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ARQUITECTURA CHAVÍN

1. Introducción de la cultura Chavín:


 La cultura Chavín es una de las más antiguas civilizaciones del Perú. Surgió hacia el año
1200 a.C. dando inicio a una etapa llamada Horizonte Temprano o Formativo Medio. Se
caracteriza por su culto al jaguar, el cóndor y la serpiente, divinidades que desde el
templo de Chavín, en Ancash, fueron difundidas por casi todo el Antiguo Perú a través
de su cerámica y textilería.
 Ubicación: Tuvo como centro principal al templo de Chavín de Huántar, ubicado en el
Callejón de Conchucos (Ancash). Se desarrolló de 1200 a.C. a 200 a.C. En su apogeo,
expandió su influencia por todo el mundo andino (cultura Pan peruana).
 Descubrimiento: Fue descubierta en 1919 por Julio C. Tello, quien la llamó “cultura
matriz” del Perú.
 Culto Religioso: Era una sociedad politeísta, creían en varios dioses, pero de ellos destacó
más el jaguar.
 Actividades: Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería y el comercio a
base de trueques entre los pueblos serranos, costeños y posiblemente con los pueblos
amazónicos. La base económica fue la agricultura, principalmente del maíz, que se
desarrolló gracias a la construcción de obras de ingeniería hidráulica como el canal de
Cumbemayo (en Cajamarca).

2. Características principales:
 Gobierno: era un gobierno teocrático, esto quiere decir que es una forma de gobierno en
la que los líderes gubernamentales coinciden con los líderes de la religión dominante.
 Sociedad: Era clasista, eso quiere decir que los grupos de poder era los sacerdotes y los
guerreros.
 Cerámica: era monocroma, predominaba el color gris, forma regular, con asa, estribo y
relieves zoomórficos o antropomórficos.
 Escultura: Eran Líticas y religiosas.
 Religión: Era politeísta, es decir, creían en varios dioses.

3. ARQUITECTURA CHAVÍN:
 Entre sus destacas estructuras arquitectónicas se encuentra:
 Estructura arqueológica que se encuentra en las sierra de Perú, forma parte de
las obras más importantes. Pacopampa fue el primer lugar donde el antiguo
pueblo chavín ejerció la metalurgia.

 Pampa de las Llamas – Moxeque,un conjunto de 2 pirámides que se miran de


frente, dejando un espacio en el centro para la mayor plaza de la región Ancash,
en Perú.
 Garagay, uno de los lugares más importantes de la antigua civilización chavín.
En él se encuentra la mayor cantidad de altorrelieves hechos en barro que se
conocen del antiguo Perú.
 Chavín de Huántar:
 Ubicación: Tuvo como centro principal al templo de Chavín de Huántar, ubicado
en el Callejón de Conchucos (Ancash). Se desarrolló de 1200 a.C. a 200 a.C,
la temperatura media anual es 12.9 ° C en Chavín de Huántar.
 División del templo:

PLANO DE CHAVÍN DE HUÁNTAR:

A) EL CASTILLO O TEMPLO NUEVO.

B) EL TEMPLO VIEJO (EL LANZÓN).

C) ESTRUCTURA NORTE.

D) PLAZA CIRCULAR.

E) PIRÁMIDE TELLO.

F) PLATAFORMA NORTE

G) PLATAFORMA SUR.

H) PLAZA CUADRANGULAR

 TEMPLO VIEJO:
 El Templo Viejo era el templo más antiguo, que tiene forma de “U”. En su interior
hay una extensa red de pasajes y cámaras interiores íntegramente construidas
en piedra. En medio de la penumbra que reina en esos ambientes, hay inusitados
haces de luz que irrumpen por los estratégicos ductos que comunican con el
mundo exterior. Resulta posible escuchar nítidamente la voz de una persona a
muchos metros de distancia como si estuviera a nuestro costado. En uno de esos
pasajes interiores se aloja todavía el famoso ídolo de piedra conocido como "el
Lanzón". Como todo templo en “U”, constaba de dos alas laterales: su ala sur se
fundió luego en el llamado “Castillo” y su ala norte es lo que actualmente se
conoce como la Estructura Norte. Flanqueadas por estas alas se halla una Plaza
Circular (cuyo diámetro es de 20,8 m). Una escalinata de piedra parte de la base
de esta plaza circular y asciende hasta las proximidades de la entrada a la galería
del Lanzón.

 Lanzón:
 El Lanzón es la divinidad suprema de Chavín de Huantar. El dios supremo de la
cultura Chavín está representado por un gran ídolo de piedra de granito que se
encuentra ubicado en las galerías interiores del templo antiguo.
Esta divinidad, que Tello denominó Lanzón por su forma de lanza, mide 4 metros
con 53 centímetros de altura y representa a una deidad antropomorfa erguida
con colmillos felínicos. El rostro también es de felino; los brazos, piernas, orejas
y los cinco dedos son humanos. Los dedos de los pies y de las manos terminan en
forma de garra. Las cejas y los pelos se transforman en serpientes. De las orejas
le cuelgan dos grandes pendientes. Su brazo derecho está levantado hacia arriba
con la palma abierta, mientras que el brazo izquierdo apunta hacia abajo con la
palma de la mano cubierta.
El arqueólogo Richard Burger dice que esta pose convierte al Lanzón en un dios
mediador de opuestos, es decir que es la personificación del principio de balance
y de orden.

 Obelisco Tello
 El obeliscoTello es una escultura pétrea en forma de prisma rectangular
perteneciente a la cultura chavín del Perú antiguo. Es probable que se trataría
de un huanca u icono de ceremonial religioso. Fue descubierto en Chavín de
Huántar por Trinidad Alfaro hacia 1907, pero fue el arqueólogo Julio C. Tello el
primero en estudiarlo, resaltando su importancia, por lo que fue bautizado con
su nombre. Su superficie está cubierta de diseños labrados que representan a
deidades míticas, cuya interpretación es motivo de controversia entre los
estudiosos. Se trata de la figura iconográfica más compleja e interesante de la
cultura chavín.

 Plaza circular hundida:


 La Plaza Circular Hundida tiene dos escalinatas, ubicadas en lados opuestos, por
los que se puede acceder a su interior. Las paredes estuvieron enchapadas con
piedras finamente pulidas y decoradas con imágenes de seres míticos. Estas
imágenes talladas sobre las piedras que cubren la pared de la Plaza Circular
Hundida representan una procesión de seres míticos caminando hacia la
escalinata que conduce a la Pirámide Principal, donde está el Lanzón. Debajo de
ellos hay otra procesión tallada en piedra, pero de felinos, quienes siguen la
misma dirección que los seres míticos.

 TEMPLO NUEVO:
 El Castillo o Templo Nuevo, es una pirámide mayor (71,0 m x 71,0 m), la más
prominente del conjunto, no solo por su tamaño sino por su buen estado de
conservación así como la maestría desplegada en su elaboración. Cuenta con
dos brazos o alas laterales llamadas Plataforma Norte y Plataforma Sur, que
flanquean una Plaza Cuadrangular (50,2 m x 50,2 m). Se cree que en esta plaza
se exhibía la Estela Raimondi, que sería así la principal wanca o piedra sagrada
de esta etapa.
 Galerías:
 Las macizas plataformas piramidales de Chavín, si bien son en efecto
"macizas", tienen una serie de pasajes y galería interiores, a modo de soterrados
o sótanos, que se desplazan en los ejes este-oeste y norte-sur de los edificios,
junto con otros similares que hay en los alrededores, debajo de los templos o en
sus costados.
 Varias de estas "galerías" son en realidad ductos de drenaje, que sirven para
recoger el agua que se almacena en la superficie, por las lluvias o transporte
artificial, y luego conducirla, por una suerte de gran desagüe, hacia el cauce del
río Mosna, donde desemboca por una galería que está construida a un nivel más
bajo que el del agua del río, de modo que no se aprecia realmente su punto de
salida. De allí se deriva la historia de que existe una galería que pasa por
debajo del río. Cuando el río está calmado, se puede apreciar la boca del gran
desagüe en las orillas al pie del centro ceremonial.

 Plaza cuadrangular antigua:


 La Plaza Cuadrangular Hundida, ubicada frente a la pirámide principal,
guarda una exacta alineación con la portada del Templo Nuevo. Cuatro
escalinatas (una por cada lado) comunican el exterior con el interior. Los cuatro
muros laterales están enchapados con hileras de bloques de piedra pulidas.
Sobre uno de esos bloques se ha tallado la imagen de un ser mítico llamado por
los arqueólogos de la actualidad como la "medusa", pero en realidad es la
representación de la época del Templo Nuevo del mismo ser mítico esculpido en
el Lanzón del Templo Viejo.

 Pórtico:
 El edificio principal, éste tiene un pórtico principal llamado el Pórtico de las
Falcónidas, está La Portada que en su singular diseño no conduce al interior del
edificio, sino que mediante escaleras laterales lleva a la cima del mismo, con
grabados en las piedras y es precedido por un atrio y un conjunto de escalinatas
que ascienden desde la plaza cuadrada, donde también hay litoesculturas
únicas ejerciendo las funciones de dinteles, columnas o lápidas con grabados de
personajes del estilo chavín.

 Estela de Raimondi:
 La Estela Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene en una de sus caras
tallada a la representación de la divinidad principal de los Chavín en la época
del Templo Nuevo. Fue encontrada por el sabio italiano Antonio Raimondi, a
mediados del siglo XIX en casa de Timoteo Espinoza, un campesino de la zona.
Esta escultura representa al llamado Dios de los Báculos, el que es el centro de
todo, sobre quien gira el universo. A partir de esta época el "dios de los Báculos"
será representado en diferentes épocas y lugares por más de 2000 años.

 Cabeza clava
 Las "Cabezas Clavas" son unas esculturas de piedra que representan cabezas
humanas pero con atributos de los dioses Chavín que originalmente estuvieron
clavadas en la parte alta del muro exterior del Templo Nuevo. Hoy en día solo
queda una de ellas en su ubicación original.