LAS CONSECUENCIAS DE LA REBELDIA

TEFILA=ORACIÓN
Vamos a continuar estudiando la porción de esta semana y en esta ocasión quiero que
veamos las consecuencias de la rebeldía, sobre todo de una rebeldía iniciada por celos
y contiendas, ahora vamos a leer: Num 16:6 Hagan esto: tú, Kóraj, y todo tu grupo,
tomen incensarios, 16:7 y mañana pongan fuego en ellos delante de YHVH.
Entonces, el hombre a quien escoja YHVH, ese sea el consagrado. ¡Ustedes han
ido muy lejos, hijos de Leví!” Los levitas ya tenían una posición alta comparada con
el pueblo, pero estas personas estaban buscando una posición superior, sin entender
quién es el que pone autoridades. Moshé les dice que así no se hacen las cosas en el
Reino. No se puede buscar una posición de autoridad sin humillarse ante el
YHWH. Los puestos no son logrados mediante un afán humano y medios forzosos o
influencias humanas. YHWH es el que pone líderes. Él es el quien levanta y eleva a
las personas a las posiciones altas. ¡Tengamos mucho cuidado con la lucha de poder!
Si no sabemos dónde está la fuente de autoridad, estamos perdidos.
Volvamos a leer este texto para que se entienda nuestro comentario: Num 16:3 Se
amotinaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: “Esto ya pasa de la raya. Toda
la comunidad entera, todos ellos están consagrados y Adonai está en medio de
ellos. ¿Por qué, pues, se levantan por encima de la asamblea de Adonai?" Los
rebeldes invocaron el poder del pueblo, para afirmar su posición de liderazgo, ya
que dijeron: “Todo el pueblo es santo, tiene una posición alta delante del YHWH.
Pero la verdad es que estaban hablando por ellos y estaban preocupados por su puesto
NO por el pueblo, y por eso le dijeron a Moisés y Aaron, Ustedes están tomando una
posición demasiado alta, puesto que todos somos iguales. Nadie es mejor que otro.
Así que nosotros también podemos opinar. Nosotros también podemos estar en una
posición alta, eso argumentaban para tener una posición más alta.”
Algunos comentaristas opinan que fueron los primogénitos de la tribu de Reuvén los
que se levantaron junto con Kóraj. Y recordemos que los primogénitos habían sido
reemplazados por los levitas en su función de sacerdocio, como consecuencia del
pecado del becerro de oro. Sin embargo, aunque fueran primogénitos y aunque
ellos desde la salida de Egipto estaban destinados a servir a YHVH, aun así, no
podían exigir una posición que YHWH les había quitado. No entendían la esencia
de la autoridad. La autoridad no viene del pueblo, la autoridad NO te la da el pueblo,
aunque te respalden, sino que la verdadera autoridad viene de YHWH, el Juez
Supremo, que es la Autoridad Máxima.

Escrito está en: 1 Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra
desea. 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3:3 no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
3:4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
3:5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de
Elohim?); 3:6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del
diablo. No es malo desear un puesto de liderazgo, si es que uno tiene motivos puros.
El llamado al liderazgo se manifiesta normalmente primero como un deseo y luego
aparece la necesidad de servir, y lo que se requiere de un líder es que esté sujeto al
YHWH, obedeciendo sus mandamientos teniendo un carácter aprobado.

Num 16:8 Dijo más Moisés a Coré: Oíd ahora, hijos de Leví: 16:9 ¿Les es poco que
el Elohim de Israel os haya apartado de la congregación de Israel, acercándoos a él
para que ministréis en el servicio del tabernáculo de YHWH, y estéis delante de la
congregación para ministrarles, 16:10 y que te hizo acercar a ti, y a todos tus
hermanos los hijos de Leví contigo? ¿Procuráis también el sacerdocio? Moshé los
está recordando su posición predilecta como levitas y jefes. No era suficiente para
ellos servir a YHWH de esa manera. Pretendían algo superior, pero con malos deseos
basados en la envidia y la rivalidad, como está escrito en Jacobo 3:14 Pero si en sus
corazones tienen amargos celos y contiendas, no se jacten ni mientan contra la
verdad. 3:15 Esta no es la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal,
animal y del Acusador. 3:16 Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y
toda práctica perversa.
Num 16:11 “Por tanto, tú y todo tu séquito sois los que os juntáis contra YHWH; pues
Aarón, ¿qué es, para que contra él murmuréis? 16:12 Y envió Moisés a llamar a
Datán y Abiram, hijos de Eliab; mas ellos respondieron: No iremos allá. Solo
vamos a decir esto, “El que se rebela contra las autoridades se está rebelando contra
YHWH, que puso esas autoridades.
Recuerde, que está escrito, que No hay autoridad que no haya sido puesta por El
Todopoderoso, como está escrito: Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades
superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Elohim, y las que hay, por
Elohim han sido establecidas. 13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo
establecido por Elohim resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí
mismos. 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el
bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás
alabanza de ella; 13:4 porque es servidor de Elohim para tu bien. Pero si haces lo
malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Elohim,
vengador para castigar al que hace lo malo. 13:5 Por lo cual es necesario estarle
sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.

Los que mando traer de los hijos de Rubén le mandaron decir NO iremos, y los que
estaban frente a él vea lo que le cuestionan: Num 16:13 “¿No es suficiente que nos
hayas sacado de una tierra que mana leche y miel para que muramos en el desierto,
sino que también te estás haciendo un príncipe sobre nosotros?” Aquí vemos que
hay UNA rebeldía abierta contra la autoridad delegada. Moshé tenía el derecho de
gobernar sobre ellos NO por su propia voluntad, sino para cumplir un llamado del
Elyón (Altísimo). Sin embargo, muchos líderes de la congregación de Israel NO
estuvieron de acuerdo y eso fue el principio de tantas rebeldías que a la postre sirvió
para que Elohim ejecutara su juicio y que quedaran postrados en el desierto como les
había anunciado en la porción de la semana pasada.

Cuando le dicen eso y al ver que solo seguían cegados, veamos lo que aconteció:
Num 16:15 “Moshé se enojó mucho y dijo a YHWH: ¡No aceptes su ofrenda! No he
tomado de ellos ni un solo asno, ni le he hecho daño a ninguno de ellos.” (LBLA)
–Moshé se enojó mucho porque estaban dudando de sus motivos como líder. Ellos
pensaban que Moshé estaba dirigido por sus deseos carnales en la posición de líder
que había tomado en el pueblo, ellos si estaban motivados por sus deseos carnales.
Ellos deseaban señorear, y no podían entender los motivos puros de un hombre de
YHWH. Pensaban que él gobernaba con los mismos motivos que ellos tenían para
querer gobernar. Se equivocaron grandemente. Uno que tiene esta actitud nunca
puede calificar para un puesto de liderazgo dentro del Reino.
Moshé fue enviado por el Eterno y salió de la casa de su suegro para ir a sacar a los
hijos de Israel de Egipto, y el cómo todo líder tenía derecho de recibir del pueblo por
lo menos un asno, pero Moshé como buen líder que era no exigió esto del pueblo,
aunque tenía todo el derecho para ello, sino sacrificó de sus propios bienes para servir
al pueblo, como está escrito en: 1 Corintios 9:11-12 “Si en vosotros sembramos lo
espiritual, ¿será demasiado que de vosotros cosechemos lo material? Si otros tienen
este derecho sobre vosotros, ¿no lo tenemos aún más nosotros? Sin embargo, no
hemos usado este derecho, sino que sufrimos todo para no causar estorbo a la buena
nueva del Mashiaj.” (LBLA)

Num 16:15 b “ni le he hecho daño a ninguno de ellos” – Estas son las palabras de un
verdadero líder puesto por Elohim. Un líder que no saca provecho personal ni hace
daño a su pueblo es un líder puesto por la voluntad de YHVH. Moshé dice primero
que no ha tomado provecho económico de su pueblo, y luego dice que no les ha
hecho ningún daño. En cada momento supo qué hacer para no hacer daño a ninguno
de su pueblo. ¡Gran ejemplo de un líder!

A un líder le toca estar en situaciones donde le toca perder en muchas ocasiones. En

esos momentos es muy común que tiene que elegir entre dos o varias opciones
negativas. Si elige una de ellas pierde, por un lado, y si elige la otra, pierde por el otro
lado. La manera cómo actúa en esa situación muestra si es un buen líder o no. Si
toma una decisión que causa pérdida para él y beneficio para el pueblo, es un buen
líder. Si toma una decisión que causa pérdida para el pueblo y beneficio para sí
mismo es un desastre de líder. Moshé no se aprovechó de su posición de líder, y no
hizo daño a nadie. ¡Que el YHWH nos dé gracia para ser como él! Yeshua dijo en:
Juan 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

Está escrito en: 2 Corintios 7:2 “Aceptadnos; a nadie hemos ofendido, a nadie
hemos corrompido, de nadie hemos tomado ventaja.” (LBLA)

Este es el testimonio de un buen líder. Y Moisés si se enojo contra los que estaban
poniendo en duda su liderazgo, pero a ellos no los agredió, no los insulto, Moshe le
dijo al Todopoderoso una petición y estaba en YHVH hacerlo o No, Moisés solo les
dijo lo siguiente: Num 16:16 Después dijo Moisés a Coré: Tú y todo tu séquito,
pónganse mañana delante de YHWH; tú, y ellos, y Aarón; 16:17 y tomad cada uno
su incensario y poned incienso en ellos, y acercaos delante de YHWH cada uno con
su incensario, doscientos cincuenta incensarios; tú también, y Aarón, cada uno con
su incensario. 16:18 Y tomó cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, y
echaron en ellos incienso, y se pusieron a la puerta del tabernáculo de reunión
con Moisés y Aarón. 16:19 Ya Coré había hecho juntar contra ellos toda la
congregación a la puerta del tabernáculo de reunión; entonces la gloria de YHWH
apareció a toda la congregación.

Vean hasta donde había afectado esta rebelión, se estaba saliendo de control, por eso
precisamente apareció de inmediato la majestad del Todopoderoso y para confirmar
que el liderazgo de Aaron no era decisión de su hermano Moshe vean lo que sucede:
Num 16:20 Y YHWH habló a Moisés y a Aarón, diciendo: 16:21 Apartense de
entre esta congregación, y los consumiré en un momento. ABBA estaba tan
enojado que hablo de destruir a toda la congregación incluyendo a todos lo levitas, sin
embargo, una vez mas vemos como deben de actual los verdaderos líderes del Elyón:
Num 16:22 Y ellos se postraron sobre sus rostros (Moisés y Aaron), y dijeron:
Elohim, Elohim de los espíritus de toda carne, ¿no es un solo hombre el que pecó?
¿Por qué airarte contra toda la congregación?

Recuerdan ¿Con quién comenzó la escritura a mencionar la revuelta? ¿Cómo se

llamaba la persona que aparece primero en la lista? Num 16:1 Coré hijo de Izhar,
hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los
hijos de Rubén, tomaron gente, 16:2 y se levantaron contra Moisés con doscientos
cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del
consejo, varones de renombre. ¿Quién es el hombre que peco y que estaba causando
que El Eterno se airara y estuviera a punto de destruir a todo el pueblo de Israel? Core
y con su astucia arrastro a muchos y ya que oraron Moisés y Aaron vea lo que sucede:

Num 16:23 Entonces YHWH habló a Moisés, diciendo: 16:24 Habla a la

congregación y diles: Apartaos de en derredor de la tienda de Coré, Datán y Abiram.
16:25 Entonces Moisés se levantó y fue a Datán y a Abiram, y los ancianos de Israel
fueron en pos de él. 16:26 Y él habló a la congregación, diciendo: Apartaos ahora
de las tiendas de estos hombres impíos, y no toquéis ninguna cosa suya, para que
no perezcáis en todos sus pecados.

Aquí encontramos el segundo sello de Elohim, que vimos en: 2 Tim 2:19 donde
vimos el fundamento firme de YHWH: y que nos dice “El que invoca el Nombre de
YHWH tiene que apartarse de la maldad”. Y ¿Qué fue lo que dijo Moisés? Num
16:26 Y él habló a la congregación, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de
estos hombres impíos, y no toquéis ninguna cosa suya, para que no perezcáis en
todos sus pecados. Recordemos que está escrito, sin santidad nadie verá al YHWH,
Hebreos 12:14 Esto es fundamental para la vida de un hijo del Eterno que fue
llamado a servir aparatarse de la iniquidad. Volvamos a recordar los dos sellos del
fundamento de elohim:

• YHWH conoce a los que son suyos – ABBA conoce a los que tienen una relación
personal con YHWH y con su Hijo Yeshua HaMashíaj, Juan 17:3. Y esta es la vida
eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua Ha Mashíaj,
a quien has enviado.

• Todo aquel que invoca el nombre de YHWH se aparta de la iniquidad – o sea

que viva una vida en santidad en obediencia a los mandamientos de la Torá.
Todo aquel que diga que es líder llamado por Elohim y que NO edifica sobre este
fundamento caerá en las crisis profundas de la vida, se desviara en algún momento de
su vida. Como se desviaron Core, Datan y Abiram: Num 16:27 Y se apartaron de las
tiendas de Coré, de Datán y de Abiram en derredor; y Datán y Abiram salieron y se
pusieron a las puertas de sus tiendas, con sus mujeres, sus hijos y sus
pequeñuelos. (no vemos a los hijos de Core) 16:28 Y dijo Moisés: En esto conoceran
que YHWH me ha enviado para que hiciese todas estas cosas, y que no las hice de mi
propia voluntad. 16:29 Si como mueren todos los hombres murieren éstos, o si ellos al
ser visitados siguen la suerte de todos los hombres, YHWH no me envió.

Num 16:30 “Pero si YHWH hace algo enteramente nuevo y la tierra abre su boca y
los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Sheol, entonces sabréis
que estos hombres han menospreciado a YHWH.” Las palabras hebreas que han sido
traducidas como “hace algo nuevo” son “bará=hace” “beriá=creación de una
novedad”. La palabra bará es la misma que aparece en Génesis 1 donde habla de la
creación del mundo. Esto nos enseña que aquí AVINU va a hacer algo totalmente
nuevo desde la creación del mundo. Este fenómeno no se había dado en ninguna otra
ocasión anterior. Así que esto nos muestra por lo menos tres cosas:

1. Moshé NO había hablado y actuado por sí mismo.

2. La rebeldía contra de alguien puesto de verdad por el eterno, manifiesta el
menosprecio contra YHWH y no contra una persona.

3. Las consecuencias de la rebeldía son desastrosas.

Num 16:31 Y aconteció que cuando Moshe cesó de hablar todas estas palabras, se
abrió la tierra que estaba debajo de ellos. 16:32 “y la tierra abrió su boca y se los
tragó, a ellos y a sus casas y a todos los hombres de Kóraj con todos sus bienes.”
Los hijos de Kóraj no fueron tragados por la tierra, cf. Números 26:11. Al ver las
consecuencias del pecado de su padre se arrepintieron y fueron salvos. Once Salmos
fueron escritos por los hijos de Kóraj, cf. Salmo 42:1; 44:1; 45:1; 46:1; 47:1; 48:1;
49:1; 84:1; 85:1; 87:1; 88:1. Num 16:33 Y ellos, con todo lo que tenían,
descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la
congregación. 16:34 Y todo Israel, los que estaban en derredor de ellos, huyeron
al grito de ellos; porque decían: No nos trague también la tierra. 16:35 También salió
fuego de delante de YHWH, y consumió a los doscientos cincuenta hombres que
ofrecían el incienso.

De aquí, de este episodio tan triste y tan desagradable, que no debió haber pasado y
solo después de haber pasado la tormenta, cuando se supone que llega la calma vean
que sucedió: Num16:41 “Pero al día siguiente, toda la congregación de los hijos de
Israel murmuró contra Moshé y Aharón, diciendo: Ustedes son los que le han
causado la muerte del pueblo de YHWH.”– Otra vez, en lugar de que llegara la calma
y que todo empezara de nuevo, una vez más, y ahora ya no eran 250 o 300, ahora toda
la congregación murmuró. Esto nos enseña que la lashón hará, la mala lengua,
desata poderes dañinos. Un ángel destructor tiene el derecho legal para obrar donde
hay murmuración. ¡Aprendamos a no murmurar para que no nos dañe el ángel
destructor!

La rebeldía empezó con un hombre llamado Core y pasó a toda la congregación. Solo
un día después de haber visto la Kavod/ majestad de Elohim No tuvieron temor de
revelarse, aunque habían visto los resultados de la rebeldía de Kóraj, cuando la tierra
abrió su boca, y No tuvieron temor porque tenían ya en su interior una sentencia de
muerte. Ya se sentían perdidos. YHWH los había dicho que iban a morir en el
desierto, y por eso no tenían nada que perder. Una persona que no se siente perdida
teme perder su vida, pero una persona que ya se siente marcada como rechazada
y perdida no le importa usar medios y métodos auto destructibles. El que tiene un
complejo de rechazo o se siente perdido, en el sentido de haber perdido el valor como
persona, es peligroso para los demás. No le importa dañar a los demás. Para él da lo
mismo. La mejor manera de sanar una persona en esa condición es devolverle el valor
como ser humano, para que se sienta valioso.

Hay dos clases de rebeldía:

• Rebeldía oculta • Rebeldía abierta

Está escrito en: Mateo 21:28 Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y
acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. 21:29
Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue. 21:30 Y
acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor,
voy. Y no fue. 21:31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El
primero. Yeshua les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van
delante de vosotros al reino de Elohim. En esta parábola de nuestro Rabí Yeshua
tenemos un ejemplo de los dos tipos de rebeldía. El que dice y no hace es rebelde,
está manifestando una rebeldía oculta, y no hace la voluntad del Padre. El que tiene
rebeldía abierta la manifiesta con palabras y hechos. Pero en este caso vemos como
hubo arrepentimiento en el hijo que tenía rebeldía abierta. En el otro no.

La rebeldía abierta que había en el pueblo de Israel desató una plaga tan fuerte que la
intercesión de Moshé no podía detenerla como las otras veces. Lo único que podía
detener la plaga en el pueblo fue que el hombre que representaba al pueblo en este
caso el sacerdote, que estuviera dispuesto a morir en lugar del pueblo: Num 16:46 “Y
Moshé le dijo a Aharón: Toma tu incensario y pon en él fuego del altar, y echa
incienso en él; tráelo entonces pronto a la congregación y haz expiación por ellos,
porque la ira ha salido de parte de YHWH. ¡La plaga ha comenzado!” (LBLA) Esto
nos enseña que la única manera de parar la plaga fue que el máximo representante
del pueblo estuviera dispuesto a dar su vida en lugar del pueblo. El Sumo
Sacerdote Aharón, figura de Yeshua HaMashíaj, tomó fuego del altar, símbolo de la
entrega total, e incienso, símbolo de intercesión, y corrió al pueblo donde estaba la
plaga, arriesgando así su vida. Parece que la plaga empezó en los bordes del
campamento, entre los que estaban más lejos del YHWH. Y cuando Aharón se
enfrenta con la muerte, cesa la plaga.

Num 16:47 Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en
medio de la congregación; y he aquí que la mortandad había comenzado en el
pueblo; y él puso incienso, e hizo expiación por el pueblo, Num 16:48 “Y se
colocó entre los muertos y los vivos, y la plaga se detuvo.” – Si no se hubiera
detenido la plaga, Aharón hubiera muerto. Esto nos enseña que él estaba dispuesto a
dar su vida para salvar al pueblo. El ángel destructor no pudo seguir matando porque
Aharón estaba allí, impidiéndoselo. De una manera similar Yeshua HaMashíaj dio su
vida como un sacrificio en el altar y como un incienso para que la plaga sobre Israel y
las naciones se detuviera. Por medio de su sacrificio estamos vivos todos aquí hoy.

Num 16:49 “Y los que murieron a causa de la plaga fueron catorce mil setecientos,
sin contar los que murieron por causa de Kóraj.”– 14,700 personas fueron matadas por
un solo ángel en un instante. De esto aprendemos cuánto poder tiene un solo ángel. Al
hacer un cálculo aproximado llegamos a la conclusión de que el ángel podía haber
matado entre 25-40 personas por segundo. ¡Qué poderosos son los ángeles!

Num 17:1 Luego habló YHWH a Moisés, diciendo: 17:2 “Habla a los hijos de Israel
y toma de ellos una vara por cada una de las casas paternas: doce varas de todos los
jefes conforme a sus casas paternas. Y escribirás el nombre de cada uno en su vara” –
YHWH tomó la decisión de mostrar, mediante una obra sobrenatural, quién fue
escogido para estar delante de Su presencia, para así disminuir las quejas de los hijos
de Israel contra el liderazgo. Con esta obra YHWH manifestó que Aharón no había
sido instalado en el puesto de Sumo Sacerdote por Moshé, sino por Su mandato.
Un palo muerto, usado como vara, recibió nueva vida para mostrar la autoridad del
liderazgo. Lo que verdaderamente manifiesta si un líder espiritual ha sido puesto y es
respaldado por YHWH, es si el poder de la resurrección opera mediante su
ministerio. De la misma manera la resurrección es la evidencia de que Yeshua
HaMashíaj ha sido puesto por el YHWH como el Sumo Sacerdote celestial y Juez
sobre vivos y muertos, como está escrito en Hechos 2:36 “Sepa, pues, con certeza
toda la casa de Israel, que a este Yeshua a quien ustedes crucificaron, YHWH le ha
hecho Señor y Mashiaj.”

Que por lo menos en esta congregación, con esta reflexión podamos terminar con las
quejas, que ya vimos que no llevan a nada bueno, lo que haya pasado en nuestra vida
por una u otra razón ya es hora de perdonarlo y pedirle perdón al todopoderoso por
tantas veces que nos hemos quejado, que hemos murmurado y que Nuestro Sumo
Sacerdote impida que la muerte nos toque.
TEFILA=ORACION
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