recibir Oroiña, Yeguá.

4 – 1 (Iroso Okana)
Santos que hablan: Obatalá.
Darle una paloma a Osun rápido.
Aquí nació el cáncer de las mamas.
No se puede maldecir.
La palma es el rey de los palos.
Oddun temerario.
Mientras la persona duerme cae en un estado de semi inconsciencia.
La persona no ha logrado casarse con la persona que desea.
La muerte anda detrás de usted.
Tenga un perro en su casa.
Cumpla con Changó. Hágale obras.
En este oddun se prohibe fabricar o ir a vivir a casa ajena.
Cuídese de problemas pasionales.
No guarde ropa ni herramientas de ningún difunto para que ellos no estén detrás de
usted.
Le echan brujería en la puerta.
No hable de algo que usted se pueda figurar.
A su casa visitan personas que son malhechores o andan en malos pasos.
Cuidarse de golpes y de mordidas en los senos.
No mantenga en su vida dos situaciones amorosas.
No se acueste fumando.
Pueden haber relaciones ocultas.
Nace el ensañamiento.
Changó es el rey de los Ochas.

En este oddun Changó era pequeño y se empleó en el ejército y Osun le cogió envidia y
lo mandaba a las guerras más difíciles pero siempre las ganaba donde fue creciendo y se
puso a la altura de Osun. Entonces ambos salieron.
Reciba Obatalá.
Cuidado con trampas que lo están vigilando.
Cuídese de la envidia.
4 – 2 (Iroso Ellioco)
Santos que hablan: Echu, Changó.
En este oddun Ikú comía humanos y por primera vez comió animales.
Haga santo.
Cuídese de chismes.
Las botellas vacías que tenga en su casa vírelas al revés.
Dele gracias todos los días a Echu.
Cuídese de impresiones fuertes.
Habla de muerte y de paro cardíaco.
En este oddun nació el cambio de vida.
Hay que hacerse recogimiento espiritual.
No salga de noche tarde a la calle.
Hay que recibir Oddúa.
Se puede perder la casa.
Habla de falso engendro en la mujer.
Habla de carnosidad en el estómago.
Tiene muchos ojos malos encima.
Si tiene usted alguna foto con alguien que ya esté muerto, pique la foto y sepárese de la
persona difunta.
4 – 3 (Iroso Oggundá)
Santos que hablan: Obatalá, Olocun, Changó, Oggún.
Refuerce a Oggún.
Hay que tener cuidado con muerte de repente.
Nace la muerte por colapso.
Se habla de operación.
Debe dormirse con un gorro rojo para vencer dificultades.
Nació el encasquillamiento de las armas de fuego.
Habla de enredos en asuntos de comercio.
No se debe beber bebidas alcohólicas.
Cuidado no se ahogue en el mar.
La persona aquí se raya y tiene prenda.
Marca pérdida de memoria.
La persona queda en éxtasis.
Ponerle vino dulce a Ochún.
La bebida es su perdición.
Aquí el perro le hacía trampas al conejo y al final le dieron el perro a Oggún para que se lo
comiera por primera vez por enredador y chismoso ya que él quería hacer quedar mal a
Oggún y a Olofin.
Dele jicotea a Oggún y a Changó.
En este oddun Olocun no se sabe si es mujer o si es hombre. Oloddumare no definió el

sexo de Olocun.
Se le pone a los muertos un coco con agua y una vela.
Se cubre a Olocun con una atarraya pues aquí Olocun quiso cubrir al mundo y Obatalá le
hizo saber que eso era imposible pues entonces dónde iban a vivir sus hijos.
No haga favores pues nunca se lo van a agradecer.
Eche harina de maíz por los rincones.
Tiene que cuidarse de la traición de una persona que anda con usted.
Puede cargar la culpa de un incidente que ocurra e ir preso.
Cuidado equivocación y accidente.
Rogarle a Ochún todos los días que venga lo bueno.
Bautice a alguien si se lo pide.
Mida el alcance de sus palabras para contestarle a una persona.
Cuide que una persona mayor no lo maldiga.
No use cuchillo para agredir a nadie.
Todo lo que está malo en su vida se puede volver bueno.
Usted morirá el día que Dios quiera.
Échele aguardiente a su Oggún.
Le vendrá una suerte grande y le vendrá dinero.
La palma creció tanto que no le dio sombra al que tenía debajo y la ira de Changó le cayó
encima y la partió.
Algo malo ha hecho en la vida.
Olofin lo confisca.
Atienda a los muertos.

4 – 5 (Iroso Oché)
Santos que hablan: Changó, Ochún, Aggayú.
En este oddun nacieron las imperfecciones físicas.
Nacieron los espíritus obsesores.
Oddun de guerra.
Cuando sale este oddun se busca una mecha con candela y se pone en la puerta de la
casa a las 12 del día y se le echa un jarro con agua por encima y se dice “Como agua
apaga la candela, que se apaguen todas las candelas que haya en mi vida y así yo pueda
vencer a todos mis enemigos”.
Cuídese de una mujer bajita, culona, que puede usar trenzas. Ella le puede hacer un
amarre.
En este oddun los hombres aprendieron a usar el aceite vegetal para cocinar y para
lámparas.
La persona no debe llorar por falta de dinero.
Hay que mantener siempre contenta a Ochún.
Hay que hacer obras para alcanzar la tranquilidad.
Dele misa a sus familiares muertos.
No use prendas heredadas pues lo pueden atrasar.
Haga obras para ganar las guerras.
Cuide su pelo para que no se lo trabajen.
Cuide a su mamá, ocúpese de ella. Si es muerta dele misa.
Usted ha comido con sus enemigos.
Cuídese de trampas.
Cuidado con fuego.
No se fíe de las mujeres.
En este oddun fue donde nació el incendio de los bosques.
Póngale harina a Changó.
Todo alrededor suyo es traición y falsedad.

Préndale mechas a Aggayú pídale.
Oggún y Ochosi deseaban vivir con Ainá la mujer de Obbalubbe y fueron a casa de Orula
y este les dijo que hicieran ebbó. Ochosi dijo que no, Oggún sí lo hizo y le dio de comer a
Osain. Llegó el día en que Ainá llegó a ir a casa de Ochosi y como este no hizo ebbó le
incendió la sabana y todo. Ainá fue a casa de Oggún y como este sí había hecho ebbó,
Osain le echó omiero al fuego y se apagó.
4 – 6 (Iroso Obbara)
Santos que hablan: Osun, Changó, Ochún.
Limpie a su Osun.
Recibirá la visita de alguien que hace rato no va a su casa.
Nació el por qué a Osun se le ponen 4 columnas.
En la casa donde usted está va a ver sangre, justicia y revolución.
Múdese de donde vive.
Nunca diga para donde va ni cuando regresa.
Marca tragedias por causa de mujeres o ropas perdidas.
No use ropa negra.
Atienda siempre a los espíritus.
Reciba a los Jimaguas y si los tiene dele comida y hágales fiesta y así vivirá sin ningún
tipo de problemas.
En este oddun Orula bendijo la paloma pues se posó en el tablero y marcó la trampa que
le estaban haciendo los enemigos a Orula. Es por eso que la paloma no se le amarran las
patas para el ebbó.
Cuídese de trampas.
Ocúpese de Changó que está bravo.
Lo están vigilando.
No permita que personas de color lo atiendan religiosamente.
Cuidado no le den brujería a comer.

4 – 7 (Iroso Oddí)
En este oddun nace el amor.
Nació la acondroplasia (enanismo).
Las personas lo tratan con falsedad.
El enemigo nunca lo alcanzará.
Cumpla con Obatalá.
Hay que tener cuidado donde pisa.
Oddun que marca guerras entre hermanos.
Un hermano mata a otro.
No se fíe de nadie, ni de su propia familia.
Cuide bien cualquier hijo que tenga fuera de su matrimonio.
Tenga asiento en sus cosas.
Tiene 3 enemigos poderosos.
No brinque ni pise mangueras ni cañerías.
Vaya al médico, chequéese.
Usted puede padecer de desvanecimientos.
Evite subirse en escaleras y en sillas para alcanzar algo no vaya a ser que le dé un mareo
y se caiga.
Limpie su casa y su cama.
No abra ningún amuleto ni resguardo que le hayan dado. No sea curioso.
Oiga los consejos que le da su esposa.
Cuídese de traición.
Atienda sus espíritus.

4 – 8 (Iroso Elleunle)
Santos que hablan: Inle y Abbata, Eleguá, Oggún.
Cuídese de problemas de diabetes y de circulación no vaya a perder un miembro de su

cuerpo.
Reciba Inle y Abbata.
Lo quieren aplastar como a una cucaracha.
Haga ebbó.
Aquí fue donde Olofin mandó a buscar al perro para darle cargo, pero este se entretuvo
con un hueso. Entonces la tiñosa llegó donde Olofin y este le dio el cargo.
En este oddun los hombres abandonan a las mujeres.
A Ochún no le pueden faltar 5 pomitos de miel de abejas a su alrededor.
Evite comer grasas.
Un hombre colorado es su enemigo.
Cuídese de falsos testimonios y de juicios.
Cumpla con Eleguá.
No entre en casas vacías.
No pelee con su hermano.
Dele misa a eggun. Mientras tanto atiéndalo.
No deje ropa regada, cuélguelas.
No se vista de negro.
Cuídese de enfermedades de la garganta.
Vaya al médico. Usted no se siente bien.
Cuídese de robos y no robe nada a nadie para evitar un bochorno.
Haga obras para que se le abran los caminos y para que pueda prosperar.
No engañe a su pareja.
No hable ni divulgue de la moral de otras personas.
No se crea superior a nadie.

Aléjese de enredos y de chismes.
Este es un oddun donde lo pueden aplastar.
Deberá recibir Eleguá y los Guerreros rápido.
En este oddun no se cobra la consulta.

4 –9 (Iroso Osá)
Santos que hablan: Changó, Eleguá.
Aquí Changó maldijo a todas las mujeres.
Póngale cheketé a Oggún y Changó para vencer a los enemigos y llegue la suerte.
Hágale obras a Changó para salir bien de los problemas.
Póngale tres plumas de loro arriba de Obatalá para ganar guerras.
No culpe a los santos de los problemas que usted tenga en su vida. Nunca abandone a
sus santos, quiéralos.
Respete a sus mayores.
Dele misa a un espíritu amigo suyo que quiere ayudarlo.
Ponga a Ochún más alta que los demás santos.
Dele un conejo a eggun en un palo que hay por frente a su casa.
Cuídese de quemaduras.
Limpie su casa con álamo y báñese con álamo.
Lo que usted dice en la tierra Changó lo afirma en el cielo.
No tenga deudas.
Cuídese de sus enemigos.
La cabeza a veces se pone loca.
Obatalá no hizo ebbó y se quedó baldado.
Dele carnero a Changó. Mientras tanto póngale harina con quimbombó y déjela quemar
un poco para resolver algo importante.
No sea tan desconfiado.
Haga las obras que le manden.
Agarre un plátano fruta, hágale una franja en el centro y póngale el nombre del enemigo
escrito en papel de estraza, échele pimienta, envuélvalo en una tela negra, póngalo a
hervir y póngaselo bien caliente arriba del santo que coja esta obra. Se le da coco a ese
santo para preguntarle los días que esa obra va a estar arriba de él y el camino que
agarra pasados esos días.
4 – 10 (Iroso Ofún)
Santos que hablan: Ochanlá, Oyá.
Atienda a Obatalá.
Su enemigo come con usted. Es conversador y delator.
Habla de trampas.
Evite ir preso.
Cuídese de granos en el cuerpo y dolores de cabeza.
Vaya el médico y revísese la sangre.
Aléjese de los chismes.
No juegue dinero, no haga trampas.
Mucho cuidado la persona que escoge como padrino o madrina lo vaya a trampear.
Atienda bien a su Eleguá.
Agárrese de Obatalá, atiéndalo para que le ayude a salir de las adversidades y le aleje la
enfermedad.
Evite tragedias.
Aléjese de todo lo que pudiera traerle problemas.
Hay trampa en la puerta de su casa.
Coja a un perro y amárrelo con una cadena. Salga con él y cuando ya esté lejos de su
casa, suéltelo para que el perro regrese solo a la casa arrastrando la cadena.
4 – 11 (Iroso Ojuani)
Santos que hablan: Changó, Ochún.
El vicio de la droga pierde a la persona. La persona se envicia en la droga y no tiene

voluntad para salvarse de ese vicio.
Cuidado con la soberbia no eche sangre por la boca.
Aquí Eleguá y Changó comen juntos gallo.
Adore mucho a Changó.
Oddun de música.
Revísese la salud.
No maldiga a nadie.
Orula tuvo que irse de Asia porque la gente no dejaba el vicio del opio.
Evite todo tipo de tragedias.
Este oddun habla de estallidos sociales por el hambre y las necesidades que sufren los
pueblos y el abandono de sus gobernantes.
Dé buenos ejemplos a su familia para que nunca lo abandonen.
Viva una vida organizada.
Póngale a Yeguá un pargo frito con tomate y gofio en una cazuela de barro nueva y
después llévelo al cementerio.
Vístase con una ropa que llame mucho la atención, vaya adonde hayan mucha gente,
regrese a su casa y vístase de blanco para que Obatalá le vea la cara y le dé lo que él
tiene para usted.
Tenga cuidado con las mujeres pues ellas formarán tragedia por usted.
Hay que tener cuidado con un espíritu que hace vida con usted cuando duerme y puede
afectarle su estabilidad matrimonial.
Este es un oddun de suerte y de dinero.

Use la manilla de Obatalá.
En este oddun habla el rayo, la luz eléctrica y la vela.

4 – 12 (Iroso Eyilá)
Oddun de robo.
No ande tarde en la noche.
Cuídese de enfermedades venéreas y de hernias.
Nació el sentido del oído.
Póngale calabaza a Changó.
Tenga a sus santos bajo llave.
Cierre bien su casa.
Cuídese de echar sangre por los intestinos.
Hay discusiones en su casa.
Nació la creación de los pueblos en lugares inhóspitos.
Es un oddun de injusticia, de luchas, falta de agradecimiento del que recibe beneficio o

ayuda suya.
Báñese con flores.
Aquí fue donde e inventó la flecha para diezmar a los animales que entraban al pueblo.
Póngale tres flechas a Eleguá con una pluma de loro cada una.
No coma paloma.
No parta por primera, piense bien las cosas antes de hacerlas.
Changó anuncia pobreza y desastre en este oddun.
La mujer debe chequearse con el ginecólogo.
No pueden hacerse abortos en este oddun.
Trate bien a su pareja, no sea déspota.
No coma maní ni nada que tenga picante.

No ingerir bebidas alcohólicas.
Hágale misa a sus familiares muertos.

5 – 5 (Oché Meyi)
Santos que hablan: Ochún, Eleguá, Oddúa, San Lázaro.
Oddun masculino.
Se formaron los cielos, la plata, los huevos, las articulaciones en los seres humanos.
Habla de la sangre, del trabajo, del llanto y la tristeza.
Nació el grillete y el pelado.
Manda en todo los podrido y maloliente, así como en las comidas atrasadas y demás
putrefacciones.
Representa a la mitad del mundo del Oriente.
Es un signo de larga vida aunque habla de maldad.
La persona es espiritista y adivina.
La sangre se enferma fácilmente.
No se come nada tostado.
Cuidado con las coyunturas.
Le gustan las fiestas y la música pero no debe beber.
Ser discreto es la gran arma de Oché Tonti Oché.
No puede tirar caracoles pero barajas sí.
Las personas son dichosas.
El enemigo come en su mesa.
Siempre está en guerra la persona.
Nacieron los ungüentos olorosos y los perfumes.
Aléjese del chisme.
Debe usar collar o sortija de ámbar y cinco clases de perfumes.
Póngale pañuelo perfumado a Ochún.
Nacieron los idiomas. La persona tiene facilidades para ellos.
Póngale cabeza de jutía y de pescado a Eleguá.

Nació el hacer Ocha.
Prevee distanciamiento entre hermanos, hechicerías, amarres, trastornos con su cónyuge.
Dese baños con espanta muerto.
Bote el jabón antes de que se gaste.
No le haga promesas a Changó.
Oché Meyi no es la sangre, sino los conductos que la llevan.
Nace el estancamiento de la sangre.
Cuídese el estómago y bajo vientre.
Marca operación.
Las personas son adivinas y buenos espiritistas.
Hay que alejarse de los chismes y las averiguaciones.
Tener cuidado con problemas judiciales.
Hay que tratar bien a las mujeres, no se les puede levantar la mano porque Ochún puede
castigarlo.
Oír consejos de su esposa.
Poner calabazas a Ochún.
Se puede padecer de una locura transitoria y de amnesia.
Nunca se deshaga de sus santos.
Changó lo protege.
Nació la cosmetología.
Su mejor amigo lo puede traicionar.
Ochún enseñorea este oddun.
La persona vive enamorada de sí mismo.
Perdiendo se gana.
Hágale misa a familiares difuntos.
Cuídese de enviaciones y de espíritus de perturbación.

Olofin y Oddúa lo acompañan al igual que Changó.
Atienda a su Eleguá.
Reciba San Lázaro.
Cuídese de enfermedades venéreas.
En este oddun Obatalá lo da todo.
La persona tiene aché.
Cuidarse el corazón, las piernas y el vientre.
Su secreto es la arena de río.
Despójese siempre que pueda.
La mujer debe engordar si es delgada.
Cuidarse el cerebro.
Oiga consejo.
No retuerza su ropa cuando la lave.
No coma comida atrasada.
Contente a Ochún. Dele de comer gallina.
En este oddun Ochún tuvo que prostituirse.
Límpiese con carne.
Si atiende bien al santo le sobrará de todo.
La persona no debe hacerse abortos.
Oché Tonti Oché es el pilar de la casa.
Aquí fue donde se mató al jabalí que todas las noches se comía a alguien.
Cuídese de retortijones de estómago.
No sea jactancioso.
Debe recibir Mano de Orula.
No sea impulsivo ni rencoroso.
Atienda al espíritu de una gitana que lo acompaña.

Se le pone carapacho pequeño de carey a Ochún cargado.
En este oddun Orula le dijo a la cucaracha que hiciera ebbó para que se le quitara la
peste y ella no lo hizo. Es por eso que la peste la descubre y la gente las mata.
Hay que tener cuidado con accidentes en la casa.
Las hierbas son el curujey y las hojas de ñame.
Oché Meyi es el hijo de Olofin que abandonaron en el río y pasó mucho trabajo y mucho
tiempo andando de un lado a otro hasta que una persona llegó, lo recogió y lo atendió.
La persona es perspicaz e inteligente.
En este oddun Ochún se crió en tres tierras: Iyesá, Maginó e Ifé.
En este oddun uno es repudiado por su seno familiar, lo desmeritan y no lo consideran. Su

familia es su peor enemigo o su familia es una mafia.
La persona embarazada tiene que hacer ebbó para que a la hora del parto no se
presenten problemas.
Las personas deben andar arregladas, bien vestidas y elegantes.

5 – 1 (Oché Okana)
Santos que hablan: Ochún.
La persona tiene tres enemigos muy poderosos. Uno grande y fuerte de piernas, brazos
gruesos y boca de pico (parecido a un elefante). El segundo muy velludo, parecido a un
mono. El tercero, persona descuidada en su aspecto personal, sucio y le apesta el cuerpo
(como el camello).
Ruéguele a Obatalá con un vaso de leche, si es de chiva mejor.
No se guíe por chismes.
Si sus hijos se enferman llévelos al médico y trátelos también con el santo. Dele guerreros
y collares.
No subestime a nadie porque el que menos usted piensa le puede resolver un problema.
Los favores que has hecho no te lo agradecen.
Usted llora mucho. Gracias al llanto derramado a usted no le ha dado una cosa, ha podido
desahogarse.
No sea indolente. Sea sensible ante el dolor ajeno.
No se apresure tanto en la vida, coja las cosas con calma. Todo a su tiempo.
Las obras que usted haga verá el resultado después de los 7 días.
Cuide mucho a su perro.
Hágale misa a un familiar difunto.
Le vienen tres suertes.
La gente lo buscará mucho.
Tiene un plan en mente que hasta que usted no lo realice no estará contento.
Se va a sacar la lotería.
Cuídese el estómago.
No coma tanta carne.
No hable sus cosas con nadie.
Amárrele al perro una cadena en el cuello y llévelo un poco distante de la casa y en la

medida que va el perro de vuelta para la casa se le va desenrollando la cadena del cuello
para que la lleve arrastrando y se le pone a Oggún después y se le pide a Oggún que si
es arrastre que se quite y si es cadena que se corte y que así como le desenrollamos la
cadena al perro nos desenrolle de todas los líos y problemas en los que nos podamos ver
envueltos.
5 – 2 (Oché Ellioco)
Santos que hablan: Eleguá, Inle, Yemallá pero es un oddun dominado por Aggayú.
Aquí nació que hay que ponerle flores a los muertos.
Se recibe a Orichaoco, Olocun y Babalú Ayé.
Hay que apuntarlo todo pues las cosas se olvidan.
No se puede ser falta de respeto ni facultoso.
Hay que trabajar en la vida.
Cuidado con robo.
En este oddun nace la miseria y la necesidad que andan juntas.
No mate moscas.
Atienda las visitas que lleguen a su casa que le traerán suerte.
No ande en grupo pues será perjudicado.
Cambie su carácter para que pueda ser querido por todos.
Báñese con yerbas de Yemallá.
Dese un pescado a la cabeza.
Enciéndale lamparas de aceite a Oggún durante tres días.
Lo quieren esclavizar. Cuidado con ir a un lugar y lo esclavicen.
Atienda la obra espírita.
Vaya a la iglesia.
No deje lo seguro por lo dudoso.
Tiene muchos ojos encima.
Hágale obras a Yeguá.
Cuídese de tragedias por causa de una mujer.
Ocúpese de sus hijos.
No amenace a nadie.
Oché Ellioco es el capataz de los eggun.
Yerbas de este oddun: salvadera, malva, abrojo.

5 – 3 (Oché Oggundá)
Santos que hablan: Oggún, Ochún.
Refrán: “El cuchillo mismo no se hace cabo”
Este oddun habla de la guerra entre el ano y la vagina por obtener la corona de la relación
sexual. Por supuesto que fue coronada la vagina porque es capaz de reproducir.
Oché Oggundá el aché que le pidió Olofin fue armas para guerrear.
Nacieron los hábitos religiosos donde los hombres ocultan en el ropaje de la santidad la
iniquidad de su alma.
Nació el consentimiento a los hijos.
Yerbas de este oddun: la prodigiosa o siempre viva.
No use armas de fuego ni perforo cortantes para agredir a alguien.
En este oddun nacieron las pamelas para proteger las cabezas de las mujeres del sol del
verano.
Debe hacer santo.
No desprecie a su esposa, no le falte el respeto y considérela para que no pierda la

suerte.
Póngale corona a Eleguá para recuperar lo perdido.
La persona usa uniforme.
Se tiene varios hijos, el varón proporciona la felicidad.
Hay un mal de fondo en su casa. Puede haber desbarate y desunión. Problemas con el
cónyuge.
Póngale un ñame y un coco seco a Eleguá.
Considere a los demás como a usted mismo.
Cuidado un anillo que haya que picarlo para sacarlo de su dedo.
La persona perdió el trabajo o algo de mucho valor.
Cuidado con hernia y dolores en la ingle.
Cuente sus cosas con su esposa para que el ángel de la guarda de ella lo ayude a usted
en sus negocios, preocupaciones y asuntos.
No se puede ser orgulloso.

Tenga formas y modales correctos para con los demás.
La soberbia no lo conduce a nada.
Cuídese de envidia.
5 – 4 (Oché Iroso)
Santos que hablan: Ochún, Eleguá.
Refranes: “Si agua no llueve maíz no crece”, “El pescado de agua dulce no nada en agua
salada”
Cuídese de procesos judiciales.
Cuidado con enfermedades en sus genitales.
Habla de herencia. Lo mismo se hereda lo bueno que lo malo.
Se le da un gallo a Oggún y otro al muerto.
Sea amoroso con las mujeres.
No sea descuidado.
Trate de evita separación con su cónyuge.
Habla de enfermedad en la sangre.
Ponga una sopera llena de miel arriba de la mesa y tápela con una tela amarilla.
Ruéguese la cabeza con dos palomas.
No reniegue para que le venga la suerte.
No le niegue nada a nadie para que prospere.
No puede andar en varias religiones porque puede volverse loco.
No le haga daño a nadie.
No sea avaricioso.
Cuídese de procesos de enfermedad.
Evite líos, pleitos, enredos y cosas desagradables.
No sea gandío.
Duerma con una reliquia debajo de su almohada.
No cuente sus secretos a nadie.
Usted come con su enemigo.

Cuide sus prendas de santo.
Dele dos gallinas a Ochún en el río. Póngale 5 pescaditos fritos y lléveselos al río.
No sea agarrado(pichirre).
5 – 6 (Oché Obbara)
Santos que hablan: Changó, Ochún.
Refranes: “La lengua es el peor azote del cuerpo”, “El que mucho habla mucho hierra”,
“Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero”
Oddun de trampa.
Le están haciendo maldades.
En este oddun nació el trastorno de la personalidad.
La persona quiere ser de todo.
Se puede hasta cambiar de religión.
Su felicidad está en trabajar santo.
Habla de un espíritu que está parado en la puerta de su casa que murió de hambre.
Póngale comida detrás de la puerta.
Vaya a la iglesia y oiga misa.
Cuídese de úlceras, tanto estomacales como las del duodeno, problemas de la vesícula,
problemas cardíacos y de las venas.
La persona es espiritista y adivina.
Sus hijos se irán de su lado.
Oché Obbara es la calabaza. De que la siembre en un lugar determinado y se va

ramificando y cuando viene a ver pare en otro lugar y usted no recoge los frutos de lo que
usted sembró.
No envuelva dinero en papeles, suénelo en su bolsillo.
Trate de no desnudarse delante de los santos ni decir malas palabras.
No estudie ni trabaje de noche.
No pelee.
No preste ni regale ropa.
Dele 6 codornices a Changó.
Este es un oddun que marca corta vida. Hay que siempre rogar y hacer obras para alargar
la vida de la persona (el ruego salva).
Cuidado con los niños en este oddun.

Tóquele maraca a Changó forrada en caracoles y cárguela con el pico y las uñas de los
gallos que usted le da a Changó.
Le viene algo bueno.
No hable sus cosas.
Pague lo que le debe a Changó.

5 – 7 (Oché Oddí)
Santos que hablan: Oggún, Ochún, Eleguá.
Nació la gran inconformidad en la mujer pues no hay hombre que le acomode.
Cuidarse las piernas.
Usted es candil de la calle y oscuridad de la casa.
Cuidado con disgustos con sus hijos.
No ame tanto al dinero.
Siempre lo critican pero lo van a necesitar.
Reciba Eleguá y refuerza a Oggún.
Mejore su genio.
El enemigo ve todo lo que usted hace.
Le viene una suerte después de tres aguaceros (oddun de la lluvia de dinero y la lluvia de
armas).
Cuidado con flujos en las mujeres.
Cuídese el vientre y de operaciones.
La persona está en guerra.
Cuídese de murmuraciones.
Cumpla con Ochún.
No guarde comida de un día para otro.
No sea incrédulo.
No sea mal agradecido.
Nunca trate de vengarse, será perjudicial para usted.

5 – 8 (Oché Elleunle)
Santos que hablan: Ochún, Olocun, Eleguá.
Nacieron los soplones y chivatos.
Hay que tener cuidado con traición.
Nacieron los sordomudos.
Marca vida larga.
Hablan las brujas voladoras.
Nacen los espíritus malos.
Hay guerras con paleros o mayomberos.
Habla de los labios como parte importante y agradable. Los besos que no se olvidan.
Ruéguele el vientre a una mujer que esté en estado para evitar que nazca un niño
anormal.
No hable sus asuntos con nadie.
Tiene enemigos.
No pida consejos pues lo aconsejarán mal.
Le rodea el chisme.
Nació el éxtasis del cuero cabelludo. Cuando le tocan la cabeza la persona se puede
quedar dormida.
Oddun que habla de traición por parte de un amigo (la traición de Oketé).
Ruéguese la cabeza con un pargo.
Cuide mucho a su Eleguá.
La persona lleva la música por dentro.
Lo rodea el chisme.
Le tienen envidia donde usted trabaja, pueden perjudicarlo.
El daño que le quieran hacer se convertirá en bien.
Nacen el fogaje y el calor del cuerpo humano.
Pueden haber personas presas en la familia.

Aquí Ochún gobernaba sobre Obatalá.
Cuidarse mucho la vista (historia del ciego y el collar de perlas).
Ruéguese la cabeza con dos palomas. Sáqueles los acheses y póngaselos a Obatalá y la
comida que tienen en el buche se siembra con ekú y eyá.
Obatalá fue quien salvó a Eleguá de las tres trampas.
Si su padre es muerto dele un gallo blanco.
La persona debe hacer santo.
Oché Elleunle le pidió como aché a Olofin que nunca le faltara la comida. Por eso en este
oddun a la persona nunca le faltará la comida.
Hay que dar tambor en este oddun.
Oddun de gobierno.
Para casarse hay que ponerle maíz sancochado a Eleguá, limpiar a la persona con un
gallo blanco y dárselo a Eleguá.
Para problemas amorosos, rogarle a Ochún con cinco pescados, dulces y una botella de
miel.
Riegue maíz alrededor de su casa y siembre maíz.
Póngale flores a Ochún, a Yemallá y Aggayú.
Cuidado no lo manden a buscar a un lugar y sea una trampa.
Juegue lotería.
No deje dormir a nadie extraño dentro de su casa.
Ponga música en su casa.
Hágale fiestas a Ochún.
Algo que se ha perdido le puede aparecer.
Obra de las dos puchas de flores en la tumba del humilde y la tumba del rico y después se
vuelve a la tumba del pobre y se deja la ropa que uno lleva puesta allí.
5 – 9 (Oché Osá)
Santos que hablan: Yemallá, San Lázaro, Oggún.
Hay que hacer una investigación espiritual para ver un muerto obsesor.
Habla de artritis y problemas en las coyunturas.
Cuidado con fuego dentro de la casa.
Cuídese su interior, usted está enfermo.
Tome agua de coco y báñese con agua de coco.
La persona puede tener defectos en las piernas.
El resguardo que tiene está flojo.
No corra.
Aguántese la lengua.
Dele un gallo a Echu y a Oggún.
Páguele promesas a San Lázaro.
Vale más maña que fuerza en este oddun.
Evite disgustos dentro de su casa.
Usted tiene muchos ojos encima.
Tenga calma en la vida.
No grite tanto.
Dele una jicotea a Changó para que no le desvíe del camino. Aquí querrán desviarle del
camino correcto.
Cuídese de intoxicaciones.
Use los collares.
Póngale a un espíritu que anda con usted una cazuela con comida,
dulces y frutas y demás cosas para una suerte que ese espíritu le
va a dar.
Sea decidido en sus cosas.
Ruéguele mucho a Ochún.

Historia del mar y la costa que se les marcó hacer ebbó y solo el
mar lo hizo. Por eso el mar arrastra toda la basura hacia la costa.
Dele dos gallinas a Oyá.
Atienda a los espíritus.
Juegue lotería.
Ochún lo acompaña mucho.

5 – 10 (Oché Ofún)
Santos que hablan: Ochún, Osun, Orula.
Oddun peligroso e impuro.
Nace que la persona use el iddé de Orula para librarse de la muerte.
Hay que darse baños con baba de quimbombó.
No se pueden criar palomas ni gallinas.
Cumplir con Obatalá.
No exprima la ropa.
Cuidarse la garganta.
Deberá recibir Yeguá.
Póngale a su Osun coco, miel de abejas, ekú, eyá y aguaddó.
Baje de peso.
No se levante de la cama y ponga los pies en el piso.
Aquí nació el incesto.
En este oddun se vencen a los enemigos.
Se deberá recibir Olocun y ponerle obras.
No use manillas ni collares para dormir porque se puede ahorcar.
Dele un chivo pequeño a su Eleguá y repártalo en tres maniguas diferentes.
Cuídese del estómago, habla de dolores estomacales por mala digestión.
Cuídese de empachos.
Habla de operación.
Habla de epidemias grandes.
Báñese con canutillo.
No duerma a la luz de la luna.
No responda por nadie porque le pueden hacer quedar mal.
Habla la amnesia y la leucemia.

En este oddun no se puede estar patilludo ni peludo.
No comer mucho dulce por problemas en la sangre.
Marca la unión de los seres humanos para vencer en la vida.
La persona piensa mudarse.
Tiene muchos enemigos.
Historia de cuando la muerte vino a buscar a Orula y esta resbaló con la baba de
quimbombó que Orula había echado en la puerta y el pacto de Orula con Ikú.
5 – 11 (Oché Ojuani)
Santos que hablan: Olocun, Eleguá.
La persona siempre debe tener una jaula con una jutía dentro. En este oddun la jutía
salvó a su mujer de las manos del diablo.
Habla de separación de ahijados y padrinos.
Hay que mirar bien las etiquetas de las medicinas pues por andar apurado se puede
tomar una pastilla por otra e intoxicarse o envenenarse.
Se pone un palo de algarrobo detrás de la puerta de la casa con una cinta roja para
resolver problemas.
No se meta en problemas.
Si hay problemas amorosos en la mujer hay que revisar bien no vaya a ser que ande con
un espíritu que no le deje tener marido fijo.
La persona tiene cualidades de adivino.
No confíe en nadie porque tarde o temprano la van a traicionar.
Aquí nació la gran maldad de los hombres de aparentar una cosa y ser otra para así
adquirir de esta forma lo que se proponga además de poderes.
Una muchacha puede salir en estado.
Le están haciendo trampas.
Usted tiene una cicatriz en un pie.
No quiera saber más que nadie.
Saldrá bien de una cosa y caerá en otra.
Vístase de blanco.
No fume tabacos regalados.
Cuide los negocios que usted hace.
Cuidado con envenenamiento.
En este oddun hay una hija muy desobediente.
Mucho cuidado a donde lo invitan.

Historia del labrador que trata de ser envenenado por su mujer y el querido de esta y el
ladrón descubrió la trampa y se lo dijo, donde el labrador le hizo tomar el brebaje y se
murió la mujer de este.
Yerba de este oddun: algarrobo.

5 – 12 (Oché Eyilá)
En este oddun se padece del estómago, de los riñones y del corazón.
Hay que siempre tener algo en el estómago.
Cuidarse de mesa de operación.
Cuando tenga atrasos económicos, vístase con ropa rota y salga para la calle a hacer
ebbó.
Cobre todo lo que haga porque nadie le va a agradecer nada.
Nació Babá Achó, el que enseñó a los hombres el arte de ponerse ropa y además les
enseñó el arte de la carpintería.
Póngale una locomotora a Oggún.
La persona tiene facilidad para los trabajos manuales.
No le levante la mano a ninguna mujer y menos a los hijos de Ochún.
No hable sus asuntos.
No coma picante ni tome bebidas alcohólicas.
No se alegre del mal de nadie.
Llévele 5 cocos secos con corojo y miel de abejas a Ochún al río.
Dele de comer a los Jimaguas.
Dele de comer a sus espíritus familiares.
No oiga chismes.
No sea desesperado.
Póngale frutas a Ochún y a Obatalá.
No le dé por la cabeza a ningún muchacho.
Póngale aguardiente, tabaco y comida en el contén de su casa a los espíritus para alejar
a los espíritus malos.
Cuidado al comer jamón.

La muerte lo anda buscando y no lo encuentra. No se asuste, que vivirá muchos años.
Use collar de bandera.
No sea desobediente.
La persona tiene una gran carga encima.
Hay que darle gracias a Oloddumare todos los días.
No maldiga a nadie para que la maldición no alcance a esa persona.
Cuídese de recibir impresiones fuertes no vaya a ser que le pase algo malo a usted.
Dele un pollo a su Eleguá.
Dele un ratón a Eleguá cuando pueda.
Este es el oddun del esclavo traidor que vendió a su rey y a su pueblo por enamorarse de
una esclava del rey de la tribu contraria, donde le contó al rey los secretos de su tribu, la
ubicación de las riquezas, ocasión que aprovechó este rey para dejar en ruinas a la tribu
natal del esclavo traidor.
6 – 6 (Obbara Meyi)
Santos que hablan: Changó, Ochún, Obatalá.
Refranes: “El que sabe no muere como el que no sabe”, “Su lengua es su propio león”,
“Marea alta, marea baja”, “El rey no dice mentiras”, “Una lengua buena salva un pueblo,
una lengua mala hunde un pueblo”, “Rey muerto, príncipe coronado”
Signo masculino.
Obbara Meyi es la cabeza de la tierra. Oddun de sabiduría.
Nacieron las riquezas, las joyas y los niños.
Nació la falsificación de las monedas.
Se crearon los paraguas y las banderas, donde la bandera por hacer ebbó quedó como
insignia.
Nacieron los maestros y las cadenas de la enseñanza.
Aquí es donde los habitantes de Eguaddo fueron a tierra de los congos en busca de
brujería de prenda.
No debe comerse harina de maíz en ninguna forma.
En este oddun se habla de traición, de descontento y de inseguridad.
Oddun de desprestigio y desgobierno.
Hay que atender a los muertos y a los santos.
Los espíritus que hablan en este oddun son del campo, se le hacen fiestas y misas a esos
espíritus familiares.
La conversación de este oddun es infausta y un poco incómoda porque este es el oddun

que habla de la lengua.
La persona no tiene amigos.
Este oddun expresa fuerza y rudeza masculina.
En este oddun Changó derrotó a los Arará.
Se puede heredar una prenda que está enterrada en un lugar en el campo y desea que
usted la saque y la revitalice.
Se tendrá amor sin compromiso.
En este oddun Obatalá mandó a construir una montaña para mirar al mundo. Obatalá aquí
es su fiscal.
Las mentiras que usted diga se le convertirán en verdad.
No coma calabaza, ni la regale ni la pique.
No se demore en hacer las obras no vaya a suceder que cuando las vaya a hacer ya sea
demasiado tarde.
Cuídese de problemas dentro de su casa.
No se considere superior a nadie.
Este oddun aunque venga en iré marca osobbo pues habla todo lo malo y todo lo bueno
del mundo.
La persona inventa con respecto al sexo. Lo que no se hace en la casa se hace en la

calle.
Este oddun es de llanto y de pena.
Se viven tragedias.
No sea tramposo. Haga bien las cosas.
En Obbara Tonti Obbara Changó habla y ordena.
Prepare un saraekó y riéguelo por toda la casa para evitar cosas malas.
Ponga a secar semillas de calabaza, hágalas polvo y únalas con jutía, pescado ahumado
y maíz tostado. Puede llevar ese polvo encima para suerte y dinero y también lo puede
soplar.
Dele un gallo a Eleguá y dos gallinas a Ochún.
Cocínele una lengua de res con quimbombó y póngasela arriba a Changó. Pregúntele
cuántos días la quiere arriba de él y después qué camino le da.
En este oddun no se debe mamar porque el aché está en la lengua.
Obbara Meyi es el oddun de la carreta tirada por bueyes en los campos donde anda por
caminos irregulares. Los rayos de la rueda de la carreta son los órganos del cuerpo.
Oddun de trampa.
Usted se enriquecerá de lo que no ha trabajado.
Sea franco en la vida.
Límpiese con una lengua de res y trabájela para que se quite todas las lenguas que lo
calumnian y lo difaman a usted.
Para ascender de posición se agarra un jabón de Castilla, se le hace un hueco, se le echa
maribó, kolá y cascarilla, se le dan dos palomas y se tapa y con eso la persona se baña
hasta que se gaste.
A la persona le han hecho trampas.
Póngale 6 calabazas a Changó. Si desea, cada una puede ser de forma diferente.
Historia del hombre que confundieron con el rey.
Historia de la visita que Obatalá le hace a Orula pidiéndole la mejor y peor comida.
Historia de las calabazas (aullamas) que Obatalá le entrega a los santos en pago de la
construcción del templo y ellos se las dejan en casa de Obbara que fue el único que no
trabajó en el castillo que mandó a edificar Babá.
En este oddun la persona tiene épocas buenas, pero también tiene épocas muy malas. Se
le aconseja cuando esté en épocas de bonanza guardar, economizar, ahorrar para cuando
vengan la época de pobreza. Haga una alcancía, guarde dinero en el banco. No derroche,
no bote, no malgaste. Sea juicioso y planificado en todas las cosas de su vida.
En este oddun usted recibe maldición.
Consulte siempre sus cosas con sus mayores, pida criterios y opiniones porque con
facilidad lo desprestigiarán.
Piense bien lo que usted va a hablar antes de comentarlo para que no sea el hazmerreír
por la burla de los demás.
No hable de nadie, no critique, no opine ni se meta a dar sugerencias porque su

conversación podrá ser mal interpretada y hasta puede acarrearle problemas.
Cuídese de candela, explosiones, quemaduras, fuego, cortocircuitos. Revise bien las

instalaciones eléctricas de su casa.
Respete la ropa roja, así como el carnero de Changó, el mamey pues este oddun lo
enseñorea Changó (Obbara que es uno de los nombres de Changó).
Usted es muy creyente o religioso. Usted tendrá una gran familia de piedra.
Cuidado lo que usted hace no sea motivo su conducta ya sea anterior, presente o futura,
de murmuraciones o comentarios desagradables.
Evite ingerir cualquier tipo de bebida alcohólica.
Deberá recibir santos relacionados con la corte de Changó: Iroco, Aggayú, Orichaoco,
Ibeyis, Ainá, Ibbocú, Obbá Colabbá, Iyamase, Dadá Ibañele, Oggué, Oché, Irabo.
6 – 1 (Obbara Okana)
Santos que hablan: Oyá, Changó.
Refrán: “El capricho es la perdición de todos”
Cuide a Changó.
Changó cobra las deudas que le deben.
Póngale una pandereta a Changó. Tóquesela para que destruya a sus enemigos.
A usted le tienen mucha envidia pero no lo vencerán.
Dele carnero a Changó.
Ponga una tinajita al lado de su Eleguá llena de monedas.
En este oddun la persona no sabe lo que quiere ni lo que va a hacer.
Aquí hay maldición.
Pídale a Oyá que le destruya a todos sus enemigos.
En Obbara Okana Changó está enamorado de usted.
Si la persona es santera refuerce a su Changó, póngale cosas.
A la persona pueden darle cargo, probarán sus habilidades.
Duerma con un gorro mitad blanco mitad azul.
Trate de no ir a la plaza.
Pague dinero que debe.
Habla de locura.
Una persona del gobierno se puede ver muy grave.
Habla de epidemias originadas por fenómenos naturales.
No se moje con agua de lluvia que se puede enfermar.
Evite tragedias, no se pare en las esquinas.
Oiga consejos.
Agárrese de su ángel de la guarda.
No sea porfiado.
En este oddun fue vendado y metido en un cuarto y no sabiendo qué hacer, agarró un
machete y acabó con todo.
En este oddun Oyá es la dueña de la plaza.

6 – 2 (Obbara Ellioco)
Este oddun es de problemas en el trabajo.
La persona busca posición, seguridad y dinero.
No se puede ser mañoso ni trapalero (tramposo).
Dele gracias a Yemallá y a Obatalá.
Aquí nació que la persona fume droga.
Olofin iba a reposar al jardín de las plantas aromáticas y se extasiaba con el aroma
viviendo fantasías mentales.
Olofin condenó a la mujer a vivir siempre arrastrada al hombre.
La memoria le falla a la persona.
Nunca está conforme con lo que tiene.
No use medias carmelitas.
Hay un espíritu que lo persigue.
Dé una jicotea en la puerta a las 12 de la noche.
Báñese con cacao y con cascarilla.
Ruéguese tres veces seguidas la cabeza.
En este oddun la jicotea tiene maldición.
Debe usted creer en la Ocha porque llegará a ella arrastrándose.
Tiene usted muchos enemigos.
Lo llamarán para darle trabajo.
Dele a su mujer lo que ella le pida para que usted tenga suerte en la vida.
No se meta en asuntos de palo.
Tratarán de abochornarlo.
No ambicione dinero en la vida.
Cuidado al subir las escaleras.

No cargue cosas pesadas.
No se puede ser porfiado para no perderse.
Reciba la Mano de Orula.
En este oddun el criado se le impone al amo.
Por mucho que se progrese en la vida, nunca se llegará a la cima.
Yerba de este oddun: embeleso.

6 – 3 (Obbara Oggundá)
Santos que hablan: Ochún, Changó, Oyá.
No críe hijos ajenos.
Tiene un lado de su cuerpo más grueso que otro.
En este oddun los peces grandes hicieron ebbó y no fueron pescados.
Tome raíz de jibá para que depure sus riñones y la sangre.
Lo trabajaron con brujo cuando se quedó dormido.
Usted tiene tres tragedias, una con la familia, una con la justicia y una con usted mismo.
Cuidado con enfermedades venéreas.
No sea introvertido, sea sincero en la vida.
Siempre habrá trampas, ruéguele a Changó.
No le falte el respeto a su mamá.
Dele gallo blanco a Changó en la puerta de su casa.
Cuídese de amarres.
Oddun de esclavitud.
Habla de operaciones quirúrgicas.
Cuídese la cabeza.
Cuídese de relaciones incestuosas.
Se vive con complejos por no haberse casado.
Hablan las membranas del cuerpo humano.
Hay que hacerse necesario para triunfar en la vida.
Oddun de duda.
Cuide su moral.
Cuídese los pies.
La persona puede quedarse sin casa.

En este oddun Olofin le dio el aché al ganso para que pudiera vivir en la tierra. Historia de
Ozi el ganso.
Aquí es donde los oggueses viven dentro de Changó.
Su suerte está en la ciudad, no en el interior.
Ruéguele a Changó para que llegue todo lo bueno a su vida.
Tome infusión de mangle rojo.
Aquí Oggún le cortó los pies a un hombre que le robó a su mujer.
La persona ha sido engañada varias veces.
Atienda los espíritus.
Usted tiene facultades adivinatorias.
Dele de comer a su cabeza un pescado.
A pesar de todo lo que trabaja la persona siempre está mal de situación económica. La
causa es un espíritu.
Una mujer le traerá trastornos a su vida.

6 – 4 (Obbara Iroso)
Santos que hablan: Orula, Echu, Oggún, San Lázaro, Dadá Ibañele.
Refranes: “La bibijagua carga con lo que puede”, “No se pone un gobierno donde está
otro”, “La paloma se manchó por limpiar al hijo del rey”, “Los mayores son culpables, ellos
inventaron la trampa”, “Tiyú agua, vergüenza mayor”
En este oddun Asojano contagió a Dadá Ibañele de lepra y por esa razón botaron a San
Lázaro de tierra lucumí.
Este es el oddun del marañón que se perdió por soberbio, desobediente y hablador.
Póngale tres semillas de marañón a su Eleguá.
Los espíritus que lo protegen a usted son ararases.
Cuando salga a la calle no le diga a nadie para donde va.
Cuidarse de un espíritu que lo está perturbando.
La persona tiene que recibir San Lázaro en Arará.
Reciba pinaldo.
Hay cosas malas enterradas en la puerta de su casa.
Aquí nació la corona de Dadá Ibañele.
Le están tendiendo una trampa para que usted caiga en ella.
Cuide a su hijo, cumpla con San Lázaro.
Tenga cuidado con la candela.
Cuidado no cargue culpas ajenas.
Yerba de este oddun: galán de noche.
No coma paloma.
Respete sus sueños.
Changó está bravo con usted.
Dele de comer a los Jimaguas.
En este oddun se puede pasar una vergüenza muy grande.

6 – 5 (Obbara Oché)
En este oddun el aprendiz sabe más que el maestro.
En este oddun la persona no puede decir que sabe porque se queda bruto.
Debe recibir a Oyá y a San Lázaro.
Tiene ojos y lenguas encima.
Ruéguese la cabeza con frutas.
Póngase plumas de loro en su cabeza.
Usted tiene que atender los muertos.
Tiene que tener en una mano al muerto y en otro a los santos.
Cuídese el cerebro que es la parte más importante de su cuerpo.
Llévese bien con su cónyuge.
Se es hijo de la envidia y la traición.
Hay que cuidarse los pies.
Oddun que marca dar tambor al santo que lo pida o que se le debe.
Historia del pájaro Oddí Loré.
Historia de la abeja que le pidió el aguijón a Olofin para alimentarse y para defenderse de
sus enemigos.
Aquí nacieron los tamales. No coma tamales.
En este oddun los ahijados quieren saber más que el padrino.
Ponerle panal de abejas a Changó.
No le levante la mano nunca a nadie.
Con el dinero no se vence todo, más vale el corazón limpio que el dinero.
No sea orgulloso.
No se burle del que sepa menos que usted.

Póngale dentro a su Changó un caracol en forma de oreja. Más adelante ese caracol se
cargará y usted lo usará como amuleto.
Pásese por el cuerpo un parguito con álamo y atipolá.
Habla del desarrollo del sexto sentido.
Este es el oddun de las mentiras salvadoras y es la verdad que saca luz que es el bien
para todos.
El bien y el mal viven con usted.
Sálgase de todo lo malo que pueda haber en su vida.
Alguien que usted va a enseñar después lo va a perjudicar.
No desenrede madejas.
Saque de su vida todo lo que no sirva.
La persona tiene virtudes espirituales.
Prepare un cinturón de cuatro colores, lávelo con omiero de jobo y espartillo y dele de
comer una jicotea junto con Changó y úselo.
Límpiese siempre con maíz tostado.
Tendrá grandes desilusiones con sus hijos.

6 – 7 (Obbara Oddí)
Santos que hablan: Yemallá, Changó.
Refrán: “El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino”
Aquí Changó le entregó la corona a Yemallá. Estos dos santos comen juntos.
Agárrese de Yemallá.
No trate de querer saberlo todo. El conocimiento es infinito.
Yemallá le salva de todos sus problemas.
Aquí gobierna el viento malo. Maferefún Changó que sacó el viento malo.
En este oddun nació el ebbó del año.
Lo malo que usted tiene arriba se le quita rápidamente saliendo de lo malo en lo que
usted está.
Cuidado con una persona que puede caer de lo alto y matarse.
Tome cocimiento de palo malambo y orozú como agua común.
Coma bajo de sal.
Aquí se compra a la gente para tumbar a los demás.
En este oddun no se puede comerciar con el cuerpo.
Cuidado al montar caballo.
Obbara Oddí, sea decidido en sus cosas.
Cuide una muchacha joven que puede perderse por no ponerle freno con tiempo.
Oddun de reflexión y análisis.
Hay chismografía.
No cuente sus cosas para que no se las desbaraten los malos pensamientos de sus
enemigos.
Cumpla con Eleguá.
No se canse de hacer obras.

6 – 8 (Obbara Elleunle)
Refranes: “Las paredes tienen oídos”, “Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde”
En este oddun la persona tiene problemas con sus vecinos, vive rodeado de enemigos.
Señala el paso del Santísimo a las 12 del día.
El dinero viene por la mano de una mujer.
Usted es muy confiado.
Usted no tiene un solo amigo que lo trate legal.
Cambie su modo de ser.
La justicia lo acecha.
Tiene malos ojos encima.
Váyase para el extranjero.
Historia donde Obatalá le pidió a Eleguá que lo sacara de ese

pueblo y Eleguá comunicó a todos los habitantes que cerraran sus
puertas a las 12 del día porque iba a pasar una cosa mala y que
nadie estuviera en la calle y echaran agua en la puerta y Eleguá lo
cubrió con un mosquitero y tocando aggoggo pudo sacar a Obatalá
de ese pueblo.
Dele de comer a sus santos.
Mucho cuidado con lo que se habla delante de los niños.
No encubra a nadie.
Oddun de calumnia.
En este oddun acusaron a Obatalá y a Changó de afeminados.
Aquí habla la guerra entre Changó y Ochún (la teoría de por qué los hijos de Changó no
hacen Ochún y viceversa).
Historia donde los niños escucharon el ebbó que los babalaos le hacían a Olofin y
cuando estos salieron vieron que los muchachos hacían en las calles lo mismo que ellos y
repetían las palabras escuchadas.
Póngale un huevo culeco a Eleguá y dígale que así mismo como el huevo culeco no saca
pollos, nadie pueda sacar nada de usted.
6 – 9 (Obbara Osá)
Santos que hablan: Changó, Aggayú, Oyá.
Sea prudente en la vida.
Límpiese con una paloma blanca y suéltela en la loma.
Aquí nació eggun merilayé (espíritus de diferentes nacionalidades que acompañan a las
personas).
Cuídese de robos.
Este es un oddun de descrédito público y privado. Marca escándalo.
La persona duerme mal.
Refresque su casa siempre.
No sea porfiado.
Haga una investigación espiritual.
Póngale siempre una cazuela de barro con agua a su Eleguá.
No se descuide que usted tiene muchos enemigos.
Cuídese la garganta y el esófago. No coma comidas calientes.
Cuidado al comer pescado.
Le están echando polvos.
Eche hielo en la puerta de su casa.
Usted se hace el muerto a ver el entierro que le hacen.
Póngale curujey a Aggayú.
Báñese con curujey.
Ponga una cazuela de barro en el patio de su casa con monedas para vencer guerras.
Cuídese de problemas y tragedias.
No vaya a lugares donde se reúna mucha gente.
Alguien de su familia padece de las piernas, dígale que cumpla con San Lázaro.
Haga sus obras rápido.

Prepare un omiero y póngalo debajo de su cama. Tóquese la cabeza, la frente y la hoyita
y pídale a eggun merilayé que le ayude a vencer guerras y dificultades.
6 – 10 (Obbara Ofún)
Santos que hablan: Obatalá, Orula, Oggún.
En este oddun hay que tener mucho cuidado con un niño que está enfermo y puede
fallecer.
Cuidado al hacerle obras a los niños. Revisarlos bien.
Historia donde Olofin mandó a buscar a los babalaos para que miraran a su hijo enfermo y
estos le dijeron que no había problemas y al otro día murió el niño y Olofin se lo dio de
comer a los babalaos en castigo.
Oddun que habla de cómo Changó triunfó dando sus vueltas de carnero cuando el pueblo
quiso expulsarlo de su reinado.
Hay que tener cuidado con embolias, no debe uno acostarse acabado de comer.
Distanciamiento entre hermanos.
Aquí nació que la tierra tiemble por maldición de Obatalá, así como el calambre y el
nerviosismo en los seres humanos.
La persona está enferma, debe ir al médico.
Le pueden echar brujerías en sus comidas. Mucho cuidado donde usted come.
Se prohibe comer ñame y fufú de plátanos.
Este es un oddun de suplantación.
No critique a nadie, no hable de nadie.
No diga lo que usted hace.
Marca tragedia.
No discuta.
Puede echar sangre.
Cumpla con Changó.
Aquí nacieron los jorobados y por qué Obatalá no come con sal.
Cuide mucho la puerta de su casa.

6 – 11 (Obbara Ojuani)
Santos que hablan: Changó, Obatalá, Eleguá.
Aquí se le ponen 11 piedras de rayo a Changó paradas dentro de la batea.
Use una ropa colorada para que todo el mundo se fije en usted y después póngase una
blanca para que Obatalá la vea.
Tiene un hermano de sangre o de religión que le tiene envidia o mala voluntad. Tratará
siempre de destruirlo y no escatimará esfuerzos por hacerlo quedar mal y para que pierda
la suerte.
Podrán acusarlo de farsante, de mal intencionado y de maldiciente pero sus espíritus lo

liberarán de esa maldad.
Tenga fe en los santos y haga todas las obras que se le marquen.
Dele tambor a su ángel de la guarda.
Contente a su Eleguá.
Se sacará la lotería.
Cuídese de trampa e infidelidad.
No le haga mal a nadie, estese quieto en su casa.
Estudie y aprenda.
Le echan brujería.
Cuídese de erupción por todo su cuerpo.
No sea porfiado ni celoso.
Atienda a los muertos, póngales flores, comida, etc.
En este oddun nació el exilio.
La persona se va a vivir al extranjero y muere allá.
Este es un oddun de fracaso.
Dele un pollo a Eleguá.
Cuando llueva salga al patio, mire al cielo y abra su boca hasta que se llene su boca de
agua. Entonces sóplela para afuera tres veces y pida lo que desee.
Cuidado con pérdida de un hijo.

Si usted algún día se transportara con un espíritu, pida que le pongan un pañuelo blanco
por encima para que el muerto pueda decir todo lo que quiera hablar.
Aquí nació el pararrayos.
Historia de cuando Obatalá porfió en sembrar ñame sin tierra. Entonces el ñame nació en
el aire y le invadió toda la casa y no lo dejaban vivir y por poco Obatalá se muere hasta
que llegó Eleguá y le resolvió el problema porque le gustaba el ñame. Es por eso que se
dice que aquí Obatalá despreció la tierra.
Cuídese de fogajes en el cuerpo.

6 – 12 (Obbara Eyilá)
En este oddun nació la inteligencia de Obatalá.
Refresque su casa que está caliente.
Dele un gallo a Changó y otro a Yemallá.
En este oddun nació el acto sexual.
Báñese con hojas de calabaza.
Los médicos no dan con lo que tiene la persona.
Hay problemas económicos.
Le están haciendo daño.
Aquí nacieron todas las enfermedades del perro.
Cuidado no pierda su posición o empleo.
Reciba San Lázaro y póngase su collar.
Haga santo.
No coma en ninguna casa ajena.
Cuídese la sangre así como de granos en el cuerpo.
No bautice ningún niño.
Reciba Eleguá y sus Guerreros.
No coma coco ni maní.
No sea bruto, actúe en la vida con astucia. No utilice la fuerza, ni la vejación ni el

atropello. Que prevalezca en usted la cordura.
Cuide a su hija, puede ser violada.
Use saya de 9 colores con cascabeles para que usted haga ebbó y además médicos vean
de lo que usted padece.
Dele de comer a su cabeza.
Dele cuatro vueltas al hospital para que haga ebbó.

Enciéndale lámparas de aceite a Yemallá y Changó (aceite de comer, aceite de
almendras, corojo y precipitado rojo). Préndalas durante 7 días a las 12 del día.
Riegue maíz crudo para que la suerte vaya al lugar que usted vaya.
7 – 7 (Oddí Meyi)
Santos que hablan: Yemallá, Oggún, Obatalá, Ochún, Asojano.
Oddun femenino, hijo de Orula y Olobboro.
Oddí Meyi significa nalgas, representa la vagina de la mujer.
Se establece el principio de la monarquía.
Se establece la formación del género humano.
Se practica el espiritismo.
Se padece de otitis, dolores de cabeza.
Habla de azúcar en la sangre.
Habla de perversión.
Nacen los órganos femeninos, los colores abigarrados y el color negro, el amarillo y el
rojo.
Nace el mar, las ballenas, los peces de la orilla del mar, el caimán, los caracoles, gallinas,
cabras, ratas, el almiquí, el maíz, la calabaza, la ley del Karma, los granos y vegetales, la
célula, la malicia.
No levante calumnias ni falsos testimonios.
Se plantean problemas nerviosos. Nace el susto.
La persona puede tener un familiar loco.
Atienda bien a los ancianos.
Se reciben beneficios inesperados.
Marca vivir la vida sin aferramiento.
Cada persona es un mundo.
Evite tomar café.
No coma raspas, berro, harina con quimbombó ni picante.
Evite comer boniato (batata).
Trate de no ir a la plaza para que no lo confundan con otra persona.
Hay que atender a eggun y ponerle comidas.

Eggun lo resuelve todo.
Guíese por sus sueños.
Todo lo vivo debe morir. La muerte hereda todo sobre la tierra.
Otros destruyen lo que usted fabrica. Otros gastan lo que usted ahorra.
Yerbas de este oddun: marpacífico, atiponlá.
Oddun de tentaciones y sexualidad.
Marca traición, infidelidad.
Evite chismes, enredos.
No se inmiscuya en lo que no le importa.
No aclare chismes.
Este oddun habla del sacrificio que vivieron los santos.
Hay que tener cuidado con el mar y con el río.
Hay que tener cuidado al pasar por lugares temblorosos.
Cuídese de enfermedades en el oído.
Chequéese la sangre.
Hay que hacer misas espirituales y en la iglesia.
Aquí fue donde por primera vez se robó y fue Ayagguna.
Nació que los seres humanos usen zapatos.
Habla de guerras entre hermanos.
Póngale corona de maribó y plumas de loro a Obatalá para suerte.
Se ponen 7 plumas de pavoreal frente a la puerta de la casa.
En las guaguas o camionetas no se siente en la parte de las ruedas
La persona es protegida por Olokun, los astros y el mar.
Use collar de Asojano.
Señala desprendimiento material para alcanzar lo espiritual.
Marca derramamiento de sangre.

Habla de guerra entre santeros y paleros.
En Oddí Meyi la vida de la persona puede ir en contra de las manecillas del reloj.
Oddí Meyi es maremoto en un vaso de agua.
Limpiarse con 7 hojas de malanga y ponérselas a Yemallá encima y después llevárselas

al mar cuando se sequen.
No deje cazuelas sucias por las noches ni riegue cáscaras en el piso.
Obatalá visita a sus hijos al oscurecer.
Límpiese con un pato chiquito y cintas de nueve colores y échelos al mar.
Los hijos de Oddí Meyi fueron cuatro: el campo, el camino, la plaza y la casa. Oddí Tonti
Oddí fue a visitarlos y les pidió que le dejaran cagar, y el único que se lo permitió fue el ilé.
Por eso la suerte está en la casa.
Dele gracias a Orere Omó Obbá que es el príncipe celestial que trajo todas las cosas
buenas para este mundo.
Dele tambor a Eleguá.
Póngale machete a Oggún, él impedirá que le quiten la posición.
Historia donde Obatalá no pudiendo con su hijo se lo entregó a Oggún y este le cortó la
cabeza. Cuando Obatalá fue a buscarlo, Oggún le dijo lo que había hecho.
No maldiga a sus hijos en un momento de malestar para que Oggún no le agarre la

palabra.
Aléjese de todo lo que sea vicio. En Oddí Tonti Oddí se tiene vicios.
Oddúa le dará aché para que todo lo que caiga en sus manos se vuelva próspero.
Tendrá gloria y honor.
Póngale a eggun boniato sancochado durante tres días al lado de un latón de basura con
una vela encendida. Durante esos días no bote la basura.
Aquí fue donde Olorum hizo pacto con Olofin para colocar su resplandor en el cofre de
Olofin para que nadie pudiera opacar el alawobana (donde Olofin guarda todas sus
riquezas) ni nadie pudiera detenerlo en algo que emprendiera.
Historia de Achama, Aruma y Coddima donde se dedicaban a las labores del campo y
Coddima decidió entregarle su machete a Orula para hacer ebbó. Entonces Achama y
Aruma calumniaron a Coddima de que no quería trabajar pues iba al campo sin machete.
Pero Coddima trabajaba con sus manos y un día encontró el loro que se le había perdido
a Obatalá. Desde ese día Coddima no salió más al campo a trabajar y fue el favorito de la
casa donde los demás hermanos lamentaron no haber hecho ebbó y llegaron a cogerle
envidia a Coddima.
Historia de la mujer que le fue infiel a su marido y se va con el querido a otra tierra y
vende harina con quimbombó en la plaza y es descubierta por su hijo y corroborado por el
marido donde decide enterrarla viva bajo tierra para que así muriera de verdad esta vez.
Se dice que en Oddí Meyi se abrió el hueco por primera vez producto de la infidelidad y
que en el lugar donde se enterró a la mujer de Mofa nació la mata de egüeicoco
(malanga).
En este oddun la mujer tiene problemas con la fertilidad. Entonces se hacen obras con
Ochún en el río imbocando a Caladín Yanrí (Dios de la Fertilidad).
En Oddí Meyi viven tres espíritus obsesores en Ochún que son los que provocan la falsa
risa en ella. Son tres espíritus locos.
Nació Ochún Yumú que es la que vive en el monte y en el río debajo de la mata de imo.
En este oddun la vida e Ikú son hermanos de arum.
Limpie a la persona con berro, un pescado, un huevo de pato y llévelo todo para el mar.
Cuídese la garganta.
Las mujeres aquí aprendieron a lavarse las nalgas con agua.
Hay que tener cuidado con conversaciones o murmuraciones acerca de la moral de la

persona. Se le pueden atribuir cuestiones morales sexuales que afecten a la persona.
Cuidado con quien usted anda no puedan acusarlo de que usted también sea igual.
El espíritu del mar fue entregado a Olocun y a Yemallá y a estas les entregaron los
secretos de todas las cosas y ellas le dieron de comer a la tierra y a Oggún y el mal se
terminó.
Dele de comer al sol.
En este oddun nacieron los 7 pecados capitales pero también las 7 Maravillas del Mundo.
No se salga de sus costumbres.
No se riegue.
Aquí los humanos cuando cagaban no se limpiaban las nalgas y las moscas los
molestaban. Entonces las manos hicieron pacto con el ano para ayudarlo. Es por esto que
lo que se le ponga a Changó debe ser con la mano izquierda para que él lo pueda
disfrutar pues con la derecha la persona se limpia el culo.
En este oddun no se puede tener malos sentimientos.

En este oddun no se puede tener relaciones amorosas con dos personas al mismo tiempo
porque lo descubren. Termine una relación para empezar otra.
En este oddun o usted le es infiel a su pareja o su pareja le es infiel a usted.
Recuerde que Oddí Meyi es un oddun que tenía el poder jerárquico dentro de los oddun
meyi y perdió su posición por entregarse al vicio y salirse de sus costumbres.
Es un oddun de desplazamiento y pérdida de posición.
Las personas son inteligentes, se crecen ante las dificultades y las adversidades y salen
victoriosas.
En todos los Oddí hay que hacer misas, ya sea espiritual o por la iglesia:
7 – 1 Iglesia
7 – 2 Iglesia
7 – 3 Iglesia
7 – 4 Espiritual
7 – 5 Se pregunta
7 – 6 Iglesia y espiritual
7 – 7 Espiritual e iglesia
7 – 8 Iglesia
7 – 9 Iglesia
7 – 10 Espiritual
7 – 11 Varias misas por la iglesia
7 – 12 Misa robada por la iglesia
En este oddun la persona nació para no carecer de nada.

7 – 1 (Oddí Okana)
Santos que hablan: Orichaoco, Changó, Ochosi.
Aquí fue donde Orichaoco maldijo a los ararás por malagradecidos.
La persona debe vivir en bajos y que tenga patio de tierra, no debe vivir en altos.
En este oddun nació el vino seco, el aguardiente y la cerveza.
Nace la ladilla.
Nace que Osagriñá, Oddúa y Allagguna coman corojo.
La persona vive muchos años, muere de viejo.
No haga nada malo para que mantenga su suerte.
Cuidado donde pisa para que no se hinque.
Hacer recogimiento espiritual para recoger egguns enviados oscuros.
Los problemas en este oddun los resuelve Ochosi, pero se trabaja con Oggún.
La persona puede atentar en contra de su vida.
Habla de destrucción del organismo que puede ser por enfermedad incurable o accidente.
Hablan las arterias y las venas. Hay padecimientos circulatorios.
Cuidarse los bronquios y el corazón.
También cuídese de procesos intestinales.
Póngale mangos a Yemallá y a Ochún.
Hay tres personas que lo vigilan.
A usted lo calumnian mucho.
Se agradecido en la vida.
Hay tres personas peleando por usted.
Juegue lotería.
Antes de ir al campo haga rogación.
Cuídese de una guerra.
Haga ebbó para que le llegue un dinero.

No recoja lo que bote.
Hay un familiar de usted que puede fallecer.
Sus enemigos querrán sorprenderlo.

7 – 2 (Oddí Ellioco)
Santos que hablan: Changó, Olocun, Obatalá.
Oddun de procreación.
Oddun de riqueza y de comercio.
Hágale misa a un eggun por la iglesia.
Changó lo favorece mucho.
Cumpla lo que ofrezca.
Vístase de blanco.
Usted tiene que hacer santo.
En este oddun el enfermo se cura.
Respete a las personas canosas.
Mantenga a su casa arreglada.
En este oddun se hicieron las máscaras para hacerle fiestas a los muertos y a Olocun.
No le haga obras a ningún enfermo pues éste se podrá salvar y usted morirá.
No se burle de los borrachos ni de las imperfecciones físicas de nadie, respételos.
No maldiga a nadie, pero a usted lo maldicen.
Ponga arriba de la puerta de su casa un cuero de carnero blanco para que todo el que
entre pase por debajo de él.
Ruéguele a Obatalá con dos obbi, cascarilla, cacao y dos platos blancos. Pídale perdón
por las faltas cometidas y pídale prosperidad.
Historia donde Orula le pidió permiso a Olofin para arreglar el mundo e hizo que los
árboles, las mujeres y los animales parieran y todo fue una gran felicidad. Al cabo del
tiempo Orula recibió un gran presente de todo el mundo y vino la riqueza y el comercio.
7 – 3 (Oddí Oggundá)
Santos que hablan: Yemallá, Oggún.
En este oddun nació el quirófano y los instrumentos de cirugía.
Las mujeres en este oddun tienen que tener mucho cuidado porque pueden ser vaciadas.
Se le dice a la persona que mientras en el mundo haya brujería la persona no va a

levantar cabeza.
Es un oddun de inestabilidad y división.
La persona tiene que trabajar la obra espiritual porque de lo contrario, los espíritus la
podrán acoplar donde quiera y la persona pasar penas.
Hay que cantar para que venga lo bueno.
Hay que tener cuidado con locura.
Marca enfermedad en el hígado, hipertensión. Inclusive, se puede llegar a echar sangre

por la boca, la nariz y hasta por el ano.
No puede recoger en su casa a nadie.
Debe usar la cadena de Oggún que tiene 21 piezas y se debe recibir Eleguá y los santos
Guerreros.
Cuide con quien anda para que no hablen y murmuren sobre su moral.
Aquí hay problemas entre los hermanos.
Tenga cuidado con enemigos que le echan brujería.
Hágale procesión a Obatalá dentro de su casa. Después ruéguese la cabeza con dos
palomas blancas y dele paloma blanca a la puerta de su casa con manteca de cacao.
Consulte todas las cosas que usted vaya a hacer en la vida con el ángel de su guarda.
Mucho cuidado con lo que se hace y lo que se habla delante de los hijos para que no se
pierda la autoridad ante ellos.
En este oddun Obatalá salió por el mundo a ver si los babalaos tenían buen corazón y se
arrepintió de su recorrido.
En este oddun no se puede coger el reflejo de la luna.
Aquí Oggún le fabricó el arado de hierro a Orichaoco para que pudiera avanzar más en su
trabajo porque el arado de Orichaoco era de madera.
Cuídese de mesa de operación y de procesos judiciales.

Cuídese la boca. Siempre hable bien porque el aché de usted está en su boca.
Cuidado con quien usted se junte no lo pueda involucrar en un hecho trágico.
Hágale fiesta a los muchachos.
Haga sahumerios en su casa.
Trabaje mucho la obra espiritual.

7 – 4 (Oddí Iroso)
Santos que hablan: Obatalá, Ochún.
Refrán: “Todo lo que brilla no es oro”
Oddun de misticismo.
Oddí Iroso fue mujer de Inle y tuvo una hija bella.
Prohibe cortarse el pelo.
En este oddun nacieron los hemisferios cerebrales.
La persona es favorecida por Olocun.
Dele de comer a la palma.
Debe cumplir con Obatalá.
La persona es autodidacta.
El hijo que nacerá será de suerte para usted.
No deben tratarse locos ni personas enfermas de los nervios.
No brinque mangueras, hay que pisarlas para que no merme su potencia sexual.
La persona es espiritual eminentemente.
Se sufre de insomnio.
Oddí Iroso dice que todo el cuerpo duerme menos la nariz.
Mientras usted duerme su enemigo trabaja.
Haga una investigación espiritual para investigar sobre un espíritu que está pegado a
usted y que puede hacer hasta vida sexual con usted.
En este oddun la persona tiene su desajuste síquico que data desde la niñez. Se aconseja
a la persona ir a un siquiatra para ir resolviendo los traumas que se padecen.
Este es un oddun de amarre. Una persona puede trabajarle su pene para que usted no
tenga erección con otra mujer.
Hay que cumplir con Obatalá.
La persona debe cuidarse los testículos y el vientre.

No abandone a sus santos.
Changó protege a esta persona. Changó lo crió. Cumpla siempre con Changó.
La persona tiene mucho apego a la vida pero en este oddun se pasa mucho trabajo.
Tenga asiento en la vida para que haya seguridad en sus cosas.
Siga sus costumbres pues tiene un espíritu que le dice las cosas en sueños.
Reciba Olocun.
Cuídese los oídos.
Oddí Iroso es el oído del mar embravecido.
Busque la forma de ir al mar donde este haga un recodo y hable allí con Yemallá y con
Olocun mirando al mar y mire al confín para hablar con Obatalá. Trate de ir al atardecer
que es el momento propicio en su vida pues es donde ocurre un intercambio entre su yo y
sus espíritus.
Mucho cuidado con mantener relaciones con afeminados o mujeres invertidas.
Para que usted pueda mantener su estabilidad en la vida, debe llegar al santo. De lo
contrario, usted llegara a la cima pero podrá desplomarse.
Su suerte está en vivir con un hijo de Ochún.
Adore a San Lázaro. Recíbalo.
Póngale pilón a los santos que viven en ellos.
Póngale marfil y pluma de loro a Obatalá.
Pueden acusarlo.
Un mayombero le hace obras malas.
Dele un gallo a Oggún y póngale machete.
Converse con Aggayú y pídale firmeza y bienestar.
Debe saludar el ocaso (atardecer, el color rojo y amarillo que toma el cielo al ponerse el
sol pues ese es el color de su alma). Comuníquese con sus espíritus a esa hora, sobre
todo para tomar determinaciones.
No se desee la muerte nunca.
Dele una guinea a Changó si usted padece de insomnio.

Use algodón arriba para no recoger malas corrientes.
Este es un oddun de manchas.
Póngale addimuses con frijol de carita a su ángel de la guarda, pero usted no coma frijol
de carita.
No sea infiel.
Dele de comer a Eleguá en la basura.
Barra su casa de atrás hacia delante.
Respete a sus mayores y a sus padres.
Vaya al mar y desentierre una tierra madrépora de la arena. Dele coco a ver si ese otá
come con usted. Si dice que sí, eche en el hueco ekú, eyá y aguaddó y tape el hueco.
Llévese la piedra madrépora para su casa, lávela con omiero de Eleguá y adórela como si
fuera un Eleguá. Esto se hace para que no puedan desterrarlo a usted de algún lugar.
Ruéguese la cabeza con lo ritual más osun, obbi, ero y kolá.
En este oddun nació la religión.
La persona se hace rica con sus manos.
Historia de un hombre que siempre imploraba la muerte y un día Ikú se le apareció y éste
se asustó y le dijo que él la llamaba pero para ayudarla a cargar la leña.
Historia donde la nariz hizo ebbó y por eso mientras el cuerpo duerme la nariz vela. De
ahí que viendo el tigre que no podía apresar el mono se complotó con los demás animales
para hacerse el muerto y que se regara la voz hasta oídos del mono. El mono olvidó las
desavenencias con el tigre y se presentó en el velorio para rendirle homenaje póstumo al
tigre. Al hacer lo que todas las personas hacen cuando llegan a un velorio (asomarse a la
caja y verle la cara al difunto) observó que el vientre del tigre se movía inmediatamente
supo que estaba respirando y pensó que si respiraba era porque estaba vivo, a lo que el
mono reculó y salió corriendo de la funerario pues se dio cuenta de que el tigre le estaba
tendiendo una trampa (cuídese de trampas)
7 – 5 (Oddí Oché)
Santos que hablan: Ochún, Yemallá, Inle, Eleguá.
Nació que la persona no quiera a su ángel de la guarda, que la persona quiera ser hijo de
otro santo.
Habla de enfermedad en las coyunturas y en las piernas, problemas en los riñones.
No se puede ser estreñido.
Nació la trombosis.
No se debe vivir en altos.
La persona debe vivir sola pues sus hermanos lo destruyen.
Se vive a merced de la guerra y de la brujería.
Cuidarse de robos.
No se puede ser explosivo.
Tiene que hacer ebbó con basura pues lo consideran a uno basura.
No vuelva con una persona que usted haya dejado.
Hay que ponerle palo berraco a Eleguá.
No puede ser infiel.
Limpiarse con el iruke de Obatalá.
En este oddun se está un día bien y otro mal, se va para adelante y para atrás.
Hay que vivir con persona que entienda de religión.
Cuidado no lo involucren en su trabajo en algo malo.
No viva en casas húmedas.
Cuídese de su suegra.
Trabaje la obra espiritual.
Hay un espíritu que lo mortifica.
A usted se le aguan los ojos y a veces llora.

Este es el oddun de la gallina de los huevos de oro.
Disfrace a su Eleguá y preséntele un pollo el viernes y déjelo ahí a que tome agua y coma
cerca de su Eleguá. Al tercer viernes límpiese con él y déselo de comer a su Eleguá.
Saque lo malo que hay dentro de su casa.
Cuídese de procesos estomacales y de problemas endocrinos.
Cuídese de parásitos.
El agua que toma debe ser hervida.
No aclare chismes.
Siempre haga obras para alargar su vida.
Historia de la gallina que decidió sacar sus propios huevos para tener familia y al pasar la
fecha en que debían sacar sus huevos, la gallina preocupada fue adonde estaba Orula y
éste le dijo que disfrazara a Eleguá para que él descubriera qué pasaba con sus huevos.
La gallina disfrazó a Eleguá y éste descubrió que habían unas lombricillas y unas
cochinillas que imperceptiblemente le había abierto un pequeño hueco a los huevos y por
ahí estaban comiendo las yemas de los mismos. La gallina no le hizo caso a lo que le dijo
Eleguá y ésta se encaprichó en sacar los huevos por lo que murió echada encima de los
mismos. (No viva caprichos, sea obediente, cuidado no sea demasiado tarde cuando
decida hacer las cosas en su vida)
7 – 6 (Oddí Obbara)
Santos que hablan: Yemallá, Changó, Oggún, Ochosi, Eleguá, Echu.
Oddun de suplantación. El pato fue desplazado por la gallina y sus

huevos como comida para las personas y para los santos.
Las mujeres son más inteligentes que los hombres.
No puede vivir en concubinato, la persona debe casarse. En este oddun nació el

matrimonio.
Debe recibirse Orichaoco.
En este oddun las mujeres deben cuidarse los senos.
Tendrá enemigos que siempre tratarán de perjudicarlo o de destruirlo.
Use collar de peonía.
Póngale a su ángel de la guarda un collar que tenga 265 peonías.
Cuando pueda dele un pollo a una mata de peonías.
Usted nació para ser esclavo, pero sea esclavo solo de sus santos y sus muertos.
La persona puede padecer de temblores.
Le están siguiendo el rastro.
Use delantal y póngale delantal a Changó.
La persona puede tener falta de memoria. La cabeza se lava con jaboncillo. No se dé

golpes en la cabeza.
La persona debe usar espejuelos.
No puede tener hijos regados.
Lave Ochún.
Cuídese donde coma.
No maltrate a su mujer.
No haga nada por venganza.
No juegue de mano, no use jaranas con nadie ni toquetee a nadie jugando.
Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies.

Dele comida a Echu en las esquinas y en el contén de la puerta de su casa.
Póngale gancho de carnicería a su Oggún para que todo lo que esté en el aire se lo haga
firme.
Respete a su esposa.
Cuídese las partes blandas y húmedas de su cuerpo.
En este oddun la mujer debe cuidarse mucho los senos.
En este oddun Obatalá salvó a su omó de la muerte y cuando sus enemigos se aplacaron
por quererlo destruido, éste salió de su escondrijo despojado de todo lo malo (nació la
tragedia entre Obatalá e Ikú).
Es un oddun de conciencia de lo hecho en la vida: de lo bueno y de lo malo.
En este oddun Changó apresó a la peonía poniéndola dentro de una maraca cuando ella
guerreaba (la parte negra luchaba contra la parte roja y hacían mucho ruido).
Historia de las mujeres que querían casarse y los hombres

solamente utilizaban a las mujeres en tiempo de frío.
Historia del robo perfecto donde Changó se encarama a Yemallá

en sus hombros para robar y como aparecían las huellas de los
pies de Changó y de las manos de Yemallá, nunca pudieron
descubrir quién era el ladrón.
7 – 8 (Oddí Elleunle)
Santos que hablan: Changó, Las 7 Potencias Africanas.
Refrán: “Por más alto que vuele el aura (samuro) siempre el pitirre la alcanza”
Nació Shocuano, Dios de la Viruela.
Nació la caja del tambor.
Nació el vómito.
Nació el añejamiento de las bebidas.
Nacieron las entidades malévolas.
Hay que hacerle fiesta a las 7 Potencias Africanas y darle de comer.
No se debe ser injusto en la vida.
Habla de fenómenos espirituales.
Habla de contagios, virus porque nació la viruela en este oddun.
Es un oddun de música. Hay que darle tambores a los santos.
Aquí se le ponen a los santos guerreros tres botellas de aguardiente y tres tamborcitos y
cuando se quiere conseguir algo se echa un poquitico de aguardiente de cada botella en
el piso y se habla con ellos tocando los tambores.
Debe cuidarse el estómago y de gases.
No mate ratones.
Le harán guerra en su trabajo.
Manténgase siempre la cabeza cubierta.
Observe buen régimen alimentario.
Le envidiarán, calumniarán y hasta le harán brujería.
La persona es hija de la suerte.
Nunca le faltará el dinero.
Lave su casa con omiero.
Dese baños con jagüey o ruda.

La persona puede padecer de picazón en los pies y en las piernas y entre las piernas.
Cuídese de enfermedades en la piel.
Hay un enemigo solapado que no descansará hasta verlo destruido.
No mantenga relaciones con una persona que tenga compromiso.
Aquí se pueden abandonar los deberes del santo por disfrutar los placeres de la vida.
Cuídese la vista.
La persona puede ser envidiada hasta por su propia familia.
En este oddun el músico le saca un sonido especial a su instrumento.
Siempre le pagarán mal.
No pelee con su cónyuge.
Dele tambor también a los muertos.
En la vida no se puede ser egoísta.
Debe luchar en la vida para llegar a ser alguien.
Busque la unión en la familia y la cooperación de todos para lograr una vida más
desahogada.
Este es un oddun de investigación y vigilancia.
Atienda sus cosas de prenda.
No sea rencoroso.
Cuide lo que no sea suyo con más celo que si perteneciera a usted.
Puede usted disfrutar de algo que no llegó a construir ni se sacrificó.
Póngale una plaza de frutas a los Jimaguas para que lo libren de una enfermedad. Si
puede, hágale fiestas.
Dele tambor a Changó para ganar guerras.
Cuidado con separación con su compromiso.
Cuídese en el mar.
La persona se puede asustar porque ve muertos.
Deberá recibir Kofá o la Mano de Orula.
Aquí fue donde Osain traicionó a Orichaoco y a Yemallá.
Historia donde los congos le declararon la guerra a los yorubas. Estos menospreciaron a
los congos al tildarlos de analfabetos, haraganes y no le dieron importancia a esta guerra
y así los congos le ganaron la guerra a los yorubas (Nunca menosprecie a su enemigo
aunque sea inferior a usted).
7 – 9 (Oddí Osá)
Santos que hablan: Eleguá, Oggún, Orichaoco, Yemallá.
Este es el oddun del ahorcado.
No coma quimbombó, ni malanga ni frijoles colorados.
Dese baños en el mar.
No sea porfiado.
Cuídese de robos.
Su salud no es buena.
Va a dar un viaje.
La persona en este oddun es espiritista. Trabaje los muertos. Hay un espíritu que usted
tiene que se llama Francisco.
Tenga más asiento para sus cosas.
Suba las escaleras despacio y con cuidado.
Cuídese su estómago.
Llévese bien con su compañero.
No coja nada que no sea suyo.
Tiene que tener cuidado con amarres.
Diga todos los días Caferefún Yemallá y Caferefún Olocun.
Oddun de falsedad.
Le hacen brujería y amarres.
Póngale lámparas a Yemallá en un coco, eche agua, añil, aceite, 7 palanquetas y miel de
abeja y póngale 7 mechas.
Cuidado con los favores que usted haga, no vaya a ser que por un favor usted quede
esclavizado o amarrado.
Dele un carnero capado a Yemallá para resolver problemas.
Su suerte no está donde trabaja.
Reciba Olocun y Eleguá cuando pueda.

Respete a los hijos de Yemallá.
Dele de comer a los espíritus familiares mayores.
Limpie su casa con verdolaga.
En el hombre pueden haber problemas de impotencia.
Para mejorar la salud se recomienda a la persona que se dé el baño de Ofún.
Límpiese con cosas y échelas en la tierra en nombre de Orichaoco para que le haga
firme todas las cosas en su vida.
7 – 10 (Oddí Ofún)
Santos que hablan: Ochanlá, Eleguá, Obatalá.
En este oddun los hijos no reconocen los sacrificios de los padres.
Se recomienda ser humilde, obediente y no caprichoso.
Es un oddun que habla de separación.
Nació la desesperación. El asma.
Nació el que las nalgas siempre tengan olor a mierda.
Sea obediente. Con la obediencia se gana.
En este oddun la persona tiene facilidad para el baile.
Este es un oddun de manchas y bochornos.
Aquí el racimo de plátano mata a la madre.
No luche con lo imposible.
Cuando no esté seguro de una cosa no lo haga.
Obatalá lo favorece.
Si una persona mayor le pide un favor, hágaselo.
No le haga mal a nadie.
No coma berenjena ni guayabas.
La persona viajará.
Marca separación de los padrinos.
Póngale tres plumas de loro en la cuchilla a su Eleguá y póngale cabeza de jutía a su

Eleguá.
Coma bajo de sal.
No coma picantes ni comidas calientes para evitar hemorroides. Hay que tener cuidado
con fístulas y problemas intestinales.
Este es un oddun de confusión.
Aléjese de las malas compañías porque lo pueden destruir.
Cuídese la vista.
No sea ambicioso ni envidioso.
Sea honesto en sus cosas y honrado.
No diga mentiras.
La autosuficiencia y el delirio de superioridad le hacen daño.
Historia donde el coco vivía en lo alto y por vanidoso y creerse superior Olofin lo condenó
a rodar por el piso y a vivir en la casa del limpio y del sucio y pasar de mano en mano.
Oddun de las palomas manchadas. En una ocasión Obatalá le dio a cuidar a Eleguá unas
palomas blancas y Eleguá las pintó con carbón. Al regresar de viaje Obatalá le pidió a
Eleguá las palomas y éste las lavó pero por más que lo hizo las palomas siempre
quedaron manchadas.
7 – 11 (Oddí Ojuani)
Santos que hablan: Eleguá, San Lázaro, Changó.
Este es el oddun del comemierda.
Hay problemas para contraer matrimonio, haga obras.
Dele comida a sus santos. No se olvide de ellos.
En este oddun nacieron los garroteros.
Changó lo defiende.
Tenga su propia vida, no se recueste a nadie, sacrifíquese solo.
No salga en garantía de otra persona.
Dele de comer a eggun dos gallos.
No se sacrifique por nadie.
Cuídese de traición de los que menos usted espera.
Lo que usted quiera obtener en la vida, hágalo por las buenas.
Cuídese de enfermedades del pecho y de la circulación.
Cuente sus cosas siempre con Eleguá, Yemallá y Obatalá.
No recoja a nadie que haya botado.
Use collar de corales.
Cumpla con lo pactado.
Diga siempre la verdad.
No hable de la moral de nadie.
No menosprecie a nadie.
No sea vanidoso.
Deberá recibir San Lázaro.
Dele un gallo a Changó junto con Eleguá para abrir los caminos.
7 – 12 (Oddí Eyilá)
Santos que hablan: Changó, Yemallá.
Dele tambor a Changó con abundancia de todo.
Hay que tener cuidado porque las úlceras se pueden perforar en este oddun.
Los de arriba fiscalizan lo que hacen los de abajo.
Ponga dos cocos secos, uno pintado de azul y otro de blanco, 7 días y después lléveselos
al mar.
Aquí nació el tambor de Yeguá.
En este oddun hay procesos de salud. A la persona le puede doler todo el cuerpo y de
noche más. El mal está en el abdomen.
Hay que hacerle investigación espiritual a la persona porque hay un espíritu obsesor que
atormenta a la persona.
Ruéguele a Yemallá. Báñese en el mar para que ella lo despoje de todo lo malo que usted
tiene.
Dele de comer a Changó para que tenga prosperidad.
No críe hijos ajenos pues cuando crezcan no se ocuparán de usted.
Una persona que está enferma se salvará.
Dese baños con cundiamor. Baldee la casa con lo mismo.
Respete a sus padrinos, a su mamá o personas que lo puedan haber criado.
Busque la unión de su familia.
Evite problemas.
En este oddun se le marcó ebbó al hombre con yerba de guinea y el hombre no lo hizo y
la mujer sí. Es por eso que el hombre desea tanto a la mujer.
No le haga nada a ninguna persona que esté enferma.

8 – 8 (Elleunle Meyi)
Santos que hablan: Obatalá, Oddúa, Olocun, eggun, todos los santos.
Oddun masculino. Se le llama el oddun del lenguaje doble.
Es hijo directo de Metalofin y de Aiyé.
Es el principio de todas las cosas.
Habla de pérdida de mayores.
Aquí fue donde la ceiba se hizo sagrada.
Se formaron las aguas, las palmas y las espinacas.
Es el maestro de la respiración.
Cuando sale este oddun se moja el cuerpo con agua añilada y también se baldea la casa
con agua de añil.
No se puede fumar. Aquí fue donde Olofin se alejó de la tierra por causa del humo de las
fogatas que los hombres comenzaron a hacer.
La persona tiene que estar 7 días sin salir a la calle, desde las 12 del día hasta las 6 de la
tarde.
No se come boniato, huevos, ni frutas arenosas, ni cabeza ni cola de ningún tipo de

animal, ni comidas saladas ni recalentadas.
La persona con frecuencia tiene fenómenos extraños en su mente producto de sus

creaciones y un extraño signo de presión por la espalda y la cintura.
Hay que tomar itamorreal para la úlcera.
Oddun de la mariposa que se quemó las alas por volar antes de tiempo.
Historia del rey llamado Adomile y su rival Sosa, que le dieron de comer a los santos y
Sosa botó las cabezas y Adomile las guardó y Olofin lo premió y siguió gobernando, pues
cuando Olofin pidió cuentas Adomile sacó las cabezas y las cruces.
Oddun de la rosa roja.
Habla la columna vertebral y el esternón, sostén de la caja torácica.
Nacieron los vasos sanguíneos y la linfa.
No andar con cosas de brujo.
Aquí fue donde Obatalá salió a buscar a Ochosi al monte y éste creía que no tenía padre
ni madre.
Se ponen a comer a Obatalá y a Ochosi gallo y paloma.
Habla de pérdidas y de llantos.
Todos en la casa tienen que hacer ebbó y rogarse la cabeza con pargo.
Sus colores favoritos son el blanco y el naranja.
Su día propicio es el domingo.
El astro que lo rige es Olorum (el Sol). Este oddun representa a los rayos del Sol, el Este.
Habla la voluntad.
Aquí es donde el buitre desciende sobre los cadáveres.
Yerbas de este oddun: canutillo, almendra, mangle, almácigo.
No se meta en nada que no le importe.
Hay que recibir todos los santos.
Historia del puerto de mar que carecía de relaciones pues la vegetación espesa lo cubría.
Entonces Orula habló con Oggún y le ofreció 7 gallos y se los fue dando poco a poco en
la medida que este iba cortando la maleza hasta que la costa quedó muy limpia y al pasar
los barcos el capitán lo podía divisar.
Habla de tres hermanos: un hijo de Orula, otro de Obatalá y el otro de Yemallá.
Elleunle Meyi es desgraciado en amores. Habla de separación, divorcio, rompimiento de

relaciones.
No puede jugar de interés para que no se pierda. No se puede jugar ni ser jugador porque
se va a destruir y va a la ruina.
Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo.
No reciba ni lleve recados de noche.
Con la persona camina un mensajero de San Lázaro.
No se puede tener tres mujeres. Debe tener una, dos o cuatro pero nunca tres al mismo
tiempo.
El cónyuge de Elleunle Meyi debe ser de color distinto al suyo. Color definido, blanco o
negro. Nunca mulato.
No entre en ninguna casa por mucha confianza que tenga si antes no le mandan a pasar
para que se evite un bochorno.
No se puede usar ropas de rayas, pues eso le trae la prisión.

No deje que en su casa los niños se arrastren por el piso.
Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencias.
Cuidado no le sorprendan haciendo una cosa que no debe.
La persona ya no puede con la cruz que carga.
Habla de cuando Orula no tenía donde vivir y Ochún mató a la ballena que quería
comerse a los macaos y estos en agradecimiento le dieron sus caracoles para que Orula
viviera en ellos.
Si está en osobbo se hace Achinimá.
Organícese en todos los sentidos de la vida.
La cabeza anda por un lado y el cuerpo por otro.
Aquí pelean tres caminos: tierra, plaza y agua porque los tres
querían ser el primero. El perro al oír la discusión les explicó que
ninguno jamás podría ser el primero ya que debían vivir unidos
pues cada uno de ellos tenía el mismo derecho ya que si el agua
no cae sobre la tierra esta no produce y entonces no habría nada
que vender en la plaza. Si no hubiera tierra, el agua no podría caer
sobre la misma para que produzca. Si no hay plaza no se pueden
vender los frutos producto de la tierra y del agua que las fertiliza.
De esa manera los tres quedaron convencidos y conformes y la
tierra le dijo al perro: por muy lejos que te vayas nunca perderás.
La plaza le dijo: cuando no tengas nada que comer ven a mí,
aunque sea un hueso encontrarás. El agua le dijo: si caes al agua
nunca te ahogarás.
Los hijos de Elleunle Tonti Elleunle pueden ponerse ropa negra en caso de guerra o de
peligro, pero por lo demás deben vestir toda la vida de blanco.
Nació la virtud de que las palabras del obbi sean oídas por Oddúa, Olofin y Obatalá. Que
las palabras no se pierdan.
Cada uno de los santos se comunicaba con sus hijos como le convenía y cuando le
convenía. Entonces Obbi se brindó ante Orula para servir como medio de comunicación
único entre hombres y dioses y se aceptó esto y así Obbi habla por boca de todos los
santos.
Nace que se ponga un pedazo de coco debajo del pie izquierdo que recibe el nombre de
Afi Opa y es el encargado de poner en contacto la divinidad que es consultada en el itá
con el espíritu de la persona a través del coco y la tierra.
En 8 – 8 hicieron gobernador a un hombre que apalearon. Este se escondió, hizo ebbó y

tocó tambor. El pueblo se fue juntando cerca de la casa y pidieron que abriera que lo
harían gobernador y así lo hizo porque Echu le dijo que lo hiciera.
No meta a nadie en su casa a vivir (específicamente mujeres).
No se puede coger mucho sol en este oddun.

Evitar ir a ver enfermos, ni velorios ni cementerios.
Cuidarse mucho los órganos que están dentro de la caja torácica.
Usted vino al mundo a gobernar.
Usted es cabeza de ratón y no cola de elefante. Usted es cabeza grande.
Tendrá un pueblo religioso. Gobierne su pueblo con orden, disciplina y

respeto.
Usted viajará a otras tierras.
Respete las personas que pinten canas. Respete a sus mayores de santo y a sus
mayores familiares.
Construya, no destruya. Usted mismo es su peor enemigo.
Sea organizado, respetuoso, ordenado.
Trabaje la obra espiritual. Usted tiene su media unidad espiritual.
Le echan brujería en la propia puerta de su casa.
Dese baños bien calientes con Almácigo (indio desnudo) hervido

con azulillo y un chorro de aguardiente.
Dele un chivo a Eleguá y repártalo en 3 maniguas diferentes. Vaya

a la orilla del mar, límpiese con un pato, amárrele las alas después
y échelo al mar hasta que usted vea que se ahogue. Esto es si no
tiene Olocun. Si lo tiene, dele de comer y lleve la carga a Olocun al
mar.
Deberá recibir Oddúa cuando pueda.
En este oddun Ochún se sentó en el sol a lucir su corona.
Historia donde Obatalá gobernaba un pueblo pero se entregó a la

borrachera y los placeres por lo que llegó a desatender su pueblo.
Queja que le llegó al pie de Olofin y este condenó a Obatalá a
partir de ese momento por su desorden de vida, a que de rey
pasara a mendigo y comería de los latones de basura.
8 – 1 (Elleunle Okana)
Santos que hablan: Eleguá, Obatalá, Oddúa.
Vístase de blanco. En la ropa blanca usted encontrará su felicidad.
No debe recibir corrientes de aire pues puede sufrir de algún problema pulmonar.
Para ganar una guerra grande que usted tenga en la vida, saque a Changó al patio 6 días,
sóplele aguardiente y tóquele maraca y tápelo con una tela roja.
Báñese con zazafrá, almácigo, ceiba y rompezaragüey.
Ruéguese la cabeza con frutas.
Cuidado no lo vayan a menospreciar.
No se deje dominar por nadie.
Lo pueden desacreditar.
No beba en recipientes rajados.
La persona duerme mal.
Limpie su casa con agua con azúcar para que haya prosperidad.
Póngale un pedazo de arrecife a Olocun.
No recoja animales enfermos en su casa ni recoja a nadie en su casa para que no lo

perjudiquen.
Se habla en este oddun de enfermedades ocultas que salen de momento.
Haga una investigación espiritual para ver un espíritu de perturbación que está
molestando a la persona.
Cuídese de problemas laborales.
Ponga un pedazo de tuna detrás de la puerta.
Cuídese de hincadas.
Tenga cuidado no le quiten una posición.
Hay enemigos ocultos que trabajan bajo bajo.
Respete a las mujeres ajenas.
Haga santo para que tenga salud y estabilidad en todo.

Cuidado no lo descubran con otra relación amorosa.
La persona tiene mucha envidia encima.
No sea porfiado.
Sea agradecido en la vida, no se olvide de los favores que le han hecho.
No se meta en problemas ajenos y tampoco en lugares donde no lo llamen.
Dele de comer a eggun.

8 – 2 (Elleunle Ellioco)
Santos que hablan: Eleguá, Oggún, Ochún.
Cuidado no le quiten cargo que ostente la persona.
Cuídese de vicios sexuales.
Tóquese la frente todos los días con los eddanes de Ochún.
En este oddun la madre sobreprotege al hijo.
Atienda a los santos y a los muertos para que todo le salga bien.
No discuta con nadie.
Tome cocimiento de hojas de zapote para combatir el insomnio.
Cumpla con Ochún. No tenga deudas con ella.
Lávese la boca después de ingerir alimentos. No puede tener piezas picadas. Mantenga
su dentadura en buen estado.
Este es un oddun de larga vida.
Cuídese de situaciones judiciales y trampas con papeles.
Para resolver problemas, póngales 5 zapotes a Ochún. Cada uno de ellos enganchado en
un eddán.
Busque que todas las personas con que usted vive lo consideren y lo respeten.
No se fíe de nadie.
Le están haciendo brujerías.
Tenga un poco de más asiento en sus cosas.
Este es un oddun de transformación.
Cuide mucho a Eleguá y a Oggún. Atiéndalos.
Domine su genio para que no se pierda.
Cuídese el estómago y la circulación.
Cuide la salud de su papá.

Vive rodeado de enemigos y de personas envidiosas.
No aclare chismes.
Hágale obras a los Jimaguas.
Respete a su cónyuge. Trátelo con cariño.
Nació la virtud de la orina porque así el organismo elimina las impurezas.
Elleunle Ellioco es el oddun del chivo, animal que vive en la intemperie, no se baña por lo
que apesta, come yerbas, vegetales y verduras y tiene digestiones lentas. Así mismo, la
persona que se consulta puede que no tenga casa, sudor fuerte, digestiones lentas, le
gusta comer ensaladas, no puede tomar mucho agua en las comidas, duerme poco, es
nerviosa, siempre está protestando y ataca con la cabeza.
No use ropa de listas.
No deje a sus hijos jugar con hierro ya que se pueden herir o darse un mal golpe.
Cuídese el estómago porque le pueden echar brujería.

8 – 3 (Elleunle Oggundá)
Santos que hablan: Changó, Oggún, Babalú Ayé, Oddúa, Yemallá, Ochún.
Refranes: “Chivo que rompe tambor, con su pellejo lo paga”, “El gandío agranda el vientre
y achica su cabeza”, “El dinero en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos”,
“La mejor fortuna: el tener, el poder y el saber”
En este oddun fue donde San Lázaro reinó en tierra arará.
Hay que cuidarse la dentadura para no enfermarse del estómago.
Es un oddun que habla de alteraciones en el páncreas.
Se recibe a Bromú y a Brosiá.
La persona puede perder la visión de un ojo.
Se puede padecer de las piernas.
Habla de virus y epidemias. Cuídese de embolias, de problemas en la tensión, de dolores

de estómago y de mesa de operación.
Hay que limpiarse con granos.
Hay que buscar la unificación familiar.
Si trabaja para el estado debe respetar sus bienes pues se puede descubrir algo que
usted hace y tener problemas judiciales.
No diga mentiras.
Puede haber problemas para engendrar.
No sea descuidado en sus cosas.
Cuidado con flojedad sexual.
Cuídese de bochornos.
Busque la forma de que haya respeto en su matrimonio.
En este oddun nació Ayalá, el Obatalá constructor de las cabezas.
Nacieron las muletas.
Nacieron los ganchos de carnicería.
Nació Oggún choro choro.

No puede ingerir bebidas alcohólicas.
Si tiene altar puesto en su casa no lo quite.
No sea gandío.
Elleunle Oggundá significa abrir desmesuradamente la boca como hacen el caimán y el

cocodrilo en señal de gandición y glotonería.
Cuando vaya al zoológico, crúcele los brazos al cocodrilo y pídale la bendición.
Este es un oddun de traición.
Elleunle Oggundá es un oddun de avaricia.
Evite comer carne de puerco así como carnes empanizadas.
Ruéguese la cabeza con seso vegetal, fruta del pan y dos palomas blancas.
No agreda a nadie.
No se meta en tragedias.
No use cuchillo para agredir a nadie.
No sea celoso.
No debe usar ropas negras.
No camine apurado.
No se meta donde no lo llamen.
Báñese con jobo, ziguaraya y prodigiosa.
Debe usar un resguardo en un colmillo de cocodrilo cargado.
Si tiene San Lázaro, atiéndalo. Si no, recíbalo.
Cuidado al cruzar el mar.
Múdese de la casa donde vive.
Cuidado con un niño que puede morir.
Procure que la noche no le agarre en la calle.

Nació el por qué Ochún come chivo capón.
No haga esfuerzo físico.
Hay trastornos en la persona por seres espirituales.
La persona debe tener aunque sea un caimán o cocodrilo disecado
Historia donde San Lázaro salió de tierra lucumí para tierra arará y se encontró a Changó
por el camino y éste le dijo que llegaría a la tierra arará y se encontraría gran mortandad
por una epidemia que estaba azotando a ese pueblo. Que mandara a quemar los muertos
pues los cadáveres no se enterraban y esto contribuía a incrementar la epidemia. Que
ordenara a que las casas las pintaran de blanco para espantar a Ikú y a Arum y que con
una yerba que él le iba a entregar la machucara e hiciera un brebaje para darle a todos
los enfermos y así estos pudieran salvarse. Como había dicho Changó, al llegar Asojano a
tierra arará encontró el panorama que Changó le había dicho. Ordenó y puso en práctica
los consejos de Changó a lo que terminó la epidemia en tierra arará. Este pueblo,
agradecido, lo proclamó su rey, a lo que San Lázaro en agradecimiento le dijo a Changó
que siempre antes de él comer, comería él.
8 – 4 (Elleunle Iroso)
Santos que hablan: Obatalá, Eruayé, Changó.
Nace el Ojo de la Divina Providencia.
Nació que se le pongan las cabezas y las plumas a los santos cuando comen para que de
esta forma ellos supieran lo que comían y lo que le ofrecían.
En este oddun hay que hacer recogimientos espirituales (hay un eggun que perturba a la
persona).
A la persona quieren aplastarla.
Cuídese la vista porque puede quedarse ciego.
No le haga mal a nadie.
Vístase de blanco.
La persona es envidiada por su limpieza.
Trabaje el muerto.
Debe cuidarse el estómago.
La persona debe creer más en los santos.
Los hombres antiguos no conocían la ropa. La gente se vestía con ropas confeccionadas
con plumas de aves.
Dese un pescado a su cabeza.
Dele un gallo a Eleguá.
La persona debe tener cuidado al bañarse en el mar que pueda ser devorado por un
animal feroz.
Cuando vaya al mar no se bañe donde no dé pie.
Dele de comer a la tierra.
Los de arriba fiscalizan lo que hacen los de abajo.
La persona es dichosa.
Tiene muchos enemigos.
No separe a nadie cuando se estén fajando.
Sus mentiras pueden convertirse en verdad.

No sea voluble de carácter pues puede confundir a los demás.
Viva con calma para enfrentar los problemas con serenidad y sabiduría.
Cuando vaya al zoológico no se aproxime a las jaulas de los animales feroces.
Cuídese el estómago y la sangre.
Confórmese con lo que tiene. No sea ambicioso.
Dele siempre gracias a Changó.
Se usa en la cadena en el cuello un triángulo de plata que en el centro tenga un ojo y se

lava en Obatalá.
Aquí se recibe Eruayé.
En este oddun Eleguá lo imposible lo hace posible (historia del maíz tostado que Eleguá
sembró y creció).
Échele miel por encima a su Eleguá y tápelo con hojas de cucaracha. Si pudiera ponerle
cucarachas de verdad, póngalas para que queden atrapadas en la miel y mueran ahí.
Hay que resolver Oddúa y Asojano. Oddúa por el Ojo de la Divina Providencia y Asojano
por la sangre.
Historia de la mujer del Obbá que se enfermó y fue a casa de Orula y éste le marcó que
hiciera ebbó con la ropa del hombre más feliz de la tierra. Después de mucho buscar
encontraron un hombre que siempre estaba riéndose pero solo vestía taparrabos. Por
esta causa no se pudo resolver su problema pues el hombre más feliz no tenía ropa
puesta.
Historia donde Olofin mandó a las cucarachas a que hicieran ebbó y poblaran la tierra.
Después Olofin las mandó a hacer ebbó para que no las mataran pero ellas no lo hicieron.
Desde entonces, todo el que ve una cucaracha la mata.
Historia donde Olofin mandó a las cucarachas a hacer ebbó para que pudieran ver. Ella lo
hicieron y le salieron los ojos. Después las mandó a hacer ebbó para que no se vistieran
igual, pero ella no lo hicieron. Entonces Olofin convocó un día a todos los animales a una
reunión y al presentarse las cucarachas en dicha asamblea, Olofin no supo decir cuáles
eran los machos y cuáles eran las hembras pues todas vestían igual.
Historia del sueño de la cucaracha reina que pudo vencer al tigre y al león y se pudo
quedar reinando tranquilamente.
8 – 5 (Elleunle Oché)
Santos que hablan: Oggún, Ochún, Yemallá y Obba.
En este oddun nació el revolver.
Nació el espía, el tatuaje, la profecía, la otorrinolaringología.
Nació la enfermedad del Síndrome de Menier.
Nacieron Obba y Ochún Ibú Akuaro (Reina de la risa y la falsedad).
Use un collar de bandera.
Póngale a su Eleguá 5 instrumentos musicales.
No trabaje de noche.
Viva con personas de color definido.
No le eche polvos a nadie.
No debe teñirse el pelo.
No tome agua con azúcar.
Ponerle a Obba 21 mangas blancas para resolver grandes problemas de guerra.
A veces lo repudian en lugares a donde usted llega.
No puede portar armas.
Dese baños de baría y prodigiosa.
Este es un oddun de maldición (Olocun maldijo al pino cuando Changó los incitó a la
rebelión. El pino crece pero cuando sus raíces tocan el agua de mar, se secan).
La persona debe tener sembrada una mata de pino.
Aquí se le ponen torrejas a Ochún y a Orula para resolver problemas.
Cuídese la vista.
Oddun de tarros (cachos).
Hay que trabar la obra espiritual.
En este oddun Oyá sedujo a Obba a que se cortara la oreja y se la diera de comer a
Changó para de esta forma garantizar que Changó siempre estuviera a su lado.
Cuídese la vejiga, la sangre, la próstata, cáncer, artritis y reumatismo.

Se le da un pollo a Eleguá arriba de la arena de mar y Eleguá se embarra en manteca de
cacao. Después se le toca con una flauta de juguete y se le pide.
Llene la cazuela de su Eleguá con maíz tostado y póngales tres banderitas: una roja, una
blanca y una amarilla.
Póngale un cofre a su Eleguá con prendas de fantasía, monedas y granos de maíz

tostado.
Deberá recibir Obba.
Aquí fue donde Obba, abandonada por Changó y traicionada por su mejor amiga, se
cercenó los senos, se vistió de hombre y se metió a capitán de barco.
Póngale ñame sancochado a Eleguá.
Habla de accidentes, quemaduras, burlas.
Se puede padecer de locura.
Las mujeres deben usar un pluma de loro en su cabeza y los hombres en la billetera.
Póngale a Ochún dos tarros (cachos) de venado. Dele un gallo a Oggún y una gallina a
Oyá al pie de una ceiba o de una mata de caimito.
El dinero se puede volver sal y agua.
No tenga jaulas vacías en la casa.
Hay que tener cuidado con flojera sexual.
Este oddun habla de herencia. Recibirá una herencia la persona.
Historia donde Olofin convocó a una competencia donde premiaría al ave más bella.
Todos imaginaron que sería el loro el ganador y empezaron a echarle brujerías a éste. El
loro al verse manchado decidió irse y por el camino se encontró a Eleguá. Este le
preguntó qué le pasaba y Eleguá le propuso al loro bañarlo en el río con estropajo y jabón
amarillo, a lo que algunas plumas del loro quedaron de color rojizo. Eleguá le dijo al loro
que se presentara en la competencia. Al llegar el loro, Olofin se asombró al ver sus
plumas rojizas y le dijo que él era el ganador de ese certamen porque además de tener
una coloración en sus plumas que no era producto de su creación, era el animal que más
imitaba al hombre.
8 – 6 (Elleunle Obbara)
Santos que hablan: Changó, Eleguá, Obatalá.
Refrán: “Rey muerto, rey puesto”, “El jarro que pierde el fondo no retiene los líquidos”
Nació la gesticulación al hablar.
En este oddun nace Changó.
Nació el secreto de la fruta del pan.
Nació que los pájaros alimenten a sus hijos vomitándoles en el pico.
Nació la tela de lino.
Es un oddun de traición.
No se debe confiar en nadie.
Debe recibirse Eleguá y los Guerreros.
Debe cuidarse del oído.
Señala enfermedad del pecho.
Oddun de envidia.
La persona posee cierta gracia al caminar y al hablar.
Hay que atender la obra espiritual.
No haga cosas prohibidas.
No coma frijoles colorados.
No se puede beber.
La persona tiene tranques.
Hay una persona en la familia que está enferma.
Oddun de cosas escondidas.
La persona para lograr sus deseos no escatima nada.
Hay que tener cuidado con los hijos y con los ahijados.
Cuidado con violación a una persona mujer.

Oddun de fenómenos.
La muerte persigue a la persona.
Eche aguardiente en la puerta de su casa.
Las cosas en su casa no andan bien.
Le darán cargo o posición.
Hable poco.
La gente le tiene mucha envidia.
Compre billete de lotería en tres lugares diferentes.
Límpiese con carne y póngasela a Oggún y Ochosi.
Críe palomas para que según ellas prosperen, usted también prospere.
Dele gracias a Changó y Eleguá que siempre ellos lo protegen.
Ruéguese la cabeza con fruta del pan y una clara de huevo.
Dese baños con hojas de fruta del pan y también échele una clara de huevo.
Si la persona tiene Olocun debe cambiarle la tinaja.
Una persona con verrugas, lunares, manchas o pecas lo acecha (la persona parece un
tigre). Cuídese de personas con estas características.
Deberá usar resguardo de piedra de rayo envuelta en piel de tigre.
Si tiene santo hecho refuerce a Changó y póngale Osun.
No chupe huesos, se puede atragantar.
Póngale un hueso de jamón bien seco a su Changó. Escríbale el nombre de sus

enemigos. Úntele corojo, ekú, eyá y aguaddó. Póngaselo a Changó y dígale que se le
atragante ese hueso en la garganta para que sí se atragante con los enemigos suyos.
Historia del cazador y el tigre cuando el cazador sacó al tigre de la trampa y este después
se lo quería comer argumentando que un bien con un mal se paga. Varios animales que
pasaron por allí le dieron la razón al tigre, hasta que pasó la chiva y quiso reproducir los
hechos y cuando el tigre se metió en la trampa, la chiva le pasó el cerrojo aconsejando al
cazador que no volviera a hacer bien a nadie.
Historia del flamenco donde el loro y la codorniz le tenían mucha envidia. El flamenco hizo
ebbó y se puso a tocar una flauta. Las aves curiosas queriendo saber de dónde salía esa
música, fueron desfilando por delante del flamenco y este se las fue comiendo a todas,
incluyendo el loro y la codorniz.
8 – 7 (Elleunle Oddí)
Santos que hablan: Changó, Ochún, Obatalá. Orichaoco.
Refranes: “Pagan justos por pecadores”, “La flecha tiene la virtud de no sonar”, “Cada
quien viene al mundo para lo que Dios mandó”, “Vamos a ver la manteca que queda
después de fritos los chicharrones”
Nació el parpadeo del ojo.
Nació el camuflaje.
Nació el pagar derecho cuando se recoge yerbas.
Nace el secreto de la pimienta de guinea.
Nacieron las virtudes de los anzuelos.
A la persona la llamarán para darle cargo o posición.
La persona es sabia.
Elleunle Oddí destronó a Elleunle Osá al despertar a Orula mejor que Elleunle Osá, y
Orula en agradecimiento le otorgó a Elleunle Oddí el título de dueño del saber.
Elleunle Oddí es el sabio grande.
Reafirma su poder Elleunle Oddí dándole dos gallinas a Ochún en el río y un chivo a
Oggún en acción de gracias, ya que gracias a Ochún y a Oggún, Elleunle Oddí obtuvo
ese título.
Cuando le dé dos gallinas a Ochún en el río, póngale a su Ochún una tinaja con agua de
río con sangre de las gallinas que usted le ofreció.
En Elleunle Oddí todos los santos quieren comer.
Su bien está en diferentes lugares. Va a viajar por el mundo y encontrará su suerte

cruzando el mar.
No tome agua depositada.
Cuando pueda, dele un carnero a Eggun.
Póngale jutía ahumada a Obatalá.
No le prometa nada a Ochún que usted no pueda cumplirle.
Historia de cuando el río creció y se llevó a Cosita porque la madre de esta no cumplió
con darle dos gallinas todos los años en el río.
Dele de comer a la tierra y dos gallinas a Ochún en el río.

La persona posee grandes facultades sexuales en la cama.
No vaya a la plaza.
Le levantarán falsos testimonios.
Pueden traicionarlo.
No recoja a nadie en su casa.
Use pañuelo amarillo amarrado a la cintura.
Tome mangle rojo y morulo sin hervir y tómelo como agua común.
No debe tomar café.
Cuídese de venganza.
Dele dos gallos en el patio a Changó.
Cocínele harina y quimbombó y póngaselo bien caliente arriba de Changó.
Tratarán de desmoralizarlo así como hicieron con Ochún, que muchos hombres la
poseyeron y la dejaron desnuda, y esta llamó a Yemallá para que le diera ropa. Suyere:
Odda Asesú Oní Yemallá... Yemallá la cubrió con lino y desde entonces hay lino en el río y
en el mar.
En este oddun habla Ochún Yumú y Obatalá Olufandeí.
Sea respetuoso, obediente y cumplidor para que siempre Olofin lo proteja.
Todo lo que desee tiene que pedírselo a Ochún y Oggún por la mañana.
Le pueden echar la culpa de un robo.
Tiene muchos enemigos en su trabajo por su suerte, inteligencia y habilidad.
Ponga una lanza detrás de la puerta. Ponga su Eleguá también ahí, sóplele aguardiente y
échele humo de tabaco y pídale.
Póngale lámparas de aceite a Ochún.
La fe es bonita. Deje lo bonito y coja la fe.
Aquí Changó defiende de gratis a la persona.
Cuídese del estómago, el pecho, los pulmones, los riñones.
Cuidado con locuras.

No abandone sus cosas para ir a arreglar las ajenas.
Adorne con ramas de árboles la puerta de su casa.
La persona tiene que hacer santo.
No salga de fiador de nadie.
Hágale misa a sus espíritus familiares.
Dé tambor.
No discuta con su cónyuge.
Historia de cuando Olocun buscaba marido y habló con Olofin y este decidió casarla con
Orichaoco, pero después Orichaoco empezó a hablar de los defectos físicos de su esposa
Olocun y al enterarse esta decidió hacerle la guerra a su esposo Orichaoco y metió el mar
en la tierra (De ahí que los africanos por qué en este mal llamado planeta Tierra hay más
agua que tierra). Orichaoco desesperado fue a hablar con Olofin y este le dijo que él se
había buscado la furia de Olocun por no haber sido buen marido, a lo que Olofin le dijo
que lo único que podría hacer por él era que saliera Ochumare para detener el avance de
las aguas en la tierra.
8 – 9 (Elleunle Osá)
Santos que hablan: Changó, Oyá.
Refranes: “Amigo mata a amigo”, “Arbol que nace torcido, jamás su tronco endereza”, “Lo
malo que hizo una vez no lo vuelva a hacer”
Nace la anuria renal.
Se creó la luna.
Nació el trono de Ikú.
En este oddun hay que hacer las cosas completas.
Oddun de suplantación y pérdidas.
Elleunle Osá que era el que despertaba a Orula fue suplantado por
Elleunle Oddí.
Marca traición de amigos.
No coja lo que no es suyo.
En este oddun Changó le robó el dinero a Oyá.
Se recibe Pinaldo.
Dele un pato a Olocun y lléveselo al mar.
No coma coco ni dulce de coco.
Reciba a Ochosi.
Dele de comer carnero a eggun en la tierra.
Ponga bóveda espiritual astral.
Cuidado no se descubra una cosa mala que usted ha hecho.
Atienda mucho la obra espiritual.
Hay que hacerle el trono de Ikú en el patio o en un rincón.
Cuidado en la bebida no le echen un daño y pueda pasarle algo a la persona.
Dele un pollito a Eleguá.

Cuídese el corazón.
Este es un oddun donde se alcanza estabilidad en los negocios y la
persona prospera y esto despierta le envidia de sus compañeros
de trabajo.
Hay trampas.
Después que usted se acuesta a dormir no le abra la puerta a nadie aunque sea
conocido.
Evite visitar enfermos.
Analice bien las cosas antes de decir que sí.
Dele un pollo a Eleguá.
Pídale a los Astros, al cielo.
Respete las hijas de Ochún.
Cuídese la vista y los testículos.
Si tiene guerra fuerte se le da carnero a Changó y un gallo viejo y se le lleva al pie de una
palma.
Sea reflexivo y analítico.
No llegue a creerse prepotente para que no pierda posición en la vida.
No aclare chismes.
Tiene que hacer santo.
Duerma nueve días con las manillas de Oyá.
Cuídese de los vientos malos.
No sea curioso.
Prosperará en la vida siempre que atienda a los santos.
Historia de Abbo e Iki que eran grande amigos. Un día Iki se fue a
registrar y le marcaron hacer ebbó, no comer dulce de coco, no
abrir la puerta a nadie después que se acostara a dormir y dormir
durante nueve días con las pulsas de Oyá puestas. Olofin mandó a
buscar a Abbo y le pidió que le trajera la cabeza de Iki y este le
dijo que era imposible porque Iki era su mejor amigo. Entonces
Olofin le propuso mucho dinero, pero le dijo que si no le traía la
cabeza de Iki, pagaría con la suya. Abbo tocó la puerta de Iki y
este al principio no quiso abrirle, pero Abbo le dijo que le traía
dulce de coco y como era el dulce preferido de Iki y además, era
su mejor amigo quien tocaba a la puerta, le abrió entonces a Abbo.
Este le dio un golpe fuerte a Iki, lo dejó sin conocimiento y lo
metió en una caja. Durante la travesía al castillo de Olofin ocurrió
una gran ventolera, cae Abbo, ya Iki había recobrado el
conocimiento, sale de la caja pero deja los pulsos. Abbo se levanta
aturdido, agarra la caja y ve que no pesaba, pero al escuchar el
sonido de las nueve pulsas aseguró que dentro seguía Iki. Al llegar
al castillo y los súbditos de Olofin destapar la caja y no ver a Iki,
se dio a la fuga Abbo a lo que Olofin ordenó Suyere: Filolo filolo
bale... (Agárrenlo que se va). Entonces le cortan la cabeza a Abbo
en señal de cumplir con lo prometido a Olofin. Abbo quedó con los
ojos abiertos como seña de traidor y es por eso que cuando se
mata al carnero, este queda con los ojos abiertos.
8 – 10 (Elleunle Ofún)
Santos que hablan: Yeguá, Obatalá, Oddúa, Ochún.
Refranes: “Las palabras se las lleva el viento”, “Respeto engendra respeto”, “El río abre el
cauce y este esclaviza al río”
Nació Yeguá.
Nació el miedo.
Nació la jalea real, la pomarrosa, la puesta del sol, la cascarilla.
Dele gracias todos los días a Yeguá y a Oddúa.
Las botellas vacías póngalas boca abajo.
Debe usar el iddé de Orula.
Por momento la persona se vuelve apática en sus cosas.
Se le pueden aflojar las piernas.
Se puede padecer del corazón y de la presión alta.
No hable sus cosas.
No se acueste enseguida que termine de comer.
No deje la losa sucia de un día para otro.
Use collar de Obatalá.
Hay habladurías a su espalda.
Señala proximidad de matrimonio.
La sangre le sube a la cabeza a la persona.
Báñese con azucena.
No oiga chismes.
La persona lucha buscando lo imposible.
Báñese con platanillo de cuba, con morulo, con cedro o pomarrosa.

Use mucha cascarilla en la entrada de su casa, en los rincones; y lleve usted cascarilla
encima.
Hay un palero que le hace brujería.
Ponga una cadena de hierra en la puerta de su casa para que todo el que entre la pise y
se desbaraten las brujerías que puedan traer para su casa.
Mucho cuidado lo que usted construya no sea su esclavitud.
Ponga una bandera blanca en la puerta de su casa y una cruz de cedro detrás de la
puerta.
Según la persona se cuide así vivirá.
Límpiese con una paloma y échela a volar.
Aquí nació el rejuvenecimiento de las personas.
Reciba Oddúa y Yeguá.
Eche harina y quimbombó en la puerta de su casa para que Ikú no pueda entrar, y si entra
resbale y caiga.
No sea caprichoso.
No puede ingerir ningún tipo de bebidas alcohólicas.
No se ponga ropa negra.
Sus enemigos quieren destruirlo.
No se desee la muerte.
Historia donde Elleunle le pidió a Olofin que le procurara un sol, una luna y estrellas para
esclarecer el mundo. Olofin le dijo que sí y le encomendó esta tarea a Eleguá. Entonces
Eleguá reunió todas las aves y animales del mundo para con su sangre poder llevar a
cabo el trabajo que Olofin le encomendó. Eleguá le llevó un poco de sangre en unas
jarras a Olofin como testimonio de lo que había hecho. Olofin tomó estas jarras en sus
manos, se dirigió a los santos y dijo: Cada uno de ustedes tomará de esta sangre para
resolver los problemas de los humanos en la tierra. Desde entonces, todos los Orishas
comen eyebbale.
Historia donde Orula tenía un ahijado predilecto llamado Omolú que era Rey de la tierra
Adifá. Este tenía un hijo llamado Addelé y su padre lo había encargado de ser el
intermediario de todos los santos ante él, pues Omolú se encontraba muy ocupado con
las tareas de Ifá. Viéndose Addelé con tanto poder se creyó mayor que su padre Omolú,
llegando a conspirar en su contra, donde preparó secretamente un ejército para
destronarlo. Al enterarse Orula, corrió a esa tierra y les habló a todos los santos exigiendo
respeto y cariño para Omolú, donde lo aclamaron como Rey absoluto de la tierra Adifá.
Orula le dijo a Addelé que seguiría siendo el encargado de expresar el deseo de los
santos, pero con los caracoles, nunca con los odduns de ifá. Y para evitar tragedias
futuras, desterró para siempre a Addelé del reino de Omolú diciéndole que ninguno de
sus hermanos lo volverá a llamar para nada y que el que así lo haga faltará a este
juramento. Fue aquí donde se separaron Omolú y Addelé, que aunque parientes, tienen
diferentes nombres en el oráculo. Y por eso, los awoses no tiran caracoles.
8 – 11 (Elleunle Ojuani)
Santos que hablan: Eleguá.
Nació la teja de Eggun.
Marca el origen de la creación.
En este oddun fue donde Ochún comió gallina por primera vez.
Se le ponen lirios a los muertos.
No tenga cuchillos con punta en la casa.
No se puede trabajar después de las 6 de la tarde porque sacará agua en canasta.
Este oddun señala que los proyectos de la persona siempre están en el aire, se hace
ilusiones vanas.
La persona vive a su manera y no oye consejos. Hay que dejarla sola para que
escarmiente.
Debe tener Eleguá de caracol
Usted no considera a nadie. Se cree el único importante.
Cuídese de falsos testimonios. Tiene lenguas encima.
Marca guerra dentro de la propia casa.
No trabaje en el campo ni en la manigua.
Hay que darle de comer a todos los difuntos.
Usted sufre mucho por causa de sus hijos pues no son lo que usted esperaba de ellos.
Oddun de vicios. El perro antes de montar a la perra le pasa la lengua por la vulva.
Obatalá le concedió al alacrán el poder en la punta de la cola poniéndole la aguja y la

ponzoña, pero se negó a ponerle alas.
Si es mujer, cuidado de caer en prostitución.
Póngale 3 huevos a Eleguá y rómpaselos arriba.
Marca ardentía y dolores en la planta de los pies.
Hay alguien en su casa que todo lo habla.

Se padece de la vista, cáncer de huesos, del corazón, enfermedad del pecho.
Cuídese los pulmones.
Evite discusiones con su cónyuge.
Trate de que nadie sepa sus debilidades para que no la vayan a divulgar en público.
Aquí fue donde la gallina quiso sacar huevos de pato arriba de una tendedera.
No sea caprichoso ni testarudo.
Hay que hacerle obras a los Jimaguas.
Historia de la gallina que ponía subida en una mata y los huevos caían y se rompían y
Eleguá la ayudó a procrear. La gallina después entró en falta con Eleguá y este se la dio
de comer a Ochún. Desde entonces, Ochún pide gallina.
Historia donde Olofin estaba enfermo y le pidió a todos los santos que le trajeran un poco
de fango y cuando los santos iban a escoger el barro para hacerle ebbó a Olofin, este
empezaba a gritar. Los santos se condolían del barro y se aparecían en casa de Olofin sin
el barro para el ebbó. Olofin molesto con los santos porque ninguno le traía el barro,
mandó a buscar a Ikú para que este le trajera el barro. Cuando Ikú llegó a coger el barro,
este empezó a gritar, pero ella no se condolió del barro y se lo llevó a Olofin para hacer
ebbó. Olofin en agradecimiento a Ikú mandó a que hicieran en honor a Ikú una cazuela y
una teja de barro para que Ikú estuviera representada en el mundo de los vivos y que
recibiera sus ofrendas (sacrificio animal) en esa teja y en la cazuela.
8 – 12 (Elleunle Eyilá)
Santos que hablan: Changó, Eleguá, Ochosi.
Reciba los Guerreros para ganar una guerra grande que usted tiene.
Manténgale siempre puesta una botella de aguardiente a su Oggún.
Nació el iré del cielo.
Nació la nostalgia y el Eleguá de dos caras.
Hay que tener cuidado no unirse con delincuentes y personas de mala fama social.
Dele gracias todos los días a Ochosi.
Ponga una flecha detrás de la puerta de su casa.
El que resuelve el problema en este oddun es Ochosi.
También reciba Olocun.
Debe cuidarse la vista (accidentes o golpes).
Tiene que trabajar la obra espiritual pues hay un muerto que se comunica con usted.
En este oddun el hijo destrona al padre.
Los hijos son más inteligentes que los padres.
Hay situaciones familiares por herencia de terrenos.
Cuidarse de brujerías.
En este oddun fue donde tuvo lugar la degollación de los santos inocentes.
Cumpla con Changó.
Cuídese de problemas en la piel.
Atienda a los santos y los espíritus.

9 – 9 (Osá Meyi)
Santos que hablan: Oddúa, Eggun, Oyá, Aggayú, Obatalá, Osain, Iroco, Ochún.
Oddun femenino. Hija de Eyjé y de Ogüe.
Todo está en el aire. Hay dificultades.
Los hijos de este oddun son revoltosos y un tanto trágicos y gustosos de meterse en
asuntos ajenos. Siempre están inventando cosas fuera de lo normal. Son como el viento y
si no hacen las cosas en orden, estarán siempre en el aire. Es caprichoso y gustoso de
que solo lo oigan a él. Dejan de tratar a sus amistades por suposiciones de cosas que
hacen o hablan esas amistades. Por su capricho pierden su cabeza. Se creen muy
importantes y que todo se lo merecen y no quieren que otros sobresalgan como ellos.
Este oddun habla de capricho y delirio de grandeza, de jactancia y sabiduría.
Este oddun rige las relaciones entre la Tierra y el Sol y entre la Tierra y la Luna.
Se hicieron el Sol y las Estrellas. Salude al Sol durante 12 días y después juegue lotería.
Marca vida sin paradero.
No le duran los hombres a las mujeres.
Tiene un enemigo poderoso. Su enemigo es delgado.
Cuando hay enemigos se le pone una mano de plátanos a Changó y se le pide que según
se sequen se destruyan los enemigos o todo se vuelva sal y agua.
Tiene locos a Changó y Obatalá. Póngale cosas a Changó. Nació el aché de Changó.
Debe recibir a Changó y Obatalá.
Nacieron los tarros (cachos) en los rumiantes.
Nacieron los muslos, las aberturas de los ojos, los intestinos, los órganos internos, las
amígdalas.
Cuídese la garganta, los intestinos, la barriga, los glóbulos rojos.
Puede padecer de hemorragia, tisis, reuma, parálisis, artritis, retención de la

menstruación, de infecciones de la garganta, úlceras, hemorroides, pólipos en el útero, .
Nació la sinusitis y las adenoides.
Marca neurastenia.
Yerbas de este oddun: amor seco, malva cochinera.
Nació la hipocresía y los saludos entre las personas.

Es el mundo de los espíritus.
Habla la magia negra.
Nació el secreto de la canela.
Nació el veneno de la araña tarántula o peluda.
Aquí fue donde abbo no podía comer epó y se le hizo una pelota en el estómago y murió.
Nacieron los alcaldes.
Le levantan falsos testimonios.
Historia del padre que tenía una hija y quería muchas cosas para ella. El tenía muchos
terrenos y los quería para su hija y ella por porfiada y caprichosa lo perdió todo.
Hay trabajos enterrados.
Marca traición en general, viajes, prisión, falsedad, envidia.
Representa el tiempo.
Nació la posesión del santo sobre la persona.
Oddun de dinero, pero la pobreza persigue a la persona.
Se le da de comer a los árboles y se le ponen los iñales como ofrendas pues aquí los
espíritus de los árboles hablaron e inspiraron al hombre.
Cuidado con lo que come, le pueden matar echándole algo a la comida.
No se puede quejar ni maldecir de la mala suerte.
No se confabule con nadie para hacerle daño a otra persona, que no van a lograr sus
propósitos y se van a perjudicar grandemente.
La mujer no sale en estado porque tiene parásitos vaginales. Si está en estado puede
perder la barriga, debe hacer ebbó.
La persona tiene la ayuda incondicional de Obatalá.
Hay trabajos enterrados.
Persona de muchas aspiraciones, pero no las logra.
La mujer ha tenido o tendrá tres maridos.
Tiene que recibir todos los santos.
La persona da muchas vueltas en su casa sin saber por qué.

Oddun de descrédito.
La persona es engañadora en todo sentido y muere de grandes soberbias y en broncas

por heridas punzantes. Cae presa por caprichosa. Le gusta que los demás crean lo que
ellos dicen.
Debe aprender a controlarse y pensar que los demás tienen derecho a pensar y a decir la
verdad tanto como ellos y no pensar solo en ellos, sino también en los demás.
Cuidado con robo.
Dele de comer a su cabeza.
Evite problemas. No proteste.
Llegará a la cima pero pasará por 3 contrariedades. Tenga calma para que lo logre.
Alguien roba comida.
Prepare primero lo que vaya a hacer para que todo le salga bien.
Cuidado no lo metan en un enredo.
Su vida es un vacío
Le hacen doble cara. Falsas amistades.
Cuide a su perro. Dele de comer.
Sus enemigos lo acechan.
Su esposo tiene hernia.
No recoja a nadie en su casa.
Para Osá Tonti Osá todos los seres humanos son iguales.
Representa el dominio femenino sobre los hombres.
El dueño de este oddun sobrevive y entierra a sus hermanos.
Rigen las dos orejas, las dos fosas nasales, los ojos, los brazos, las piernas.
Habla la falsedad y envidia familiar. La familia es el peor enemigo de la persona.
Ir a la orilla del mar con un ramo de flores y contarle las penas a Yemallá y dejar allí las
flores. No pedirle nada, solo contarle sus penas para que reciba su ayuda.
Usted quiere ir a un lugar.

Por el camino le viene un dinero.
No sea envidioso.
No maldiga.
La persona enferma debe hacer rogación para no morir.
Historia donde todos los pájaros se reunieron para comerle todos los hijos al algodón y así
no lo dejaban florecer, hasta que el algodón fue a casa de Orula y le contó lo que pasaba.
Orula le dijo al algodón que hiciera ebbó y así lo hizo, y desde entonces le empezaron a
salir al algodón unas espinas en el capullo que es donde tiene a sus hijos y cuando los
pájaros venían a picarle, se hinchaban y tenían que retroceder, y así fue como el algodón
puedo conservar a sus hijos.
9 – 1 (Osá Okana)
Santos que hablan: Changó, Yemallá, Obatalá.
En este oddun hay que atender mucho a Eleguá porque él es quien descompone las
cosas.
Nació la máquina de coser y el automóvil.
Hay que atender a los espíritus y darle una fiesta a los muertos.
No se come carne de puerco.
Es un oddun malo para el que se mira y para la familia.
Este oddun dice que todo está mal hecho.
La persona que se mira come más con los ojos que con la boca.
Pueden botar a la persona de su casa o del trabajo.
Póngale comida a Oyá y llévesela al cementerio después.
Es un oddun de conocimiento pero la persona no brilla, siempre quedará relegada a un

segundo plano.
Póngale addimú a todos sus santos.
No sea avaricioso.
La persona tiene muchos contratiempos en su camino.
No coma paloma.
Quiera mucho a Oyá. Siempre hágale cosas para que ella lo acompañe.
Reciba Oddúa.
Vaya al médico y chequéese su corazón.
Hay que recibir Olocun.
Si la mujer queda en estado no puede hacerse aborto.
En este oddun hay que hacerse santo.
Se aconseja tener paciencia para triunfar.
La persona puede tener problemas con su familia, sobre todo con su mamá, y vivir muy
inestablemente.
No sea roñoso.
Eleguá se fue para el monte para no matar a Yemallá, pero mató a Changó. Desde
entonces, el palo caoba no se usa para hacer carbón.
Póngale un cuchillo de ácana a Changó.
La madre de la persona que se mira llevará a su espalda un chivito y se lo dará a Eleguá.

La cabeza del chivo se clavará en un palo dejándola al sol y al sereno para el bienestar de
toda la familia y así evitar desajustes en todo el seno familiar.
Vaya al mar y llévele ofrendas a Olocun. Converse con ella allí.

9 – 2 (Osá Ellioco)
Santos que hablan: Orichaoco, San Lázaro, Changó, Los Jimaguas.
La persona debe ir al médico porque aquí la sangre está débil al igual que el cerebro.
La persona tiene que cuidarse de locura, así como de enfermedades en la piel.
Se le aconseja a la persona alimentarse bien, tomar vitaminas para fortalecerse.
Dele gracias a Los Jimaguas, Changó y Orichaoco.
Ríndale tributo a Orichaoco para que le dé salud y pueda vivir muchos años en el plano
tierra.
Haga una investigación espiritual en su casa por la acción de un espíritu que vive en su
casa y causa guerras.
No bote nada religioso que tenga.
Reciba San Lázaro.
Cuídese de brujerías de palo que le hacen.
Póngale frutas a Orichaoco, Changó y Los Jimaguas pero que no sean frutas rastreras ni
de enredaderas.
La persona necesita la ayuda de otras personas para vivir.
Cumpla con sus santos, atiéndalos. En la atención a ellos está el triunfo en su vida.
Los enemigos conviven con la persona.
No tenga cosas rajadas en su casa.
Le darán cargo o un dominio a la persona.
Lleve comida a la loma.
Evite problemas con su cónyuge.
Ponga un plato con manteca de corojo en alto para que la enfermedad salga de su casa.
En este oddun la persona busca poder.
En este oddun escasea el agua.
Pinte su casa de blanco y con cascarilla pinte una línea a todo lo ancho de la puerta de su
casa.
Consulte todo lo que usted vaya a hacer en la vida para que todas las cosas le salgan
bien.
Nunca le dé la espalda a aquellas personas que en la vida la han ayudado.
La persona padece de dolores en las piernas y en los huesos. Hay problemas

circulatorios.
La persona sufre de insomnio, dolores en la cintura y hasta puede tener anemia.
Historia donde Olofin repartió todo lo suyo dándole un pedazo de su reino a cada santo.
Echu se presentó el último día y le pidió a Olofin tener el dominio de la tierra. Olofin se lo
concedió.
9 – 3 (Osá Oggundá)
Santos que hablan: Changó, Oggún, Obatalá, Oyá.
En este oddun nacieron las bibliotecas.
La persona almacena libros y secretos y no los estudia.
Nación el nombre de Yanzán o Iyanzán.
Aquí fue donde Oyá por salvar a sus hijos dejó de comer carnero y se lo entregó a
Changó.
Aquí embrujan a la persona.
No dé patadas en el piso.
Cuídese de agarrar vientos cuando salga del baño.
Quiera a sus santos.
La persona tiene un espíritu que fue médico. La persona es muertera.
No coma gallo ni carnero.
En este oddun Olofin maldijo a todas las religiones que no fueran la santería e Ifá. Por
eso, de alguna forma u otra, todas las que practican alguna religión un día se miran con
un santero o un babalao.
Aquí esclavizaron a Oggún y lo pusieron a sostener el mundo.
Dele de comer una jicotea a la puerta de su casa.
No defienda injusticias para que no quede mal.
Le van a venir muchos trabajos y por eso tendrá dinero.
No sea fiador de nadie.
No desprecie al que vaya a su casa.
Cuídese de hincadas en las manos.
Alguien le hizo un daño y ahora le está pesando.
Antes de ir al campo pregúntelo no vaya a ser que regrese enfermo del campo.
La persona tiene trascendencia de prendas de antepasados o de santos.

Si la persona que se consulta está en estado, debe hacer ebbó para que no pierda la
criatura.
No sea desobediente no sea cosa que se vea en un peligro y para poder salvarse se
convierta en un esclavo de un avaricioso.
Modere su genio.
Usted va a ascender en la vida.
Su enemigo es gordo y no puede verlo ni en pintura, desea destruirlo.
No exprima su ropa cuando la lave.
Cuidado con un niño menor que usted o que haya en la familia.
La persona quiere tener una relación estable.
Atienda bien a un espíritu familiar para que este espíritu no destruya a la familia.
Su salud es mala.
Le quieren robar.
No ande solo de noche.
No sea guapo.
Cuidado con problemas judiciales.
No vaya de cacería porque le puede suceder algo malo y si va al campo no se interne

mucho en el monte.
Cuidado con un inteligente que desee esclavizarlo para vivir de sus conocimientos y de
sus fuerzas.
Oddun de amarre.
La mujer hace trabajos para tumbar al hombre.
Aquí nació la ceremonia de Oggún de sacarlo del monte cuando se le corona a alguna
persona Oggún.
Hay que tener cuidado con violación de un hijo o un familiar.
Revise bien con quien usted sale. No salga con personas desconocidas.
Para resolver problemas de justicia se le da una jicotea a Changó, se le saca toda la

carne a la jicotea y se pone a cocinar con bastante pimienta de la bodega y esta carne
cocinada se le pone arriba de la sangre que usted le dio a Changó, se le toca maraca y se
le pide la libertad para la persona que está presa.
Cuidado al firmar un documento.
Hágale fiesta a Eleguá o a Los Jimaguas y para ello ponga un tambor como piñata para
que los niños lo rompan y rompan todo lo malo que hay en su vida.
Historia donde el rey le prohibió a su hijo que fuera de caza, y para ello puso a los
guardias a que lo cuidaran. Un día burlando la vigilancia de los guardias el niño fue a
cazar. Al divisar una paloma lanzó una onda, el niño resbaló, cayó al río y empezó a
ahogarse. A los gritos acudió la jicotea quien le dijo que lo salvaría a cambio de que fuera
su esclavo. Desesperadamente el niño le dijo que sí. La jicotea hizo un tambor y metió al
hijo del rey dentro de él para que cantara. Entonces, la jicotea empezó a regar la voz de
que tenía un tambor que cantaba y cobraba por que la gente oyera el canto de su tambor.
E rey desesperado por la desaparición de su hijo fue a consultarse a lo que Orula le dijo
que convocara a todos los músicos a una reunión diciéndoles que premiaría al mejor. Los
músicos al oír tal convocatoria se presentaron ante el rey y cada uno hizo una
demostración de sus instrumentos musicales. Orula le dijo al rey que pidiera a los músicos
que todos dejaran sus instrumentos en el castillo y que al día siguiente se entregaría el
premio al mejor. La jicotea confiada de que sería la ganadora también dejó su
instrumento. Aprovechó la noche el rey y con la ayuda de Orula rompió el tambor y libertó
a su hijo.
(Su enemigo tiene figura de jicotea)

9 – 4 (Osá Iroso)
Santos que hablan: Changó, Oyá, Obatalá.
Nació el determinar el ángel de la guarda de la persona.
En este oddun no se puede dejar en su casa cazuelas ni platos sucios para que por la
noche no venga Arum e Ikú a comer los desperdicios que se dejan.
Dele un carnero a Changó para abrir los caminos.
Respete a los homosexuales. Aquí ellos cuidaron a Obatalá cuando estaba enfermo y él
los bendijo y les dio aché.
Póngale a su Changó una muñeca con tetas y una muñeca con trenzas a Oyá.
Póngale harina con quimbombó a Changó y después bótela en una manigua que esté
medio seca para que usted prospere.
Use mosquitero para dormir porque las picadas de mosquitos pueden ser nefastas para
usted.
A usted lo acompaña Olofin, nada de las cosas malas que sus enemigos le hagan le van a
hacer efecto.
En este oddun la persona pasa trabajo.
En este oddun Olofin le entregó a Changó el aché del comercio.
La persona no es feliz en el amor.
Cuide la puerta de su casa que hay un clavo enterrado.
La persona piensa agrandar su casa.
No rompa espejos.
Si alguien lo insulta no le haga caso.
Tape los agujeros que hay en su casa.
Póngale cuatro cascabeles a su Osun.
Tenga palomas en su casa y deje que le ensucien la misma. Eso le dará suerte.
Cerca de donde usted vive hay una persona que tiene prendas de mayombe.
No puede ingerir ningún tipo de bebida alcohólica.

Respete a las personas que tengan su compromiso.
Si es hombre debe cuidarse de flojera sexual.
La persona padece de los huesos, de calambres y de la circulación.
Pague cualquier promesa que le deba a San Lázaro.
Juegue lotería.
Ocúpese de su hija para que el día de mañana no tenga problemas con su personalidad.
Historia donde Changó le pidió los huevos del carnero a Orula y este le dijo que no.
Changó molesto le pidió a Eleguá que le cerrara los caminos a Orula. La mujer de Orula al
ver que este no hacía nada le dijo que se fuera a consultar. Entonces Olofin le dijo que
tenía los caminos cerrados por haberle negado los huevos del carnero a Changó. Orula
enseguida mandó a buscar a Changó y le dijo que se llevara los huevos y todo lo que
quisiera, pero que por favor le abriera los caminos. Entonces Changó le dijo que le hiciera
una fiesta a Eleguá para que este le destrancara los caminos porque él había hablado con
Eleguá para que se los cerrara. Orula entonces le tuvo que hacer una fiesta a Eleguá para
que le abriera los caminos. (Cumpla siempre con Changó y no tenga deudas con él para
que nunca le cierre sus caminos)
9 – 5 (Osá Oché)
Santos que hablan: Yemallá, Eleguá, Changó, Obatalá.
En este oddun mandaron a Olocun a que hiciera ebbó y ella lo hizo, y por eso Olofin le
otorgó el don de ser la dueña de toda la mar y todo el mundo va a allí a rendirle tributo a
Olocun y a Yemallá.
La suerte viene por una hija de Yemallá.
No vaya a velorios ni a entierros.
No se puede ingerir bebidas alcohólicas.
No divulgue sus secretos.
Dele carnero a la tierra.
No quiera hacer todo a la vez, vaya poco a poco.
Agárrese de los santos.
En este oddun el ahijado salva al padrino.
En este oddun la jicotea vivía en casa de Olofin y esta lo traicionaba destruyéndole la

comida para que él muriera de hambre.
Es un oddun de amarre.
Aquí habla la madre tierra.
Este es el oddun del hombre que no proyecta su sombra.
Cuídese su salud.
No deje que las mujeres le pongan la mano en la espalda.
Cumpla con Ochún lo que usted le prometió.
Este oddun señala que todo el mal que le van a hacer le servirá de bien.
No abandone a sus hijos, ocúpese de ellos, críelos usted para que después no viva con
resentimientos ni cargos de conciencia.
No se puede ser rencoroso.
La persona ha vivido grandes apuros.
Dele gracias a su mamá y a su abuela.

Tenga paciencia en la vida.
La persona parece saludable y fuerte pero no es así.
No se puede tener ningún tipo de vicio.
Este oddun marca el conflicto de la inconformidad de las madres con el matrimonio de sus
hijos, porque ellas piensan que nadie va a querer a sus hijos ni comprenderlos como ella.
También señala como las madres aun estando en desacuerdo con sus yernos y sus
nueras, se adaptan a la presencia de los mismos para no dañar la felicidad de los
mismos.
Cumpla siempre su palabra
Oddun de falsedad y traición.
En este oddun al hombre se le puede aflojar el miembro durante el acto sexual.
Historia donde Shileí que sembraba ñames empezó a perder la

prosperidad de sus siembras por la cantidad de enemigos que
tenía, y al irse a consultar con Orula este le dijo que buscara otras
simientes y otro terreno lejos de donde vivía para poder prosperar
pues toda su siembra estaba contaminada.
Historia del pato que se sentía mal y fue a consultarse y le

mandaron a hacer ebbó y salió a buscar las cosas para hacerlo. Al
llegar a la orilla del río vio una pata joven y quedó enamorado de
ella, pensando si hacer ebbó o hacerle el amor a la pata; a lo que
por fin decidió hacerle el amor a la pata. Al terminar de hacer el
sexo se le quedó la tripa arrastrada por la tierra no pudiendo
montar de nuevo a la pata. Acudió muy alarmado ante Orula y este
le dijo que le resolvería su problema pero lo que no resolvería sería
que su pizajo se le quedara arrastrando por tierra cada vez que
montara a la pata.
9 – 6 (Osá Obbara)
Santos que hablan: Changó, Obatalá, Yemallá, Oyá, Aggayú.
La persona es espiritista.
Eggun es quien salva a la persona.
Póngale ñame sancochado a Changó.
La enfermedad vive en la persona.
Oddun de malagradecido.
Hay que trabajar la obra espiritual.
Marca bochorno o descrédito público.
No piense que la guerra que usted tiene ya terminó, puede surgir con más fuerza todavía.
Aquí nació que la inteligencia domine al poder de la fuerza.
Usted recibirá un dinero grande y la gente lo adularán.
Prepare un omiero con 16 yerbas, lávese la cara y los brazos y pídale a los eggun de Ará
Onú que lo ayuden.
En este oddun Oggún se creía el más poderoso del mundo.
No vaya a la plaza.
No bote a nadie de su casa.
Dele de comer a Olocun.
No desprecie a los pobres ni a los que saben menos.
Tiene familiares en otra tierra la persona.
La persona puede estar media boba o idiotizada.
Cuidado con un brebaje que puedan darle.
Cuídese de religiosos, ellos lo envidian.
A usted lo tratan con falsedad.
La gente le desea que le pase algo malo para poderse reír de usted.
No le falte a sus santos.

Enciéndale una vela a Yemallá y otra a Changó.
Usted tiene guerras.
Usted tiene un arma guardada, no la utilice nunca para agredir a nadie.
No ofenda a ninguna persona con imperfección. Lo podrán maldecir.
Para evolución prepare un omiero con zarzaparrilla, enrede a la persona con este bejuco
por todo el cuerpo, dele la sangre de un pollo a su cabeza y con un cuchillo nuevo corte
toda la enredadera. La persona se baña con el omiero, se recoge todo y se lleva a un río
o a una manigua y el cuchillo se entierra.
Use una ropa con rayas diagonales o atravesadas. Esto es para que sus enemigos nunca
puedan vencerlo.
No hable sus cosas.
Historia donde Changó quería conocer a su padre y fue a una tierra donde la gente
trabajaba, él hablaba y la gente no le respondía (tierra de zombies), hasta que vio a
Aggayú y este le dijo que había sido osado en ir en su búsqueda, que él no era su padre
pero que lo considerara como tal y le dijo que a partir de ese momento sus hijos irían a la
cabeza de Changó.
9 – 7 (Osá Oddí)
Santos que hablan: Yemallá, Oggún.
Nacieron las agrupaciones de los hombres en sociedades o pueblos para poder subsistir.
Nació la guerra entre los anzuelos y los peces.
Es un oddun de esclavitud.
Este oddun habla de que cada cual vivirá con su habilidad y tiene que conformarse con su
suerte y no envidiar la de los demás pues hay quien siendo un humilde obrero vive como
un rey y hay quien tiene de todo pero no ha encontrado tranquilidad espiritual, que es
después de la salud el mayor capital o riqueza que pudiera existir.
Hay un espíritu que lo tiene atrasado, hágale obras espirituales a ese eggun para que
usted pueda vivir mejor.
Se trabaja para quien no se lo merece.
Apártese de lo malo.
Agárrese de Yemallá y de los muertos.
Póngale fuelle a Eleguá.
Marca traición en su casa.
La persona tiene que rayarse en palo.
Refuerce a Oggún con fuelle, 7 clavos, guadaña, machete, arado y un tablerito de hierro.
Esto es por la salud.
No crítique a nadie.
No sea testarudo, tenga calma.
Límpiese con un aguan de Asojano.
Ruéguese la cabeza, santígüese.
Respete su matrimonio, llévese bien con su pareja.
Amarre el fuelle por una oreja con una cadena. Bordee con esa cadena el caldero de su
Oggún y amarre con ese tramo la otra oreja del fuelle. Por supuesto, el fuelle dentro de su
Oggún. Esto es para que nadie le haga trampa.
Historia donde Oggún forjaba herramientas para todos los santos, pero no adelantaba
mucho en su trabajo. El fuelle un día estaba necesitado de dinero y le pidió a Oggún que
le diera trabajo. Oggún lo amarró a la fragua y ese día Oggún comprobó que había
adelantado más trabajo que habitualmente. Cuando llegó la tarde, el fuelle le pidió o
Oggún que lo desamarrara y le pagara y Oggún le dijo que no, que a partir de ese
momento sería su esclavo por los siglos de los siglos y permanecería siempre atado a la
fragua para avivar la candela y él poder forjar más herramientas.
9 – 8 (Osá Elleunle)
Santos que hablan: San Lázaro, Eleguá, Changó, Oyá.
La persona tiene que trabajar la obra espiritual.

8
Oddun de investigación.
Oddun de los aparatos y de la música.
Nació la hipocresía y nació la tentación.
Nació el que los santos bajen a la cabeza de los hombres.
Nacieron los pezones en los senos de las mujeres.
En este oddun Changó come en el patio.
Se padece de presión arterial alta, de intoxicaciones, erupciones en la piel, del corazón.
No coma huevo, ni calabaza, ni acelga, ni chocolate así como otros alimentos que lo
puedan intoxicar.
No coma frijoles blancos.
Limpie su casa con acelga. Dese baños con ella y ruéguese la cabeza con acelga.
Dese baños con espanta muerto.
Reciba San Lázaro.
La persona puede pelearse con su padrino.
En este oddun las mujeres perdieron la supremacía en la religión.
No bote a su perro porque perderá su suerte.
Hágale misas a sus familiares difuntos, enciéndale velas y atiéndalos.
Ocúpese de su Eleguá.
Pinte su casa de blanco.
Póngale a Obatalá una jícara con saraekó con aguardiente y tape a Obatalá con un paño
blanco.
No esté con Dios y con el Diablo al mismo tiempo.
Reciba Oddúa.
La persona durmiendo puede eyacular en la cama.

Su mente está débil.
La persona tiene poco poder de concentración.
Hay pérdida de memoria.
Póngase los collares.
Cuidado no caiga en una trampa.
Vístase de limpio.
En este oddun se mamaron los pezones por primera vez.
Reciba un Eleguá de dos caras.
Hay dificultades para formar una familia.
Hágale fiesta a los Jimaguas con piñata.
Cuídese de una caída.
Ponga un espejo frente a la puerta de su casa.
Escuche música, tenga un piano en su casa. Asista a conciertos.
Dele de comer un gallo al muerto.
No coma paloma.
Sea obediente.
Sus cosas no están firmes.
Siempre vendrá alguien a traerle algo malo en su vida.
Use un collar de Obatalá que le llegue hasta el ombligo y en el centro del collar una
cuenta roja.
Prepare un palo de güin de su tamaño entizado en tela blanca, con cascabeles y babosas
y tóquelo por toda su casa hasta llegar a la cabecera de su cama diciendo “Píritu píritu
omodde lara”.
No ande con ropas manchadas.
Dele de comer a la plaza y a las 4 esquinas.
Ponga detrás de la puerta de su casa un plato con una esponja enchumbada en agua y
un vaso con príncipes negros.
No haga sociedad con otra persona.

Si le dan dinero a guardar, no lo gaste para que no pase un bochorno cuando se lo pidan.
Hay un espíritu oscuro que lo está molestando.
Usted tiene un hijo que tiene una marca en su cuerpo-
Use sortija de oro blanco.
Le echan brujería.
Ponga al lado de su Eleguá una cazuelita con agua de mar y un huevo y a Oggún una
jícara con agua. Agarre un coco de agua, ábrale un huequito y colóquelo arriba de su
Eleguá para que lentamente le caiga esta agua arriba de él.
No escuche chismes.
Sea agradecido en la vida.
La persona no duerme bien de noche.
Si es posible, múdese de donde vive.
Changó lo ayudará a salir bien de una guerra que usted tiene.
Hágase un bastón que tenga dos caras, que sea de palo cocuyo o morulo y úselo de vez
en cuando para que haga ebbó con él.
En este oddun, el hijo mata a su madre a disgustos.
Es el oddun del alacrán que sus hijos se suben encima y se la comen.
La mata de plátanos muere cuando pare.
Oddun de malagradecidos.
La persona no tiene felicidad en su casa y sale a buscarla a la calle.
Respete a los niños.

9 – 10 (Osá Ofún)
Santos que hablan: Obatalá, Oyá.
La persona siempre está como la mariposa, buscando siempre donde posarse para
buscar su instinto.
Aquí fue donde le mono vendió a Obatalá ante Olofin.
No sea porfiado.
Cuídese de fenómenos.
No reniegue ni eche maldiciones.
Póngale aguardiente a Olofin.
Haga ebbó con frutas y viandas.
A usted le echan polvos.
Llévele carne asada y aguardiente a Oggún al monte.
Vaya al monte vestido de blanco con listas moradas. Aquí fue donde Oggún se vistió de
morado.
Nunca esté muy seguro de que puede ganar algo porque puede perder. No se confíe.
Póngale saraekó a Obatalá.
Quieren enmarañarle su vida.
No chupe huesos.
Haga obras para que afiance todas las cosas en su vida.
Historia donde el perro y la jicotea porfiaban a ver cuál de los dos llegaba primero a la
meta. La jicotea hizo ebbó y preparó un hueso en marañas de hilo y lo puso en el camino
por donde tenían que correr. Cuando el perro encontró el hueso se puso a roerlo
pensando que le daría tiempo a comerse el hueso completamente y así llegaría a la meta
antes que la jicotea. Pero se le enredaron las marañas de hilo en las patas y no se pudo
desenredar, llegando la jicotea primero a la meta y de esta forma el perro perdió la
apuesta.
Historia de la mariposa que desobedeciendo a Orula se fue para la ciudad y los

muchachos empezaron a cazarla. Desde entonces, la mariposa vive en el campo y no en
la ciudad para que no la maten.
9 – 11 (Osá Ojuani)
Santos que hablan: Eleguá, Changó, Obatalá, Oke, Ochún, San Lázaro, Echu.
Oddun que habla de esclavitud pues la persona trabaja demasiado y es explotada en su

trabajo ya que no le pagan en relación con lo que trabaja.
Nació el arcoiris, la electricidad, la cosmonáutica.
Nacieron los ríos y los océanos.
Nació la explotación del hombre por el hombre.
Hágale caso a los menores pues ellos bendicen o tienen aché para los mayores.
Hay que tener cuidado con viento malo al abrir la puerta.
Quiera mucho a Eleguá.
Habla de problemas entre comadres y compadres y ahijados y padrinos. Ruptura de

relaciones.
Dele gallo y guinea a Changó.
Cuide la puerta de su casa.
Cumpla con San Lázaro.
Sepárese de su familia de sangre o de religión, para que obtenga felicidad y poder.
Sus enemigos tratarán de esclavizarlo y hacerle perder su posición y matrimonio.
Dele dos gallinas a Ochún a la orilla del río.
Agarre un carbón, échele manteca de corojo y escriba el nombre de sus enemigos y

póngaselo a Eleguá.
Cuidado donde come y donde bebe porque le pueden echar algo en la bebida y en la
comida.
No haga trato con mayomberos.
Aquí fue donde Oroiña enseñó el uso de la electricidad.
Cuide y quiera mucho a Obatalá.
No debe darle el nombre a ninguna otra persona de sus protecciones espirituales porque
se las pueden robar.
No cuente sus secretos íntimos porque lo pueden perjudicar.

Échele comida a Echu en las esquinas. Cuando usted sale él va delante de usted
limpiándole sus caminos.
Dele de comer a su cabeza para evitar enfermedad.
No brinque hoyos.
Póngale lámparas de aceite a Olofin.
Llévele comida a la loma a Oke.
Cuídese de venganza por algo malo que usted ha hecho.
Su peor enemigo es una mujer.
No sea hiriente cuando usted hable.
Piense muy bien las cosas antes de hacerlas.
Cuídese de vómitos y fatiga, dolor en el pecho, ahogo.
Primero mire su casa antes de criticar la ajena.
En la esquina de su casa le han echado una brujería para trancarle los caminos.
Usted y todos los que viven en su casa deben adorar a Ochún para que esta proporcione
bonanza y bienestar.
Olofin lo ayudará a proporcionar dinero.
Cuídese de mujer mulata con pocos senos.
Dele un pollito a Eleguá y llévelo a la manigua.
Usted puede hacer un favor y esa persona después pagarle mal.

9 – 12 (Osá Eyilá)
Santos que hablan: Changó, Ochún, Obatalá, Oggún.
Nació el aceite de girasol.
La persona es cabecidura, porfiada.
Póngale una piedra de rayo a su Oggún.
La persona es caprichosa.
Antes de ir a algún lugar pregunte.
Respete lo ajeno para que le respeten lo suyo.
Juegue lotería para que se saque un dinero.
No guarde ningún bulto sin ver lo que tiene dentro.
Cuando esté en la calle trate de no distraerse.
No oiga chismes, evite problemas.
Sus enemigos se han puesto de acuerdo para hacerle un daño.
Hágale misa a sus familiares muertos.
Cuídese de bochorno.
Haga limpieza en su casa para que todo le salga bien.
En este oddun habla de sociedades secretas.
En este oddun el culo domina a la cabeza. Un culo hala más que un buey.
A tres puertas de su casa le están trabajando con algo de congo.
Usted es adivino de nacimiento.
Póngale un racimo de plátanos a Changó.
Usted le estorba a una persona y esa persona quiere que usted desaparezca.
Alguien querrá romperle su matrimonio.
No ande con hierros encima.
Póngale harina cocinada a Changó con 10 anzuelos.

Cuidado a los lugares donde usted vaya a comer como invitado.
Le levantarán un falso testimonio y pasará un bochorno.
Cumpla las promesas que haga.
Tendrá posición.
Vaya despacio en la vida.
Dele un pollo a Eleguá para que le abra los caminos.
Cumpla siempre con el ángel de su guarda.
Si puede, múdese de donde vive.
Cuidado con nacimiento de hijos jimaguas.
El ahijado salva al padrino en este oddun.

10 – 10 (Ofún Meyi)
Santos que hablan: Obatalá, Oddúa, Dadá Ibañele, Oggún, Naná Burukú, Asojano, Ibokú,
Changó, Orula, Oyá, eggun.
Refranes: “Delante de una mujer nunca olvides a tu madre”, “La sabiduría es la belleza
más refinada de la persona”, “El jabón mojado lava la cabeza y este va desapareciendo
en la medida que la lava, pero la cabeza se queda”
Oddun femenino hija de Oddúa y Essugbe. Es el espíritu del fuego. Representa las cuatro
raíces del mundo.
Ofún es la madre y Elleunle es el padre de los 14 Meyis restantes.
Representa el sentido material de la vida.
Rige las leyes de la naturaleza referentes a los hombres y a las mujeres.
Su color es el blanco.
Domina el vacío y el espacio.
Domina y manda en todo lo que se mueve.
Oddun de misterio. Todo lo puede, lo bueno y lo malo.
Marca fenómenos, polvos, brujerías, muerte, maldición, riquezas, la palabra, la voz.
Es un oddun de desesperación.
No rompa juramentos.
La persona no es sentimental, vive su vida materialmente pues le da lo mismo una cosa

que otra. Su fundamento está en que ellos trazan un camino a seguir y no se apartan de
él fácilmente.
Aquí nació el dinero metálico y el dinero de papel. Olofin dijo que el mundo querría más al
dinero que a él.
Todo lo quiere hacer a su forma y manera por lo que se busca problemas.
Señala el descenso de Olofin a la tierra.
Marca desobediencia al santo.
No apague las velas soplando pues le resta vida.
No deje que las velas encendidas se gasten completamente, apáguelas antes de que se
gasten.
Habla una cazuela de prenda que está abandonada.

Usted no llora ni se lamenta por nada ni por nadie.
Nació la defensa ante los ataques, la sabiduría, el karate, el pacto con la enfermedad y la
muerte, las resurrecciones de Lázaro y Jesús.
Nace el cáncer, las inflamaciones internas, los sentidos extracorpóreos, los anticuarios,
los museos, la falta de circulación en el organismo, las enfermedades desconocidas, el
éter, las galaxias, los fenómenos tales como los monstruos hidrocefálicos, microcéfalos,
acrocéfalos, mongoloides, cretinos, cojos, jorobados y mancos.
Nace el que los frutos y semillas caídos alrededor del árbol germinen.
Nace la impotencia en el hombre.
La persona es intransigente, majadera, caprichosa, violenta.
Hay una luz que le hace daño.
No le gusta el engaño pues no engaña a nadie, pero es tramposo y un poco charlatán;

mas cuando habla en serio hay que decirle muy bien.
La violencia lo hace perder todo.
Oddun donde se hacen los juramentos mortuorios y el cielo es el que juzga y da la

sanción al que lo rompa.
El enfermo no morirá, pero sí fallece alguien que no se esperaba que muriera.
La persona tiene el poder de hablar directamente con la muerte y con la vida.
No puede tener botellas vacías destapadas en su casa.
Cuidado con padecimientos del hígado, corazón.
Se puede padecer de ahogos.
Alguien le ha echado maldición.
Bautice a quien tenga que bautizar.
Cambie a Eleguá de lugar.
No ingiera bebidas alcohólicas pues se puede perder.
Vístase mucho de blanco.
Reciba Eleguá y los Guerreros.
Si va al campo se puede enfermar.

Vaya a iglesias centenarias y acérquese a los santos viejos y pídale bendición para
contrarrestar toda la brujería y maldición que usted tiene encima.
No avive el fuego.
Usted no confía en nadie.
Haga 3 rayas con orí en la puerta.
Es un oddun de sufrimiento.
No puede usar ropas negras ni pintadas.
Ofún Tonti Ofún es el espíritu del fuego.
Respete las canas.
Use mucha cascarillas, báñese con cascarilla, sople cascarilla.
Duerma con una botella de agua en la cabecera de la cama.
No duerma a oscuras totalmente.
No sea ambicioso.
Cuídese de embolias y de echar sangre por la boca.
Prenderle durante 16 días una vela a Obatalá, un poquito cada día y el último día la apaga
antes de que se gaste y ese pedacito se bota en la manigua.
Se dice que es el oddun que resucita a los muertos.
Usted es inconforme y voluntarioso y le gusta gobernar a los demás.
Todas las cosas en su vida tienen que ser claras y limpias.
La persona es buena espiritista y todo lo sabe, habla de noche con los muertos o estos le
hablan y le dicen lo que ella quiere saber.
Su buen quedar los hace acreedores de confianza.
No deje la llave puesta en la cerradura del escaparate.
Ofún Meyi por odio llegó a echarle brujería a su propia familia.
Oddun de tumultos y de un sentido profundo y de peligros pues representa a la vida y la

muerte.
No ande en tumultos.
Hay noches en que no duerme bien porque hay alguien que le hace cosas malas y le
enciende velas al revés.
Usted quiere ser rico y tener fama. Su ángel de la guarda se lo concederá.
Hay un niño que tiene los ojos muy bonitos y la gente lo mira mucho. Cuidado no pueda
morir.
No tenga encerrados a sus santos.
Dele gracias a Obatalá y a Yeguá.
Señala el desprendimiento de Olofin de la tierra.
No coger luna.
Cuando usted era joven todo el mundo trataba de ridiculizarlo y cuando sea viejo se hace
respetado y poderoso.
Límpiese con una paloma y suéltela en el monte.
La muerte siempre está al pie de la persona, pero no se la lleva como quiera pues son
amigas inseparables.
Usted quiere mejor a un muerto que a un vivo.
No comer mucho boniato ni judías blancas.
No deje dormir a nadie en su casa ni que nadie duerma desnudo.
Los negocios hay que repartirlos a partes iguales.
Cuídese de disgustos.
Póngale un collar de Obatalá al enfermo que hay en su casa.
Usted está peleando con su ángel guardián.
Cuidado no haga una obra mala; la primera se la perdonarán pero la segunda no y será
castigado.
Usted tiene muchos enemigos.
Es desconfiado al máximo.
Su educación y forma lo protege pero no tiene alegrías, vive solo y alejado de la gente
pues no encuentra felicidad en la gente ni sinceridad en ellas.
Para tratarlo a usted hay que ser legal y sincero pues lee el pensamiento de quien lo trata
antes de que hable con usted.
A los hijos de 10 – 10 les gusta la soledad y la tranquilidad pues su yo interior es tan

extraño que desean o aspiran a una vida muy distinta a la que en realidad viven en el
mundo.
No brinque hoyos y tape los que tenga en su casa.
No se friccione el cuerpo con alcohol.
Si tiene alguien recogido en su casa procure que no se vaya bravo, sale caro.
Usted es inteligente y logra salir victorioso de todos los problemas.
Habla Obatalá Arará que se llama Biñoso y se le compara con Nuestra Señora de
Lourdes.
Este es un oddun blanco en canas.
Historia del médico que vivía de la profesión y era compadre de la muerte, donde esta le
había dicho que cuando un enfermo fuera a su consulta y él viera la vela encendida en su
cabecera el enfermo se salvaría y entonces el médico podía atreverse a curarlo. Pero si
veía la vela encendida en los pies del enfermo, eso significaba que el enfermo era para la
muerte. En cierta ocasión, un enfermo que nunca se curaba fue a ver al médico y este se
comprometió a curarlo a pesar de que vio la vela encendida en los pies del mismo. Ante el
compromiso del médico, la muerte apagó la vela de los pies y el enfermo se curó. Pocos
días después, al despertarse el médico, vio una vela encendida en sus pies y le preguntó
a la muerte qué significaba aquello. La muerte le respondió que había quebrado el pacto
entre ellos pues curó un enfermo que debía morir. Por faltar al juramento tenía que pagar
con su propia vida. Y así la muerte se llevó al médico.
Yerbas de este oddun: tamarindo, piñón florido.

10 – 1 (Ofún Okana)
Santos que hablan: Obatalá, Echu.
Refrán: “De los cobardes no se ha escrito nada”
Nació el azabache en el mundo para usarlo contra el mal de ojos.
Nació comer sándwich.
Use azabache en alguna prenda en su cuerpo.
Hay que cuidarse de enfermedades en el hígado y de tumores malignos en el estómago o

intestinos.
En este oddun no se debe comer conejo porque el conejo salvó a Obatalá y a Orula de
una deuda que ellos tenían con Ikú y logró sacar a Ikú de la casa.
Mucho cuidado que la persona no sea sorprendida por un hijo o familiar haciendo el amor.
Lleve los ebboses a una mata de álamo.
Tiene que trabajar la obra espiritual.
Changó lo acompaña.
Dele misas a familiares muertos en la iglesia.
No le falte a sus mayores.
Respete lo ajeno.
La persona tiene una marca en su cuerpo.
Vístase de blanco.
Busque tranquilidad en su vida.
No puede beber.
Sea amable y prudente.
Obatalá lo favorece mucho.
En las mujeres hay que tener cuidado con desgarramiento de un órgano interno.
Viva incorporado a la sociedad y sea útil a ella para que no lo discriminen ni lo rechacen.
Yerbas de este oddun: álamo, algarrobo.

10 – 2 (Ofún Ellioco)
Refranes: “Tanto bien hagas así serás recompensado”, “Primero Dios y después los
santos”
Nació la ceremonia de las honras fúnebres.
Nació el por qué las piedras de los santos van al río cuando el dueño muere.
Cuidado con impotencia sexual.
En este oddun se pagan justos por pecadores (Ikú no se pudo llevar al que vino a buscar
y se llevó al primero que por allí pasó)
Cuidado a quien le entrega su cabeza.
Cuidado no le puedan cambiar su ángel de la guarda.
Ande con una bola de cascarilla siempre en su bolsillo. Úntesela en la cara y en las
manos.
Reciba a Eleguá y los Guerreros.
Cuídese las piernas no vaya a ser que por una situación quede usted cojo.
Tenga fe en los santos.
No vaya a casa de santeros por curiosidad o por embullo.
Haga las obras que le mandan.
En este oddun Olofin e Ikú le hicieron la ceremonia fúnebre al primer Obbá que hubo
(Akambi) y fueron cantando hasta el hueco y allí rompieron todo lo que estaba en la mesa
y llevaron el cadáver al pie de un árbol junto al río (el por qué se llevan los otases al río al
morir el santero) y esto lo hicieron para poder nombrar un nuevo Obbá en la tierra
Kumakú.
Olofin estuvo vestido de blanco resplandeciente en la ceremonia mientras que Ikú vistió
todo de negro (el por qué los santeros se visten de blanco en el Tambor de Eggun).
10 – 3 (Ofún Oggundá)
Santos que hablan: San Lázaro, Changó, Ochún, Oggún.
Refrán: “El que imita fracasa”
Nació la careta de Olocun.
En 10 – 3 Oggún le hizo el arado de hierro a Orichaoco para que adelantara su trabajo.
Se recomienda que la persona no vaya al mar porque se puede ahogar.
Hay que tener una jicotea suelta en la casa.
Oddun de remordimientos.
Fue la guerra entre Olocun y Olosa por los celos de ella y Olocun se fue a vivir al fondo de
los océanos.
Hay que dar tambor.
Póngale tres boyitos de malanga a Eleguá.
Póngale un ratón ahumado a Eleguá.
No se pare desnudo delante de un espejo.
Haga siempre bien.
Reciba a Olocun y si lo tiene atiéndalo.
Cuídese los riñones y el corazón.
Reciba un Eleguá de dos caras tallado en cedro.
Use collar de coral.
Cuidado con cosas de prenda.
No se moje con agua de lluvia porque puede enfermarse.
Póngale plátanos a Changó y usted conseguirá lo que quiere.
Modere su genio.
No juegue de manos.
Si tiene usted negocio no maltrate a sus trabajadores.
Respete a los muchachos.

Cuidado no le echen algo en sus bolsillos o en sus gavetas y lo puedan implicar en un
proceso judicial.
Enciéndale 16 velas al Santísimo.
Cumpla con San Lázaro.
Dese baños con hojas de guanábana.
Póngale yerba pata de gallina a su Eleguá por encima.
Cuídese de problemas en sus genitales.
A usted lo tratan con dos caras.
Usted siempre se ha ocupado de su familia. En cambio, ellos no le corresponden como

usted se merece.
Usted anda en lengua de la gente para bien o para mal.
No duerma desnudo pues hay un espíritu que vendrá a hacer vida sexual con usted.
Debe sembrar en el patio de su casa una mata de peregún y lavar cuatro piedras blancas
para un Obatalá llamado Agbala (Obatalá campesino hermano de Orichaoco que come
palomas blancas).
Si la persona es santera debe recibir Orichaoco.
No imite a nadie para que no se atrase.
La familia puede discriminar a esta persona.
Yerba de este oddun: curujey.

10 –4 (Ofún Iroso)
Santos que hablan: Obatalá, Yemallá.
Refrán: “El que juega con candela se quema”
Nació el maquillaje en los ojos.
Nació la traqueotomía y las marcas rituales en los ojos y en el rostro.
Nació el desahogo de las penas.
Señala la pérdida de todo y de situación.
Exteriorice lo que sienta. No guarde tanto las cosas dentro de sí para que no le dé una
cosa.
Marca angustia, pena y sufrimiento callado.
Cuidado con bochorno.
No deje nada atrás.
Cuídese de las mujeres. Hay una que usted dejó que le está haciendo obras para mal.
Cuídese el cerebro, los huesos y de aventamiento en el vientre.
Tiene que trabajar la obra espiritual.
La persona no tiene ilusiones para vivir.
Baldee su casa con agua clara.
Dele gracias a San Lázaro y trate de recibirlo.
Se puede perder la cabeza por la acción de un espíritu.
Ocúpese de sus santos.
Sepa usar su corona religiosa.
El eggun que acompaña a la persona se llama Oluyare.

Usted sufrirá a causa de las iniquidades de los demás.
Use preservativo para tener relaciones sexuales con otras personas y así evitar
enfermedades venéreas.
Cuidado con cosas falsificadas.
La persona camina como si hubiera perdido el sentido de la vida. No se tienen ilusiones.
Trate de evitar discusiones.
No hable mucho. Sea reservado.
Cuídese a quien le brinda su casa.
Cuidado con candela y líquidos inflamables.

10 – 5 (Ofún Oché)
Santos que hablan: Ochún, Obatalá, Orula.
Refrán: “El que le da pan al perro, pierde el pan y pierde el perro”
Nacieron los vestidos, el aguan de San Lázaro, la oratoria.
En este oddun hay que hacer santo.
Reciba sus Guerreros cuanto antes.
Cuidado con la avaricia y el orgullo.
Cuídese de una tragedia no lo puedan herir.
Usted es adivino.
No se pare en las esquinas a hablar con nadie.
Póngase los collares y atienda a Obatalá.
La mala suerte persigue a la persona. Hay que hacer tres ebboses seguidos para
contrarrestar eso.
Cuidado no lo enreden en un problema que se le va a presentar.
Cuídese la salud no vaya a coger cama.
Si tiene familia en el campo vaya a verla.
Vístase de blanco.
Cuidado que se le puedan retorcer las tripas.
Dese baños con ristra de ajo.
Siempre diga que usted no sabe.
No se meta a hacer nada de santo sin tener santo hecho.
La madre antes de darle el pecho al hijo debe lavarse los senos para que al succionar el
niño no se trague los microbios.
Cuídese de pérdida de memoria. Mantenga la cordura mental.
Tenga cuidado no se caiga dormido de la cama.
Revise bien con quien usted se hace trabajos de santo.
Trate de encaminar y criar bien a sus hijos.

No preste sus prendas a nadie.
Si le debe promesa a la Caridad del Cobre cúmplale.
Usted es una persona contraproducente (produce lo contrario a lo que pretende).
Tiene contrariedad entre santos y espíritus.
No se una con personas que le puedan traer problemas a su vida.
Mire a ver de quien usted recibe consejos.
Historia donde había un señor que tenía una gran cría de puercos. Pero todos los días él
mataba uno diferente. Uno de los puercos, el más astuto, pudo conocer que el dueño de
la finca mataba a los puercos más gordos, por lo que se puso a bajar de peso él y obligó a
su familia a hacer lo mismo. Al poco tiempo abrió un hueco en la cerca de la finca y por
ahí escapó él y toda su familia. Moraleja: por donde sale usted, salen también los suyos.
10 – 6 (Ofún Obbara)
Santos que hablan: Oyá, Obatalá, Changó, Oggún.
Refrán: “Se es útil, pero no necesario”
Nace la medicina del omiero y el cargo de la Oyubbona.
Reciba a Inle.
Póngale maíz caliente a Eleguá.
Será poderoso y tendrá en la tierra todo lo que desea.
Póngale comida en la puerta a los espíritus para que dejen llegar a la casa todo lo bueno
y la suerte.
No le entregue su corazón a nadie pues lo pueden destruir.
La gente quiere saber todo lo suyo.
Tenga más fundamento en sus cosas.
Debe hacer santo.
Trate de no bañarse en el río ni en el mar.
No se franquee con nadie porque lo pueden fastidiar.
Confórmese con lo que le dan a ganar.
Evite problemas con las demás personas.
Póngale un melón de agua (patilla) con ekú, eyá y oñí a Oggún y con ese melón después
lave la puerta de su casa.
No sea desesperado. Las cosas llegarán poco a poco.
No estruje la ropa cuando la lave.
Persona inteligente. Las demás le tienen envidia.
Póngale mamey de Santo Domingo a Oggún en 7 pedazos los días que marque. Deje
secar las semillas, mézclelas con las cosas que indique el santo, haga un polvo y úselo
para todas las cosas que quiera.
La persona ha pensado mudarse de donde vive.
Va a dar un viaje.
Ponga un vaso de agua clara con un huevo dentro, un real de plata, arroz, albahaca y
cuatro cucharadas de azúcar blanca. Dedíqueselo a Santa Clara para que le aclare el
camino.
Historia donde Olofin tenía tres hijos y todos los días acostumbraba a darle un peso, pero
un día no tenía dinero para darle y les dio un melón a cada uno. Los niños molestos con
lo que le había dado el padre quisieron cortar el melón pero por el camino se encontraron
a Oggún que venía de la guerra sediento. Al encontrarse Oggún con los muchachos les
pidió agua. Los muchachos le dijeron que no tenían agua pero podían darle el melón.
Oggún agradecido se tomó el agua que tenían dentro los melones y de paso se comió la
masa. Así Oggún sació su sed y hambre y en recompensa les dio cargo a cada uno de los
hijos de Olofin.
10 – 7 (Ofún Oddí)
Santos que hablan: Yemallá, Obatalá.
Refrán: “El que mucho abarca poco aprieta”
Nació el amarrar al barco con un ancla para que no se vaya a la deriva.
Nació la ambición desmedida, la rapacidad y la usura.
Se padece del estómago.
Cuidarse los pulmones y las paredes intestinales.
Hay enfermedad en la vista.
Pinte su casa de blanco.
En este oddun lo pueden menospreciar a uno.
Cuídese de traición por una persona que es de toda su confianza.
No use pañuelos ni prendas encontradas en la calle porque son de un espíritu.
No críe hijos ajenos.
Cuide a su mamá. Un disgusto puede causarle la muerte.
Una maldición pesa sobre usted.
No sea curioso.
Que todo en su vida sea claro, nada turbio ni en neblinas.
Húyale al humo.
Puede ver fenómenos.
Ofún Oddí es la suciedad del suelo y representa la suciedad del culo.
Ponga una palangana con añil debajo de la cabecera de su cama.
Los malos espíritus atormentan y desean llevarse a la persona.
A este oddun se le dice oddun pirata.
Préndale velas a Olofin y pídale.
No coja demasiado sol.
Hágale caso a sus mayores.

No sea cabecidura.
Cuídese de pasar una vergüenza grande.
Busque la forma de no ser la burla de los demás.
Haga una misa espiritual a un espíritu que tiene detrás que lo trastorna.
Lo pueden confundir con otra persona.
No coja lo que no es suyo.
Pinte su casa de blanco por fuera.
Historia de la mata de plátano que cuando pare el racimo muere.
Yerbas de este oddun: amapola, ciprés, culantrillo de pozo.

10 – 8 (Ofún Elleunle)
Santos que hablan: Obatalá, Ochún.
Refrán: “Dinero y mujer no tienen hermanos”
Nace el espermatozoide así como los demás fluidos del cuerpo humano.
Nació la espermatogénesis.
Nació el que Obatalá lleve 8 piedras.
No maltrate a nadie.
La persona puede tener jimaguas.
Este es un oddun vengativo.
Si la persona es santera debe recibir Cuchillo rápido.
Darse baño con flores blancas.
Hay que hacerle obras espirituales a los eggun.
No se encapriche porque puede ser su perdición.
Póngale garabato de acero níquel a Obatalá.
Cuídese mucho el estómago.
Cuidado con tragedia con un hermano.
Tenga reposo.
No huela esencias fuertes.
La persona tiene que tener cuidado con los olores fuertes de su

cuerpo. Alguna parte de su cuerpo hiede. Por ejemplo, si es mujer
la menstruación puede apestar. Hay que mantener el aseo del
cuerpo e higiene constante.
Hay que vivir una vida organizada.
En este oddun se pueden hacer acusaciones injustas.
No se pueden hacer abortos.
No se puede tomar leche, la leche le hace daño.

Hay que tener cuidado con que la persona pueda morir violentamente (arrastrado por el
río, por las olas del mar, quemado o lanzado al vacío).
No se pueden vivir caprichos en este oddun.
Los hijos heredan los vicios de los padres.
No se case con militares ni con borrachos porque la pueden matar. Cuidado con las
armas de fuego.
No le eche a nadie sus defectos en cara.
Hubo una persona que se enamoró de usted y no la aceptó y murió de enemiga y hay
veces que le interrumpe hacer vida con su pareja.
Hay maldición y trampas arriba de la persona.

10 – 9 (Ofún Osá)
Santos que hablan: Obatalá, Oggún, Ochanlá.
Refrán: “La jactancia pierde a la persona”
Nacieron las yerbas medicinales.
Nació la cirrosis hepática.
En este oddun habla Ainá.
Es un oddun de mucha fuerza de voluntad para vencer.
Todo está en el aire.
Habla la corriente de alta tensión.
No porfíe.
Límpiese con ekó y corojo y llévelo a la loma.
Si un animal le ensucia la ropa no salga a la calle.
Las promesas suelen volverse huecas.
No haga favores a nadie pues no se lo van a agradecer.
Su mejor amigo puede convertirse en su peor enemigo.
No le enseñe los secretos a nadie.
No discuta.
Dese baños frescos y vístase de blanco.
En este oddun Obatalá se vestía de maribó. El hizo ebbó y se cambió la ropa. Viendo a
Oggún en el monte le entregó el maribó y él se vistió de blanco. Aquí Obatalá dejó de ser
guerrero para convertirse en un hombre pacífico y le entregó la guerra a Oggún.
Debe guiarse por el santo y por personas mayores de experiencia para que lo saquen
adelante.
Dele de comer al techo de su casa.
Trate de equilibrar en su vida sus pecados y sus virtudes.

Historia donde el mono era el criado de confianza de Obatalá y aprovechando el mono
que Obatalá salía, se tomó una botella de bebida y se emborrachó y violó a las hijas de
Obatalá. Cuando Obatalá se enteró lo maldijo.
Historia donde en cierta ocasión Obatalá empezó a beber demasiado, al extremo de

olvidar sus compromisos y el mono fue y lo denunció frente a Olofin. Este mandó a buscar
a Obatalá, pero antes de Babá ir hizo ebbó con un güiro, con ekó diluido en agua con
azúcar y cuando llegó ante Olofin se puso a tomar lo que llevaba dentro del güiro y
entonces Olofin comprobó que el mono había mentido. Olofin castigó al mono por
mentiroso y le dijo que mientras el mundo fuera mundo, el mono no diría nada más que
“fun”.
10 – 11 (Ofún Ojuani)
Refrán: “Más vale maña que fuerza”
Nace la envidia.
Nació el calvario y el peregrinaje.
Nació el iruke.
Nació la maldición del color.
Nació el secreto del carbón y la ceniza.
Nació el secreto de los paños de Ocha en la elerí del iniciado donde al recoger el aché
queda grabada la imagen astral del Ocha que se llamó en el Osun y en el aché.
Nace el por qué se hace ebbó.
Oddun maldecido.
Se pelea con los mayores.
Una mujer es su peor enemigo.
Su enemigo lo maldice pero esta maldición se virará contra él.
Usted derrotará a sus enemigos.
Hay que cuidarse de accidente y que se pueda perder la vida en el mismo.
La osadía se paga cara.
No críe hijos ajenos, le saldrán mal agradecidos.
Oddun de desengaño.
No diga todo lo que oye.
Tenga un Echu y cuídelo.
Dele todos los días gracias a Obatalá.
Lo buscarán para cosas buenas.
Este oddun determina que donde nace la desgracia no se encuentra la suerte.
En este oddun Asojano tuvo que emigrar a otra tierra para que lo coronaran.
Séquese el rostro con un paño y póngaselo a Obatalá. Vaya a una manigua y cuando el
aire bata fuerte sacuda el pañuelo con el que usted se secó el rostro.
No imite a nadie.
En este oddun el Diablo habló con Ikú y Arum para enfermar y matar a la gente, o sea,
terminar con la humanidad. Ellos se negaron a hacerlo pues obedecían a Olofin.
No descubra nada que esté tapado u oculto.
El calor solar sofoca demasiado a la persona y le perjudica la salud.
No reciba mucho viento fuerte porque le puede dar dolor de cabeza.
Cuídese de una hincada y de una trampa que le pueden hacer.

10 – 12 (Ofún Eyilá)
Santos que hablan: Changó, Oggún, Echu.
Refrán: “La casualidad no existe”
Nacieron los idiomas y los dialectos.
En su familia hay tradición religiosa.
Dese baños con canutillo, escoba amarga, frescura y albahaca morada.
No sea codicioso.
Debe trabajar pues usted es habilidoso.
Este oddun marca falta de unión y de comprensión.
Usted está trabajado por una mujer.
No ande con armas de fuego.
En su casa todos hablan mucho y no se entienden pues no logran ponerse de acuerdo

para poder vivir en armonía.
En este oddun el mamey colorado traicionó a Changó.
Se padece del cerebro y del vientre.
La persona camina mucho.
No hable mal de los santos, respételos.
No busque problemas con otra persona.
Mucho cuidado donde usted coma.
Cuídese de situaciones negativas que pueden ocurrir de repente en su vida.
No nade de noche ni tarde en la calle.
Aléjese de las cosas que pudieran acarrearle problemas y situaciones difíciles.
Respete a las personas que pinten canas.
Ruéguele a Changó por su salud.
Yerbas de este oddun: canutillo, escoba amarga, frescura, albahaca morada.

11 – 11 (Ojuani Meyi)
Santos que hablan: Eleguá, Echu, Oggún, San Lázaro
Oddun femenino hijo de Jimaguas.
Madre de Alaguema, es un Obatalá llamado Mola Mola.
Representa el inframundo de la tierra.
Nació la revolución, la facultad de la curación de los seres vivientes, la fundación de los

pueblos, la celebridad, las conquistas.
Nacieron los arayés, los caracoles puntiagudos, la creencia, la posesión espiritual, los
seres deformes en el campo espiritual.
Nació el cernícalo.
Nacen las úlceras en el recto y en el duodeno.
Nació el olvido de la vida al nacer.
Oddun del ochinchin.
Oddun de fuerza.
La esposa quiere mucho al marido y es fiel pero es muy celosa.
Prohibido comer guineos, granos, millo, ajonjolí, vísceras.
Hay dos eggun reyes parados en la puerta de su casa cerrando el camino a todo lo
bueno.
Cuidado con separación.
Guataqueando encontrará la suerte.
Vístase de colores abigarrados.
No maldiga nunca.
Nunca debe faltarle el agua a sus santos.
Se sancocha vianda verde, se cortan en 3 pedazos y se le ponen 3 días a Eleguá.

Limpiarse con ellas y echarlas en 3 caminos diferentes para alejar la enfermedad.
No se junte con nadie.
Habla la transformación de la cara del hombre.
No beba mucho agua.

Oddun de las trancas en las puertas. Darle de comer para que no pase el enemigo.
Al hijo de Ojuani Meyi lo guía un espíritu. Este espíritu mantiene por mucho tiempo solo a
la persona y solamente lo deja vivir con quien él cree. En una reencarnación anterior este
espíritu mató a su madre.
La persona tiene un amigo que bajo a sus espaldas le hace daño. El amigo será enemigo.
La mujer en este oddun es esclava, lo da todo a cambio de nada por conseguir un hombre
que sea solo de ella.
Se le da de comer ratón blanco a Oggún. Se abre y se asa y se le pone a secar arriba de

Oggún.
En 11 – 11 fue donde comenzó la vida en el mar, donde los vertebrados se hicieron

lagartos gigantes (dinosaurios) y abandonaron el mar para irse a vivir a la tierra. Ellos
eran de sangre fría y tenían el cuerpo grande, pero las patas y las cabezas era chiquitas y
no pudieron adaptarse a una nueva forma de vida, perecieron y comenzaron a
transformarse.
Omilaba es el poder que tuvo Ochún Olufonda que era la cabeza directora del culto a
eggun y ella misma se transformaba en agua.
Debe usar ropa blanca.
La persona es espiritista, médium de posición. Su espíritu guía es el de grandes luces por

lo que es dichoso para que todo lo emprenda, pero lo que hace con la cabeza lo rompe
con los pies.
Cuídese de escándalos.
Marca el nacimiento de San Lázaro, continuidad o cambio de lucumí a arará.
Su Eleguá está flojo, arréglelo.
Cuidado con golpes fortuitos o por caídas en las partes vitales del cuerpo.
A usted le duele el estómago.
Aquí se hace un Eleguá sembrado con 41 caracoles.
Las mujeres padecen de cólicos estomacales o nefríticos y problemas renales en general.
Se padece de tumores en los intestinos.
Habla de enfermedades estomacales como la dispepsia y las úlceras.
A la persona le gusta la caza, la pesca y usar armas.
En este oddun hablan la vida y la muerte.

Habla el genio de la tierra.
Este es un oddun de trabajo. Nunca verá los frutos de su trabajo pues la ingratitud
siempre trabajará más duro que usted.
Se golpeó la corteza terrestre formando lar rocas y las montañas.
Habla el Anima Sola y los espectros.
Los hijos de Ojuani Meyi son durísimos de genio y carácter, dominantes e intransigentes.
Son buenos en el fondo pero se olvidan de quienes le hacen un favor. No son asiduos
visitadores de sus amistades, desconfían de todo el mundo.
Investigar a un eggun de su cuadro espiritual que puede traerle trastornos amorosos.
Fue donde se usó por primera vez el Já. Nace la ceremonia de coronación del Já con las
plumas de guineas.
A Ojuani Tonti Ojuani se le aturde la cabeza por querer hacer más cosas de las que
puede.
Es el oddun de la salamandra que se alimenta de fuego y este le sirve para cambiar de

color, pero su cuerpo es tan frío que puede apagar un fuego.
Cuidado no haya separación entre el padrino y el ahijado.
Es un oddun de caretas, de hipocresía.
Hablan los tres Espíritus Hechiceros: Ologbumolé (el que viaja por el camino),
Ologbunmosa (el que vuela) y Ologbunarepa (el que mata). Los tres juntos forman el
Vampiro o espíritu que volando mata en el camino.
Hay un movimiento en la ciudad, se prohibe salir a la calle en 7 días.
La familia puede estar enferma.
No andar en grupos de 3.
Usted no llora ante nada ni nadie.
El gran rey hizo el fuego, el sol y el loro.
En este oddun Changó y Echu comen juntos (gallo a Changó y 3 gío gío a Echu). Los gío
gío van para tres maniguas diferentes.
Aquí Oggún se llama Aro Ichokun el viajero, guerrero o trotamundos, donde dirigía a los
nómadas de un punto a otro haciendo la guerra.
Cuidado donde se juegue pelota no le den un golpe.

La lagartija es un animal sagrado.
Oddun de enfermedad.
Historia de la invasión del mundo de los espejos a la tierra.
Historia de la paloma que vivía con su familia y no era comprendida y decidió irse a vivir
en la montaña y como el camino era muy escabroso, a fuerza de subir y subir se le
fortalecieron las patas y le salieron garras y un robusto y afilado pico asemejado al del
águila. Un día la paloma le entró nostalgia por ver a los suyos y regresó a su casa y
cuando llegó la familia al verla tan cambiada se asustó y le cerró la puerta. Ella lloró y tuvo
que regresar a su inhóspita montaña y volverse plenamente un águila.
11 – 1 (Ojuani Okana)
Santos que hablan: Echu, Ochosi.
La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer su voluntad.
No sea mal agradecido.
Señala que va a haber un movimiento que lo va a beneficiar o perjudicar
No se puede ser avaricioso.
La persona no se debe dejar arrastrar por los impulsos cuando esté dominado por la
soberbia.
No vaya a la plaza durante 7 días.
Hay tres personas que lo están engañando y le hacen daño.
Dele gracias todos los días a Echu y a Ochosi.
Es un oddun que habla de mortandad y manda a los enfermos a que se levanten.
Hay documentos enredados u ocultos.
No le levante la mano a ninguna mujer y menos a las hijas de Ochún.
Se le dice a la mujer que se le puede retirar la menstruación desde temprana edad.
No se meta en broncas ajenas.
No visite enfermos.
Señala pérdida de la familia y para evitar esto se hace sopa de cabeza de pescado y todo
el mundo toma de esta sopa.
Hay que cuidarse de trombosis de venas de las piernas, problemas desde la garganta
hasta el estómago.
Corra y haga obras porque a usted lo quieren tumbar. Tiene que andar pronto.
Cuidado con trampa.
No agarre lo que no es suyo.

11 – 2 (Ojuani Ellioco)
Santos que hablan: Echu, Eleguá, Oyá.
Nació el dominio de la mujer sobre el hombre.
Nació cuando la mujer por primera vez le levantó la mano al hombre.
Nació que a cierta hora de la noche el framboyán crepite.
Nació la vaina de framboyán para tocarle a Oyá.
Refresque a su Eleguá.
Ocúpese de su ángel guardián.
Cuídese de fuerza de sangre y de locuras.
Dele un chivo a su Eleguá y báñese con hojas de caimito.
En este oddun Changó le hizo un hijo a Oyá.
Hay que tener mucho cuidado con cruzar el mar porque la persona puede tener un
accidente en el medio del mar.
En la medida que la persona tenga triunfos en la vida debe darle un chivo a Eleguá y a
Echu para que el dinero que gane no se le vaya.
Usted está en guerra. Ármese para ganarla.
No diga mentiras.
Póngale caramelos a su Eleguá.
Usted es muy desobediente y le gusta comprobar las cosas.
Ruéguese la cabeza con paloma.
Usted puede perder su puesto de trabajo.
Las personas que lo rodean le tienen mala voluntad.
Dele misa a sus familiares muertos.
Usted por su mala cabeza puede perderlo todo.
Hágale obras a Oyá y dele de comer jicotea y jutía a Eggun.
Cuente con los santos para todas las cosas en su vida.

No descuide su trabajo.
Hay que cuidarse de llagas en los pies.
Cuidado con los muchachos que se pueden encaramar en algún lugar y puedan caerse y
hacerse una fractura en algún miembro.

11 – 3 (Ojuani Oggundá)
Santos que hablan: Eleguá, Asojano.
Refrán: “Quien no mira adelante, detrás se queda”
Nacieron las tijeras.
Antes de salir para la calle se le debe poner a Eleguá ekú, eyá, aguaddó y epó.
Si su papá es muerto dele de comer una guinea y póngale los demás menesteres que le
gustaban en vida.
La virtud de la persona está en las manos de ella.
En este oddun Eleguá acariciaba a Ochún dulcemente y ella se quedaba dormida con
estas caricias. Orula le cogió envidia a Eleguá por esto.
En este oddun se pagan las culpas del amor por desobediencia.
Este es el oddun más fuerte que existe después de los oddun meyis.
La persona nunca va a ser aplastada en la tierra.
Cuidado con hincadas.
Puede verse involucrado en una tragedia en la calle.
Cuídese de que no corra su sangre.
No le falte a sus santos.
Respete a todos los religiosos.
Sea obediente.
Cuidado que lo muerda un perro.
Siempre consulte sus cosas con otras personas que tengan más conocimiento que usted.
Cerca de su casa lo están acechando.
Si va a ir al campo tiene que limpiarse antes de hacer el viaje.
Pague la deuda que usted le debe a San Lázaro.
No debe mojarse con agua lluvia.
A usted le hacen brujería.

Cada vez que usted entre a su casa, antes de salir cámbiese de ropa para que sus
enemigos no lo reconozcan en la calle.
Cuidado con la candela.
Su propia familia lo envidia.
Dele todos los días gracias a Obatalá, Eleguá y Oggún.
Puede haber un embarazo tapado en su familia.
No se meta en ningún problema donde no lo llamen.
Una mujer le traerá suerte.
Puede ser que antes de que finalice el año, un familiar de usted fallezca.
Historia donde el tigre estaba vestido de rojo y fue a casa de Orula a consultarse y este le
dijo que tenía que hacer ebbó y cambiarse de ropa para que sus enemigos no lo
reconocieran y que no podía salir a la calle sin antes hacerse el cambio de ropa.
Entonces, cuando llego a la casa e iba a salir para la calle la esposa le recordó el consejo
de Orula. El tigre no salió y sus enemigos que lo esperaban cerca de la casa no lo
pudieron agarrar.
11 – 4 (Ojuani Iroso)
Santos que hablan: Oggún, Eleguá, Changó, Obatalá.
Refrán: “Si usted no se quiere, no puede querer a los demás”
Nació el encender las velas.
Nacieron los Oriaté.
Si la persona es santera, debe recibir Pinaldo pues el Pinaldo salvó al mundo.
Tenga paciencia para no perder lo que tiene en sus manos.
Hoy está pobre pero mañana tendrá dinero.
Este es un oddun que habla de brujerías y amarres.
La persona es espiritista. Tiene que trabajar la obra espiritual.
Probarán fuerzas con usted.
Límpiese para que quite todo lo malo que hay en su vida.
Quiera mucho a Obatalá y a Changó.
Piense en usted primero antes que en los demás.
Reciba Osun de su tamaño.
Haga las cosas completas para que usted pueda vencer en la vida.
No sea despreocupado.
No se separe de sus mayores.
Tiene que hacer santo.
Usted trabajará el muerto y consultará con él.
Póngale un vaso a sus espíritus y protectores y monte su bóveda espiritual.
Préndale velas a los santos y los muertos y pida todo lo bueno para su vida.
Cuando pueda dele carnero a Eggun.
En este oddun Yemallá sorprendió a Ochún con Orula en un pozo rodeada de calabazas.
Modere su carácter.
Cuídese de explosiones y fuegos.

Respete a su pareja.
Dele de comer a Yeguá.
Cumpla cualquier promesa que deba.
Agárrese de sus muertos.

11 – 5 (Ojuani Oché)
Santos que hablan: Eleguá, Oggún, Ochún.
Usted está sentado sobre el dinero.
Tenga decisión propia en la vida.
No se deje influenciar por los que lo rodean.
Vístase de blanco.
Oiga consejos de sus mayores.
Cuide la felicidad al lado de su pareja.
Tiene que hacerse un recogimiento espiritual.
Debe ir al río y bañarse porque su cuerpo está sucio, rompa la ropa que lleve puesta y
deje que la corriente del río se la lleve. Cuando salga la persona del río se le dan dos
chuchazos con ítamo real. La persona se viste con ropa limpia y en la casa se le ruega la
cabeza con dos palomas.
Un hijo suyo le traerá suerte.
Debe hacer santo.
La persona debe ir al río y darle un chivito mamón a Ochún en la orilla del río. Se le dan
tres gío gío a Eleguá con la persona desnuda.
Límpiese con huevo de gallina y rómpalo en la calle.
Dele de comer a Ochún para vencer un obstáculo que usted tiene en la vida. Después le
vendrá una suerte.
Hay un niño al que todo el mundo le tira y le echa la culpa de todo. Atiendan a ese niño
que es cabeza grande y salvará a su familia en un futuro.
No pelee en su casa para que le venga suerte.
A usted le han echado polvos.
Cuide y quiera mucho a Ochún.
Revísese su orina pues puede haber una enfermedad en la misma.
En este oddun Obatalá le dio aché al camaleón (ponerse de varios colores). El camaleón
hizo ebbó y le ganó la guerra a Olocun.
Historia donde había un campesino que le daba albergue a todo el mundo y un día la
Suerte fue a probar si el campesino tenía buen corazón, como se corría la voz, y este le
dio albergue. A media noche le preguntó al campesino que dónde hacía sus necesidades
y este le respondió que ahí mismo, por lo que la suerte comprobó que tenía buen corazón
y lo premió llenándole un cuarto con oro y dinero.
11 – 6 (Ojuani Obbara)
Santos que hablan: Eleguá, Oggún, Obatalá, Eggun.
Nació el desalojo.
Nacieron las casas de recogidas.
Dese baños con ciruela amarilla y bledo colorado.
Es un oddun donde se pasan trabajos y calamidades.
La persona debe ir al médico porque su salud no anda bien.
Este signo marca atraso en todo. Hay que limpiarse mucho y obedecer para salir
adelante.
A usted se le olvidan las cosas.
Ruéguese la cabeza delante de su Eleguá.
Mucho cuidado con los niños.
A usted no lo consideran.
Debe alimentarse bien para no debilitar su cerebro.
Lo pueden botar de donde usted vive, o donde usted labora o de donde usted visita.
En este oddun Eggun es quien resuelve los problemas.
Es un signo de pasar trabajos y adversidades.
Puede usted verse recogido en alguna casa en contra de su voluntad.
Dele de comer a los muertos para que estos lo ayuden a salir adelante.
Llévese bien con su pareja.
Viva con más tranquilidad en la vida.
No corra tanto.
Si tiene prenda de palo tiene que seguirla atendiendo pues tendrá ahijados de prenda y si
no la tiene, busque la forma de recibirla o montarla.
Usted trabajara el brujo y será grande en el palo.
Un hijo será su felicidad.

11 – 7 (Ojuani Oddí)
Santos que hablan: San Lázaro, Eleguá.
Nació por qué Asojano come chivo.
Nació Oddé el cazador.
Nació que Abbani viva en el frontal del venado y que Oddé entre las astas o tarros del
venado.
En este oddun hay que hacerse santo.
Trate de no usar perfumes porque puede buscarse un problema.
El sudor de la persona es fuerte.
Cuídese de una agresión de la cual usted puede ser víctima.
No se vista igual a nadie.
Dele de comer a su Eleguá y a sus Guerreros.
Usted no debe vivir en altos.
Este es un oddun de envidia.
No puede tener varias parejas al mismo tiempo.
Dele de comer a su ángel de la guarda.
Ochún lo favorece.
No tenga deudas con su Eleguá.
No sea confiado.
Cuídese de las personas que lo rodean.
Saque cualquier sentimiento o pesar que usted tenga en su corazón.
Usted tiene un amarre hecho.
No prometa nada que usted no pueda cumplir.
Trate de prometer cosas que estén a su alcance.
Cuidado no pierda su empleo.

Dese baños con ítamo real, ponasí, canutillo, campana y artemisa.
Deberá recibir Oddé y Abbani.
Haga arroz con leche con sal y póngale a Obatalá para resolver problemas.
Historia donde el perro perdió la carrera cuando la jicotea hizo ebbó (cogió un hueso y lo
enmarañó con hilos, el perro en medio de la carrera descubrió el hueso y se puso a
desenredarlo y se entretuvo, la jicotea llegó primero a la meta)
11 – 8 (Ojuani Elleunle)
Santos que hablan: Eleguá, Changó, San Lázaro, Obatalá, Echu.
Nació el Pinaldo para los santeros.
Nacieron los cristales de los espejuelos.
Se le dice a la persona que el dinero no lo es todo en la vida.
Se le da con urgencia un gallo a Echu para que no destruya lo que se ha construido.
La persona desea que todos hagan su voluntad.
Póngale ñame sancochado a Obatalá y Eleguá.
Cuídese la garganta y la sangre.
En este oddun lo bueno vive con lo malo.
No guarde cosas ajenas ni preste cosas suyas.
Cuando usted se vaya a dirigir a alguien hágalo de la mejor forma para evitar una
tragedia.
No bautice a nadie.
No sea egoísta, ayude a los demás.
La soberbia es el mayor osobbo de este oddun. No sea soberbio.
No guarde nada ajeno.
Sea persuasivo, no impositivo.
Trate de convencer y no imponga su santa voluntad.
Sea leal con sus amigos.
Cuando más ofuscado esté tómese tres poquitos de agua y trate de resolver los
problemas inteligentemente.
No use espejuelos oscuros porque usted tiene problemas en la vista.
No sea vengativo ni porfiado.
No coma frijoles negros.
Échele comida a Echu en el contén o en la esquina.
No debe tener hijos que no sean dentro de su matrimonio.

Puede tener un disgusto por causa de un familiar suyo.
Abra la pila de agua de su casa y diga que así como corre el agua nunca corra la sangre
en su casa.
No reparta bebidas en sus fiestas.
No aclare chismes.
No ayude a levantar nada a nadie porque usted se atrasa y el otro se adelanta.
Hay padecimientos de los huesos. Véase esto con el médico para que no se quede
baldado.
Sepa criar bien a sus hijos.
Hay una persona que a usted lo mortifica mucho.
No se puede ser avaricioso.
Sea inteligente cuando tenga un compromiso amoroso para que tenga siempre triunfo en
la vida.
Póngale a San Lázaro un pescado asado con corojo y maíz tostado.
Si la persona es santera tiene que recibir otro Obatalá.
Respete el marido o la mujer de su amigo o su amiga.
Sea amigo de sus amigos.
Cuídese de accidentes pues los golpes serán en su cabeza y pueden ser graves.
Respete a Oyá pues esta castiga quitándole la visión a las personas o volviéndolas locas.
Busque la forma de recibir Echu.
Ojuani Elleunle es brujo verdadero.
Historia donde había agricultor que tenía una hermosa siembra y todo el mundo lo
envidiaba. Un día Echu sintió hambre y le pidió de comer y el agricultor le dijo que su
siembra no era para regalarla. Echu se fue y al otro día volvió disfrazado y le dijo al
agricultor que el Rey había ordenado destruir todas las siembras pues le hacían daño a su
salud. El agricultor al escuchar esto de enfureció y sin encomendarse a nadie agarró el
machete y dijo “pues yo mismo voy a destruir mis siembras antes de que el Rey lo haga”.
Y de esa forma destruyó todo su sembrado. Al otro día el agricultor reflexionó y dijo que
no debía haber hecho eso sin haber consultado con el Rey, y fue a verlo y este le dijo que
él no había dado tal orden, que eso era una maldad de Echu en venganza al día que el
agricultor le negó la comida.
Historia donde Eleguá se propuso separar a los dos amigos (se peinó una parte de la
cabeza y otra no, los amigos discutieron, se fueron a las manos y quedaron de enemigos).
11 – 9 (Ojuani Osá)
La persona tiene malos ojos encima.
Lo pueden culpar de algo.
Su desgracia está en ser porfiado.
No salga a la calle después de las 12 de la noche.
Usted debe escuchar consejos para que no pase trabajo.
Busque la forma de no recibir maldición de un viejo.
Coja un carbón grande, escríbale el nombre de los enemigos, échele manteca de corojo y
póngaselo a su Eleguá.
Llévele ofrendas a Yemallá al mar.
No se canse de luchar en la vida.
Usted tiene muchos problemas pero los irá venciendo poco a poco.
Hay familiares de su cónyuge que no están de acuerdo con esa relación.
Usted tiene grandes pretensiones en la vida.
Su hijo tiene maldición desde que estaba en el vientre de su mamá. Busque la forma de
santiguar mucho a ese niño y darle Eleguá y sus Guerreros. No querían que su mujer
pariera este hijo.
Eche agua de jicotea en la puerta de su casa porque la brujería se la echan en la propia

puerta.
Pida la bendición siempre de Obatalá.
Cuídese de enfermedades sexuales.
Respete y póngales ofrendas a San Lázaro.
Póngale racimo de plátanos a Changó.
Quizás usted no sea de esa provincia o de esa tierra y por eso usted tiene muchos
enemigos arriba.
Dele de comer a sus familiares muertos.
No diga mentiras.
No deje sus cosas a medias.
Cumpla con Ochún que en su familia el que no tiene una cosa tiene otra. Ruéguele a ella
para que todos estén bien en su familia.
Dese baños con hojas de salvia.

11 – 10 (Ojuani Ofún)
Santos que hablan: Yemallá, Obatalá.
Nacen las defunciones y los trámites mortuorios.
Este oddun es funerario.
No se puede ser curiosa ni meta las manos donde no debe.
Cuídese de candela.
Usted no debe llorar.
Ochún la acompaña.
Baldee su casa con albahaca tres días seguidos.
Póngale a Eleguá un ñame embarrado en manteca de corojo.
Usted recibirá noticias de muertos.
Le están haciendo brujerías para que usted no prospere.
Tiene un muerto de perturbación, busque la forma de quitárselo.
No sea envidioso.
Hay personas que desean verlo mal.
Si usted oye consejos no fracasará en la vida.
No sea abandonada en su aspecto personal.
Cuídese su salud.
No debe comer salado ni picante.
Hágase análisis de sangre.
La persona no debe bañarse con agua de mar, de río ni verdolaga.
Haga santo.
Atienda sus obligaciones maritales.

No abra de pronto la puerta de su casa.
No se tome atribuciones sin potestad para hacerlo.
Cuídese de una herida en sus manos.
Trate de no incomodarse tanto.
Sus enemigos quieren verlo destruido.
Coja un ñame, sáquele el medio, póngale el nombre de sus enemigos, échele corojo,
póngale el pedazo que le quitó y póngaselo a Eleguá para que se encargue de sus
enemigos.
Cuidado no pierda su suerte.
Historia donde había una persona que todos los días por la noche iba a la siembra de
ñame del vecino y le ponía las manos encima para que estos no crecieran. Un día el
ñame le dio las quejas a Echu y este hizo una operación y cuando al día siguiente volvió
el vecino a ponerle las manos encima al ñame, se hincó y se descubrió todo.
11 – 12 (Ojuani Eyilá)
Santos que hablan: Obatalá, Oyá, Eleguá, Changó, Los Jimaguas.
Nació la brujería, el fundamento de palo.
Oddun de tarros (cachos).
Oddun de amarre.
Habla de matrimonio.
A las personas le gusta pegar tarros (montar cachos).
En este oddun fue cuando por primera vez se descuartizó un cadáver humano.
En este oddun se hizo la paz en la tierra y en el cielo.
No se debe comer carnero.
No se deje llevar por cuentos y mentiras.
Usted no puede mentir ni maldecir.
Modere su carácter.
No viva en cuarterías.
No se vista de negro.
No ingiera bebidas prietas.
Hágale obras a Oyá y a Los Jimaguas.
Las cosas buenas llegarán a usted.
Reconozca las virtudes también en las demás personas.
No se considere superior a nadie.
El capricho será su perdición.
Analice las cosas antes de hacerlas.
Usted padece de trastornos mentales.
Escuche consejos para que no termine destruido por sus enemigos.
No viva complejos.
No se abochorne por nada.
No puede vivir errante.
Cuidado con chismes.
Abra bien los ojos en la vida para que los demás no lo engañen.
Alguien tratará de dominarlo.
Reciba Olocun.
Usted deberá ser buen hijo, buen amigo y buen hermano.
Cuídese de problemas de impotencia.
Cuidado con que le quieran atribuir un hijo que no sea suyo.
No quiera imponer sus costumbres sobre las demás personas.
Usted vino al mundo a disfrutar de lo bueno, tendrá casa y dinero.
En este oddun la gente emigra de su país, entre otras causas, por guerras.
Póngale cacao a Eleguá y a Changó.
No sea celoso.
En este oddun se habla del reconocimiento de la persona por las manos (huellas
dactilares).
Usted es muy envidiado.
No se abochorne de ningún defecto físico que usted pueda tener.
Haga sus cosas con precaución y cuidado para que no haya desprestigio con su persona.
A usted se le puede morir un familiar muy cercano.

12 – 12 (Eyilá Meyi)
Santos que hablan: San Lázaro, Oggún, Changó, Obatalá, Oddúa, Nanú, Osain, Los
Jimaguas.
Oddun femenino, hija de Olokban y Tolokban.
Es el oddun del tigre agazapado.
Es donde se maduran los frutos y se caen de los árboles.
Es un oddun de pruebas.
Aquí nacieron los hijos de Eleguá.
Nacieron los pigmeos y los enanos.
Nació la gordura, las diarreas, el cáncer del útero, el flujo blanco, los fibromas.
Nació la mentira piadosa.
Aquí nació el arrastrar los animales que se le dan a los santos.
Eyilá Tonti Eyilá reina sobre todo lo que es redondo, grueso y graso. Se hace ebbó con
frutas redondas y gruesas.
Oddun de esclavitud en la mujer.
Está bajo las ordenes de Oragun y por orden de este creó la Tierra antes del diluvio
universal.
Marca vida enferma.
Señala enfermedad en el vientre, los senos, enfermedades interiores ocultas que surgirán
de momento y casi siempre son mortales.
Aquí Changó comió chivo por primera vez.
Se lleva comida al cementerio y se echa dentro de una fosa que esté abierta.
En este oddun Orula pasaba miseria.
Orula vivía en la tierra y esta lo ofendió y Olofin para quitar la mancha mandó el diluvio.
El hombre no debe dejarse morder por la esposa porque le hace perder la voluntad,
cuando es él quien tiene que dominar siempre a la mujer.
No se come fruta bomba, quimbombó, calabaza, gallo, guinea ni anguila.
Nació la jerarquía de Olofin que está por encima de Orula.

El hijo vive separado de la madre, pero esta lucha por el hijo.
En este oddun fue donde Añankí tuvo 6 hijos.
Marca guerra constante.
Aquí fue donde Olofin le dio la estera a la madre de Orula porque ella se la pidió para su
hijo, y él fue reconocido gracias a su madre y a Olorum.
La mujer desea engañar a su marido porque está descontenta con él. No lo debe
abandonar porque se perjudicará ella y muchos más ya que aunque el esposo es viejo, se
ocupa de ella y de sus familiares.
Le tienen envidia. Cuídese de la gente que alguien desea echarle un daño en la comida o
en la bebida.
Cuando la persona hace ebbó de este oddun, se lo tiene que botar su mamá si está viva.
Si es difunta, se lo lleva a su tumba y se lo dedica un rato.
Es un oddun muy difícil, hay que hacer mucho ebbó.
Aquí nació el que los niños al nacer vengan de cabeza.
En este oddun fue donde los hombres primitivos comenzaron a evolucionar

biológicamente para que el espíritu mejorado pudiera expresarse.
No vaya a un centro espiritual que hay cerca de su casa pues se atrasa.
Aquí habla un gran espíritu que acompaña a la persona.
En 12 – 12 fue donde Ochún se rogó el vientre con la calabaza.
Nació la nomenclatura científica.
Evoca el dolor localizado en los órganos genitales. Habla de líquido en los testículos y de
hernia escrotal.
En este oddun Eleguá no tenía ni cabeza ni cuello y gracias a Orula los tuvo.
Por osobbo en este oddun se desbarata todo.
Habla de inversiones, de daños, de brujerías en el estómago.
Aquí fue donde Orula transmitió su sabiduría y la ciencia en general a los sabios y estos a
los demás hombres.
Es donde los hombres por más vueltas que den las queridas, van a morir a los brazos de
la mujer legítima.
12 – 1 (Eyilá Okana)
Santos que hablan: Oggún, Eleguá, Echu.
Ruéguese la cabeza con dos cocos.
Dele de comer a Eleguá y sus Guerreros.
Échele comida a Echu para la calle y si puede dele un pollo.
No discuta, no aclare chismes.
Cuídese de quemaduras, explosiones, cortocircuitos y fuego.
Atienda a los muertos.
Puede que usted no se encuentre bien de posición en estos momentos. Haga ebbó para
que su suerte mejore.
Pídale a Oggún que se ocupe de sus enemigos.
Cuídese de situaciones judiciales (problemas con papeles)
A través del mar le viene una suerte.
Usted se sacará la lotería.
Puede ser que en su trabajo le den un cargo de importancia.
Mantenga su puerta siempre cerrada.
No tenga animales amarrados dentro de su casa.
Reciba a todo el que llegue a la puerta de su casa no vaya a ser que venga alguien
importante y usted no se acuerde y mande a que se vaya y cuando se de cuenta de quien
era ya sea demasiado tarde.
Hay una persona que le está declarando la guerra y puede ser hijo de Oggún.
Manténgase alerta.
Historia donde Aggayú tenía un puerto el cual gobernaba y Oggán ambicioso por tener la
posición de Aggayú empezó a desviar los barcos que llegaban al mismo donde Aggayú le
dio las quejas a Olofin. Este mandó a buscar a Oggán y lo premió por su astucia pero le
pidió que le devolviera el puerto a Aggayú. En este oddun se recibe Oggán que es la
coraza de Obatalá.
12 – 2 (Eyilá Ellioco)
Santos que hablan: Changó, Obatalá, Oggún.
Nació el que las mujeres se pinten la cara usando cosméticos.
La persona tiene marcas en el cuerpo.
La persona debe cuidarse de problemas circulatorios, trastornos estomacales y de

embolias.
Prepare una cadena, lávela, dele de comer junto con Eleguá y póngala en la entrada de la
puerta de su casa para que aleje la muerte.
No coma en casa de nadie.
Si hay alguna persona enferma en la familia hay que hacerle ebbó para que no fallezca.
Ochún favorece mucho a la persona que se está consultando.
Agárrese de Changó.
Habla de problemas que pueden haber entre hermanos carnales o hermanos de religión
por alguna cuestión.
La persona que se mira tiene que hacer obras para que no se muera.
Póngale a su Oggún una lima y una cadena.
No coma judías ni quimbombó.
Cambie los muebles de lugar, sobre todo la cama donde duerme.
Cuídese de infidelidad.
La persona tiene muchos malos ojos encima.
No vaya a velorios.
Cuídese la salud.
Hágale obras a Los Jimaguas.
No vaya a una comida que lo pueden convidar porque le están preparando algo malo para
usted.
No sea maldiciente.
Dele misa en la iglesia a sus familiares muertos.
12 – 3 (Eyilá Oggundá)
Santos que hablan: Changó, Ochún, Oggún, Obatalá, Echu.
Oddun de enfermedad.
Dele gracias todos los días a Ochún.
Aléjese de pleitos y de problemas.
A usted le echan brujería.
Haga santo para mejorar la salud.
Su enemigo le visita la casa.
Cuídese el cerebro, los pies y la vista.
Puede usted padecer de hemorroides.
Cuide su casa no la pueda perder por envidia de la gente.
Cuídese de calumnias.
Cumpla con Echu para evitar trastornos en su vida.
Si llega una persona a su casa pidiéndole de comer dele comida.
Sea agradecido, no olvide quien le hizo bien.
No discuta con su cónyuge.
Usted no duerme bien de noche.
Cuídese de robo.
Vaya al médico y chequéese.
No subestime a su enemigo porque este es peligroso y sutil. Este le puede ganar la

guerra.
Historia donde en cierta ocasión Ochún llevada por la curiosidad trató de ver lo que
Asojano hacía. Al ver recibió un susto muy grande y cayó al río sin conocimiento
quedando enredada en la raíz del achibatá; Orula fue al río a botar un ebbó y vio algo que
se movía. Al darse cuenta que era Ochún la salvó.
12 – 4 (Eyilá Iroso)
Santos que hablan: Changó, Obatalá, Oggún.
Nacieron los polos terrestres y los hielos así como la refrigeración.
En este oddun hay que hacer santo.
Póngale racimo de plátanos a Changó.
Use corales.
Sea agradecido.
El tamarindo era dulce y se tuvo que tornar ácido para sobrevivir.
Viva con más calma.
Sepárese de todo tipo de vicio pues será su destrucción física y moral.
Respete a las personas mayores.
Tiene que cambiar su forma y manera de ser por su propio bien.
No corra por las escaleras.
No se siente todos los días en el mismo lugar.
Atienda a sus Guerreros y Eleguá y si no los tiene recíbalos que le será de suerte.
A usted le tienen envidia.
No aclare chismes.
Cuide a un niño que hay en su casa.
Use resguardo encima.
Cuide a su perro.
Pague cualquier deuda que usted tenga.
Hágale algo a Los Jimaguas.
Si usted monta caballo no corra.
Llévese bien con su cónyuge.

12 – 5 (Eyilá Oché)
No malgaste dinero. Sea ahorrativo.
Los favores que usted haga se lo pagarán con mal.
Por usted dar tanto se puede quedar sin nada.
Friegue la puerta de su casa con agua bendita, cascarilla, cacao y agua normal.
Haga una investigación espiritual por un eggun de perturbación que lo está molestando.
Cuídese el vientre.
Cuídese de robo.
Un familiar de usted puede pasar un susto en la calle.
Atienda a Ochún.
Cuídese de problemas dentro de su casa.
Le pueden denunciar o demandar.
Cuidado con documentos que puedan tener trampa.
No se confíe en nada y en nadie.
Revise bien los papeles que usted reciba o firma.
Dese baños frescos para aclarar su camino.
Vístase con ropa clara.

12 – 6 (Eyilá Obbara)
Santos que hablan: Orichaoco, Changó, Oggún.
Nació el cemento.
No le haga favores a nadie, menos a enfermos y a inválidos.
Límpiese con miniestras.
No coma maní ni ajonjolí.
No ayude a levantar ni a bajar carga a nadie.
Reciba a Obba.
Marca guerra en su casa.
La persona es violenta y cuando se ciega quiere resolverlo todo por la fuerza.
No coma apurado.
Límpiese con ekú, eyá y aguaddó y échelo en el mar.
Cambie su carácter para que sea feliz.
La persona padece de dolores en los pies, debe cuidarse de embolias, de hernias y del
corazón.
Aquí le soplan polvo a la gente.
Quieren tenerlo intranquilo.
Hay un familiar de usted que tiene que hacer santo.
Si es hombre debe revisarse la próstata.
Todos los días échele ekú y aguaddó a la puerta de su casa.
No de opinión sobre asuntos que no sepa a cabalidad cuáles son sus orígenes.
Oiga consejos.
No haga cosas malas para que no le perjudiquen o hablen mal de usted.
Oddun de persecución.
Cuídese de problemas en su trabajo o accidentes en la calle o en la casa.
Oiga los consejos del santo siempre para que no se pierda.

Debe recibir San Lázaro.
Por hacer favores perderá su posición.

12 – 7 (Eyilá Oddí)
Santos que hablan: Oggún, Obatalá, Changó, Orichaoco.
Cuídese la garganta.
La avaricia puede costarle la vida o ir preso.
Eleguá lo va a favorecer.
No puede comer maíz.
No siga sus secretos o lo que usted sepa.
Le echan cosas malas en la puerta de su casa.
Dele de comer a la tierra y reciba Orichaoco.
No use armas blancas ni de fuego.
Refuerce a Oggún.
No piense cosas malas.
Cuidado al comer no se le pueda atravesar en la garganta algún cuerpo extraño.
Mucho cuidado a las fiestas que usted asiste.
Cuídese de operaciones quirúrgicas.
Tiene un sentimiento con un familiar o un amigo.
Cuidado con comidas enlatadas.
Hay que hacer una labor espiritual para ver un espíritu que hace vida con la persona.
12 – 8 (Eyilá Elleunle)
Refranes: “Dos carneros no beben agua de la misma fuente”, “Un bien con un mal se
paga”
Nació la rueda.
Oddun de piratería.
Cuidado con robos en su casa.
No coma judía ni quimbombó.
Trate a sus amistades pero témale a aquel que le brinde mayor sinceridad.
Haga todo el bien que pueda para que le venga la suerte pero nunca pague con mal.
Lo malo que usted hizo una vez no lo vuelva a hacer.
Evite comer caimito.
Cumpla con Changó.
Haga las cosas en tiempo.
Cumpla bien con el santo.
Evite comer arroz amarillo, mamey colorado y canistel.
Reciba Orichaoco.
Adore a Changó.
No coma ñame.
Dele tambor a Eleguá.
No debe comer maní.
Sea obediente.
Hay un espíritu malo que perjudica a la persona. Haga obras espirituales para que
investigue esto.
Cuídese de candela.
No tome ni coma nada que le den tapado.
Sea legal, más creyente, más reservado y menos confiado en la vida.

Deberá hacer santo algún día.
Alguien le está haciendo brujería.
Si va a dar algún viaje al campo primero pregunte.
Trate de no andar con prendas de palo y nada relacionado con lo mismo.
Cuídese de algo que pueden darle a guardar que usted no conozca su procedencia.
En este oddun el tigre cayó en la trampa por ser bueno y hacer favores.
Cuídese los pulmones y el estómago.

12 – 9 (Eyilá Osá)
Santos que hablan: Echu, Changó.
Hay que recibir San Lázaro.
Revisar bien el santo que debe hacer la persona porque se lo pueden cambiar.
No debe aguantar los deseos de orinar.
No puede ser esclavo de nada ni de nadie.
Lo que usted desprecie hoy lo necesitará mañana.
Cuidado no le caiga arriba algo grande y lo pueda matar.
Dele gracias a Eleguá siempre que lo ha librado de muchas trampas.
Debe cuidarse de cualquier viaje que usted pueda hacer.
Mucho cuidado a quien usted alberga en su casa.
Usted puede pasar un bochorno.
Alguien lo puede desacreditar.
Cuídese el cerebro y las piernas.
Cuídese de trampas y de traición.
Trabaje la obra espiritual. Investigue un espíritu en su cuadro espiritual de procedencia

extraña o rara.
No acepte cargos.
No vaya a reuniones ni a otro lugar que lo inviten
Usted es muy envidiado.
Cuidado con cálculos en la vejiga o en los riñones.
Cuide su casa.
Atienda bien la vida de sus hijos.
Cuídese sus genitales para que no padezca de problemas sexuales.
Vaya a un endocrino.
Cuidado con hacerse abortos.

Un familiar de usted anda mal.
Usted no puede ser desordenado en su vida.

12 – 10 (Eyilá Ofún)
Santos que hablan: Obatalá, Oyá.
No coma frijoles negros ni vísceras.
Trate de no vestirse con ropa negra.
No use prendas de fantasía.
No prometa nada que usted no pueda cumplir.
Marca cobardía y suicidio.
No sea caprichoso.
Hay documentos trabados.
Atienda especialmente a un espíritu que usted tiene para que no le cause trastornos.
No sea regado en su vida personal.
Tiene que tener dominio propio.
Atienda a los espíritus. Haga obras espíritas.
Usted heredará una suerte religiosa.
Cuidado en que lugar come y lo que come.
Sea ahorrativo.
A usted lo maldicen.
Cobre lo que usted haga.
Hágale misa en la iglesia a sus familiares difuntos.
Póngase los collares de santo.
Ruéguese la cabeza con pescado.
Le pueden echar un polvo en la comida.
No intente nunca nada en contra de su vida.
Tiene un resguardo perdido la persona.
La persona puede estar mal de situación económica.
Cuídese de bochornos y de situaciones judiciales.

Historia donde Yemallá era dueña de una casa de inquilinos y estos dejaron de pagarle.
Ella desesperada trató de matarse pero hizo ebbó y ellos empezaron a pagarle.
12 – 11 (Eyilá Ojuani)
Santos que hablan: Obatalá, Changó, Echu.
Nació la desfiguración del rostro.
Dele un chivo a Eleguá.
Habla de parásitos que viven en la vagina de la mujer y eso hace que la mujer no pueda
concebir.
Si la persona duerme mal deberá amarrarse una cinta roja en la mano izquierda para que
Ikú no se acerque.
Cuídese de anemia, de la vagina, del corazón y problemas de presión arterial.
No atormente a nadie.
No abochorne a nadie.
Haga santo para que usted pueda vivir mejor.
Alguien va a querer vivir de usted.
Se le pueden presentar problemas a su hijo.
Dele cuatro palomas a Obatalá y póngale un aggoggo con empuñadura de machete.
No coma fufú de plátano verde pero póngaselo a eggun.
Le hace enviaciones a usted de espíritus materializados.
La persona puede tener complejos.
No deje platos sucios en el fregadero cuando coma de noche.
Todo lo que sobre a la hora de la comida échelo en la puerta de su casa.
Habla de separación en el matrimonio.
Póngale comida y flores a los muertos para que no lo perjudiquen.
Si algún santo de alguna persona muerta se queda con usted no lo rechace. Le será de
bien.
Su suerte está en atender al muerto y hacer santo.
La persona pudo haber estado enferma o delicada de salud en su niñez.

No se pueden ingerir bebidas alcohólicas.
No rompa cocos.
Ande siempre elegante y bien vestido.
Reciba Orichaoco.
Reciba Orichaoco y Bromú.
Pregunte si tiene que darse el baño de Eyilá Chebbora.
No se vista de rojo.

Tratado de Oddun de Ifa Nuevo

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INTRODUCCION

El presente trabajo es el resultado de una investigación de varios años

Se verá que alguna parte de la información se obtuvo de documentos

Anteriormente se dedicaron algunos libros generales sobre la REGLA

Por eso ratificamos que en el presente se ofrece una información

Esperamos que este tratado sea de aporte para esclarecer muchos

Santos que hablan: Eleguá, Echu, Changó.

Este oddun es femenino.

Nacen los trillizos.

Nacen las enfermedades contagiosas.

Nacen los perros, los coyotes.

Nace el proceso de cicatrización de las heridas, la vesícula biliar.

Nacen las piedras porosas para filtrar el agua.

Aparece la palabra humana.

Debe conformarse con lo que tiene. No sea avaricioso.

Oddun de vida corta. Hay que hacer santo.

Su enemigo es el agua de lluvia.

Padece de dolencias de la espalda, de sordera. Cuídese los riñones. Cuidado con

Oddun donde bajó Olofin.

Hágale santo a un hijo suyo.

Su trabajo es fuerte. Le duelen los brazos.

Todo lo que usted tiene debe estar bien claro.

Todo puede hacerse osobbo.

Es un oddun de soberbia y descontento. La soberbia lo pierde.

La persona no es agradecida y un tanto orgullosa, altanera. Se creen que lo poseen todo

Pierden por su mala cabeza los hijos de este oddun.

No se debe ingerir bebida de ninguna clase.

Se le pone racimo de plátano a Changó con un machetico detrás de la puerta.

Aquí fue donde Eleguá comió gallo por primera vez.

Habla de guerra de familias dentro de la religión.

Sea obediente para que Obatalá no destruya lo que usted ha construido.

Oddun de fuerza y trampa.

No se puede tener gatos.

No se puede comer gallo ni frijoles colorados ni negros, ni la carne de res de vuelta y

Yerbas de este oddun: mejorana, llantén, alacrancillo.

Nació el agguam de Olocun.

Aquí Changó y Orula eran paleros y andaban con pólvora y cosas

En este oddun nació la cólera de los santos.

No averiguar chismes ni maldecir a nadie.

Confórmese con su suerte ya que hay muchos peores que usted.

Evite disgustos con su cónyuge.

No le niegue la comida a nadie.

Dele de comer a sus muertos.

A usted le han echado polvos, le hacen brujerías.

Cuídese de problemas judiciales.

Póngale ñame con corojo a Eleguá y ñame con cascarilla y cacao

Póngale obras a Oddúa. Con el tiempo deberá recibirlo.

Deberá darle un pato a Olocun, hacerle agguam y llevárselo al mar.

Dese baños frescos para que se quite todo lo malo de arriba.

Refrán: “El comilón no se pelea con el cocinero”

La persona puede tener una herencia de un caldero africano por familia.

El hijo de este oddun termina baldado.

Marca enfermedad del estómago y de la garganta.

En este oddun nació el arcoiris.

Hay que hacerle ceremonia a los astros.

Habla de los fenómenos espectrales y de los planetas.

Se le pone saraekó al Sol, a la Luna y a las estrellas y se echa un poco en la tierra.

Dele de comer a Eleguá y a sus Guerreros.

Apóyese en Eleguá para resolver sus problemas.

Póngale miel de abejas a Ochún.

No conteste en forma descompuesta cuando usted esté molesto.

Cuidado no lo metan en un problema y haya intervención de la justicia.

Baldee su casa con cosas frescas para que no corra la sangre.