Homosexualismo Religioso

HIPOTESIS

El homosexualismo dentro de la iglesia católica es un tema que a través de toda su historia

ha sido ocultado, pero en las últimas décadas se han conocido muchos casos de Religiosos y

Religiosas con gustos hacia personas de su mismo sexo que han provocado una serie de

críticas hacia la iglesia por la parte de la sociedad, con la investigación buscaremos encontrar

cuales han sido las posturas frente a este tema por parte de la iglesia hacia esta misma y hacia

la sociedad

ANTESEDENTES

Unas declaraciones del Papa Francisco frente a este tema en el mes de mayo durante un

encuentro con Juan Carlos Cruz, un sobreviviente de abusos sexuales por el clero en Chile y

que actualmente es homosexual. Según Juan Carlos el papa dijo” No importa, Dios te hizo

así Dios te ama así” Pero esto no fue totalmente ratificado por el vaticano ya que este no se

entromete en las conversaciones del Papa. Semanas después se dio otra postura de la misma

conversación, pero esta vez por parte del obispo presente el papa dijo: En caso de duda, mejor

no dejarlos entrar”. Lo que significa que, si alguien es gay, no debería estudiar para el

sacerdocio. Después de esto fue comparado con su antecesor Benedicto XVI quien pensaba

y afirmaba lo mismo.

Para el papa francisco el ser homosexual no es un impedimento para la enseñanza de la iglesia

católica ya que esta no es excluyente, pero la iglesia afirma algo diferente ya que dos personas

del mismo sexo no se pueden casar lo católico. Finalmente es una contradicción, pero lo
que afirma la iglesia es que debemos respetar a todos sin importar cuál sea su situación. A lo

cual el papa responde que debemos amarnos como somos y que el respeta y ama a estas

personas con las mismas inclinaciones. Mientras tanto la iglesia sigue siendo proclamando

su creencia de que las relaciones sexuales entre personas de el mismo sexo es un pecado ya

que le imagen que siempre se ha tenido sobre la sexualidad es de hombre y mujer. Apoyados

por la idea de la familia.

Justificación

La homosexualidad es un tema bastante controversial, aunque en esta últimas dos décadas se

ha tratado de comprender más abiertamente, lo cual ha desembocado que se trate de entender

muchas de las personas de los grupos que están totalmente o parcialmente en contra de esta

forma de vidaen este caso en especifico como lo es la iglesia y como se han escondido casos

de homosexualidad dentro de ella, ya que de ser descubiertos deben ser desvinculados de su

cargo. Pero según el sociólogo francés Frédéric Martel viene a dar por tierra con esta visión

ya que nos firma que desde hace tiempo existe un sistema instalado desde hace tiempo que

permite que este esquema perdure en el tiempo. Martel buscó dejar al descubierto la

hipocresía de la institución religiosa al plantear que mientras por un lado se condena

enfáticamente la homosexualidad, por el otro muchos de esos religiosos llevan una doble

vida. “Lo que plantea el libro es que toda la institución católica está controlada por la

homosexualidad. No se trata de una obra para señalar qué cura es o fue homosexual y revelar

su intimidad, sino que busco develar cómo la institución funciona sobre una base de mentiras,

hipocresía y silencios”,
Este autor nos plantea que dentro del Vaticano existe una gran mayoría de homosexuales,

pero esto se remonta a una empoca entre los años 40 al 70 donde muchos de los hombres que

se volvían sacerdotes era por que sentían atracción hacia otro y sentía que estaba equivocado

porque así se entendía en aquella época-, cuando descubría que no le atraían las chicas, que

no quería casarse, que la gente hacía burlas sobre él, ese alguien en muchas ocasiones decidía

hacerse sacerdote. Es muy simple: como cura vives rodeado de hombres, no tienes que

casarte, puedes vestir como te dé la gana, la gente que se burlaba de ti ahora te considera un

santo. Este fue el caso de muchos de los sacerdotes en Francia, España,Portugal. Algunos ni

siquiera estaban seguros de ser gays, simplemente no entendían lo que les pasaba pero sabían

que había algo equivocado en ellos. Y otros eran homófilos, no les gustaban las chicas pero

tampoco mantenían relaciones sexuales con hombres. Para todos ellos convertirse en cura

era la solución.

El autor de Sodoma nos plantea que Hay muchos tipos de situaciones. Por un lado hay

homófilos: no mantienen relaciones sexuales pero tienen una psicología homosexual, una

cultura homosexual, un modelo de pensamiento y de comportamiento homosexuales. Luego

están los homosexuales propiamente dichos, pero algunos no son activos y tratan de

corregirse, se flagelan, se autocastigan, se odian a sí mismos. Tenemos también a

homosexuales con un amante regular, lo ocultan pero asumen que en privado pueden

mantener relaciones.

Luego de lo dicho por el papa que muchos veces quienes no aceptaban la homosexualidad

eran los religiosos mas conservadores a la ley divina de La homosexualidad se refiere a las

relaciones entre hombres o entre mujeres que experimentan una atracción sexual exclusiva o
predominante hacia personas del mismo sexo. Ha tomado una gran variedad de formas a

través de los siglos y en diferentes culturas. Su génesis psicológica sigue siendo en gran parte

inexplicable. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta los actos homosexuales

como depravaciones graves, Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales

son intrínsecamente desordenados". Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al

don de la vida. No proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual. Bajo

ninguna circunstancia pueden ser aprobados. A la cual estos se aferran fuertemente de esta

manera lo que busca la iglesia es mostrar una imagen homofóbica para seguir defendiendo

esta premisa. Se conocen casos de sacerdotes homosexuales como lo ha sido el polaco

Krzysztof Charamsa quien confeso abiertamente en una entrevista que los conservadores

religiosos están en contra del Papa Francisco quien trata de darle una aceptación a los

homosexuales. En la entrevista hecha a el padre una de las preguntas fue: “Y en 2005,

cuando Benedicto XVI prohibió que los homosexuales se pudieran ordenar sacerdotes,

¿qué sintió?” a lo cual Krzysztof respondió- “Fue un momento de profunda crisis existencial.

Es una prohibición injusta e inhumana. La Iglesia ha rechazado así a un entero grupo social

que entre el clero católico está representado de una manera muy amplia.”. En una segunda

instancia se le pregunto si ¿Existen muchos gays en el Vaticano? a lo que este respondió-

“Mi experiencia me dice que son muchos”. Finalmente, el sacerdote cuenta que cuando la

iglesia se da cuenta que eres homosexual y no hay ninguna forma de ocultarlo o es

potencialmente peligroso para contar lo que pasa dentro de ella se desvincula a la persona de

su cargo.
Por ultimo conocimos la historia de un grupo de curas y monjas con tendencias

homosexuales que se reúnen para orar y entenderse El grupo se llama 'Betania en colores' y

se reúne de forma clandestina en Madrid, los miércoles en un apartamento y los sábados en

una parroquia. El origen de Betania de idea de fundar la agrupación Betania surgió años

atrás. V. acudía como portavoz de Crismhom -una asociación cristiana por la diversidad

sexual- a un encuentro nacional sobre homosexualidad y catolicismo en Toledo. Allí conoció

a varios religiosos y de sus charlas surgió "la necesidad de crear un espacio propio, donde

ellos pudieran fundir vocación y tendencia homo-afectiva-sexual". Estos religiosos han

vivido en el pasado su identidad sexual "con vergüenza", "negación" y "frustración", según

explican en su carta de presentación. Unirse les ha ayudado a comprender que su inclinación

sexual, lejos de un "error, pecado o cruz" es un "regalo de Dios" que da sentido y apuntala

su vocación. En el piso de Lavapiés, C. abre la puerta a J., el sacerdote que preside sus

celebraciones eucarísticas. J., que también viste de calle, prefiere no hablar y pasa de puntillas

por este reportaje. Teme ser apartado de sus funciones por la Diócesis si trasciende que dirige

el rezo y confiesa a un grupo de religiosos homosexuales. (Revista 20 minutos)

MARCO TEORICO

A partir de los testimonios del Papa Francisco y el sacerdote nos vamos a ayudar de manera

conceptuar y por medio de citas del proyecto de investigación de Frederick Martel que son

plasmados en su libro Sodoma. En nuestro proceso de investigación hablaremos de La

hipocresía que se maneja en la iglesia en el manejo de la Homosexualidad, de cómo esta

defiende a la postura heterosexual ya que esta es la bese de la familia según la biblia y como

lo vemos plasmado en su Catequismo Católico que es el cual se les induce a los jóvenes
católicos desde que son niños. Trabajaremos el concepto de Homosexualidad dentro de la

iglesia como una salida a la diferencia de gusto sexual.

OBJETIVOS

Objetivo General:

 Demostrar como la iglesia se contradice a través de sus doctrinas y como trata de

mantener una postura anti-homosexual

Objetivo específico:

 A través de diferentes testimonios de personas alternas, propias y vinculadas a la

iglesia probar que las relaciones homosexuales dentro de la iglesia si existen.

 Demostrar que la iglesia tiene una doble moral con respecto a la homosexualidad

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

https://www.catolicosregresen.org/answers-homosexuality.php

http://www.scborromeo.org/ccc/p3s2c2a6.htm

https://cnnespanol.cnn.com/2018/05/29/papa-francisco-homosexualidad-gay-iglesia-

catolica/

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc

_doc_20051104_istruzione_sp.html

https://noticias.perfil.com/2019/05/06/investigacion-la-iglesia-homosexual/

https://www.elmundo.es/cronica/2019/03/07/5c783f3afc6c838e3e8b463c.html
https://www.elmundo.es/sociedad/2015/10/08/561592d646163ff64e8b457a.html

https://www.20minutos.es/noticia/1291103/0/curas-monjas/homosexuales/grupo-secreto-

betania/

https://www.elmundo.es/sociedad/2015/10/08/561592d646163ff64e8b457a.html