EL MATRIMONIO

Al estar la vida en familia presente en todas las sociedades humanas cabe

resaltar el origen de esta convivencia, y es que no todas las familias nacen
de un matrimonio, sino que más importante que la constitución de éste,
resulta de suma necesidad la existencia de la conexión entre hombre y
mujer, ahora el matrimonio como tal es socialmente aceptado y regulado
legalmente.

Nuestro código civil define el matrimonio como una institución

fundamental de derecho de familia que consiste en la unión voluntaria
entre un hombre y una mujer, haciendo énfasis quizás en esta última
característica, ya que a diferencia de otros ordenamientos legales, el
nuestro sólo reconoce en matrimonio como tal la unión de carácter
heterosexual entre dos personas resulta interesante de esto como señala
el autor, que si bien nuestro ordenamiento no reconoce el matrimonio
homosexual, no lo desmerita ya que considera que si bien toda personas
tiene derecho a unirse con quien desee y a tener una opción sexual de
acuerdo a su criterio, nuestro ordenamiento reconoce el matrimonio en
mérito a la posibilidad procreación y siempre con vista a la protección del
menor, fuera de eso el autor reconoce y apoya los derechos civiles y el
reconocimiento que de estos se generan.

Si buscamos un fin al matrimonio, resultan un sinfín de posturas que van

desde el complacer una necesidad sexual hasta la felicidad de los
cónyuges, y es que resulta muy subjetivo otorgarle un fin al matrimonio si
no l oes desde un punto de vista jurídico, por lo que ahondaremos en eso
a continuación.
EL MATRIMONIO COMO ACTO

Esponsales:

En todas las definiciones que existen de esponsales, rescata el autor un

“denominador común” y es que como era de esperarse todas las
definiciones comparten la promesa de casarse, de esta figura se rescata
la concepción que no se trataría de un contrato, ya que no se genera una
obligación legal, sino una “obligación natural”. Si bien los esponsales no
generan obligación nuestro ordenamiento si les concede el generar
efectos legales, reconociendo a que la falta por parte de uno de los
esponsales que genere un perjuicio a una de las partes o a un tercero
debe ser resarcido, esto en vista a los gastos y planes que pueden devenir
de la cancelación del matrimonio.

El autor considera a esta figura algo “ociosa” ya que se le considera

inoperante, además de halar del planteamiento de eliminar esta figura, y
no sería algo nuevo, ya que existen ya legislaciones que no consideran
esta figura.

Condiciones para contraer matrimonio

El autor hace una interesante observación y señala que si bien nuestro

ordenamiento da una visión positiva tanto como negativa para la
realización del matrimonio, y profundiza en que existe una visión negativa
debido a que se busca que las parejas que se unan formen una familia
solida e idónea, por lo que otorgar la capacidad de otorgar una familia no
es algo de tomar a la ligera por lo que surgen “impedimentos”.
Dentro de estos impedimentos existen aquellos relativos y absolutos,
entendiéndose de estos que unos abarcan la imposibilidad definitiva de
contraer matrimonio y la imposibilidad relativa que resultaría de carácter
temporal o subsanable.

Se entiende pro impedimento la ausencia de una condición necesaria para

verificar un casamiento arreglado al derecho.

- Condiciones naturales

 Relación Heterosexual
En vista que nuestro ordenamiento protege la transmisión de
vida, hecho que solo vendría de la unión de un hombre y una
mujer.

 Pubertad
Alberga tanto la posibilidad física como la capacidad psicológica
de poder afrontar una relación sexual.

 Sanidad Nupcial
Si la procreación es uno de las principales razones para la
configuración del matrimonio, el hecho de que se ponga en
peligro la salud de un cónyuge por una enfermedad venérea
genera la necesidad de que exista una garantía que priorice la
salud de los cónyuges, a pesar de esto se dan excepciones
siguiendo ciertas formas.
  Impotencia
De la misma manera que en el punto anterior se toma en cuenta
la procreación como uno de los fines máximos, la imposibilidad
de generar descendencia va en contra de esto, además como
señala el autor el hecho de ser “estéril” podría conllevar a un
peligro de adulterio.

- Condiciones de libre consentimiento

Como recordamos nuestro ordenamiento establece la “unión

voluntaria” de un hombre y una mujer, y es por esto mismo que en la
figura de esponsales no se genera una obligación a casarse, ya que
de ser diferente, la figura de esponsales conllevaría a una vulneración
a la voluntad, el matrimonio debe hacerse con expresa voluntad.

- Condiciones de orden moral

Al ser el matrimonio de carácter público netamente debido a su

naturaleza, es que de acuerdo al orden social que surgen ciertos
impedimentos

 Vínculo
Nuestro ordenamiento solo acepta la monogamia, si ya de por si
se generan un sinfín de derechos y obligaciones con un
matrimonio, imaginemos la cantidad de obstáculos que surgirían
de aceptar dos matrimonios legales, cada uno independiente.
  Consanguinidad
Esta relación como señala el autor resulta reprobada ya desde
la conciencia moral del hombre.

 Afinidad Legitima
Es interesante lo que señala el autor ya que considera este
impedimento poco real, esto teniendo en cuenta que la afinidad
no genera derechos ni deberes.

DERECHOS Y DEBERES DEL MATRIMONIO

 Fidelidad
El matrimonio es un compromiso, además que esta
característica va de la mano con la monogamia, además que una
pareja fiel es más solida

 Cohabitación
El fin del matrimonio es la plena comunidad, ya que una familia
es más idónea al contar con ambos padres, esto no se reduce a
que ambos vivan bajo un mismo techo, sino que también implica
el débito sexual exclusivo y monógamo.

 Asistencia
La misma naturaleza del matrimonio impide la individualidad y
egoísmo dentro de éste, esta asistencia debe ser mutua.
SOCIEDAD PATERNO FILIAL

FILIACIÓN BIOLÓGICA, LEGAL Y SOCIAL

El termino filiación nos conduce a la descendencia, es el lazo existente entre

padres e hijos, no siempre fue así, pero nuestra actual constitución no hace
diferencia entre al calidad de los hijos, esto en virtud de que el niño no tiene
culpa alguna de haber nacido, por lo que se tiene como principal motivación,
el favorecimiento del menor.

- F. Biológica

Como es de esperarse este tipo de relación es una de las más fáciles

de probar como de desmentir, basta actualmente con la prueba de
ADN, se da cuando el semen del hombre se fusiona con el óvulo de la
mujer.

- F. Legal

Liga a quienes ante la ley figuran como padre, madre e hijo, debe
mencionarse que de una filiación biológica deriva indudablemente una
legal. En caso de inseminación artificial se da también una filiación
legal ya que existe la presencia d un tercero, lo cual genera derechos
y obligaciones.

- F. Social