1.

El campo y la ciudad
- Un estudio de la literatura inglesa. Estudia las nociones centrales de su sociología de la
cultura. Propone, ante todo, la noción de “comunidad cognocible”, a partir de una
lectura de la literatura inglesa.
- Desde la perspectiva del materialismo histórico, existen “esferas de actividad” que
forman parte de la “estructura social” y que se encuentran interrelacionadas. Para
pensar una revolución posible, a grandes rasgos, el sujeto debe poder actuar al interior
de cada una de estas esferas. ¿Cómo dar cuenta de esta complejidad? ¿Cómo abarcar
la complejidad de la cultura, sin reducirla a la infraestructura? Ese es uno de los puntos
de partida de Williams.
- Marx analiza la sociedad inglesa como estudio de casos en el que se probaría la
estructura de la economía-política capitalista. Williams considera que postulado
termina derivando en “abstracciones” que impiden el desarrollo de una teoría de la
cultura.
2. Marxismo y literatura
- Define la literatura como una práctica que pertenece a una determinada “esfera de
actividad”, una entre otras. ¿En qué momento esa actividad a adquirir los valores y
creencias de una actividad separada de lo social? ¿En qué momento histórico la
literatura empieza a ser un hecho específico?
- Se revisan las nociones de “base/superestructura” para alcanzar la noción de
“mediación”, “tipificación” y “hegemonía”. Para el estudio de la “hegemonía” se
abordan las “tradiciones selectivas”, “instituciones” y “formaciones”. Para el estudio
de la tradición selectiva, se estudian tres elementos “dominante”, “residual” y
“emergente”.
- En el marxismo ortodoxo, lo cultural es una forma de producción derivada, secundaria,
subordinada a la estructura de la economía capitalista. Lo cultural es expresión de una
ideología dominante, que refracta, a manera de correlato unilateral, la inequidad
básica. Habría, por lo tanto, una reducción de la ideología a una estructura. Marx y
Engels, sin embargo, relativizan, en algunos escritos, esta unilateralidad o
correlatividad.
- Williams propone la noción de “mediación”.
- La hegemonía se piensa en relación a lo dominante, que tiene lugar en la vida práctica
y en lo cotidiano. Es un proceso complejo, que comprende creencias, valores y
actividades. No es una estructura.
- Una reseña razonada de algunos de los textos de Williams en función de algunos
problemas o de un estado de la cuestión. Algún lugar del trabajo propio en el que
algunas de las categorías de Williams entre en juego. ¿Cómo Williams pensaría lo que
yo estoy queriendo pensar?
- 10 páginas aproximadamente.
- Correo: sbosoer@yahoo.com/ sabosoer@gmail.com.
- Fecha última de entrega: 20 de diciembre.