EL RETO DE LA VIDA

AUGUSTO ANGEL MAYA

Es con Augusto Ángel maya que en los años 70 florece en Colombia la idea de
pensamiento ambiental no obstante, El reto de la vida es fundamental para el
pensamiento ambiental en Latinoamérica.
Este libro inicia con un poco de historia sobre esa relación entre el ser humano y el
ecosistema, también nos habla de la problemática que se presenta en los cambios que el
ser humano ha hecho en el ecosistemas para satisfacer necesidades propias hasta el
punto de deteriorar el mismo. Se evidencia las relaciones entre Naturaleza y cultura,
Naturaleza y hombre donde el autor expone al hombre como un ser que se ha venido
adaptando al medio ambiental pero sin tener una conciencia sobre este. Se presenta con
gran pasión el por qué “la crisis ambiental no es la crisis de los recursos naturales, sino
una crisis civilizatoria” (Ángel, 1996)
El autor plantea que no solo basta con un nuevo modelo de desarrollo sino que para
alcanzar una sociedad ambiental es necesario transformar completamente los símbolos
es decir, la cultura. Para el Autor “Es indispensable repensar la sociedad en su conjunto”
puesto que para el ser humano es “normal” escaparse a las leyes que regulan los nichos
ecológicos a través de la ciencia porque lo ambiental surge porque la especie humana no
ocupa ningún nicho especifico en el ecosistema, produciendo así graves problemas
ambientales.
Al hombre le cuesta crear métodos para entender la naturaleza como algo articulado para
él ha sido más fácil crear métodos de análisis para dominar la naturaleza. Sin embargo
actualmente, estas secuelas ambientales han inquietado a la sociedad moderna es por
ello que ahora es más conscientes del daño que causa al romper con estas leyes. Para
que el ser humano empiece a comprender el problema ambiental como un tema que
abarca toda la vida es necesario que deje de entregar todas sus decisiones a la
economía, esa economía que maneja las lógicas del mercado global, la que niega
totalmente la diversidad, la biodiversidad, esa economía capitalista que busca mirar todo
como un gran negocio.
Finalmente, el autor presenta la concepción de lo ambiental como lo que emerge de la
relación Ecosistema – Cultura y a partir de ello crea un modelo Ecosistema- Cultura.
En este modelo se plantea principalmente que para mejorar las relaciones ecosistema-
cultura y estas sean cada vez más ambientales, lo que se debe transformar son las
formas y maneras de ser de la cultura. En este modelo el autor describe como A, B y C las
relaciones entre ecosistema- cultura, la A va desde el ecosistema hacia los sistemas
socioculturales es decir, la cultura debe adaptarse al medio externo. La B va desde el
sistema sociocultural hacia el ecosistema, esto quiere decir que toda cultura transforma el
ecosistema. C, el autor le da nombre de NEMESIS y es cuando una cultura pasa los
limites, donde los impactos ambientales generan presión en la misma hasta convertirse en
historia es decir, representa la reacción de los ecosistemas ante las transformaciones
adaptativas de la cultura. Por ende, si la sociedad implementa el cambio desde la misma
cultura, desde la transformación de esos símbolos, puede empezar generar esa sociedad
ambiental.