Repaso Escrito de La Escuela Del Ministerio Teocratico

REPASO ESCRITO DE LA EMT 1989-2015
Conteste las siguientes declaraciones cierto o falso:

1. El tercer poema de Lamentaciones da énfasis a la esperanza que Sión cifra en la misericordia de Dios y
muestra lo apropiado de esperar la salvación que viene de Jehová. [2, si-S pág. 131 §10.] Cierto.
2. Jehová comisionó a Ezequiel a servir de profeta, sin importar si sus oyentes prestaban atención a su mensaje
profético o no. [4, si-S pág. 134 §9.] Cierto.
3. La marca en la frente se refiere a tener una comprensión inteligente de la verdad. (Eze. 9:4.) [5, w88-S 15/9
pág. 14 §18.] Falso. Es la evidencia de que los que han sido marcados son cristianos dedicados y bautizados que
se han vestido de una personalidad como la de Cristo.
4. El que se ordenara a Ezequiel que no mostrara dolor cuando muriera su esposa era para demostrar que los
judíos quedarían tan aturdidos debido a la destrucción de Jerusalén que no mostrarían expresión alguna. [7,
w88-S 15/9 pág. 21 §24.] Cierto.
5. El poder estar en el paraíso espiritual no depende de nuestra conducta. [8, w88-S 15/9 pág. 24 §10, 11.]
Falso. Todos los que se hallan en ese paraíso espiritual tienen que cultivar el fruto del espíritu de Dios y
manternerse limpios.
6. Aunque los altos críticos de la Biblia han puesto en tela de juicio la historicidad del libro de Daniel, el
testimonio de las Escrituras refuta totalmente sus alegaciones. [10, w88-S 1/12 pág. 11 §5.] Cierto.
7. El templo de la visión de Ezequiel prueba que la adoración pura sobrevivirá al ataque de Gog. (Eze. 40–44.)
[2, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 26 §17.] Cierto.
8. “Bet-aven” (que significa “Casa de Nocividad”) se usaba de manera despectiva para referirse a Betel, que
significa “Casa de Dios”. (Ose. 10:5.) [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/3.] Cierto.
9. La expresión las “vacas de Basán” se refirió a la excelente condición espiritual de los habitantes de Samaria.
(Amós 4:1.) [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/4.] Falso. Se refería a las samaritanas amantes del
lujo y que incitaban egoístamente a sus esposo a extorsionar dinero a los pobres.
10. La expresión “limpieza de dientes” se refiere a un tiempo de hambre; los dientes estarían limpios porque no
habría nada que comer. (Amós 4:6.) [14, w89-S 1/4.] Cierto.
Conteste las siguientes preguntas:
11. ¿Quién es Gog de Magog? (Eze. 38:2.) [1, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 25 §14.] Gog
es Satanás el Diablo, quien recibió ese nombre después de ser echado del cielo.
12. ¿Qué tres profetas fueron sobresalientes durante los años críticos de 617 a 607 a.E.C., que llevaron a la
destrucción de Jerusalén? [3, si-S pág. 133 §2.] Jeremías, Daniel y Ezequiel.
13. ¿Qué simboliza el agua que fluía del templo de la visión? (Eze. 47:1-11.) [3, Lectura semanal de la Biblia;
véase w88-S 15/9 pág. 27 §20.] Esta agua simboliza la provisión de Dios para la vida eterna, lo que incluye el
sacrificio de Jesús.
14. Ezequiel 47:12 indica que la humanidad obediente disfrutará ¿de qué, en el nuevo mundo? [3, Lectura
semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 27 §21.] En el nuevo mundo la humanidad obediente disfrutará de
salud física y espiritual perfecta.
15. Cuando Daniel interpretó el sueño de Nabucodonosor, ¿a qué conclusión llegó el rey? (Dan. 2:26, 28, 47.) [4,
Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/12 pág. 12 §9.] Que Jehová es el único Dios verdadero.
16. Aunque Jesús ya está “plantado”, ¿de qué manera ‘se pone de pie’? (Dan. 12:1.) [9, Lectura semanal de la
Biblia; véase w87-S 1/7 pág. 19 §15.] Él se pondrá de pie o actuará para salvar a los testigos de Jehová de
aniquilación por los gobiernos humanos.
17. ¿Qué indican los nombres de los hijos de Gómer en cuanto a cómo trataría Jehová con Israel? (Ose. 1:6, 9.)
[15, si-S pág. 144 §9.] Estos nombres indicaban que Jehová no mostraría misericordia de nuevo a la casa de
Israel; enfatizaban que los rechazaba completamente como su pueblo. (Cualquiera; basta con la sustancia.)
Suministre la palabra o frase necesaria para completar cada una de las siguientes declaraciones:
18. Parece que el profeta Joel antecedió a los profetas Isaías y Miqueas. [16,si-S pág. 146 §3.]
19. El libro bíblico de Lamentaciones expresa desconsuelo abrumador debido al sitio, la toma y la destrucción de
Jerusalén por Nabucodonosor. [1, si-S pág. 131 §7.]
20. Mediante el enigma que se halla en el capítulo 17 de Ezequiel, Jehová ilustró la futilidad de que Jerusalén se
volviera a Egipto por ayuda. [6, si-S pág. 135 §17.]
21. Al interpretar la escritura en la pared, Daniel dio un excelente ejemplo de fe y valor para los siervos de Dios
hoy día. [6, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/12 pág. 20 §19.]
22. En la visión final de Ezequiel, él describe la ciudad santa con doce puertas, y el nombre glorioso de esa
ciudad era Jehová Mismo Está Allí. [9, w88-S 15/9 pág. 27 §23.]
23. “La llanura baja de Jehosafat” simboliza el lugar donde se ejecuta juicio divino en “el día de Jehová”. (Joel
3:2, 14.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/3.]
24. Daniel fue al cautiverio con los judíos que fueron llevados cautivos en el año 617 a.E.C. [11, si-S pág. 139
§8.]
25. Cierto ángel explicó que el ‘príncipe de Persia’ se le opuso al venir él a Daniel, pero que Moisés le ayudó.
(Dan. 10:13.) [13, si-S pág. 141 §17.]
Seleccione la respuesta correcta en cada una de las siguientes declaraciones:
26. En el libro de Oseas el nombre que también se usa para “Israel” era (Efraín; Judá; Jacob). [14, si-S pág. 144
§8.]
27. “El pacto” se refiere al (pacto de la Ley; nuevo pacto; pacto abrahámico). (Dan. 9:27.) [8, Lectura semanal de
la Biblia; véase kc-S pág. 65 §23.]
28. Los que invoquen el nombre de Jehová ‘escaparán salvos’ cuando (se bauticen; lleguen a ser proclamadores
regulares del nombre de Jehová; Dios ejecute su juicio sobre las naciones). (Joel 2:32.) [13, Lectura semanal de
la Biblia; véase w89-S 15/3.]
29. Jehová “sintió pesar” en el sentido de que (cambió de parecer respecto a castigar a los asirios arrepentidos; le
dolía el que tuvieran que recibir un mensaje de juicio severo; se lamentaba de que su creación había resultado ser
tan inicua). (Jon. 3:10.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/4.]
30. Aunque la Biblia menciona a Belsasar como el último rey de Babilonia, él en realidad era corregente con
(Nabucodonosor; Evil-merodac; Nabonido). [12, si-S pág. 140 §12.]
Paree los siguientes textos bíblicos con las declaraciones de abajo:
Eze. 47:13–48:34; Dan. 3:16-18; Dan. 7:13, 14; Ose. 5:1; Ose. 13:14
31. Los sacerdotes y los reyes apóstatas de Israel llegaron a ser para la gente como una trampa y una red, al
incitarla a participar en la adoración falsa. [Ose. 5:1] [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/3.]
32. En armonía con este precedente bíblico, los siervos de Jehová hoy día no se inclinan ante los símbolos
nacionales. [Dan. 3:16-18.] [5, Lectura semanal de la Biblia; compárese con w88-S 1/12 pág. 19 §17.]
33. Jehová no eximió a los israelitas desobedientes rescatándolos en aquel entonces del poder del Seol, pues no
merecían que se les mostrara misericordia. [Ose. 13:14.] [12, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/3.]
34. En el paraíso Dios colocará a la gente donde él desee. [Eze. 47:13–48:34.] [3, Lectura semanal de la Biblia;
véase w88-S 15/9 pág. 27 §22.]
35. Esta profecía señala al Rey ungido de Jehová, Jesucristo. [Dan. 7:13,14.] [7, Lectura semanal de la Biblia;
véase kc-S pág. 142 §4, 5.]

1. Los términos “muchos pueblos” y “poderosas naciones” se refieren a gobiernos y naciones políticas. (Miq.
4:3.) [1, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/5.] Falso. Estas son personas que se separan de las naciones
políticas y se vuelven al servicio unido en la montaña de la adoración verdadera de Jehová.
2. El hecho de que el libro de Amós pertenece al canon de la Biblia se muestra por la paráfrasis de tres
versículos que hizo Esteban en Hechos 7:42, 43 y la cita que hizo Santiago de ese libro en Hechos 15:15-18. [2,
si-S pág. 149 §6.] Cierto.
3. En Zacarías 1:3 se instaba a los judíos a dejar Babilonia y regresar a su hogar en Jerusalén. [7, Lectura
semanal de la Biblia; véase w89-S 15/6.] Falso. Estos judíos ya habían regresado a su tierra natal; se les instaba a
regresar a Jehová en obediencia completa y adoración.
4. Los cuatro carros tirados por caballos representan las fuerzas espirituales angélicas que han recibido la
comisión de proteger a los siervos de Dios en la Tierra. (Zac. 6:1-3.) [8, Lectura semanal de la Biblia; véase
w89-S 15/6.] Cierto.
5. Según Miqueas 7:4, hasta el mejor de los israelitas extraviados era tan dañino o doloroso como lo era un
abrojo o un seto de espinos para cualquiera que se le acercara demasiado. [9, si-S pág. 157 §15; véase también
w89-S 1/5.] Cierto.
6. Jesús no censuró las oraciones públicas; más bien censuró las oraciones que se hacen para impresionar a los
oidores y atraer sus lisonjas. (Mat. 6:5, 6.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/11 pág. 8.] Cierto.
7. La historia informa la destrucción de Moab, Amón y Asiria, tal como lo predijo Sofonías. [14, si-S pág. 164
§5.] Cierto.
8. Las palabras de Jesús en Mateo 9 :16,17 indican que él no vino a arreglar o a perpetuar el judaísmo, sino a
establecer un nuevo sistema de adoración. [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/7] Cierto.
9. Las instrucciones que Jesús dio para la predicación, y que se hallan en Mateo capítulo 10, eran solo para sus
12 apóstoles. [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/8 pág. 8.] Falso. Eran también para los que
participarían en la predicación mundial después de Su muerte y resurrección.
10. Los judíos eran inmundos porque habían descuidado la adoración pura. (Ageo 2:10-14.) [17, si-S pág. 167
§11.] Cierto.
11. ¿Qué acción despreciable resultó en que Abdías denunciara a Edom? (Abd. 12-14.) [5, si-S pág. 152 §8.] Los
edomitas no mostraron una actitud fraternal para con los israelitas al tiempo de la destrucción de Jerusalén en
607 a.E.C. (Basta con la sustancia.)
12. ¿Quién es el “ungido” a quien se salva? (Hab. 3:13.) [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/5.] El
pueblo ungido de Jehová, los israelitas; el resto de los discípulos ungidos de Jesús. (Cualquiera de estas; basta
con la sustancia.)
13. ¿Qué es el “lenguaje puro”? (Sof. 3:9.) [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/6.] Es la verdad
bíblica; “el modelo de palabras saludables”. (2 Tim. 1:13.) (Cualquiera de estas; basta con la sustancia.)
14. ¿Qué clase de criatura marina pudo haberse tragado a Jonás? (Jon. 1:17.) [6, si-S pág. 154 §4, 5; véase
también w89-S 15/4.] Un cachalote, un gran tiburón blanco, o una criatura desconocida a la ciencia moderna.
(Cualquiera de estas.)
15. ¿Cómo podía José considerar divorciar se secretamente de María si solo estaban comprometidos? (Mat.
1:19.) [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/7] Para los judíos una mujer comprometida tenía las
mismas obligaciones que una mujer casada; debido a la obligación que acompañaba al compromiso. (Basta con
la sustancia.)
16. ¿Cuál es una de las verdades sublimes que se hacen resaltar en el libro de Habacuc? [12, si-S pág. 161 §1.]
Jehová es el Soberano Universal; el justo vive por la fe. (Cualquiera de estas.)
17. ¿Por qué comisionó Jehová al profeta Ageo? [16, si-S pág. 166 §1.] Porque por 17 años los judíos habían
permitido que la oposición enemiga y el materialismo les impidieran reconstruir el templo de Jehová. (Basta con
la sustancia.)
18. ¿Por qué se criticó a los discípulos de Jesús por ‘no lavarse las manos cuando iban a tomar una comida’?
(Mat. 15:2.) [17, Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/11 pág. 8.] Esto no tenía que ver con simplemente
lavarse las manos con propósitos higiénicos; más bien se refería a un rito ceremonial que incluía el lavarse hasta
los codos. (Basta con la sustancia.)
19. ‘Rasgar su corazón’ significa que se necesita arrepentimiento sincero, de corazón, para obtener salvación en
el día de Jehová. (Joel 2:12, 13.) [1, w89-S 15/3 pág. 30.]
20. El profeta Amós profetizó contra los despojadores y amadores del lujo que moraban en casas de marfil en
Samaria. [3, si-S pág. 149 §9.]
21. En cumplimiento de la profecía de Abdías, Edom finalmente cesó de existir, y no queda ni rastro de sus
descendientes. [4,si-S pág. 151 §5.]
22. El profeta Miqueas predijo el lugar de nacimiento del Mesías. [8, si-S pág. 156 §6.]
23. El “Tribunal Supremo” mencionado en Mateo 5:22 era el Sanedrín de Jerusalén, compuesto de 71 miembros.
[12, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/7.] (Basta con la sustancia.)
24. Las riquezas materiales no proveerán seguridad en el día del furor de Jehová. (Sof. 1:18.) [15, si-S pág. 164
§7.] (Basta con la sustancia.)
25. El que Jesús usara ilustraciones sirvió para revelar la actitud de corazón de la gente. (Mat. 13:10-15.) [16,
Lectura semanal de la Biblia; w87-S 1/4 pág. 8.]
26. El profeta (Joel; Amós; Abdías) predijo que los que invoquen el nombre de Jehová escaparán salvos cuando
Dios ejecute su juicio contra los inicuos. [1, si-S pág. 147 §9.]
27. “La ciudad de derramamiento de sangre” era (Babilonia; Nínive; Jerusalén). (Nah. 3:1.) [3, Lectura semanal
de la Biblia; véase w89-S 15/5.]
28. En vez de ir a Nínive, Jonás se embarcó en la dirección contraria, hacia Tarsis, identificada posiblemente
como (Portugal; España; Francia). [7, si-S pág. 154 §6; ad-S pág. 917.]
29. “El mensajero del pacto” es (Jehová; Juan el Bautizante; Jesucristo). (Mal. 3:1.) [10, Lectura semanal de la
Biblia; véase w89-S 1/7.]
30. El libro de Nahúm se escribió algún tiempo antes de la destrucción de Nínive en (740; 632; 607) a.E.C. [10,
si-S pág. 159 §3; véase también ad-S págs. 1199, 1200.]
Miq. 6:11; Nah. 1:2, 3; Hab. 3:16,18; Ageo 1:4-6; Zac. 12:6
31. Nunca ponga los intereses materiales antes de los deberes espirituales. [Ageo 1:4-6] [6, Lectura semanal de la
32. Los que ejercen superintendencia entre el pueblo de Dios deben destacarse por su celo. [Zac. 12:6.] [9,
Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/6.]
33. Jehová ejecuta venganza contra sus enemigos. [Nah. 1:2,3.] [11, si-S pág. 159 §8.]
34. Debemos esperar con paciencia la salvación de parte de Jehová. [Hab. 3:16, 18.] [13, si-S pág. 162 §11.]
35. Una persona no puede servir a Jehová de manera acepta si no está siendo honrada en los negocios. [Miq.
6:11.] [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/5.]

1. El “Brote” [vástago] mencionado en Zacarías 6:12 es Jesucristo. [2, si-S pág. 171 §25.] Cierto.
2. Zacarías 8:23 predijo que la “gran muchedumbre” de las “otras ovejas” se uniría al resto en la adoración pura.
(Rev. 7:9; Juan 10:16.) [3, w88-S 1/1 pág. 18.] Cierto.
3. En la carta a los Romanos Pablo estableció firmemente que los judíos y los no judíos están en igualdad de
condición ante Dios. [6, si-S pág. 204 §2.] Cierto.
4. El apóstol Pablo estableció la congregación de Roma en uno de sus viajes misionales. [si-S pág. 205 §3.]
Falso. Parece que la congregación fue formada por judíos que vivían en Roma y que habían asistido a la fiesta
del Pentecostés en Jerusalén en el año 33 E.C.
5. Solo unos cuantos discípulos de Jesús fueron testigos oculares de la resurrección de Jesús de entre los
muertos. [6, si-S pág. 211 §20.] Falso. Más de 500 lo vieron. (Véase 1 Corintios 15:6.)
6. Pablo animó a la congregación de Corinto a restablecer al hombre que él mandó expulsar en su primera carta,
debido al arrepentimiento genuino y pesar de este. [13, si-S pág. 213 §6.] Cierto.
7. Puesto que Pablo oró tres veces a Dios para que le removiera la “espina en la carne”, su solicitud fue
concedida. [16, si-S pág. 215 §16.] Falso. Dios dijo: “Mi bondad inmerecida es suficiente para ti”. (2 Cor.
12:7,9.)
8. Al echar dos monedas de muy poco valor la mujer pobre de Marcos 12:41-44 dio un excelente ejemplo de
abnegación al apoyar la adoración verdadera. [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/10 pág. 31.]
Cierto.
9. Según Marcos 15:34 parece que Jesús vaciló en su fe, y creyó que Dios lo había abandonado. [15, Lectura
semanal de la Biblia; véase w87-S 15/6 pág. 31.] Falso. Jesús confiaba en que su Padre aún lo aprobaba y lo
amaba, a pesar de lo que Dios permitió que experimentara sobre el madero.
10. El reanudar las relaciones sexuales con el cónyuge adúltero, después de enterarse del adulterio cometido por
este, constituye evidencia de perdón por parte del cónyuge inocente. [2, Lectura semanal de la Biblia; véase
w81-S 15/7 pág. 30.] Cierto.
11. Cuando Zacarías comenzó a profetizar, ¿cuál era la situación del templo de Jerusalén? [1, si-S pág. 168 §1.]
La obra estaba en un punto muerto. La construcción se detuvo debido a una prohibición. (Cualquiera de estas;
basta con la sustancia.)
12. Aunque toda la gente está bajo pecado, ¿en que sentido fueron superiores los judíos? [7, si-S pág. 206 §9.]
Debido a que se les encomendaron las declaraciones sagradas de Dios.
13. De acuerdo con Romanos 13:1-7, ¿quiénes son las autoridades superiores a las que tienen que estar en
sujeción los cristianos, y cual es el motivo principal para esto? [9, si-S pág. 207 §16.] Los gobiernos seglares.
Debemos estar en sujeción, principalmente, debido a nuestra conciencia. (Basta con la sustancia.)
14. En su primera carta a los Corintios, ¿mediante qué argumento mostró Pablo que nadie debe jactarse en
hombres? [11, si-S pág. 210 §9.] Los miembros de la congregación son solamente ministros; Dios es quien hace
que esta crezca. (Basta con la sustancia.)
15. ¿Quién era la masa rocosa sobre la cual Cristo edificó su congregación? [1, Lectura semanal de la Biblia;
véase w87-S 15/12 pág. 8.] Jesucristo mismo.
16. ¿Qué quiso decir Jesús cuando declaró acerca de un demonio: “Este género con nada puede salir salvo con
oración”? (Mar. 9:29.) [12,Lectura semanal de la Biblia; véase w82-S 1/9 pág. 31.] No todos los demonios tienen
las mismas características. (Basta con la sustancia.)
17. ¿Qué fue “la señal de Jonás” que se menciona en Mateo 16:4? [1, Lectura semanal de la Biblia; véase w83-S
15/3 pág. 31.] “La señal de Jonás” fue la resurrección de Jesús de entre los muertos al tercer día.
18. ¿Quién es “el mensajero del pacto” que se menciona en Malaquías 3:1? [5, w87-S 15/6 pág. 12.] Jesucristo.
19. Malaquías fue contemporáneo de Nehemías. [4, si-S pág. 172 §2.]
20. No podemos ser partícipes de la mesa de Jehová y de la mesa de los demonios. [12, si-S pág. 211 §16.]
21. El “joven” que escapó de las personas que arrestaron a Jesús fue probablemente Marcos. (Mar. 14:51, 52.)
[14, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/10 pág. 30]
22. El hecho de que Marcos viera la necesidad de definir expresiones como “corbán” en Marcos 7:11 muestra
que él escribió teniendo presente principalmente a los lectores gentiles. 11, [Lectura semanal de la Biblia; véase
w89-S 15/10 pág. 30]
23. Puesto que no quería estar drogado o narcotizado, Jesús rehusó beber vino mezclado con hiel. (Mat. 27:34.)
[7, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/7 pág. 25.]
24. En Mateo 26:64 Jesús aplicó denodadamente la profecía de Daniel 7:13, 14 a sí mismo. [6, Lectura semanal
de la Biblia; véase w88-S 1/1 pág. 10.]
25. La muerte gobernó como rey desde Adán hasta (Abrahán; Moisés; Cristo). [7, si-S pág. 206 §10.]
26. Pablo escribió su primera carta a los Corintios alrededor del año 55 E.C. desde (Roma; Macedonia; Éfeso).
[10, si-S pág. 209 §3.]
27. Cuando Pablo escribió su segunda carta a los Corintios (la congregación no había recibido aun su primera
carta; no habían transcurrido muchos meses desde que había escrito la primera; habían pasado unos tres años).
[14, si-S pág. 213 §1.]
28. Las ciudades de la Decápolis eran centros de (cultura griega o helenista; religión samaritana; judaísmo).
(Mar. 5:20.) [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/10 pág. 30.]
29. Solamente (Mateo; Marcos; Lucas) hace mención de la esterilidad de Elisabet, su concepción y el nacimiento
de Juan. [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/11.]
30. (Mateo 20:30; Marcos 10:46; Lucas 18:35) no es una contradicción de los otros dos relatos; sencillamente es
más específico. [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/2 pág. 5.]
Mal. 3:1-18; Mat. 22:30; Mat. 23:27, 28; Mar. 4:38; Rom. 11:13-24
31. Jehová vendría a su templo para traer juicio, limpiar a los hijos de Leví y actuar como testigo veloz contra el
inicuo. [Mal. 3:1-18.] [5, si-S pág. 173 §10.]
32. Mediante la ilustración de un olivo, Pablo mostró a los no judíos que no debían regocijarse por el
rechazamiento de Israel. [Rom. 11:13-24] [8, si-S pág. 207 §14.]
33. Es probable que Jesús haya descansado sobre un almohadón o cojín que servía de asiento en la popa del
barco. [Mar. 4:38.] [9, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/10 pág. 30.]
34. El prestar atención a este consejo implícito resultará en que evitemos la tortuosidad y la hipocresía. [Mat.
23:27,28.] [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/7 pág. 25.]
35. El cristiano viudo no debe sentirse obligado a permanecer soltero esperando reunirse de nuevo con su
cónyuge en la resurrección. [Mat. 22:30.] [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/6 págs. 30, 31.]

1. Aparentemente Primera a los Tesalonicenses tiene la distinción de ser la primera de las cartas de Pablo que
llegó a ser parte del canon de la Biblia. [13, si-S pág. 227 §1.] Cierto.
2. Aunque el pacto de la Ley de Moisés había separado a los gentiles de los judíos, ahora ambos grupos tenían
acceso a Dios por medio de Cristo. [5, si-S pág. 220 §10.] Cierto.
3. Uno de los beneficios de que Pablo estuviera encarcelado en Roma fue que los hermanos se sintieron
animados a hablar la palabra de Dios intrépidamente. [8, si-S pág. 223 §8.] Cierto.
4. La congregación de Colosas supo de la bondad inmerecida de Dios gracias a que Pablo predicó las buenas
nuevas entre ellos. [11, si-S pág. 225 §6.] Falso. Fue como resultado de la predicación de Epafras.
5. En la resurrección, el resto de los cristianos ungidos del día moderno no antecederá a los ungidos primitivos.
[15, si-S pág. 228 §10.] Cierto.
6. Algunas personas entendieron mal las palabras de Pablo en su primera carta a los tesalonicenses, y por eso
afirmaron que la presencia del Señor era inminente. [16, si-S pág. 230 §3.] Cierto.
7. Lucas 3:1, 2 muestra que Lucas era un investigador cuidadoso y que consultó registros públicos. [1, Lectura
semanal de la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 24.] Cierto.
8. Las palabras de Jesús en Lucas 17:30 ilustraban una actitud; no implicaban juicios eternos. [8, Lectura
semanal de la Biblia; véase w88-S 1/6 pág. 31.] Falso. Los días de Noé y los días de Lot implicaban juicios
eternos, y ambos son ejemplos de juicios eternos sobre los que mueran en Armagedón.
9. Solo Lucas registra el incidente en que Jesús, milagrosamente, restauró la oreja del esclavo del sumo
sacerdote. [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 24.] Cierto.
10. La declaración de Jesús en Juan 9:41, “Si fueran ciegos, no tendrían pecado”, significa que hay humanos sin
pecado. [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/8 pág. 31.] Falso. Más bien, Jesús le dijo a los fariseos
que si no tenían entendimiento, no serían acusados con el pecado grave de rechazar al Mesías.
11. ¿Qué liberación estaban pasando por alto los gálatas? [3, si-S pág. 217 §11.] Dios había enviado a su Hijo
para librar a los que se hallaban bajo Ley. (Gál. 4:5.)
12. ¿Cómo llegaron a oír las buenas nuevas los filipenses? [7, si-S pág. 222 §1, 2.] Alrededor del año 50 E.C. el
apóstol Pablo y sus compañeros, Lucas, Silas y Timoteo, llevaron las buenas nuevas a Filipos.
13. ¿En qué resultó el éxito temprano del ministerio de Pablo en Tesalónica? [13, si-S pág. 227 §3, 4.] En severa
persecución y oposición.
14. ¿Cual es el punto clave de la ilustración que se halla en Lucas 12:16-21? [6, Lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/7 pág. 31.] De algún modo aquel hombre iba a morir esa misma noche. Pero, ¿en qué condición
se hallaba el ante Dios?
15. ¿Qué significado tuvieron las palabras de Jesús registradas en Lucas 23:30 con relación a su generación? [11,
Lectura semanal de la Biblia; véase re-S pág. 112 §28.] En la destrucción de Jerusalén, en 70 E.C., no hubo
escondite para los judíos que permanecieron en Judea.
16. Según Juan 4:27, ¿por qué hubo tal reacción al hecho de que Jesús hablara con la samaritana? [13, Lectura
semanal de la Biblia; véase w90-S 15/3.] Los judíos no tenían tratos con los samaritanos; no era común el que un
maestro judío hablara con una mujer en público. (Cualquiera de las dos; basta con la sustancia.)
17. ¿Qué dos grupos de personas responden hoy a la voz de Jesús, siguen su guía y disfrutan de su cuidado
amoroso? (Juan 10:27, 28.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/3.] El “rebaño pequeño” y las
“otras ovejas”. (Luc. 12:32; Juan 10:16.)
18. ¿Alrededor de qué año se escribió 2 Tesalonicenses? [16, si-S pág. 230 §4.] 51 E.C.
19. En Gálatas, Pablo arguyó “que el hombre no es declarado justo debido a obras de ley, sino únicamente por
medio de fe para con Cristo Jesús”. [2, si-S pág. 217 §9.]
20. Las esposas deben estar en sujeción a sus esposos, tal como la congregación está en sujeción al Cristo. [6,
si-S pág. 221 §14.]
21. El libro bíblico de Colosenses dio énfasis a la superioridad que Dios le otorgó a Cristo frente a la filosofía
pagana, la adoración de ángeles y las tradiciones judías. [10, si-S pág. 225 §5.]
22. De acuerdo con 2 Tesalonicenses, el día de Jehová no vendrá a menos que primero venga la apostasía y
quede revelado el hombre del desafuero. [17, si-S pág. 230 §6.]
23. El único Evangelio que menciona la parábola del prójimo samaritano es el de Lucas. [5, Lectura semanal de
la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 24.]
24. Puesto que era de baja estatura, Zaqueo, un jefe de los recaudadores de impuestos, se subió a un árbol para
ver a Jesús. [9, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 24.]
25. ‘El discípulo que Jesús amaba’ era (Pedro; Juan; Pablo). (Juan 13:23.) [17, Lectura semanal de la Biblia;
véase w90-S 15/3.]
26. Pablo encomió especialmente a la congregación de (Corinto; Éfeso; Filipos) por su dar generoso. [9, si-S
pág. 223 §11.]
27. Mientras Pablo se hallaba en Corinto, envió a (Timoteo; Tito; Bernabé) a la congregación de Tesalónica con
el fin de hacer firme la fe de ellos y consolarlos. [14, si-S pág. 228 §8.]
28. Parece que el único de los 12 apóstoles que procedía de Judea era (Pedro; Mateo; Judas Iscariote). (Luc.
6:12-16.) [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/9 pág. 8.]
29. Solo (Marcos; Lucas; Juan) nos informa de la existencia prehumana de Jesús. [12, Lectura semanal de la
30. La gran diosa de Éfeso era (Venus; Artemis; Afrodita). [4, si-S pág. 219 §5.]
Luc. 5:1-6; Luc. 8:30-32; Luc. 16:9; Juan 7:37; Col. 2:8
31. Mientras vivamos, debemos usar nuestro dinero de tal manera que consigamos la amistad de Jehová Dios y
de Su Hijo, Jesús. [Luc. 16:9.] [7, Lectura semanal de la Biblia; véase g88-S 22/4 pág. 8.]
32. En este texto Jesús hace referencia a una costumbre añadida a la fiesta de las Cabañas que duraba ocho días.
[Juan 7:37.] [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/3.]
33. Los demonios saben que el juicio que les espera de parte de Dios es ser abismados. [Luc. 8:30-32.] [4,
Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/5 pág. 8.]
34. Aquí el apóstol Pablo da una advertencia. [Col. 2:8.] [12, si-S pág. 225 §9.]
35. Uno de los seis milagros que se mencionan únicamente en el Evangelio de Lucas. [Luc. 5:1-6.] [2, Lectura
semanal de la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 24.]

1. Lo que Timoteo aprendió de Pablo no habría de revelarlo a otras personas. [5, si-S pág. 236 §6.] Falso. Él
debía encargar lo que aprendió de Pablo a “hombres fieles, quienes, a su vez, [estarían] adecuadamente
capacitados para enseñar a otros“. (2 Tim. 2:2.)
2. Mientras esperaba su juicio final y ejecución, Pablo instó dos veces a Timoteo a que viniera prestamente a él
y le pidió que trajera consigo a Marcos y los rollos que había dejado en Troas. [4, si-S pág. 235 §2, 3.] Cierto.
3. Aunque el nombre de Pablo no aparece en la carta a los Hebreos, no cabe duda de que él la escribió. [10, si-S
pág. 241 §2,3.] Cierto.
4. Aunque Hebreos contiene valiosas explicaciones de verdades bíblicas profundas, tenía poco valor práctico en
la vida diaria de los hermanos judíos. [11, si-S pág. 242 §9.] Falso. Fue un arma poderosa que suministraba a los
judíos sinceros pruebas convincentes con las que podían refutar argumentos falso.
5. El escritor bíblico Santiago, medio hermano de Jesús, no fue discípulo de Jesús durante Su ministerio
terrestre. [16, si-S pág. 246 §1.] Cierto.
6. Los acontecimientos milagrosos del Pentecostés de 33 E.C. ocurrieron en las últimas horas de la tarde. [4,
Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 24.] Falso. Solo eran las nueve de la mañana.
7. El bautismo de Cornelio, el primer converso gentil, marcó el fin de las “setenta semanas”. (Dan. 9:24.) [7,
Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 24.] Cierto.
8. La testificación de Pablo y Bernabé en Filipos resultó en alboroto y en que se les pusiera en prisión, pero
mediante un terremoto se les puso en libertad. [9,Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 25.] Falso.
Silas era el compañero de Pablo en ese tiempo.
9. Fue en Éfeso donde Pablo se reunió con los ancianos y les habló de cómo les había enseñado públicamente y
de casa en casa. [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 26.] Falso. Fue en Mileto donde Pablo
se reunió con los superintendentes de Éfeso.
10. Si el agua bautismal fuera lo que en sí misma lavara los pecados, entonces una persona tendría que bautizarse
de nuevo cada vez que cometiera un pecado. (Hech. 22:16.) [12, Lectura semanal de la Biblia.] Cierto.
11. ¿Por que animó Pablo a Timoteo a quedarse en Éfeso? [2,si-S pág. 233 §7.] Timoteo tenía que corregir a los
que enseñaban una ‘doctrina diferente’, que conducía a cuestiones inútiles. (1 Tim. 1:3.) (Basta con la sustancia.)
12. ¿Cómo afectó a los cristianos el gran incendio de Roma en 64 E.C.? [4, si-S pág. 235 §1.] El emperador
Nerón culpó a los cristianos, y eso resultó en terrible persecución. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Quién era el dueño del esclavo fugitivo Onésimo? [9, si-S pág. 239 §1, 2.] Filemón; un hermano acaudalado
que vivía en Colosas. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Que definición da Pablo de la fe? [15, si-S pág. 244 §20.] “Fe es la expectativa segura de las cosas que se
esperan, la demostración evidente de realidades aunque no se contemplen.” (Heb. 11:1.)
15. ¿Que es una secta? (Hech. 24:5.) [12, Lectura semanal de la Biblia; véase g88-S 8/1 pág. 26.] Un grupo que
escoge seguir un curso o creencia diferente de lo que es comúnmente aceptado. Véase Hechos 24:14. (Basta con
la sustancia.)
16. ¿Cuáles fueron las cinco cartas canónicas que Pablo escribió durante su primer encarcelamiento en Roma?
[14, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 26.] Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón y
Hebreos.
17. ¿Cómo estuvo Pablo (Saulo) “dando coces contra los aguijones”? (Hech. 26:14.) [13, Lectura semanal de la
Biblia; véase w79-S 15/1 pág. 32.] La persecución de los cristianos por Pablo fue infructuosa, y en realidad
estaba resultando en perjuicio para sí mismo. (Basta con la sustancia.)
18. ¿Por qué tenía Pablo tanto anhelo de ir a Roma? (Rom. 1:11,12.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase
w90-S 1/8 pág. 23.] A fin de que entre él y sus hermanos cristianos hubiera un intercambio de estímulo. (Basta
con la sustancia.)
19. Pablo escribió Primera a Timoteo entre los años 61 y 64 E.C. [1, si-S pág. 232 §2.]
20. En su carta a Tito, Pablo dijo que el superintendente debe estar “libre de acusación”. [8, si-S pág. 238 §5.]
21. El Israel natural no pudo entrar en el descanso de Dios por “falta de fe” y “desobediencia”. [12, si-S pág. 242
§12.] (Cualquiera de las dos; basta con la sustancia.)
22. La promesa de Dios a Abrahán fue asegurada y afirmada por dos cosas inmutables: la palabra de Dios y Su
juramento. [13, si-S pág. 243 §14-]
23. Entre los escritores de los evangelios, solo Juan registra los discursos francos de Jesús y la oración que
ofreció a favor de sus apóstoles en su última noche. [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/3 pág. 24.]
24. Los cristianos en puestos de responsabilidad no deben hacerse culpables de simonía, de acuerdo con Hechos
8:9-24. [6, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/8 pág. 15 §9.]
25. Los que practican pecado han de ser censurados delante de (los ancianos solamente; todos los presentes; la
entera congregación). [3, si-S pág. 234 §13.]
26. Pablo escribió su carta a Tito cuando Tito se hallaba en (Roma; Corinto; Creta). [ 7,si-S pág. 237 §1.]
27. Jesús es el mediador del (nuevo pacto; pacto abrahámico; pacto para un reino celestial). [14, si-S pág. 243
§17.]
28. El Herodes que se menciona en Hechos 12:1, 2 fue (Herodes el Grande; Herodes Antipas; Herodes Agripa I).
29. El primer viaje misional de Pablo comenzó en (Antioquía de Pisidia; Antioquía, Siria; Jerusalén). [8, Lectura
30. En Corinto las personas manifestaron tanto interés que Pablo permaneció en aquella ciudad por (18 meses; 12
meses; 6 meses). [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 25.]
Juan 14:27; 20:31; Hech. 6:3; Rom. 1:16, 17; 6:12
31. ¿Que provisión hicieron los cristianos primitivos para ayudar a los necesitados? [Hechos 6:3.] [5, Lectura
semanal de la Biblia; véase w87-S 1/6 pág. 8 §2.]
32. La nueva vida que los cristianos tienen en Jesús los obliga a luchar contra las debilidades carnales. [Rom.
6:12.] [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/8 pág. 24.]
33. Este fue el propósito declarado del apóstol Juan al escribir su evangelio. [Juan 20:31.] [3, Lectura semanal de
la Biblia; véase w90-S 15/3 pág. 24.]
34. El justo vive por medio de la fe. [Rom. 1:16, 17.] [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/8 pág. 23.]
35. La paz que Jesús dio a sus discípulos sirvió para calmar el corazón y la mente de ellos. [Juan 14:27.] [1,

1. La carta de Santiago, que insta a manifestar fe mediante obras, contradice los escritos de Pablo acerca de la
salvación por fe y no por obras. [1, si-S pág. 246 §6.] Falso. Santiago se refiere a la fe apoyada por obras,
mientras que Pablo claramente se refiere a las obras de la Ley.
2. Primera de Juan evidentemente iba dirigida a toda la asociación cristiana y no a una congregación en
particular. [11, si-S pág. 255 §5.] Cierto.
3. Todo el que nace de Dios no comete pecado. [13, si-S pág. 255 §10.] Falso. Aunque quizás cometan pecado,
no hacen una práctica de ello.
4. “La señora escogida” a la que se dirige Segunda de Juan bien pudiera referirse a una congregación cristiana.
(2 Juan 1:1.) [14, si-S pág. 256 §1.] Cierto.
5. Tercera de Juan nos da un vistazo interesante de la relación que existía entre las congregaciones y los
superintendentes viajantes. [15, si-S pág. 258 §3.] Cierto.
6. Judas se aprovechó del hecho de que era medio hermano de Jesucristo. [16, si-S pág. 259 §2.] Falso. Él dio
énfasis a su relación espiritual como “esclavo de Jesucristo”. (Jud. 1.)
7. Las profecías sobre la salvación de Israel no se cumplen en el Israel carnal, sino en la congregación cristiana.
(Rom. caps. 9-11.) [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/8 pág. 24.] Cierto.
8. Jehová ‘dispone la salida’ por medio de quitar la tentación. (1 Cor. 10:13.) [7, Lectura semanal de la Biblia;
véase w74-S págs. 415, 416.] Falso. Él dispone la salida al fortalecer a su pueblo para que resista la tentación.
9. Las “marcas” que dejaron ciertas cicatrices pudieron deberse al abuso físico que recibió Pablo. (Gál. 6:17.)
[14, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/11.] Cierto.
10. El ‘reunir todas las cosas en la tierra’ seguirá hasta que los que estén en las tumbas conmemorativas oigan la
voz de Jesús y salgan. (Efe. 1:10.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/11.] Cierto.
11. ¿Qué consejo da Santiago respecto a pecados? [3, si-S pág. 248 §14.] Uno debe confesar abiertamente su
pecado y orar por otros en la congregación.
12. Según Primera de Pedro, ¿qué disposición mental deben tener los cristianos? [6, si-S pág. 250 §9.] Deben
tener la misma disposición mental de Cristo, viviendo solamente para hacer la voluntad de Dios.
13. Mencione una de las poderosas ilustraciones que Pedro usó para mostrar que los juicios de Dios contra los
profetas y maestros falsos de seguro se cumplirán. [8, si-S pág. 252 §5.] Dios castigó a los ángeles que pecaron;
trajo un diluvio en los días de Noé; redujo a cenizas a Sodoma y Gomorra. (Cualquiera de las tres ilustraciones.)
14. ¿Cómo se identifica al anticristo? [12, si-S pág. 255 §7.] El anticristo es el que niega que Jesús es el Cristo.
Niega tanto al Padre como al Hijo. (Cualquiera de los dos.)
15. ¿A qué se refiere principalmente la “declaración pública” mencionada en Romanos 10:9, 10? [2, Lectura
semanal de la Biblia; véase w88-S 1/1 pág. 22 y 15/6 pág. 29.] A la declaración pública hecha al tiempo del
bautismo.
16. ¿De qué dos maneras pueden recalcar los ancianos lo serio del consejo de Dios de casarse “solo en el Señor”?
(1 Cor. 7:39.) [6, Lectura semanal de la Biblia; véase w82-S 1/7 pág. 31.] Ellos no solemnizarían tal yugo
desigual; tampoco estaría disponible el Salón del Reino para celebrar la ceremonia nupcial.
17. ¿Qué son los “proyectiles encendidos” que desafían nuestra fe? (Efe. 6:16.) [16, Lectura semanal de la Biblia;
véase w90-S 15/11.] Ataques por espíritus así como tentaciones para hacer lo malo, ir en pos de un modo de vida
materialista y ceder al temor y la duda. (Basta con la sustancia.)
18. ¿Cuál era “la meta” tras la cual iba Pablo? (Fili. 3:13, 14.) [17, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S
15/11.] Para Pablo y otros cristianos ungidos, la meta era la vida celestial.
19. Santiago aconsejó que, en vez de jactarnos de nuestros planes, deberíamos decir: si Jehová quiere haremos
esto o aquello. [3, si-S pág. 247 §12.]
20. En vez de ser impacientes respecto a la venida del día de Jehová, debemos considerar su paciencia como
salvación para muchas otras personas. [9, si-S pág. 253 §7.]
21. Se cree generalmente que las tres cartas de Juan se completaron alrededor del 98 E.C. y que se escribieron en
la vecindad de Éfeso. [10, si-S pág. 254 §2.]
22. Al mostrar que hombres impíos no deberían hablar injuriosamente de los gloriosos, Judas citó el buen
ejemplo de Miguel el arcángel. [17, si-S pág. 260 §6.]
23. Según Romanos 13:1, los gobernantes seglares existen únicamente por permiso de Dios. [3, Lectura semanal
de la Biblia; véase w90-S 1/8 pág. 24.] (Basta con la sustancia.)
24. Pablo reprendió a Pedro cuando este se separó de los gentiles creyentes de Antioquía por temor a los
cristianos judíos de Jerusalén. [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/11.]
25. Pablo tranquilizó a los filipenses con relación a Epafrodito, quien había estado muy enfermo. [17, Lectura
semanal de la Biblia: véase w90-S 15/11.]
26. Primera de Pedro se escribió cuando Pedro se hallaba en (Roma; Jerusalén; Babilonia). [4, si-S pág. 249 §5.]
27. Segunda de Pedro se escribió probablemente alrededor de (56; 64; 70) E.C. [7, si-S pág. 252 §3.]
28. Influenciados posiblemente por (filosofía griega; emoción; Escrituras Hebreas), algunos de la congregación
de Corinto decían que no había resurrección de los muertos. (1 Cor. 15:32.) [9, Lectura semanal de la Biblia;
véase w90-S 15/9 pág. 25.]
29. En 2 Corintios 3:18 Pablo alude a lo que le ocurrió a (Moisés; Josué; Elías). [10, Lectura semanal de la
Biblia; véase w90-S 15/9 pág. 26.]
30. Pablo mencionó el buen ejemplo de los (corintios; macedonios; efesios) porque al dar materialmente habían
sido generosos más allá de sus recursos. [12, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/9 pág. 27.]
Rom. 7:4; 1 Cor. 4:9; 14:40; 2 Cor. 6:7; 1 Ped. 3:21
31. Dios hace provisión para salvación mediante el bautismo y mediante la resurrección de Jesucristo. [1 Ped.
3:21.] [5, si-S pág. 250 §8.]
32. Aunque se les atacó de todos lados, Pablo y sus colaboradores estaban armados para el guerrear espiritual.
[2 Cor. 6:7.] [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/9 pág. 27.]
33. Pablo se refirió a la muerte en la arena. [1 Cor. 4:9.] [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/9 pág.
24.]
34. Honramos a Dios al tener nuestras reuniones bien organizadas. [8, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S
15/9 pág. 25.]
35. La muerte de Jesús libró a los judíos creyentes de estar en sujeción a la Ley. [1 Cor. 14:40.] [1, Lectura

1. Abstenerse de sangre significa no introducirla en el cuerpo de uno de ninguna forma o manera. [4, pe-S cap.
25 §22, 23.] Cierto.
2. Cuando Pablo llegó a ser cristiano, se le hizo fácil hacer lo correcto. [10, pe-S cap. 26 §15.] Falso. Tuvo una
batalla de toda la vida.
3. Debido a los medios limitados de transporte y comunicación que había en el primer siglo, el mensaje del
Reino no se esparció extensamente. [1, Lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 226 (ed. 1983, pág. 224).]
Falso. Para el 60-61 E.C. Pablo pudo decir que se había “predicado en toda la creación que está bajo el cielo”.
(Col. 1:23.)
4. El dinero es raíz de toda suerte de cosas malas. [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-E 1/7 pág. 29.]
Falso. No es el dinero, sino el AMOR a este lo que es raíz de lo malo.
5. Los cristianos primitivos no celebraban la Pascua Florida. [1, pe-S cap. 25 §16.] Cierto.
6. Las estaciones son el resultado de que la Tierra está inclinada a un ángulo de 23,5 grados con relación al
plano de su viaje alrededor del Sol. [13, si-S pág. 280 §14 (pág. 278 §14).] Cierto.
7. La expresión “diversos bautismos” se refiere a los bautismos ritualistas de copas y jarrones que efectuaban
los judíos. (Heb. 9:10.) [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/2.] Falso. Los “diverso bautismos”
eran lavados ritualistas requeridos por la Ley de Moisés.
8. El apóstol Pablo escribió que los que no trabajan no deben comer. [3, Lectura semanal de la Biblia; véase
w91-S 15/1.] Falso. Dijo que los que no quieren trabajar no deben comer. Muchos desean trabajar pero no
pueden encontrar empleo, o su condición física no les permite trabajar.
9. El que se le ‘mantenga en seguridad mediante el tener hijos’ significa que el tener hijos puede resultar en
salvación eterna. (1 Tim. 2:15.) [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/1.] Falso. El tener hijos salva
en el sentido de que puede proteger a la mujer de llegar a ser una chismosa.
10. El tiempo se mueve en dos direcciones, hacia adelante y hacia atrás. [12, si-S pág. 278 §4 (pág. 277 §4).]
Falso. Solo se mueve en una dirección, hacia adelante.
11. ¿Por qué se considera la codicia igual que la idolatría? (Col. 3:5.) [1, Lectura semanal de la Biblia; véase
w78-S 1/9 pág. 21.] Porque el objeto del deseo de uno puede llegar a ser un ídolo e interferir con la adoración
que uno le da a Jehová.
12. ¿Quién es “el hombre del desafuero”? (2 Tes. 2:3.) [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/1 pág.
12.] El clero del cristianismo de imitación.
13. ¿Con quién se relacionaba principalmente “el secreto sagrado”? (1 Tim. 3:16.) [4, Lectura semanal de la
Biblia; véase w88-S 1/9 pág. 12.] Con Jesucristo.
14. ¿Cómo podemos mostrar a Dios que nuestras oraciones son sinceras? [16, pe-S cap. 27 §11.] Mediante obrar
en armonía con nuestras oraciones.
15. ¿En qué dos capítulos menciona Pablo los requisitos para los superintendentes? [4, 7, Lectura semanal de la
Biblia.] 1 Timoteo 3; Tito 1.
16. ¿Qué es el Tártaro? [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/3.] La condición semejante a prisión
en la cual Dios arrojó a los ángeles que desobedecieron en los días de Noé.
17. ¿Quiénes eran “los gloriosos” que se mencionan en Judas 8? [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S
15/4.] Evidentemente estos eran los ancianos ungidos.
18. ¿Cuáles son los nombres de las siete congregaciones de Asia Menor a las que Juan escribió? [2, si-S pág. 265
§8 (pág. 262 §9).] Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
19. En la Palabra de Dios, ¿dónde hallamos instrucciones en cuanto a la actitud que debemos tener para con los
apóstatas? [16, Lectura semanal dé la Biblia; véase w91-S 15/4.] 2 Juan 10, 11.
20. Los hermanos deben tratar a las mujeres de más edad de la congregación como a madres y a las de menos
edad como hermanas a con toda castidad. [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w74-S pág. 60.]
21. La Tierra Prometida era de unos 480 kilómetros de largo y unos 56 kilómetros de ancho. [8, si-S pág. 270 §2
(pág. 269 §2).]
22. El año lunar se rige por la Luna y el año solar por el Sol. [14, si-S pág. 281 §18, 20 (pág. 280 §18, 20).]
23. Para que la mujer cristiana sea verdaderamente atractiva, no solo debe vestirse con modestia, sino que
también debe tener cualidades espirituales. [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/3.]
24. La fecha eje para las Escrituras Hebreas es 539 a.E.C.; y para las Escrituras Griegas Cristianas es 29 E.C. [15,
si-S págs. 282, 283 §28, 30 (págs. 281, 282 §29, 31).]
25. El calendario Juliano fue introducido por Julio César en 46 a.E.C. y el calendario Gregoriano en 1582 E.C.
[14, si-S pág. 281 §21 (pág. 280 §21).]
26. La fiesta de (las tortas no fermentadas; las semanas; las cabañas) era conocida también como el Pentecostés.
[13, si-S pág. 280 §17 (pág. 279 §17).]
27. Los 11 apóstoles fieles de Jesús vinieron de (Galilea; Samaria; Judea). [9, si-S pág. 274 §11 (pág. 271 §11).]
28. Los patriarcas Abrahán e Isaac moraron por muchos años en (la Sefelá; el Négueb; el Arabá). [10, si-S pág.
275 §20 (pág. 274 §20).]
29. Los que habían dejado su primer amor se hallaban en la congregación de (Esmirna; Pérgamo; Éfeso). [2, si-S
pág. 265 §9 (pág. 262 §10).]
30. La congregación descrita como pobre, ciega, desnuda y tibia fue (Laodicea; Sardis; Tiatira). [2, si-S pág. 265
§10 (pág. 262 §11).]
1 Tes. 5:8; 2 Tim. 1:7; Heb. 13:17; Sant. 1:2, 3;1 Ped. 3:7
31. Para que los cristianos mantengan integridad, necesitan esta armadura espiritual. [1 Tes. 5:8.] [2, Lectura
semanal de la Biblia; véase w91-S 15/1.]
32. Por qué los cristianos deben ser sumisos a los que llevan la delantera. [Heb. 13:17.] [11, Lectura semanal de
la Biblia; véase w91-S 15/2.]
33. Los cristianos pueden ser felices a pesar de las pruebas. [Sant. 1:2, 3.] [12, Lectura semanal de la Biblia;
véase w91-S 15/3.]
34. Lo que resultará de que los esposos no le asignen honra a sus esposas. [1 Ped. 3:7.] [13, Lectura semanal de
la Biblia.]
35. La clase de espíritu que Dios da a sus ministros. [2 Tim. 1:7.] [6, Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S
15/1.]

1. Las citas por Jesús y los escritores inspirados de las Escrituras Griegas Cristianas suministran una manera
directa de establecer la canonicidad de todos los libros de las Escrituras Hebreas. [5, si-S pág. 300 §9 (ed. 1983,
pág. 299 §9).] Falso. Por ejemplo, esto no es cierto en el caso de Ester y Eclesiastés.
2. Los escritos originales de las Escrituras Hebreas se redactaron desde 1513 a.E.C. hasta poco después de 443
a.E.C., pero, que se sepa, ninguno de esos escritos originales existe hoy. [7, si-S pág. 305 §2 (pág. 304 §2).]
Cierto.
3. Aunque hoy existen unos 6.000 manuscritos de las Escrituras Hebreas, no hay ninguno más antiguo que los
del siglo X E.C. [7, si-S pág. 306 §5 (pág. 305 §5).] Falso. Ahora se han asignado a los Rollos del Mar Muerto
fechas correspondientes a los últimos siglos a.E.C.
4. Originalmente el nombre divino apareció en varios lugares de la Septuaginta. [8, si-S pág. 307 §13 (pág. 306
§13).] Cierto.
5. La Biblia francesa que publicó Estéfano en el siglo XVI fue la que por primera vez presentó todas las
Escrituras con las divisiones en capítulos y versículos que muestran actualmente. [13, si-S pág. 318 §19 (pág.
317 §19).] Cierto.
6. Cuando se desate a los cuatro vientos de la tribulación, es patente que todo el Israel espiritual habrá sido
sellado de modo final. Aunque quizás haya algunos vivos en la carne, la cantidad de sus miembros estará
completa. (Rev. 7:3.) [3, Lectura semanal de la Biblia; véase re-S pág. 116 §9.] Cierto.
7. Revelación 20:5a se refiere a la resurrección general. [7, Lectura semanal de la Biblia; véase re-S pág. 290
§15.] Falso. La primera parte se refiere a personas que alcanzan la perfección humana, libres de todo efecto del
pecado heredado de Adán.
8. Según Génesis 6:5, 6, en cierta ocasión a Dios le pesó haber creado al hombre. [9, Lectura semanal de la
Biblia; véase g77-S 22/8 págs. 27, 28.] Falso. A Jehová le pesó que los humanos escogieran seguir un derrotero
de desobediencia y así verse obligado a tomar acción justa contra ellos.
9. Cuando Abrahán —y después Sara— se rió de saber que tendría un hijo en su vejez, esa risa no fue de
incredulidad por falta de fe. (Gén. 17:17.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/7 pág. 21 §15.]
Cierto.
10. Abrahán insistía en que su hijo no se casara con una cananea, pues los cananeos no adoraban a Jehová. (Gén.
24:1-4.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/7 pág. 25 §6.] Cierto.
11. El estudiar la Biblia y el meditar sobre las obras del Gran Observador de Tiempos, Jehová, deberían tener
¿qué efecto en nosotros? [1, si-S pág. 287 §15 (pág. 286 §15).] Deberían hacernos muy humildes.
12. ¿Quiénes eran los escribas o soferim? [9, si-S pág. 310 §17 (pág. 307 §17).] Estos eran hombres que copiaron
las Escrituras Hebreas desde los días de Esdras hasta el tiempo de Jesús. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Qué es un códice? [11, si-S pág. 315 §5 (pág. 314 §5).] El códice se parece al libro moderno, que le permite
a uno volver rápidamente las hojas para buscar una referencia. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Qué factor contribuyó en gran manera al aumento de la distribución de la Biblia desde principios del
siglo XIX? [15, si-S pág. 320 §3 (pág. 319 §3).] Sociedades bíblicas empezaron a participar en esta obra.
15. ¿A quiénes prefiguran las miríadas de caballería descritas en Revelación 9:16-19? [3, Lectura semanal de la
Biblia; véase re-S pág. 152 §14, 15.] A la clase Juan de cristianos ungidos y a “la gran muchedumbre” de “otras
ovejas”. (Rev. 7:9; Juan 10:16.)
16. Explique el significado de la expresión “tienen un solo pensamiento”, en Revelación 17:13. [6, Lectura
semanal de la Biblia; véase re-S pág. 255 §13.] Todas las potencias políticas desean conservar su soberanía
nacional más bien que aceptar el Reino de Dios. (Basta con la sustancia.)
17. En el jardín de Edén, ¿cómo comunicó la serpiente la tentación a Eva? (Gén. 3:1.) [8, Lectura semanal de la
Biblia; véase w84-S 1/9 pág. 31.] Es patente que se empleó el habla... palabras audibles que Eva pudo oír y a las
cuales pudo contestar. (Basta con la sustancia.)
18. ¿Cómo debe entenderse Génesis 9:5, don de Dios dijo que ‘reclamaría la sangre’ del animal que matara a un
humano? [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w76-S pág. 351.] Básicamente esto significa que si un animal
mataba a un hombre, tendría que dársele muerte. Por quitar una vida humana, tenía que perder su propia vida.
(Basta con la sustancia.)
19. ¿Por qué presentó Isaac a Rebeca como su hermana? (Gén. 26:9.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase
w85-E 1/3 pág. 31 §8.] Lo más seguro es que lo hizo para proteger la línea de la Descendencia mientras estaba en
territorio peligroso. (Basta con la sustancia.)
20. “El año veinte de Artajerjes” fue 455 a.E.C. (Neh. 2:1-8.) [2, si-S pág. 291 §18,19 (pág. 290 §18, 19).]
21. El último de los apóstoles, que murió alrededor de 100 E.C., fue Juan. [3, si-S pág. 293 §29 (pág. 292 §29).]
22. A menudo se llama canon bíblico a la colección o lista de los libros aceptados como Escritura genuina e
inspirada. [4, si-S pág. 299 §5 (pág. 298 §5).]
23. El período desde alrededor del siglo IV a.E.C. hasta alrededor del siglo VI E.C. fue conocido como la era del
koiné o griego común. [11, si-S pág. 315 §6 (pág. 314 §6).]
24. El más antiguo de los miles de manuscritos disponibles de las Escrituras Griegas Cristianas es el fragmento
de papiro del Evangelio de Juan, que se halla en la Biblioteca John Rylands, en Manchester, Inglaterra, que data
posiblemente de alrededor de 125 E.C. [12, si-S pág. 316 §11 (pág. 315 §11).]
25. La parte de las Escrituras Griegas Cristianas de la Traducción del Nuevo Mundo se basa en el texto griego
refinado por Westcott y Hort. [13, si-S pág. 318 §22 (pág. 317 §22).]
26. El canon de las Escrituras Hebreas se había fijado para fines del siglo (X; V; II) a.E.C. [5, si-S pág. 300 §10
(pág. 299 §10).]
27. El antiguo catálogo conocido como el Fragmento Muratoriano data del siglo (II; V; VIII) E.C. [6, si-S pág.
302 §19 (pág. 301 §19).]
28. El texto básico para la sección hebrea de la Traducción del Nuevo Mundo es (Segunda Biblia Rabínica; texto
maestro por C. D. Ginsburg; “Biblia Hebraica” de Kittel). [10, si-S pág. 312 §28 (pág. 311 §28).]
29. En 1902 la Sociedad Watch Tower adquirió los derechos de propiedad literaria como única publicadora y
distribuidora de (The Emphatic Diaglott; la Biblia Bereana; la American Standard Version). [16, si-S pág. 323
§10 (pág. 322 §10).]
30. El “ángel fuerte” evidentemente se refiere a (Gabriel; Satanás; Jesucristo glorificado). (Rev. 10:1.) [4,
Lectura semanal de la Biblia; véase re-S pág. 155 §3.]
Gén. 15:1-4; Gén. 21:8-14; Gén. 22:17, 18; Rev. 1:10; Rev. 14:16
31. Los arqueólogos han hallado tablillas de arcilla que comprueban costumbres como la de que los esclavos
llegaran a ser herederos de los bienes de los amos que no tenían hijos. [Gén. 15:1-4.] [12, Lectura semanal de la
32. Desde 1919 en adelante, Jesucristo y sus ángeles completaron la siega del resto ungido, y desde el período de
1931-1935 en adelante se ha efectuado la recolección de la gran muchedumbre. [Rev. 14:16.] [5, Lectura
semanal de la Biblia; véase re-S pág. 212 §23.]
33. Esto representó cómo el Abrahán Mayor puso fin a su relación con el Israel natural porque este rechazó a
Jesucristo, la verdadera descendencia de Abrahán. [Gén. 21:8-14.] [14, Lectura semanal de la Biblia; véase
w89-S 1/7 pág. 21 §16.]
34. Este período comenzó con la coronación de Jesús como Rey celestial y terminará cuando él finalmente
entregue el Reino a su Dios y Padre. [Rev. 1:10.] [1, Lectura semanal de la Biblia; véase re-S pág. 22 §2.]
35. Este es un pacto unilateral. [Gén. 22:17, 18.] [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/2 pág. 11
§8, 9.]

1. La Traducción del Nuevo Mundo es la primera versión que restaura el nombre divino a las Escrituras Griegas
Cristianas. [3, si-S pág. 327 §2.] Falso. Por lo menos desde el siglo XIV en adelante, muchas traducciones han
restaurado el nombre de Dios al texto.
2. El Cilindro de Ciro da a conocer la norma del rey Ciro acerca de hacer que los pueblos cautivos volvieran a
sus lugares anteriores. [9, si-S pág. 336 §15.] Cierto.
3. Moisés fue aceptado como el escritor del Pentateuco no solo por los judíos sino también por escritores
antiguos, algunos de los cuales fueron enemigos de los judíos. [11, si-S pág. 338 §5.] Cierto.
4. Evidentemente Siquem violó a Dina. (Gén. 34:1-3.) [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 15/6 pág.
31.] Cierto.
5. El relato de Génesis 38:8-10 con relación a que Onán desperdiciara su semen es un argumento contra el uso
de contraceptivos. [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S pág. 575.] Falso. El pecado de Onán no fue el
practicar control de la natalidad, sino el rehusar obedecer las instrucciones de su padre de efectuar el matrimonio
de cuñado con Tamar.
6. Aunque Judá no obró correctamente al tener relaciones con una mujer que él pensó que era prostituta, no
violó un mandato específico de la ley de Dios. (Gén. 38:11-18.) [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S
págs. 639, 640.] Cierto. La ley de Moisés no se dio sino hasta mucho después.
7. Los testigos de Jehová apropiadamente se ponen de pie o se inclinan o hasta se postran delante de un
gobernante por honra y respeto a su posición si esa es la costumbre del país. (Gén. 44:14.) [5, Lectura semanal de
la Biblia; véase w74-S págs. 287, 288.] Cierto.
8. Después que Moisés convirtió toda el agua de Egipto en sangre, los sacerdotes egipcios imitaron el milagro y
quizás usaron agua de pozo para hacer su magia. (Éxo. 7:19-24.) [9,Lectura semanal de la Biblia; véase w83-S
15/10 pág. 24.] Cierto.
9. La luz Shekinah era visible en el Santísimo, tanto del tabernáculo como del templo de Salomón. (Compárese
con Éxodo 25:21, 22.) [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w66-S pág. 736.] Cierto.
10. El “accidente mortal” aplica solo a la madre. (Éxo. 21:23.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w78-S
1/5 págs. 31, 32.] Falso. Aplica tanto a la madre como al niño que estuviera desarrollándose en la matriz.
11. “Qué defectos contienen muchas versiones de la Biblia? [1, si-S pág. 324 §17.] Hay inconsecuencias o
maneras de verter no satisfactorias, que están infectadas de tradiciones sectarias o filosofías mundanas. (Basta
con la sustancia.)
12. ¿En que resulta el que los traductores de la Biblia abandonen la traducción literal por lo que consideran
elegancia de lenguaje y forma? [2, si-S pág. 326 §34.] En realidad han adulterado los mismísimos pensamientos
de Dios.
13. “Cómo es consecuente al verter la materia bíblica la Traducción del Nuevo Mundo? [4, si-S pág. 328 §7.]
Para una palabra hebrea o griega dada se ha asignado una palabra en el idioma de la Traducción del Nuevo
Mundo, y esta se ha usado tan uniformemente como lo ha permitido la estructura lingüística o el contexto. (Basta
con la sustancia.)
14. ¿Qué demostración sobresaliente hay de la autenticidad de la Biblia? [15, si-S pág. 342 §25.] El
cumplimiento de profecías bíblicas.
15. Según se relata en Génesis 30:14, 15, ¿por qué estuvo Raquel dispuesta a darle a Lea la oportunidad de
concebir en cambio de algunas mandrágoras? [1, Lectura semanal de la Biblia; véase w67-S pág. 576.] Ella pudo
haber estado dispuesta a hacer el trueque con la esperanza de que las mandrágoras le ayudarían a quedar encinta.
16. ¿Como muestra Génesis 39:9 que el enseñar a los hijos la Palabra de Dios los beneficiará más tarde en la
vida? [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w74-S pág. 76 §17,18.] El respeto y amor que José le tenía a Dios,
lo cual se le había inculcado desde niño, lo reprimió de pecar. De igual manera, el inculcar en los jóvenes los
requisitos morales de Dios ciertamente les ayudará a llevar vidas rectas, felices.
17. ¿Por qué hizo Dios que Moisés le pidiera permiso a Faraón para ir camino de tres días al desierto, ya que Él
se había propuesto que los israelitas salieran permanentemente de Egipto? (Éxo. 3:18.) [8, Lectura semanal de la
Biblia; véase w82-S 15/3 pág. 31.] El que Dios dijera a Moisés que hiciera tal petición razonable sirvió para
poner a prueba a Faraón y reveló que su corazón era irrazonablemente duro.
18. ¿Garantiza la vida eterna el que uno tenga su nombre en el “libro de la vida” de Dios? (Éxo. 32:32, 33.) [15,
Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/9 pág. 29.] No. Si una persona se hiciera desobediente o abandonara
su fe, Dios ‘borraría su nombre del libro de la vida’.
19. ¿Cómo podemos explicar el hecho de que “Jehová hablaba a Moisés cara a cara”? (Éxo. 33:11.) [16, Lectura
semanal de la Biblia; véase w70-S pág. 608.] En su puesto de mediador o intermediario, Moisés disfrutó de
comunicación continua con Dios en forma de conversación. (Basta con la sustancia.)
20. Una de las razones para las inexactitudes al traducir formas verbales hebreas es la teoría gramatical llamada
hoy la waw consecutiva. [5, si-S pág. 330 §14.]
21. Para 1989 la Traducción del Nuevo Mundo se había presentado en 11 idiomas, y se habían impreso más de
56.000.000 de ejemplares. [6, si-S pág. 331 §21.]
22. Según cierto arqueólogo, las llanuras de sinar fue el lugar desde donde se esparcieron los idiomas. [12, si-S
pág. 339 §13.]
23. La única base para el divorcio con el derecho de volverse a casar es adulterio. [10, pe-S cap. 29 §28.]
24. El nombre Siló significa “Aquel de Quien Es [el Derecho]”, y señalaba proféticamente a Jesús. (Gén. 49:10.)
[7, Lectura semanal de la Biblia; véase re-S págs. 83, 84.]
25. El nuevo pacto contribuye a la formación de “un reino de sacerdotes y una nación santa”. (Éxo. 19:6.) [12,
Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/2 págs. 18, 19.]
26. Los descubrimientos arqueológicos en Guihón pudieran corroborar el registro bíblico de (la Torre de Babel;
el túnel para agua de la Ciudad de David; la invasión de Sisaq a Judá). [7, si-S pág. 332 §4.]
27. El (Arco de Tito; la inscripción de Poncio Pilato; el Areópago) todavía existe en Atenas, y confirma lo que se
describe en Hechos 17:16-34. [10, si-S pág. 336 §19.]
28. La investigación médica moderna indica que el encolerizarse puede afectar la tensión arterial y producir
sensaciones cardíacas, dolores de cabeza, hemorragias nasales, mareos e incapacidad para articular, y esto
concuerda con (Proverbios 14:30; Job 19:20; Salmo 12:3). [13, si-S pág. 340 §15.]
29. La expresión “entre las dos tardes” se refiere al tiempo (desde el mediodía hasta la puesta del Sol; desde la
puesta del Sol hasta la oscuridad; la tarde de un día a otro). (Éxo. 12:6.) [10, Lectura semanal de la Biblia; véase
w74-S págs. 94, 95.]
30. Lo que se describe en Éxodo 40:34 era (prueba de que Jehová aprobaba el tabernáculo; un recordatorio de
que Jehová era invisible; una señal de días tenebrosos por venir). [17, Lectura semanal de la Biblia; véase hs-S
pág. 71 §30.]
Éxo. 14:21; Deu. 23:9-14; 2 Rey. 3:4, 5; Sal. 19:7-10; Sal. 77:11,12
31. La Estela Moabita corrobora este relato bíblico. [2 Rey. 3:4,5.] [8, si-S pág. 333 §6.]
32. El consejo bíblico sobre higiene tiene fundamento médico. [Deu. 23:9-14] [14, si-S pág. 340 §17.]
33. David expresó su aprecio sincero por la sabiduría de Dios. [Sal. 19:7-10] [16, si-S pág. 350 §7.]
34. Para beneficiarnos de las Escrituras, tenemos que meditar constantemente en la Palabra de Dios. [Sal.
77:11,12.] [17, si-S pág. 351 §12.]
35. Aunque se han ofrecido posibles explicaciones, esto de seguro es un caso de intervención divina más bien
que meramente una clase de fenómeno natural. [Éxo. 14:21.] [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w82-S
1/11 pág. 11.]
1. Bajo la Ley de Moisés, se consideraba todo pecado y se veía a todo pecador de la misma manera. [8, si-S
pág. 29 §34.] Falso. Mientras más elevado era el cargo, mayor era la responsabilidad y la pena. El pecado
voluntarioso se castigaba con mayor severidad que el pecado involuntario.
2. El nombre Números se refiere a la numeración del pueblo en el monte Sinaí y más tarde en las llanuras de
Moab. [10, si-S pág. 30 §2.] Cierto.
3. Aunque Números es ejemplar por su candor, Moisés ocultó sus propios pecados. [11, si-S pág. 31 §7.] Falso.
Moisés contó sobre la ocasión en que no santificó a Jehová cuando Dios proveyó agua en Meribá.
4. Bajo el pacto de la Ley, el pecado siempre exigía un sacrificio expiatorio, confesión, arrepentimiento y
reparar el daño hasta el grado posible. [8, si-S pág. 29 §32.] Cierto.
5. El “maldecir en público” era en realidad blasfemia. (Lev. 5:1.) [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S
1/9 pág. 13.] Falso. Era pedir maldiciones —probablemente de Jehová— sobre la persona que le había causado el
mal al que estaba ‘maldiciendo’.
6. La regla en Levítico 15:24 no se refería al coito deliberado durante el período menstrual de la mujer. [5,
Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S 1/7 pág. 414.] Cierto. Esta regla tenía en cuenta la posibilidad de que
una esposa pudiera comenzar a menstruar durante el coito con su esposo.
7. Nunca es apropiado cobrar interés a un hermano. (Lev. 25:35-37.) [9, Lectura semanal de la Biblia; véase
w84-S 15/2 pág. 30.] Falso. Si un hermano presta dinero a otro por razones de negocio, el prestamista puede
esperar que se le devuelva el principal y también puede cobrar cierto interés.
8. Puesto que hay una diferencia de 300 hombres al contar a los varones levitas incluidos en el intercambio de
los primogénitos israelitas, lógicamente los 300 levitas que no fueron contados al hacer el intercambio deben
haber sido primogénitos de entre los levitas. (Núm. 3:22, 28, 34, 39.) [10, Lectura semanal de la Biblia; véase
g72-S 22/6 pág. 28.] Cierto.
9. Entre los querubines, o encima de ellos, sobre la cubierta del arca del pacto, aparecía la milagrosa luz
Shekinah como símbolo de la presencia de Dios en el Santísimo. (Núm. 7:89.) [12, Lectura semanal de la Biblia;
véase kj-S pág. 164.] Cierto.
10. Los israelitas habían de hacer “orillas con flecos” en sus prendas de vestir para no estar “a la moda” con los
moabitas, egipcios y otros, y a manera de recordatorio de que ellos habían de ser diferentes. (Núm. 15:38-40.)
[14, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/5 pág. 25.] Cierto.
11. ¿Cómo ensalza Levítico el nombre de Jehová? [2, si-S pág. 26 §9.] Por lo menos 36 veces se atribuyen las
leyes que este libro contiene a Jehová; el nombre Jehová aparece, como promedio, unas diez veces en cada
capítulo. (Cualquiera de las dos)
12. ¿Qué obra sacerdotal realizará el Sumo Sacerdote Jesucristo y sus subsacerdotes durante el Reinado de Mil
Años? [9, si-S pág. 30 §39.] Elevarán a la perfección a la humanidad obediente y restablecerán la paz y la justicia
en la Tierra.
13. ¿Qué les recuerda a los siervos de Jehová hoy día la prohibición sobre el comer grasa? (Lev. 3:17.) [1,
Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29.] Bien puede recordar a los siervos de Jehová del día
moderno que siempre deben dar lo mejor a él.
14. ¿Qué puede haber estado envuelto en el pecado de Nadab y Abihú? (Lev. 10:1, 2.) [3, Lectura semanal de la
Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29.] Aunque lo que realmente acarreó la muerte a Nadab y Abihú fue el que
ofrecieron “fuego ilegítimo”, puede que también hayan estado bajo la influencia de bebidas alcohólicas.
15. ¿Por qué se volvía “inmunda” la mujer como resultado del parto? (Lev. 12:2, 5.) [4, Lectura semanal de la
Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29.] El período temporero de “inmundicia” era un recordatorio de la herencia
pecaminosa que había sido pasada a la criatura recién nacida.
16. ¿Por qué se prescribió la pena capital para cualquiera que “invocara el mal” contra sus padres? (Lev. 20:9.)
[7, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/2 págs. 29, 30.] Tal espíritu malvado y de odio constituye
asesinato a la vista de Jehová, y la Ley prescribía la misma pena para el que injuriara de dicha manera a sus
padres que para el que efectivamente los asesinara.
17. ¿Qué significan las ‘diez mujeres que cuecen el pan en un solo horno’? (Lev. 26:26.) [9, Lectura semanal de
la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 30.] Que habría tanta escasez de alimento que un solo horno bastaría para
hornear todo lo que diez mujeres tendrían que hornear.
18. ¿Por qué habló Míriam contra Moisés debido a su esposa cusita? (Núm. 12:1.) [13, Lectura semanal de la
Biblia; véase w84-S 15/4 pág. 29.] El motivo verdadero fue el deseo de tener más poder; Míriam quizás temía
que ella la reemplazara como la primera dama en el campamento.
19. ¿Qué hecho importante pasó por alto Coré? (Núm. 16:1-3.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w79-S
15/5 pág. 14.] Coré pasó por alto el hecho de que Moisés y Aarón habían recibido su nombramiento de Jehová.
20. Moisés escribió Levítico en el año 1512 a.E.C. [1, si-S pág. 25 §4.]
21. Un tema de santidad se extiende a través de Levítico, que menciona tal requisito con más frecuencia que todo
otro libro de la Biblia. [2, si-S pág. 26 §9.]
22. Los cumplimientos de muchos de los tipos proféticos en Levítico se describen en el libro de Hebreos. [9, si-S
pág. 29 §37.]
23. El libro de Números abarca el período desde 1512 hasta 1473 a.E.C. [10, si-S pág. 30 §4.]
24. En el libro de Números se usa el derrotero desobediente y rebelde de Israel para recalcar la necesidad vital de
obedecer a Jehová. [11, si-S pág. 31 §9.]
25. Los estatutos de Levítico respecto al régimen alimentario, las enfermedades, la cuarentena y cómo tratar con
cadáveres revelan un conocimiento de hechos que no comprendieron los hombres de medicina mundanos sino
hasta miles de años después. [2, si-S pág. 26 §7.]
26. El libro de Levítico abarca (40 años; 1 año; 1 mes). [1, si-S pág. 25 §3.]
27. Moisés completó el libro de Números en el año (1513; 1512; 1473) a.E.C. [10, si-S pág. 30 §4.]
28. ‘Afligir el alma’ se refería evidentemente a (ayunar; golpearse a sí mismo; refrenarse de cualquier actividad
recreativa). (Lev. 16:29.) [6, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29.]
29. El que se le ‘decayera’ el muslo a una mujer significaba realmente que (cesaría de servir a Jehová; perdería el
uso de su pierna; sus órganos de procreación se atrofiarían, lo cual imposibilitaría la concepción). (Núm. 5:21.)
30. “El libro de las Guerras de Jehová” era (información apóstata; un registro histórico confiable; un relato
novelesco de historias bíblicas). (Núm. 21:14, 15.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/4 pág. 30.]
Lev. 2:11, 12; Lev. 17:10-14; Lev. 19:32; Núm. 15:30, 31; Heb. 13:11
31. Porque la sangre es sagrada, no se puede introducir en el cuerpo en ninguna forma. [Lev. 17:10-14.] [8, si-S
pág. 29 §33.]
32. En el día de Expiación los cuerpos muertos de los animales para la ofrenda por el pecado se llevaban fuera
del campamento y se quemaban. [Heb. 13:11.] [9, si-S pág. 29 §38.]
33. Cuando la palabra “miel” se refería al jarabe de las frutas, este podía fermentarse y, por consiguiente, era
inaceptable para sacrificio. [Lev. 2:11, 12.] [1, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29.]
34. El respeto a las personas mayores era una norma nacional en Israel. [Lev. 19:32.] [15, Lectura semanal de la
35. A los violadores voluntariosos e impenitentes de la ley de Dios se les daba muerte. [Núm. 15:30, 31.] [14,

1. En la lectura pública, las pausas bien colocadas son parte vital del énfasis. [1, sg-S pág. 30 §6.] Cierto.
2. Debemos estudiar con el fin de recordar la información para aplicarla más tarde, sea en nuestra propia vida o
en el ministerio del campo. [8, sg-S pág. 36 §10.] Cierto.
3. El propósito de un vocabulario más amplio es mostrar a los mundanos que los testigos de Jehová son
personas cultas e inteligentes. [17, sg-S pág. 56 §7.] Falso. Nuestro propósito es transmitir información.
4. La arqueología es el testimonio más convincente para demostrar la autenticidad de Deuteronomio. [6, si-S
pág. 37 §8.] Falso. Jesús da el testimonio más convincente en apoyo de Deuteronomio, del cual citó varias veces
durante su ministerio.
5. Cuando Números 35:16 dice: “Ahora bien, si fue con instrumento de hierro que lo ha herido”, significa que el
instrumento se empleó deliberadamente como un arma. [4, Lectura semanal de la Biblia; véase g79-S 22/5
pág. 27.] Cierto.
6. Cuando Deuteronomio 1:17 menciona “al grande”, al parecer se refiere al que lo es debido a sus recursos
materiales, antecedentes educativos u otros logros importantes. [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w77-S
pág. 468.] Cierto.
7. Al leer Deuteronomio 19:21 llegamos a la conclusión de que la pena capital por asesinato deliberado era
parte de la ley divina. [9, Lectura semanal de la Biblia; véase g74-S 8/11 pág. 28.] Cierto.
8. “Las cosas reveladas”, en Deuteronomio 29:29, llegaron a abarcar toda la información registrada en la Biblia.
[12, Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/5 pág. 31.] Cierto.
9. Jehová dispuso que la tribu de Judá ‘instruyera a Jacob en las decisiones judiciales de Dios y a Israel en la ley
de Dios’. (Deu. 33:10.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/8 pág. 11 §7.] Falso. Fue a la tribu de
Leví.
10. Los gabaonitas prefiguraron al resto. (Jos. 10:1-11.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12
pág. 22 §8.] Falso. Los gabaonitas representaron a la “gran muchedumbre”. (Rev. 7:9.)
11. ¿Cuál es la principal dificultad que hay que vencer al pronunciar un discurso leído de un escrito? [2, sg-S
pág. 31 §9.] Presentarlo a manera de conversación, no como una lectura. (Basta con la sustancia.)
12. ¿Cómo se puede determinar el tema de un discurso? [11, sg-S pág. 44 §2.] El tema debe contener la esencia
del discurso, la idea central que usted quiere que el auditorio recuerde. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Qué significa el nombre Deuteronomio, y a qué exhortaba el libro? [5, si-S pág. 36 §4.] Significa “Segunda
Ley; Repetición de la Ley”. Exhortaba a Israel a amar y obedecer a Jehová. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Cuál fue el propósito del Tumim y el Urim que se mencionan en Deuteronomio 33:8? [13, Lectura semanal
de la Biblia; véase w86-S 15/1 pág. 8.] Se cree que eran suertes sagradas que se empleaban para inquirir de
Jehová. (Basta con la sustancia.)
15. ¿De qué manera serviría la Ley de Dios “de venda frontal entre los ojos” para los israelitas? (Deu. 6:8.) [6,
Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S pág. 510.] Los del pueblo de Dios tenían que identificarse
públicamente como mantenedores de la Ley de Dios. (Basta con la sustancia.)
16. ¿Cómo pueden nutrirnos las expresiones de Jehová? (Deu. 8:2, 3.) [7, Lectura semanal de la Biblia; véase
w85-S 15/6 pág. 17 §15.] Es mediante experimentar colectiva e individualmente la manera maravillosa como
Jehová trata con nosotros y obra en favor nuestro. (Basta con la sustancia.)
17. ¿Por qué decía la ley de Dios en Deuteronomio 22:28, 29 que el israelita que tuviera relaciones sexuales con
una virgen no comprometida tenía que casarse con ella y nunca podía divorciarse de ella? [10, Lectura semanal
de la Biblia; véase w89-S 15/11 pág. 31.] Esta ley disuadía de la inmoralidad al hacer que el posible ofensor
considerara las consecuencias que a largo plazo tendría la fornicación. (Basta con la sustancia.)
18. Al considerar la confederación a la que hizo frente Israel, ¿qué situación correspondiente vemos hoy? (Jos.
9:1, 2.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12 pág. 22 §5.] Las naciones se han aliado contra
Jehová y el Josué Mayor. (Basta con la sustancia.)
19. En Josué 10:13, en vez de una explicación científica del movimiento planetario, ¿qué intentaba hacer Josué?
[16, Lectura semanal de la Biblia; véase w82-S 1/4 pág. 5.] Sencillamente nos dice lo que los israelitas
observaron. (Basta con la sustancia.)
20. Las declaraciones de apertura de un discurso deben servir ¿qué dos propósitos? [12, sg-S pág. 46 §9.] Deben
estimular el interés y ayudar al auditorio a ver que la información es de importancia para ellos. (Basta con la
sustancia.)
21. Al terminar la lectura de la Biblia sería bueno dedicar algún tiempo a hacer investigación si algunos puntos
no han quedado claros. [7, sg-S pág. 34 §7.]
22. Cuando prepare un discurso, excluya los puntos que en verdad no se relacionen con el tema. [9, sg-S pág. 41
§10.]
23. Al prepararnos bien para cada asignación en la Escuela del Ministerio Teocrático permitimos que este
programa de educación, que Jehová ha provisto, nos moldee; adiestre. [10, sg-S pág. 43 §18.] (Cualquiera de las
dos.)
24. La expresión “es de un alma que se está apoderando” equivaldría a apoderarse del medio de vida de la
persona. (Deu. 24:6.) [11, Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/7 pág. 30.]
25. En Números 35:20, 21 la Biblia provee una definición de lo que es asesinato. [4, Lectura semanal de la
Biblia; véase g74-S 8/8 pág. 27.]
26. Es bueno hacer preguntas a los amos de casa pues eso (hace que estén más dispuestos a escuchar; les permite
ver que no saben las respuestas; les ayuda a darse cuenta de que la religión falsa no les ha enseñado
adecuadamente.) [16, sg-S pág. 52 §12.]
27. La serpiente de cobre señalaba a (Satanás; el rey David; Jesús.) (Núm. 21:8, 9.) [3, si-S pág. 35 §34.]
28. Pedro cita de (Levítico; Números; Deuteronomio) al remachar su argumento de que Jesús es el Cristo y el
Profeta mayor que Moisés. [13, si-S pág. 40 §31.]
29. El libro de Josué abarca el período de (1513-1473; 1473-c. 1450; 1473-c. 1100) a.E.C. [14, si-S pág. 42 §5.]
30. ‘Actuar sabiamente’ suponía actuar (de acuerdo con todo el conocimiento acumulado de Egipto; con
perspicacia; con cautela). (Jos. 1:8.) [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/3 pág. 13 §10.]
Núm. 21:5, 6; 23:23; 32:23; Deu. 12:24; Mat. 28:19, 20
31. En vista de estas instrucciones, cada cristiano tiene que mejorar sus habilidades docentes. [Mat. 28:19, 20.]
[15, sg-S pág. 49 §2.]
32. Pablo se refirió a este pasaje al advertir contra el murmurar. [Núm. 21:5, 6.] [4, si-S pág. 35 §36.]
33. Debido a esta prohibición los testigos de Jehová no permiten que se almacene su propia sangre para que
luego se les transfunda de nuevo. [Deu. 12:24.] [8, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/3 pág. 30.]
34. Este principio es similar al de Gálatas 6:7 que dice: “Porque cualquier cosa que el hombre esté sembrando,
esto también segará”. [Núm. 32:23.] [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w72-S págs. 709, 710.]
35. Los testigos de Jehová no temen a la hechicería ni a los maleficios pues rechazan todo lo relacionado con la
hechicería, incluso los amuletos o la “medicina” preparados por un brujo. [Núm. 23:23.] [1, Lectura semanal de
la Biblia; véase g70-S 8/12 pág. 7.]
Conteste a las siguientes declaraciones cierto o falso:

1. Conviene aprenderse de memoria los discursos a fin de no depender de las notas. [5, sg-S pág. 63 §17.] Falso.
Los discursos aprendidos de memoria tienen la desventaja de no ser adaptables, carecer de naturalidad y
presentar la posibilidad de olvidarse de una porción vital.
2. Para mejorar la calidad de la voz, es útil escuchar una grabación de su propia voz. [6, sg-S pág. 64 §3.] Cierto.
3. No es necesario hablar con tacto a los familiares incrédulos. [12, sg-S pág. 73 §12.] Falso. El tacto al tratar
con los incrédulos puede resultar en que acepten la adoración verdadera algún día.
4. Preguntar la opinión de las personas puede ser muy útil para llegarles al corazón. [14, sg-S pág. 76 §10.]
Cierto.
5. Al permanecer en la ciudad de refugio se grabaría en la mente del homicida involuntario la gravedad de lo
que había hecho y la misericordia de Jehová al darle asilo. (Jos. 20:6.) [1, Lectura semanal de la Biblia; véase
también w73-S pág. 592.] Cierto.
6. El relato de Jueces 6:37-39 muestra que Gedeón estaba actuando con demasiada cautela. [4, Lectura semanal
de la Biblia; véase también w88-S 1/4 pág. 30.] Falso. El hecho de que Jehová aceptara su solicitud en las dos
ocasiones y que hiciera tal como Gedeón le había pedido indica que la manera de obrar de Gedeón fue correcta.
7. Aunque Manóah en realidad no vió a Dios, pensó que sí lo había visto porque contempló al portavoz angélico
de Dios que se había materializado. (Jue. 13:22.) [6, Lectura semanal de la Biblia; véase también w88-S 15/5
pág. 23.] Cierto.
8. A Samuel y sus hijos por lo general no se les cuenta entre los jueces que sirvieron después de Josué. [11,
Lectura semanal de la Biblia; véase también w86-S 1/6 pág. 31.] Cierto. Hechos 13:20 dice que “[Dios dio]
jueces hasta Samuel el profeta”.
9. Aunque Samuel no era sacerdote, obró bien al ofrecer sacrificios, tal como lo registra 1 Samuel 10:8. [12,
Lectura semanal de la Biblia; véase también w72-S pág. 542.] Cierto. Aunque no tenía autorización para ofrecer
sacrificios en el altar del santuario, en vista de que era el representante y profeta de Jehová podía ofrecer
sacrificios en otros lugares.
10. El que Jonatán le diera a David su ropa, su arco y su cinto demostró que lo reconocía como el ungido para ser
rey y que se sometía a él. (1 Sam. 18:3, 4.) [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 24 §4.]
Cierto.
11. ¿Por qué decretó Jehová con razón el exterminio de los adoradores de Baal? [3, si-S pág. 47 §7.] La religión
de Baal se caracterizaba por el materialismo, el nacionalismo extremista, la adoración del sexo, las imágenes y
los abominables sacrificios humanos. (Basta con la sustancia.)
12. ¿Qué dos ventajas tiene el habla “extemporánea” (oratoria espontánea)? [4, sg-S págs. 59, 60 §5-7.] Permite
diversidad y ajustes; estimula la mente, pues deja libre al orador de desarrollar ideas nuevas; permite al orador
mantener la vista en el auditorio. (Cualesquiera dos respuestas.)
13. ¿Cómo puede definirse el tacto? [11, sg-S pág. 69 §2.] “Discernimiento de lo que es adecuado decir o hacer
al tratar con otros”, o la cualidad de “poder tratar con otros sin ofender”. (Cualquiera de las dos.)
14. Cuando enseñamos, ¿por qué debemos tratar de lograr más que transmitir conocimiento? [13, sg-S pág. 75
§7, 8.] Debemos esforzarnos por llegar al corazón de la persona a fin de que se sienta motivada a aplicar el
conocimiento a su modo de vivir. (Basta con la sustancia.)
15. Además de hablar, ¿qué implica la conversación? [15, sg-S pág. 79 §3.] Escuchar, hacer preguntas adecuadas
y mostrar interés genuino en lo que la otra persona dice. (Basta con la sustancia.)
16. Si la conversación de un grupo deja de ser edificante, ¿qué podemos hacer personalmente al respecto? [16,
sg-S pág. 83 §22.] Podemos tratar de dirigir de nuevo la conversación a un plano edificante.
17. En vista de lo que dice Jueces 4:4, ¿se puede considerar a Débora parte de los jueces del antiguo Israel?
Explique. [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/6 pág. 31.] No. Se le llama primero profetisa y se le
relaciona con el juez Baraq, quien, en particular, tomó la delantera en librar a Israel.
18. ¿Por qué fue Sansón a la casa de una prostituta en la ciudad filistea de Gaza? (Jue. 16:1.) [7, Lectura semanal
de la Biblia; véase también w79-S 15/8 pág. 32.] Su hogar era el único sitio del territorio enemigo donde podía
encontrar alojamiento para la noche. (Basta con la sustancia.)
19. ¿Por qué ‘le pesó a Jehová haber hecho que Saúl reinara como rey’? (1 Sam. 15:10, 11.) [14, Lectura semanal
de la Biblia; véase también g77-S 22/8 pág. 28.] El pesar de Dios no se debió a que se hubiera equivocado al
escoger a Saúl, sino a que este no utilizó su privilegio en armonía con la voluntad divina. (Basta con la sustancia.)
20. Los extraordinarios sucesos sobrenaturales registrados en Josué 10:10-14 son vigorosos recordatorios de la
capacidad de Jehová tocante a causar un exterminio final de todos los opositores inicuos. [2, si-S pág. 45 §23.]
21. La boca ha de situarse por lo general a una distancia de diez a quince centímetros del micrófono. [7, sg-S
pág. 68 §19.]
22. Con la ayuda del espíritu de Dios podemos ser tan fuertes espiritualmente como lo fue Sansón físicamente, si
tan solo oramos a Jehová y nos apoyamos en él. [8, si-S pág. 50 §27.]
23. El libro de Rut destaca el propósito de Jehová de producir un heredero del Reino. [9, si-S pág. 51 §1.]
24. El relato de Jueces 19:15 menciona un caso insólito en el que los israelitas no mostraron su tradicional
hospitalidad. [8, Lectura semanal de la Biblia; véase también w75-S pág. 647.]
25. La ley de Dios en cuanto a la sangre no se puede pasar por alto ni siquiera en caso de emergencia. (1 Sam.
14:31-34.) [13, Lectura semanal de la Biblia; véase también w86-S 1/9 pág. 25.]
Seleccione la respuesta correcta de cada una de las siguientes declaraciones:
26. Jueces se acabó de escribir en (c. 1090; c. 1100; 1078) a.E.C. [3, si-S pág. 46 §3 y recuadro.]
27. (Rut; Rahab; Débora) dejó su país natal para seguir la adoración de Jehová y fue leal, sumisa y trabajadora
dispuesta. [9, si-S pág. 52 §9.]
28. En el año (917; 1017; 1117) a.E.C. hubo un cambio trascendental en la organización nacional de Israel. [10,
si-S pág. 53 §1.]
29. Los escritores de 1 Samuel fueron (Samuel; Gad; Natán; David; Saúl). [10, si-S pág. 53 §2.]
30. Alguien que honró a su familia más que a Dios fue (Manóah; Elí; Saúl). (1 Sam. 2:29, 30.) [10, Lectura
semanal de la Biblia; véase también w87-S 15/12 pág. 16 §8.]
Jos. 22:9-31; Jue. 8:23; Rut 2:9; 1 Sam. 21:13-15; Efe. 5:3, 4
31. La Palabra de Dios nos guía en cuanto a la clase de habla que debemos evitar en nuestra vida cotidiana. [Efe.
5:3, 4.] [1, sg-S pág. 56 §9.]
32. Jehová no aprueba que se hostigue en sentido sexual a las mujeres. [Rut 2:9.] [9, Lectura semanal de la
Biblia; véase también w87-S 15/3 pág. 5.]
33. Cuando nos vemos frente a problemas Jehová espera que usemos nuestras facultades mentales y no que
sencillamente esperemos que él los resuelva por nosotros. [1 Sam. 21:13-15.] [16, Lectura semanal de la Biblia;
véase también w87-S 15/4 pág. 19 §14.]
34. Los humanos imperfectos deben resistir la tentación de usar mal el poder. [Jue. 8:23.] [5, Lectura semanal de
la Biblia; véase también w86-S 15/8 pág. 11 §13.]
35. El discernimiento contribuirá a que no imputemos malos motivos a las acciones del prójimo. [Jos. 22:9-31.]
[2, Lectura semanal de la Biblia; véase también w86-S 1/11 pág. 23 §10.]

1. Al conducir un estudio bíblico, a veces pudiera ser mejor no contestar todas las preguntas que surjan, sino
dejar algunas para considerarlas en el futuro. [sg-S pág. 94 §14.] Cierto.
2. Uno de los principales objetivos de la Escuela del Ministerio Teocrático es ayudarnos a que seamos más
eficaces en el ministerio del campo. [sg-S pág. 96 §1.] Cierto.
3. Los puntos sobre los cuales se aconsejará en la Escuela del Ministerio Teocrático serán por lo general
aquellos en los que se le haya notificado de antemano al estudiante que trabaje. [sg-S pág. 101 §7.] Cierto.
4. Hasta ahora no ha habido ningún apoyo arqueológico a favor de 1 Reyes. [si-S pág. 65 §4.] Falso. Unos
arqueólogos que han excavado donde estaba la antigua Sucot han desenterrado allí evidencia de operaciones de
fundición, lo cual confirma lo registrado en 1 Reyes 7:45, 46.
5. No basta con que el consejero simplemente le diga a un discursante que hizo buena labor y que tiene que
trabajar de nuevo en cierta cualidad de la oratoria. [sg-S pág. 103 §13 (ed. 1971, pág. 103 §15).] Cierto. El
consejero también debe explicar por qué fue buena labor o por qué necesita mejora y cómo mejorar.
6. Una debilidad frecuente en las presentaciones de casa en casa es que la introducción es muy larga, y el amo
de casa se pregunta cuándo irá al grano el Testigo. [sg-S pág. 115 §14.] Cierto.
7. Si la congregación tiene un amplificador para la voz, entonces no es necesario aconsejar a los estudiantes
sobre el volumen. [sg-S pág. 117 §6.] Falso. Si no se ejerce cuidado al usar los micrófonos y el volumen fluctúa
extremadamente, entonces sería necesario aconsejar al estudiante por no haber considerado estas circunstancias.
8. Al presentar un discurso estudiantil, las pausas son tan importantes que se sugiere que el discursante indique
en su manuscrito o bosquejo dónde en particular desea pausar. [sg-S pág. 120 §20, 23.] Cierto.
9. Lo que predijo la médium espiritista de En-dor no se realizó en ningún sentido. (1 Sam. 28:19.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w79-S 15/7 pág. 6.] Falso. Aunque Is-bóset, hijo de David, no murió aquel día, el
resto de la predicción sí se cumplió.
10. La experiencia de David y Bat-seba debería hacer reflexionar a los padres sobre cómo su propia conducta
puede afectar en gran manera a sus hijos. (2 Sam. 12:13, 14.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/3
pág. 31.] Cierto.
11. ¿En qué fallaron Elí y Saúl? [si-S pág. 57 §27.] Elí no actuó cuando debía y Saúl actuó presuntuosamente.
12. Al escribir cartas, ¿cómo puede usted mostrar interés en la persona a quien le escribe? [sg-S pág. 89 §13.]
Incluya preguntas acerca de su bienestar, sus planes, asuntos que mencionó anteriormente, amistades que tienen
en común, el progreso de las personas con quienes estudia la Biblia. (Cualesquiera; basta con la sustancia.)
13. ¿Cómo podemos dirigir eficazmente a nuestros oyentes a la Biblia cuando presentamos un discurso? [sg-S
pág. 122 §3.] Por medio de una invitación directa al auditorio a usar la Biblia; con decir sencillamente dónde se
hallan los textos, y entonces mirar alrededor para ver si el auditorio está buscándolos. (Cualquiera de las dos;
14. ¿Qué se entiende por la declaración de 2 Samuel 18:8, que dice: “El bosque hizo más, en cuanto a comerse a
la gente, que lo que hizo la espada”? [Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/3 pág. 31.] Es probable que
los hombres derrotados de Absalón cayeron en hoyos y barrancos ocultos y se enredaron en la maleza. (Basta con
la sustancia.)
15. ¿Quién impulsó a David a realizar un censo de los israelitas? (2 Sam. 24:1.) [Lectura semanal de la Biblia;
véase w92-S 15/7 pág. 5.] Dios estaba descontento con los israelitas y por ello permitió que Satanás el Diablo les
hiciera incurrir en ese pecado. (Basta con la sustancia.)
16. En 1 Reyes 8:12, ¿por qué hizo Salomón la declaración: “Jehová mismo dijo que él había de residir en las
densas tinieblas”? [Lectura semanal de la Biblia; véase w80-S 1/8 pág. 31.] Porque Jehová había asociado su
presencia con una nube (Éxo. 19:9), Salomón dijo que ‘Jehová residía en densas tinieblas’. (Basta con la
sustancia.)
17. ¿Cómo ha habido en nuestros días gente como la reina de Seba? (1 Rey. 10:4, 7.) [Lectura semanal de la
Biblia; véase su-S pág. 149 §8.] Algunas personas que han sido prominentes en el mundo han llegado a ser
miembros de la “gran muchedumbre”. (Rev. 7:9.) (Basta con la sustancia.)
18. ¿Qué prueba arqueológica apoya el relato de 1 Reyes 14:25, 26? [Lectura semanal de la Biblia; véase ce-S
pág. 212 §31.] En los muros del templo de Karnak, en Egipto, está el registro de la invasión de Judá por el
Faraón Sisac.
19. ¿Qué quiere decir 1 Reyes 15:14 cuando menciona que ‘Asá no quitó los lugares altos’? [Lectura semanal de
la Biblia; véase w81-S 15/5 pág. 29 n. a pie de página.] A pesar de que fueron destruidos anteriormente, tal vez
los lugares altos resurgieron durante el reinado de Asá. Pudiera ser que se hubieran quitado los lugares altos
como centros de idolatría, pero que continuara la adoración incorrecta a Jehová en esos lugares. (Cualquiera de
las dos; basta con la sustancia.)
20. Al escribir una carta para dar testimonio, ponga siempre su propia dirección en la parte de afuera del sobre.
[sg-S pág. 87 §8, 9.]
21. Para evitar introducir la especulación personal al preparar un discurso, se deben usar las publicaciones de la
Sociedad y tenerlas como apoyo. [sg-S pág. 111 §13.]
22. Para lograr el propósito de un discurso, no se debe introducir más información que el que claramente se
puede tratar en el tiempo disponible, o lo que razonablemente puede absorber el auditorio. [sg-S pág. 112 §19.]
(Cualquiera de las dos; basta con la sustancia.)
23. Cuando 1 Samuel 25:37 dice que ‘el corazón de Nabal llegó a estar muerto dentro de él’, significa que tuvo
un ataque. [Lectura semanal de la Biblia; véase también w80-S 1/11 pág. 30.]
24. El pacto que se describe en 2 Samuel 7:12, 13 es el Pacto del Reino davídico. [Lectura semanal de la Biblia;
véase w89-S 1/2 pág. 14.]
25. Es obvio que Jeremías completó la escritura de 1 Reyes en (1040; 607; 580) a.E.C. [si-S pág. 64.]
26. Segundo de Samuel abarca el período entre (c. 1180-1078; 1077-c. 1040; 1040-911) a.E.C. [si-S pág. 59 §3.]
27. Se debe ejercer cuidado para usar en la introducción solo (lo que interesa al auditorio; lo que le entusiasma a
usted; lo que contribuye a lograr el propósito de su conversación). [sg-S pág. 114 §8.]
28. Los refaím de la actualidad son (las gobernaciones dictatoriales; el clero; las Naciones Unidas). (2 Sam.
21:20.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 20 §8.]
29. Según 1 Reyes 6:1, Salomón empezó a construir el templo en (1037; 1034; 1020) a.E.C. [Lectura semanal de
la Biblia; véase si-S pág. 285 §8.]
30. La cuestión principal en 1 Reyes 18:21-40 era qué dios (tenía más devotos; tenía el apoyo de autoridades
superiores; había que servir). [Lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/7 págs. 8, 9.]
2 Sam. 1:26; 6:6, 7; 13:14, 15; 1 Rey. 1:1; Heb. 10:23-25
31. Todos tenemos la responsabilidad de comentar en las reuniones. [Heb. 10:23-25.] [sg-S pág. 92 §7.]
32. Las buenas intenciones no modifican los requisitos de Dios. [2 Sam. 6:6, 7.] [si-S pág. 63 §30.]
33. Existe un lazo superlativo de unidad amorosa entre las “otras ovejas” y el resto ungido. (Juan 10:16.) [2 Sam.
1:26.] [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 págs. 25, 26.]
34. El que un joven exprese amor apasionado por una joven e insista en tener relaciones sexuales con ella, no
significa que la ama sinceramente. [2 Sam. 13:14, 15.] [Lectura semanal de la Biblia; véase yy-S pág. 140 §22.]
35. No es extraño que a las personas de edad se les haga difícil mantenerse calientes. [1 Rey. 1:1.] [Lectura
semanal de la Biblia; véase también g82-S 22/9 pág. 22.]

1. La profecía de que Josías sería quien destrozaría el altar de Jeroboán en Betel tuvo un cumplimiento notable,
aunque fue hecha con más de trescientos años de anterioridad. [si-S pág. 68 §25.] Cierto.
2. Segundo de los Reyes abarca el período desde la gobernación de Salomón en 1037 a.E.C. hasta c. 580 a.E.C.
[si-S pág. 69 §2.] Falso. Abarca el período que comienza con la gobernación del rey Ocozías de Israel, cerca de
920 a.E.C., y concluye en 580 a.E.C.
3. Después de leer un texto bíblico, por lo general basta con analizarlo para hacer su aplicación. [sg-S pág. 129
§20.] Falso. Debe enlazar claramente los pensamientos a que se dé énfasis en el texto con su argumento
introductorio.
4. Aunque la repetición es un método importante de enseñanza, la repetición innecesaria puede hacer que el
discurso sea verboso y poco interesante. [sg-S pág. 131 §11.] Cierto.
5. Cuando usted pueda hablar usando un bosquejo, habrá dado un gran paso adelante como orador público.
[sg-S pág. 140 §10.] Cierto.
6. No es posible hacer que la lectura oral de los párrafos se oiga como habla espontánea. [sg-S pág. 146 §21.]
Falso. Si el lector capta el sentido de la información y la lee con naturalidad y con tanto significado como pueda,
a menudo logrará que se oiga como si fuera habla espontánea.
7. La colocación del énfasis implica reconocer las palabras que llevan la idea y luego hacer que estas se
destaquen con relación a las palabras que las rodean. [sg-S pág. 159 §3.] Cierto.
8. Los cosméticos para los ojos eran desconocidos en tiempos bíblicos. [Lectura semanal de la Biblia; véase
g78-S 8/9 pág. 15.] Falso. La reina Jezabel usó tales cosméticos, como se menciona en 2 Reyes 9:30.
9. Los hallazgos arqueológicos apoyan firmemente el relato bíblico de 2 Reyes 17:6-18 sobre la destrucción del
reino norteño de Israel por los asirios. [Lectura semanal de la Biblia; véase gm-S págs. 47, 48.] Cierto.
10. Las palabras de David en 1 Crónicas 16:31 ilustran que, aunque la gobernación de Jehová data del comienzo
de la creación, en ocasiones él ha producido manifestaciones específicas de su gobernación que hacen posible
que se diga que ‘llega a ser Rey’ en cierto tiempo en particular. [Lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 15/12
pág. 11.] Cierto.
11. Cuando un amo de casa lee un texto, ¿cómo puede usted recalcar los puntos clave? [sg-S pág. 127 §13.]
Después de terminar la lectura, dirija la atención a las palabras clave repitiéndolas o haciendo preguntas. (Basta
con la sustancia.)
12. ¿Cómo puede un orador evitar los ademanes reiterativos? [sg-S pág. 133 §20.] Puede limitarse a ademanes
descriptivos hasta que adquiera experiencia y esté más tranquilo en la plataforma. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Qué puede hacer para corregir la falta de afluencia en la lectura? [sg-S pág. 143 §7.] Sería conveniente que
practicara la lectura en voz alta con regularidad y sistemáticamente.
14. ¿Por qué se escribió Crónicas? [si-S pág. 75 §2.] Se necesitaban listas genealógicas exactas como garantía de
que solo personas autorizadas fueran sacerdotes; para confirmar herencias tribuales; para que hubiera un registro
confiable del linaje de Judá y de David. (Cualesquiera.)
15. ¿Cuál es una manera básica de elaborar un argumento o razonamiento lógico? [sg-S pág. 151 §11.] Exponer
la verdad y presentar hechos para probarla; atacar un punto de vista erróneo y dejar que la verdad exprese por sí
misma su validez. (Cualquiera de las dos; basta con la sustancia.)
16. ¿Qué era “el Testimonio” de 2 Reyes 11:12? [Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 1/2 pág. 31.] Quizás
un breve ademán simbólico que ilustraba que el rey no estaba por encima de la Ley o el Testimonio de Jehová.
17. En armonía con 2 Reyes 19:32 y 33, ¿cómo se impidió que el rey de Asiria entrara en Jerusalén? [Lectura
semanal de la Biblia; véase w88-S 15/2 pág. 28.] El ángel de Jehová derribó a 185.000 asirios; el rey de Asiria
fue asesinado por dos de sus hijos, y nunca logró su objetivo de conquistar Jerusalén. (Cualquiera de las dos;
18. Según 1 Crónicas 19:2-4, ¿qué aprendemos de lo que le sucedió a David con Hanún? [Lectura semanal de la
Biblia; véase w73-S pág. 762.] Al tratar con otros, debemos cuidarnos de sospechar indebidamente.
19. ¿Cómo nos ayudan las veinticuatro divisiones sacerdotales a entender la identidad de los “ancianos” que se
mencionan en Revelación 4:4? (1 Cró. 24:4.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S págs. 478, 479.] El que
hubiera veinticuatro divisiones sacerdotales encaja bien con el hecho de que los “veinticuatro ancianos”
representan el sacerdocio celestial de los 144.000.
20. ¿Cómo entendemos que 1 Crónicas 29:5 se cumple en el pueblo de Jehová hoy día? [Lectura semanal de la
Biblia; véase w90-S 1/7 pág. 31.] Cualquiera, joven o anciano, puede hacer una contribución voluntaria para
adelantar los intereses del Reino. (Basta con la sustancia.)
21. Todo discurso necesita un tema que oriente y enlace cada parte de manera agradable. [sg-S pág. 133 §1.]
22. El discursante de experiencia no pierde el contacto con el auditorio por mirar demasiado tiempo sus notas o
mirarlas cuando no debe. [sg-S pág. 138 §1.]
23. Para mostrar que no tolera la falta de respeto a sus siervos oficiales, Jehová dio rápidamente su merecido a
los delincuentes que se burlaron de Eliseo, el profeta de Dios. [si-S pág. 74 §34.]
24. Como discursante, usted siempre tiene la obligación de poder contestar la pregunta “¿por qué?”. [sg-S pág.
155 §7.]
25. Mateo y Lucas usaron las genealogías de Primero de las Crónicas para establecer claramente que Jesús era el
Mesías. [si-S pág. 78 §23.]
26. En la mayoría de los discursos, la coherencia exige una frase conectiva de un punto a otro. [sg-S pág. 149 §2.]
27. Después de determinar el tema de su discurso, el siguiente paso es seleccionar (los textos; las ilustraciones;
los puntos principales) que piensa usar. [sg-S pág. 135 §9.]
28. Para mantener el terreno común en un discurso, debe (hablar con claridad; tener presente el punto de vista del
auditorio; ser entusiástico). [sg-S pág. 156 §17.]
29. “El año veinte de Jotán” significa el vigésimo año (de su vida; de su reinado mismo; del período que había
transcurrido desde que llegó a ser rey). (2 Rey. 15:30.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w81-S 1/12 pág. 26.]
30. Los que vinieron “a David para ayudarle” (eran egoístas; decidieron apoyar de todo corazón la gobernación
real de David; siguieron el derrotero más fácil). (1 Cró. 12:22.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w83-S 1/8
pág. 18.]
1 Rey. 22:19-22; 2 Rey. 1:2, 7, 8; 5:1-5; 25:27-30; 1 Cró. 9:26, 27
31. Nuestra manera de vestir puede identificarnos con cierto grupo o clase de personas. [2 Rey. 1:2, 7, 8.]
[Lectura semanal de la Biblia; véase w73-S pág. 282.]
32. Los porteros levitas tenían un cargo de confianza singular. [1 Cró. 9:26, 27.] [Lectura semanal de la Biblia;
véase w88-S 1/12 pág. 21.]
33. Aunque los ancianos crean que saben cómo tratar las situaciones, deben aprender del ejemplo de Jehová y
escuchar lo que otros digan y tomarlo a pecho. [1 Rey. 22:19-22.] [Lectura semanal de la Biblia; véase w74-S
pág. 724.]
34. La arqueología apoya el hecho de que, con el tiempo, se puso en libertad a un rey judío cautivo en Babilonia
y se le dio una porción designada de alimento. [2 Rey. 25:27-30.] [Lectura semanal de la Biblia; véase gm-S
pág. 48.]
35. Los niños pueden motivar a los adultos a obrar. [2 Rey. 5:1-5.] [Lectura semanal de la Biblia; véase w74-S
pág. 690.]

1. El libro de Esdras recoge la relación de Jehová con los judíos hasta el tiempo en que se compiló el catálogo
hebreo. [11, si-S pág. 86 §7.] Cierto.
2. Originalmente los libros de Esdras y Nehemías eran un solo libro llamado Esdras. [14, si-S pág. 88 §3.]
Cierto.
3. Al pronunciar un discurso no resulta beneficioso mantener en todo momento un entusiasmo elevado. [3, sg-S
pág. 164 §6.] Cierto.
4. Los versículos de conclusión de 2 Crónicas prueban que hay que contar setenta años completos desde la
desolación total de Judá hasta que se restaura la adoración pura en 537 a.E.C. [10, si-S pág. 84 §35.] Cierto.
5. El comentar con regularidad en las reuniones le ayudará a acostumbrarse a hablar delante de un grupo. [12,
sg-S pág. 184 §14.] Cierto.
6. La “mujer de los hijos de Dan” estaba casada también con un hombre de la tribu de Dan. (2 Cró. 2:14.) [1,
Lectura semanal de la Biblia; véase w79-S 1/10 págs. 31, 32.] Falso. Su esposo debió ser de la tribu de Neftalí.
7. Segundo de las Crónicas 16:14 indica que el rey Asá fue incinerado. [4, Lectura semanal de la Biblia; véase
w76-S 1/10 pág. 608.] Falso. La “quema funeral” que se menciona aquí no se refiere a la incineración del cuerpo
del rey, sino a una quema de especias aromáticas.
8. Jesús debió referirse en Lucas 11:51 a la lapidación de Zacarías, hijo de Jehoiadá. (2 Cró. 24:20, 21.) [6,
Lectura semanal de la Biblia; véase w80-S 1/8 pág. 28.] Cierto.
9. Si un testigo de Jehová no puede asistir a la Conmemoración, debe celebrarla treinta días más tarde. (2 Cró.
30:2.) [8, Lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 15/2 pág. 31.] Falso. Esto solo aplica a los cristianos
ungidos.
10. Los exiliados judíos volvieron a establecerse en su país el “séptimo mes”, o alrededor del 1 de octubre de 537
a.E.C. (Esd. 3:1.) [11, Lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 283 §29.] Cierto.
11. ¿De qué depende fundamentalmente que un discurso se mantenga dentro del tiempo asignado? [9, sg-S
pág. 179 §25.] De la preparación.
12. ¿Qué templo superó en gloria a los templos terrestres? [13, si-S pág. 87 §16.] El templo espiritual de Jehová.
13. ¿Qué es modulación? [2, sg-S pág. 160 §11.] Modulación es la variación del grado de elevación, el ritmo y la
potencia de la voz.
14. ¿Por qué hay que aclarar la aplicación de una ilustración? [5, sg-S pág. 169 §10.] Si no se aclara la
aplicación, puede que algunos no comprendan el significado. (Con la idea es suficiente.)
15. ¿Qué efecto puede tener en la conclusión de un discurso el que el orador se pase del tiempo? [9, sg-S
pág. 177 §16.] Puede que el auditorio no preste mucha atención a lo que diga en la conclusión, lo que tal vez
resulte en que no se beneficie de ella. (Con la idea es suficiente.)
16. ¿Por qué no es impropio grabar oraciones públicas? (2 Cró. 33:18.) [9, Lectura semanal de la Biblia; véase
w78-S 1/3 pág. 32.] La Biblia no dice que no se pueda registrar una oración.
17. ¿Qué nombre se da en la historia seglar a Asnapar? (Esd. 4:10.) [12, Lectura semanal de la Biblia; véase
w88-S 15/2 pág. 28.] Asurbanipal.
18. ¿Por qué se despidió a los hijos de las esposas extranjeras junto con sus madres? (Esd. 10:3, 44.) [13, Lectura
semanal de la Biblia; véase w86-S 15/1 pág. 9.] Debido a que los niños necesitan a su madre; puede que las
esposas despedidas hubieran regresado con el tiempo si se hubiesen quedado los hijos. (Cualquiera de las dos;
con la idea es suficiente.)
19. ¿Qué año correspondió al “año veinte de Artajerjes”? (Neh. 2:1.) [14, Lectura semanal de la Biblia; véase
w92-S 1/10 pág. 11.] 455 a.E.C.
20. ¿De qué manera se ‘puso significado’ a la Ley? (Neh. 8:8.) [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S
15/2 pág. 26.] Se explicó la Ley y se aplicaron sus principios. (Con la idea es suficiente.)
21. ¿Cómo debe ser siempre una ilustración de un discurso? [6, sg-S pág. 171 §20.] Toda ilustración que se use
debe ser propia para una exposición bíblica. (Con la idea es suficiente.)
22. Después del cautiverio babilónico, un resto de judíos fieles erigieron un altar y ofrecieron sacrificios en el
año 537 a.E.C. [11, si-S pág. 85 §3.]
23. Si el orador tiene un sentimiento de amistad con relación a su auditorio, se le debe reflejar en el rostro. [4,
sg-S pág. 166 §13.]
24. Si usamos términos teocráticos en nuestro territorio es importante que los expliquemos. [7, sg-S pág. 173 §5.]
25. El propósito principal de la conclusión es mostrar al auditorio qué hacer y animarlo a hacerlo. [8, sg-S
pág. 176 §4.]
26. El orador no debe apoyarse en el atril. [15, sg-S pág. 186 §26.]
27. En armonía con 1 Timoteo 3:1, los hermanos pueden hacerse disponibles esforzándose por satisfacer los
requisitos que se dan en la Palabra de Dios. [16, sg-S pág. 190 §10.] (Con la idea es suficiente.)
28. Esdras terminó las Crónicas en (c. 515; c. 460; c. 537) a.E.C. [1, si-S pág. 79 §1.]
29. Nehemías sirvió durante el reinado del rey persa (Ciro; Jerjes; Artajerjes). [14, si-S pág. 88 §1.]
30. “La fiesta” se refiere a la fiesta de las (Cabañas; Semanas; Tortas no fermentadas). (2 Cró. 7:8.) [2, Lectura
semanal de la Biblia; véase pm-S pág. 54.]
Coloque en las siguientes declaraciones la cita bíblica que corresponde:
2 Cró. 9:9; 2 Cró. 19:7; 2 Cró. 28:16, 20, 21; 2 Cró. 36:20, 21; Neh. 5:7
31. El enredarse innecesariamente con el mundo puede resultar desastroso. [2 Cró. 28:16, 20, 21.] [7, Lectura
32. Jehová mismo establece el modelo respecto al punto de vista correcto sobre el soborno. [2 Cró. 19:7.] [5,
33. Esta acción fue una violación directa de la ley de Jehová según Levítico 25:36 y Deuteronomio 23:19. [Neh.
5:7.] [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/2 pág. 25.]
34. Este regalo valía más de cincuenta millones de dólares. [2 Cró. 9:9] [3, Lectura semanal de la Biblia; véase
g87-S 22/11 pág. 4.]
35. Una de las razones por las cuales Israel estuvo setenta años en cautiverio en Babilonia fue que violó las leyes
sabáticas de Dios. [2 Cró. 36:20, 21.] [10, Lectura semanal de la Biblia; véase g80-S 22/2 pág. 9.]

1. Los que tienen el favor de Dios jamás padecen calamidades. [5, Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S
15/9 pág. 4.] Falso. Aunque Dios consideraba a Job sin culpa y recto, padeció calamidades a manos de Satanás el
Diablo.
2. Según Nehemías 10:34, la Ley mandaba hacer ofrendas de leña. [1, Lectura semanal de la Biblia; véase
w86-S 15/2 pág. 26.] Falso. La leña que se menciona aquí era para el fuego del altar.
3. Las palabras que Job dice en su defensa en Job 31:1 están en armonía con la enseñanza de Jesús en Mateo
5:27, 28. [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w79-S 15/5 pág. 32.] Cierto.
4. Más de mil quinientos años antes de Cristo, Job expresó su esperanza en la resurrección. [9, Lectura semanal
de la Biblia; véase Job 14:13 y w93-S 15/4 pág. 11.] Cierto.
5. Los fariseos y escribas empleaban la expresión hebrea ʽam ha·ʼá·rets, “gente de la tierra”, para referirse a la
gente común, a quienes trataban como polvo. [3, gt-S cap. 85.] Cierto.
6. El relato de Ester 1:10-12 puede ayudar a alguien perspicaz a comprender que la sumisión y la obediencia
valen mucho más que la belleza. [3, Lectura semanal de la Biblia; véase w79-S 15/8 págs. 13, 14.] Cierto.
7. La devoción piadosa manifiesta apego amoroso a Jehová debido al aprecio que se siente por él y por sus
caminos. [13, uw-S pág. 19 §15.] Cierto.
8. El relato bíblico de Lucas 16:19-31 sobre el hombre rico y Lázaro es una historia de la vida real. [7, gt-S cap.
88.] Falso. Es una parábola en la que el hombre rico y Lázaro simbolizan a dos clases de personas cuya
condición o situación cambia radicalmente.
9. Cuando Jesús habló de las “riquezas injustas” en Lucas 16:9, se refería a las riquezas que se obtienen
ilegalmente. [6, gt-S cap. 87.] Falso. Estaba mostrando que los siervos de Dios han de usar sabiamente sus
haberes materiales, sus “riquezas injustas”, con la mira de beneficiarse a sí mismos y, sobre todo, para apoyar los
intereses del Reino.
10. En Lucas 17:34, 35, ser “llevado” supone destrucción. [13, gt-S cap. 93.] Falso. Ser llevado supone
salvación. Por otra parte, ser “abandonado” significa ser destruido.
11. ¿Qué dos preguntas importantes analiza el libro de Job? [5, si-S pág. 95 §1.] ¿Por qué sufren los inocentes?
¿Por qué permite Dios la iniquidad en la Tierra? (Con la idea es suficiente.)
12. ¿Cómo nos ayuda Job 1:8 a determinar la época de la prueba de Job? [5, si-S pág. 95 §4.] Job fue probado en
un tiempo en el que no había “ninguno como él en la tierra”. Parece que este es el período transcurrido entre la
muerte de José (1657 a.E.C.) y el tiempo en que Moisés emprendió su derrotero de integridad. (Con la idea es
suficiente.)
13. ¿Qué quiso decir Jesús al mencionar que sus seguidores deberían ‘odiar’ a sus parientes? (Lucas 14:26.) [2,
gt-S cap. 84.] Jesús quiso decir que se les debía odiar en el sentido de amarlos menos que a él. (Con la idea es
suficiente.)
14. ¿Cuándo y en quiénes se harán realidad de forma muy literal las palabras de Jesús en Juan 11:26? [10, gt-S
cap. 90.] Los que sean fieles y sobrevivan al fin de este sistema de cosas tendrán la posibilidad de no morir
jamás. (Con la idea es suficiente.)
15. ¿Por qué fue la resurrección de Lázaro un golpe particularmente duro para los saduceos? [11, gt-S cap. 91.]
Los saduceos no creían en la resurrección.
16. ¿Cómo hay que entender la respuesta de Jesús a los fariseos cuando dijo: “El reino de Dios está en medio de
ustedes”? (Lucas 17:21.) [13, gt-S cap. 93.] Estaba en medio de ellos, puesto que el rey designado del Reino de
Dios, Jesucristo, estaba allí mismo entre ellos. (Con la idea es suficiente.)
17. ¿Qué actitud de los fariseos, según se indica en Lucas 18:11, 12, deben evitar los cristianos? [14, gt-S cap.
94.] Los fariseos eran conocidos por sus demostraciones públicas de justicia con el fin de impresionar. Se creían
justos y despreciaban a los demás. Jesús hizo hincapié en la necesidad de ser humildes. (Con la idea es
suficiente.)
18. Puesto que Jesús era perfecto y jamás pecó, ¿por qué objetó a que el gobernante rico lo llamara ‘bueno’?
(Marcos 10:17, 18.) [16, gt-S cap. 96.] Es probable que el joven empleara la palabra “buen” como título, por lo
que Jesús le hizo ver que dicho título solo le pertenece a Dios. (Con la idea es suficiente.)
19. Mencione dos factores que contribuyen a la verdadera unidad cristiana. [6, 7, uw-S pág. 8 §8.] 1) Todos
adoramos a Jehová y reconocemos su derecho de fijar la norma en cuanto a lo que es bueno y lo que es malo.
2) Dondequiera que estemos en el mundo, tenemos la Palabra de Dios como guía nuestra. 3) Todos nos
beneficiamos del mismo programa de alimentación espiritual. 4) Nuestro Caudillo o Líder es Jesucristo, no algún
humano, y mediante él todos nos acercamos a Jehová en oración. 5) Sin importar donde vivamos, acudimos al
Reino de Dios como la única esperanza para la humanidad. 6) El espíritu santo produce en los adoradores de
Jehová cualidades que son vitales para la unidad cristiana. 7) Todos tenemos la responsabilidad de predicar las
buenas nuevas del Reino de Dios. (Dos cualesquiera; con la idea es suficiente.)
20. Si alguien dice que cree en la Trinidad, ¿por qué es aconsejable invitarle a que se exprese sobre el tema antes
de refutar la doctrina? [11, uw-S pág. 16 §10.] Porque muchas personas tienen sus propias ideas. Tal vez el
individuo no crea realmente en la Trinidad. (Cualquiera; con la idea es suficiente.)
21. Los “lugares desolados” a los que alude Job 3:14 eran pirámides o tumbas grandes. [5, Lectura semanal de la
22. Al igual que los judíos del día de Ester, los testigos de Jehová apelan correctamente a los gobiernos y a los
tribunales cuando requieren protección de sus enemigos. [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/3
pág. 25.]
23. Aunque se utilizó a unos cuarenta “secretarios” humanos para escribir la Biblia, el Autor es Jehová. [14,
uw-S pág. 20 §2.]
24. El espíritu de independencia se originó con Satanás. [8, uw-S pág. 10 §10.]
25. Nehemías termina su libro con esta sencilla y humilde petición: “Acuérdate de mí, sí, oh Dios mío, para
bien”. [2, Lectura semanal de la Biblia.]
26. Los discípulos de Jesús son la sal de la tierra por cuanto (han de aguantar persecución; hablan con
apacibilidad; tienen una influencia conservadora en la gente). [2, gt-S cap. 84.]
27. El texto de Juan 1:1 alude a (una; dos; tres) persona(s). [12, uw-S pág. 16 §11 (3).]
28. Según Salmo 9:10, conocer el nombre de Dios implica (tan solo conocer que es Jehová; conocer algo de sus
propósitos; respetar su autoridad y obedecer sus mandamientos). [13, uw-S pág. 18 §14.]
29. Lázaro, Marta y María vivían en (Jerusalén; Belén; Betania). [9, gt-S cap. 89.]
30. En Génesis 1:1 y 1:26, la palabra hebrea traducida “Dios” es (ʼAdho·nái; Elo·hím; Shad·dái). [12, uw-S
pág. 17 §11 (4).]
Neh. 13:23-27; Est. 1:17-20; Job 14:14, 15; 26:7; Pro. 3:5, 6
31. La Tierra no se sostiene sobre ningún apoyo visible. [Job 26:7.] [13, Lectura semanal de la Biblia; véase
w92-S 15/5 pág. 5.]
32. Los adoradores del Dios verdadero que buscan cónyuge deben casarse únicamente con un compañero de
creencia que esté dedicado a Jehová. [Neh. 13:23-27.] [2, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/6 pág. 14.]
33. Jehová desea de corazón resucitar a los muertos. [Job 14:14, 15.] [9, Lectura semanal de la Biblia; véase
w90-S 1/5 pág. 7.]
34. Todo nuestro derrotero de vida debe dar prueba de que nuestros pensamientos y motivos están orientados
hacia Dios. [Pro. 3:5, 6.] [8, uw-S pág. 10 §11.]
35. Mostrar falta de respeto a la autoridad puede tener mal efecto en otras personas. [Est. 1:17-20.] [3, Lectura
Conteste cierto o falso a las siguientes declaraciones:

1. Al leer los Salmos no es necesario pronunciar la palabra “Sélah”, que aparece 71 veces en dicho libro. [5,
si-S pág. 101 §5.] Cierto. Si bien se desconoce su significado exacto, algunos opinan que indica una pausa para
meditar en silencio.
2. En conformidad con Salmo 15:4, aunque un cristiano se dé cuenta de que lo que ha jurado no está en armonía
con las Escrituras, debe cumplirlo. [7, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/9 págs. 28, 29.] Falso.
Aunque un cristiano debe cumplir sus promesas, como Dios lo hace, si se da cuenta de que lo que ha prometido
no está en armonía con las Escrituras, no debe hacerlo.
3. El libro de Job prueba que Dios no es el causante del sufrimiento, las enfermedades y la muerte del hombre.
[4, si-S pág. 100 §42.] Cierto.
4. El derrotero de Jesús probó que si Adán hubiera querido, pudiera haber mantenido integridad perfecta, y que
no había deficiencia en la obra creativa de Dios. [15, uw-S pág. 52 §11.] Cierto.
5. El esclavo mencionado en Lucas 19:20-24, que recibió una mina y la tuvo guardada en un paño, fue culpable
de pecado de omisión. [4, gt-S cap. 100.] Cierto. No se le pronunció inicuo por haber cometido algún mal, sino
porque no trabajó para el adelanto del reino de su amo.
6. Con trabajo arduo y devoción completa a Dios, el cristiano genuino puede ganarse el derecho a la vida eterna.
[9, uw-S pág. 36 §13.] Falso. La vida eterna no es una recompensa que nos ganemos. Prescindiendo de cuánto
hagamos en nuestro servicio a Jehová, jamás podríamos hacer tantos méritos que Dios nos deba nuestra vida.
7. Primera a los Corintios 2:9 hace referencia al futuro Paraíso terrenal. [1, uw-S pág. 26 §12 (3); véase w85-S
15/9 pág. 30.] Falso. El contexto (versículos 7 y 10) muestra que se refiere a las cosas profundas de la sabiduría
de Dios que se disfrutan en la actualidad.
8. No debemos considerar la conducta desleal como algo de poca importancia, aunque sea común en el mundo.
[16, uw-S pág. 53 §13.] Cierto. Para mostrar lealtad necesitamos seguir las sendas justas de Jehová en todo
aspecto de la vida y en todo momento.
9. Salmo 49:15 expresa fe en la esperanza de la resurrección. [15, Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S
1/3 pág. 22 §13.] Cierto.
10. A veces la incitación a participar en conducta mundana viene de otra persona que afirma servir a Jehová. [12,
uw-S pág. 43 §11.] Cierto. Eso fue lo que sucedió en Edén, cuando Satanás persuadió a Eva y esta incitó a Adán
a unírsele. Ocurrió también entre los primeros cristianos, y puede suceder en nuestros días.
11. ¿Qué es un salmo? [5, si-S pág. 101 §2.] Un salmo es una canción o poema sagrado que se usa para alabar y
adorar a Dios. (Con la idea es suficiente.)
12. ¿Qué maravillosa seguridad nos da Salmo 27:10? [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 15/3
pág. 22 §17.] Jehová nunca abandonará a los que confían plenamente en él. (Con la idea es suficiente.)
13. ¿Qué punto de vista equivocado de los pecadores no arrepentidos se revela en Salmo 10:13? [6, Lectura
semanal de la Biblia; véase w91-S 1/11 pág. 6.] Su conducta muestra claramente que no creen que rendirán
cuentas a Dios. (Con la idea es suficiente.)
14. Según Éxodo 9:15, 16, ¿qué propósito cumplió el modo en que Jehová trató a Faraón? [17, uw-S pág. 57 §6,
7.] Hizo que el nombre personal de Jehová llegara a ser conocido. Le dio la reputación de ser un Dios que
cumple sus pactos y actúa a favor de sus siervos. Y demostró que es todopoderoso. (Cualquiera; con la idea es
suficiente.)
15. Mencione dos criterios con los cuales podemos analizar provechosamente lo que leemos en la Biblia. [2,
uw-S pág. 27.] 1) Lo que cada porción nos dice de Jehová como persona. 2) Cómo se relaciona con el tema
general de la Biblia. 3) Cómo el contexto afecta el significado. 4) Qué efecto debería tener en nuestra propia
vida. 5) Cómo podemos utilizarla para ayudar a otras personas. (Dos cualesquiera; con la idea es suficiente.)
16. ¿Qué significa el mandato “besen al hijo” que se da en Salmo 2:12? [5, Lectura semanal de la Biblia; véase
w86-S 15/8 pág. 20.] Jehová ordena a las naciones que besen, o den la bienvenida, a su Hijo como Rey ungido.
(Con la idea es suficiente.)
17. ¿A qué clase de libertad hizo referencia Jesús en Juan 8:32? [11, uw-S pág. 40 §6.] Jesús estaba hablando de
la libertad del pecado.
18. ¿A quién se refiere “la mujer” mencionada en Génesis 3:15? [3, uw-S pág. 30 §3.] La mujer es la propia
organización celestial de Jehová.
19. ¿Por qué pudo decirle David a Jehová en Salmo 51:4, “Contra ti, contra ti solo, he pecado”, sabiendo que sus
actos pecaminosos constituían ofensas contra sus semejantes? [16, Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S
15/3 pág. 11 §13.] Aunque el rey arrepentido sabía que había pecado contra sus semejantes, como Urías,
reconoció que tenía mayor responsabilidad ante Jehová. (Con la idea es suficiente.)
20. ¿Qué fue “la cosa repugnante que causa desolación” en el siglo primero, y qué lo es hoy? (Mat. 24:15.) [15,
gt-S cap. 111.] En 66 E.C. lo fueron los ejércitos romanos que rodearon a Jerusalén; hoy lo son las Naciones
Unidas.
21. Está claro que en Job 40:15 el término “Behemot” se refiere al hipopótamo, y en Job 41:1, “Leviatán” alude
al cocodrilo. [3, 4, Lectura semanal de la Biblia; véase it-1-S pág. 300 e it-2-S pág. 213.]
22. La voz misma de Jehová se escuchó cuando Jesús se bautizó, al tiempo de su transfiguración y el 10 de Nisán
de 33 E.C., cuando oró a su Padre en el templo de Jerusalén. [8, gt-S cap. 104.]
23. Los fariseos procuraban colar de su vino el mosquito porque era ceremonialmente inmundo, y sin embargo
desatendían la justicia, la misericordia y la fidelidad, lo que equivaldría a engullir el camello, que también era un
animal ceremonialmente inmundo. [13, gt-S cap. 109.]
24. Jesús llamó a Satanás “el padre de la mentira”, ya que se valió de una mentira para hacer caer en el pecado a
nuestros primeros padres. [16, uw-S pág. 53 §13 (1).]
25. Jesús es el Hijo unigénito de Dios por haber sido el único creado por Jehová solo. [3, uw-S pág. 29 §1.]
26. Como se indica en Job 42:5, Job vio a Dios en el sentido de (haber tenido una visión de él en una tormenta;
haber visto la aparición de un ángel; haber llegado a conocer a Jehová más íntimamente). [4, Lectura semanal de
la Biblia; véase w88-S 15/8 pág. 12 §11.]
27. La mujer de que habló Jesús en Mateo 26:13 era (María, la hermana de Lázaro; María, la esposa de Cleopas;
María Magdalena). [5, gt-S cap. 101.]
28. Los fundamentos que están demolidos, mencionados en Salmo 11:3, son (los fundamentos del templo de
Jerusalén; Jesucristo como la piedra de fundamento; los fundamentos sobre los que se basa la sociedad, tales
como la justicia, la ley y el orden). [7, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/8 pág. 20.]
29. Jesús llamo “Hijos del Trueno” a los apóstoles (Pedro y Andrés; Felipe y Bartolomé; Santiago y Juan) por su
temperamento vehemente. [2, gt-S cap. 98.]
30. La cuestión suprema que Satanás hizo surgir cuando desafió el derecho y modo de gobernar de Dios en
realidad tenía que ver con (los derechos humanos; demostrar quién era el más poderoso; la soberanía universal de
Dios). [14, uw-S pág. 46 §1.]
Gén. 3:1-5; Sal. 24:1; Hech. 8:32-38; Heb. 10:26, 27; 1 Ped. 4:3, 4
31. El reconocimiento de que el hombre y la Tierra son creaciones de Dios y que todo le pertenece a Jehová
debería motivarnos a ser humildes y obedientes. [Sal. 24:1.] [10, uw-S pág. 39 §4.]
32. Deberíamos hacer todo lo posible por evitar cualquier costumbre que sepamos que desagrada a Jehová. [Heb.
10:26, 27.] [8, uw-S pág. 33 §8 (3) y (4).]
33. El conocimiento exacto de la Biblia y el aprecio por su mensaje motivarán a las personas de cualidad de
oveja a bautizarse. [Hech. 8:32-38.] [7, uw-S pág. 32 §7.]
34. Aunque trabajemos con incrédulos o vayamos a la escuela con ellos, debemos mostrar que no los escogemos
como amigos evitando todo compañerismo innecesario con ellos. [1 Ped. 4:3, 4.] [13, uw-S pág. 44 §13.]
35. Es muy importante que evitemos la forma de pensar de los mundanos, que creen que se les está privando de
algo si no fijan sus propias normas en la vida. [Gén. 3:1-5.] [14, uw-S pág. 46 §1.]

1. Arteramente, Satanás tienta a la gente a satisfacer de maneras incorrectas deseos normales [3, uw-S pág. 65
§9]. Cierto.
2. El Seol, el Hades y el Gehena se refieren a la sepultura común de la humanidad [5, uw-S pág. 72 §6]. Falso.
El Seol y el Hades se refieren a la sepultura común de la humanidad, de la cual se resucitará. Sin embargo, no es
posible volver del Gehena a la vida.
3. Puesto que el cumplimiento de Salmo 110:1, 2 se extiende hasta los últimos días de este mundo, estos
versículos nos ayudan a entender que la profecía de Jesús sobre la conclusión del sistema de cosas no se limitaba
a la destrucción de Jerusalén del año 70 E.C. [14, Lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 15/2 pág. 12 §17.]
Cierto. El Mesías habría de morir y ser resucitado, después de lo cual se sentaría a la diestra de Dios hasta que el
Padre lo enviara a sojuzgar como Ejecutor suyo.
4. El Sanedrín era el Tribunal Supremo romano, de 71 miembros, que se reunía en Jerusalén [13, gt-S cap. 119].
Falso. El Sanedrín era el Tribunal Supremo judío de 71 miembros.
5. Los “gobernantes mundiales” de que habla Efesios 6:12 son los dirigentes políticos que no gozan del favor de
Dios [2, uw-S pág. 63 §4]. Falso. Los “gobernantes mundiales” no son simples hombres, sino las “fuerzas
espirituales inicuas en los lugares celestiales”.
6. Los millones de muertos que resuciten serán juzgados según los hechos que obraron antes de su resurrección
[6, uw-S pág. 75 §12]. Falso. Se les juzgará según los hechos que obren después de ser resucitados.
7. Además de ser el Mediador del nuevo pacto, Jesús hizo con sus apóstoles leales un pacto personal para un
Reino [6, gt-S cap. 115]. Cierto.
8. El bautismo es, en sí mismo, garantía de salvación [16, uw-S pág. 100 §12]. Falso. Solo tiene valor si uno
verdaderamente se ha dedicado a Jehová mediante Jesucristo y después de eso efectúa la voluntad de Dios y es
fiel hasta el fin.
9. Cuando Jesús oró: “Padre, si deseas, remueve de mí esta copa”, estaba pidiendo que se le librara de la muerte.
(Lucas 22:42.) [11, gt-S cap. 117.] Falso. Aunque sabía que había de morir, temía que la clase de muerte que le
esperaba —como un despreciable criminal— deshonrara el nombre de su Padre.
10. Según Salmo 58:4, la cobra no puede oír [1, Lectura semanal de la Biblia; véase it-1-S pág. 499]. Falso. La
cobra “tapa su oído” en el sentido de que se niega a oír. Aunque las serpientes carecen de aberturas auditivas
superficiales, “The New Encyclopædia Britannica” explica: “Las serpientes son sensibles a algunas ondas
sonoras aéreas y son capaces de recibirlas”.
11. ¿Qué inquietudes pierden fuerza al saber que Jehová alimenta a las aves y viste de hermosura a las flores?
[10, uw-S pág. 87 §3.] Las inquietudes tocante al alimento, la ropa y el abrigo. (Mateo 6:31, 32.) (Con la idea es
suficiente.)
12. Según Salmo 58:3-5, ¿de qué manera son los inicuos como una serpiente? [1, Lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/10 pág. 30.] Las mentiras y calumnias de los inicuos pueden destruir la reputación de su víctima,
del mismo modo que el veneno de una serpiente puede ser mortífero. (Con la idea es suficiente.)
13. En conformidad con Efesios 5:3-5, ¿con qué base rechazará el cristiano perspicaz cierto tipo de música que
tal vez tenga una melodía agradable, un ritmo pegadizo o un son insistente? [3, uw-S pág. 67 §12.] Estará atento
para rechazar las canciones cuya letra exalte las relaciones extramatrimoniales, las drogas y cualquier idea
mundana contraria a los principios bíblicos. (Con la idea es suficiente.)
14. ¿Qué da a entender la Biblia en Revelación 20:14, donde dice que el Hades fue ‘arrojado en el lago de
fuego’? [6, uw-S pág. 75 §12.] Se destruye el Hades; deja de existir porque es vaciado por completo. (Con la idea
es suficiente.)
15. ¿Qué criterio se sigue al juzgar a las ovejas y las cabras en la parábola de Jesús que aparece en Mateo
25:31-46? [2, gt-S cap. 111 §43.] El criterio es cómo trataron a los hermanos de Cristo, los que quedan en la
Tierra de los 144.000 que reinarán con Jesús en el cielo. (Con la idea es suficiente.)
16. Si el día 11 de Nisán del año 33 E.C. concluyó con la puesta del Sol del martes, ¿cuándo empezó el 14 de
Nisán y cuándo acabó? [3, gt-S cap. 112.] El 14 de Nisán comenzó al ponerse el Sol el jueves y terminó con la
puesta del Sol del viernes.
17. ¿Qué significa bautizarse en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo? [15, uw-S pág. 98 §9.]
Significa que reconocemos que Jehová es el Dios verdadero, el Creador y el Soberano del universo; que Jesús es
el Hijo de Dios, nuestro Ejemplo, Redentor y Salvador; que el espíritu santo es la fuerza activa de Dios, que
debemos pedir al orar y con la que hemos de llenarnos. (Con la idea es suficiente.)
18. ¿En qué sentidos harían los discípulos de Jesús obras mayores que las de él, según dijo en Juan 14:12? [7,
gt-S cap. 116 §6.] Los discípulos de Jesús efectuarían el ministerio durante un tiempo mucho mayor, en un
territorio mucho más extenso y alcanzarían a muchas más personas. (Con la idea es suficiente.)
19. ¿Qué es el “lugar secreto del Altísimo” que se menciona en Salmo 91:1, y qué hemos de hacer para morar
allí? [9, Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/12 pág. 12; w86-S 15/12 pág. 29.] Es el lugar de seguridad
espiritual, de protección contra el daño espiritual. Para morar en él debemos tener confianza absoluta en Jehová.
20. ¿Qué razón tenía Jesús para decir en Juan 16:33 que había vencido al mundo? [9, gt-S cap. 116 §37.] Jesús
venció al mundo al cumplir fielmente la voluntad de Dios a pesar de todo lo que Satanás y su mundo trataron de
hacer para quebrantar su integridad. (Con la idea es suficiente.)
21. Como se muestra en el caso de Job, Satanás afirma que estamos interesados principalmente en nuestras
posesiones materiales, nuestra propia comodidad y nuestro bienestar personal, y que servimos a Dios con motivo
egoísta [12, uw-S pág. 93 §13].
22. Cuando tuvo lugar el injusto juicio de Jesús, Pilato era gobernador de Judea y Herodes Antipas gobernaba
Galilea [15, 16, gt-S caps. 121, 122].
23. En conformidad con lo que explicó Juan el Bautista en Lucas 3:16, la primera ocasión en que fueron
bautizados con espíritu santo los discípulos de Jesús fue en el Pentecostés del año 33 E.C.; los judíos
impenitentes sufrieron el bautismo de fuego en 70 E.C. [13, uw-S pág. 96 §4.]
24. El bautismo de Jesús en la muerte empezó en 29 E.C., pero no quedó completo sino hasta que de hecho murió
y fue resucitado [14, uw-S pág. 97 §6].
25. Las dos partes que intervienen en el nuevo pacto son Jehová y los 144.000 cristianos ungidos con espíritu [5,
gt-S cap. 114].
26. Todo indica que los “dioses” de que habla el Salmo 82 son (Satanás y los demonios; dioses paganos;
hombres que eran los jueces de Israel) [7, Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12 pág. 28].
27. El principal propósito de la venida de Jesús al mundo era (salvar a la humanidad; hacer discípulos; dar
testimonio acerca de la verdad) [16, gt-S cap. 122].
28. Cuando padezcamos sufrimiento físico o tengamos pérdidas materiales, el Diablo se complacerá si
(demostramos que él es un mentiroso y honramos a Jehová; culpamos a Dios y somos desleales; aguantamos
como Job) [1, uw-S pág. 60 §13].
29. De los tres cargos que imputaban los dirigentes religiosos a Jesús, según consta en Lucas 23:2, el que más
preocupaba a Pilato tenía que ver con que Jesús (subvirtiera a la nación judía; prohibiera pagar impuestos a
César; dijera que él mismo era Cristo, un rey) [15, gt-S cap. 121].
30. En el Salmo 63:3, David realmente dijo que tener una buena relación con Jehová era (lo más importante,
después de la vida; tan bueno como la vida; aún más precioso que la vida misma) [2, Lectura semanal de la
Biblia; véase w85-S 1/4 pág. 4].
Sal. 86:1, 2; Mat. 26:52; Juan 13:1-17; Juan 15:8; Heb. 13:5, 6
31. Sin importar la carestía de la vida ni el alto índice de desempleo, Jehová se encargará de que tengamos
cubiertas nuestras necesidades reales si nos esforzamos en armonía con nuestra fe. [Heb. 13:5, 6.] [10, uw-S
pág. 89 §6.]
32. Los cristianos verdaderos no son parte del mundo y, por tanto, no recurren a las armas carnales. [Mat. 26:52.]
[12, gt-S cap. 118; véase w94-S 1/6 pág. 12.]
33. Aunque suframos ansiedades y depresión debido a los problemas que nos agobian, podemos tener la
confianza de que Jehová dirigirá su oído a la Tierra y escuchará nuestras oraciones humildes. [Sal. 86:1, 2.] [8,
Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 15/12 pág. 9 §3, 4.]
34. Podemos glorificar a Dios manifestando cualidades como las de Cristo, en especial el amor, y participando
tanto como nos sea posible en la obra de hacer discípulos. [Juan 15:8.] [8, gt-S cap. 116 §19.]
35. Los cristianos debemos estar dispuestos a servir al prójimo sin parcialidad, no importa lo servil o
desagradable que sea la tarea. [Juan 13:1-17.] [4, gt-S cap. 113.]

1. La cuestión de la soberanía tiene que ver realmente con quién es más poderoso, Jehová o Satanás [1, jv-S
págs. 11, 12]. Falso. La cuestión que se planteó fue: ¿Tiene Jehová el derecho de gobernar a la humanidad; ejerce
su soberanía para el beneficio de sus súbditos? Satanás nunca cuestionó el poder de Jehová.
2. La congregación cristiana del siglo primero se componía de un grupo de congregaciones locales
independientes [10, jv-S pág. 29, §1-3]. Falso. Estaba unida bajo Jesucristo y tenía un cuerpo gobernante visible,
así como superintendentes nombrados por espíritu santo.
3. El aceptar consejo es indicación de debilidad [12, uw-S pág. 127, §4]. Falso. Todo lo contrario. El orgullo,
tener un concepto muy elevado de uno mismo, es una debilidad y una trampa de Satanás.
4. Los términos “superintendente” y “anciano” se refieren al mismo puesto [12, jv-S pág. 35 nota]. Cierto.
“Anciano” alude a las cualidades de madurez de la persona nombrada para tal posición, y “superintendente”, a la
responsabilidad inherente al nombramiento.
5. Proverbios 11:25 es un ejemplo de pensamientos o ideas paralelas en estilo poético hebreo, y Proverbios 10:7
es un ejemplo de paralelismo de contrastes [8, si-S pág. 107, §7]. Cierto.
6. En 33 E.C., cuando fue resucitado y ocupó su lugar a la diestra de Dios, Jesús comenzó a reinar sobre sus
discípulos ungidos (Col. 1:13) [10, gt-S cap. 132]. Cierto.
7. Unos tres mil años antes de que los científicos descubrieran el código genético, Salmo 139:13-16 reveló
conocimiento de su existencia [4, Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 15/5 pág. 4]. Cierto.
8. Proverbios 8:22-31 es simplemente una descripción de la sabiduría [10, Lectura semanal de la Biblia; véase
w87-S 15/5 pág. 28]. Falso. Se identifica a la sabiduría personificada con el Hijo de Dios, quien estuvo al lado de
Jehová como Obrero Maestro durante la creación de la Tierra.
9. Un cristiano verdadero no debe odiar nada [10, Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/1 pág. 21].
Falso. Tenemos que odiar lo malo, lo que Jehová odia. (Sal. 97:10; Pro. 8:13.)
10. Debido a que muchos cristianos del siglo primero testificaron a pesar del peligro de muerte, la palabra griega
para “testigo” adquirió el significado que se aplicaba a quienes estaban dispuestos a morir por sus creencias [1,
jv-S pág. 13]. Cierto.
11. Mencione los nombres de tres testigos de Jehová de tiempos antediluvianos [2, jv-S págs. 13, 14]. Abel,
Enoc, Noé.
12. Según Isaías 43:10 y 61:1, 2, ¿por qué dos razones tuvo que haber sido Jesús un testigo de Jehová? [3, jv-S
pág. 19, §4]. Había nacido en una nación de testigos; cuando se bautizó fue ungido para “proclamar el año de la
buena voluntad de parte de Jehová”. (Con la idea es suficiente.)
13. Si los judíos que más tarde se hicieron cristianos ya conocían el nombre de Dios, ¿en qué sentido lo puso de
manifiesto Jesús, o se lo dio a conocer? [4, jv-S pág. 21, §1]. Reveló a la persona que había tras el nombre, sus
propósitos, actividades y cualidades. (Con la idea es suficiente.)
14. ¿Qué dos cambios importantes de organización se introdujeron en la congregación en los 150 años
posteriores a la muerte del último apóstol? [12, jv-S pág. 35, §2, pág. 36, §2]. Primero, la separación entre el
obispo (superintendente) y los presbíteros (ancianos), teniendo el obispo mayor autoridad que los presbíteros;
segundo, la separación entre el clero y los legos. (Con la idea es suficiente.)
15. Aunque la Reforma logró algunas cosas buenas, mencione por lo menos dos errores fundamentales que las
iglesias protestantes llevaron consigo del catolicismo [13, jv-S pág. 39, §2, 3]. Conservaron la división entre
clero y legos; mantuvieron doctrinas antibíblicas como la Trinidad, la inmortalidad del alma y el tormento
eterno; siguieron siendo parte del mundo. (Con la idea es suficiente.)
16. ¿Qué enseñanza falsa rechazaba el corazón sincero del joven Charles Taze Russell? [14, jv-S pág. 43, §2]. La
enseñanza antibíblica de que algunos humanos habían sido predestinados por un Dios de amor a sufrir tormento
eterno. (Con la idea es suficiente.)
17. ¿Qué hizo que el hermano Russell explicara las enseñanzas bíblicas de un modo distinto del de muchos
escritores de su tiempo? [16, jv-S pág. 53, §3]. Creía que la Biblia era la Palabra infalible de Dios y que sus
enseñanzas debían armonizar. No trató de apoyar sus explicaciones con el testimonio de teólogos de su tiempo ni
con las ideas de los llamados padres primitivos de la Iglesia. (Cualquiera de las dos; con la idea es suficiente.)
18. ¿Cómo benefició a Jesús el conocimiento que tenía de los Salmos? [6, si-S pág. 105, §30]. Derivó consuelo y
guía de ellos, sabiendo que tenían que cumplirse hasta el último detalle. (Con la idea es suficiente.)
19. ¿Por qué estaban los apóstoles fieles, Santiago el medio hermano de Jesús y más de quinientos discípulos,
convencidos de que Jesús había sido resucitado? [9, gt-S cap. 131]. Lo vieron vivo, resucitado. (1 Cor. 15:5-7.)
20. ¿Quién dio a Salomón su sabiduría, y qué debemos, por tanto, reconocer cuando leemos Proverbios? [7, si-S
pág. 106, §1]. Jehová dio a Salomón su sabiduría, y al estudiar Proverbios estamos en realidad estudiando la
sabiduría de Jehová Dios. (Con la idea es suficiente.)
21. Aquellos a quienes Jesús dirigió sus palabras recogidas en Hechos 1:8 ya eran testigos de Jehová, y ahora
tendrían el privilegio adicional de ser testigos de Jesús [9, jv-S pág. 26, §1, 2].
22. El hermano Russell estaba convencido de que la vuelta de Cristo sería invisible, y es de interés notar que
mucho antes del tiempo de Russell, sir Isaac Newton escribió que Cristo volvería y reinaría “invisible a los
mortales” [15, jv-S pág. 46, nota].
23. En su famoso discurso en el Pentecostés del 33 E.C., Pedro citó varias veces del libro de Salmos; en aquella
ocasión unas tres mil personas se bautizaron y se sumaron a la congregación [5, si-S pág. 105, §25, 26].
24. Los Salmos predijeron que a Jesús se le ofrecería vinagre para beber, que se echarían suertes por sus prendas
de vestir exteriores y que parecería que Dios lo había abandonado [6, si-S pág. 105, §30].
25. Al cristianismo se le llegó a conocer como el Camino porque era un camino o modo de vida que giraba en
torno a la fe en Jesús y al seguimiento cuidadoso de sus pasos [11, jv-S pág. 29, §5].
26. Al tiempo de ser clavado en el madero, ofrecieron a Jesús vino con mirra, pero lo rechazó porque (la Ley lo
prohibía; era nazareo; quería estar en pleno dominio de sus facultades) [3, gt-S cap. 125].
27. Lavar nuestras ropas largas y emblanquecerlas en la sangre del Cordero significa que (dejamos de cometer
pecados; reconocemos que necesitamos el mérito expiatorio del sacrificio de Jesús; dedicamos nuestra vida a
Dios y nos bautizamos) [3, uw-S pág. 106, §7].
28. Jesús fue declarado inocente por lo menos cinco veces por (Herodes; Pilato; Félix), quien más tarde cedió a
las demandas incesantes de los judíos y lo entregó para su ejecución [2, gt-S cap. 124].
29. Ningún siervo fiel de Dios que murió, y permaneció en ese estado, antes del Pentecostés del (36; 35; 33) E.C.
fue ungido con espíritu santo para la vida celestial [5, uw-S pág. 111, §5].
30. Satanás afirma que lo que mueve a todos los humanos es el (amor; odio; deseo de adquirir ganancia personal)
y que en lo que más se interesan es en (el nombre de Dios; otras personas; sí mismos) [11, uw-S pág. 124, §14].
Pro. 3:27, 28; Juan 19:4-6; 19:25-27; Rom. 15:2, 3; Rev. 7:16, 17
31. Los cristianos tienen la responsabilidad de cuidar de sus padres mayores [Juan 19:25-27] [4, gt-S cap. 126].
32. Nos preocupa sinceramente el efecto que nuestra apariencia pudiera tener en otras personas, de modo que de
buena gana sacrificamos nuestros gustos personales [Rom. 15:2, 3] [14, uw-S pág. 130, §10, 11].
33. Siempre que tengamos la oportunidad de hacer el bien a otros, sea en sentido espiritual o material, debemos
aprovechar la oportunidad y ayudar a nuestro semejante, en especial a nuestros hermanos espirituales [Pro.
3:27, 28] [8, Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/12 pág. 20].
34. Comportarse con dignidad y calma ante la adversidad puede resultar en honra para Jehová y en ganarse el
respeto de los hombres [Juan 19:4-6] [1, gt-S cap. 123].
35. Ya hemos comenzado a disfrutar de las condiciones prometidas a las que correctamente se denominan
“paraíso espiritual” [Rev. 7:16, 17] [4, uw-S págs. 107, 108, §9-11].

1. La adoración a Dios es un asunto personal y no depende, en forma alguna, de la relación que tengamos con
los demás (1 Juan 4:20) [1, uw-S pág. 134 §7]. Falso. El que nuestra adoración sea aceptable a Dios depende, en
parte, de que amemos a nuestros hermanos.
2. El consejo que dio el cuerpo gobernante a los cristianos gentiles de que se abstuvieran de la idolatría, la
sangre y la fornicación se basó en la Ley mosaica (Hech. 15:28, 29) [11, uw-S pág. 149 §8]. Falso. Aunque
dichas prohibiciones estaban en armonía con la Ley, en realidad se basaban en sucesos que la habían precedido.
3. Originalmente, toda la humanidad debía observar la Ley de Moisés (Sal. 147:19, 20) [10, uw-S pág. 147 §5].
Falso. La Ley mosaica nunca se dio con el fin de que toda la humanidad tuviera la obligación de observarla.
4. El capítulo 53 de Isaías, escrito unos setecientos años antes del nacimiento de Cristo, es como un relato
vívido y detallado de un testigo ocular que explica cómo era Jesucristo y el trato que recibió [12, si-S pág. 119
§8]. Cierto.
5. El hermano Russell mostró una gran desilusión porque no fue llevado al cielo en 1914 [2, jv-S pág. 62 §3].
Falso. En 1916 escribió: “A nosotros los que tenemos la actitud correcta para con Dios no nos decepciona
ninguna de Sus disposiciones”.
6. No existe ninguna fuente de información mundana que pueda equipararse a los consejos sabios que da la
Biblia sobre asuntos familiares [8, uw-S pág. 144 §11]. Cierto.
7. El libro de Proverbios llega al fondo de nuestros problemas al aconsejar que confiemos completamente en
Dios [5, si-S pág. 111 §35]. Cierto.
8. En la asamblea que se celebró en Washington, D.C. en 1935, se indicó claramente que los Jonadab del día
moderno no tenían que mostrar a Jehová el mismo grado de fidelidad que los ungidos [14, jv-S pág. 83 §5,
pág. 84 §1]. Falso. Se explicó que tenían que mostrar tanta fidelidad a Jehová como los ungidos.
9. Cuando se presenten problemas en el matrimonio, el cristiano verdadero no pondrá los defectos de su
cónyuge como pretexto para no cumplir con sus responsabilidades [6, uw-S págs. 140, 141 §4, 5]. Cierto.
Afrontará los problemas de la vida y hallará soluciones prácticas en conformidad con las normas de Jehová.
10. Las palabras de Salomón, en el libro de Eclesiastés, tocante a que todo es vanidad, se refieren a todas las
cosas sin excepción [9, si-S pág. 114 §15]. Falso. Salomón no catalogó de vanidad al templo de Dios, a la
adoración pura o al don de la vida.
11. ¿Qué intrépida empresa educativa acometieron el hermano Russell y sus colaboradores en 1912? [1, jv-S
pág. 59 §5, pág. 60 nota]. El “Foto-Drama de la Creación”. Fue intrépida porque la era del cine sonoro
no comenzó sino hasta 1926. (Con la idea es suficiente.)
12. ¿Qué demostrarían las pruebas que tuvieron los Estudiantes de la Biblia de 1914 a 1918? [2, jv-S pág. 61
§1]. Si tenían o no el amor de Dios en el corazón; si se apegarían a la verdad o se apartarían de ella. (Con la idea
es suficiente.)
13. ¿Qué hito significativo se alcanzó en la asamblea de Columbus (Ohio) de 1931? (Isa. 43:12) [13, jv-S
pág. 79 §5, pág. 82 §2]. Los Estudiantes de la Biblia adoptaron el nombre testigos de Jehová.
14. ¿Qué entendimiento bíblico se presentó en 1942 por medio del discurso “Paz... ¿será duradera?”, y por qué
era tan interesante el título de ese discurso? [15, jv-S pág. 93 §2]. El discurso presentó prueba clara de que
terminaría la II Guerra Mundial y le seguiría un período de paz, y que aún había trabajo que hacer respecto a
proclamar el Reino de Dios. El título era interesante porque la II Guerra Mundial estaba en su apogeo. (Con la
idea es suficiente.)
15. ¿Qué escuela se animó a las congregaciones a comenzar en 1943, y con qué resultados? [15, jv-S pág. 94
§2, 3]. La Escuela del Ministerio Teocrático. Los hermanos se hicieron oradores capacitados y comenzaron a
participar en una campaña mundial de proclamar el mensaje del Reino mediante discursos públicos. (Con la idea
es suficiente.)
16. Además de las transfusiones sanguíneas, mencione otras tres maneras en que una persona pudiera tener culpa
de sangre ante Dios [17, uw-S págs. 155, 156 §3-6]. Comer sangre, asesinar, pertenecer a una organización
culpable de derramar sangre, no dar testimonio, provocar un accidente fatal. (Basta con tres; con la idea es
suficiente.)
17. Según Proverbios 1:2-4, ¿qué pone de relieve el libro que lleva este nombre? [4, si-S pág. 109 §19]. Resalta
el conocimiento, la sabiduría y el entendimiento.
18. Mencione dos medios sonoros que la Sociedad utilizó ampliamente en las décadas de los veinte y los treinta
para predicar las buenas nuevas [13, 14, jv-S págs. 80, 81, 87]. La radiodifusión, el tocadiscos, el fonógrafo y los
automóviles y barcos con altavoces. (Basta con dos; con la idea es suficiente.)
19. ¿Cuándo comenzó la primera clase de la Escuela del Ministerio del Reino, y qué propósito tenía? [17, jv-S
pág. 102 §3]. Comenzó en marzo de 1959, y su propósito era preparar a los que se encargaban de la
superintendencia de las congregaciones. (Con la idea es suficiente.)
20. ¿Qué lecciones prácticas nos enseña el hermoso libro del Cantar de los Cantares? [11, si-S pág. 117 §16]. La
fidelidad, la lealtad, la integridad de principios piadosos y la belleza de la virtud y la inocencia. (Con la idea es
suficiente.)
21. El hermano Russell terminó su carrera terrenal el 31 de octubre de 1916, y J. F. Rutherford llegó a ser el
siguiente presidente de la Sociedad [2, 3, jv-S pág. 63 §4, pág. 65 §2].
22. En 1917 y 1918, los Estudiantes de la Biblia distribuyeron con entusiasmo el libro “The Finished Mystery”
(El misterio terminado), y el hermano Rutherford y siete colaboradores fueron recluidos en la penitenciaría
federal de Atlanta (Georgia) por causa de la oposición instigada por el clero [7, jv-S pág. 69 §3, pág. 70 §1].
23. En una carta que se leyó a los hermanos congregados en la reunión anual de la Sociedad Watch Tower
en 1919, el hermano Rutherford escribió que “Las principales armas de Satanás son el orgullo, la ambición y el
temor” [8, jv-S pág. 72 §2, pág. 73 §7].
24. En la asamblea internacional de Cedar Point (Ohio) de 1922, el hermano Rutherford dijo: “El mundo tiene
que saber que Jehová es Dios y que Jesucristo es el Rey de reyes [...]. Por lo tanto, anuncien, anuncien, anuncien
al Rey y su reino” [8, jv-S pág. 72 §1].
25. El hermano Rutherford terminó su carrera terrenal el 8 de enero de 1942, y cinco días después el hermano
Nathan H. Knorr asumió la presidencia de la Sociedad [14, 15, jv-S pág. 89 §3, pág. 90 §3].
26. La escuela misional de Galaad se fundó en (1919; 1935; 1943) [16, jv-S pág. 95 §2].
27. La Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas se publicó en (1946; 1950; 1953), y en
ella se restituyó el nombre divino, Jehová, un total de (154; 193; 237) veces [17, jv-S pág. 99 §2].
28. Prueba de que Salomón escribió Eclesiastés se ve en que (su nombre aparece en el libro; otros escritores de
la Biblia dicen que él lo escribió; el libro mismo indica que Salomón fue el escritor, aunque no menciona su
nombre) [6, si-S pág. 112 §4].
29. En 1932 se explicó que Jehonadab (Jonadab), colaborador del rey Jehú, prefiguró a una clase de personas
que (formaría una clase celestial secundaria; disfrutaría de vida eterna en la Tierra; no se pone con firmeza de
parte de la verdad) [14, jv-S pág. 83 §3].
30. El Cantar de los Cantares destaca (el papel de Salomón como rey; las grandes riquezas de Salomón; la
lealtad de una campesina a un joven pastor) [10, si-S pág. 115 §2].
Pro. 22:3; Ecl. 7:21, 22; Isa. 13:19, 20; Mat. 5:23, 24; Col. 3:18-20, 23, 24
31. Aunque Jehová no protege automáticamente a su pueblo de accidentes, de conflictos civiles ni del delito, el
ejercicio de la sabiduría práctica fundada en la Biblia puede ser valioso [Pro. 22:3] [1, Lectura semanal de la
Biblia; véase w92-S 1/1 pág. 17 §23].
32. Tenemos razones válidas para nunca dudar del cumplimiento de la profecía inspirada [Isa. 13:19, 20] [15,
Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/5 pág. 6].
33. El cristiano verdadero toma la iniciativa en promover relaciones pacíficas con sus hermanos [Mat. 5:23, 24]
[2, uw-S pág. 135 §10].
34. Las relaciones familiares no mejoran cuando esperamos que los demás hagan algo, sino cuando todos
hacemos bien lo que nos corresponde y demostramos que practicamos personalmente la devoción piadosa en el
hogar [Col. 3:18-20, 23, 24] [7, uw-S pág. 143 §10].
35. No debemos esperar de modo irreal perfección de nosotros mismos ni de nuestros tratos con otros humanos
imperfectos [Ecl. 7:21, 22] [8, Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/3 pág. 8].

1. Los testigos de Jehová no tienen ningún caudillo [3, jv-S pág. 117 §4]. Falso. Jesucristo es nuestro Caudillo.
(Mat. 23:10.)
2. Isaías 38:5 nos ayuda a entender que las súplicas sinceras pueden impulsar a Jehová a hacer lo que tal vez
no hubiera hecho de otro modo [5, lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/4 pág. 14]. Cierto.
3. El ser humano insignificante en la Tierra puede hacer que el Creador del universo sienta dolor o gozo (Isa.
63:10) [12, lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/6 pág. 15]. Cierto. Jehová es un Dios con sentimientos,
y los cristianos verdaderos tienen el magnífico privilegio de hacer que se sienta feliz.
4. N. H. Barbour decía que creía en el rescate, en que Cristo había muerto en favor de nosotros. Rechazó la idea
de la “sustitución”, es decir, que Cristo murió en lugar de nosotros [5, jv-S pág. 131 §3, 4, nota]. Cierto. Barbour
rechazó la enseñanza bíblica de que la muerte de Cristo pagó la pena por el pecado de la prole de Adán. Por esta
razón, Russell se apartó de él.
5. Isaías 53:5, 12 predijo que Jesucristo moriría como sacrificio de rescate para el perdón de los pecados del ser
humano [9, lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/10 pág. 14]. Cierto.
6. Por su estudio de las Escrituras, Russell se dio cuenta de que Cristo no solo volvería invisiblemente, sino que
permanecería invisible, aun cuando manifestara su presencia al juzgar a los inicuos [6, jv-S pág. 133 §3]. Cierto.
7. Aunque los testigos de Jehová no participan de ningún modo en actividades políticas, no interfieren en lo
que otros hacen en cuanto a afiliarse a un partido político, ser candidatos para un puesto gubernamental o votar
en las elecciones [5, uw-S pág. 166 §12]. Cierto.
8. Los siervos fieles de Dios precristianos no tenían ningún conocimiento del nuevo mundo que nosotros
esperamos [12, lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/2 pág. 11]. Falso. Jehová no les reveló tanto como a
nosotros sobre el nuevo mundo, pero textos como Isaías 65:17-25 muestran que lo conocían y que querían vivir
en él.
9. Ciro llegó a ser el “ungido” de Jehová, aun cuando no hay prueba de que se derramara aceite literal sobre él
(Isa. 45:1) [7, lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 15/11 pág. 30]. Cierto. Una persona podía ser ‘ungida’
siendo seleccionada o comisionada para una tarea especial.
10. Para servir a Dios con devoción plena, los cristianos necesitan saber el día y la hora en que Jehová destruirá
el sistema terrestre de Satanás [10, uw-S pág. 176 §2]. Falso. Los cristianos deben servir a Dios de todo corazón
por amor, independientemente de cuándo venga el fin.
11. ¿Cuándo debe el cristiano comunicarle a su médico su decisión de abstenerse de sangre? [1, uw-S pág. 158
§9]. Debe hacerlo antes de que se presente una emergencia. (Con la idea es suficiente.)
12. ¿De qué maneras no fue parte del mundo Jesús? [3, uw-S pág. 161 §2]. Aunque amaba a la humanidad,
no amó las actitudes impías ni los hechos inicuos de la gente del mundo; previno contra los deseos mundanos;
anduvo en los caminos de Jehová y no imitó el modo de vivir de la gente alejada de Dios; no tomó partido en las
controversias políticas. (Cualquiera; con la idea es suficiente.)
13. ¿Qué no significa hablar la Palabra de Dios con denuedo? [9, uw-S pág. 175 §13]. No significa ser duros ni
desafiantes. (Con la idea es suficiente.)
14. ¿Quién es el verdadero “Israel de Dios”, y en qué año fue identificado? (Gál. 6:16) [7, jv-S pág. 141 §3, 4].
Es el Israel espiritual, compuesto de los cristianos ungidos por espíritu. Fue identificado en 1932. (Con la idea es
suficiente.)
15. ¿Qué principio se entendió claramente en 1962 que nos ayudó a comprender mejor lo que significa la
sumisión a “las autoridades superiores”? (Rom. 13:1-7) [8, jv-S pág. 147 §3]. Fue el principio de la sujeción
relativa a los gobiernos del mundo. (Con la idea es suficiente.)
16. Aunque en 1931 se nos conocía como cristianos y como Estudiantes de la Biblia, ¿por qué era necesario
adoptar el nombre distintivo testigos de Jehová? [9, jv-S pág. 151 §1, 2 a pág. 152 §1]. Era necesario que nos
separáramos y distinguiéramos de los sistemas religiosos engañosos que decían ser cristianos; somos más que
estudiantes de la Biblia; teníamos que evitar que se nos confundiera con antiguos compañeros que se hicieron
opositores y adoptaron el nombre de Estudiantes de la Biblia Asociados. (Cualquiera; con la idea es suficiente.)
17. ¿Qué creencia con respecto a la Tierra y el texto de Mateo 5:5 ha distinguido a los testigos de Jehová de toda
la cristiandad? [11, jv-S pág. 161 §3]. Es la enseñanza bíblica de la vida eterna en una Tierra paradisíaca. (Con la
18. ¿En qué tres Evangelios, y en qué capítulos, se da información sobre la señal compuesta que identificaría “la
conclusión del sistema de cosas”? [11, uw-S pág. 178 §5]. Mateo 24, 25; Marcos 13, y Lucas 21.
19. ¿Por qué no es sencillamente una etiqueta el nombre testigos de Jehová? [10, jv-S pág. 158 §4]. Ya sean
jóvenes o ancianos, hombres o mujeres, todos los testigos de Jehová participan en la obra de dar testimonio de
Jehová y su magnífico propósito. (Con la idea es suficiente.)
20. ¿Por qué no tienen ninguna duda los testigos de Jehová en cuanto a cómo deben ver el adulterio, la
fornicación o la homosexualidad? [16, jv-S pág. 173 §1, pág. 174 §3]. Observamos las normas de Dios, y
no consideramos los requisitos bíblicos como si fueran simples opiniones humanas. (Con la idea es suficiente.)
Suministre la palabra o expresión necesaria para completar cada una de las siguientes declaraciones:
21. Cuando un cristiano ingresa en un hospital, debe pedir por escrito que no se le administre sangre, y debe
hablar personalmente con el médico que va a atenderle [1, uw-S pág. 158 §9].
22. La asistencia regular a las reuniones y la oración regular son dos maneras de demostrar nuestra confianza en
Jehová [7, uw-S págs. 170, 171 §5-7].
23. Entre 1976 y 1992, los trabajadores voluntarios de construcción ayudaron a edificar nuevas sucursales en
unos sesenta países, se formaron más de 29.000 congregaciones por todo el mundo y la organización casi se
duplicó, alcanzando más de 4.470.000 publicadores del Reino [3, jv-S pág. 114 §2, pág. 115 §1 y pág. 117 §2].
24. En junio de 1882, Zion’s Watch Tower dijo que Jehová y Jesús eran dos seres y no uno solo, que solamente
son uno en el sentido de que están en armonía y que el espíritu no es una persona, como tampoco lo es el espíritu
del mundo [4, jv-S pág. 123 §3].
25. El 22 de junio de 1977, dos semanas después de la muerte del hermano Knorr, Frederick W. Franz llegó a
ser presidente de la Sociedad Watch Tower [2, jv-S pág. 109 §3].
26. Se despreciaba a los primeros cristianos y se decía que odiaban a la raza humana porque (no hablaban con
los incrédulos; no adoraban a ídolos; evitaban el entretenimiento violento e inmoral) [4, uw-S pág. 163 §7].
27. En la ilustración de Jesús de Mateo 13:36-43, el trigo representa a (los siervos fieles de la antigüedad; la gran
muchedumbre; los cristianos ungidos), mientras que la mala hierba representa a (todos los incrédulos; los
cristianos de imitación; los escribas y los fariseos) [12 uw-S pág. 179 §7].
28. El propósito principal de Dios es (la salvación del hombre; la destrucción del Diablo; la vindicación de su
soberanía) [14, jv-S pág. 166 §6].
29. Un cambio de organización que se hizo efectivo el 1 de octubre de 1972 estipulaba que debía nombrarse a
(un superintendente; un siervo de congregación; un cuerpo de ancianos) para atender a la congregación [1, jv-S
pág. 106 §2].
30. La biografía de Jeremías es la más completa que tenemos de todos los profetas antiguos, con excepción de la
de (Daniel; Isaías; Moisés) [13, si-S pág. 124 §5].
Lev. 17:11, 12; Isa. 43:10; Jer. 7:31; Juan 10:16; Hech. 4:13
31. La educación seglar limitada no es óbice para que uno proclame con denuedo las buenas nuevas [Hech. 4:13]
[8, uw-S pág. 172 §8].
32. El único uso bíblico que se podía dar a la sangre pone de relieve su santidad y recalca el valor del sacrificio
de Cristo [Lev. 17:11, 12] [2, uw-S pág. 159 §11].
33. No hay ninguna rivalidad entre la clase ungida y la gran muchedumbre, ni puede argumentarse que la
esperanza o la posición haga a unos superiores a los otros [Juan 10:16] [15, jv-S pág. 171 §1].
34. Jehová no tiene predecesor; antes de él no existió dios alguno, y no habrá ninguno después de él, pues
Jehová es eterno, el Soberano Supremo [Isa. 43:10] [6, lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 15/1 pág. 22].
35. En la actualidad, la mayoría de los adultos ni siquiera pensarían en ofrecer a sus hijos como sacrificios a
ídolos; no obstante, se matan millones de niños mediante la práctica del aborto, y se inmolan en el altar de la
guerra a otros millones de jóvenes [Jer. 7:31] [15, lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/1 pág. 31].

1. El propósito de la Escuela del Ministerio del Reino es preparar a hombres para su ordenación [10, jv-S
pág. 231 §4]. Falso. Los que asisten a esta escuela ya son ministros ordenados que sirven de ancianos o siervos
ministeriales. El programa de estudio les da la oportunidad de estudiar en detalle las instrucciones de la Palabra
de Dios relacionadas con su labor.
2. Como el rey Acaz fue celoso por la adoración verdadera, a su hijo Ezequías no se le hizo difícil servir a
Jehová [14, it-S-1 pág. 40 §10]. Falso. Acaz hizo lo que era malo a los ojos de Jehová. Ezequías optó por
no seguir el proceder idólatra de su padre.
3. Aunque la Ley de Moisés pasó, la Biblia no dice que los Diez Mandamientos estuvieran incluidos en lo que
terminó [15, rs-S pág. 337 §1]. Falso. En Romanos 7:6, 7, Pablo cita el décimo mandamiento como parte de la
Ley de la que habían sido desobligados los cristianos judíos.
4. La posición que adoptamos en cuanto a las transfusiones de sangre se basa en que nuestros conocimientos
médicos son superiores [2, jv-S pág. 186 §2]. Falso. Se basa en nuestra firme creencia de que el camino de
Jehová es el correcto.
5. El pacto mencionado en Jeremías 31:31, 33 es el pacto para un Reino que Jesús celebra con sus seguidores
ungidos [13, si-S pág. 129 §38]. Falso. Jeremías 31:31, 33 se refiere al nuevo pacto, no al pacto para un Reino.
6. El libro de Lamentaciones se compone de cinco poemas líricos, cuatro de los cuales son alfabéticos [14, si-S
pág. 130 §6]. Cierto.
7. Después de su resurrección, Jesús se apareció varias veces, pero solo ante sus discípulos [1, rs-S pág. 327
§2]. Cierto.
8. Los cristianos verdaderos entran en el descanso de Dios al ejercer fe en el sacrificio de Cristo y desistir de las
obras con las que antes trataban de justificarse (Heb. 4:10) [17, rs-S pág. 338 §3]. Cierto. Aunque se esfuerzan
por tomar a pecho las enseñanzas del Hijo de Dios y aplicarlas, saben que mediante sus propias obras no pueden
probarse justos y ganarse la aprobación de Dios.
9. La declaración que aparece entre paréntesis en Revelación 20:5, en la que se dice que “los demás de los
muertos” llegan a vivir, se refiere a la resurrección terrestre de las otras ovejas [6, rs-S pág. 331 §1 a pág. 332
§2]. Falso. No se refiere ni a la resurrección de los ungidos ni a la terrestre, sino a que las otras ovejas alcanzan la
perfección humana al fin de los mil años.
10. Los testigos de Jehová ven prueba inequívoca de que la organización a la que pertenecen no es de hombres,
sino de Dios, y de que su Hijo mismo, Jesucristo, la dirige [11, jv-S pág. 235 §5]. Cierto.
11. ¿A qué se refería La Torre del Vigía de diciembre de 1938 cuando mencionaba “la Sociedad”? [8, jv-S
pág. 219 §2]. Esta expresión no aludía sencillamente a un instrumento jurídico, sino al esclavo fiel y discreto y su
Cuerpo Gobernante. (Con la idea es suficiente.)
12. ¿Por qué se negaban a decir “Heil Hitler!” los testigos de Jehová de Alemania? [5, jv pág. 196 §1]. Habría
significado loar a Hitler como salvador en lugar de alabar a Jesucristo, aquel a quien Jehová levantó para que
fuera el Salvador de la humanidad. (Con la idea es suficiente.)
13. ¿Qué aprendemos acerca de las cualidades de Jehová al leer el libro de Lamentaciones? (Lam. 3:22, 23, 32)
[15, si-S pág. 132 §13, 15]. Aprendemos que Jehová muestra bondad amorosa y misericordia a los que se
arrepienten, pero castiga con severidad a los que, con actitud desafiante, se obstinan en un proceder de rebeldía.
14. ¿Con qué expresión se alude repetidas veces tanto a Ezequiel como a Jesucristo? [16, si-S pág. 133 §2]. A
Ezequiel se le llama “hijo del hombre” más de noventa veces; a Jesús se le llama “Hijo del hombre” casi ochenta
veces.
15. ¿Por qué es razonable creer que las personas que resuciten para vivir en la Tierra serán juzgadas sobre la base
de sus acciones futuras? (Rom. 6:7) [5, rs-S pág. 330 §5]. Porque su muerte les habrá absuelto de sus pecados
anteriores. (Con la idea es suficiente.)
16. ¿Cómo fortalecieron a las congregaciones Pablo, Timoteo y Tito, dando así un ejemplo a los superintendentes
viajantes de hoy día? [9, jv-S pág. 222 §1]. Fortalecieron a las congregaciones llevando la delantera con celo en
la evangelización, presentando discursos animadores y haciéndolas partícipes de las decisiones del cuerpo
gobernante. (Con la idea es suficiente.)
17. ¿Por qué podemos decir con razón que los acontecimientos que se relacionan con la presencia de Cristo
suceden durante un período de años? (Mat. 24:37-39) [8, rs-S pág. 435 §1]. Los sucesos de los días de Noé
tuvieron lugar durante un período de muchos años, y Jesús comparó su presencia con lo que sucedió en aquel
tiempo. (Con la idea es suficiente.)
18. ¿Qué creencia, motivada por la forma de verterse Romanos 13:1 en la Versión Autorizada, en inglés,
contribuyó a que en 1918 no todos los Estudiantes de la Biblia mantuvieran neutralidad absoluta? [3, jv-S
pág. 191 §3, 4]. La creencia de que “las potestades superiores” eran “ordenadas por Dios” hizo que algunos
no mantuvieran neutralidad absoluta. (Con la idea es suficiente.)
19. Antes de firmarse el Tratado de Versalles, en junio de 1919, ¿qué proclamó el Concilio Federal de las
Iglesias de Cristo en América? [4, jv-S pág. 192 §3]. Llamó a la Sociedad de Naciones “la expresión política del
Reino de Dios en la Tierra”. (Con la idea es suficiente.)
20. ¿Por qué no están los cristianos obligados a guardar un día de descanso semanal? (Rom. 10:4) [12, rs-S
pág. 334 §1, 2]. La Ley mosaica, que incluía el mandato de guardar un día sabático semanal, era un pacto entre
Jehová y el Israel natural, no entre Jehová y los cristianos. El sacrificio perfecto de Cristo eliminó la Ley. (Con la
Escriba la palabra o expresión necesaria para completar cada una de las siguientes declaraciones:
21. Ébed-mélec prefiguró a la gran muchedumbre de otras ovejas que serán protegidas en Armagedón por
haberse hecho amigas del resto de los hermanos de Cristo y haberlos ayudado [9, lectura semanal de la Biblia;
véase w83-S 1/4 pág. 27 §11].
22. La muerte de Jesucristo se conmemora cada año el 14 de Nisán, pero hasta 1938 no se invitó específicamente
a los miembros de la gran muchedumbre a estar presentes en la Conmemoración [17, jv-S pág. 242 §2, pág. 243
§2].
23. Los sucesos narrados en Jeremías 52:5-11 ocurrieron en 607 a.E.C. [13, lectura semanal de la Biblia; véase
w88-S 1/4 pág. 14 §18].
24. Cuando Revelación 1:7 dice que después de la vuelta de Cristo “todo ojo le verá”, no se refiere a la vista
física, sino a la percepción mental [10, rs-S pág. 437 §1].
25. Después de su resurrección, Jesús no siempre se apareció en el mismo cuerpo de carne, quizás para reforzar
en la mente de sus discípulos el hecho de que entonces era un espíritu, y por eso ni siquiera sus compañeros
íntimos lo reconocían de inmediato [2, rs-S pág. 327 §5].
26. (Absalón; Amnón; Amón), hijo de David, no controló sus impulsos sexuales y violó a su medio hermana
Tamar [16, it-S-1 pág. 118 §8].
27. En (1879; 1886; 1895) se dio un paso importante para conferir a la congregación una estructura conforme al
modelo apostólico. El hermano Russell escribió sobre la necesidad de escoger (repartidores; ancianos; siervos
para los hermanos) en toda compañía (congregación) para supervisar el rebaño [6, jv-S pág. 206 §2].
28. Con la eliminación de la Ley mosaica, de la cual forman parte los Diez Mandamientos, no se eliminó toda
restricción moral, pues una vez instaurado el cristianismo (cada comunidad estipulaba sus propias normas
morales; los hombres se regían únicamente por su conciencia; muchas de las normas morales de los Diez
Mandamientos se volvieron a establecer en las Escrituras Griegas Cristianas) [16, rs-S pág. 337 §3].
29. Jehová ‘embaucó’ a Jeremías en el sentido de que (lo engañó para que predicara un mensaje de condenación;
lo utilizó para lograr lo que el profeta no habría podido hacer por sus propias fuerzas; no trajo la destrucción que
Jeremías había profetizado) (Jer. 20:7) [3, lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/5 pág. 31].
30. La primera sucursal de la Sociedad Watch Tower se estableció el 23 de abril de 1900 en (Alemania;
Australia; Inglaterra) [7, jv-S pág. 210 §2].
Seleccione la cita bíblica que corresponda a cada declaración: Jos. 7:24, 25; Jer. 23:33; 32:9, 10; 1 Tim. 3:2, 3, 8;
Heb. 10:23-25
31. Hasta cuando las circunstancias lo hacen muy difícil, los testigos de Jehová procuran asistir con regularidad a
sus reuniones [Heb. 10:23-25] [12, jv-S pág. 236 §1].
32. Desobedecer a Jehová y encubrir deliberadamente males graves puede traer consecuencias desastrosas y de
amplia repercusión [Jos. 7:24, 25] [11, it-S-1 pág. 39 §6].
33. El hermano que consume bebidas alcohólicas sin moderación no satisface los requisitos para tener privilegios
en la congregación [1 Tim. 3:2, 3, 8] [1, jv-S pág. 182 §3].
34. El mensaje profético de peso que contiene la Palabra de Dios está cargado de condenación, pues anuncia la
destrucción inminente de la cristiandad [Jer. 23:33] [4, lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 1/3 pág. 12
§18, 20].
35. Al entablar relaciones comerciales con otros siervos de Jehová, un acuerdo escrito impide que se susciten
malentendidos en el futuro [Jer. 32:9, 10] [7, lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/5 pág. 30].
1. Sea que podamos dar mucho o poco, rogar con sinceridad por el privilegio de ayudar a nuestros hermanos
cristianos fieles que necesitan lo indispensable para la vida tiene fundamento bíblico (2 Cor. 8:1-4) [jv-S
2. ‘Gog de Magog’ es una expresión simbólica que alude a los gobiernos de este mundo (Eze. 38:2) [lectura
semanal de la Biblia; véase w91-S 15/8 pág. 27 §2]. Falso. El simbólico ‘Gog de Magog’ es Satanás el Diablo,
no los gobiernos de este mundo.
3. Tal como Oholá era la hermana mayor de Oholibá, según el capítulo 23 de Ezequiel, el catolicismo es la
hermana mayor del protestantismo, y ambas organizaciones se han contaminado cometiendo adulterio espiritual
con las potencias comerciales y políticas de este mundo [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/4 30].
Cierto.
4. Hoy hay tantos testigos de Jehová, que sobrepasan la población de muchas naciones [jv-S pág. 278 §3].
Cierto.
5. Cornelio fue el primer gentil que se hizo cristiano [it-S-1 pág. 558 §6 a pág. 559 §1]. Falso. Cornelio fue el
primer gentil incircunciso que se hizo cristiano. Los gentiles que eran prosélitos judíos circuncisos, como el
eunuco etíope, empezaron a bautizarse como cristianos a partir del Pentecostés de 33 E.C. (Hech. 2:10.)
6. Santiago 4:17 y Ezequiel 33:7-9 concuerdan al mostrar que es el conocimiento de los requisitos de Dios lo
que nos hace responsables ante él [lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 1/4 pág. 7 §1]. Cierto.
7. Daniel demostró ser un profeta verdadero al explicar el significado de la imagen del sueño del rey
Nabucodonosor después de que este se la describiera [lectura semanal de la Biblia; véase Daniel 2:7-9, 26].
Falso. Para demostrar que era un profeta verdadero, Daniel primero tuvo que relatar el sueño a Nabucodonosor y
después dar la interpretación. (Con la idea es suficiente.)
8. El agua que fluye del templo de la visión mencionada en Ezequiel 47:1 representa el efecto limpiador del
bautismo [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 27 §20]. Falso. El agua simboliza la provisión de
Dios para la vida eterna, lo que incluye el sacrificio de Jesús.
9. El ejemplo de Balaam sirve de advertencia para los que son obstinados e insisten en pasar por alto la voluntad
de Dios en su empeño por obtener ganancia egoísta (Jud. 11) [it-S-1 pág. 278 §7]. Cierto.
10. El secretario fiel del profeta Jeremías a quien se le prometió protección durante el asedio y la destrucción de
Jerusalén fue Ébed-mélec [it-S-1 pág. 287 §6]. Falso. El secretario de Jeremías fue Baruc.
11. ¿De qué maneras mostró Charles Taze Russell que tomaba a pecho las palabras de Jesús sobre buscar
primero el Reino? (Mat. 6:33) [jv-S pág. 284 §1]. Hasta su misma muerte, el hermano Russell utilizó todos sus
recursos —su capacidad mental, su salud física y sus posesiones materiales— para enseñar a otros el importante
mensaje del Reino del Mesías. (Con la idea es suficiente.)
12. ¿De qué son prueba innegable las asambleas de los testigos de Jehová? [jv-S pág. 254 §2, 3]. Son prueba
innegable de que estamos unidos por fuertes vínculos de hermandad cristiana. (Con la idea es suficiente.)
13. ¿En qué sentido deben ser como Ezequiel los Testigos ungidos de Jehová y sus compañeros? (Eze. 11:25)
[lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 16 §3]. Deben declarar todo lo que Jehová les ha hecho ver
y entender. (Con la idea es suficiente.)
14. ¿Por qué dejaron de organizarse reuniones separadas para los jóvenes de la congregación en 1938? [jv-S
pág. 246 §2]. Porque los padres tienen la responsabilidad de instruir a sus hijos; los hijos tienen que estar
presentes en las reuniones con sus padres para oír la palabra de Dios; en la Biblia no hay precedente alguno que
justifique la segregación de los jóvenes mediante clases exclusivas para ellos. (Cualquiera; con la idea es
suficiente.)
15. ¿De qué maneras imitó la reina Atalía a su madre Jezabel? [it-S-1 pág. 246 §15]. Incitó a su esposo, el rey
Jehoram, a hacer lo que era malo a los ojos de Jehová; derramó sangre inocente sin escrúpulos; fomentó el culto
a Baal. (Cualquiera; con la idea es suficiente.)
16. ¿Cuál es el significado del nombre divino, Jehová? [kl-S pág. 25 §7]. El nombre de Dios significa “Él Hace
que Llegue a Ser”. Es el Gran Dios de Propósito y siempre hace que sus propósitos se realicen.
17. Cuando un cristiano verdadero cae en la indigencia, ¿quién tiene la responsabilidad principal de ayudarlo en
sentido material, y qué fundamento bíblico tiene su respuesta? [jv-S pág. 305 §1]. La responsabilidad de ayudarlo
recae principalmente en los hijos, los nietos u otros parientes cercanos. Si es necesario, también pueden ayudar
otros hermanos de la congregación. El fundamento bíblico se encuentra en 1 Timoteo 5:3-10. (Con la idea es
suficiente.)
18. ¿Quién sustituyó a Noemí en el matrimonio de levirato con Boaz? [it-S-1 pág. 361 §2]. Rut.
19. ¿Qué profeta hizo alusión a un “círculo” al referirse a la Tierra, y dónde se encuentra dicho pasaje en la
Biblia? [kl-S pág. 17 §14]. Fue Isaías quien hizo alusión a un “círculo” al referirse a la Tierra en Isaías 40:22.
20. ¿Qué significa realmente buscar primero el Reino? [jv-S pág. 295 §1]. Significa poner los intereses del Reino
en el primer lugar en cualquier aspecto de la vida, a la vez que se atienden adecuadamente otras obligaciones
bíblicas. (Con la idea es suficiente.)
21. En cumplimiento de Ezequiel 21:26, el reino “alto” de Judá fue ‘puesto bajo’ al ser destruido en 607 a.E.C.,
entonces los reinos gentiles ‘bajos’ fueron ‘puestos en alto’ y quedaron al control de la Tierra sin la intervención
de un reino típico de Dios [5, lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 19 §16].
22. Parte del libro de Daniel es en realidad historia escrita de antemano que se centra en la lucha que han tenido
por el poder las grandes dinastías surgidas a lo largo de los siglos [si-S pág. 138 §1].
23. La expresión “mi siervo David” de Ezequiel 34:23 se escribió mucho tiempo después de la muerte del rey
David; es una declaración profética que alude a Jesucristo [si-S pág. 137 §31].
24. Entre enero de 1946 y agosto de 1948, el pueblo de Jehová suministró alimento y ropa a Testigos de por lo
menos 18 países afectados por la II Guerra Mundial [jv-S pág. 308 §3, 4].
25. Algunos acontecimientos significativos en el desarrollo espiritual tuvieron lugar en 1931, cuando adoptamos
el nombre testigos de Jehová; en 1935, cuando se identificó a la gran muchedumbre; en 1950, cuando se presentó
la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas; y en 1962, cuando se corrigió nuestro
entendimiento sobre las autoridades superiores [jv-S pág. 260 §3 a pág. 264 §1].
26. La experiencia de (Abigail; Dorcas; Dina) ilustra lo indiscutible del principio de 1 Corintios 15:33 [it-S-1
pág. 694 §9].
27. Ciro conquistó la ciudad de (Jerusalén; Babilonia; Nínive) desviando las aguas del río (Tigris; Jordán;
Éufrates) para que sus tropas pudieran entrar en la ciudad [it-S-1 pág. 486 §2].
28. Se llamaba José, pero como era tan afectuoso y generoso, se le llegó a conocer por el nombre de (Andrés;
Bernabé; Bartolomé), que significa “Hijo de (Lamento; Gozo; Consuelo)” [4, it-S-1 pág. 315 §21 a pág. 316 §1].
29. En la Biblia, solo (Ezequiel; Daniel; Isaías) menciona a Belsasar, el primogénito de (Ciro; Nabonido;
Nabucodonosor), y los descubrimientos arqueológicos corroboran la historicidad del relato bíblico [it-S-1
pág. 305 §2].
30. La caída de Babilonia fue predicha por (Daniel y Oseas; Joel y Amós; Isaías y Jeremías) [kl-S pág. 18 §17].
Seleccione la cita bíblica que corresponda a cada declaración: 2 Cró. 14:2-5; Sal. 78:40, 41; Isa. 55:10, 11; Dan.
1:8, 11-13; 1 Cor. 9:16
31. Para recalcar la importancia de la predicación, La Atalaya dijo en 1949: “Jehová ha hecho que la predicación
sea la obra más importante para cualquiera de nosotros en este mundo” [1 Cor. 9:16] [jv-S pág. 292 §5].
32. Los jóvenes cristianos no deben dudar en dar a conocer respetuosamente a las autoridades y a sus
compañeros, que no están dispuestos a violar su conciencia piadosa [Dan. 1:8, 11-13] [lectura semanal de la
Biblia; véase w92 1/11 pág. 14 §17].
33. El propósito original de Dios para la humanidad y la Tierra se cumplirá [Isa. 55:10, 11] [kl-S pág. 9 §10].
34. Los siervos fieles de Jehová se oponen valerosamente a la apostasía y trabajan diligentemente en fomentar la
adoración pura [2 Cró. 14:2-5] [it-S-1 pág. 221 §8, 9].
35. Dios tiene sentimientos, y le importan las decisiones que tomamos [Sal. 78:40, 41] [kl-S pág. 14 §8].

1. Elisabet, al igual que su parienta María, era de la tribu de Judá [it-1-S pág. 797 §15]. Falso. Elisabet era de la
familia sacerdotal de Aarón de la tribu de Leví.
2. La verdad es que no existe un “gran pez” capaz de tragarse entero a un hombre (Jon. 1:17) [si-S pág. 153 §4].
Falso. El cachalote, el enorme tiburón blanco y probablemente otras criaturas marinas son capaces de tragarse
entero a un hombre.
3. Epafras y Epafrodito eran compañeros del apóstol Pablo [it-1-S pág. 824 §4, 5]. Cierto.
4. La profecía de Daniel 9:24, 25 señala el nacimiento de Jesús [kl-S pág. 36 §8]. Falso. Señala el año 29 E.C.,
cuando Jesús fue ungido con espíritu santo y llegó a ser el Mesías.
5. Ébed-mélec, eunuco etíope, ayudó a sacar a Jeremías de la cisterna cenagosa de Malkiya [it-1-S pág. 727
§11]. Cierto.
6. Enoc no vio la muerte porque su cuerpo fue llevado al cielo (Gén. 5:24) [it-1-S pág. 818 §7]. Falso. En vista
de las claras palabras de Jesús en Juan 3:13, Enoc no pudo haber recibido un galardón celestial. En vez de
permitir que sus enemigos lo mataran, parece que Dios interrumpió la vida de Enoc mientras estaba en un trance,
de modo que no llegó a experimentar los dolores de la muerte.
7. La profecía de Oseas se dirigió principalmente al reino de dos tribus de Judá [si-S pág. 144 §8]. Falso. Se
dirigió principalmente al reino norteño de diez tribus de Israel.
8. El requisito primordial para servir en un Comité Regional de Construcción es tener bastante experiencia en
construcción y conocimiento en cuanto a los diversos oficios relacionados [jv-S pág. 325 §6]. Falso. Ante todo,
el hermano debe estar capacitado espiritualmente, ser anciano y ser ejemplar en el ejercicio del fruto del espíritu.
9. Según Sofonías 3:9, el pueblo de Dios estará unido en el nuevo mundo debido a que hablará un solo idioma:
el hebreo [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/6 pág. 30]. Falso. La unidad no está garantizada por el
hecho de que la gente hable el mismo idioma. La unidad proviene de hablar el “lenguaje puro”, es decir, la
verdad bíblica.
10. Elihú obró como un amigo verdadero al mostrar parcialidad a Job [it-1-S pág. 796 §12, 13]. Falso. Dado que
Elihú era un amigo verdadero, no mostró parcialidad, sino que habló la verdad para corregir a Job y así honrar a
Jehová.
11. ¿Por qué es apropiado que los principales lugares de reunión de las congregaciones de todo el mundo sean
llamados Salones del Reino, y dónde estaba ubicado el primer edificio que recibió este nombre? [jv-S pág. 319
§2]. La designación Salón del Reino es apropiada porque nuestro mensaje bíblico tiene que ver con el Reino de
Dios. El primer lugar de reunión al que se le llamó Salón del Reino estaba en Hawai.
12. ¿Qué declaración bíblica de los tres hebreos revela que su obediencia a Dios no dependía de si recibían
protección y salvación divinas? (Dan. 3:16-18) [si-S pág. 141 §19]. Sus palabras anotadas en Daniel 3:18
muestran claramente que aunque Jehová Dios optara por no salvarlos, no incurrirían en un acto de idolatría. (Con
la idea es suficiente.)
13. ¿Qué texto bíblico predice el lugar de nacimiento del Mesías? [si-S pág. 156 §6]. Miqueas 5:2.
14. ¿Por qué no son prueba del favor o el apoyo de Dios las obras poderosas que se ejecutan en el nombre de
Jesús? [kl-S pág. 46 §6, 7]. Porque Jesús dijo, según Mateo 7:21-23, que muchos de los que afirman ser
cristianos y que ejecutan esas obras serían rechazados por él debido a que no hacen la voluntad de Dios. (Con la
15. ¿Por qué no piden los testigos de Jehová que Dios ponga fin de inmediato a las guerras y las escaseces de
alimento y que los libre de toda persecución? [jv-S pág. 317 §4]. Porque se predijo que tales cosas ocurrirían en
nuestro tiempo. (Con la idea es suficiente.)
16. ¿De qué maneras demostró la reina Ester el fruto del autodominio? [it-1-S pág. 873 §2]. Aceptó consejo; su
arreglo personal era modesto; permaneció callada cuando fue prudente hacerlo; obró con tacto y respeto.
(Cualquiera; con la idea es suficiente.)
17. Aunque Elí era sumo sacerdote de Israel, ¿qué debilidad permitió que lo dominara con respecto a sus hijos, y
cuáles fueron las consecuencias para ellos? (1 Sam. 2:12, 29, 34) [it-1-S pág. 790, §1, 2]. Elí fue negligente en
disciplinar a sus hijos, y como resultado ambos hijos murieron en “un mismo día”, como predijo Dios. (Con la
18. ¿De quién hablaba David en Salmo 52:2, 3, y por qué era esta persona tan despreciable? [it-1-S pág. 716
§5, 6]. Se refería a Doeg, el edomita. Tenía una lengua engañosa y amaba lo malo. (Con la idea es suficiente.)
19. Según Ageo 2:9, ¿cuál templo era la “casa posterior”, cuál era “la anterior”, y por qué fue mayor la gloria de
la “casa posterior” que la de “la anterior”? [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/6 pág. 30]. La “casa
posterior” era el templo que se construyó después del cautiverio en Babilonia; “la anterior” era el primer templo
que construyó Salomón mucho antes de que los judíos fueran llevados al cautiverio. Sin embargo, el segundo
templo, o “casa posterior”, duró más tiempo; más adoradores afluyeron a él; y el Mesías, Jesucristo, enseñó en él.
Dichos factores le dieron mayor gloria religiosa. (Con la idea es suficiente.)
20. ¿Qué exhortación recibieron los israelitas según Oseas 14:2, y cómo cumplen dicha profecía los testigos de
Jehová hoy día? (Heb. 13:15) [lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 15/9 pág. 10 §1, 2]. Se exhortó a los
israelitas a que se arrepintieran y que rindieran sacrificios de alabanza sincera a Dios. Hoy día los testigos de
Jehová ofrecen ‘los toros jóvenes de sus labios’ al alabar a Jehová en su obra de predicar el Reino. (Con la idea
es suficiente.)
21. La ciudad de Nínive fue llamada la ciudad de derramamiento de sangre por el profeta Nahúm unos doscientos
años después de que Jonás terminó su obra divina allí [si-S pág. 154 §10, pág. 160 §10].
22. Tenemos que adorar a Dios con espíritu, impulsados por un corazón rebosante de fe y amor; también tenemos
que adorarlo con verdad al estudiar su Palabra [kl-S pág. 45 §4].
23. El profeta Elías solicitó al rey Acab una reunión con los 450 profetas de Baal, y el resultado probó que
Jehová es el Dios verdadero y que contesta las oraciones (Sant. 5:16, 17) [it-1-S pág. 792 §2, 3].
24. El ejemplo cristiano de la mujer judía Eunice y su hijo Timoteo muestra que los que viven en un hogar
dividido por razones religiosas pueden enseñar a sus hijos a temer a Jehová [it-1-S pág. 884 §7].
25. Tres pruebas que confirman que Jesús era el Mesías son: 1) el linaje de Jesús, 2) las profecías cumplidas, y
3) el testimonio de Jehová Dios [kl-S págs. 34-38 §6-10].
26. El entendimiento de Amós (8:11; 9:2, 3; 9:11, 12) ayudó al cuerpo gobernante del siglo primero a
comprender que era la voluntad de Dios que los no israelitas formaran parte de la congregación cristiana (Hech.
15:13-19) [si-S pág. 150 §16].
27. Cuando Jehová llamó a (Amós; Joel; Habacuc), este no era ni profeta ni hijo de profeta, sino ganadero de
ovejas y punzador de (dátiles; higos; aceitunas) de sicómoros [si-S pág. 148 §1].
28. La primera vez que se registra que un apóstol efectuase una resurrección fue cuando (Juan; Pedro; Pablo) fue
a Jope y levantó a (Dorcas; Lidia; Eutico) de entre los muertos [it-1-S pág. 721 §5, 6].
29. De los tres “consoladores”, (Bildad; Elifaz; Zofar) habló primero y sobresale como el más influyente, lo que
parece indicar que también era el más (rico; sabio; anciano) [it-1-S pág. 795 §20].
30. Al hermano mellizo de (José; Ismael; Jacob) se le puso por nombre Esaú debido a que era (el primogénito; un
cazador; muy velludo), y posteriormente se le dio el nombre de (Nemrod; Edom; Baal) por el guisado rojo de
lentejas por el que vendió su primogenitura [it-1-S pág. 828 §4].
Seleccione la cita bíblica que corresponda a cada declaración: 2 Rey. 2:23, 24; Sof. 2:3; Fili. 2:25-30; Sant.
1:26, 27; 1 Juan 2:15-17
31. Para que Dios acepte nuestra adoración, no basta con que no esté contaminada con prácticas impías, sino que
también debe incluir todo lo que él considera esencial [Sant. 1:26, 27] [kl-S pág. 51 §20].
32. Jehová considera responsables de sus actos a los jóvenes que muestran falta de respeto a los siervos fieles de
él [2 Rey. 2:23, 24] [it-1-S pág. 799 §2].
33. El tiempo y el suceso imprevisto les acaecen incluso a los fieles siervos de Jehová [Fili. 2:25-30] [it-1-S
pág. 824 §5].
34. Los cristianos verdaderos debemos evitar todas las prácticas que reflejen el espíritu del mundo impío que nos
rodea [1 Juan 2:15-17] [kl-S pág. 50 §17].
35. No podemos abusar de la misericordia de Dios [Sof. 2:3] [si-S pág. 165 §11].

1. Muchos años antes de fundarse la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower, las buenas nuevas llegaron a
varios países mediante algunos Testigos que aprendieron la verdad en el extranjero y regresaron a su país de
origen para predicar [jv-S pág. 428 §1]. Cierto.
2. Gedeón logró derrotar a los madianitas gracias a sus conocimientos militares [it-1-S pág. 997 §9 a 998 §1].
Falso. Su modestia y su disposición a obedecer las instrucciones de Jehová permitieron que se le utilizara para
esta importante comisión.
3. En cumplimiento de Zacarías 9:2-4, Nabucodonosor destruyó completamente Tiro [si-S pág. 169 §4]. Falso.
Aunque Nabucodonosor destruyó parcialmente la sección continental de Tiro, quedó en pie la ciudad insular,
hasta que siglos más tarde Alejandro Magno la arrasó por completo.
4. Eva estaba en lo cierto al decir que había producido un hijo (Caín) “con la ayuda de Jehová” (Gén. 4:1)
[it-1-S pág. 886 §5]. Cierto. Eva pudo dar a luz porque Jehová les había dado a ella y a Adán las facultades
reproductivas y no le había dado muerte de inmediato cuando transgredió Su mandamiento.
5. Aunque C. T. Russell alcanzó extensa fama por sus dotes de oratoria, fue su interés sincero en la gente lo que
hizo de él un evangelizador eficaz [jv-S pág. 404 §2]. Cierto.
6. La raza negra no descendió de Canaán, el hijo de Cam, a quien Noé maldijo [it-1-S pág. 397 §8]. Cierto. La
raza negra descendió de Cus y posiblemente de Put, otros hijos de Cam que no estuvieron implicados en la
maldición.
7. Los miembros activos de Babilonia la Grande y sus guías religiosos formarán parte de las “cabras”
mencionadas en Mateo 25:31-46, que sufrirán el cortamiento eterno [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S
15/10 pág. 26 §13-15]. Falso. El juicio de las “ovejas” y las “cabras” comenzará después de la destrucción de
Babilonia la Grande. Puede que las “cabras” incluyan a ex feligreses, pero estos no serán miembros activos de
Babilonia la Grande, que habrá dejado de existir.
8. Como consecuencia de la severa persecución que tuvo lugar en Europa, la cantidad de publicadores
disminuyó drásticamente durante la II Guerra Mundial [jv-S pág. 454 §2]. Falso. La mayor parte de los países
europeos evidenció un incremento sustancial en la cantidad de publicadores cuando la guerra llegó a su fin.
9. Perdonar al prójimo abre el camino para que Dios perdone nuestros pecados [Lectura semanal de la Biblia;
véase w94-S 15/9 pág. 7]. Cierto. (Mat. 6:14, 15.)
10. Gabriel es uno de los dos ángeles fieles mencionados por nombre en la Biblia [it-1-S pág. 978 §6]. Cierto.
11. ¿Qué método llamativo se utilizó en 1938 en Londres (Inglaterra) para anunciar el discurso “Enfréntense a
los hechos”? [jv-S pág. 447 §2]. Los Testigos marcharon por el distrito comercial londinense con pancartas que
anunciaban el discurso público de la asamblea.
12. ¿Qué dos funciones desempeñadas por Jesucristo se mencionan en Zacarías 6:12, 13? [si-S pág. 172 §25]. En
calidad de “Brote”, Jesús sirve tanto de Rey como de Sumo Sacerdote.
13. El que las congregaciones contribuyan dinero al Fondo de la Sociedad para Salones del Reino es un ejemplo
de la aplicación de ¿qué principio? [jv-S pág. 344 §3, 4]. Este sistema se basa en el principio de que quienes
tienen sobrante lo den para compensar la carencia de otros, a fin de que “se efectúe una igualación”. (2 Cor. 8:14,
15.) (Con la idea es suficiente.)
14. ¿De qué maneras se benefician actualmente los seres humanos del sacrificio de Jesús? [kl-S págs. 68, 69
§17-19]. El sacrificio de Jesús proporciona el perdón de los pecados; es el fundamento de nuestra esperanza
respecto al futuro; es la máxima prueba del amor de Jehová. (Cualquiera; con la idea es suficiente.)
15. ¿Por qué no debemos dudar en explicar a los amos de casa que nuestra obra se sufraga con donaciones
voluntarias? [jv-S pág. 349 §4]. Este método muestra que nos distinguimos de los grupos religiosos que
comercializan la religión. (Con la idea es suficiente.)
16. ¿En qué sentido apareció “Elías el profeta” en el siglo I, en cumplimiento de Malaquías 4:5? [si-S pág. 174
§15]. Juan el Bautizante efectuó una obra preparatoria parecida a la del profeta Elías. (Mat. 17:10-13.) (Con la
17. ¿Cómo se propagó el pecado a toda la humanidad? [kl-S pág. 58 §13]. Puesto que Adán y Eva concibieron a
todos sus hijos después de haber pecado, todos ellos heredaron el pecado y la muerte.
18. ¿En qué parte del libro de Mateo encontramos los buenos consejos de Jesús para zanjar las desavenencias
serias? [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/7 pág. 22]. Dichos consejos se encuentran en Mateo 5:23,
24 y 18:15-17. (Cualquiera.)
19. ¿Qué es el “denario” mencionado en la parábola de Jesús que aparece en Mateo 20:1-16? [Lectura semanal
de la Biblia; véase gt-S 97 §6.]. El denario es el privilegio de ser un israelita espiritual, ungido para predicar el
Reino de Dios. (Con la idea es suficiente.)
20. Mencione dos cosas que han quedado demostradas al haber permitido Dios la iniquidad [kl-S págs. 77, 78
§18-20]. Independizarse de Dios no ha producido un mundo mejor; Satanás no ha logrado apartar de Jehová a
toda la humanidad; solo Jehová tiene la capacidad y el derecho de regir a la humanidad. (Dos cualesquiera; con
la idea es suficiente.)
21. A los primeros tres Evangelios se les suele llamar sinópticos, lo que indica un punto de vista similar [si-S
pág. 175 §3].
22. La avidez hizo que Guehazí, el servidor de Eliseo, procurara beneficiarse materialmente de que su amo
hubiera curado de la lepra a Naamán [it-1-S pág. 1056 §11].
23. Guedalías no hizo caso a las advertencias de los jefes de sus fuerzas militares y fue asesinado por Ismael y
sus hombres [it-1-S pág. 1055 §7].
24. Jehová utilizó a los profetas Zacarías y Ageo para reavivar el entusiasmo de Su pueblo por la reconstrucción
del templo [it-1-S pág. 65 §6, 7].
25. El “espíritu” que sale de la persona al morir es la fuerza de vida procedente de Dios (Sal. 146:4) [kl-S pág. 81
§5, 6].
26. Hay indicios de que Mateo escribió su Evangelio en (hebreo; arameo; griego) y después lo tradujo al (hebreo;
arameo; griego) [si-S pág. 176 §6].
27. (Jezabel; Sara; Agar) fue parte de un drama simbólico en el que representa a la nación del Israel carnal, que
perdió el favor de Jehová [it-1-S, pág. 65 §1].
28. Muchas personas de África occidental oyeron de la verdad por primera vez gracias a los estimulantes
discursos de (Edwin Skinner; W.R. Brown; Juan Muñiz) [jv-S pág. 433 §1-4].
29. La reina (Rut; Ester; Débora) frustró el arrogante plan de (Hamán; Hamat; Hanún) de aniquilar a los judíos
[it-1-S pág. 1080 §4].
30. Jesús se convirtió en el Mesías cuando (nació; se bautizó; resucitó), en el año (2 a.E.C.; 29 E.C.; 33 E.C.)
[kl-S pág. 65 §12].
Seleccione la cita bíblica que corresponda a cada declaración:
1 Sam. 1:12-16; Mat. 4:8-10; Mat. 16:19; Sant. 1:13; 1 Juan 5:19
31. Dios no es el causante de las numerosas penalidades que plagan a la humanidad [Sant. 1:13] [kl-S pág. 71 §3].
32. Los verdaderos seguidores de Jesús no toman parte en los asuntos políticos de este mundo [Mat. 4:8-10]
[Lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 1/5 pág. 12 §9].
33. El conocimiento acerca del Reino de Dios abrió el camino al cielo para judíos, samaritanos y gentiles [Mat.
16:19] [Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/3 pág. 5].
34. Si en alguna ocasión se nos juzga mal, normalmente lograremos el mayor bien con una actitud humilde y una
respuesta respetuosa [1 Sam. 1:12-16] [it-1-S pág. 131 §6].
35. Los cristianos tienen buenas razones para mantenerse separados del mundo [1 Juan 5:19] [kl-S pág. 60 §18].

1. Ezequías siguió los pasos de su padre, Acaz, fomentando la adoración de dioses falsos en Judá [it-1-S
pág. 905]. Falso. A diferencia de su padre, Ezequías destruyó las columnas sagradas y los altares dedicados a
dioses falsos y restauró la adoración verdadera en el templo.
2. Solo en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21 se hallan las características de los últimos días [kl-S pág. 102,
recuadro]. Falso. Hallamos otras características en 2 Pedro 3, 2 Timoteo 3 y Revelación 6 y 11.
3. La pregunta de Juan el Bautista consignada en Lucas 7:19 revela que le faltó fe [Lectura semanal de la Biblia;
véase w87-S 1/1 pág. 16]. Falso. Quizás Juan simplemente deseaba que Jesús le confirmara que Él era el Mesías;
además, parece que quería saber si había de venir otro que terminara de cumplir todas las cosas que se había
predicho que el Mesías efectuaría.
4. En la última Pascua que Jesús celebró con sus discípulos, Pedro fue el único que le dijo: “De ningún modo te
repudiaré” [Lectura semanal de la Biblia]. Falso. Según Mateo 26:35, los demás también dijeron lo mismo.
5. No existe prueba bíblica de que el apóstol Pedro fuera un hombre casado [Lectura semanal de la Biblia].
Falso. Lucas 4:38 indica que Pedro era casado.
6. El Reino que Jesús predicó es secundario con respecto a la soberanía universal de Dios [kl-S pág. 91 § 4].
Verdadero.
7. Herodes Antipas fue el gobernante que ordenó la decapitación de Juan el Bautista [it-1-S pág. 1130].
Verdadero.
8. Cuando Jesús dijo a los fariseos que el Reino de Dios estaba en medio de ellos se refería a sí mismo como el
Rey futuro (Luc. 17:21) [kl-S pág. 91 § 6]. Verdadero.
9. No existe una explicación razonable de por qué el libro de Lucas contiene un vocabulario más extenso que el
de los otros tres Evangelios juntos [si-S pág. 187 § 2]. Falso. En vista de que Lucas era un hombre culto y
médico de profesión, no sorprende que el vocabulario de su Evangelio sea más extenso.
10. Ningún miembro del Cuerpo Gobernante pudo visitar los países de Europa oriental mientras la obra estuvo
proscrita en ellos [jv-S pág. 506 § 1]. Falso. Aun antes de que se levantara la proscripción, algunos miembros del
Cuerpo Gobernante visitaron varios países para ver cómo podían ayudar a los hermanos.
11. ¿Qué película que la Sociedad presentó en 1954 dio a los espectadores de todo el mundo una visión de la
magnitud de la organización de Jehová? [jv-S pág. 480 § 4]. “La Sociedad del Nuevo Mundo en acción.”
12. ¿Cómo se las ingenian algunos publicadores para hallar gente con quien hablar en el ministerio? [jv-S
pág. 516 § 1-3]. Algunos van temprano en la mañana y al anochecer a los hogares donde no encontraron a nadie;
otros predican dondequiera que encuentran gente: en las calles y en otros lugares públicos. (Con la idea es
suficiente.)
13. ¿Por qué mandó Jehová a Elías que ‘ungiera a Hazael por rey sobre Siria’? (1 Rey. 19:15) [it-1-S pág. 1093].
Israel había pecado contra Jehová, y Hazael habría de ser el instrumento de Dios para castigar a la nación.
14. ¿Qué quiso decir Jesús con las palabras: “Tengan sal en ustedes, y mantengan paz entre unos y otros”? (Mar.
9:50) [Lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 15/5 pág. 24 § 12]. Al comportarnos con buen gusto, siendo
discretos y considerados, promoveremos relaciones pacíficas con nuestros hermanos cristianos. (Con la idea es
suficiente.)
15. ¿Qué valiosa lección aprendemos de la reacción de Jesús ante la contribución de la viuda pobre? (Mar.
12:42-44) [Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/12 pág. 29 § 7 a pág. 30 § 1]. Aunque todos tenemos el
privilegio de apoyar la adoración verdadera con nuestras contribuciones materiales, lo que en verdad es precioso
a la vista de Dios no es que demos lo que, de todos modos, no nos hace falta, sino lo que nos es valioso. (Con la
16. ¿Cómo se ven algunas características de Pedro en el estilo de escritura de Marcos, y cuál puede ser la razón?
[si-S pág. 182 § 5, 6]. El estilo de Marcos es impulsivo, vigoroso, vivo y descriptivo. Probablemente, mucho de
lo que escribió lo oyó de Pedro, hombre muy emotivo y testigo ocular de la vida y ministerio de Jesucristo.
17. Al comparar Mateo 6:9, 10 con Lucas 11:2-4, ¿por qué podemos concluir que la oración modelo no se dio
con el objeto de que la repitiéramos palabra por palabra? [Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/5
pág. 16 § 6]. La fraseología de Mateo difiere algo de la de Lucas, lo que nos lleva a concluir que Jesús no se
proponía que repitiéramos la oración palabra por palabra. Él enseñó a sus seguidores cómo orar, no qué decir
exactamente. (Con la idea es suficiente.)
18. ¿Cómo fortalece nuestra confianza en la fidelidad de la Biblia la lectura de pasajes como el de Lucas 3:1, 2?
[si-S pág. 188 § 7]. A diferencia de los mitos y leyendas, que sitúan los acontecimientos en un tiempo y lugar
indefinidos, la Biblia establece con exactitud el tiempo y el lugar en que ocurrieron sucesos importantes. (Con la
19. ¿Qué pasajes de Salmos y Hebreos muestran que Jesús no comenzó a gobernar inmediatamente después de
ascender al cielo? [kl-S pág. 96 § 15]. Salmo 110:1; Hebreos 10:12, 13.
20. Puesto que sabemos que a Jesús nunca le faltó fe en Dios, ¿por qué exclamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué
me has desamparado?”? (Mar. 15:34) [Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/6 pág. 31]. Jesús pudo
haber dicho estas palabras en el sentido limitado de que Jehová le había retirado su protección para que su
integridad fuera probada hasta el límite; además, Jesús pronunció aquellas palabras en cumplimiento de una
profecía acerca del Mesías recogida en Salmo 22:7, 8. (Una de las dos; con la idea es suficiente.)
21. Según la ley judía, el matrimonio de Herodes Antipas y Herodías era tanto ilegal como inmoral [it-1-S
pág. 1135].
22. Moisés pidió a su cuñado, Hobab, que sirviera de explorador a la nación de Israel en su peregrinaje desde las
inmediaciones del monte Sinaí hasta la Tierra Prometida [it-1-S pág. 1161].
23. Hiram, rey de Tiro, colaboró con Salomón en la construcción del templo de Jerusalén proveyéndole de
materiales y mano de obra [it-1-S pág. 1157].
24. En 1947 Harold King y Stanley Jones fueron enviados a China, uno de los primeros países de Oriente a
donde se mandó misioneros de Galaad [jv-S pág. 489 § 2].
25. Sibia y Light fueron nombres de embarcaciones utilizadas por los misioneros para dar testimonio en las
Antillas [jv-S pág. 463 § 1].
Seleccione la respuesta correcta en las siguientes declaraciones:
26. Con el fin de satisfacer las necesidades de los misioneros se estableció la Escuela de (el Ministerio
Teocrático; el Ministerio del Reino; Galaad) en el año (1939; 1943; 1946) [jv-S pág. 458 § 2].
27. Al parecer, (Alejandro; Diótrefes; Himeneo), apóstata del siglo I, enseñaba que la resurrección era simbólica
y que no habría resurrección de los muertos en el futuro [it-1-S pág. 1154].
28. La orden de matar a los niños de dos años para abajo poco después del nacimiento de Jesús fue emitida por
(Herodes Agripa I; Herodes Antipas; Herodes el Grande) [it-1-S pág. 1128].
29. La burla que Ismael hizo de Isaac, según se narra en Génesis 21:8, 9, señala el comienzo de un período de
(400; 430; 450) años de aflicción de los judíos, el cual terminó con la liberación de Israel de (Asiria; Babilonia;
Egipto) en (537; 740; 1513) a.E.C. [it-1-S pág. 1251].
30. Según (Mateo 10; Mateo 24; Lucas 21), Jesús dio instrucciones de servicio específicas a aquellos a quienes
envió a predicar [si-S pág. 180 § 31].
Mar. 7:20-23; 13:10; Luc. 8:31; Hech. 12:20-23; 17:11
31. Debemos estar alerta para detectar cualquier influencia impía o corruptora que pueda introducirse en nuestra
mente o corazón, y eliminarla antes de que se arraigue [Mar. 7:20-23] [Lectura semanal de la Biblia; véase
w89-S 1/11 pág. 14 § 16].
32. Durante “los mil años”, Satanás y los demonios estarán en un estado de inactividad, como de muerte (Rev.
20:3) [Luc. 8:31] [Lectura semanal de la Biblia].
33. Se precisa de un espíritu de urgencia para poder llevar a cabo el testimonio mundial en un tiempo limitado
[Mar. 13:10] [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/10 pág. 27].
34. Los testigos de Jehová han enseñado a decenas de miles de personas a leer y escribir para que puedan
estudiar la Biblia [Hech. 17:11] [jv-S pág. 466 § 3, 4].
35. Los hombres deben evitar glorificarse a sí mismos, pues Jehová detesta el engreimiento, como también
muchas personas [Hech. 12:20-23] [it-1-S pág. 1132; véase también w94-S 1/9 pág. 21].

1. Aunque el relato dice que el infiel rey Jehoram gobernó en el reino norteño de Israel, no sabemos quiénes
fueron sus padres ni cómo murieron [it-2-S pág. 32 § 12; pág. 33 § 3]. Falso. La Biblia nos dice que sus padres
eran Acab y Jezabel, y que murió cuando Jehú le atravesó el corazón con una flecha. (2 Rey. 9:22-26.)
2. “Las doce tribus de Israel” mencionadas en Lucas 22:30, significan lo mismo que en Mateo 19:28, donde la
aplicación se extiende más allá de los subsacerdotes de Jesús engendrados por espíritu e incluye a todos los
demás de la humanidad [Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 1/3 pág. 27 § 10; pág. 28 § 12]. Cierto.
3. La razón por la que los discípulos de Jesús se asombraron de que él hablara con una samaritana fue porque
ella llevaba una vida inmoral (Juan 4:27) [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/7 pág. 15 § 1, 2]. Falso.
Parece que les sorprendió que Jesús no siguiera la tradición rabínica popular que no veía con buenos ojos que los
hombres hablaran con las mujeres en público. Además, era samaritana, y los judíos no se trataban con los
samaritanos.
4. La expresión “desde el principio”, que aparece en Juan 6:64, indica que cuando Jesús escogió a Judas como
apóstol, ya sabía que lo traicionaría [Lectura semanal de la Biblia; véase it-2-S pág. 155 § 6-8]. Falso. Al
principio de su apostolado, Judas fue fiel a Dios y a Jesús. Por consiguiente, cuando Juan dijo que Jesús lo
reconoció “desde el principio”, seguramente se refería al tiempo en el que Judas comenzó a comportarse mal y a
ceder a la imperfección y a las inclinaciones pecaminosas.
5. Los estatutos de la Sociedad de 1884 se referían a esta únicamente como una organización editorial [jv-S
pág. 576 § 2]. Falso. Revelan claramente que el verdadero fin de la Sociedad era religioso; se la había constituido
para ‘difundir las verdades bíblicas en diversos idiomas’.
6. Éxodo 21:22, 23 nos ayuda a comprender que para Dios una criatura humana no nacida es una vida preciosa
[kl-S pág. 128 § 21]. Cierto.
7. La “fiesta de los judíos” mencionada en Juan 5:1 se refiere a la Pascua de 31 E.C. [si-S pág. 194 § 8]. Cierto.
El contexto la sitúa poco después que Jesús dijo que “todavía hay cuatro meses antes que venga la siega”, lo que
indica que la fiesta era la Pascua, que se celebraba al comienzo de la siega. (Juan 4:35.)
8. Difundir el mensaje del Reino mediante la radio y la televisión es tan eficaz como cualquiera de los demás
métodos que utilizamos [jv-S pág. 572 § 3]. Falso. Aunque la radio y la televisión se han usado para propagar las
buenas nuevas, la comunicación personal con las personas es mucho más efectiva.
9. Dado que Joaquín engendró siete hijos, el decreto bíblico que dice que “inscriban a este hombre como sin
hijos” debe ser un error (Jer. 22:30) [it-2-S pág. 107 § 1]. Falso. No es un error. Al leer el versículo completo,
encontramos que Joaquín no tuvo hijos en el sentido de que ninguno de sus descendientes gobernó jamás desde
la Jerusalén terrestre.
10. El matrimonio de los cristianos verdaderos debe estar debidamente inscrito en el registro civil, sea que a las
autoridades civiles se les considere justas o injustas [kl-S pág. 122 § 11]. Cierto. (Mar. 12:17.)
11. Según el ejemplo de los cristianos efesios del siglo primero, ¿cuál es una medida necesaria para resistir a los
espíritus inicuos? (Hech. 19:19) [kl-S pág. 114 § 14]. Deshacerse de todo lo que tenga la más mínima relación
con el espiritismo.
12. ¿Qué pecado cometieron algunos ángeles en los días de Noé? [kl-S pág. 109 § 4]. Abandonaron su servicio
en el cielo y materializaron cuerpos carnales para satisfacer su deseo pervertido de tener relaciones sexuales con
las mujeres. (Con la idea es suficiente.)
13. ¿Por qué no quiso involucrarse Jesús en una disputa respecto a una herencia? (Luc. 12:13, 14) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w97-S 1/4 pág. 28]. Jesús vino a declarar las buenas nuevas del Reino, no a dirimir
contiendas legales. Además, la Ley de Dios ya había prescrito la manera de resolver las disputas. (Deu. 1:16, 17.)
14. ¿Qué desconocían los discípulos cuando preguntaron a Jesús si iba a restaurar el Reino a Israel, como se
recoge en Hechos 1:6? [Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/6 pág. 11 § 4]. No sabían que el Reino sería
celestial.
15. ¿Por qué no pudo Adolf Hitler cumplir con su amenaza de exterminar al pueblo de Jehová? [jv-S pág. 553
§ 2-4]. La respuesta está en las palabras de Gamaliel, anotadas en Hechos 5:38, 39; la obra que efectúan los
testigos de Jehová proviene de Dios y, por lo tanto, nunca podrán detenerla los seres humanos.
16. ¿Cómo demostró Jairo que tenía fe en el poder de Jesús para curar? (Mar. 5:22-24) [it-2-S pág. 16 § 6]. Tomó
la iniciativa de buscar a Jesús; cuando lo encontró, cayó a sus pies, le rogó que fuera a su casa y lo llevó allí
personalmente.
17. ¿Por qué dice la Traducción del Nuevo Mundo que “la Palabra era un dios” en vez de “la Palabra era Dios”,
como lo hacen otras traducciones en Juan 1:1? [Lectura semanal de la Biblia; véase rs-S 209 § 5]. El artículo
definido (el) aparece antes de la palabra “the·ós” (Dios) la primera vez que esta se usa, pero no la segunda vez.
El uso del sustantivo con el artículo indica una identidad, una personalidad, mientras que el uso de un predicado
nominal en singular sin artículo antes del verbo (conforme se construye la oración en griego) indica que se trata
de cierta cualidad de alguien. Por eso el texto no está diciendo que la Palabra (Jesús) fuera lo mismo que el Dios
con quien estaba, sino que la Palabra era semejante a Dios, divino, un dios. (Con la idea es suficiente.)
18. Según el libro de Revelación, ¿dónde acabarán “los que practican espiritismo” si no se arrepienten y cambian
de proceder? [kl-S pág. 111 § 8]. Acabarán en “el lago que arde con fuego y azufre”, lo que significa “la muerte
segunda [eterna]”. (Rev. 21:8.)
19. Dado que Jesús era un hombre perfecto y reconocía su papel como Maestro, ¿por qué no aceptó que lo
llamaran “Buen Maestro”? (Luc. 18:18, 19) [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/3 pág. 15 § 7]. Jesús
no aceptó este título porque era modesto y estaba presto a rechazar la honra personal y dirigirla a Jehová. (Con la
20. ¿Qué tenía de nuevo el mandamiento que se menciona en Juan 13:34? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w90-S 1/2 pág. 21 § 5, 6]. El amor de Jesús incluyó entregar su vida por otros, y sus discípulos deben estar
dispuestos a hacer lo mismo. Este amor era de un nivel superior, pues la Ley de Moisés no exigía tal sacrificio.
21. El ejemplo de Ittai, el guitita, que demostró lealtad a David, debe impulsarnos a demostrar esta misma
cualidad para con los que llevan la delantera en la organización de Jehová hoy día (2 Sam. 15:21) [it-1-S
pág. 1271 § 17].
22. Las “diez minas” representan haberes que los discípulos engendrados por espíritu podían utilizar para
producir más herederos del Reino celestial (Luc. 19:13) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/10 pág. 8].
23. Los judíos presentaron ante Pilato, el gobernador romano de Judea, tres acusaciones falsas contra Jesús: que
estaba subvirtiendo a la nación de Israel, que prohibía el pago de los impuestos a César, y que decía ser él mismo
un rey. (Luc. 23:2) [Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/12 pág. 9 § 1].
24. Los verdaderos cristianos no celebran la Navidad ni ninguna otra fiesta que se base en creencias religiosas
falsas porque dan a Jehová devoción exclusiva; tampoco celebran fiestas que idolatren a seres humanos
pecadores ni a naciones [kl-S pág. 126 § 16].
25. Lucas escribió el libro de Hechos mientras estaba en Roma. [si-S pág. 199 § 3].
26. Para 1992, más de (2.500; 4.500; 6.500) estudiantes de (40; 80; 110) países habían recibido formación en
Galaad y habían ido a servir en más de (100; 150; 200) países y archipiélagos [2, jv-S pág. 524 § 2].
27. En (1877; 1879; 1881), Charles T. Russell editó el folleto The Object and Manner of Our Lord’s Return (El
objeto y manera de la vuelta del Señor) y en (1877; 1879; 1881) empezó a publicar Zion’s Watch Tower and
Herald of Christ’s Presence (hoy en español La Atalaya) [jv-S pág. 557 § 1].
28. Vivir una vida piadosa garantiza que (siempre se nos va a tratar bien; tendremos muchas posesiones
materiales ahora; tendremos la aprobación de Dios porque estamos haciendo lo debido) [kl-S pág. 118 § 2].
29. Cuando Jesús preguntó al apóstol Pedro: “¿Me amas más que estos?”, preguntaba si lo amaba más de (lo que
amaba a estos otros discípulos; lo que amaban a Jesús estos discípulos; lo que amaba estas cosas, como los
pescados) (Juan 21:15) [Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/11 pág. 31 § 9].
30. En su mayoría, los que han llevado la delantera en difundir las buenas nuevas han sido personas
(acaudaladas; que se han ganado la admiración del mundo; comunes) [jv-S pág. 548 § 3].
2 Rey. 10:15, 16; Pro. 3:9, 10; Luc. 9:60, 62; 13:4, 5; Rom. 9:10-12
31. Jesús refutó el razonamiento fatalista al referirse a una tragedia bien conocida por sus oyentes y que, por lo
visto, atribuyó al tiempo y al suceso imprevisto [Luc. 13:4, 5] [Lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 1/9
pág. 5 § 5].
32. Jehová demostró que puede percibir la inclinación genética de los que todavía no han nacido y ejercer su
presciencia y su derecho de seleccionar de antemano a los que escoge para sus fines [Rom. 9:10-12] [it-2-S
pág. 7 § 14].
33. Se necesita una devoción indivisa para entrar en el Reino [Luc. 9:60, 62] [si-S pág. 192 § 32].
34. Jehová nos bendecirá a medida que utilicemos nuestro tiempo, energías y demás recursos, incluidos los
económicos, para fomentar la adoración verdadera [Pro. 3:9, 10] [kl-S pág. 120 § 8].
35. Debemos apoyar lealmente a los que llevan la delantera en la adoración de Jehová [2 Rey. 10:15, 16] [it-2
pág. 32 § 4].

1. La expresión “¡Buena salud a ustedes!”, que aparece en Hechos 15:29, es una promesa de que ‘si se abstienen
de sangre o fornicación, tendrán mejor salud’ [lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/6 pág. 9 §7, nota].
Falso. Es sencillamente la conclusión o despedida de la carta, algo así como: “¡Que les vaya bien!”.
2. El profundo interés de Pablo en el bienestar espiritual de los cristianos corintios lo impulsó a escribirles su
primera carta durante su segundo viaje misional [si-S pág. 210 §3]. Falso. Pablo escribió esta carta durante su
tercer viaje misional.
3. Aunque Jehosafat fue un rey que confió en Jehová, cometió la imprudencia de formar una alianza
matrimonial con Acab [it-2-S pág. 34 §2, 3]. Cierto.
4. La palabra “simonía”, que se deriva del pasaje recogido en Hechos 8:9-24, alude a la práctica de las artes
mágicas [lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/6 pág. 17 §8]. Falso. “Simonía” se aplica a la “compra o
venta deliberada de cosas espirituales, prebendas y beneficios eclesiásticos”. Simón ofreció dinero a los apóstoles
para obtener el don de impartir el espíritu santo por imposición de las manos.
5. En Romanos 8:6, 7, la “carne” se refiere a nuestra condición caída de humanos imperfectos con tendencias
pecaminosas heredadas [lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 1/3 pág. 21 §4]. Cierto.
6. En armonía con Efesios 5:33, el que la esposa le tenga profundo respeto al esposo no significa que no pueda
expresar sus opiniones, sobre todo si hay algo que le preocupa [kl-S pág. 144 §12, 13]. Cierto.
7. Fue Jetró, sacerdote de Madián, quien recomendó a Moisés un sistema para delegar autoridad [it-2-S pág. 100
§16]. Cierto.
8. Tal como los apóstoles no comprendieron con claridad el propósito de Dios de introducir gentiles en la
congregación hasta que observaron el cumplimiento real de la profecía, así los testigos de Jehová reconocen que
su comprensión de algunos asuntos ha experimentado cambios conforme Dios les ha suministrado iluminación
progresiva [jv-S pág. 629 §4, 5]. Cierto.
9. En Hechos 20:20, la expresión “de casa en casa” se refiere únicamente a visitas de pastoreo en los hogares de
compañeros de creencia, pues, según el contexto, Pablo se estaba dirigiendo a los ancianos de la congregación
[lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 15/1 pág. 11 §5]. Falso. Hechos 20:21 muestra que él estaba hablando
de un ministerio de casa en casa entre los no creyentes que tendrían necesidad de arrepentirse y ejercer fe en
Jesús.
10. Si enseñamos al corazón a apreciar los asuntos espirituales y pedimos en oración que el espíritu de Dios nos
ayude en este respecto, evitaremos “tener la mente puesta en la carne” (Rom. 8:6, 7) [lectura semanal de la
Biblia; véase w91-S 1/3 pág. 21 §5]. Cierto.
11. ¿Qué pasaje del libro de Hechos muestra que no basta con tener la Palabra de Dios y leerla personalmente
para adquirir el conocimiento exacto que nos coloca en el camino a la vida? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w91-S 1/9 pág. 19 §16.] Hechos 8:27-38.
12. ¿Qué indica el que Pablo haya escrito que “las autoridades que existen están colocadas por Dios en sus
posiciones relativas”? (Rom. 13:1.) [kl-S pág. 131 §7]. Dichas autoridades existen por permiso de Jehová y, por
lo tanto, están subordinadas, o son inferiores, a la autoridad de Dios. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Por qué dice la Traducción del Nuevo Mundo en Hechos 11:26 que “a los discípulos por providencia divina
se les llamó cristianos”, mientras que otras versiones de la Biblia no incluyen la idea de “providencia divina”?
[Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/6 pág. 19 §19.] Sin duda, Jehová dirigió los asuntos para que se les
llamara cristianos, pues la palabra griega “kjre·ma·tí·zo” significa “ser llamado por providencia divina”, y se usa
en la Biblia con relación a lo que proviene de Dios. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Qué convicción de los testigos de Jehová los impulsa a ser celosos editores y distribuidores de la Biblia?
[jv-S pág. 603 §3]. Creen firmemente que la Biblia es la sagrada Palabra de Dios y conocen las gloriosas buenas
nuevas que contiene. (Basta con la sustancia.)
15. ¿Qué tipo de estudio personal estimula Hechos 17:11? [si-S pág. 205 §38]. El estudio continuo y diligente de
las Escrituras que redunda en las bendiciones de convicción y fe firme.
16. ¿Qué estableció firmemente Pablo con relación a los judíos y no judíos en su carta a los cristianos de Roma?
[si-S pág. 206 §2]. Pablo dejó firmemente establecido que eran iguales ante Dios y que a los hombres no se les
declara justos mediante la Ley de Moisés, sino mediante la fe en Jesús y por bondad inmerecida de Dios.
17. Según Romanos 12:2, ¿hasta qué grado cambia la personalidad del cristiano por el poder de la Palabra de
Dios? [Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/4 pág. 16 §3.] La palabra griega que se traduce
“transfórmense” en Romanos 12:2 viene de “me·ta·mor·fó·o”, e indica un cambio total, como la metamorfosis de
una oruga al convertirse en mariposa. (Basta con la sustancia.)
18. ¿Qué es el “secreto sagrado” mencionado por Pablo en Romanos 11:25? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w84-S 1/1 pág. 16 §16.] Alude al hecho de que un número limitado de personas no judías demostrarían ser judíos
espirituales, parte del Israel espiritual, “el Israel de Dios” (Gál. 6:15, 16; Rom. 2:28, 29; 4:16).
19. ¿Por qué tiene la congregación cristiana el derecho de expulsar a los pecadores impenitentes? (1 Cor. 5:11,
13.) [Lectura semanal de la Biblia; véase g96-S 8/9 pág. 27 §2, 3.] La congregación cristiana tiene el derecho de
expulsar de su seno a los pecadores impenitentes porque debe ser un refugio que proteja de la depredación de
personas inmorales y otros practicantes deliberados del pecado. Esta disposición impide que un pecador
corrompa a la congregación, salvaguardando así su buen nombre.
20. ¿Cómo contribuye a vencer el mal el que amontonemos brasas sobre la cabeza de un adversario? (Rom.
12:20, 21.) [Lectura semanal de la Biblia; véase g86-S 22/1 pág. 6 §5.] Así como en la antigüedad se
amontonaban brasas en torno al horno para derretir los metales, cuando devolvemos bien por mal podemos
apaciguar y derretir la ira de nuestro adversario, venciéndola de este modo.
Complete las siguientes declaraciones con la palabra o expresión necesaria:
21. Felipe explicó al eunuco etíope cómo se había cumplido la profecía de Isaías 53:7, 8, y este, al recibir aquella
iluminación, solicitó humildemente el bautismo (Hech. 8:28-35) [si-S pág. 204 §33].
22. Cuando se debatía el asunto de la circuncisión, Santiago apoyó su decisión diciendo: “Con esto convienen las
palabras de los Profetas, así como está escrito” (Hech. 15:15-18) [lectura semanal de la Biblia; véase si-S
pág. 204 §33].
23. La promesa de Isaías de que “la raíz de Jesé” estaría “de pie como señal enhiesta para los pueblos” y que las
naciones ‘se dirigirían a él inquiriendo’ se cumplió en Cristo Jesús (Isa. 11:10) [it-2-S pág. 78 §4].
24. Según la ilustración de Pablo del olivo simbólico, recogida en el capítulo 11 de Romanos, como las doce
tribus de Israel procedieron de Abrahán mediante Isaac, así las doce tribus simbólicas del Israel espiritual
procederían de Jehová mediante Jesús [lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 1/1 pág. 16 §15].
25. En julio de 1917, tras la muerte de Russell, la Sociedad Watch Tower sacó a la luz el libro El misterio
terminado, un comentario de Revelación, Ezequiel y El Cantar de los Cantares [jv-S pág. 647 §2].
26. En su discurso del capítulo 17 de los Hechos, Pablo establece con prudencia (la soberanía; la justicia; el
amor) del Dios vivo [lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 204 §37].
27. (Pablo; Pedro; Lucas) encomió amorosamente a los habitantes de (Berea; Macedonia; Jerusalén), diciendo
que eran “de disposición más noble” (Hech. 17:11) [lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/5 pág. 14 §3].
28. La mentira, o falsedad, mencionada en Romanos 1:25 se refiere a (la idolatría; las prácticas sexuales
inmundas; la práctica de la mentira) [lectura semanal de la Biblia; véase it-2-S pág. 368 §2].
29. En 1878, C. T. Russell y sus colaboradores se encararon a una prueba severa de su fe y su lealtad a la Palabra
de Dios. Se cuestionó (la identidad del “esclavo fiel y discreto”; la presencia invisible de Jesús; el valor
expiatorio de la carne y sangre de Jesús) [jv-S pág. 619 §3].
30. Pablo escribió su primera carta a los corintios estando en (Roma; Éfeso; Corinto) alrededor del año (52; 55;
56) E.C. [si-S pág. 210 §3].
Sal. 73:28; Pro. 24:3; Isa. 65:13; Hech. 10:34, 35; 2 Cor. 12:7-9
31. Como siervos de Jehová, debemos ver a las personas de todo grupo étnico como él las ve [Hech. 10:34, 35]
[lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/5 pág. 16 §6].
32. La Biblia contiene principios que son como herramientas que nos permiten forjar una familia feliz [Pro. 24:3]
[kl-S pág. 140 §3].
33. Los que se acercan a Jehová consiguen verdadera felicidad y paz interior [Sal. 73:28] [kl-S pág. 151 §3].
34. A lo largo de la historia, Jehová ha dispensado alimento espiritual a su pueblo de manera colectiva [Isa.
65:13] [kl-S pág. 162 §6].
35. Aunque Jehová puede permitir que una situación difícil continúe por un tiempo, contesta las oraciones y sabe
cuándo es el mejor momento para hacerlo [2 Cor. 12:7-9] [kl-S pág. 156 §15].

1. Según el relato bíblico, Pablo visitó Corinto tres veces [si-S pág. 214 §3]. Falso. Su segunda —y última—
visita a Corinto fue probablemente en 56 E.C.
2. El primer paso hacia el bautismo cristiano es introducir en el corazón el conocimiento exacto de Jehová Dios
y Jesucristo [kl-S pág. 173 §7]. Cierto.
3. Las palabras de Efesios 5:13 significan que cuando las prácticas mundanas se observan a la luz de la Palabra
de Dios, se pone al descubierto lo que realmente son: obras pecaminosas [lectura semanal de la Biblia; it-2-S
4. La vida se gana sirviendo a Jehová Dios [kl-S pág. 182 §4]. Falso. La vida eterna es un regalo de Dios (Rom.
6:23).
5. El texto de Gálatas 5:26 quiere decir que los cristianos verdaderos no pueden participar en ningún tipo de
deporte y juego de competencia [lectura semanal de la Biblia; véase g95-S 8/12 pág. 15 §8]. Falso. La Biblia
no condena todo tipo de competencia, sino aquella que promueve vanidad, rivalidad, egoísmo, envidia o
violencia.
6. Aunque José de Arimatea pidió valerosamente el cuerpo de Jesús para ponerlo en una tumba, tuvo que vencer
su temor a los judíos incrédulos [it-2-S pág. 128 §14]. Cierto.
7. Pablo escribió la carta a los filipenses solo unos meses después de haber fundado la congregación de Filipos,
y lo hizo motivado por los graves problemas que habían surgido entre los hermanos [si-S pág. 224 §3]. Falso.
Unos diez años después de que Pablo fundara la congregación, una conmovedora expresión del amor de los
hermanos de Filipos lo impulsó a escribirles esta carta inspirada.
8. Jesús “fue declarado justo en espíritu”, como dice 1 Timoteo 3:16, al ser galardonado con vida espiritual al
tiempo de su resurrección; esto equivalió a que Dios lo declarara completamente justo y merecedor de otras
asignaciones ensalzadas [lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/1 pág. 13 §12]. Cierto.
9. Al parecer, “la liberación” mencionada en Filipenses 1:23 se refiere a la perspectiva de Pablo de estar con
Cristo inmediatamente después de la muerte [lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/3 pág. 30 §4]. Falso.
Pablo creía que se resucitaría a los fieles cristianos ungidos durante la presencia de Cristo. Por lo tanto, debe
haber estado hablando de los sucesos de ese período.
10. Pablo escribió Primera a Timoteo durante el período entre el primero y el último de sus aprisionamientos en
Roma [si-S pág. 234 §2]. Cierto.
11. ¿De qué manera estaban algunos hermanos de Corinto participando “indignamente” de los emblemas cuando
se reunían para celebrar la Conmemoración de la muerte de Cristo? (1 Cor. 11:27.) [Lectura semanal de la Biblia;
véase w90-S 15/2 pág. 19 §17.] Parece ser que algunos tomaban comidas de antemano y comían y bebían
demasiado, lo cual embotaba sus sentidos; por consiguiente, no se mantenían alerta ni mental ni espiritualmente
como para comprender de lleno el significado de la Cena del Señor. (Basta con la sustancia.)
12. ¿La presencia de quiénes amenazaba el bienestar de la congregación corintia, motivo por el cual Pablo les
escribió su segunda carta? [si-S pág. 214 §2.] La presencia de los “apóstoles superfinos”, a quienes él describió
también como “apóstoles falsos, obreros engañosos” (2 Cor. 11:5, 13, 14).
13. ¿Cómo compensará Jehová cualquier sacrificio que hagamos por adorarle? [kl-S pág. 169 §20.]
Prescindiendo de lo que hayamos dejado atrás o tengamos que aguantar, en el pueblo de Dios podemos encontrar
compañerismo muy agradable y seguridad espiritual (Mal. 3:10; Mar. 10:29, 30).
14. ¿Qué se ha logrado al apelar ante los tribunales superiores sobre asuntos que afectan la adoración verdadera?
[jv-S pág. 683 §3.] Las apelaciones que tuvieron éxito impidieron que se levantara una montaña de precedentes
legales que pudieran haber constituido un obstáculo gigantesco en el campo de la adoración.
15. ¿Cómo da Pablo un ejemplo espléndido a los ministros cristianos de hoy en lo que respecta al uso de la
Palabra de Dios? [si-S pág. 217 §19.] Estimó y estudió la Palabra de Dios, y en sus cartas citó vez tras vez de las
Escrituras Hebreas, aludió a ellas y las aplicó. (Basta con la sustancia.)
16. ¿Qué quiso decir el apóstol Pablo cuando mencionó que la Ley “fue añadida para poner de manifiesto las
transgresiones”? (Gál. 3:19.) [Lectura semanal de la Biblia; véase uw-S pág. 147 §3, 4.] Se añadió al pacto
abrahámico; puso de manifiesto que los israelitas eran pecadores, y así recalcó el hecho de que se necesitaba un
Salvador.
17. ¿Por qué encomia Pablo a los hermanos en Filipenses 1:3-7, y cómo podemos beneficiarnos del ejemplo de
ellos? [si-S pág. 225 §12.] Pablo encomia a los filipenses por su generosidad, por su interés amoroso en los
hermanos que se hallaban en dificultades y por seguir firmes en un mismo espíritu por la fe de las buenas nuevas.
Podemos beneficiarnos de su ejemplo siendo generosos, ayudando a los hermanos que tal vez lo necesiten y
manteniéndonos firmes a favor de las buenas nuevas. (Basta con la sustancia.)
18. ¿Por qué deben todos los ministros cristianos seguir el consejo de Colosenses 4:6? [si-S pág. 228 §13.] Las
palabras verídicas llenas de gracia resultarán apetecibles para las personas de corazón sincero y les serán de
provecho duradero. (Basta con la sustancia.)
19. ¿Qué quiso decir el apóstol Pablo cuando mencionó que deseaba que las mujeres se ‘adornaran con
modestia’? (1 Tim. 2:9.) [Lectura semanal de la Biblia; véase g90-S 22/6 pág. 19 §1.] La palabra griega para
“modestia” expresa la idea de ‘respetar las opiniones de otros’; nuestra apariencia debe ser modesta y sencilla,
no estrafalaria o demasiado apegada a las modas. (Basta con la sustancia.)
20. ¿Por qué deben los cristianos prestar atención a la advertencia de Pablo en 1 Timoteo 6:4 con respecto a los
“debates acerca de palabras”? [si-S pág. 236 §15.] Los debates acerca de palabras están relacionados con el
orgullo, obstruyen el desarrollo cristiano y están en oposición a la enseñanza saludable. (Basta con la sustancia.)
21. En 1933 se firmó un concordato entre el Vaticano y la Alemania nazi, y Hitler lanzó una campaña para
aniquilar a los testigos de Jehová de Alemania [jv-S pág. 659 §2].
22. La primera carta de Pablo a los corintios es muy provechosa para ampliar nuestro entendimiento de las
Escrituras Hebreas, de las cuales cita muchas veces [si-S pág. 213 §23].
23. En su carta a los gálatas Pablo prueba que la justificación viene por fe en Cristo Jesús, no por las obras de la
Ley, y que, por lo tanto, la circuncisión es innecesaria para los cristianos [si-S pág. 218 §6].
24. En su primera carta a los tesalonicenses Pablo menciona en cuatro ocasiones la presencia de Jesucristo, pues
parece que la congregación tenía mucho interés en esta enseñanza [si-S pág. 231 §15].
25. Pablo escribió la segunda carta a los tesalonicenses mientras estaba en Corinto en el año 51 E.C. [si-S
pág. 232 §4].
26. Al hablar de su derecho a vivir del ministerio, Pablo hace referencia (al Talmud; a la Misná; a la Ley de
Moisés), que decía que a los animales que trabajaban no se les debía poner bozal y que (los levitas; los netineos;
la familia sacerdotal de Aarón) que servían en el templo debían recibir su porción del altar [si-S pág. 213 §24].
27. La carta de Pablo a los gálatas da la interpretación de Isaías 54:1-6, identificando a la mujer de Jehová como
la (Jerusalén terrestre; Jerusalén de arriba; Nueva Jerusalén) (Gál. 4:21-26) [si-S pág. 219 §16].
28. En Efesios 1:10, la “administración” se refiere (al Reino Mesiánico; al Cuerpo Gobernante; a la manera como
Dios maneja los asuntos de su casa) [si-S pág. 221 §8].
29. (Los judaizantes; la clase clerical de la cristiandad; Babilonia la Grande) es “el hombre del desafuero” que se
menciona en 2 Tesalonicenses 2:3 [lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/1 pág. 18 §11].
30. Si usted tiene serias reservas sobre su futura pareja durante el noviazgo, lo más prudente es (permitir que sus
sentimientos románticos superen sus dudas; romper la relación; cerrar los ojos a las faltas graves y esperar que
los asuntos mejoren después de que se casen) [fy-S pág. 24 §19].
Seleccione la cita bíblica que corresponda a cada declaración: Núm. 16:3; 1 Cor. 10:11, 12; 2 Cor. 4:7; 2 Cor.
8:14; Jud. 1
31. Cuando uno pone en primer lugar en la vida el ministerio cristiano, experimenta el poder que Dios da [2 Cor.
4:7] [lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/3 pág. 29 §5].
32. Debemos prestar atención al ejemplo amonestador de los israelitas bajo Moisés y no confiar en nosotros
mismos [1 Cor. 10:11, 12] [si-S pág. 213 §23].
33. Las dádivas generosas de los cristianos que gozan de buena posición económica pueden satisfacer las
necesidades de los que tienen menos recursos materiales, mientras que el celo y el aguante de los afligidos puede
producir gozo y ánimo en los donantes [2 Cor. 8:14] [lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/12 pág. 21
§20].
34. Los siervos de Jehová deben mantener una actitud amorosa y de cooperación los unos para con los otros;
murmurar puede perjudicar las buenas relaciones con los demás [Núm. 16:3] [it-1-S pág. 553 §9].
35. Debemos tener cuidado de no buscar prominencia aprovechándonos de nuestras relaciones familiares [Jud. 1]
[it-2-S pág. 157 §6].

1. “El don” que se menciona en 2 Timoteo 1:6 se refiere a la habilidad que había recibido Timoteo mediante el
espíritu santo de Dios para hablar en diferentes idiomas [lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 1/5 pág. 16
§15]. Falso. Parece ser que mediante el espíritu santo, Timoteo había sido designado y posteriormente nombrado
para efectuar algún servicio especial en la congregación cristiana.
2. El cristiano maduro ‘entrena sus facultades perceptivas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto’
al desarrollar la costumbre de usar todo el conocimiento que tiene de la Palabra de Dios (Heb. 5:14) [lectura
semanal de la Biblia; véase w85-S 15/6 pág. 9 §7]. Cierto.
3. Aunque los testigos de Jehová se inscriban ante los gobiernos como una asociación religiosa, la autorización
para el ejercicio de la adoración verdadera no se origina del hombre ni de ningún gobierno humano [jv-S
4. Santiago, el escritor bíblico, es el mismo que sirvió de vocero de “los apóstoles y los ancianos” cuando se
tomó la decisión respecto a la circuncisión (Hech. 15:6, 13; Sant. 1:1) [si-S pág. 248 §2, 3]. Cierto.
5. Aunque 1 Pedro 5:13 dice que Pedro estaba en Babilonia cuando escribió su primera carta, la prueba indica
que Babilonia era un nombre críptico para Roma [si-S pág. 251 §4]. Falso. La Biblia nunca se refiere a Babilonia
con el nombre de Roma, y los demás lugares mencionados en el primer versículo del capítulo uno de la Primera
de Pedro son literales.
6. La expresión el “anticristo viene” que aparece en 1 Juan 2:18 se refiere a una persona [lectura semanal de la
Biblia; véase rs-S pág. 37 §2]. Falso. El mismo versículo menciona “muchos anticristos”, algunos de los cuales
vivieron en los días del apóstol Juan.
7. Nunca se superó el distanciamiento que surgió como resultado de la opinión de Pablo sobre Marcos,
mencionado en Hechos 15:36-41 [it-2-S pág. 310 §2]. Falso. Posteriormente, Pablo hizo comentarios favorables
respecto a Marcos (Col. 4:10; 2 Tim. 4:11).
8. Al libro de Revelación se le coloca último en la Biblia porque fue el último libro que escribió el apóstol Juan
[si-S pág. 263 §1]. Falso. Revelación se escribió antes de los otros libros inspirados de Juan, pero se le coloca
último en la Biblia porque lleva a sus lectores al futuro lejano, a la gloriosa culminación del propósito de Dios.
9. Revelación 13:11-15 menciona exactamente cómo la potencia mundial angloamericana llegó a ser la
principal auspiciadora y vivificadora tanto de la Sociedad de Naciones como de su sucesora, la Organización de
las Naciones Unidas [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/12 pág. 19 §3]. Cierto.
10. El mandato de amarse unos a otros, que se encuentra en Juan 13:34, era “un nuevo mandamiento” porque era
más reciente que la Ley mosaica [jv-S pág. 711 §3]. Falso. Era “un nuevo mandamiento” debido al grado al que
tenía que expresarse el amor; era un amor abnegado.
11. ¿Qué quiere decir la Biblia cuando menciona que el superintendente no debe ser un “golpeador”? (Tito 1:7.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/9 pág. 27 §21.] No debe golpear físicamente a las personas
ni intimidarlas mediante comentarios abusivos o cortantes. (Basta con la sustancia.)
12. ¿Cómo sabemos que tanto Loida como Eunice enseñaron las Escrituras a Timoteo? [it-2-S pág. 252 §2.]
Llegamos a esa conclusión cuando comparamos 2 Timoteo 1:5 con 2 Timoteo 3:15.
13. ¿Qué quiso decir Jesús con las palabras “sacrificio y ofrenda no quisiste”? (Heb. 10:5.) [Lectura semanal de
la Biblia; véase w96-S 1/7 pág. 14 §3.] Jesús tenía conciencia de que Dios ‘no quería’ que se siguieran haciendo
sacrificios animales en el templo de Jerusalén; más bien, Dios había preparado un cuerpo humano perfecto para
Jesús a fin de que lo ofreciera en sacrificio. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Cómo pueden los cristianos ‘vencer al mundo’? (1 Juan 5:3, 4.) [si-S pág. 258 §12.] Teniendo fe firme y “el
amor de Dios”, que significa observar sus mandamientos.
15. ¿Qué significa la expresión de Pedro, ‘teniendo muy presente el día de Jehová’? (2 Ped. 3:12.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w97-S 1/9 pág. 19 §2.] Significa que no posponemos mentalmente ese día; debería
ser tan real para nosotros que lo viéramos claramente, como si estuviera justo delante de nosotros.
16. ¿Qué incluye la limpieza espiritual, y cómo ayuda a proteger a la familia? (2 Cor. 7:1.) [fy-S pág. 46 §14.] La
limpieza espiritual incluye la limpieza moral, que agrada a Dios y ayuda a proteger a la familia de las
enfermedades de transmisión sexual.
17. En conformidad con Revelación 1:7, ¿cómo verán a Jesús ‘venir con las nubes’ los que lo traspasaron?
[Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 1/5 pág. 22 §7.] Durante la destrucción en Armagedón, los opositores
terrestres entenderán que Jesús ha venido con poder y gran gloria como el Ejecutor designado por Jehová.
18. ¿Cómo ‘prestan atención a sí mismos y se mantienen despiertos’ los cristianos alertas? (Luc. 21:34, 36.) [jv-S
pág. 714 §4.] Al ejercer cuidado para vivir cada día como debe hacerlo el cristiano, manteniéndose bien
despiertos en cuanto a sus responsabilidades y evitando la conducta no cristiana.
19. ¿Cómo llegan al entendimiento correcto de la Palabra de Dios los que componen la única organización
cristiana verdadera hoy día? [jv-S pág. 708 §3.] Si en su estudio de las Escrituras hallan un pasaje que es difícil
de entender, buscan otros pasajes inspirados que aclaren el asunto; de esa manera dejan que la Biblia se interprete
a sí misma y confían en que el espíritu santo de Dios los guíe a dicho entendimiento.
20. ¿Qué requisitos bíblicos tiene que satisfacer la única organización cristiana verdadera en los últimos días?
[jv-S pág. 706 §3.] Se apega a la Biblia como su autoridad principal; no forma parte del mundo; da testimonio
del nombre divino, Jehová; efectúa la obra que Jesús mandó que se hiciera: la predicación de las buenas nuevas
del Reino de Dios; a sus miembros se les conoce por su amor abnegado. (Basta con la sustancia.)
21. Debe haber un sentimiento de compromiso entre el esposo y la esposa, y deben tener presente que la persona
interior es más importante que la apariencia exterior [fy-S pág. 26, preguntas de repaso].
22. La carta de Pablo a los hebreos muestra que las diversas características de la Ley de Moisés fueron un
modelo o patrón hecho por Dios que anunciaba cosas mayores por venir, todas las cuales culminan en Cristo
Jesús y su sacrificio, el cumplimiento de la Ley [si-S pág. 247 §23].
23. En 2 Pedro 1:5-8, el apóstol recomienda que hagamos un esfuerzo solícito por edificar las cualidades que
impedirán que seamos inactivos o infructíferos [si-S pág. 255 §9].
24. Cuando un matrimonio se comunica, el tono de voz y la selección de palabras son muy importantes [fy-S
pág. 36 §21].
25. María, la madre de Jesús, era de la tribu de Judá y descendiente de David; por ella, Jesús tenía el derecho
hereditario natural al “trono de David su padre” (Luc. 1:32) [it-2-S pág. 315 §7].
26. Durante el primer aprisionamiento de Pablo en Roma, (Onesíforo; Onésimo; Onán), un esclavo que había
huido de la casa de (Felipe; Festo; Filemón), estuvo entre los que escucharon su predicación [si-S pág. 241 §2].
27. (Amor; Respeto; Hospitalidad) se define como “miramiento, consideración, deferencia” [fy-S pág. 30 §7].
28. En Lucas 14:28, Jesús habla de (planificación previa; no malgastar el dinero; no pedir dinero prestado) [fy-S
pág. 40 §4].
29. El “señorío” mencionado en Judas 8 se refiere a la (posición de Jesús; soberanía de Jehová; autoridad que
Dios concede en la congregación cristiana) [si-S pág. 263 §9].
30. Según Revelación 11:11, “los tres días y medio” en que los miembros del resto ungido parecían cadáveres a
los ojos de sus enemigos, se refieren a (tres años y medio; un corto período; tres meses y medio) [lectura semanal
de la Biblia; véase re-S pág. 167 §21].
Pro. 8:30; Mat. 19:13-15; Heb. 2:1; Sant. 4:15; 1 Ped. 3:4
31. A fin de contrarrestar la influencia de la avalancha propagandística a la que este mundo nos somete, debemos
‘prestar más de la acostumbrada atención’ a la Palabra de Dios, lo que significa cultivar buenos hábitos de
estudio y atenernos a un buen programa de lectura de la Biblia [Heb. 2:1] [lectura semanal de la Biblia; véase
w98-S 1/1 pág. 7 §9].
32. Siempre que hacemos planes para el futuro debemos analizar con oración cómo encajan con el propósito de
Dios [Sant. 4:15] [lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 15/11 pág. 21 §10, 11].
33. El “espíritu quieto y apacible” de la esposa y madre cristiana no solo agrada a su esposo, sino que, más
importante aún, agrada a Dios [1 Ped. 3:4] [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/5 pág. 19 §12].
34. En imitación de Jehová, el buen padre debe esforzarse por establecer una relación afectiva con su hijo desde
el momento en que este nace [Pro. 8:30] [fy-S pág. 53 §7].
35. Dado que Jesús no fue parcial al bendecir a los niñitos, no debemos pensar que los niños varones son
superiores a las niñas [Mat. 19:13-15] [fy-S pág. 52 §4].

1. Jehová no siempre dictó palabra por palabra lo que está escrito en la Biblia (2 Tim. 3:16) [w97-S 15/6 pág. 5,
§3]. Cierto.
2. La armonía familiar y el crecimiento espiritual de los hijos dependen completamente de los padres (Pro. 22:6)
[fy-S pág. 85, §19]. Falso. Los padres y los hijos deben colaborar en la aplicación de los principios de las
Escrituras. Otros versículos de la Biblia ponen de relieve la responsabilidad del hijo de escuchar y obedecer a los
padres (Pro. 1:8).
3. Dado que el pecado estaba “agazapado a la entrada”, no había manera de que Caín evitara cometer un mal
grave (Gén. 4:7) [lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 15/6 pág. 14 §11]. Falso. Como le explicó Jehová, el
pecado se hallaba a la espera de abalanzarse sobre Caín y devorarlo si se dejaba; en vez de combatir su deseo
carnal y ‘lograr el dominio sobre él’, Caín permitió que lo dominara a él.
4. Cuando el adolescente crece, se le debe dar automáticamente más margen de selección de entretenimiento
[fy-S pág. 73, §20]. Falso. Debe dársele más margen cuando sus selecciones de entretenimiento demuestren que
está progresando hacia la madurez espiritual.
5. El deseo de agradar al Creador suministra el mejor incentivo para decir la verdad en todo momento (Pro.
6:17) [g97-S 22/2 pág. 19 §4]. Cierto.
6. A fin de que ‘los dichos de nuestra boca y la meditación de nuestro corazón sean placenteros delante de
Jehová’ cuando oramos, debemos procurar ser lo más elocuentes posible (Sal. 19:14) [w97-S 1/7 pág. 29, §3, 4].
Falso. A Jehová no le impresiona la elocuencia; a él le complacen nuestras expresiones respetuosas y sinceras,
sin importar lo sencillas que sean.
7. Los mandatos, los estatutos y las leyes de Jehová que se mencionan en Génesis 26:5 son los del pacto de la
Ley [lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/7 pág. 10 §8]. Falso. Aún no existía el pacto de la Ley; son las
leyes fundamentales de Jehová que conocía la sociedad patriarcal.
8. Cuando Jesús dijo, en Lucas 8:48, “tu fe te ha devuelto la salud”, quiso decir que la mujer enferma tenía que
declarar su fe en que él era el Mesías antes de ser sanada [w97-S 1/7 pág. 4 §2-4]. Falso. La mujer citada en este
texto no dijo nada a Jesús antes de ser sanada; su fe en que él era el Mesías se manifestó en que acudió a él para
recibir curación.
9. Génesis 11:1 es uno de los textos que utilizan el término tierra para referirse a los hombres en general, a la
sociedad humana [g97-S 8/1 pág. 27, §3]. Cierto.
10. Aunque no hay indicación de que Dina consintiera, tuvo cierta culpa en su pérdida de la virginidad (Gén.
34:1, 2) [lectura semanal de la Biblia; véase w85-S 15/6 pág. 31, §4]. Cierto. Al optar por relacionarse con
personas inmorales que en tiempos pasados habían amenazado a sus antecesoras Sara y Rebeca, Dina se colocó
en una situación comprometedora.
11. ¿Qué insinuó Satanás mediante el razonamiento presentado en Génesis 3:1-5? [Lectura semanal de la Biblia;
véase w95-S 15/7 pág. 5 §2.] Insinuó que Dios era un mal gobernante porque retenía algo bueno de Adán y Eva;
si comían del fruto prohibido, se liberarían. (Basta con la sustancia.)
12. ¿Qué representa la “aguda espada larga” que sale de la boca de Jesús en Revelación 19:15? [Lectura semanal
de la Biblia; véase w90-S 15/5 pág. 4 §4.] Representa la autoridad de Cristo para ordenar la ejecución de todos
los que rehúsan apoyar el Reino de Dios (Rev. 1:16; 2:16).
13. ¿Qué destaca el hecho de que Moisés diera fechas específicas en relación con el Diluvio del día de Noé?
[g97-S 8/2 pág. 26 §4.] Moisés consideraba que el Diluvio era un hecho histórico; el tono verídico que aporta a la
Biblia el que se den fechas específicas contrasta con las palabras con que comienzan muchos cuentos: “Érase una
vez...”. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Cómo ‘invocó el nombre de Jehová’ Abrahán? (Gén. 12:8.) [Lectura semanal de la Biblia; veáse w89-S 1/7
pág. 20 §9.] Abrahán declaró con valor el nombre de su Dios, Jehová, a su casa y a los cananeos (Gén. 14:22-24).
15. En vista del contexto ¿a qué se refirió Jehová cuando le dijo a Pablo: “Mi bondad inmerecida es suficiente
para ti”? (2 Cor. 12:9.) [w97-S 1/6 pág. 25 §3.] Jehová bien pudo dar a entender que el privilegio de ser discípulo
era “suficiente” y que no iría acompañado de una eliminación milagrosa de los problemas personales de la vida.
16. ¿Qué debió motivar a la esposa de Lot a mirar atrás, por lo que se convirtió en columna de sal? (Gén. 19:26.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 15/4 pág. 18 §10.] Fue su apego al hogar y a las posesiones
materiales que allí tenía (Luc. 17:31, 32).
17. ¿Qué opinan los cristianos sobre comprar artículos robados? (Éxo. 22:1; Jer. 17:11.) [Lectura semanal de la
Biblia; véase w92-S 15/6 pág. 30 §3; pág. 31 §1, 6, 7.] No tienen nada que ver a sabiendas con la compra de
mercancías robadas.
18. Según Génesis 33:18, ¿cómo demostró Jacob que no estaba interesado en relacionarse con los cananeos?
[Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/9 pág. 21 §5.] Asentó su campamento fuera de la ciudad de
Siquem y estableció su propio suministro de agua (Juan 4:6, 12).
19. ¿En qué se parece la manera de actuar de José mencionada en Génesis 37:13 a la de Jesús? [Lectura semanal
de la Biblia; véase w87-S 1/5 pág. 12 §12.] José hizo lo que su padre le pidió: comprobar cómo estaban sus
hermanos, pese a la animosidad de estos; Jesús aceptó el cometido que Jehová le dio en la Tierra, aunque
significaría mucho sufrimiento.
20. ¿Qué diferencia hay entre Dios y los hombres en lo referente a expresar cólera? [g97-S 8/6 pág. 19 §2, 3.]
Jehová puede reprimir su cólera, que siempre es justa, justificada y controlada; a los hombres se les hace difícil
controlarla, por lo general no prestan la debida atención a las consecuencias y normalmente les cuesta caro
perder el control.
21. Atribuir malos motivos al prójimo sin una causa real equivale a juzgarlo [w97-S 15/5 pág. 26, §5].
22. La autenticidad de Génesis se muestra por su armonía interna, así como por su completa concordancia con el
resto de las Escrituras inspiradas [si-S pág. 14 §8].
23. Los ejemplos de Rehoboam y Elí ayudan a los padres a ver las consecuencias de ser demasiado restrictivos o
demasiado permisivos al criar a los hijos [fy-S págs. 80, 81; §9-13].
24. Adquirir conocimiento exacto es una medida importante para desarrollar una conciencia piadosa [w97-S 1/8
pág. 4 §5].
25. Informar de un pecado es un acto de amor cristiano basado en principios: amor a Dios, a la congregación y al
pecador [w97-S 15/8 pág. 30 §2].
26. La disciplina (estricta; suave; apropiada) es prueba del amor que el padre siente por su hijo (Heb. 12:6, 11)
[fy-S pág. 72 §18].
27. Génesis 7:6, 11 indica que fue el año (2970; 2370; 2020) a.E.C. “cuando ocurrió el diluvio de aguas sobre la
tierra” [lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 294, tabla].
28. La libertad que tenía presente Jesús en Juan 8:32 era libertad (del yugo romano; de la superstición; del
pecado y la muerte) [w97-S 1/2 pág. 5 §1].
29. En el cumplimiento final de Génesis 22:18, la descendencia se refiere a (Isaac; los israelitas; Jesús y los
144.000) [lectura semanal de la Biblia; véase w98-S 1/2 pág. 14 §8].
30. Fue (la obediencia a la Ley mosaica; el que Dios fuera una realidad para él y el temor sano a desagradarle; el
temor al castigo) lo que ayudó a José a resistir con éxito las tentaciones inmorales (Gén. 39:9) [lectura semanal
de la Biblia; véase w81-S 1/7 pág. 7 §1].
Pro. 5:3, 4; 15:22; 20:11; Efe. 5:19; 2 Tim. 3:16
31. Es fundamental que los padres se aseguren de que sus hijos creen de todo corazón en la importancia de llevar
una vida moral y limpia [Pro. 20:11] [fy-S pág. 67, §8].
32. El habla confidencial entre los padres y sus hijos adolescentes es esencial para mantener abiertas las vías de
comunicación [Pro. 15:22] [fy-S pág. 65, §4].
33. La clave para mejorar el canto en las reuniones de congregación es tener una actitud de corazón adecuada
[Efe. 5:19] [w97-S 1/2 pág. 27 §3].
34. Entender las enseñanzas de la Palabra de Dios, la Biblia, es un requisito para la vida eterna [2 Tim. 3:16]
[w97-S 15/8 pág. 6 §5].
35. Para no caer en la tentación de cometer inmoralidad, tenemos que reconocer que es impropia y que sus
consecuencias son desastrosas y amargas [Pro. 5:3, 4] [fy-S pág. 93 §9].

1. Los padres no tienen que transigir en lo que respecta a los principios bíblicos para ser razonables al tratar con
sus hijos [fy-S pág. 108 §14]. Cierto. (Pro. 13:24.)
2. El tema de toda la Biblia es la vindicación de Jehová mediante el Reino gobernado por la “descendencia”
prometida (Gén. 3:15) [si-S pág. 17 §30]. Cierto.
3. Hay muy pocas pruebas externas, arqueológicas y de otro tipo, que dan testimonio de la exactitud de los
sucesos registrados en Éxodo [si-S pág. 20 §4]. Falso. Hay una sorprendente cantidad de pruebas arqueológicas y
otras pruebas externas que dan testimonio de la exactitud del registro.
4. Los que viven en la extrema pobreza no están en condiciones de dar contribuciones monetarias a favor de los
intereses del Reino [w97-S 15/9 pág. 5 §8]. Falso. El relato de Lucas 21:1-4 muestra que todos pueden dar según
sus circunstancias para promover los intereses del Reino.
5. Pagar la debida compensación a los padres y abuelos forma parte de nuestra adoración a Jehová (1 Tim. 5:4)
[w97-S 1/9 pág. 4 §1, 2]. Cierto.
6. El sábado era originalmente una señal entre Jehová y todas las naciones [Lectura semanal de la Biblia; véase
rs-S pág. 334 §1]. Falso. Éxodo 31:16, 17 muestra que era una señal entre Jehová y la nación de Israel.
7. Cuando el hijo alcanza edad suficiente para tomar sus propias decisiones, es más responsable de sus actos,
especialmente en lo que respecta a la ley divina (Rom. 14:12) [fy-S pág. 135 §17]. Cierto.
8. Moisés escribió el libro de Levítico en el año 1513 a.E.C. [si-S pág. 25 §3, 4.] Falso. Se escribió en
1512 a.E.C, como se indica en Éxodo 40:17 y Números 1:1.
9. Las palabras de Jesús anotadas en Lucas 21:20, 21 se cumplieron en 66 E.C., cuando los ejércitos romanos
bajo el mando del general Tito se retiraron de Jerusalén [w97-S 1/4 pág. 5 §3, 4]. Falso. El general Galo estaba al
mando de los ejércitos romanos en aquella ocasión.
10. La enseñanza de Epicuro era peligrosa para los cristianos porque se basaba en su criterio incrédulo, que se
menciona en 1 Corintios 15:32 [w97-S 1/11 pág. 24 §4]. Cierto.
11. ¿Qué lección aprendemos de la prohibición de comer grasa mencionada en Levítico 3:17? [Lectura semanal
de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29 §2.] La grasa se consideraba la mejor parte, la más rica. La prohibición
recalcaba a los israelitas que lo mejor que tuvieran pertenecía a Jehová. Los cristianos de hoy siempre deben
darle lo mejor a él (Col. 3:23, 24). (Basta con la sustancia.)
12. ¿Por qué ha permitido Jehová que Satanás el Diablo siga existiendo? (Éxo. 9:15, 16.) [Lectura semanal de la
Biblia; véase w92-S 15/3 pág. 10 §14.] A causa de la cuestión que Satanás hizo surgir respecto a si Jehová ejerce
debidamente o no su soberanía, Él ha permitido que Satanás siga existiendo para demostrar Su poder y para que
Su nombre se declare por toda la Tierra. (Basta con la sustancia.)
13. Cuando un miembro de la familia sufre una enfermedad grave, ¿qué pasos iniciales debe dar la familia para
fijar las prioridades? (Pro. 15:22.) [fy-S pág. 122 §14.] Los familiares deben reunirse para analizar la situación y
buscar la dirección de la Palabra de Dios con oración (Sal. 25:4).
14. ¿En qué sentido era la nación de Israel “un reino de sacerdotes”? (Éxo. 19:6.) [Lectura semanal de la Biblia;
véase w95-S 1/7 pág. 16 §8.] Al entrar en vigor la Ley de Moisés, se tomó a los varones levitas a cambio de los
primogénitos de todas las familias que no fueran levitas. De este modo, todas las familias de Israel estaban
representadas, por decirlo así, en el servicio del templo; además, los israelitas representaban a Jehová ante las
naciones.
15. ¿Qué diferencia hay entre el ojo “sencillo” y el ojo “inicuo”? (Mat. 6:22, 23.) [w97-S 1/10 pág. 26 §5.] El ojo
“sencillo” es el que está enfocado espiritualmente, fijo en el Reino de Dios; el ojo “inicuo” es corto de miras,
no puede enfocarse más que en los deseos carnales inmediatos, no en los objetivos espirituales.
16. ¿Por qué podía decirse que David andaba “con integridad de corazón y con rectitud” si cometió errores?
(1 Rey. 9:4.) [w97-S 1/5 pág. 5 §2.] Jehová vio que David era confiable porque era humilde, quiso hacer lo
correcto, siempre pidió y aceptó la censura y la corrección, y nunca se apartó de la adoración verdadera.
17. ¿Qué privilegios de la actualidad se prefiguraron cuando los israelitas hicieron “precisamente así” con
respecto al tabernáculo? (Éxo. 39:32.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/12 pág. 12 §9.] Hoy en día,
los siervos de Dios tenemos la oportunidad de apoyar sin reservas la predicación y los programas para dar
expansión a la obra del Reino.
18. ¿Qué indica el hecho de que Jehová se revelara con las palabras “Yo resultaré ser lo que resultaré ser”? (Éxo.
3:14.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/3 pág. 10 §6.] Esta expresión indica que Jehová llega a ser lo
necesario para cumplir sus propósitos.
19. ¿Qué lección aprendemos del incidente anotado en Levítico 10:1, 2, con respecto a Nadab y Abihú? [Lectura
semanal de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29 §3.] Que los siervos de Jehová responsables hoy en día tienen
que cumplir con los requisitos divinos y no deben tomarse libertades indebidas ni abusar de su posición (Lev.
10:8-11). (Basta con la sustancia.)
20. Según la Ley de Moisés, ¿por qué era “inmunda” la mujer que daba a luz? (Lev. 12:2, 5.) [Lectura semanal
de la Biblia; véase w84-S 15/2 pág. 29 §5.] Como los órganos reproductivos fueron hechos para pasar a otros
seres humanos vida perfecta, el período temporero de ‘inmundicia’ relacionado con el parto recordaba el pecado
heredado y la necesidad de un sacrificio de rescate.
21. Aunque no existe ninguna cura milagrosa para la soledad, los padres solos pueden superarla con la fuerza que
Jehová da, y esta se recibe persistiendo en ruegos (1 Tim. 5:5) [fy-S pág. 113 §21].
22. Las tragedias de la vida pueden ser el resultado del tiempo y el suceso imprevisto o de nuestro propio pecado
heredado [w97-S 15/5 pág. 22 §7].
23. El libro de Éxodo revela a Jehová como el gran Libertador y Organizador y el Cumplidor de sus magníficos
propósitos [si-S pág. 24 §26].
24. Es fundamentalmente lo que hacemos en privado, no en público, lo que revela lo que en verdad somos en
nuestro interior [w97-S 15/10 pág. 29 §4].
25. Si las fiestas de las cosechas guardan relación con el paganismo y la religión falsa, los cristianos verdaderos
evitarán toda participación en tal adoración contaminada para no desagradar a Jehová [w97-S 15/9 pág. 9 §6].
26. Los “cuatrocientos años” de aflicción para la descendencia de Abrahán comenzaron cuando Ismael se burló
de Isaac en (1943; 1919; 1913) a.E.C. y terminaron con la liberación del cautiverio en Egipto en (1543; 1519;
1513) a.E.C. (Gén. 15:13.) [si-S pág. 17 §31.]
27. El que una familia sobrelleve las enfermedades, graves o no, depende en buena medida de la (seguridad
económica; actitud; póliza de seguro) de sus miembros (Pro. 17:22) [fy-S pág. 120 §10].
28. Al que dice en el corazón “no hay Jehová” se le llama “insensato” porque demuestra (deficiencia moral; falta
de educación; incapacidad para razonar) (Sal. 14:1) [w97-S 1/10 pág. 6 §8].
29. Cuando Adán y Eva se rebelaron, lo más importante que perdieron fue su (perfección; relación con Dios;
hogar en el jardín), lo cual era la clave de su felicidad [w97-S 15/10 pág. 6 §2].
30. El libro de (Génesis; Éxodo; Levítico) menciona el requisito de la santidad con más frecuencia que cualquier
otro libro de la Biblia [si-S pág. 26 §9].
Seleccione la cita bíblica que corresponde a cada declaración:
Éxo. 5:2; 21:29; Pro. 1:8; Gál. 5:20; Sant. 1:14, 15
31. Quien afirme ser cristiano y repetida e impenitentemente incurra en arrebatos de cólera, incluso maltratando
físicamente a los miembros de su familia, puede ser expulsado [Gál. 5:20] [fy-S pág. 150 §23].
32. Nuestro modo de actuar se origina en nuestro modo de pensar [Sant. 1:14, 15] [fy-S pág. 148 §18].
33. Jehová Dios humilla a los que rehúsan con actitud desafiante reconocer su Divinidad [Éxo. 5:2] [Lectura
semanal de la Biblia; véase w92-S 15/12 pág. 13 §18].
34. Aunque la Biblia asigna al padre la responsabilidad principal de educar a los hijos, la madre también
desempeña un papel importante [Pro. 1:8] [fy-S pág. 133 §12].
35. La Ley no aceptaba la negligencia como una razón para mostrar misericordia cuando se causaba la muerte de
alguien [Éxo. 21:29] [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/11 pág. 11 §5].

1. Jehová ha permitido que el hombre se gobierne a sí mismo para probar que el gobierno divino es siempre
correcto y justo (Deu. 32:4; Job 34:10-12; Jer. 10:23) [w97-S 15/2 pág. 5 §3]. Cierto.
2. La Biblia indica que Dios condena todo tipo de queja [w97-S 1/12 pág. 30 §3, 4]. Falso. En nuestro mundo
imperfecto hay muchas injusticias y problemas que deben corregirse.
3. El reconocimiento de los principios divinos de la jefatura y el orden ayuda a los padres a mantener la relación
familiar con sus hijos casados en su debida perspectiva (Gén. 2:24; 1 Cor. 11:3; 14:33, 40) [fy-S pág. 164 §6].
Cierto.
4. Marcos 6:31-34 muestra que fueron solo las enfermedades y la pobreza lo que hizo que Jesús se enterneciera
por la muchedumbre [w97-S 15/12 pág. 29 §1]. Falso. Lo que conmovió a Jesús fue su estado espiritual. Los
caudillos religiosos se habían aprovechado de las personas.
5. Si un cristiano de la clase de las otras ovejas no puede asistir a la Conmemoración de la muerte de Jesús,
debería celebrarla un mes más tarde, en conformidad con el principio que se menciona en Números 9:10, 11
(Juan 10:16) [lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 1/2 pág. 31 §9]. Falso. Dado que las “otras ovejas”
no toman de los emblemas, no es necesario celebrar otra reunión.
6. Aunque los abuelos cristianos no asumen la responsabilidad de los padres de inculcar en sus hijos las
verdades bíblicas, pueden desempeñar un papel complementario al contribuir a su desarrollo espiritual (Deu. 6:7;
2 Tim. 1:5; 3:14, 15) [fy-S pág. 168 §15]. Cierto.
7. Proverbios 6:30 indica que el hurto es justificable en ciertas circunstancias [g97-S 8/11 pág. 19 §2]. Falso. El
versículo 31 revela que Dios considera que el ladrón merece castigo por su error en toda circunstancia.
8. En 1530, William Tyndale fue el primero que utilizó el nombre de Dios, Jehová, en una traducción inglesa de
las Escrituras Hebreas [w97-S 15/9 pág. 28 §3]. Cierto.
9. La ciudad de refugio antitípica de la actualidad es la provisión que Dios hace para protegernos de la muerte
por haber desobedecido su mandamiento respecto a la santidad de la sangre (Núm. 35:11) [lectura semanal de la
10. El nombre Deuteronomio, que significa “Segunda Ley”, es apropiado porque este libro de la Biblia es una
simple repetición de la Ley [lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 36 §4]. Falso. Según Deuteronomio 1:5,
es una explicación de la Ley y contiene muchos principios para nuestro beneficio en la actualidad.
11. ¿Qué representan los dos panes leudados que ofrecía el sumo sacerdote durante la fiesta de Pentecostés?
(Lev. 23:15-17.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w98-S 1/3 pág. 13 §21.] Los panes leudados representan a
los 144.000 humanos imperfectos a los que Jesús ‘compró para Dios’ a fin de ser “un reino y sacerdotes”; el
hecho de que estos gobernantes provengan de dos ramas de la humanidad pecadora, judíos y gentiles, puede que
también fuera tipificado por los dos panes (Rev. 5:9, 10; 14:1, 3). (Basta con la sustancia.)
12. ¿Cuándo empezó el Jubileo cristiano, y qué clase de liberación hubo en ese tiempo? (Lev. 25:10.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w95-S 15/5 pág. 24 §14.] Empezó en el Pentecostés de 33 E.C., cuando se libertó de
la esclavitud al pacto de la Ley de Moisés a los que recibieron el espíritu santo que se derramó aquel día.
13. Según el libro de Números, ¿de qué tres factores depende la supervivencia? [si-S pág. 30 §1.] 1) Santificar el
nombre de Jehová, 2) obedecerle en medio de toda circunstancia y 3) respetar a sus representantes.
14. ¿Cómo fue Moisés un buen ejemplo tocante a demostrar que no tenía un espíritu celoso? (Núm. 11:29.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/9 pág. 18 §11.] Se alegraba cuando otras personas recibían
privilegios de servicio. No buscaba la gloria personal.
15. ¿Cómo ilustra el caso de Coré, Datán y Abiram que no siempre basta con ver para creer? [w97-S 15/3 pág. 4
§2.] Vieron las diez plagas de Egipto, la milagrosa huida de los israelitas a través del mar Rojo, la aniquilación
del Faraón y su ejército y una manifestación sobrenatural en el monte Sinaí. No obstante, poco después de estos
milagros, los tres hombres instigaron una rebelión contra Jehová y sus siervos nombrados (Éxo. 7:19–11:10;
12:29-32; Núm. 16:1-35; Deu. 4:11, 12; Sal. 136:15). (Basta con la sustancia.)
16. ¿Qué dos aspectos relacionados con honrar a los padres mayores se destacan en Mateo 15:3-6 y 1 Timoteo
5:4? [fy-S págs. 173-175 §2-5.] Los padres y los abuelos deben recibir la debida compensación y el respeto de
sus hijos, aunque se hayan debilitado o estén enfermos.
17. ¿Qué importante lección se recalca en Números 26:64, 65? [Lectura semanal de la Biblia; véase g95-S 8/8
págs. 10, 11 §5-8.] No podemos pecar impunemente.
18. ¿Cómo nos ayuda el ejemplo de Finehás a comprender lo que significa la dedicación a Jehová? (Núm. 25:11.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/3 pág. 16 §12, 13.] Tal como Finehás no toleró ninguna rivalidad
con relación a Jehová, no debemos permitir que nada ocupe en nuestro corazón el lugar que le corresponde a la
dedicación a Jehová.
19. ¿Cómo podría la persona que está en la ciudad de refugio antitípica ‘salir del límite’ de la ciudad? (Núm.
35:26.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/11 pág. 20 §20.] Al permitir que se desarrolle en el
corazón amor al mundo de Satanás.
20. ¿En qué sentido fue el Códice Sinaítico una gran ayuda en la traducción de la Biblia? [w97-S 15/10 pág. 11
§2.] Al ser uno de los manuscritos más antiguos en las lenguas originales, no solo reveló que se habían
conservado las Escrituras Griegas sin alteraciones esenciales, sino que ayudó a los eruditos a descubrir errores
que se habían infiltrado en copias posteriores.
21. Jehová ha permitido la existencia del mal para establecer de forma definitiva la verdad fundamental de su
soberanía exclusiva y que la obediencia a sus leyes es vital para la paz y felicidad duraderas de todas sus
creaciones (Sal. 1:1-3; Pro. 3:5, 6; Ecl. 8:9) [w97-S 15/2 pág. 5 §4].
22. El libro de Levítico hace resaltar de manera sobresaliente la santidad de la sangre al mostrar que solo se
permitía utilizarla para expiar el pecado [si-S pág. 29 §33].
23. En conformidad con Salmo 144:15b, la auténtica felicidad es una condición del corazón, basada en la fe
genuina y en una buena relación con Jehová [w97-S 15/3 pág. 23 §7].
24. La Biblia que se tradujo del hebreo al griego popular y se finalizó hacia el año 150 a.E.C. llegó a conocerse
como la Septuaginta; la traducción al latín que Jerónimo terminó hacia el año 400 E.C. acabó denominándose
Vulgata, o versión común [w97-S 15/8 pág. 9 §1; pág. 10 §4].
25. Judas se refiere a los relatos de Balaam y Coré, anotados en el libro de Números, para advertir a los cristianos
de la trampa de la codicia y el habla rebelde [si-S pág. 35 §35].
26. Una vez al año, en (la fiesta de las Cabañas; el Día de Expiación; la Pascua), la entera nación de Israel, junto
con los residentes extranjeros que adoraban a Jehová, tenía que (abstenerse de cualquier trabajo; pagar el diezmo;
presentar las ofrendas de las primicias) y ayunar (Lev. 16:29-31) [lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 1/7
pág. 10 §12].
27. Uno de los objetivos del Comité de la Traducción del Nuevo Mundo era producir una versión (lo más literal
posible; que fuera una paráfrasis de los idiomas originales; que estuviera en conformidad con cierto
entendimiento doctrinal) a fin de permitir al lector disfrutar del sabor de los idiomas originales y entender mejor
los procesos mentales que subyacen a tales lenguas [w97-S 15/10 pág. 11 §5].
28. Según Hebreos 13:19, las oraciones persistentes de compañeros de creencia pueden influir en (lo que Dios
permite; el tiempo en que actúe Dios; la forma en que maneje Dios los asuntos) [w97-S 15/4 pág. 6 §1].
29. Se exigía que los israelitas pusieran “una cuerdecita azul más arriba de la orilla con flecos de la falda” como
(ornamento sagrado; señal de modestia; recordatorio visual de que debían mantenerse separados del mundo
porque eran el pueblo de Jehová) (Núm. 15:38, 39) [lectura semanal de la Biblia; véase w84-S 15/5 pág. 25 §16].
30. El libro de Deuteronomio abarca un período de (dos meses; meses; un año; dos años), y terminó de escribirse
a principios de (1513; 1473; 1467) a.E.C. [si-S pág. 36 §6.]
Núm. 16:41, 49; Mat. 19:9; Luc. 2:36-38; Col. 2:8; 3:14
31. El ascetismo no conduce a la persona a una santidad especial ni a la verdadera iluminación [Col. 2:8] [g97-S
8/10 pág. 21 §3].
32. La fornicación es la única base bíblica para divorciarse con la posibilidad de contraer nuevas nupcias [Mat.
19:9] [fy-S pág. 159 §15].
33. Mantenerse muy activo en asuntos teocráticos, incluso en los años postreros, puede ayudar a la persona a
afrontar la pérdida de su cónyuge [Luc. 2:36-38] [fy-S págs. 170, 171 §21].
34. Criticar el modo como Jehová hace justicia mediante sus siervos nombrados puede tener consecuencias
desastrosas [Núm. 16:41, 49] [lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 15/6 pág. 21 §13].
35. El amor altruista une a los cónyuges y hace que actúen de la manera más provechosa para ambos y para los
hijos [Col. 3:14] [fy-S pág. 187 §11].

1. A veces debemos esperar para recibir las bendiciones de Jehová, pues él conoce nuestra situación y nos
suministra lo que necesitamos cuando más nos beneficia (Sal. 145:16; Sant. 1:17) [w98-S 1/1 pág. 23 §6]. Cierto.
2. La sola presencia del arca del pacto no garantizaba el éxito a los israelitas. Las bendiciones de Jehová
dependían de la condición espiritual y de la obediencia fiel de los que la poseían (Jos., cap. 7) [lectura semanal de
la Biblia; véase it-1-S pág. 180 §5]. Cierto.
3. Para nutrirnos en sentido espiritual hoy día, basta con leer las expresiones de Jehová (Deu. 8:3) [lectura
semanal de la Biblia; véase w85-S 15/6 pág. 17 §15, 17]. Falso. El contexto de Deuteronomio 8:3 muestra que
debemos hacer la voluntad de Dios para experimentar la manera maravillosa como Jehová trata con nosotros y
obra a favor nuestro (compárese con Salmo 34:8; Juan 4:34).
4. El principio de la Ley mosaica que se encuentra en Deuteronomio 23:20 muestra que el cristiano que cobra
interés al hacer préstamos manifiesta falta de amor [lectura semanal de la Biblia; véase it-1-S pág. 1245 §6, 7;
it-2-S pág. 713 §5; w86-S 15/10 pág. 12 §9]. Falso. No es incorrecto pedir interés cuando se presta dinero con
fines comerciales.
5. El informe optimista de Josué y Caleb se basó en su convicción de que la fortaleza y determinación de los
israelitas haría que superaran todos los obstáculos en la conquista de la Tierra Prometida (Núm. 13:30) [w98-S
1/2 pág. 5 §4]. Falso. Su actitud y su informe reflejaron plena confianza en la capacidad de Jehová para cumplir
su promesa de darles la Tierra Prometida.
6. “El don” al que Pablo alude en la primera carta a Timoteo le recordaba a este su ungimiento con espíritu
santo y la recompensa celestial que le aguardaba (1 Tim. 4:14) [w98-S 15/2 pág. 25 §1]. Falso. Los versículos 13
y 16 del mismo capítulo muestran que Pablo le estaba recordando a Timoteo su privilegio de servicio y la
necesidad de ocuparse de él de forma responsable.
7. El libro de Josué no suministra ningún eslabón vital en el linaje de la Descendencia relacionada con el Reino
[si-S pág. 46 §24]. Falso. Como muestra Mateo 1:5, Rahab, de quien se habla en el libro de Josué, llegó a ser
antepasada de Jesucristo.
8. El libro de Jueces narra la historia de una serie de hombres escogidos y nombrados por Israel para dirigir a la
nación antes del período de los reyes [si-S pág. 46 §2]. Falso. Jehová levantó a tales hombres para librar a su
pueblo del cautiverio a extranjeros.
9. La petición de Gedeón, descrita en Jueces 6:37-39, evidencia un exceso de cautela y recelo por su parte
[lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/4 pág. 30 §6]. Falso. Gedeón quería asegurarse de que su postura
era la correcta. Puesto que no tenía la Palabra escrita de Dios como la tenemos nosotros, aquella fue una manera
muy eficaz de asegurarse.
10. Al ordenar a sus discípulos que ‘no abrazaran a nadie en saludo por el camino’, Jesús recalcó la urgencia de
predicar y la necesidad de dedicarse de lleno a esta importantísima comisión (Luc. 10:4) [w98-S 1/3 pág. 30 §5].
Cierto.
11. ¿Por qué es importante que las palabras de Jehová estén en el corazón de los padres? (Deu. 6:5, 6.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w98-S 1/6 pág. 20 §4.] Solo así podrán inculcar con eficacia en sus hijos las palabras
de la enseñanza de Jehová (Deu. 6:7; 11:19).
12. ¿Cómo puede el cabeza de familia aplicar el principio anotado en Deuteronomio 11:18, 19? [Lectura semanal
de la Biblia; véase fy-S pág. 70 §14.] Buscando siempre oportunidades para fortalecer la espiritualidad de su
familia, pues reconoce que el estudio de familia no es la única ocasión en la que comunicar importante
información de naturaleza espiritual.
13. ¿Qué indicio hay en las Escrituras de que el esclavo fugitivo Onésimo llevaba algún tiempo junto a Pablo
cuando este escribió a Filemón? [w98-S 15/1 pág. 30 §2.] Onésimo tenía que haber estado con Pablo suficiente
tiempo como para que este lo llamara “mi fiel y amado hermano” (Col. 4:9).
14. Cuando vemos injusticias o las experimentamos en carne propia, ¿qué podemos hacer para no desalentarnos
ni volvernos pesimistas? [w98-S 1/2 pág. 6 §1, 2.] Podemos recordar que los inicuos serán castigados cuando
llegue el momento determinado por Dios; además, podemos seguir haciendo lo que es bueno y esperar en Jehová,
quien “no dejará a los que le son leales” (Sal. 37:28, 29).
15. ¿Cómo demostraron Josué y Gedeón que tenían en gran estima la ley de Dios? (Deu. 20:8, 15-18.) [si-S
pág. 41 §32.] Josué dio un ejemplo de obediencia al conquistar la Tierra Prometida (Jos. 8:24-27); Gedeón, por
obediencia a la Ley, eliminó de su ejército a los hombres temerosos (Jue. 7:1-11).
16. ¿Qué paralelismo existe entre los sucesos descritos en Josué 10:10-14 y lo que esperamos que suceda en
Armagedón? [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12 pág. 23 §12–pág. 24 §14.] Jehová vencerá a las
naciones que se han reunido en masa como uno solo contra el Reino y sus partidarios poniéndolas en confusión
delante de Sus fuerzas ejecutoras; también utilizará milagrosamente como arma las fuerzas de la naturaleza.
17. Mencione tres beneficios de alabar sinceramente la conducta que lo merece (compárese con Proverbios
15:23) [w98-S 1/2 pág. 31 §5, 6]. Hace que aumente el afecto mutuo. Nos anima a ponernos metas dignas de
encomio. Nos estimula a esforzarnos más. También puede ayudarnos a moldear nuestra personalidad de acuerdo
con los valores que se han puesto delante de nosotros.
18. En armonía con Josué 20:4, ¿cómo se huye a la ciudad de refugio antitípica? [Lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/12 pág. 24 §16.] Se huye a la ciudad dando los siguientes pasos para obtener una buena
conciencia ante Dios: confesar los pecados, arrepentirse, volverse, dedicarse a Dios y bautizarse en agua.
19. ¿Cómo indica Jueces 5:31 que la victoria del juez Baraq sobre las fuerzas superiores de Sísara en el valle
torrencial de Cisón tiene un significado profético para nuestros días? [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S
15/2 pág. 21 §4.] El adverbio “así” da a entender que la batalla fue profética, y que señalaba a una guerra mayor,
en la que perecerán todos los enemigos de Dios.
20. ¿Cómo podemos mostrar respeto por el principio contenido en la expresión “se quedaron de pie, cada uno en
su lugar”, que aparece en Jueces 7:21? [Lectura semanal de la Biblia; véase w82-S 1/9 pág. 25 §17.] Estando
contentos con servir dondequiera que Jehová nos asigne en su organización, y cumpliendo fielmente con nuestras
obligaciones.
Complete las siguientes declaraciones con la palabra o palabras necesarias:
21. Para experimentar más de lleno la bendición de Jehová, debemos seguir estudiando la Biblia con regularidad
y solicitar a Jehová que nos ayude a entender y a poner por obra las enseñanzas de su Palabra inspirada (1 Tim.
4:8, 9) [w98-S 1/1 pág. 24 §6].
22. A Jehová le desagrada mucho la adulación porque los motivos que la impulsan son egoístas, porque no es
sincera ni honrada y, por encima de todo, porque demuestra falta de amor [w98-S 1/2 pág. 30 §2, 3].
23. Josué, cuyo nombre significa “Jehová Es Salvación”, fue un tipo profético de Jesús [si-S pág. 42 §5].
24. En armonía con la ilustración de Jesús en Mateo 7:24-27, los padres discretos pueden ayudar a sus hijos a
enfrentarse a situaciones semejantes a tormentas dándoles el conocimiento exacto y el entendimiento que los
ayudarán a mantenerse firmes [w98-S 15/2 pág. 9 §1].
25. El relato histórico del libro de Jueces abarca trescientos treinta años del período comprendido entre la muerte
de Josué y el tiempo de Samuel [si-S pág. 47 §5].
26. Hacer testamento es (un asunto que debe decidir la congregación; una cuestión personal; un requisito para los
cristianos verdaderos) (Gál. 6:5) [w98-S 15/1 pág. 19 §6].
27. Pablo animó a Filemón a recibir amablemente a (Onam; Onesíforo; Onésimo), pero no se valió de su
autoridad apostólica para ordenarle que lo hiciera o que lo dejara en libertad (File. 21) [w98-S 15/1 pág. 31 §1].
28. Un defecto grave que se pone de manifiesto en el relato de los leprosos curados por Jesús fue la (falta de fe;
desobediencia; ingratitud) (Luc. 17:11-19) [w98-S 15/2 pág. 5 §1].
29. Dado que Dios aprobó el proceder de Rahab, lo que dijo a los hombres de Jericó que buscaban a los espías
israelitas indica que (mentir o no mentir es una cuestión personal; uno no está obligado a revelar información
verídica a quien no tiene el derecho de conocerla; todavía no había cambiado todas sus características mundanas)
(Jos. 2:3-5; compárese con Romanos 14:4) [lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 15/12 pág. 25 §1].
30. Como muestra Juan 13:5, la lección práctica que dio Jesús resaltó la cualidad de la (bondad; empatía;
humildad), la cual hace que uno esté dispuesto a realizar las tareas más serviles a favor de los demás [w98-S 15/3
pág. 7 §5].
Deu. 7:3, 4; 17:7; 25:11, 12; 28:3; Jer. 15:20
31. El gran respeto del Creador por los órganos reproductivos debería influir en la decisión que tome el cristiano
con relación al uso de métodos adecuados de planificación familiar [Deu. 25:11, 12] [lectura semanal de la
Biblia; véase w99-S 15/6 pág. 28 §2-5].
32. Podemos contar con el apoyo de Jehová para cumplir con nuestra comisión de predicar las buenas nuevas del
Reino de Dios [Jer. 15:20] [w98-S 1/3 pág. 28 §1].
33. El prestar atención a la advertencia bíblica nos protege de las dolorosas consecuencias que suele producir el
que un cristiano se case con una persona incrédula [Deu. 7:3, 4] [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/11
pág. 20 §11].
34. La bendición divina no está supeditada al lugar donde vivamos o sirvamos ni a la asignación que tengamos
en el servicio de Dios [Deu. 28:3] [lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 15/6 pág. 15 §15].
35. Como autoridad para sus instrucciones sobre la expulsión en el capítulo 5 de 1 Corintios, Pablo cita de la ley
de Jehová [Deu. 17:7] [lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 213 §24].

1. La respuesta de Gedeón al ataque verbal no justificado de los hombres de Efraín reflejó su apacibilidad y
humildad, y así desvió la crítica injusta de los efraimitas y mantuvo la paz (Jue. 8:1-3) [lectura semanal de la
Biblia]. Cierto.
2. Aunque Manóah dijo “es a Dios a quien hemos visto”, en realidad él y su esposa no vieron a Jehová, sino a
Su vocero personal materializado (Jue. 13:22) [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/5 pág. 23 §4].
Cierto.
3. La expresión “los que te aman”, que aparece en Jueces 5:31, se refiere proféticamente a los 144.000
herederos del Reino [si-S pág. 50 §28]. Cierto.
4. No se encontraron fragmentos del libro de Rut entre los Rollos del Mar Muerto [si-S pág. 51 §3]. Falso. Sí se
encontraron fragmentos del libro de Rut entre los Rollos del Mar Muerto.
5. Jueces 21:25 alude al tiempo en que Jehová dejó a la nación de Israel sin absolutamente ninguna dirección
[lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 15/6 pág. 22 §16]. Falso. En todas las ciudades había ancianos
maduros que podían contestar preguntas y ayudar a resolver problemas. Además, los sacerdotes levitas ejercían
una buena influencia al educar al pueblo en las leyes de Dios. Cuando surgían problemas muy difíciles, el sumo
sacerdote podía consultar a Dios por medio del Urim y el Tumim.
6. Las figuras de los querubines que había sobre el arca del pacto señalaban la presencia real de Jehová, pues se
decía que estaba “sentado sobre [o: “entre”] los querubines” (1 Sam. 4:4, nota) [lectura semanal de la Biblia;
véase w81-S 15/3 pág. 24 §4]. Cierto.
7. El que los soldados de Saúl comieran sangre en una situación desesperada y no se les castigara por ello,
demuestra que pudiera haber razones justificables para pasar por alto temporalmente la ley divina a fin de
conservar la vida (1 Sam. 14:24-35) [lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 15/4 pág. 31 §7-9]. Falso.
Cuando Saúl se dio cuenta de lo que habían hecho los soldados, tomó medidas para corregir la situación ante
Dios. Jehová quizás haya tomado también en consideración el hecho de que el juramento precipitado de Saúl
contribuyó a la situación desesperada (1 Sam. 14:24, 34, 35).
8. Aunque algunos relacionan la palabra persuasión con manipulación y astucia, se puede utilizar en sentido
positivo para transmitir la idea de convencer e inducir un cambio de manera de pensar con razones consistentes y
lógicas (2 Tim. 3:14, 15) [w98-S 15/5 pág. 21 §4]. Cierto.
9. “La bolsa de la vida” se refiere a una provisión divina de protección y conservación que beneficiaría a David
si evitaba hacerse culpable de derramamiento de sangre a los ojos de Dios (1 Sam. 25:29) [lectura semanal de la
10. El pacto real con David, mencionado en 2 Samuel 7:16, señaló con mayor claridad cuál sería la línea de la
Descendencia que llevaría al Mesías, y era una garantía legal de que alguien de la línea de David gobernaría
“hasta tiempo indefinido” [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/2 pág. 14 §21, 22]. Cierto.
11. ¿Qué garantía nos da Salmo 34:18? [w98-S 1/4 pág. 31 §2.] Jehová está dispuesto a apoyar a sus siervos
cuando estos afrontan una depresión o sentimientos de inutilidad.
12. ¿Qué indica el hecho de que a José le dieran el sobrenombre de Bernabé? (Hechos 4:36.) [w98-S 15/4 pág. 20
§3, nota.] Parece ser que era un hombre cariñoso y compasivo. Bernabé significa “Hijo del Consuelo”; llamar a
alguien “hijo de” cierta cualidad subrayaba una característica sobresaliente de esa persona.
13. ¿Por qué dice el relato bíblico que Elí ‘siguió honrando a sus hijos más que a Jehová’? (1 Sam. 2:12,
22-24, 29.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 15/9 pág. 13 §14.] Como padre y sumo sacerdote de
Israel, Elí tenía el deber de disciplinar a sus hijos debido a que cometieron sacrilegio y se hicieron culpables de
flagrante inmoralidad, pero se limitó a amonestarlos con suavidad.
14. ¿Por qué debe el libro de Rut fortalecer nuestra confianza en las promesas del Reino? [si-S pág. 53 §10.]
Porque indica que Jehová fue el Organizador del matrimonio de Boaz y Rut, y lo usó como medio de conservar
ininterrumpida la línea real de Judá, que llevó a David y finalmente al David Mayor, Jesucristo.
15. Según 1 Samuel 1:1-7, ¿qué buen ejemplo dio la familia de Samuel? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w98-S 1/3 pág. 16 §12.] Bajo la dirección de Elqaná, padre de Samuel, la entera familia tomaba parte
regularmente en las reuniones con otros fieles en el tabernáculo de Siló.
16. ¿En qué sentido es ‘engañoso el poder de las riquezas’? (Mat. 13:22.) [w98-S 15/5 pág. 5 §1.] Aunque el
dinero puede utilizarse para obtener posesiones materiales, dichas riquezas no proporcionan la satisfacción ni la
felicidad que la persona espera de ellas.
17. ¿Qué hizo Jonatán, que era mayor que David, en reconocimiento de que este era el ungido de Jehová, y qué
tipifica eso hoy en día? (1 Sam. 18:1, 3, 4.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 págs. 24, 26 §4, 13.]
Jonatán forjó con David un vínculo duradero de amistad mediante un pacto, lo cual indicaba su amor y sumisión
a David. Ese vínculo tipifica la relación entre las “otras ovejas” y el resto de los cristianos ungidos.
18. Aunque Job fue “sin culpa y recto”, ¿cómo indica el libro que lleva su nombre que eso no significa que fuera
perfecto? (Job 1:8.) [w98-S 1/5 pág. 31 §1.] Job dio por sentado erróneamente que Dios era el causante de su
calamidad; criticó el modo que Dios tiene de tratar al hombre y declaró su propia justicia en lugar de la de Dios
(Job 27:2; 30:20, 21; 32:2).
19. ¿Qué significa la expresión “esfuércense vigorosamente”? (Luc. 13:24.) [w98-S 15/6 pág. 31 §1, 4.] La
expresión significa que debemos luchar, dar el máximo de nosotros mismos, ser diligentes y laboriosos y
no rendir una adoración poco entusiasta a Jehová.
20. ¿Qué valiosa lección debemos tomar a pecho al trabajar con otras personas, en conformidad con 2 Samuel
12:26-28? [Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 1/12 pág. 19 §19.] Debemos estar dispuestos a atribuir el
mérito a otros, mientras nos mantenemos en un segundo plano y no procuramos ser el centro de atención. Tener
esa disposición es una señal de humildad.
21. El hecho de que Jehová condene severamente la adoración de Baal debe impelernos a evitar sus equivalentes
actuales: el materialismo, el nacionalismo y la inmoralidad sexual (Jue. 2:11-18) [si-S pág. 50 §26].
22. Fue durante los días de Samuel cuando terminó la era de los jueces y comenzó la era de los reyes humanos,
en la que Israel finalmente perdería el favor de Jehová [si-S pág. 53 §1].
23. El nombre divino, Jehová, significa “El Hace que Llegue a Ser”, lo que implica que puede desempeñar
cualquier papel que sea necesario a fin de lograr sus propósitos [w98-S 1/5 pág. 5 §3].
24. Elí y Saúl fracasaron en el sentido de que el primero no actuó cuando debía y el segundo actuó
presuntuosamente [si-S pág. 57 §27].
25. La parábola de Jesús acerca del buen samaritano nos enseña que la persona verdaderamente recta no solo
obedece las leyes de Dios, sino que también imita sus cualidades (Luc. 10:29-37) [w98-S 1/7 pág. 31 §2].
26. Lo abarcador que puede ser (la sabiduría; el poder; el amor) de Jehová se ve por el hecho de que eligiera a
(Rut; Noemí; Orpá), una moabita y anterior adoradora de (Baal; Kemós; Dagón) convertida a la religión
verdadera, para que fuera antepasada de Jesucristo (Mat. 1:3, 5, 16) [si-S pág. 51 §1].
27. El dominio de los jueces terminó cuando (Samuel; David; Saúl) fue ungido para ser rey y poco después
venció a los (ammonitas; moabitas; filisteos) con la ayuda de Jehová (1 Sam. 11:6, 11) [lectura semanal de la
Biblia; véase w95-S 15/12 pág. 9 §2–pág. 10 §1].
28. (El apóstol Pablo; su padre; su madre y abuela) (llevó; llevaron) la delantera en enseñar a Timoteo “los santos
escritos” a tal grado que se convirtió en un excelente misionero y anciano (2 Tim. 3:14, 15; Fili. 2:19-22) [w98-S
15/5 pág. 8 §3–pág. 9 §4].
29. El que (David; Samuel; Jonatán) emprendiera el ministerio a temprana edad debe animar a los jóvenes de hoy
a obrar del mismo modo, y el que continuara hasta el fin de sus días debe sostener a los de edad muy avanzada
[si-S pág. 58 §30].
30. El período que abarca Segundo de Samuel es de (1077 hasta c. 1040; 1077 hasta c. 1037; 1070 hasta c. 1040)
a.E.C. [si-S pág. 59 §3.]
Jue. 11:30, 31; 1 Sam. 15:22; 30:24, 25; 2 Rey. 6:15-17; Sant. 5:11
31. Jehová nos asegura que utilizará a sus ejércitos celestiales para proteger a su pueblo en conformidad con Su
voluntad [2 Rey. 6:15-17] [w98-S 15/4 pág. 29 §5].
32. Los superintendentes de congregación tienen la responsabilidad de cumplir lo que prometen, aunque a veces
sea doloroso o costoso [Jue. 11:30, 31] [w99-S 15/9 pág. 10 §3, 4].
33. Si mantenemos integridad cuando afrontamos pruebas, segaremos una abundante recompensa de parte de
Jehová Dios [Sant. 5:11] [w98-S 1/5 pág. 31 §4].
34. Amar a Dios de verdad exige que obedezcamos las directrices divinas, no simplemente que le ofrezcamos
sacrificios [1 Sam. 15:22] [lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 15/6 pág. 5 §1].
35. Jehová siente profundo aprecio por los que desempeñan un papel de apoyo en Su organización hoy en día
[1 Sam. 30:24, 25] [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/9 pág. 28 §4].

1. David contuvo a Abisai de matar a Simeí porque era culpable de las acusaciones que Simeí lanzó contra él
(2 Sam. 16:5-13) [lectura semanal de la Biblia; véase w99-S 1/5 pág. 32 §3]. Falso. Las acusaciones de Simeí
eran falsas, pero David humildemente resistió la tentación de tomar represalias; antes bien, dejó el asunto en
manos de Jehová.
2. Una conciencia limpia y bien educada no solo resulta en que tengamos una afectuosa relación personal con
Dios, sino que es esencial para la salvación (Heb. 10:22; 1 Ped. 1:15, 16) [w98-S 1/9 pág. 4 §4]. Cierto.
3. El relato de Primero de los Reyes solo tiene valor histórico para el cristiano, porque únicamente dos de los
catorce reyes de Israel y Judá que gobernaron después de la muerte de Salomón lograron hacer lo correcto a los
ojos de Jehová [si-S pág. 64 §1]. Falso. El relato de Primero de los Reyes contiene advertencias, profecías y tipos
que son ‘inspirados y provechosos’, y está relacionado directamente con el tema dominante del Reino que se
desarrolla por “toda Escritura” (2 Tim. 3:16, 17).
4. El Reinado de Mil Años de Jesús puede compararse a la gobernación pacífica y próspera que por cuarenta
años ejerció Salomón (1 Rey. 4:24, 25, 29) [lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/6 pág. 6 §5]. Cierto.
5. El entierro digno que recibió Abías prueba claramente que era un fiel adorador de Jehová, el único de la casa
de Jeroboán (1 Rey. 14:10, 13) [lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/4 pág. 12 §11]. Falso. Él murió
como parte de la casa inicua de Jeroboán; sin embargo, Jehová valoró al menos “algo bueno” en Abías y obró en
consecuencia.
6. Someterse al bautismo cristiano indica que la persona se convierte en un siervo maduro de Dios [w98-S 1/10
pág. 28 §2]. Falso. El bautismo señala el principio de la vida cristiana de la persona; el cristiano bautizado aún
tiene que ‘pasar adelante a la madurez’ y convertirse en “un hombre hecho” al aumentar en conocimiento exacto
(Heb. 6:1; Efe. 4:13).
7. Jehová facultó a Elías con intrepidez sobrehumana y lo libró del temor (1 Rey. 18:17, 18, 21, 40, 46) [lectura
semanal de la Biblia; véase w98-S 1/1 pág. 31 §2]. Falso. Elías era un “hombre de sentimientos semejantes a los
nuestros” y no era inmune al temor ni la angustia (Sant. 5:17; 1 Rey. 19:4).
8. El templo de Salomón es un edificio destacado, no solo por su gloria y esplendor material, sino también
porque prefiguró el templo espiritual mucho más glorioso de Jehová [si-S pág. 69 §26]. Cierto.
9. La ceguera de las fuerzas militares sirias por la palabra de Eliseo debió ser de naturaleza mental porque,
aunque podían ver a Eliseo, no lo reconocían (2 Rey. 6:18, 19) [lectura semanal de la Biblia; véase si-S págs.
70, 71 §10]. Cierto.
10. Poner sobre el rey “el Testimonio”, acción mencionada en 2 Reyes 11:12, era un ademán simbólico que
ilustraba que la interpretación que él daba de la Ley de Dios era indiscutible y debía obedecerse [lectura semanal
de la Biblia; véase w91-S 1/2 pág. 31 §6]. Falso. Dado que el rey debía estudiar y aplicar la Ley de Dios durante
toda la vida, puede haber ilustrado que ni siquiera él estaba por encima de la Ley, o Testimonio, de Jehová (Deu.
17:18-20).
11. En conformidad con 1 Juan 2:15-17, cuando los padres piadosos ayuden a sus hijos a escoger un empleo
seglar apropiado, ¿qué cosas deben instarles a evitar? [w98-S 15/7 pág. 5 §3.] Los padres deben instar a sus hijos
a no buscar el reconocimiento de los demás ni la prosperidad en ‘el mundo que va pasando’.
12. ¿Qué significan las palabras de 2 Samuel 18:8: “El bosque hizo más, en cuanto a comerse a la gente, que lo
que hizo la espada en comérsela aquel día”? [Lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/3 pág. 31 §2.] Es
probable que se refiera a que los hombres derrotados de Absalón, que huían presas del pánico por la selva rocosa,
quizás cayeron en barrancos ocultos y se enredaron en la maleza (2 Sam. 18:9).
13. ¿Quiénes pueden compararse en la actualidad a los parientes de Goliat, los refaím, y qué procuran hacer?
(2 Sam. 21:15-22.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/1 pág. 20 §8.] Los campeones políticos del
mundo de Satanás pueden compararse a los refaím. Mediante gobernaciones dictatoriales desafían con escarnio a
Jehová y tratan de intimidar a sus Testigos para que se sometan a ellas. (Basta con la sustancia.)
14. ¿Qué provechoso principio bíblico aprendemos en 2 Samuel 6:6, 7? [si-S pág. 63 §30.] Que las buenas
intenciones no modifican los requisitos de Dios.
15. ¿Qué importante principio podemos aprender del caso del hombre a quien se dio muerte por no observar el
sábado? (Núm. 15:35.) [w98-S 1/9 pág. 20 §2.] El cristiano debe fijar sus prioridades debidamente y mantener la
adoración de Jehová en primer lugar.
16. ¿Cómo podemos imitar a la reina de Seba, quien viajó una larga distancia para oír “la sabiduría de Salomón”?
(1 Rey. 10:1-9.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w99-S 1/7 pág. 31 §1, 2.] Al examinar atentamente el
ejemplo y la actitud mental del Salomón Mayor, Jesús, y obedecer su mandato de hacer discípulos (Mat. 12:42).
17. Según 1 Reyes 17:3, 4, 7-9, 17-24, ¿de qué tres maneras demostró Elías que tenía fe en Jehová? [Lectura
semanal de la Biblia; véase w92-S 1/4 pág. 19 §5.] Elías mostró fe en Jehová al confiar en que él le proveería las
cosas necesarias de la vida, al seguir sus instrucciones y al apoyarse en él para santificar su nombre.
18. ¿Por qué no fue simplemente una muestra de terquedad de parte de Nabot el que se negara a entregar su viña
a Acab? (1 Rey. 21:2, 3.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 1/8 pág. 13 §18.] Nabot fue leal a Dios y
obediente a la estipulación de la Ley de Moisés que prohibía que el israelita vendiera su tierra heredada a
perpetuidad (Lev. 25:23-28).
19. ¿Cómo han animado las palabras de 2 Reyes 6:16 a los siervos de Jehová hoy día? [Lectura semanal de la
Biblia; véase w98-S 15/6 pág. 18 §5.] Han fortalecido a los siervos de Dios para que continúen dando testimonio
a pesar de los intentos de silenciarlos mediante amenazas, intimidación, violencia física, prisiones, campos de
concentración e incluso la muerte.
20. ¿De qué maneras deben los cristianos verdaderos de la actualidad evitar la simonía? [w98-S 15/11 pág. 28
§5.] Los cristianos deben tener cuidado de no colmar de alabanzas o de costosos regalos a quienes tienen la
potestad de darles mayores privilegios. Por otro lado, quienes pueden conceder dichos privilegios no deben
mostrar favoritismo a aquellos que pueden, y muchas veces anhelan, darles muchos regalos.
21. El cristiano verdadero no debe ceder al temor del hombre y participar en costumbres que desagradan a Dios
(Pro. 29:25; Mat. 10:28) [w98-S 15/7 pág. 20 §5].
22. Pablo fue discreto al hablar con el rey Agripa y destacó los asuntos que él y Agripa tenían en común (Hech.
26:2, 3, 26, 27) [w98-S 1/9 pág. 31 §3].
23. Dado que Dios es invisible, hay quienes piensan que es impersonal; no obstante, si estudian la Biblia con
frecuencia e intensidad, podrán ‘ver a Aquel que es invisible’ (Heb. 11:27) [w98-S 15/9 pág. 21 §3, 4].
24. El caso del general sirio Naamán demuestra que en ocasiones se consiguen grandes beneficios con
simplemente un poco de humildad [lectura semanal de la Biblia; véase w99-S 1/2 pág. 3 §6 a pág. 4 §1].
25. Tal como el corazón de Jehonadab estaba con el rey Jehú, hoy la gran muchedumbre reconoce de corazón al
Jehú Mayor, Jesucristo, representado en la Tierra por los cristianos ungidos, y coopera de toda alma con él
(2 Rey. 10:15, 16) [lectura semanal de la Biblia; véase w98-S 1/1 pág. 13 §5, 6].
26. (Satanás; Jehová; Joab) incitó a David a ‘tomar la cuenta de Israel’ (2 Sam. 24:1) [lectura semanal de la
27. En conformidad con 1 Reyes 8:1 y Eclesiastés 1:1, Salomón congregó al pueblo (para edificar el templo; ir
tras los enemigos de Israel; adorar a Jehová) [lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 112 §3].
28. El período de veinte años durante los cuales Salomón construyó el templo y su casa en Jerusalén se compara
a un período de reajuste doctrinal y de organización que empezó en (1919; 1923; 1931) y terminó en (1938;
1942; 1950) (1 Rey. 9:10) [lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/3 pág. 20, recuadro].
29. En 2 Reyes 2:11, el término “cielos” se refiere (al lugar espiritual donde mora Dios; al universo físico; a la
atmósfera terrestre, donde vuelan los pájaros y soplan los vientos) [lectura semanal de la Biblia; véase w97-S
15/9 pág. 15, recuadro].
30. (Herodes el Grande; César Augusto; Tiberio César) ordenó el censo que resultó en que Jesús naciera en Belén
y no en Nazaret [w98-S 15/12 pág. 7, recuadro].
Sal. 15:4; 2 Sam. 12:28; 2 Sam. 15:18-22; 2 Rey. 3:11; Col. 3:13
31. Se debe respetar la jefatura en el sistema teocrático de Jehová [2 Sam. 12:28] [si-S pág. 63 §30].
32. Debe mantenerse la lealtad a la organización de Jehová y sus representantes [2 Sam. 15:18-22] [si-S pág. 63
§30].
33. El agradecimiento por la misericordia de Jehová nos motivará a contenernos y a pasar por alto las debilidades
[Col. 3:13] [w98-S 1/11 pág. 6 §3].
34. Es un privilegio ser hospitalario y servir humildemente a los siervos fieles de Jehová que están en el servicio
especial [2 Rey. 3:11] [lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 1/11 pág. 30 §8].
35. La persona que teme a Dios hace todo lo posible por cumplir con su palabra respecto a pagar sus deudas,
aunque las circunstancias imprevistas lo hagan más difícil de lo que había esperado [Sal. 15:4] [w98-S 15/11
pág. 27 §1].
1. Aunque nunca debemos dejar que el sentimentalismo nos ciegue de modo que pasemos por alto un mal
grave, podemos imitar el ejemplo de José al perdonar misericordiosamente a la persona arrepentida que ha
pecado contra nosotros (Gén. 42:21; 45:4, 5) [w99-S 1/1 pág. 31 §2, 3]. Cierto.
2. Además de proveer una lista de genealogías, Primero de las Crónicas es solo una repetición de la información
de los libros de Samuel y Reyes [si-S pág. 75 §1]. Falso. Primero de las Crónicas contiene algunas de las más
hermosas expresiones de alabanza a Jehová que aparecen en las Escrituras; además, suministra por adelantado
vislumbres maravillosas del Reino de justicia de Jehová.
3. La Biblia se refiere a un solo “anticristo” que aparecerá en el futuro [rs-S pág. 37]. Falso. En 1 Juan 2:18, el
apóstol indica que había llegado a haber “muchos anticristos” durante el siglo primero.
4. Jesús demostró su humildad aceptando la singular asignación de dejar el ámbito celestial, venir a la Tierra y
convertirse en un simple ser humano, inferior a los ángeles (Fili. 2:5-8; Heb. 2:7) [w99-S 1/2 pág. 6 §3]. Cierto.
5. La arqueología confirma que Sisaq invadió Judá y saqueó “los tesoros de la casa de Jehová y los tesoros de la
casa del rey” (2 Cró. 12:9) [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/2 pág. 26 §4]. Cierto. Un relieve en una
pared del templo de Amón en Karnak (Egipto) confirma este suceso.
6. Los cristianos del siglo primero no practicaban el bautismo de bebés [rs-S pág. 57]. Cierto.
7. Debemos servir a Dios sin tener ningún galardón en mira [w99-S 15/4 pág. 16 §1]. Falso. Hebreos 11:6
señala que reconocer la personalidad de Jehová —que incluye su deseo de recompensar a quienes procuran hacer
Su voluntad— es de capital importancia para la fe cristiana.
8. Al referirse a los “hechos” de Jehová, según Salmo 103:2, David tenía presente Su creación física [w99-S
15/5 pág. 21 §5, 6]. Falso. En este salmo, David narra los actos de bondad amorosa de Jehová, empezando con
Su perdón (Salmo 103:3).
9. Los templos que edificaron Salomón, Zorobabel y Herodes, así como el tabernáculo que construyó Moisés,
representan lo mismo [si-S pág. 87 §16]. Cierto. Representan “la tienda verdadera”, es decir, el templo espiritual,
que es la provisión para acercarnos a Jehová en adoración sobre la base del sacrificio de Cristo (Heb. 8:2;
9:2-10, 23).
10. Las genealogías que se hallan en Primero de las Crónicas no fueron de mucho provecho para la congregación
cristiana primitiva [si-S pág. 78 §23]. Falso. Mateo y Lucas pudieron usar esas genealogías para establecer
claramente que Jesucristo era el “hijo de David” y el Mesías con derecho legal (Mat. 1:1-16; Luc. 3:23-38).
11. ¿Por qué cayó pesadamente el juicio de Jehová sobre la casa de Acab? (1 Rey. 16:31; 2 Rey. 9:7, 26.) [si-S
pág. 74 §34.] Debido a la adoración de Baal y el derramamiento de sangre que la acompañó.
12. Según Mateo 24:45-51, ¿qué caracteriza a los que se hacen apóstatas? [rs-S pág. 40.] No solo abandonan la fe
verdadera, sino que luego ‛golpean’ a sus ex compañeros mediante la crítica pública y otros métodos para
estorbar o entorpecer la obra de estos; los esfuerzos de tales apóstatas tienen el fin de derribar, no de edificar.
13. ¿Qué seria lección sobre las virtudes aprendemos del caso del rey Uzías de Judá? (2 Cró. 26:15-21.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w99-S 1/12 pág. 26 §1, 2.] Cuando las virtudes no se equilibran con la sabiduría, la
modestia y la humildad, pueden convertirse fácilmente en debilidades o desventajas.
14. En lugar de instituir un rito, ¿qué impactante lección nos dio Jesús al lavar los pies de sus apóstoles? (Juan
13:4, 5.) [w99-S 1/3 pág. 31 §1.] Jesús dio una impactante lección de humildad; no debemos pensar que somos
tan importantes que los demás siempre han de servirnos, ni debemos aspirar a una posición de honor y prestigio;
tenemos que estar dispuestos a rendir los servicios más humildes a otras personas. (Basta con la sustancia.)
15. ¿Por qué fue de interés en los días de Isaías el relato de 1 Crónicas 14:8-17, y por qué debe ser de interés para
la cristiandad hoy? (Isa. 28:21.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w91-S 1/6 pág. 21 §2, 3.] Tal como Jehová
había realizado un hecho extraño contra los filisteos, Isaías advirtió que Dios haría algo igualmente extraño y
poderoso contra los borrachos espirituales de Judá. Lo que le sucedió a Judá fijó un modelo de lo que al fin le
ocurrirá a la cristiandad. (Basta con la sustancia.)
16. ¿Qué aspectos del culto de Baal lo hacían atrayente para muchos israelitas? [w99-S 1/4 pág. 29 §3-6.]
El culto de Baal exigía poco de sus adeptos; los israelitas se libraban de observar la Ley; las prácticas sensuales
eran atrayentes a la carne; parece que los cananeos, que adoraban a Baal, prosperaban materialmente. (Basta con
la sustancia.)
17. ¿Qué lección práctica podemos sacar de la obra que realizó Ezequías para proteger y aumentar el suministro
de agua de Jerusalén? (2 Cró. 32:3, 4.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 15/8 pág. 6 §1, 2.] Las aguas
de la verdad están disponibles para quienes excavan a través de una apretada rutina diaria, y que no dejan que
nada ni nadie los prive de este abastecimiento que sustenta la vida.
18. ¿Cómo puede el ejemplo de Josías animar a los jóvenes de la actualidad a servir a Dios y a mantenerse firmes
contra la adoración falsa? (2 Cró. 34:3, 8, 33.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w90-S 1/8 pág. 5 §2.] Como
a los 15 años de edad, “siendo todavía muchacho”, buscó a Dios; antes de cumplir 20 años, emprendió una
campaña contra la adoración falsa y más tarde ordenó que se reparara el templo y se restaurara la adoración pura
en el país.
19. ¿Fueron infieles todos los judíos que permanecieron en Babilonia, y qué lección práctica aprendemos de este
relato? (Esd. 1:3-6.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/1 pág. 8 §4, 7.] Aunque algunos judíos quizás
eran materialistas o carecían de aprecio, las circunstancias de otros tal vez impedían que regresaran a su tierra
natal, como la edad avanzada o las enfermedades. Hoy día, no a todos les resulta posible emprender el servicio
de tiempo completo; no obstante, al igual que los israelitas, pueden apoyar y animar a quienes sí pueden
participar más de lleno en dar adelanto a la adoración verdadera.
20. ¿Qué indicación hay en el relato de 2 Crónicas 5:13, 14 de que Jehová escuchó la alabanza melodiosa de su
pueblo y esta le agradó? [Lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 1/5 pág. 10 §7.] Llenó el templo con una
nube sobrenatural; su gloria llenó su casa. (Basta con la sustancia.)
21. Si ofrecemos consejo a un compañero cristiano, asegurémonos de basar lo que decimos en la sabiduría
piadosa, no en teorías y filosofías humanas (Col. 2:8) [w99-S 15/1 pág. 22 §1].
22. No será posible adoptar una posición neutral durante la guerra de Armagedón (Mat. 12:30; 2 Tes. 1:8) [rs-S
pág. 45].
23. Tal como los espinos pueden impedir que la semilla alcance la madurez, del mismo modo la ansiedad
incontrolada y el poder engañoso de las riquezas pueden impedir que progresemos hacia la madurez espiritual
(Mat. 13:19, 22) [w99-S 15/3 pág. 22 §5].
24. ‘Bautizarse con el propósito de ser individuos muertos’ —como dijo Pablo en 1 Corintios 15:29— significa
ser sumergidos en un derrotero de vida que conducirá a una muerte en integridad como la de Cristo, para
entonces recibir una resurrección a la vida espiritual, como fue el caso de él [rs-S pág. 60].
25. Para que el cristiano verdadero consiga lo que Salomón no logró, tiene que poner a un lado todo vestigio de
un corazón irresoluto o doble en su adoración y cumplir con las palabras de Jesús de ‘amar a Jehová su Dios con
todo el corazón’ (Mat. 22:37; 1 Cró. 28:9) [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/6 pág. 19 §17, 18].
26. El relato de 2 Reyes 17:5, 6 dice que (Tiglat-piléser; Salmanasar V; Esar-hadón) invadió el reino norteño de
diez tribus de Israel y sitió durante tres años a Samaria, que con el tiempo cayó ante los asirios en (740; 607; 537)
a.E.C. [Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/2 pág. 27 §1.]
27. Al relatar sucesos que tuvieron lugar en Jerusalén después de que empezó el exilio en Babilonia, el capítulo
25 de 2 Reyes señala indirectamente que (Daniel; Ezequiel; Jeremías) es el escritor del libro y también indica que
se completó cerca de (580; 537; 455) a.E.C. (2 Rey. 25:27.) [Lectura semanal de la Biblia; véase si-S pág. 64 §3.]
28. Éxodo 4:11 indica que Jehová Dios ‘asigna al mudo, al sordo, al de vista perspicaz y al ciego’ en el sentido
de que él (es culpable de las discapacidades que padecen las personas; otorga a las personas privilegios de
servicio; ha permitido que los defectos físicos se manifiesten en los seres humanos) [w99-S 1/5 pág. 28 §2].
29. El período de 70 años mencionado en 2 Crónicas 36:17-23 terminó en (537; 607; 677) a.E.C. [si-S pág. 84
§35.]
30. Las únicas dos celebraciones de cumpleaños que se mencionan en la Biblia (se presentan bajo un aspecto
favorable; se presentan bajo un aspecto desfavorable; no arrojan ninguna luz sobre estas fiestas) (Gén. 40:20-22;
Mat. 14:6-10) [rs-S pág. 96].
Éxo. 21:22, 23; Pro. 25:11; Rom. 12:2; 2 Ped. 3:15, 16; Rev. 16:13, 14
31. Se requiere que nos esforcemos de buena gana por cambiar nuestro modo de pensar y llenar la mente con la
verdad divina [Rom. 12:2] [w99-S 1/4 pág. 22 §2].
32. Al dar consejo, es importante escoger las palabras adecuadas [Pro. 25:11] [w99-S 15/1 pág. 23 §1].
33. Jehová ha señalado que pedirá cuentas a la persona que haga daño a una criatura no nacida [Éxo. 21:22, 23]
[rs-S pág. 25].
34. La influencia de Satanás el Diablo impele a las naciones a la situación mundial que resultará en guerra contra
Dios [Rev. 16:13, 14] [rs-S pág. 46].
35. Torcer las Escrituras para que se conformen a nuestras propias ideas puede resultar en perjuicio permanente
[2 Ped. 3:15, 16] [rs-S pág. 68].

1. La oración a la que se alude en Nehemías 2:4 fue de desesperación, repentina [lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/2 pág. 25 §8] Falso. La condición devastada de Jerusalén había sido tema de las oraciones de
Nehemías “día y noche” por algún tiempo (1:4, 6); cuando se le dio una oportunidad especial, Nehemías volvió a
orar, como tantas veces lo había hecho antes.
2. La palabra congregación se traduce del término griego ek·kle·sí·a, que conlleva las ideas de solidaridad y
apoyo mutuo [w99-S 15/5 pág. 25 §4]. Cierto.
3. Aunque los siervos de Jehová evitan las costumbres relacionadas con la muerte que están en conflicto con la
Palabra de Dios, no rechazan todas las costumbres que tienen que ver con la muerte (Juan 19:40) [rs-S pág. 249
§4]. Cierto.
4. Job era el único ser humano fiel a Jehová de su tiempo (Job 1:8) [lectura semanal de la Biblia; véase w92-S
1/8 pág. 31 §3, 4]. Falso. Aunque nadie se destacó más que Job como hombre recto, Elihú, quien corrigió a Job,
engrandeció al Dios verdadero y Él lo aceptó por su fidelidad; puede que hubiera otros fieles también.
5. El hecho de que Saulo, o Pablo, se ganara la vida fabricando tiendas de campaña demuestra que era de
antecedentes humildes (Hech. 18:2, 3) [w99-S 15/5 pág. 30 §2–pág. 31 §1]. Falso. Pablo tenía ciudadanía
romana; el griego que utilizó en sus escritos es excelente; además, se educó a los pies de Gamaliel, un maestro
muy respetado (Hech. 22:3, 27).
6. A pesar de que David cometió pecados graves, Jehová pudo decir que “anduvo en pos de [Él] con todo su
corazón” debido a su arrepentimiento y buenas cualidades (1 Rey. 14:8) [w99-S 15/6 pág. 11 §4]. Cierto.
7. A menos que hayamos prometido hacer algo antibíblico, debemos hacer todo lo posible por cumplir nuestras
promesas aunque después descubramos que es difícil hacerlo (Sal. 15:4) [lectura semanal de la Biblia; véase
w89-S 15/9 pág. 28 §5]. Cierto.
8. Salmo 22:1 indica que David perdió temporalmente la fe cuando se vio bajo presión [lectura semanal de la
Biblia; véase w86-S 15/8 pág. 20 §19]. Falso. La reacción humana de David ante sus terribles aprietos
no reflejaba falta de fe, pues siguió orando con confianza por su liberación (Sal. 22:16-19).
9. El cristiano tal vez “caiga” debido a frustraciones, desilusiones, disposiciones legales desfavorables o reveses
económicos, pero gracias a la ayuda del espíritu de Dios y de Sus adoradores amorosos no será “arrojado abajo”
completamente en sentido espiritual (Sal. 37:23, 24) [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 1/11 pág. 30
§14]. Cierto.
10. El capítulo 1 de Génesis enseña que Dios creó todo lo que hay en la Tierra en seis días de veinticuatro horas
[rs-S pág. 153 §3]. Falso. La Biblia no dice que fueran días de veinticuatro horas; la Biblia muchas veces aplica
el término “día” a un espacio de tiempo extenso (2 Ped. 3:8).
11. ¿Cómo ‘pusieron significado’ a la Ley Esdras y sus ayudantes? (Neh. 8:8.) [Lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/2 pág. 26 §4.] Además de leer con énfasis y buena pronunciación, Esdras y sus ayudantes
expusieron y aplicaron los principios de la Ley de manera que el pueblo pudiera entenderla mejor.
12. ¿Cómo se obtiene “el gozo de Jehová”? (Neh. 8:10.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/2 pág. 26
§9.] El contexto indica que “el gozo de Jehová” es el resultado de la perspicacia que se adquiere de la Palabra de
Dios, de aplicarla personalmente y responder a la dirección teocrática.
13. ¿Por qué se bendijo a “los hombres que se ofrecieron voluntariamente para morar en Jerusalén”? (Neh. 11:2.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/2 pág. 26 §12.] Dejar sus posesiones hereditarias y mudarse a
Jerusalén resultó en gastos y desventajas; además, quienes moraban en la ciudad tal vez estaban expuestos a
diversos peligros; tales sacrificios eran dignos de encomio, y por ello fueron bendecidos.
14. ¿Por qué se demoró Ester en informar al rey de sus intenciones? (Est. 5:6-8.) [Lectura semanal de la Biblia;
véase w86-S 15/3 pág. 24 §18.] No fue por falta de valor, pues ya había arriesgado su vida al abordar al rey; es
probable que primero quisiera ganarse un buen nombre ante el monarca; la dirección divina también estaba
presente en el asunto, pues el intervalo de tiempo entre ambos banquetes dio lugar a que se desarrollaran ciertos
acontecimientos. (Basta con la sustancia.)
15. ¿Qué dos preguntas importantes contesta el libro de Job? [si-S pág. 95 §1.] Este libro contesta las preguntas:
¿Por qué sufren los inocentes? ¿Por qué permite Dios la iniquidad en la Tierra?
16. ¿Por qué desalentó a Job el consejo de Elifaz en vez de animarlo? (Job 21:34; 22:2, 3.) [Lectura semanal de
la Biblia; véase w95-S 15/2 pág. 27 §5, 6.] Porque se basaba en ideas personales en vez de sabiduría piadosa; era
falso y partía de suposiciones incorrectas.
17. ¿Qué es un salmo? [si-S pág. 101 §2.] Es una canción o poema sagrado que se usa para alabar y adorar a Dios.
18. Según Salmo 2:1, ¿qué “cosa vacía” siguen “hablando entre dientes” las naciones? [Lectura semanal de la
Biblia; véase w86-S 15/8 pág. 20 §5.] Desde 1914, las naciones han seguido “hablando entre dientes”, o
meditando, sobre la perdurabilidad de su propia autoridad en vez de aceptar a Jesucristo como el Rey ungido por
Jehová.
19. ¿Qué lección de imparcialidad recibimos del testimonio que dio Felipe a los samaritanos y al funcionario
etíope? (Hech. 8:6-13, 26-39.) [w99-S 15/7 pág. 25 §2.] Nunca debemos dar por sentado que las personas de
cierta nacionalidad, raza o clase social no se interesarán en las buenas nuevas; debemos declarar el mensaje del
Reino a “gente de toda clase” (1 Cor. 9:19-23).
20. ¿Cómo ilustró Job su convicción de que Dios podía resucitarlo de la sepultura, la cual él veía como un lugar
donde ocultarse de los problemas? (Job 14:7, 13-15.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 15/5 pág. 27
§7–pág. 28 §1.] Job habló de un árbol (tal vez se trataba del olivo) que, aunque sea talado o sufra una sequía
prolongada, brota de nuevo.
21. Ester 8:17 dice que las personas se ‘declararon judías’; de igual manera hoy día, “una gran muchedumbre” de
“otras ovejas” ha tomado su posición al lado del resto ungido (Rev. 7:9; Juan 10:16; Zac. 8:23) [lectura semanal
22. Hechos 1:7 indica que, aunque Jehová está muy al tanto del tiempo, su día de ajuste de cuentas vendrá como
ladrón, cuando la gente no lo espere (2 Ped. 3:10) [w99-S 1/6 pág. 5 §2, 3].
23. En 2 Pedro 3:7, 10, los términos “cielos” y “tierra” se usan en sentido figurado; el contexto muestra que “la
tierra” se refiere a los hombres impíos, o a la sociedad humana inicua [rs-S pág. 391 §4–pág. 392 §2].
24. La confianza y la comprensión mutuas hacen posible la comunicación constructiva, y estas cualidades se
obtienen cuando el matrimonio se considera una relación para toda la vida y existe el compromiso sincero de
hacer que funcione [w99-S 15/7 pág. 21 §3].
25. La buena influencia de nuestros compañeros puede ayudarnos a cumplir con los requisitos morales y
espirituales, y contribuir a que sirvamos a Jehová de toda alma [w99-S 1/8 pág. 24 §4].
26. El que Mardoqueo estuviera “sentado en la puerta del rey” indica que (era el guardia del rey; era funcionario
del rey Asuero; estaba esperando para tener una audiencia ante el rey) (Est. 2:19, 20) [lectura semanal de la
27. Según Job 19:25-27, Job expresó fe en que ‘contemplaría a Dios’ en el sentido de que (sería favorecido con
una visión; sería resucitado a la vida celestial; le serían abiertos los ojos del entendimiento para ver la verdad
acerca de Jehová) [lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 15/11 pág. 19 §17].
28. A Job se le recuerda principalmente por su (amor; bondad; aguante) (Sant. 5:11) [si-S pág. 100 §41].
29. La escritura del libro de Salmos tomó aproximadamente (trescientos; quinientos; mil) años [si-S pág. 101 §4].
30. Parece ser que (David; Asaf; Esdras) fue el último compilador del libro de Salmos [si-S pág. 102 §6].
Neh. 3:5; Sal. 12:2; 19:7; 2 Tim. 3:16, 17; Sant. 5:14-16
31. Debemos estar dispuestos a gastarnos y no negarnos orgullosamente a efectuar trabajo duro por considerarlo
indigno para nosotros [Neh. 3:5] [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/2 pág. 25 §12, 19].
32. El cristiano que comete un mal grave debe confesar su pecado a los ancianos [Sant. 5:14-16] [rs-S pág. 82
§4].
33. Mediante sueños, Dios comunicó advertencias, instrucciones y profecías a su pueblo en el pasado, pero ahora
nos enseña el medio de obtener la salvación a través de su Palabra escrita inspirada [2 Tim. 3:16, 17] [rs-S pág.
373 §3].
34. Si queremos ser amigos de Dios, tenemos que ser honrados en el interior, sin hipocresía [Sal. 12:2] [lectura
semanal de la Biblia; véase w89-S 15/9 pág. 26 §7].
35. La obediencia a la ley de Dios reaviva el alma y contribuye a nuestro bienestar [Sal. 19:7] [lectura semanal

1. Dado que la fe es un fruto del espíritu de Dios, las personas sin fe no están buscando dicho espíritu, lo buscan
con el propósito incorrecto o luchan contra el funcionamiento de este en su vida (Luc. 11:13; Gál. 5:22) [rs-S
2. Salmo 58:4 indica correctamente que los ‘oídos’ de la cobra no cumplen su función porque esta es sorda por
naturaleza [lectura semanal de la Biblia; véase Rbi8-S pág. 1583]. Falso. El versículo 5 da a entender que la
cobra y otras serpientes pueden oír y ser encantadas mediante sonidos musicales, y no por los movimientos del
encantador.
3. El “ejército grande” de mujeres mencionado en Salmo 68:11 eran las esclavas extranjeras que los israelitas
liberaban del cautiverio cuando vencían a naciones enemigas [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/10
pág. 30 §6]. Falso. Las israelitas constituían el ejército grande; cuando los hombres de Israel peleaban contra las
naciones enemigas de la Tierra Prometida y las vencían, las israelitas tenían buenas nuevas que proclamar en las
celebraciones de victoria. Hoy día, las ministras cristianas desempeñan un papel importante como proclamadoras
del Reino, anunciando a las naciones que pronto serán sojuzgadas por el Rey Mesiánico.
4. Si el momento de la muerte y el modo de morir de cada persona estuviera ya fijo al tiempo de su nacimiento
o antes, no habría necesidad de que uno evitara las situaciones peligrosas ni cuidara de su salud, y las
precauciones para prevenir accidentes no alterarían las tasas de mortalidad [rs-S pág. 103 §3]. Cierto.
5. Las palabras de Pablo a Timoteo, “que nadie jamás menosprecie tu juventud”, indican que este era un
adolescente o tenía poco más de 20 años de edad (1 Tim. 4:12) [w99-S 15/9 pág. 29 §1-3; pág. 31 §2]. Falso.
Pablo dijo esas palabras años después de que Timoteo empezó a relacionarse con él, y pudieran indicar que,
aunque era capaz de hacer frente a las situaciones por sí solo y asumir responsabilidades, vacilaba un poco en
imponer su autoridad.
6. En Salmo 110:1, la expresión “mi Señor” se refiere a Jesús [lectura semanal de la Biblia; véase w94-S 1/6
7. En el libro de Salmos, el nombre Jehová aparece unas setecientas veces, y la forma abreviada “Jah”, cuarenta
y tres veces, de modo que en conjunto el nombre divino se menciona, como promedio, unas cinco veces en cada
salmo [si-S pág. 104 §23]. Cierto.
8. Aunque en las Escrituras se llama a Jesús “un dios”, incluso “Dios Poderoso”, en ningún lugar dice que sea
todopoderoso (Juan 1:1; Isa. 9:6; Gén. 17:1) [rs-S pág. 122 §5]. Cierto.
9. Estudiar el libro de Proverbios es, en realidad, estudiar la sabiduría de Salomón [si-S pág. 106 §1]. Falso.
Dado que la sabiduría de Salomón era realmente la que “Dios había puesto en su corazón”, estudiar los
Proverbios equivale a estudiar la sabiduría de Dios (1 Reyes 10:23, 24).
10. La Biblia aconseja en Proverbios 21:17 que no ‘amemos la diversión’, lo cual indica que esta no es apropiada
porque impide que dediquemos tiempo a asuntos más importantes [lectura semanal de la Biblia; véase w97-S
1/10 pág. 27 §7]. Falso. El texto advierte que no ‘amemos la diversión’, es decir, que no le demos primordial
importancia, pues puede resultar en que perdamos el apetito espiritual y tengamos poco tiempo para predicar las
buenas nuevas.
11. ¿Qué le indicó Jesús a Marta con su leve reprensión? (Luc. 10:40, 41.) [w99-S 1/9 pág. 30 §7.] Jesús le
indicó que, a causa de su excesiva inquietud por la comida, Marta estaba desaprovechando la extraordinaria
oportunidad de recibir instrucción directa del Hijo de Dios.
12. ¿A qué “gloria” llevó Jehová al salmista? (Sal. 73:24.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12
pág. 28 §3.] El salmista pensaba que los inicuos se hallaban en mejor situación que los justos hasta que se dio
cuenta de que ‘el acercarse a Dios era bueno para él’ (Sal. 73:2-12, 28); cuando permitió que el “consejo” de
Dios lo dirigiera recibió “gloria”, es decir, el favor de Jehová, una relación bendita con él.
13. ¿Qué punto de vista sobre los privilegios de servicio expresa el salmista, según Salmo 84:1-3? [Lectura
semanal de la Biblia; véase w97-S 15/3 pág. 8 §5-7.] Tenía en alta estima sus privilegios de servicio en el lugar
de adoración de Jehová, los cuales efectuaba durante un tiempo limitado, y se hubiera sentido aún más feliz de
haber sido como los pájaros, que disponían de una morada permanente en la casa de adoración de Jehová.
14. ¿Cómo demuestran Revelación 22:17 y Romanos 2:4, 5 que Jehová no preconoce ni predetermina todo
cuanto hacen las personas? [rs-S pág. 106 §2, 3.] La decisión de tomar del agua de vida gratis corresponde a cada
persona; Jehová no obliga a nadie a seguir un curso prescrito.
15. Dado que los primeros cristianos creían en el Reinado Milenario de Jesús, mencionado en el libro de
Revelación, ¿qué factores influyeron en que los cristianos apóstatas terminaran rechazando esta enseñanza
divina? [w99-S 1/12 pág. 6 §3–pág. 7 §5.] Las opiniones materialistas desequilibradas de algunos milenaristas; la
negación de la autenticidad del libro de Revelación; la sustitución de lo que se entendía con claridad por ideas
filosóficas griegas. (Cualquiera de estas es válida.)
16. ¿Qué límites deben respetar los cristianos con relación al “interés personal” que muestran por el prójimo?
(Fili. 2:4.) [w99-S 1/12 pág. 29 §1.] Los cristianos no deben ser ‘chismosos ni entremetidos en asuntos ajenos’
(1 Tim. 5:13).
17. ¿Qué da a entender Salmo 128:3 al decir que los hijos son “como plantones de olivos” en derredor de la mesa
de un hombre? [Lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 15/8 pág. 30 §4.] A menudo, los nuevos retoños salen
en la base del tronco del olivo; cuando el tronco principal de un árbol viejo ya no da mucho fruto, los nuevos
retoños pueden convertirse en troncos vigorosos en derredor de este; de igual manera, los padres pueden
alegrarse de tener hijos que producen fruto y que sirven a Jehová junto con ellos.
18. ¿Qué efecto tendrá en nosotros reconocer que las obras de Dios son inspiradoras de temor? (Sal. 139:14.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w93-S 1/10 pág. 15 §18.] Debe producir en nosotros un temor saludable que
nos motive profundamente y que influya en nuestra personalidad y modo de vivir.
19. ¿Por qué dice Proverbios 5:3, 4 que las consecuencias de la inmoralidad son ‘amargas como el ajenjo’ y ‘tan
agudas como una espada de dos filos’? [Lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 15/7 pág. 29 §2.] Las
consecuencias de la inmoralidad son dolorosas y mortíferas; por ejemplo, una conciencia atribulada, dolor
emocional y una enfermedad de transmisión sexual.
20. Según Proverbios 14:29, ¿cómo puede el discernimiento ayudarnos a evitar las consecuencias de la
impaciencia y la ira incontrolada? [Lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 15/3 pág. 13 §7, 8.]
El discernimiento permite que analicemos los posibles resultados de la conducta precipitada y la ira incontrolada,
a saber, efectos físicos adversos, actos imprudentes, falta de buen juicio y un comportamiento que Dios
desaprueba y que perjudicaría nuestra relación con él.
21. Los profetas verdaderos hablaron en el nombre de Dios y dieron a conocer su fe en Jesús (Deu. 18:18-20;
1 Juan 4:1-3) [rs-S pág. 156 §3; pág. 157 §2].
22. El propósito de los proverbios es doble: impartir sabiduría y dar disciplina (Pro. 1:1-4) [w99-S 15/9 pág. 13
§1].
23. “El lugar secreto del Altísimo” es un lugar de seguridad espiritual para quienes apoyan el lado de Dios en la
cuestión de la soberanía universal; es “secreto”, o desconocido, para las personas que carecen de visión espiritual
(Sal. 91:1) [lectura semanal de la Biblia; véase w86-S 15/12 pág. 29 §6].
24. Por lo visto, ‘no olvidar todos los hechos de Jehová’ está relacionado con meditar con aprecio en “sus
hechos”, sus actos de bondad amorosa mencionados en el Salmo 103 (Sal. 103:2) [lectura semanal de la Biblia;
véase w99-S 15/5 pág. 21 §5, 6].
25. Un proverbio es un dicho conciso que emplea similitudes o comparaciones y tiene como fin hacer pensar al
oyente [si-S pág. 107 §6].
26. Aunque David tenía razón para estar encolerizado por la manera como lo trató Saúl, se contuvo porque (sabía
que Saúl era imperfecto y que los siervos de Dios tienen que perdonar; tenía muy presente su relación con
Jehová; sabía que era impropio erigirse en juez) (1 Sam. 24:6, 15) [w99-S 15/8 pág. 8 §7].
27. La (sabiduría; disciplina; justicia) es una combinación de muchos factores, entre ellos el entendimiento, la
perspicacia, la sagacidad y la capacidad de pensar; (la bondad; el entendimiento; el buen juicio) es la aptitud de
analizar un asunto y percibir la relación de sus elementos entre sí y con el todo, captando así su significado (Pro.
1:1-4) [w99-S 15/9 pág. 13 §2].
28. La fortaleza de José para resistir las proposiciones inmorales de la esposa de Potifar provenía de (su
conocimiento de la Ley de Moisés, que condenaba la fornicación; un profundo respeto por la importante posición
que ocupaba el marido de ella; lo mucho que valoraba su relación con Jehová) (Gén. 39:7-9) [w99-S 1/10 pág. 29
§3].
29. Es obvio que el escritor del Salmo 119 apreciaba profundamente (la palabra, o ley, de Dios; el don de la vida;
la perspectiva de la salvación), pues se menciona en casi todos los versículos de este salmo [lectura semanal de la
Biblia; véase w99-S 1/11 pág. 9 §5; w87-S 15/3 pág. 24 §2].
30. En los primeros dos capítulos de la carta de Pablo a los (Romanos; Gálatas; Hebreos), hallamos varias citas
de los Salmos respecto a (la superioridad; el bautismo; el ministerio terrestre) de Jesucristo [si-S pág. 105 §28].
Pro. 2:19; 14:15; 18:17; Rom. 10:17; Heb. 13:18
31. Para adquirir fe, la persona primero tiene que aprender lo que dice la Biblia y examinarla cuidadosamente
[Rom. 10:17] [rs-S pág. 163 §2].
32. Los cristianos no pueden realizar negocios fraudulentos o que pasen por alto los intereses legítimos de otras
personas [Heb. 13:18] [w99-S 15/9 pág. 10 §2].
33. Quienes cometen actos inmorales pudieran llegar a un punto sin retorno, a saber, la muerte [Pro. 2:19]
[w99-S 15/11 pág. 27 §4, 5].
34. La persona sabia y discernidora sopesa las consecuencias de sus actos y no adopta a ciegas una nueva moda
solo porque sea popular [Pro. 14:15] [lectura semanal de la Biblia; véase g94-S 8/12 pág. 16 §1].
35. Aunque el argumento de una persona parezca razonable y correcto, el proceder sabio es oír ambos lados de
un asunto antes de llegar a una conclusión [Pro. 18:17] [si-S pág. 111 §36].

1. El argumento de Salomón en Eclesiastés 2:2 es que deben evitarse la risa y el regocijo [lectura semanal de la
Biblia; véase w87-S 15/9 pág. 24 §5]. Falso. Salomón solo hace ver que el tratar de hallar felicidad verdadera
mediante la diversión es “demencia” porque no tiene sentido; tampoco el “regocijo” en sí mismo resuelve los
problemas de la vida.
2. Lejos de ser un libro pesimista, Eclesiastés está lleno de joyas brillantes de la sabiduría divina y señala que
las ocupaciones calamitosas son las que pasan por alto a Dios [si-S pág. 114 §15]. Cierto.
3. En Isaías 1:7, el profeta alude a la desolación de Judá durante el reinado de Acaz [lectura semanal de la
Biblia; véase ip-1-S pág. 17 §16]. Falso. Lo más probable es que, al hacer tal declaración, Isaías emplee la
técnica —utilizada en otros lugares de la Biblia— de referirse a un suceso futuro como si ya hubiera ocurrido
para recalcar que la profecía se cumplirá sin falta.
4. La frase “de pie delante del trono y delante del Cordero” de Revelación 7:9 denota una ubicación celestial
[rs-S pág. 77 §6]. Falso. La expresión “delante del trono” significa literalmente “a la vista del trono”; indica que
la “gran muchedumbre” se halla en condición aprobada, y no exige que esté en el cielo.
5. ‘Honrar a Jehová’ con el uso generoso de nuestros recursos —nuestro tiempo, talentos, fuerzas y posesiones
materiales— resulta en abundantes bendiciones espirituales de parte de Él (Pro. 3:9, 10) [w00-S 15/1 pág. 25 §1].
Cierto.
6. ‘El hecho extraño y la obra extraordinaria’ de Jehová hoy día, predichos en Isaías 28:21, se refieren a la
destrucción de las naciones en Armagedón [lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 295 §16; pág. 301
§28]. Falso. Se refieren a la destrucción de la cristiandad, que afirma servir a Dios.
7. Mateo 24:38, 39 revela que los contemporáneos de Noé perecieron en el Diluvio debido a que se dedicaron a
comer, a beber y a otras tareas humanas [w00-S 15/2 pág. 6 §6]. Falso. Ninguna de las actividades mencionadas
en estos versículos son malas en sí mismas; aquellas personas sencillamente vivían centradas en su vida
“normal” y “no hicieron caso” de la advertencia de Noé.
8. Jehová siempre concede las peticiones de sus siervos humildes que le sirven sin ningún interés egoísta
[w00-S 1/3 pág. 4 §3]. Falso. Si bien Jehová escucha las oraciones de quienes humildemente procuran servirle,
no siempre les concede sus peticiones; al tener una visión a largo plazo de los asuntos, Jehová hace siempre lo
que nos reportará mayores beneficios en conformidad con su propósito expresado.
9. Las “naciones” mencionadas en Isaías 60:3 son pueblos políticamente independientes, atraídos a la luz que
Dios emite [lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 1/1 pág. 12 §4]. Falso. El término hace referencia a la
“gran muchedumbre” de personas de toda nación que tienen esperanza terrenal y que buscan la instrucción de
Jehová (Rev. 7:9).
10. Jehová ‘santificó’ a Jeremías antes de su nacimiento en el sentido de que decidió su destino eterno (Jer. 1:5)
[lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/4 pág. 10 §2]. Falso. Jehová ‘santificó’ a Jeremías en el sentido de
que determinó que sería apartado para una comisión especial como profeta.
11. En Eclesiastés 11:1, ¿qué quiere decirse con la frase “envía tu pan”? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w87-S 15/9 pág. 25 §11.] El pan sostiene la vida; enviarlo sobre “las aguas” significa privarse de algo valioso;
sin embargo, ‘se hallará otra vez’ porque, de un modo que no lo espera, el generoso será recompensado (Luc.
6:38). (Basta con la sustancia.)
12. ¿A quién incluye Jehová al decir “nosotros” en Isaías 6:8? [Lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S
pág. 93 §13.] La expresión “nosotros” alude a Jehová y a su Hijo unigénito, quien más tarde llegó a ser el
hombre Jesucristo; así se aclara que en la visión se ve al Hijo unigénito al lado de Jehová en la corte celestial
(Juan 1:14; 12:41).
13. ¿De qué forma brilló “una gran luz” en Galilea, en cumplimiento de Isaías 9:2? [Lectura semanal de la
Biblia; véase ip-1-S pág. 126 §17.] La labor de Jesús mientras estuvo en la Tierra y las bendiciones que origina
su sacrificio se describen atinadamente como “una gran luz”; cuando se presentó el Mesías, los ojos de muchas
personas mansas se abrieron de un modo maravilloso (Juan 1:9, 12). (Basta con la sustancia.)
14. ¿Qué paralelo moderno puede trazarse con respecto a la caída de Babilonia en 539 a.E.C. y su consiguiente
desolación total? (Isa. 13:19, 20; 14:22, 23.) [Lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 188 §30, 31.] En
1919, Babilonia la Grande sufrió una caída y no pudo retener cautivo al pueblo de Dios; pronto, el imperio
mundial de la religión falsa será destruido por completo.
15. ¿Cómo ha cumplido “el esclavo fiel y discreto” con el papel de “vigía” descrito en Isaías 21:6? (Mat. 24:45.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 221 §11.] “El esclavo fiel y discreto” se ha mantenido alerta,
informando lo que ve respecto a la proximidad del día de juicio de Dios.
16. ¿Qué sabio consejo brinda Proverbios 31:10 al joven que busca cónyuge? [w00-S 1/2 pág. 31 §1.] Dado que
buscar “una esposa capaz” requiere esfuerzo comparable a buscar corales valiosos, el joven debe tomarse su
tiempo y ser selectivo, de modo que valore mucho su inestimable hallazgo.
17. ¿Qué desafío se lanza en Isaías 43:9 a los dioses de las naciones? [Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S
1/2 pág. 16 §3.] Jehová desafía a los dioses de las naciones a probar su divinidad mediante profetizar con
exactitud y producir testigos que presenten prueba de que son confiables y merecen adoración.
18. ¿En qué sentido son “hermosos” los pies de los que declaran las buenas nuevas del Reino de Dios? (Isa.
52:7.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 15/4 pág. 27 §6.] Dado que el que va a predicar a otros utiliza
los pies para desplazarse, los pies aquí representan a la persona cuyo mensaje de buenas nuevas la convierte en
una visión hermosa para quienes la escuchan.
19. ¿Qué es necesario que hagamos a fin de evitar que nuestro corazón nos engañe? (Jer. 17:9.) [w00-S 1/3
pág. 30 §4.] Tenemos que ser sinceros con nosotros mismos y no justificarnos cuando hacemos algo mal;
debemos estar dispuestos a aceptar que Jehová nos refine y nos pruebe, aun si eso implicara reconocer que
tenemos defectos de personalidad que debemos eliminar (Sal. 26:2).
20. ¿Qué se espera de los que ‘andan en el camino de Jehová’? (Jer. 7:23.) [Lectura semanal de la Biblia; véase
w99-S 15/8 pág. 29 §6.] Que estén determinados a rendir devoción exclusiva a Jehová, con fe completa en sus
promesas y guardando sus leyes y elevadas normas sin desviarse de ellas (Sal. 11:7).
21. “El corazón del sabio está a su diestra” en el sentido de que la “diestra”, o “derecha”, a menudo denota una
posición de favor; esto quiere decir que su corazón lo mueve a seguir un proceder bueno y favorable (Ecl. 10:2;
Mat. 25:33) [lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/9 pág. 25 §8].
22. Entre las provechosas lecciones que enseña El Cantar de los Cantares se cuentan la fidelidad, la lealtad y
la integridad a los principios piadosos [si-S pág. 117 §16].
23. El violento despojador de las ciudades de Judá mencionado en Isaías 33:1 es Asiria, nación que terminaría,
ella misma, derrotada en 632 a.E.C., dejando tras de sí un gran despojo para los habitantes de Judá, quienes lo
‘recogerían como las cucarachas’ (Isa. 33:4) [lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 343 §4; pág. 345 §6].
24. Una comparación de Isaías 54:1 con Gálatas 4:26, 27 deja ver que la “mujer estéril” representa a “la
Jerusalén de arriba”, y “la mujer que tiene dueño marital”, a la nación del Israel natural [lectura semanal de la
25. Cuando nos topemos con burlas y rechazo en el ministerio público, tenemos que recordar que esa oposición
en realidad no se dirige contra nosotros, sino contra Jehová, de quien procede nuestro mensaje (2 Cor. 4:1, 7)
[w00-S 15/1 pág. 21 §2].
26. Al escribir sobre su visión de la gloria celestial de Jesús, Pablo se refiere a sí mismo como si hubiera “nacido
prematuramente”, queriendo decir que (acababa de ser engendrado por espíritu; su nombramiento como apóstol a
las naciones estuvo entre los primeros; era como si se le hubiera concedido el honor de nacer, o ser resucitado, a
la vida espiritual antes de tiempo) (1 Cor. 9:1; 15:8) [w00-S 15/1 pág. 29 §6].
27. El título “Padre Eterno” alude al poder y autoridad del Rey Mesiánico para otorgar a los seres humanos
(vitalidad espiritual; vida inmortal en el cielo; la perspectiva de vivir eternamente en la Tierra) (Isa. 9:6; Juan
11:25, 26) [lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 131 §26].
28. En el cumplimiento moderno de Isaías 66:7, el “hijo varón” que fue dado a luz representa (a Jesucristo; el
Reino mesiánico; a una nueva nación espiritual en 1919) [lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/1 pág. 11
§3].
29. Una lectura cuidadosa de Mateo 10:28 nos permite ver que el Gehena ardiente (es un lugar de tormento
consciente; representa destrucción eterna; denota distanciamiento de Dios) [rs-S pág. 191 §3].
30. En su cumplimiento moderno, “la nación cuyo pueblo no ha obedecido la voz de Jehová”, mencionada en
Jeremías 7:28, se refiere a (Babilonia la Grande; la cristiandad; la séptima potencia mundial) [lectura semanal de
la Biblia; véase w88-S 1/4 pág. 18 §10].
Pro. 24:16; Ecl. 3:11; Isa. 40:8; Rom. 10:15; 1 Ped. 4:6
31. Al debido tiempo se revelará dónde encuadra apropiadamente toda obra de Dios en su propósito [Ecl. 3:11]
[lectura semanal de la Biblia; véase w87-S 15/9 pág. 24 §8].
32. La predicación de las buenas nuevas a quienes están muertos en sentido espiritual les da la oportunidad de
arrepentirse [1 Ped. 4:6] [rs-S pág. 74 §1].
33. Aunque los reveses en la vida son inevitables, la persona piadosa no se rinde en su empeño de hacer lo que es
excelente [Pro. 24:16] [w00-S 1/2 pág. 4 §4].
34. No se puede anular ni impedir que se cumpla la palabra de Dios, es decir, su propósito declarado [Isa. 40:8]
[lectura semanal de la Biblia; véase ip-1-S pág. 401 §10].
35. Los apóstoles de Jesucristo dieron buen uso a la profecía de Isaías cuando la aplicaron al ministerio [Rom.
10:15] [si-S pág. 123 §37].
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

Repaso con los libros cerrados de la información que se presentó en las asignaciones de la Escuela del Ministerio
Teocrático durante las semanas del 6 de mayo al 19 de agosto de 2002. En una hoja de papel conteste tantas
preguntas como pueda en el tiempo asignado.
[Nota: Durante el repaso solo puede usarse la Biblia para contestar las preguntas. Las referencias incluidas
después de las preguntas son para investigación personal. En algunas referencias de La Atalaya quizás
no aparezcan los números de páginas y párrafos.]
1. Jeremías 18:1-6 indica que Jehová hace que la gente actúe en contra de su voluntad [lectura semanal de la
Biblia; véase w99-S 1/4 pág. 22 §3, 4]. Falso. Jehová nunca usa su omnipotencia para obligar a la gente a actuar
en contra de su voluntad; tampoco es responsable de los productos defectuosos, como pudiera suceder en el caso
del alfarero humano. Los defectos se producen cuando aquellos a quienes Jehová trata de moldear de manera
positiva se resisten a su dirección (Deu. 32:4).
2. Los falsos profetas les robaban fuerza y efecto a las palabras de Dios al animar al pueblo a escuchar mentiras
en vez de escuchar la advertencia verdadera de Dios (Jer. 23:30) [lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/2
3. ‘La copa del vino de la furia que hace que todas las naciones actúen como hombres enloquecidos’
mencionada en Jeremías 25:15, 16 se refiere al efecto aturdidor de la religión falsa [lectura semanal de la Biblia;
véase w94-S 1/3 pág. 20 §13]. Falso. “Esta copa” simboliza la voluntad de Jehová de que las naciones beban de
Su venganza divina. Jeremías 25:17–26 enumera los grupos nacionales que prefiguran a las naciones actuales.
4. Por la manera en que Mateo aplicó la profecía de Jeremías, “la tierra del enemigo” se refiere a la tierra de la
muerte, de la que regresarán en la resurrección las jóvenes víctimas inocentes que asesinó Herodes el Grande
(Jer. 31:15, 16; Mat. 2:17, 18) [lectura semanal de la Biblia; véase w79-S 1/11 pág. 19 §13]. Cierto.
5. Jeremías 37:21 nos asegura que Jehová puede sostener a sus siervos fieles durante tiempos de gran penuria
económica [lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 15/9 pág. 3 §4-pág. 4 §2]. Cierto.
6. El libro de Lamentaciones refleja profundo dolor por la destrucción de Jerusalén en 607 a.E.C. a manos de
Nabucodonosor, rey de Babilonia [si-S pág. 130 §1]. Cierto.
7. Lamentaciones 5:7 indica con claridad que Jehová castiga directamente a los hijos por los pecados de sus
padres [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/9 pág. 27, recuadro] Falso. Aunque las generaciones
posteriores sufren las consecuencias del mal proceder, hemos de rendir cuentas a Dios personalmente (Jer.
31:29, 30; Rom. 14:12).
8. La marca en la frente mencionada en Ezequiel 9:4 significa que el conocimiento por sí solo nos salvará
[lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 14 §18]. Falso. La marca evidencia que quien la posee es un
cristiano dedicado y bautizado cuya personalidad es como la de Cristo.
9. Las “dádivas en hombres” mencionadas en Efesios 4:8 son los ancianos cristianos nombrados por espíritu
santo, que reciben la autoridad de atender los intereses espirituales de sus hermanos en la fe (Hech. 20:28)
[w00-S 1/8 pág. 6 §3]. Cierto.
10. En el cumplimiento moderno del capítulo 23 de Ezequiel, el protestantismo puede asemejarse a Oholibá, y el
catolicismo romano, a su hermana mayor, Oholá [lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 21 §22].
Cierto.
11. ¿Qué tres profetas sobresalieron durante el crítico período que comenzó en 617 a.E.C. y culminó con la
destrucción de Jerusalén, en 607 a.E.C.? [si-S pág. 133 §2.] Jeremías, Daniel y Ezequiel.
12. ¿Cómo demostramos sincero agradecimiento por el sacrificio redentor de Cristo, en respuesta a la invitación
de Lucas 9:23? [w00-S 15/3 pág. 8 §1.] El agradecimiento sincero tendrá un profundo efecto en nuestra actitud,
metas y estilo de vida, y nos motivará a aprender más sobre Cristo y su amoroso Padre. También nos motivará a
crecer en fe, vivir en conformidad con las beneficiosas normas de Dios y ser ‘celosos de obras excelentes’ (Tito
2:13, 14; Juan 17:3). (Basta con la sustancia.)
13. ¿En qué sentido ‘embaucó’ Jehová a Jeremías? (Jer. 20:7.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/5
pág. 31 §6.] Al parecer, Jeremías pensó que había llegado a su límite, pero Dios ‘embaucó’ a Jeremías en el
sentido de que utilizó a este hombre imperfecto para lograr lo que el profeta no podría haber logrado por sus
propias fuerzas.
14. ¿A qué se refirió Jesús al decir que el espíritu santo “les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las
cosas que les he dicho”? (Juan 14:26.) [w00-S 1/4 pág. 8 §7, 8.] El espíritu santo de Dios ayudó a los discípulos a
recordar y entender cosas que habían oído decir a Jesús, pero que no habían comprendido por completo.
15. Según Jeremías 35:18, 19, ¿qué esperanza se otorga a la clase moderna de los recabitas? [Lectura semanal de
la Biblia; véase su-S pág. 131 §7.] Los antiguos recabitas estuvieron entre los sobrevivientes de la destrucción de
Jerusalén en 607 a.E.C. Prefiguraron a las “otras ovejas”, las cuales sobrevivirán a la venidera destrucción de la
cristiandad y de todas las demás personas del mundo que actúan de forma independiente y se niegan a reconocer
la soberanía de Jehová (Juan 10:16). (Basta con la sustancia.)
16. ¿En qué sentido eran los nefilim “poderosos” y “hombres de fama”? (Gén. 6:4.) [w00-S 15/4 pág. 28 §1.] Por
sus proezas, que sin duda incluían violencia y derramamiento de sangre, estos descendientes sobrehumanos de
los ángeles desobedientes se ganaron la temible fama de ser aparentemente invencibles (Gén. 6:11, 13).
17. ¿Por qué perdió Baruc el equilibrio espiritual, y qué lección aprendemos de su experiencia? (Jer. 45:1-5.)
[Lectura semanal de la Biblia; véase w97-S 15/8 pág. 21 §14-16.] Baruc empezó a ‘buscar cosas grandes para sí’,
posiblemente riquezas, prominencia o seguridad material, pero respondió a la corrección de Jehová y escapó con
vida; en vista de la proximidad del fin de este sistema de cosas, no debemos buscar cosas similares.
18. ¿Cuándo y cómo se cumplió la profecía de Jeremías 50:38? [Lectura semanal de la Biblia; véase dp-S
pág. 150 §2, 3.] Se cumplió en 539 a.E.C. cuando Ciro el Persa desvió las aguas del río Éufrates, lo que permitió
a sus tropas entrar en Babilonia por el lecho del río y capturarla.
19. Según Lamentaciones 1:15, ¿qué augura para la cristiandad la suerte que corrió Jerusalén, “la virgen hija de
Judá”? [Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/9 pág. 27, recuadro.] Al igual que Jerusalén, que creía ser
como una mujer inviolable, fue destruida con gran derramamiento de sangre, algo comparable a exprimir uvas en
un lagar, la cristiandad será aplastada al debido tiempo de Dios.
20. ¿Qué significa la declaración “remueve el turbante, y quita la corona”, que aparece en Ezequiel 21:26?
[Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 19 §16.] La gobernación real activa del reino típico de Dios
en Jerusalén, simbolizada por “la corona” y “el turbante”, terminó, y comenzaron “los tiempos señalados de las
naciones” (Luc. 21:24).
21. La persona modesta se mantiene dentro de los límites del buen comportamiento y reconoce que hay límites
en lo que respecta a lo que puede hacer y lo que no (Miq. 6:8) [w00-S 15/3 pág. 21 §1, 2].
22. Aunque el espíritu santo no nos quite las pruebas ni las tentaciones, nos ayuda a aguantarlas (1 Cor. 10:13;
2 Cor. 4:7) [w00-S 1/4 pág. 11 §6].
23. El profeta Daniel discernió por los escritos de Jeremías que la desolación de Jerusalén habría de durar 70
años; esta exactitud asombrosa fortalece la fe en el poder de profetizar de Jehová (Jer. 25:12; Dan. 9:2) [si-S pág.
129 §37].
24. El libro de Lamentaciones debe inspirar obediencia e integridad en los adoradores verdaderos y servir de
terrible advertencia para quienes no toman en cuenta a Jehová Dios [si-S pág. 132 §13].
25. El ejemplo que dio Abrahán al ceder ante un conflicto nos anima a no permitir que una preferencia personal o
el orgullo acaben con la preciosa relación que tenemos con nuestros hermanos (Gén. 13:5-12) [w00-S 15/8
pág. 24 §3, 4].
26. Job apreciaba (el conocimiento; la misericordia; el juicio) de Jehová, y por ello era (perspicaz;
misericordioso; justo) con sus esclavos (Job 31:13, 14) [w00-S 15/3 pág. 26 §1].
27. En Jeremías 16:2-4 se mandó al profeta que permaneciera soltero (para demostrar su abnegación; para
prefigurar la soltería del Mesías; para confirmar el hecho de que el cumplimiento de la palabra de Jehová
respecto a la destrucción de Jerusalén era seguro) [lectura semanal de la Biblia; véase w78-S 1/10 pág. 30 §2].
28. En Proverbios 4:7, la sabiduría se refiere a (estar familiarizado con los hechos; comprender cómo se
relacionan los hechos entre sí; poner por obra el conocimiento y el entendimiento) [w00-S 15/5 pág. 21 §1].
29. Ningún humano puede estar completamente seguro de cómo se pronunciaba originalmente en hebreo el
nombre divino porque el hebreo de la Biblia se escribía originalmente solo con (vocales; consonantes) [rs-S pág.
202 §1].
30. El carro de Dios descrito en el capítulo 1 de Ezequiel representa (el Reino mesiánico de Dios; la organización
angelical de Jehová; la comunicación que Jehová mantiene con el resto) [lectura semanal de la Biblia; véase
w88-S 15/9 pág. 11 §5].
Deu. 7:25, 26; Pro. 4:18; 5:21; Jer. 46:28; Rom. 15:4
31. Este mandamiento suministra un modelo sobre cómo deben ver los siervos de Jehová las imágenes a las que
tal vez hayan venerado [Deu. 7:25, 26] [rs-S pág. 181 §5].
32. Un instrumento especial que Dios usa para dar consuelo es su Palabra escrita, que contiene una esperanza
maravillosa para el futuro [Rom. 15:4] [w00-S 15/4 pág. 5 §4].
33. La disciplina de los padres no debe exceder los límites razonables ni desviarse de su propósito de corregir y
enseñar [Jer. 46:28] [lectura semanal de la Biblia; véase kl-S pág. 148 §20].
34. En vista de que Jehová hace posible que sus siervos comprendan Sus propósitos de manera progresiva, el
aumento de conocimiento suele requerir que modifiquemos el modo de pensar [Pro. 4:18] [rs-S pág. 386 §3].
35. Ningún acto de inmundicia sexual, por secreto que sea, permanece oculto a los ojos de Dios [Pro. 5:21]
[w00-S 15/7 pág. 31 §3].
1. Meditar sobre las maravillosas cualidades de Jehová es un paso esencial para acercarnos a él (Sal. 143:5)
[w00-S 15/10 pág. 4 §6]. Cierto.
2. El paralelo moderno de la unión de los dos palos mencionados en Ezequiel 37:15-24 es que en 1919 los
ungidos fieles fueron unificados bajo Cristo, su “un solo rey” y “un solo pastor” [lectura semanal de la Biblia;
véase w88-S 15/9 pág. 25 §13]. Cierto.
3. Aunque representantes de la alta crítica de la Biblia han cuestionado la historicidad del libro de Daniel, con el
pasar de los años los hallazgos arqueológicos han refutado totalmente las afirmaciones de esos críticos [si-S pág.
138 §4]. Cierto.
4. Cuando una fuente aparentemente fidedigna o alguien que dice tener mucho conocimiento presenta un
argumento, no hay buenas razones para refutarlo [w00-S 1/12 pág. 29 §7, 8]. Falso. Puesto que los argumentos
bien preparados tal vez provengan de fuentes aparentemente bien documentadas y fidedignas que son ‘astutas en
tramar el error’, dichos argumentos han de ‘probarse’ a la luz de 1 Juan 4:1 (Efe. 4:14).
5. La expresión “los profetas menores” describe muy bien la menor importancia de los últimos doce libros de la
Escrituras Hebreas [si-S pág. 143 §1]. Falso. Esta expresión está relacionada más bien con el volumen que ocupa
el conjunto de estos libros bíblicos inspirados, el cual es menor que el de Isaías o Jeremías.
6. Amós era uno de “los hijos de los profetas” cuando Jehová lo llamó y lo envió a profetizar a Judá e Israel
(2 Rey. 2:3) [si-S pág. 148 §1]. Falso. Cuando Dios lo llamó al servicio público, Amós era ganadero y punzador
de higos de sicómoro, una ocupación temporal de baja categoría (Amós 7:14, 15).
7. Abdías 16 predice una extinción nacional del pueblo edomita por su odio contra Judá (Abd. 12) [lectura
semanal de la Biblia; véase w89-S 15/4 pág. 30, recuadro]. Cierto.
8. El “lenguaje puro” al que se alude en Sofonías 3:9 incluye una debida comprensión de la verdad acerca de
Dios y sus propósitos [lectura semanal de la Biblia; véase w01-S 15/2 pág. 27 §18]. Cierto.
9. Jesús sintió una intensa presión emocional en el jardín de Getsemaní porque le inquietaba el efecto que
tendría en Jehová y Su santo nombre su muerte como detestado criminal (Mat. 26:38; Luc. 22:44) [w00-S 15/11
10. El “filisteo” que llega a ser “como un jeque en Judá”, mencionado en Zacarías 9:6, 7, representa
proféticamente a miembros de las otras ovejas de la actualidad a quienes prepara “el esclavo fiel y discreto”, y
que reciben cierta autoridad según sea necesario (Mat. 24:45) [lectura semanal de la Biblia; véase w95-S 1/7
11. ¿En qué se asemeja nuestra responsabilidad de predicar a la responsabilidad de Ezequiel como atalaya? (Eze.
33:1-11.) [Lectura semanal de la Biblia; véase w88-S 1/1 pág. 28 §13.] Como Ezequiel, quien tenía la asignación
de dar aviso a los israelitas de que les vendría ejecución si no se apartaban de sus malos caminos, la clase del
atalaya y sus compañeros tienen la responsabilidad de advertir a la gente del venidero juicio de Dios.
12. ¿Qué paralelo tuvo en tiempos modernos la visión de Ezequiel de los huesos secos? (Eze. 37:5-10.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w88-S 15/9 pág. 24 §12.] En 1918, el resto perseguido del Israel espiritual llegó a ser
como aquellos huesos secos, muertos en cuanto a su obra de testificación pública. Pero en 1919, Jehová los
revivificó como proclamadores del Reino.
13. ¿Cuál es la prueba más convincente de que el libro de Zacarías fue escrito bajo inspiración divina? [si-S pág.
169 §5.] La prueba más convincente de la inspiración divina del libro es el cumplimiento de sus profecías acerca
de Cristo Jesús.
14. ¿Qué representa la ciudad de la visión de Ezequiel? (Eze. 48:15-17.) [Lectura semanal de la Biblia; véase
w99-S 1/3 pág. 18 §22.] Dado que está en medio de tierra ‘profana’ (no sagrada), debe ser algo terrestre; al
parecer representa la administración terrestre que traerá beneficios a todos los que compongan la justa sociedad
que habitará la Tierra (2 Ped. 3:13). (Basta con la sustancia.)
15. De acuerdo con Isaías 2:2-4, ¿cómo explicaríamos que los sucesos que tienen lugar en Israel actualmente
no cumplen en concreto ninguna profecía bíblica? [rs-S pág. 220 §4.] Actualmente, en Jerusalén, donde
anteriormente estaba ubicado el templo, no hay ninguna “casa del Dios de Jacob”, sino, en su lugar, un santuario
islámico. Y ni Israel ni las naciones vecinas dan señal de que estén dispuestas a ‘volver sus espadas en rejas de
arado’.
16. ¿Qué lección aprendemos de la reacción de Daniel ante el decreto del rey que prohibía durante treinta días
hacer peticiones a cualquier dios u hombre que no fuera el propio rey? (Dan. 6:7-10.) [Lectura semanal de la
Biblia; véase dp-S pág. 125 §25–pág. 126 §28.] Daniel consideró que cualquier cambio en sus hábitos
equivaldría a transigir, y no quiso que quienes lo observaban llegaran a la conclusión de que temía al hombre o
de que la orden del rey estaba por encima de la ley de Dios; del mismo modo, nosotros tenemos que ser fieles y
leales a Jehová.
17. ¿Al proclamar qué mensaje de Jehová ha sido el resto como león entre las naciones? (Miq. 5:8.) [Lectura
semanal de la Biblia; véase w82 15/6 pág. 23 §10.] Ha sido como un león en cuanto a denuedo al proclamar “el
día de la venganza de parte de nuestro Dios”, pues ha anunciado a los adversarios del Reino establecido de Dios
que serán destruidos en Armagedón por el Rey Guerrero de Jehová, Jesucristo, “el León que es de la tribu de
Judá” (Isa. 61:1-3; Rev. 5:5).
18. ¿Qué da a entender la expresión “con sus propias varas traspasaste la cabeza de sus guerreros”, que aparece
en Habacuc 3:14? [Lectura semanal de la Biblia; véase w00-S 1/2 pág. 22 §15; w81-S 15/12 pág. 29 §4, 5.] En
Armagedón, se pondrá en confusión suicida a los enemigos del pueblo de Dios cuando Jehová haga que utilicen
sus armas contra sí mismos.
19. ¿Qué indica el uso del adverbio “probablemente” en Sofonías 2:3? [Lectura semanal de la Biblia; véase
w01-S 15/2 pág. 19 §8.] La promesa de Dios es confiable, pero el asunto es si nosotros seguiremos haciendo de
todo corazón lo que es justo a sus ojos; no hay cabida para la confianza en nosotros mismos, y nos recuerda que
no abusemos de la misericordia divina.
20. Según Zacarías 8:6, ¿cómo ha realizado Jehová, desde 1919 en adelante, lo que pudiera parecer demasiado
difícil a los ojos humanos? [Lectura semanal de la Biblia; véase w96-S 1/1 pág. 16 §18, 19.] En 1919, el espíritu
de Jehová reavivó a su pueblo para realizar el trabajo que les aguardaba. Desde ese año, Jehová ha bendecido a
su pueblo con aumentos, lo ha fortalecido en sus métodos organizativos y lo ha equipado para que efectúe la obra
de predicar las buenas nuevas por todo el mundo.
21. Hablamos al Creador por medio de la oración, que es una forma de rendirle culto; pero él nos habla
principalmente por medio de su Palabra escrita (Sal. 65:2; 2 Tim. 3:16) [w00-S 15/10 pág. 5 §2, 3].
22. Se puede concluir que Jesucristo es Miguel comparando Judas 9 con 1 Tesalonicenses 4:16, donde el
mandato de Jesucristo para que comience la resurrección se da “con voz de arcángel”; además, Miguel significa
“¿Quién Es como Dios?”. El nombre evidentemente designa a Jesús como aquel que toma la delantera en
defender la soberanía de Jehová y destruir a los enemigos de Dios [rs-S pág. 215 §1, 2].
23. “La salida de la palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén” tuvo lugar en 455 a.E.C., lo que marca el inicio
de las 69 semanas de años, que terminaron con la aparición del Mesías en 29 E.C. (Dan. 9:25.) [Lectura semanal
de la Biblia; véase dp-S pág. 190 §20–pág. 191 §22.]
24. La profecía de Joel 2:31, que menciona que el Sol se oscurece, tiene un paralelo con Mateo 24:29, 30, donde
Jesús dice que viene como el Hijo del hombre con poder y gran gloria [si-S pág. 147 §13].
25. La profecía de Nahúm concerniente a Asiria y a su capital, Nínive, ensalza la justicia y supremacía de Jehová
y nos da la seguridad de que él castigará con justicia a los malvados [si-S pág. 160 §11].
26. El libro de Ezequiel recalca que Jehová es (generoso; humilde; santo) y hace saber que (el desarrollo de
nuestra personalidad; la santificación del nombre de Jehová; ser una buena persona) es lo más importante [si-S
pág. 137 §33].
27. Ezequiel, quien fue contemporáneo de Daniel, confirma que este fue una persona de la vida real, pues lo
menciona junto con (Noé y Job; Moisés y Josué; Elías y Eliseo) [si-S pág. 138 §2].
28. Según Daniel 2:34, 35, 45, la piedra que golpea y tritura la imagen representa (Armagedón; los contundentes
mensajes de juicio proclamados por el pueblo de Dios; el Reino mesiánico) [si-S pág. 142 §20, 23].
29. La simbólica nación de langostas que se menciona en Joel 1:4-6 representa a (la nación de Israel; los
cristianos ungidos; los ejércitos romanos) (Hech. 2:1, 14-17) [lectura semanal de la Biblia; véase w98-S 1/5
pág. 9 §9].
30. El “reino del Hijo de su amor” mencionado en Colosenses 1:13 es (el Reino mesiánico; la autoridad de Cristo
sobre la congregación cristiana desde el Pentecostés de 33 E.C. en adelante; el Reinado Milenario de Cristo)
[rs-S pág. 306 §6].
Ose. 6:6; Joel 2:32; Zac. 4:6, 7; 13:3; Rom. 12:2
31. No debemos permitir que las costumbres de este sistema moldeen nuestra forma de pensar [Rom. 12:2]
[w00-S 1/11 pág. 21 §5].
32. Lo que agrada a Dios no es una multitud de sacrificios ofrecidos por pura formalidad, sino las
manifestaciones de amor leal que se hacen cuando lo conocemos bien [Ose. 6:6] [lectura semanal de la Biblia;
véase si-S pág. 145 §16].
33. Para conseguir la salvación es esencial conocer el nombre divino, respetarlo y confiar en aquel que lo lleva
[Joel 2:32] [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 15/3 pág. 30, recuadro].
34. El propósito de Dios se cumple no por algún poder humano, sino por medio de su espíritu, que capacita a sus
siervos para superar obstáculos como montañas y aguantar en el servicio divino [Zac. 4:6, 7] [si-S pág. 169 §2].
35. La lealtad que caracteriza a la organización de Jehová trasciende toda relación humana, como la de parientes
consanguíneos cercanos [Zac. 13:3] [si-S pág. 171 §24].
ASPECTOS DE LA ORATORIA
1. Cierto o falso: La clave para leer con precisión está en asegurarse de que la lectura suene bien, aunque difiera
ligeramente del texto. Explique [be-S pág. 83]. Falso. Lo que suene bien a un lector tal vez no siempre sea
exacto. Para leer con precisión hay que leer exactamente lo que está escrito, sin añadir ni saltarse palabras o
letras, ni cambiar un término por otro. La buena lectura también incluye pronunciar bien.
2. Llene los espacios en blanco: Para leer con precisión hay que practicar una y otra vez en voz alta [be-S
pág. 85].
3. ¿Por qué es importante articular bien? (1 Cor. 14:8, 9.) [be-S pág. 86.] La buena articulación permite que los
demás entiendan lo que decimos y contribuye a que lo tomen en serio. (Basta con la sustancia.)
4. ¿Qué factores dificultan la comprensión de las palabras, y qué podemos hacer para hablar con mayor
claridad? [be-S págs. 86-88.] La comprensión se dificulta si no abrimos bien la boca, hablamos muy rápido u
omitimos sílabas. Vamos a mejorar si mantenemos la cabeza erguida, abrimos la boca lo suficiente y aprendemos
a relajar los músculos faciales y de la garganta. (Basta con la sustancia.)
5. ¿Qué palabras que han aparecido en la Escuela del Ministerio Teocrático durante los pasados dos meses cree
usted que necesita practicar a fin de pronunciarlas correctamente? [be-S pág. 92.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. Cierto o falso: La vista nos ayuda a escuchar. Explique [be-S pág. 14]. Cierto. La vista desempeña un papel
decisivo a la hora de concentrarnos. Lo logramos al fijar la vista en el orador y seguir la lectura de los textos
bíblicos que cite. Si permitimos que los ojos nos distraigan, nos perderemos buena parte de lo que se enseñe
desde la plataforma.
7. Llene los espacios en blanco: La Tierra, la Luna y el Sol son indicadores de tiempo establecidos por Dios
[si-S pág. 279 § 7].
8. Llene los espacios en blanco: En la Biblia, la palabra día puede referirse a un período de doce horas,
veinticuatro horas, mil años o incluso a milenios. El contexto indicará el sentido adecuado del término [si-S pág.
279 § 8]. (El orden de las respuestas puede variar.)
9. ¿Cómo nos sirven los ejemplos de Ana, Marcos y Elías para afrontar el desánimo? ¿Cómo podemos utilizar
estos ejemplos para ayudar a los demás? [w01-S 1/2 págs. 20-23.]Cuando el sumo sacerdote de Israel acusó a
Ana injustamente, ella no se desanimó ni abrigó resentimiento, sino que, con franqueza pero con respeto, aclaró
el malentendido. Marcos continuó activo en su servicio: acompañó a Bernabé en vez de quedarse abatido porque
el apóstol Pablo no lo llevara consigo en su viaje misional. Elías también pasó por dificultades que le robaron el
gozo momentáneamente. Con todo, confió en que Jehová le daría las instrucciones y la fortaleza suficiente para
llevar a cabo su asignación profética. Estos ejemplos nos permitirán animar a quienes estén abatidos para que
puedan afrontar sus problemas y lleven vidas productivas. (Basta con la sustancia.)
10. ¿Por qué comprenderemos mejor ciertos versículos de la Biblia si conocemos los antiguos campeonatos de
atletismo? ¿Qué tiene que ver esta información con nuestra vida? [w01-S 1/1 págs. 28-31.] Saber que en los
juegos de la antigua Grecia ‘no se permitía competir a ningún delincuente notorio’ nos ayuda a entender mejor a
Pablo cuando dijo en 2 Timoteo 2:5 que, en la carrera por la vida, debemos ‘competir de acuerdo con las reglas’.
En los juegos antiguos, los corredores no llevaban ropa ni equipo que les añadiera peso, lo que nos hace entender
mejor el consejo de Pablo en Hebreos 12:1 de ‘quitarse todo peso’. Aquellas carreras eran exigentes pruebas de
fuerza y resistencia, lo cual arroja luz sobre la exhortación de Pablo de correr con aguante. El premio para el
vencedor de las antiguas carreras pedestres griegas solía consistir en una corona de laurel, olivo silvestre o pino.
Este dato nos ayuda a captar mejor el sentido de las palabras de Pablo en 1 Corintios 9:24, 25, cuando dijo que, a
diferencia del premio que reciben los ganadores de las pruebas atléticas, el premio para los cristianos que
aguantan no es perecedero. De ese modo, el apóstol Pablo ilustra claramente las recompensas de satisfacer los
requisitos divinos, abandonar una actitud materialista y aguantar para conseguir el premio de la vida eterna.
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA
11. Cierto o falso: En vista de que el Reino de Dios se estableció en los cielos en 1914, ya no es apropiado pedir
en oración “Venga tu reino” (Mat. 6:10). Explique [be-S pág. 279; w96-S 1/6 pág. 31]. Falso. Pedir en oración
“Venga tu reino” todavía es apropiado y aún tiene mucho significado, puesto que el Reino de Dios, ya vigente en
el cielo, todavía tiene que actuar de manera decisiva en el ámbito terrestre, y eso es lo que tenemos presente
cuando oramos y empleamos expresiones similares a las que aparecen en la oración modelo.
12. Cierto o falso: La declaración de Jesús registrada en Mateo 11:24 significa que los habitantes de Sodoma y
Gomorra que Jehová destruyó serán resucitados. Explique. Falso. Jesús no estaba hablando directamente sobre el
juicio eterno y la resurrección. La idea que quería comunicar era la insensibilidad de la gente de Corazín,
Betsaida y Capernaum y la escasa probabilidad de que se reformaran. Cuando Jesús dijo que sería “más
soportable” para Tiro y Sidón, y Sodoma y Gomorra “en el Día del Juicio”, empleó una hipérbole, o exageración,
la cual no pretendía que se interpretara literalmente. Además, ya que la Biblia usa a Sodoma, Gomorra y el
Diluvio como modelos de la destrucción que pondrá fin al actual sistema malvado, es obvio que la destrucción de
las personas a quienes Dios ejecutó en aquellos justos castigos del pasado es irreversible (2 Ped. 2:4-9; Jud. 7).
13. Seleccione la respuesta correcta: El esclavo fiel y discreto que menciona Jesús en Mateo 24:45-47 es a) el
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová; b) el conjunto de todos los cristianos ungidos en la Tierra en
cualquier tiempo dado; c) Jesucristo. Este esclavo suministra alimento espiritual al tiempo apropiado a los
“domésticos”, que representan a) a los ungidos a nivel individual; b) a las otras ovejas; c) a los lectores de las
publicaciones cristianas. El Amo nombró al esclavo sobre todos sus bienes en el año a) 1914; b) 33 E.C.; c) 1919
[5, w93-S 1/5 págs. 16-18; véase también w90-S 15/3 pág. 14].
14. Seleccione la respuesta correcta: La red barredera de la ilustración de Jesús que aparece en Mateo 13:47-50
ha incluido tanto a la congregación de cristianos ungidos como a) al Reino Mesiánico de Dios; b) a sus
compañeros de las otras ovejas; c) a la cristiandad. La red barredera representa un instrumento terrestre que
afirma ser la congregación de Dios y recoge “peces”, o humanos que dicen seguir a Cristo. Ha incluido a la
cristiandad, que ha pescado cantidades enormes de “peces” que no son apropiados y no cuentan con la
aprobación divina, y a la congregación de cristianos ungidos, la cual ha continuado recogiendo ‘peces excelentes’
bajo la guía invisible de los ángeles, de acuerdo con Mateo 13:49 [3, w92-S 15/6 pág. 20].
15. Según las instrucciones de Jesús recogidas en Mateo 5:24, ¿qué deberíamos hacer si nos damos cuenta de que
hemos ofendido a un hermano en la fe? [g96-S 8/2 págs. 26, 27.] Si la conciencia nos advierte que hemos
ofendido a un hermano espiritual, deberíamos hablar con él calmadamente y con un tono afectuoso a fin de
reparar la ofensa, lo cual suele lograrse disculpándose.
1. ¿A qué factores puede deberse la falta de fluidez? [be-S pág. 93.] 1) Desconocimiento de las palabras;
2) demasiadas pausas breves; 3) falta de preparación; 4) exposición desordenada de las ideas; 5) vocabulario
limitado; 6) enfatizar demasiadas palabras, y 7) desconocimiento de las normas gramaticales.
2. Cierto o falso: No hay que hacer pausas, pues permiten que las personas se distraigan y les dan ocasión para
interrumpir. Explique. Falso. Introducir silencios oportunos ayudará a resaltar las ideas principales. Las pausas
indican que usted desea comunicar algo que vale la pena escuchar y recordar, con lo cual logran que su mensaje
cale hondo en el auditorio.
3. ¿De qué utilidad es el empleo acertado del énfasis para el orador o el lector público? (Neh. 8:8.) [be-S
pág. 101.] El empleo acertado del énfasis hace que la exposición sea más clara y ayuda a retener la atención del
auditorio, a convencerlo y a motivarlo. (Basta con la sustancia.)
4. ¿Cómo podemos lograr el énfasis acertado? [be-S págs. 102, 103.] Hay que estudiar bien la información que
va a leerse, determinar cuáles son las palabras y los grupos de palabras clave de las oraciones, observar los
lugares donde se pasa de una idea a otra y tener presentes los puntos principales que el auditorio debe recordar.
5. ¿Cuáles son las ideas principales que deben destacarse al leer en voz alta de una publicación en un estudio
bíblico o en una reunión de congregación? [be-S pág. 105.] Las respuestas a las preguntas impresas y los
pensamientos que guarden relación con el correspondiente subtítulo en negrita. (Basta con la sustancia.)
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué pueden hacer los padres para enseñar a sus hijos a “que escuchen y [...] aprendan” en las reuniones
cristianas? (Deu. 31:12.) [be-S pág. 16.] 1) Llevarlos a todas las reuniones de congregación y asambleas.
2) Hacer que se sienten tranquilamente en casa durante períodos fijos y miren ilustraciones o lean. 3) Siempre
que sea práctico, facilitarles un ejemplar de las publicaciones que se utilizan en las reuniones y ayudarles a
prepararse para intervenir en ellas. (Basta con la sustancia.)
7. ¿Qué es el paraíso espiritual? [w01-S 1/3 págs. 8-10.] Es el entorno “llen[o] del conocimiento de Jehová” y
en el que se manifiesta a todas luces “el fruto del espíritu”, un entorno que nos permite disfrutar de paz con Dios
y con nuestro semejante. (Basta con la sustancia.) (Isa. 11:9; Gál. 5:22, 23.)
8. ¿Cómo indica Proverbios 8:1-3 que la sabiduría piadosa está al alcance de todos? Y, según Colosenses 2:3,
¿dónde puede hallarse? [w01-S 15/3 págs. 25, 28.] Se la representa “clamando”, “apostad[a]” donde hay gente,
disponible en los lugares públicos, como las puertas y las entradas de la ciudad. Todo lo que uno necesita saber
para manifestar sabiduría piadosa se encuentra en Jesús. (Basta con la sustancia.) (Hech. 4:12.)
9. ¿Cómo podemos dar a conocer el nombre de Dios? (Juan 17:6.) [be-S págs. 273-275.] Refiriéndonos a él por
nombre en nuestras conversaciones en lugar de limitarnos a utilizar títulos como “Dios” o “Señor”.
Mostrándoselo a la gente en la Biblia y en otros lugares, como en inscripciones de monumentos. También es
fundamental destacar la soberanía, los propósitos, las cualidades y las normas de la Persona designada por el
nombre. (Basta con la sustancia.)
10. ¿Qué aspectos importantes de las “buenas nuevas del reino” tiene que conocer la gente? (Mat. 24:14.) [be-S
págs. 279, 280.] En 1914, Jesús fue entronizado como Rey del Reino de Dios. Después se arrojó a la Tierra al
Diablo y sus demonios. Nos encontramos en los últimos días de este sistema de cosas, y el Reino de Dios actuará
pronto de modo decisivo para limpiar la Tierra de todos los que se oponen a la soberanía divina y establecer un
nuevo mundo justo. (Basta con la sustancia.) (Dan. 2:44; 7:13, 14; Rev. 12:7-10; 21:2-4.)
11. a) ¿Qué fue en el siglo primero “la cosa repugnante” mencionada en Marcos 13:14? b) ¿A qué se refería el
hecho de estar “parada donde no debe”? a) El ejército romano con sus distintivos estandartes. Estas insignias
eran como ídolos, lo que las hacía repugnantes a los judíos. (Basta con la sustancia.) b) Al ataque perpetrado
contra Jerusalén y el templo en 66 E.C.
12. ¿Cómo establece el Evangelio de Lucas que Jesús era el heredero natural del trono de David? (Luc. 3:23-38.)
[w92-S 1/10 pág. 9 § 3.] Lucas traza el linaje de Jesús hasta David por medio de su madre, María. El relato de
Mateo, en cambio, lo hace por medio de su padre adoptivo, José, con lo que demuestra que Jesús era el heredero
legal del trono de David. (Basta con la sustancia.)
13. ¿Qué quiso decir Jesús con las palabras recogidas en Lucas 12:2? Aunque una demostración exterior de
piedad ocultaba la iniquidad de los fariseos, con el tiempo quedaría desenmascarada. Los discípulos de Jesús
pondrían al descubierto valerosamente la malvada hipocresía farisaica a riesgo de su propia vida. (Basta con la
sustancia.) (Luc. 12:3-5.)
14. En la ilustración de Jesús de la moneda de dracma perdida, ¿por qué es notable la reacción de los ángeles?
(Luc. 15:10.) ¿Qué efecto debería tener en nosotros su ejemplo? A los pecadores perdidos de la ilustración se les
cuenta entre los que tienen la oportunidad de ser miembros del Reino celestial de Dios. Como resultado, logran
en los cielos una posición más alta que la de los ángeles mismos. Pero los ángeles, en vez de sentir envidia y
considerarse despreciados, humildemente comprenden que estos humanos pecadores se han enfrentado con éxito
a situaciones que los prepararán para servir, en el cielo, como reyes y sacerdotes comprensivos y
misericordiosos. (Basta con la sustancia.)
15. ¿De qué dos pactos se habla en Lucas 22:29? Las palabras de Jesús “yo hago un pacto con ustedes” se
refieren al pacto del Reino que Jesús hizo con sus seguidores. Las palabras “así como mi Padre ha hecho un
pacto conmigo” se refieren, al parecer, al pacto que Jehová hizo con él para que fuera un sacerdote a la manera
de Melquisedec, como indica Salmo 110:4. (Basta con la sustancia.)
1. ¿Por qué es importante la modulación en los discursos, y cómo se logra modular bien? [be-S pág. 111
(recuadro); pág. 112 (recuadro).] Una buena modulación da vida al discurso, despierta sentimientos e incita a
actuar. Si el orador no modula la voz, puede dar la impresión de que no le interesa el tema del que habla. La
buena modulación se consigue variando el volumen, el ritmo y el tono.
2. ¿Por qué les falta entusiasmo a algunos oradores aunque aman a Jehová y están convencidos de lo que dicen?
[be-S pág. 115 § 3, 4; pág. 116 § 1.] Un orador tal vez carezca de entusiasmo si se limita a preparar el contenido
del discurso, pero no prepara el corazón, es decir, no vive el tema, no se entrega de lleno a él (Esd. 7:10).
Además, debe convencerse de que su auditorio necesita escuchar lo que va a decirle.
3. ¿Qué ayudará a un orador a expresar afecto y otros sentimientos en un discurso, y por qué es importante?
[be-S pág. 119 § 1-4.] El afecto y otros sentimientos salen a relucir cuando el orador desea ayudar al auditorio. El
tono de la voz y la expresión facial pueden transmitir calidez y cariño, algo vital para llegar al corazón de los
oyentes.
4. ¿De qué depende la manifestación debida de entusiasmo, así como de afecto y otros sentimientos, en un
discurso? [be-S pág. 120 § 2-5.] En buena parte depende de la información analizada. ¿Se trata de una fuerte
condena, o de una súplica? El orador no ha de pensar únicamente en las palabras y las ideas, sino también en el
sentimiento que debe acompañarlas (compárese con Mateo 23 y Génesis 44).
5. Cierto o falso: Los ademanes y las expresiones faciales solo sirven si alguien nos mira. Explique [be-S
pág. 121 § 3]. Falso. Aun cuando el auditorio no pueda vernos, si gesticulamos de la forma debida,
transmitiremos mejor con la voz la importancia del mensaje, así como nuestro sentir sobre lo que decimos.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué ayudó a Josías a escoger el buen camino pese a su terrible infancia? (2 Cró. 34:1, 2.) [w01-S 15/4
pág. 27 § 1-6; pág. 28 § 4.] La influencia positiva de su arrepentido abuelo Manasés; oír “las palabras de la ley”;
una actitud humilde; profundo respeto por los profetas de Jehová y su mensaje, y una firme resolución de hacer
la voluntad de Dios (2 Cró. 33:10-13; 34:19-33).
7. ¿Cuál es el significado de Proverbios 9:7, 8a, y cómo puede aplicarse en el ministerio del campo? [w01-S
15/5 pág. 29 § 4, 5.] Es imprudente tratar de enseñar la maravillosa verdad de la Palabra de Dios al que la odia o
pretende burlarse de ella y que, por tanto, desprecia al maestro. En el ministerio debemos procurar llevar las
buenas nuevas del Reino a las personas sinceras y no enredarnos en debates ni discusiones con los burlones.
8. ¿Qué dio a entender Jehová al decir al pueblo de Israel “no vayas a olvidar”, y cómo podemos evitar nosotros
olvidar? (Deu. 4:9; 8:11.) [be-S pág. 20 § 1-3.] Los israelitas no debían enredarse tanto en sus intereses
personales que no recordaran de manera significativa los actos que Jehová había hecho en su favor. El estudio y
la lectura regular de la Biblia así como la participación activa en las reuniones de congregación y en el ministerio
del campo nos ayudarán a asegurarnos de que Jehová tiene un efecto profundo en nuestra vida diaria.
9. ¿Por qué diría que las sinceras expresiones de David en Salmo 32:1, 5 y Salmo 51:10, 15 demuestran que
alguien que cometa un pecado grave y manifieste verdadero arrepentimiento no tiene por qué sucumbir a los
sentimientos de inutilidad? [w01-S 1/6 pág. 30 § 1-3.] David sintió alivio al confesar su pecado, asumió toda la
responsabilidad por sus acciones y no se justificó ante Jehová ni trató de culpar a los demás. Manifestó su
resolución de continuar en el servicio a Dios y, con la ayuda de Jehová, limpiar su corazón y comenzar de nuevo.
10. ¿Qué aprendemos sobre la atención de los necesitados en las instrucciones de Pablo en 1 Timoteo 5:3-16?
[w01-S 15/6 pág. 11 § 1.] La congregación debe preocuparse por los problemas de las viudas envejecidas y
necesitadas. Los parientes de los necesitados, si podían, debían asumir su responsabilidad y prestar asistencia; las
viudas tenían que satisfacer ciertos requisitos para que se les prestara ayuda.
11. ¿A qué se refirió Jesús con la expresión ‘nacer de nuevo’, según se registra en Juan 3:3? [w95-S 1/7 págs. 9,
10 § 4, 5.] Jesús se refería a nacer del espíritu santo. Este nacimiento singular hace posible que hombres y
mujeres imperfectos entren en una relación muy especial con Jehová Dios: se convierten en sus hijos adoptivos
con una herencia celestial en perspectiva.
12. ¿Cómo utilizó Jesús su educación, y qué valiosa lección aprendemos de ello? (Juan 7:15-18.) [w96-S 1/2
págs. 9, 10 § 4-7.] La educación de Jesús provenía de Dios, y la utilizó para la gloria de Jehová, no para la suya
propia. Este hecho nos enseña que la educación debe servir para la alabanza de Jehová, no para nuestra gloria.
13. ¿Por qué no aparece Juan 7:53–8:11 en el texto principal de la Traducción del Nuevo Mundo? La mayoría de
las primeras versiones de la Biblia omiten este pasaje. Es evidente que estos versículos no forman parte del
Evangelio de Juan. Son espurios y no han sido inspirados [3, it-2-S pág. 147 § 1].
14. ¿En qué sentido ‘vendría Jesús de la misma manera’ como ascendió al cielo? (Hech. 1:11.) [w90-S 1/6
pág. 11 § 5.] Los discípulos de Jesús fueron los únicos que lo vieron partir. Igualmente, solo los testigos de
Jehová reconocen su vuelta invisible y su presencia, que comenzó en 1914.
15. ¿Cómo es que “ni uno solo de los demás tenía ánimo para unirse a [los discípulos]”, según Hechos 5:13? El
descubrimiento y ejecución de los hipócritas y taimados Ananías y Safira fue un ejemplo amonestador. Después
de aquel suceso, nadie con malos motivos tenía ánimo para unirse a los discípulos [7, w90-S 1/6 pág. 14 § 22,
23].
1. ¿Qué beneficios hay en establecer contacto visual con las personas en el ministerio? [be-S pág. 124 § 4–
pág. 125 § 1; pág. 125, recuadro.] Una mirada cálida y respetuosa le dice mucho al amo de casa sobre el tipo de
persona que es usted y contribuye a que él se relaje. Un contacto visual adecuado también le indicará a usted
cómo tratar diversas situaciones.
2. ¿Qué puede hacer si se pone nervioso cuando va a salir al ministerio? [be-S pág. 128 § 4, 5.] Además de
prepararse cuidadosamente y orar con fervor a Jehová, reflexione en la misericordia que demuestra Dios al
invitar a la gente a disfrutar de vida eterna en el Paraíso; aprenda a concentrarse en las necesidades de los demás.
Recuerde que las personas tienen libre albedrío y pueden aceptar o rechazar el mensaje. Nuestra asignación es
simplemente predicar (Mat. 24:14; Hech. 4:29).
3. ¿Qué le ayudará a hablar desde la plataforma con la misma naturalidad con que lo hace en una conversación?
[be-S pág. 129 § 2; pág. 129, recuadro.] Prestar más atención a las ideas que a las palabras contribuye a que la
presentación tenga el estilo de una conversación. El estilo podría volverse forzado o falto de naturalidad si el
discurso se memoriza o las notas son muy detalladas.
4. ¿Qué efecto deberían tener los principios expuestos en Levítico 16:4, 24, 26, 28; Juan 13:10, y Revelación
19:8 en nuestra apariencia personal, y por qué se trata de un asunto importante? [be-S pág. 131 § 3; pág. 131,
recuadro.] La Biblia nos anima a que tanto nuestro cuerpo como nuestra ropa estén limpios, sobre todo cuando
vamos a las reuniones o participamos en el ministerio del campo. Nuestro aspecto puede influir en la opinión que
se formen otras personas sobre nuestras creencias cristianas y el modo de vida que recomendamos.
5. Describa a la persona que demuestra “modestia y buen juicio” (1 Tim. 2:9, 10) [be-S pág. 132 § 1]. La
persona modesta no desea ofender innecesariamente a nadie ni llamar demasiado la atención. Quien tiene buen
juicio es discreto y sensato, respeta las normas divinas y está dispuesto a poner en práctica las pautas bíblicas.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. Aunque los cristianos deben soportarse con paciencia unos a otros, ¿qué no han de tolerar? (Col. 3:13.)
[w01-S 15/7 pág. 22 § 7, 8.] Los cristianos no aprobamos en modo alguno las malas acciones ni nos cegamos a
los errores (Gál. 6:1).
7. Cierto o falso: Un número ordinal es un número entero. Explique [si-S pág. 282 § 24, 25]. Falso. Un número
ordinal indica la posición de un elemento dentro de una serie ordenada, como primero, segundo, tercero; pero
no es un número entero. Por ejemplo, al referirnos al siglo tercero no queremos decir que hayan pasado tres
siglos completos. En cambio, un número cardinal sí es un número entero, o completo.
8. ¿Cuál es el motivo más puro para leer la Palabra de Dios, y por qué es importante tal motivación? [be-S
pág. 24 § 1.] El amor a Jehová es el motivo más puro para leer su Palabra. Amar a Jehová con “toda [nuestra]
mente” nos impulsará a utilizar al máximo las facultades mentales para adquirir el conocimiento de Dios (Mat.
22:37).
9. ¿Cómo “atesoran el conocimiento” las personas sabias? (Pro. 10:14.) [w01-S 15/7 pág. 27 § 4, 5.] Hay que
llenar la mente del edificante conocimiento de Dios, que se encuentra en “toda Escritura” (2 Tim. 3:16, 17). El
conocimiento de las Escrituras también debe llegarnos al corazón mediante la meditación regular.
10. ¿Por qué son dignos de mención los buenos hábitos de Job? (Job 1:1, 8; 2:3.) [w01-S 1/8 pág. 20 § 4.] Los
buenos hábitos de Job lo hicieron un hombre “sin culpa y recto”. Solía oficiar de sacerdote para su familia y
ofrecer sacrificios a favor de sus hijos (Job 1:5). En la familia de Job, las costumbres centradas en la adoración a
Jehová ocupaban un lugar importante.
11. ¿Cómo llegaron los miembros del cuerpo gobernante al “acuerdo unánime” de que no era necesario que los
creyentes gentiles se circuncidaran para ser salvos? (Hech. 15:25.) Primero, Pedro relató la conversión de
Cornelio y su casa para mostrar cómo Dios había otorgado el espíritu santo a los creyentes gentiles incircuncisos
(Hech. 15:7-9). Después, Bernabé y Pablo contaron sus experiencias con personas de las naciones que se habían
hecho creyentes (Hech. 15:12). Y por último, Santiago aludió a Amós 9:11, 12 (Hech. 15:13, 16). De modo que
los hechos y las Escrituras inspiradas hicieron que la decisión correcta fuera evidente a todos [1, w90-S 15/6
pág. 13 § 14, 15].
12. ¿Cómo es que el cuerpo gobernante le pidió a Pablo que observara ciertas estipulaciones de la Ley mosaica si
Jehová ya la había abolido? (Hech. 21:20-26.) [it-2-S pág. 242 § 5; it-2-S pág. 1214 § 3-6.] La Ley mosaica era
la ley vigente en el territorio de Judea. Cuando ciertas costumbres relacionadas con ella no infringían los
principios cristianos o no constituían un rechazo de la doctrina cristiana, los primeros cristianos no objetaban a la
costumbre judía y cumplían con esta para no ofender a nadie innecesariamente.
13. ¿Qué acusaciones falsas lanzadas contra el apóstol Pablo nos recuerdan los comentarios que se han hecho
contra los testigos de Jehová de la actualidad? (Hech. 24:5, 6.) [w01-S 15/12 pág. 22 § 7–pág. 23 § 2.] Los
opositores de Pablo lo acusaron de participar en actividades subversivas que provocaban disturbios civiles.
Alegaron que lideraba un culto extraño porque el cristianismo difería de las creencias judías ortodoxas. Además,
lo acusaron de violar las leyes que regulaban la entrada al recinto del templo.
14. ¿Cómo dio el ejemplo Pablo como proclamador del Reino incluso cuando permaneció bajo arresto
domiciliario durante dos años? (Hech. 28:30, 31.) Aunque estaba privado de libertad, Pablo hizo lo que le
permitían sus circunstancias: predicar y enseñar con “la mayor franqueza de expresión”. Desde la prisión escribió
cartas inspiradas a los efesios, los filipenses, los colosenses y los cristianos hebreos, además de la que envió a
Filemón [4, w90-S 15/6 pág. 25 § 20; Rbi8-S pág. 13, tabla].
15. ¿En qué sentido son “las autoridades superiores” parte del “arreglo de Dios”, y qué efecto debería tener este
hecho en el cristiano? (Rom. 13:1, 2.) [w00-S 1/8 pág. 4 § 5.] Los gobiernos políticos humanos pueden existir
temporalmente y ejercer autoridad relativa de acuerdo con el propósito de Dios. El cristiano se somete de buena
gana a ellos siempre que no excedan los límites que la voluntad de Dios les impone.
1. ¿Qué significa adornarse con “vestido bien arreglado”, y qué efecto tendrá este consejo de 1 Timoteo 2:9 en
nuestras intervenciones desde la plataforma o en el ministerio del campo? [be-S pág. 132 § 4, 5.] Según este
principio, aplicable tanto a hombres como a mujeres, hemos de vestir con pulcritud. Seguir este principio habla
bien del cristiano y honra a la organización de Jehová. Cuando los demás observen nuestro “vestido bien
arreglado”, tal vez se sientan más inclinados a escuchar el mensaje que proclamamos.
2. ¿Qué efecto deberían tener en nuestra apariencia personal los principios bíblicos de 1 Juan 2:15-17, Efesios
2:2 y Romanos 15:3? [be-S pág. 133 § 2-4.] Comprender lo que dice 1 Juan 2:15-17 impedirá que nuestra
vestimenta refleje amor al mundo, intensifique el deseo de la carne o constituya una exhibición ostentosa de
nuestros bienes. Al obedecer Efesios 2:2 nos aseguramos de que nuestra apariencia no refleje el espíritu de
rebelión de este mundo. Romanos 15:3 destaca que Jesús hizo la voluntad de Jehová y ayudó al prójimo. Así
pues, rechazaremos la ropa o el arreglo personal que suponga una barrera entre nosotros y la gente a la que
predicamos.
3. ¿Por qué es importante el aplomo, y cómo podemos adquirirlo para hablar desde la plataforma o en el
ministerio? [be-S pág. 135, recuadro; pág. 136 § 5, recuadro.] Si tenemos aplomo, al auditorio le resultará más
fácil concentrarse en lo que digamos, en vez de en nuestra persona. Adquiriremos aplomo si confiamos en
Jehová, nos preparamos bien y practicamos en voz alta (Sal. 55:22). También aumentaremos nuestra confianza si
participamos con asiduidad en el servicio del campo, comentamos en las reuniones y nos ofrecemos para efectuar
asignaciones adicionales en la Escuela del Ministerio Teocrático.
4. ¿Cómo nos puso el ejemplo Jesús, “el testigo fiel y verdadero”, al emplear la Biblia en el ministerio? (Rev.
3:14.) [be-S pág. 143 § 2, 3.] Jesús solía citar, parafrasear o referirse a las Escrituras al enseñar (Mat. 4:3-10;
12:1-8; Luc. 10:25-28; 17:32; 24:27, 44-47). Podía decir, con razón, que cuanto enseñaba no provenía de él (Juan
8:26; 14:10). Nosotros también deberíamos acostumbrarnos a contestar las preguntas con la Biblia.
5. ¿Cómo podemos usar la Biblia con mayor destreza? (Tito 1:9.) [be-S pág. 144 § 1, recuadro.] A fin de
adherirnos “firmemente a la fiel palabra en lo que toca a [nuestro] arte de enseñar”, debemos tener un buen
programa de lectura y estudio de la Biblia. Hemos de acostumbrarnos a incluir textos bíblicos al comentar en las
reuniones. Antes de responder interrogantes o tomar decisiones, siempre hemos de analizar lo que dice la Biblia
al respecto. Cuando no conozcamos el punto de vista bíblico sobre determinado asunto, deberíamos estar
dispuestos a buscar más información.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué entraña el estudio, y cuáles son algunos beneficios de estudiar regularmente la Palabra de Dios? [be-S
pág. 27 § 3; pág. 32 § 3.] El estudio entraña emplear a fondo las facultades mentales en el examen cuidadoso de
cierto tema. Supone analizar lo que leemos, compararlo con lo que ya sabemos, tomar nota de las razones que
apoyan lo que se afirma y reflexionar en las ideas que nos resulten nuevas. El estudio regular de la Biblia nos
infunde humildad y mantiene la Palabra de Dios viva en el corazón, lo que nos protege del poder engañoso del
pecado. Así, andaremos “de una manera digna de Jehová a fin de [agradarle] plenamente mientras [seguimos]
llevando fruto en toda buena obra” (Col. 1:10; 3:5-10; Deu. 17:18-20; Heb. 2:1; 3:13).
7. Según Santiago 1:5, 6, ¿qué es esencial que hagamos al tener que tomar una decisión importante? [w01-S 1/9
pág. 28 § 4.] Orar. Debemos pedirle a Jehová con confianza que nos guíe para tomar la decisión apropiada.
A menudo, el espíritu santo nos traerá a la mente principios bíblicos aplicables a la situación o quizá nos permita
entender con mayor claridad algún pasaje de las Escrituras relacionado con el asunto.
8. ¿Qué son las fechas eje, y por qué son de gran valor? [si-S pág. 282 § 27.] Son fechas históricas que tienen
una base sólida para ser aceptadas y que corresponden a un suceso específico registrado en la Biblia. Constituyen
un punto a partir del cual pueden fecharse muchos sucesos bíblicos.
9. ¿En qué sentido es estúpido “el que presenta un informe malo”? (Pro. 10:18.) [w01-S 15/9 pág. 25 § 3.] Un
informe difamatorio no cambia lo que la persona difamada realmente es. El oyente perspicaz se dará cuenta de la
malicia del calumniador y le perderá el respeto. Por tanto, quien difunde un informe calumnioso se perjudica a sí
mismo.
10. ¿En qué sentido comprenderemos mejor en el nuevo mundo el punto de vista de Jehová sobre el tiempo?
[si-S pág. 283 § 32.] En el nuevo mundo habrán desaparecido la enfermedad, la muerte, la ociosidad, el
aburrimiento y la vanidad. Habrá trabajo cautivador y apasionante. Al pasar los milenios, los humanos
comprenderán más de lleno el punto de vista de Jehová sobre el tiempo: “Porque mil años [...] son solo como el
día de ayer” (Sal. 90:4; Rev. 21:4).
11. Cierto o falso: En 1 Corintios 2:9, el apóstol Pablo se refiere a la herencia que Jehová ha preparado para su
pueblo fiel. Explique [ip-2-S pág. 366, recuadro]. Falso. En el contexto, Pablo habla sobre la sabiduría escondida
de Jehová relacionada con su propósito de lograr paz y unidad universal (1 Cor. 2:7). Quienes tienen poca o
ninguna espiritualidad no pueden discernir o comprender esta sabiduría profunda, que se revela solo a los que
tienen el espíritu de Dios (1 Cor. 2:10).
12. ¿A qué tentaciones se refiere 1 Corintios 10:13, y cómo dispone Jehová “la salida”? [w91-S 1/10 págs. 10, 11
§ 11-14.] Estas palabras inspiradas se refieren a circunstancias o situaciones comunes a la humanidad que
pudieran inducir a alguien a ser infiel a Dios (1 Cor. 10:6-11). Jehová dispone la salida suministrándonos
provisiones para fortalecernos espiritualmente. Si las aprovechamos, podremos resistir las tentaciones y
permanecer íntegros incluso hasta la muerte.
13. ¿Cómo estimula a los cristianos el ejemplo de generosidad de Jesús? (2 Cor. 8:9.) [w92-S 15/1 pág. 16 § 10.]
Aunque Jesús era rico en el cielo, sacrificó su riqueza de buena gana y aceptó convertirse en un hombre pobre
para beneficiar a quienes aceptaran su sacrificio redentor. Los seguidores de Jesús debemos sentirnos impulsados
a dar generosamente de nosotros mismos y de nuestros recursos para hacer la voluntad de Jehová y ayudar al
prójimo a obtener la vida.
14. ¿En qué sentido fue la Ley un “tutor que [...] condu[jo] a Cristo”? (Gál. 3:24.) [w02-S 1/6 pág. 15 § 11.] En
tiempos de Pablo, un tutor era un sirviente o esclavo de una casa con muchos miembros, que protegía a los niños
y los acompañaba a la escuela. De forma similar, aunque la Ley fue concebida para que los israelitas tomaran
conciencia del pecado, sirvió para protegerlos de las prácticas religiosas y la moralidad degradadas, y para
conducirlos al Mesías, quien les enseñaría el camino de la salvación (Gál. 3:19).
15. ¿Qué son “las cosas elementales del mundo” de las que debemos guardarnos para no ser extraviados? (Col.
2:8.) Filosofía engañosa, sabiduría carnal y conceptos mundanos que rigen la vida de quienes no son cristianos
verdaderos. Tales cosas representan una amenaza a nuestra espiritualidad y corrompen la mente del cristiano
verdadero [7, w94-S 15/12 pág. 16 § 12, 13].
1. ¿Por qué es tan importante emplear la Biblia en el ministerio del campo? [be-S pág. 145 § 2, recuadro.] La
Palabra de Dios llega mejor al corazón de las personas mansas como ovejas que cualquier cosa que les digamos.
Lo que una persona ve con sus propios ojos en la Biblia le causa una mayor impresión.
2. ¿Cómo influye el contexto en la forma de introducir un versículo? [be-S pág. 149.] Nos permite saber a quién
se atribuye la cita. Por ejemplo, David no compuso todos los salmos y Salomón tampoco escribió todo el libro de
Proverbios. El contexto también determina lo que se va a decir sobre la persona a la que se dirigió el mensaje,
sobre el tema que se estaba tratando y sobre las circunstancias existentes al escribirse determinado relato bíblico.
3. ¿Por qué es importante destacar las palabras adecuadas al leer un texto bíblico, y cómo podemos hacerlo?
[be-S pág. 151 § 3, recuadro.] Cuando se hace hincapié en las palabras adecuadas, el razonamiento gana en
claridad y es más fácil de captar. Al analizar un texto, pregúntese: “¿Qué expresiones he de recalcar a fin de
lograr el propósito por el cual leo este versículo?”.
4. ¿Cómo seguimos el consejo de Pablo de manejar “la palabra de la verdad correctamente” al enseñar al
prójimo, y por qué es importante? (2 Tim. 2:15.) [be-S pág. 153 § 2, recuadro.] A fin de manejar “la palabra de la
verdad correctamente”, la explicación que ofrezcamos de los textos debe ajustarse a lo que la Biblia misma
enseña. Es necesario tomar en cuenta el contexto y abstenerse de hacer interpretaciones basadas en ideas
personales o filosofías mundanas. Este es un asunto importante, pues la voluntad de Dios es que la gente llegue a
“un conocimiento exacto de la verdad” (1 Tim. 2:3, 4).
5. ¿Cómo razonaba Pablo “a partir de las Escrituras”? (Hech. 17:2, 3.) [be-S pág. 155 § 6–pág. 156 § 1.] Pablo
relacionó sucesos de la vida y el ministerio de Jesús, demostró que estaban predichos en las Escrituras Hebreas y
concluyó de modo contundente. Citaba textos bíblicos, aislaba ciertas palabras o frases y pasaba a explicar su
significado.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. Al utilizar nuestra principal fuente de información, las Escrituras, para elaborar un discurso, ¿por qué es
práctico 1) examinar el contexto, 2) buscar las remisiones y 3) utilizar las concordancias bíblicas? [be-S pág. 34
§ 3–pág. 35 § 2.] Examinar el contexto mejora el entendimiento de los pasajes bíblicos y proporciona detalles
que dan colorido al discurso. 2) Las remisiones arrojan luz sobre el relato. A veces ponen de relieve el
cumplimiento de una profecía bíblica o un patrón del pacto de la Ley; en otras ocasiones se limitan a conducirnos
a pensamientos paralelos interesantes o a datos biográficos o geográficos. 3) Las concordancias bíblicas nos
permiten localizar versículos relacionados con el tema que investigamos y ver ejemplos del “modelo” de la
verdad expuesto en la Palabra de Dios (2 Tim. 1:13).
7. ¿Cómo se refleja la verdadera lealtad, y a quiénes hemos de ser leales? [w01-S 1/10 págs. 22, 23.] Dado que
la lealtad es sinónimo de bondad amorosa, transmite un fuerte sentido de reciprocidad. Si se nos demuestra
bondad amorosa, nosotros debemos corresponder por igual. David fue objeto de la bondad amorosa de Jehová,
por lo que se sintió motivado a adorarlo y alabarlo (Sal. 138:2). La lealtad a Jehová implica ser leal a su Palabra
y a su organización. También hemos de ser leales al cónyuge, a los familiares creyentes y a los amigos.
8. ¿Cómo sabemos que Jehová es un observador exacto del tiempo? (Dan. 11:35-40; Luc. 21:24.) [si-S pág. 284
§ 1.] Al dar la visión del “rey del norte” y “el rey del sur”, el ángel de Jehová usó varias veces la expresión “el
tiempo señalado”. Muchos otros textos bíblicos también indican que Jehová es un observador exacto del tiempo
y que realiza sus propósitos precisamente a tiempo.
9. ¿Qué factores deben sopesarse al seleccionar las ideas que se incluirán en un discurso tras concluir la
investigación preliminar? [be-S pág. 38.] Seleccione únicamente las ideas que aporten algo al discurso.
Cerciórese de que los datos presentados estén al día y concuerden con las publicaciones más recientes de los
testigos de Jehová. Sea cauteloso al emplear información de fuentes seglares. Nunca olvide que la Palabra de
Dios es la verdad y que Jesús desempeña un papel clave en el propósito divino (Juan 17:17; Col. 2:3). Nuestro
objetivo es reflejar el pensar de Dios (Pro. 2:1-5).
10. ¿Por qué es relevante para nosotros lo que Jesús dijo sobre “los días de Noé”? (Mat. 24:37.) [w01-S 15/11
pág. 31 § 3, 4.] Los cristianos de la actualidad son predicadores de justicia que instan a la gente a arrepentirse
(2 Ped. 3:5-9). Noé obedeció a Jehová a pesar de la oposición y las dificultades que afrontó. Ni él ni su familia
sabían exactamente cuándo ocurriría el Diluvio, pero la fe en la palabra de Dios los sostuvo a lo largo de los años
de trabajo teocrático (Heb. 11:7).
11. ¿Cómo indica la carta de Pablo a Filemón que la comisión de los cristianos no es fomentar reformas sociales,
sino hacer discípulos? (File. 12.) Pablo llamó a Onésimo, un esclavo fugitivo, “mi hijo, para quien llegué a ser
padre” y “hermano amado” (File. 10, 16). Aunque Onésimo respondió a la predicación de Pablo y abrazó el
cristianismo, el apóstol no le concedió la libertad, sino que lo envió de regreso adonde pertenecía legalmente
según el orden social romano, que toleraba en aquellos días la posesión de esclavos [1, w98-S 15/1 págs. 30, 31;
w63-S págs. 268-271]
12. ¿Qué diferencia hay entre ‘irse a la deriva’, “alejarse” y ‘caer’? (Heb. 2:1; 3:12; 6:6.) [w99-S 15/7 pág. 19 §
12; w86-S 1/6 pág. 14 § 16, 17; w81-S 15/5 pág. 23 § 8.] ‘Irse a la deriva’ no requiere esfuerzo y pudiera
comenzar de manera inocente con unos cuantos bienes materiales, compañías mundanas o especulaciones sobre
asuntos bíblicos. “Alejarse” evidencia maldad e implica ponerse aparte, o apostatar. ‘Caer’ supone tal rechazo
deliberado de la verdad que es imposible volver a ella, algo que solo Jehová y Jesús pueden determinar.
13. ¿Cómo evitaremos que la expresión “si Jehová quiere” se convierta en una simple muletilla? (Sant. 4:15.)
[cj-S pág. 170 § 2–pág. 171 § 1.] Debemos impedir que se convierta en una frase gastada con la cual impresionar
a los demás o justificar una decisión. Más bien, al desempeñar cualquier actividad, como las que se requieren
para cumplir la obligación bíblica de mantener a la familia, hemos de tomar en cuenta la voluntad de Dios y
resolvernos de corazón a efectuarla.
14. ¿Qué significa ‘esperar y tener muy presente la presencia del día de Jehová’, y cómo lo podemos lograr?
(2 Ped. 3:12.) [w97-S 1/9 págs. 19, 20.] Significa estar alerta al “gran día de Dios el Todopoderoso” en
Armagedón y esperarlo con ansias (Rev. 16:14). Lo lograremos si recordamos los “dichos hablados previamente
por los santos profetas” sobre la presencia de Jesús en el poder del Reino y sobre el juicio de los impíos.
Además, hemos de tener presente el “mandamiento del Señor y Salvador” de no bajar la guardia (2 Ped. 3:2; Luc.
21:34-36).
15. ¿Qué importantes consejos hallamos en los mensajes a las siete congregaciones mencionadas en los capítulos
2 y 3 de Revelación? (Rev. 2:4, 5, 10, 14, 20; 3:3, 10, 11, 17, 19.) Para salir victoriosos no debemos perder
nuestro ímpetu espiritual o amor por la verdad. Hemos de esperar que se nos ponga a prueba plenamente y
debemos resolvernos a permanecer siempre fieles. También tenemos que rechazar la inmoralidad y la apostasía,
mantenernos despiertos en sentido espiritual, manifestar aguante y no permitir que nos afecten la apatía ni el
materialismo [7, re-S pág. 34 § 5, 6; pág. 38 § 5; pág. 44 § 10, 11; pág. 49 § 7; pág. 56 § 7; pág. 64 § 20; pág. 68
§ 8].
1. ¿Qué debemos hacer para resaltar el valor práctico de la información de forma que el auditorio se beneficie?
[be-S pág. 158 § 2-4.] 1) Debemos lograr que nuestros oyentes se sientan identificados con la información desde
el principio. 2) Hay que señalar la aplicación práctica durante todo el discurso, no tan solo en unos breves
comentarios de conclusión. 3) La aplicación debe “incitarnos al amor y a las obras excelentes” (Heb. 10:24).
2. ¿Por qué debemos escoger las palabras con cuidado? [be-S pág. 160 § 1 y segundo recuadro.] Porque son
instrumentos poderosos que pueden hacer daño o infundir ánimo (Pro. 12:18, 25). Como nuestro vocabulario
influye en cómo responden los demás a lo que decimos, debemos tomar conciencia de la necesidad de hallar
“palabras deleitables” (Ecl. 12:10).
3. ¿Qué requisito fundamental para hablar bien se destaca en 1 Corintios 14:9, y cómo podemos poner en
práctica dicho principio al enseñar? [be-S pág. 161 § 1-4.] Nuestro vocabulario debería ser fácilmente entendible.
Las palabras sencillas pero bien escogidas y las oraciones cortas y precisas tienen más fuerza y se captan mejor.
Usar palabras fáciles de entender evidencia consideración a nuestros oyentes y los ayuda a retener la información.
4. Según Mateo 5:3-12 y Marcos 10:17-21, ¿qué característica sobresaliente de la forma de enseñar de Jesús
podemos imitar? [be-S pág. 163 § 1.] Jesús enseñaba con sencillez. Imitaremos al Gran Maestro si utilizamos un
vocabulario preciso. Deberíamos aclarar las ideas, no oscurecerlas. Evitar la verbosidad facilita la comprensión y
la retención del conocimiento exacto.
5. ¿Por qué debemos usar palabras que aporten expresividad, viveza y sentimiento cuando predicamos o
comentamos en las reuniones? (Mat. 23:37, 38.) [be-S pág. 163 § 4–pág. 164 § 1.] Las palabras que comunican
vívidas impresiones mentales hacen que los demás estén absortos en lo que decimos y que lo vivan. Las palabras
bien escogidas llegan al corazón, generan esperanza, estimulan al desalentado y refuerzan el amor por el Creador.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué es el título de un discurso, y cómo nos ayudará este a la hora de seleccionar y organizar la información
de nuestra presentación? [be-S pág. 39 § 6–pág. 40 § 1.] El título de un discurso no es un concepto general, sino
la idea central o el aspecto específico del asunto que se va a abordar. Algo que nos ayudará a organizar la
información sin olvidar nuestro objetivo es analizar las palabras clave del título e investigar en las publicaciones
teniendo presente este título.
7. a) ¿Qué significa ser limpio en sentido espiritual, y por qué puede considerarse esta clase de limpieza la más
importante? Ser limpio en sentido espiritual implica apegarse a la adoración verdadera y separarse de la
adoración falsa, lo que significa que no participaremos en ella ni la mezclaremos con la verdadera, pues está en
juego nuestra perspectiva de vivir para siempre (2 Cor. 6:17; Rev. 18:4). b) ¿Cómo evitamos los cristianos
aprobar la suciedad moral común hoy día? [w02-S 1/2 págs. 5, 6.] La elección de las diversiones y la ropa
demostrará si aprobamos la suciedad moral. Las diversiones que eligen los cristianos no deben violar las normas
bíblicas. La vestimenta del cristiano no debe atraer innecesariamente la atención a su cuerpo; más bien ha de
reflejar modestia.
8. ¿Cuáles son los principios de más peso que contiene la Biblia? [w02-S 15/2 pág. 5 § 1, 4, 6.] Son los que
ejercen una influencia directa en nuestra relación con Jehová. Una de las verdades bíblicas esenciales es que
Jehová es nuestro Creador, el Dios Todopoderoso, el Altísimo (Sal. 83:18). Por tanto, él debería ocupar el primer
lugar en nuestra vida.
9. ¿Qué es la empatía, y cómo ha manifestado Jesús esta cualidad? [w02-S 15/4 pág. 25 § 4, 5.] La empatía
implica sentir el dolor de los demás. Cuando Jesús sanó a un sordo que tenía un impedimento del habla, lo hizo
en privado, probablemente para no avergonzarlo ni sobresaltarlo (Mar. 7:32-35). Cuando sintió el dolor de una
viuda que estaba a punto de enterrar a su único hijo, utilizó su poder en armonía con la voluntad divina y lo
resucitó (Luc. 7:11-16). Hoy día, en calidad de Sumo Sacerdote, Jesús ‘se conduele de nuestras debilidades’
(Heb. 4:15).
10. ¿En qué sentido es aplicable Proverbios 11:11 a las congregaciones del pueblo de Jehová? [w02-S 15/5
pág. 27 § 1-3.] Jehová bendice a las congregaciones, semejantes a pueblos, cuyos miembros son personas
espirituales que ejercen una buena influencia en los demás y le brindan honra a Dios. Por ello, nos negaremos a
escuchar comentarios negativos y calumniosos que dañan a la congregación; antes bien, procuraremos promover
la paz y mantenernos íntegros.
11. ¿Qué representaba “el árbol de la vida” mencionado en Génesis 2:9? La garantía divina de obtener vida
eterna que Dios otorgaría a quien él permitiese comer de su fruto. Por ello, tras el pecado de Adán y Eva fue
necesario expulsarlos de Edén e impedir que regresaran al jardín (Gén. 3:22-24) [1, it-2-S pág. 1200 § 3; w99-S
15/4 págs. 7, 8].
12. ¿Por qué perdió la vida la mujer de Lot? (Gén. 19:26.) [w90-S 15/4 pág. 18 § 10.] Al parecer, su apego por el
hogar y los bienes que tenía en Sodoma fue mayor que su amor por Dios (Luc. 17:31, 32).
13. En el drama profético del capítulo 24 de Génesis, ¿a quién representa a) Abrahán, b) Isaac, c) Eliezer, el
siervo de Abrahán, d) los diez camellos y e) Rebeca? a) Abrahán representa a Jehová; b) Isaac, al Cordero de
Dios, Jesucristo; c) Eliezer representa el espíritu santo; d) los diez camellos son la completa y perfecta Palabra de
Dios, y e) Rebeca representa a la esposa del Cordero, los 144.000 miembros de la clase de la novia [5, w89-S 1/7
págs. 27, 28].
14. ¿Predestinó Dios a Jacob y Esaú? (Gén. 25:23.) Jehová podía leer el patrón genético de los gemelos todavía
no nacidos. Él puede haber tenido esto en cuenta al ver de antemano las cualidades que cada uno de los
muchachos desarrollaría, y predecir el resultado (Sal. 139:16). Pero aquí no hay indicación de que hubiera fijado
el destino eterno de ellos o de que hubiera predeterminado el resultado de cada suceso de sus vidas [6, rs-S pág.
108 § 1].
15. ¿En qué sentido fue Raquel un buen ejemplo de alguien cuyos esfuerzos sinceros fueron bendecidos por
Jehová? (Gén. 30:1-8.) [w02-S 1/8 págs. 29, 30.] Raquel, que apreciaba su herencia, era muy consciente de que
Jehová había prometido bendecir a Jacob. Su hermana, Lea, la primera esposa de Jacob, había sido bendecida
con cuatro hijos, mientras que ella permanecía estéril (Gén. 29:31-35). En vez de compadecerse de sí misma,
elevó continuas súplicas a Jehová y actuó decididamente en armonía con la voluntad de Dios y sus propias
peticiones.
1. ¿Por qué es mejor pronunciar un discurso con un esquema que leerlo de un escrito? [be-S pág. 166 § 3.]
Seguir un esquema nos ayuda a hablar desde el corazón con un estilo conversacional. Si centramos la atención en
nuestros oyentes, estos percibirán que nos interesamos en ellos y que adaptamos la información a sus
circunstancias.
2. ¿Cómo podemos organizar las ideas en un esquema mental al prepararnos para el servicio del campo? [be-S
pág. 167 § 3.] Piense en un asunto que preocupe a la comunidad. Medite en alguna idea específica que pueda
aportar sobre el tema, como uno o dos textos. Ponga de relieve que el Reino de Jehová en manos de Jesucristo es
el gobierno que solucionará el problema. Anime a la persona a actuar de acuerdo con lo que se ha hablado.
3. Basándose en Hechos 13:16-41 y Hechos 17:2, 3, explique cómo Pablo ‘probó lógicamente que Jesús es el
Cristo’ (Hech. 9:22) [be-S pág. 170 § 2]. En primer lugar, Pablo estableció un terreno común: se basó en el hecho
de que los judíos afirmaban creer lo que decían las Escrituras Hebreas sobre el Mesías. Luego escogió secciones
de las Escrituras que trataban sobre la vida y el ministerio de este, y mostró cómo se relacionaban con Jesús. Por
último, el apóstol ayudó a sus oyentes a llegar a la conclusión obvia de que Jesús era el Mesías, o Cristo.
4. ¿Qué ventajas hay de improvisar las palabras a partir de un bosquejo? [be-S pág. 175 § 2-5.] La disertación se
presenta con un estilo llano y es más animada, por lo que le resulta más interesante al auditorio. 2) Mejora el
contacto visual con el público. 3) Sus oyentes se sienten más inclinados a pensar que conoce bien el tema y que
sinceramente cree lo que está diciendo. 4) Su presentación es más flexible y le permite hacer los cambios
necesarios. 5) Su intelecto se estimula, y usted se tranquiliza, de modo que puede ampliar o enfatizar algunas
ideas.
5. ¿Qué riesgos conlleva la improvisación de las palabras a partir del bosquejo, y cómo podemos evitarlos?
[be-S pág. 175 § 6–pág. 176 § 3.] La tendencia a sobrepasar el tiempo previsto puede evitarse ciñéndose al
tiempo asignado a cada sección del discurso. El exceso de confianza se previene en parte reconociendo con
humildad que es un privilegio participar en el programa educativo de nuestro Magnífico Instructor. Para disipar
el temor a olvidarse de lo que va a decirse hay que prepararse bien y confiar en el espíritu de Dios (Isa. 30:20;
Rom. 12:6-8).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. Según el relato de Génesis 32:24-32, ¿qué hizo Jacob a los 97 años para obtener la bendición de Jehová, y
qué aprendemos de ello? [w02-S 1/8 págs. 29-31.] Jacob se concentró en la voluntad de Jehová y valoró su
herencia. Oró con fervor a Dios para que lo bendijera y obró en armonía con la voluntad divina. Este relato nos
enseña que prescindiendo de nuestra edad o de cuántos años llevemos sirviendo a Jehová, a todos nos beneficiará
imitar el esfuerzo sincero de Jacob. Jamás debemos dejar de luchar por servir a Jehová de toda alma.
7. ¿Qué es la “capacidad de pensar” y cómo nos ayudará a no desequilibrarnos y sufrir innecesariamente?
(Pro. 1:4.) [w02-S 15/8 págs. 21, 22.] El término hebreo que se traduce “capacidad de pensar” se deriva de una
raíz que significa “planear o maquinar”. Así pues, la capacidad de pensar implica sopesar las opciones que
tenemos y reflexionar sobre las consecuencias inmediatas y a largo plazo de nuestros actos. Como “no hay
hombre que no peque”, no debería sorprendernos que algún hermano cristiano nos irritara u ofendiera.
Conocedores de esta realidad, debemos prepararnos para ello y planificar nuestra reacción. Actuar así nos
ayudará a no reaccionar precipitadamente cuando nos sintamos provocados (1 Rey. 8:46).
8. ¿Cómo lograrán los oradores que las Escrituras sean el fundamento de sus discursos? [be-S pág. 52 §
6–pág. 53 § 5.] En lugar de limitarse a enunciar declaraciones y aportar información, el orador debe esmerarse en
mostrar que el asunto del que habla se basa en las Escrituras. Después de escoger ciertos textos bíblicos, puede
examinarlos, explicarlos a la luz del contexto, ilustrarlos y aplicarlos. Los oradores deben esforzarse por ayudar a
los oyentes a entender la Biblia y reconocer lo que deben hacer en armonía con la voluntad divina.
9. ¿Qué decisiones debe tomar el orador a fin de convertir un bosquejo en una explicación bíblica sustanciosa?
[be-S pág. 54 § 2-4.] El orador decidirá cuánto tiempo dedicar a los puntos secundarios. Tiene que pensar en las
ideas que hagan más hincapié en la Palabra de Dios, las que infundan aprecio por Jehová y sus dádivas, las que
transmitan las ideas centrales del discurso y las que beneficien más al auditorio.
10. ¿Por qué alimentó Jehová a los israelitas en el desierto con maná semana tras semana y mes tras mes, y qué
aprendemos de ello? (Deu. 8:16.) [w02-S 1/9 pág. 30 § 3, 4.] Aunque algunos se cansaron de este alimento y lo
consideraron desagradable, Jehová al parecer lo utilizó como una prueba a fin de darles una lección de humildad
y confianza en él (Deu. 8:3). Nuestra humildad puede verse sometida a prueba por los cambios en la
organización y las explicaciones bíblicas que suministra Jehová mediante “el esclavo fiel y discreto” (Mat.
24:45-47).
11. Al leer Génesis 37:12-17, ¿qué paralelo observamos entre las vidas de José y Jesús? [w87-S 1/5 pág. 12 §
12.] Pese a la animosidad que le guardaban sus hermanos, José salió inmediatamente en su ayuda (Gén. 37:5-11).
De igual modo, Jesús aceptó con gusto la asignación de Jehová de venir a la Tierra, aunque implicase mucho
sufrimiento.
12. Según Génesis 42:25-35, ¿cómo mostró José una compasión comparable a la de Jesús? [w87-S 1/5 pág. 18 §
10; pág. 19 § 17.] Tras comprobar que el arrepentimiento de sus medio hermanos era sincero, José manifestó
misericordia al llenar sus costales de grano, devolverles el dinero y darles provisiones para el viaje. Igualmente,
Jesús cuida y muestra misericordia a las “otras ovejas” arrepentidas de la actualidad (Juan 10:16).
13. ¿Qué correspondencia hay entre las provisiones actuales de la clase del esclavo y la distribución de grano de
los días de José? (Gén. 47:21-25.) Bajo la dirección de Jesús —el José Mayor—, la clase del esclavo hace todo lo
que puede bíblicamente para que los testigos dedicados de Jehová, así como las personas interesadas, reciban el
alimento espiritual que sostiene la vida. El esclavo también ha organizado congregaciones y les ha proporcionado
numerosas publicaciones bíblicas para el territorio que estas atienden [4, w87-S 1/5 pág. 15 § 3, 4].
14. ¿Qué reveló Jehová sobre su nombre al decir “Yo resultaré ser lo que resultaré ser”? (Éxo. 3:14, 15.) Jehová
reveló el significado de su nombre. Con esta expresión indicó que llega a ser lo necesario para cumplir sus
propósitos. Iba a revelarse como el Cumplidor de promesas de un modo que los antepasados de los israelitas
nunca habían visto (Éxo. 6:2, 3) [5, w95-S 1/3 pág. 10 § 6].
15. ¿Qué dos peligros entrañan las quejas, según Éxodo 16:2, 3? [w93-S 15/3 pág. 21.] Primero, las quejas son
contagiosas. Segundo, la persona quejumbrosa suele exagerar el problema. En este caso, los israelitas aseguraban
que estarían mejor en Egipto, donde podrían comer tanto pan y tanta carne como quisieran. Se quejaron de que se
les había llevado al desierto solo para morir de hambre.
1. ¿Qué factores pudieran contribuir a que nuestro discurso no tuviera un estilo conversacional o a que sonara
demasiado formal? [be-S pág. 179 § 4.] Ya que la palabra escrita difiere bastante de la hablada, si repetimos las
ideas tal como aparecen en una publicación o las leemos directamente de un bosquejo impreso, no es probable
que nos expresemos como solemos hacerlo en una conversación. Las frases de estructura complicada pueden
hacer que el discurso suene artificial o poco natural. Lograremos mantener el estilo propio de un diálogo si
exponemos los conceptos con nuestras propias palabras.
2. ¿Por qué mejorar la voz no es solo cuestión de respirar adecuadamente y relajar los músculos tensos? [be-S
pág. 181 § 2.] Una buena calidad vocal puede depender también de nuestra personalidad. Si nos interesamos
genuinamente por el prójimo, nuestra voz lo reflejará.
3. Cuando impartimos las verdades bíblicas, ¿qué sugerencias prácticas podemos aplicar a fin de ‘hacernos toda
cosa a gente de toda clase’? (1 Cor. 9:20-23.) [be-S pág. 186 § 2-4.] Esfuércese por ser un buen observador.
Al observar, podemos averiguar cosas que nos ayuden a manifestar el interés personal adecuado. Tal vez
podamos determinar la ocupación del amo de casa. O quizá haya objetos decorativos o lemas que revelen sus
creencias religiosas. Cuando transmitimos información bíblica que tiene verdadero significado para las personas
de nuestro territorio, también evidenciamos que nos interesamos por sus opiniones y su bienestar.
4. ¿Qué implica escuchar con atención en el ministerio? [be-S pág. 187.] 1) Animar al interlocutor a expresarse,
y hacer una pausa a fin de darle tiempo para responder. 2) Escuchar atentamente cuando hable. 3) Darle las
gracias por expresar su punto de vista. 4) Hacerle preguntas con tacto para entender mejor lo que piensa.
5) Prepararse bien a fin de tener una idea clara de lo que se desea comunicar, lo cual contribuirá a que se esté
relajado y se preste atención.
5. ¿Por qué es importante mostrar respeto a todas las personas que encontramos en el ministerio? [be-S pág.
190.] Todos los seres humanos con los que nos relacionamos “han llegado a la existencia ‘a la semejanza de
Dios’” (Sant. 3:9). Cristo murió por cada uno de ellos, y todos son dignos de oír las buenas nuevas para que
puedan obrar en consecuencia y salvarse.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cuál es el objetivo de quienes imparten instrucción teocrática, y qué nos ayudará a alcanzarlo? (Mat. 5:16;
Juan 7:16-18.) [be-S pág. 56 § 3–pág. 57 § 2.] Nuestro objetivo al enseñar es honrar a Jehová. Por consiguiente,
deberíamos evitar cuanto nos desvíe de tal objetivo. Al pensar en qué decir y cómo decirlo, conviene que nos
preguntemos: “¿Infundirá aprecio por Jehová, o centrará la atención en mi persona?”.
7. ¿Por qué es provechoso establecer contrastes cuando enseñamos, y cómo empleó Jesús este método
didáctico? [be-S pág. 57 § 3; pág. 58 § 2.] Establecer contrastes ayuda al estudiante a ver cómo difiere la verdad
de otras creencias. Jesús señaló las diferencias entre el entendimiento popular de la Ley mosaica y el auténtico
sentido de aquellos preceptos, entre la verdadera devoción piadosa y los actos hipócritas de los fariseos, entre el
espíritu jactancioso y el abnegado, y entre la santurronería y el verdadero arrepentimiento (Mat. 5:21-48; 6:1-18;
20:25-28; 21:28-32).
8. A diferencia de la enseñanza de los fariseos, ¿cómo apelaba al corazón la enseñanza de Jesús? [be-S pág. 59
§ 2, 3]. Jesús enseñó la obediencia sincera motivada por el amor a Dios (Mat. 15:8), y animó a sus oyentes a
evaluarse en cuanto a sus motivos (Mar. 2:8). En contraste, los fariseos pasaban por alto asuntos más importantes
y hacían hincapié en cumplir los detalles ínfimos de la Ley y las reglas que ellos mismos establecían, lo que
resultaba en una mera apariencia externa de santidad (Luc. 11:42).
9. ¿Cómo podemos ayudar a las personas con quienes estudiamos a aplicar lo que aprenden, sin decidir por
ellas? [be-S pág. 60 § 1-3.] Al tratar un principio bíblico, podemos referirnos a una situación cotidiana y
preguntar al estudiante cómo le ayudaría a enfrentarse a ella dicho principio. Si explicamos los textos bíblicos y
señalamos su correcta aplicación, como hizo Pedro en Pentecostés, las personas que buscan la verdad con
sinceridad se sentirán impulsadas a dar los pasos oportunos (Hech. 2:37).
10. ¿Cómo deberíamos responder si se nos pregunta sobre asuntos de decisión personal? [be-S pág. 69 § 4, 5.]
Deberíamos responder siempre con amabilidad (Col. 4:6). Aunque sepamos lo que nosotros haríamos, hemos de
tener presente que cada individuo debe asumir la responsabilidad de sus decisiones en la vida (Gál. 6:5). Por
tanto, cuando alguien nos pregunte lo que haríamos en determinada situación, debemos dirigir su atención a
ejemplos y principios bíblicos o mostrarle cómo investigar de forma que prepare “sus facultades perceptivas [...]
para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto” (Heb. 5:14).
11. ¿Por qué tenía Moisés que copiar con cuidado el “modelo del tabernáculo y [el] modelo de todos sus
enseres”? (Éxo. 25:9.) [it-2-S pág. 1078 § 6.] Este modelo fue una “sombra de las cosas celestiales”, un reflejo de
la realidad espiritual, y, por lo tanto, tenía que ser exacto hasta el último detalle (Heb. 8:5).
12. ¿Qué podemos aprender de la respuesta de Aarón a Moisés en el incidente del becerro de oro? (Éxo. 32:24.)
A menudo los esfuerzos por excusarnos o justificarnos resultan ridículos y no sirven de mucho. Debemos admitir
la responsabilidad o culpa de nuestros errores [3, g73-S 22/5 pág. 3; w60-S 1/4 pág. 210 § 2, 3].
13. ¿Qué aprendemos de la demostración de fe de los israelitas al obedecer el mandato de Jehová registrado en
Éxodo 34:23, 24? La subida a Jerusalén de todos los varones israelitas tres veces al año para asistir a las
asambleas era una prueba de fe en la promesa de Jehová. Los judíos estaban rodeados de naciones enemigas.
Desde un punto de vista humano, eran ocasiones perfectas para que tales naciones atacaran el país, ya que todos
los hombres estaban en las fiestas en Jerusalén. De igual manera, hoy en día, asistir a las reuniones y las
asambleas exige una fe fuerte en la promesa divina de que si buscamos primero el Reino, nuestras necesidades
físicas serán satisfechas (Mat. 6:33) [4, w98-S 1/9 pág. 20; w67-S 1/12 pág. 724].
14. ¿Cuál era el propósito del sacrificio de comunión? (Lev. 3:1.) Celebrar la bendita condición de paz con Dios
de la que gozan los que tienen su aprobación. Los sacerdotes y el oferente participaban del sacrificio después de
ofrecer a Jehová la sangre y la grasa. Era una hermosa ocasión en la que el oferente, los sacerdotes y Jehová Dios
participaban simbólicamente de una comida que denotaba la pacífica relación que existía entre ellos [6, w00-S
15/8 pág. 15 § 15].
15. ¿Qué aplicación antitípica tiene en Jesús el procedimiento de la instalación del sacerdocio de Aarón, que
leemos en Levítico 8:23? [it-1-S pág. 650 § 7; w68-S 15/11 pág. 687 § 24.] Durante su ministerio de sacrificio de
tres años y medio en la Tierra, el oído de Cristo estuvo continuamente atento a las instrucciones de Jehová según
se expresan en Su Palabra escrita. Utilizó todas sus habilidades y recursos físicos y mentales para realizar la obra
que se le asignó; dio todo de sí. Y sus pies jamás se desviaron de la senda angosta de la integridad.
1. ¿Cómo podemos explicar la razón de nuestra esperanza “con genio apacible y profundo respeto”? (1 Ped.
3:15.) [be-S pág. 192 § 2-4.] Al participar en el ministerio, no es prudente exponer los puntos débiles de las
opiniones de nuestro interlocutor de una forma que hiera su dignidad. Es mejor preguntarle por qué piensa de
determinada manera y razonar con él basándonos en las Escrituras. Cuando estamos en la plataforma,
no debemos hablar con un lenguaje demasiado simple que menosprecie al auditorio ni criticarlo con dureza, sino
más bien, apelar a su amor por Dios y su deseo de servirle.
2. ¿Por qué es importante expresarse con convicción? (Rom. 8:38, 39; 1 Tes. 1:5; 1 Ped. 5:12.) [be-S pág. 194.]
Porque así los demás verán que creemos firmemente en lo que decimos. Nuestra convicción indica que tenemos
algo de gran valor que comunicarles, y puede persuadir a los oyentes a tomarse en serio lo que les decimos y a
obrar en consecuencia.
3. ¿Cómo se manifiesta la convicción? [be-S pág. 195 § 3–pág. 196 § 4.] Los términos que utilicemos pueden
hacer evidente nuestro convencimiento (Hab. 2:3; Juan 5:19, 24, 25; Rom. 8:38; 14:14; 1 Tim. 2:7). Las
expresiones faciales, los ademanes y el lenguaje corporal demostrarán que estamos plenamente convencidos de
que lo que decimos es verdad y muy valioso para nuestro auditorio.
4. ¿Qué es el tacto? ¿Por qué es importante? ¿Y cómo podemos equilibrar esta cualidad con la firmeza? (Rom.
12:18.) [be-S pág. 197.] El tacto es la habilidad de tratar con otras personas sin darles motivo para que se
ofendan. Si hablamos con tacto, las personas estarán más dispuestas a escuchar las buenas nuevas con una actitud
abierta. Podemos equilibrar el tacto con la firmeza si tenemos en mente que sin importar cómo presentemos el
mensaje de la Biblia, habrá quienes se ofenderán por él (1 Ped. 2:7, 8).
5. ¿Qué tendremos en cuenta antes de hablar si queremos hacerlo con tacto? (Pro. 25:11; Juan 16:12.) [be-S
pág. 199.] Hablar con tacto abarca determinar el momento adecuado para decir las cosas. Aunque no siempre
concordaremos con las afirmaciones de nuestro interlocutor, no es necesario disentir cada vez que su opinión
no esté de acuerdo con la Biblia. Más bien, consideremos las objeciones como oportunidades de conocer mejor el
modo de pensar de la persona. Cuando sea posible, encomiemos al amo de casa por su religiosidad (Hech. 17:22).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo podrían las conversaciones y los hábitos de estudio indicar nuestro grado de progreso en la verdad?
[be-S pág. 74 § 3–pág. 75 § 2.] Quienes se han vestido de “la nueva personalidad” no dicen mentiras,
ni obscenidades ni hacen comentarios negativos; al contrario, imparten “lo que [es] favorable a [sus] oyentes”
(Efe. 4:24, 25, 29). Los que comprenden a fondo la verdad no desatienden las obligaciones espirituales a fin de
invertir tiempo en las ideas, causas o diversiones que fomenta el mundo (Efe. 3:18; 4:14). Nuestra forma de tratar
al prójimo también puede ser un buen indicativo de nuestro progreso espiritual (Efe. 4:32).
7. ¿Qué implica “compr[arnos] todo el tiempo oportuno que queda”, y cómo podemos hacerlo? (Efe. 5:16.)
[w02-S 15/11 pág. 23.] Implica renunciar a actividades menos importantes y utilizar el tiempo de forma más
provechosa. Si reducimos el tiempo que dedicamos a ver la televisión, navegar por Internet, leer publicaciones
seglares o disfrutar de otros tipos de esparcimiento, tendremos más tiempo para “las cosas más importantes”
(Fili. 1:9, 10). Entre estas cosas figura el estudio personal de la Biblia, que contribuye a nuestro crecimiento
espiritual y a estrechar nuestra relación con Jehová (Sal. 1:1-3).
8. ¿Cómo dejan claro las Escrituras que todos los humanos somos iguales ante Dios, y qué efecto debe tener
esta verdad en nuestro ministerio? [w02-S 1/1 págs. 5, 7.] Hechos 17:26 dice: “[Dios] hizo de un solo hombre
toda nación de hombres”. El Creador no ha mostrado parcialidad a nadie debido a diferencias sociales o alguna
otra circunstancia (Job 34:19). Al morir, todos somos iguales (Sal. 49:10; Ecl. 9:5, 10). Toda persona que
deposite su fe en Jesucristo tiene la oportunidad de obtener vida eterna (Juan 3:16). Estas verdades deberían
impulsarnos a llevar las buenas nuevas a “hombres de toda clase” sin distinción (1 Tim. 2:4).
9. ¿Qué significa el singular nombre del Creador, Jehová? [w02-S 15/1 pág. 5.] El nombre de Dios significa
literalmente “Él Hace que Llegue a Ser”. Es decir, Jehová resulta ser cuanto sea necesario para cumplir su
propósito (Éxo. 3:14). Prueba de ello es la gran variedad de títulos que él ostenta (Jue. 11:27; Sal. 23:1; 65:2;
73:28; 89:26; Isa. 8:13; 30:20; 40:28; 41:14). Únicamente el Dios verdadero tiene el derecho de llevar el nombre
Jehová, puesto que solo él puede cumplir su propósito con total seguridad (Isa. 55:10, 11).
10. ¿Por qué era “de mayor valor” el sacrificio de Abel que el de Caín, y qué lección nos enseña este relato sobre
nuestro “sacrificio de alabanza”? (Heb. 11:4; 13:15.) [w02-S 15/1 pág. 21 § 6-8.] Aunque tanto Abel como Caín
reconocían su condición de pecadores y deseaban obtener el favor divino, Abel hizo su sacrificio con fe.
Es probable que Caín pensara poco en la ofrenda y simplemente la presentara de forma mecánica. Para que
nuestro “sacrificio de alabanza” en el ministerio sea valioso para Dios, debe ser una expresión de amor y fe,
no un simple formalismo (Rom. 10:10).
11. ¿Cómo nos ayuda Levítico 18:3 a que no se distorsione nuestro sentido del bien y el mal? (Efe. 4:17-19.)
[w02-S 1/2 pág. 29.] No debemos andar como las naciones, es decir, no permitimos que el sentido distorsionado
del bien y el mal que tiene el mundo corrompa nuestra conciencia educada por la Biblia.
12. ¿Qué representan proféticamente los “dos panes” que presentaba el sumo sacerdote como “ofrenda mecida”
durante la fiesta de las Semanas (Pentecostés)? (Lev. 23:15-17.) [w98-S 1/3 pág. 13 § 21.] Los dos panes
leudados se hacían con las primicias de la cosecha del trigo. Dichos panes representan a los 144.000 humanos
imperfectos que Jesús ‘compró para Dios’ a fin de ser “un reino y sacerdotes para [...] reinar sobre la Tierra”
(Rev. 5:9, 10; 14:1, 3). Puede que con los dos panes leudados también se tipificara el hecho de que estos
gobernantes celestiales vengan de dos ramas de la humanidad pecadora, los judíos y los gentiles.
13. ¿En qué sentido se le ‘decaería el muslo’ a la mujer culpable de adulterio en el caso mencionado en Números
capítulo 5? (Núm. 5:27.) [w84-S 15/4 pág. 29.] Es evidente que “muslo” es un eufemismo de los órganos
reproductivos. “Decaer” da a entender que dichos órganos se atrofiaban, lo cual imposibilitaba la concepción.
Esto estaría en armonía con el hecho de que si la mujer era inocente, su esposo tenía que dejarla encinta.
14. ¿Por qué hablaron Míriam y Aarón contra Moisés con motivo de su esposa cusita? (Núm. 12:1.) Míriam
deseaba más prestigio y autoridad. Tal vez empezó a preocuparse indebidamente por la perspectiva de perder
cierta prominencia en favor de una posible rival. Además, consiguió que Aarón se le uniera en criticar a Moisés
por haberse casado con una cusita y en desafiar la posición incomparable de él delante de Dios. Por este motivo,
Jehová castigó tanto a Míriam como a Aarón, pero el hecho de que solo Míriam fuera herida de lepra pudiera
indicar que ella fue la instigadora [7, w02-S 15/10 pág. 29; w84-S 15/4 págs. 29, 30].
15. ¿Qué era “el libro de las Guerras de Jehová”? (Núm. 21:14.) Era un relato histórico fidedigno de las guerras
del pueblo de Jehová. Tal vez comenzaba con la victoria de Abrahán sobre los cuatro reyes que habían capturado
a Lot y su familia (Gén. 14:1-16). Es posible que también haya recogido batallas que no se mencionan en la
Biblia [9, cl-S pág. 64; w90-S 1/7 págs. 20, 23; it-2-S pág. 233].
1. ¿Cómo podemos mantener un tono positivo al pronunciar un discurso sobre algún aspecto de la actividad
cristiana? [be-S pág. 203 § 3, 4.] Si estamos seguros de que nuestros hermanos en la fe aman a Jehová y quieren
agradarle, nuestras palabras reflejarán esa confianza (2 Tes. 3:4, 5; File. 21). Aunque se necesite consejo
correctivo, puede mantenerse el tono positivo de la disertación poniendo más énfasis en la forma de evitar la
mala conducta y superar las dificultades, así como en la protección que nos brindan las normas de Jehová (Sal.
119:9-11).
2. ¿Qué es la repetición, y por qué es importante? [be-S pág. 206 § 1-4.] La repetición consiste en reiterar las
ideas que deseemos que recuerde el auditorio. Jehová Dios y Jesucristo nos ponen el ejemplo al respecto (Deu.
6:5; 10:12; 11:13; Mar. 9:34-37; 10:35-45). Si los oyentes recuerdan nuestro mensaje, este influirá en sus
creencias y modo de vida.
3. ¿Cómo se puede dar el énfasis debido al tema del discurso? [be-S pág. 210 § 1-5, recuadro.] En la
preparación del discurso, elija puntos principales y datos secundarios que contribuyan significativamente al
desarrollo del tema. Durante la exposición repita cada cierto tiempo las palabras o ideas clave vinculadas al tema.
4. ¿Cómo determinaremos cuáles son los puntos principales de un discurso que se nos haya asignado? [be-S
pág. 212 § 1-4.] En primer lugar, tengamos en cuenta qué información conocen ya los oyentes. A continuación,
asegurémonos de tener claro el objetivo que perseguimos al hablar a ese auditorio. Con estas dos pautas
presentes, evaluemos la información y utilicemos solo la que sea necesaria.
5. ¿Por qué debemos evitar el exceso de puntos principales? [be-S pág. 213 § 2-4.] Es importante conceder a los
oyentes el tiempo necesario para examinar cada punto principal y así grabarlos en la mente. Si los pensamientos
están agrupados con claridad bajo unos cuantos encabezamientos principales que vamos exponiendo uno tras
otro, la disertación será fácil de seguir y difícil de olvidar.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué características de la vida antes del Diluvio quizá influyeron en que a la gente le costara creer que aquel
mundo desaparecería? [w02-S 1/3 págs. 5, 6.] La civilización antediluviana tenía una sola lengua (Gén. 11:1).
La gente vivía cientos de años, de modo que podía seguir sumando conocimientos a lo que había aprendido con
el paso de los siglos. Caín, por ejemplo, logró edificar una ciudad (Gén. 4:17). Se desarrollaron las bellas artes
(Gén. 4:21). Los hombres idearon técnicas, a partir de las cuales surgieron varios oficios (Gén. 4:22). Debido a
estos logros y al estilo de vida, a la gente le costó hacer caso a la predicación de Noé “hasta que vino el diluvio y
los barrió a todos” (Mat. 24:38, 39; 2 Ped. 2:5).
7. ¿Por qué merece destacarse el hecho de que los contemporáneos de Jesús no lo llamaron “Sanador”, sino
“Maestro”? (Luc. 3:12; 7:40.) [w02-S 1/5 pág. 4 § 3; pág. 6 § 6.] Al curar toda clase de enfermedades y
discapacidades, Jesús demostró que era el Mesías y suministró una base para cifrar fe en las promesas de
curación física en el futuro (Isa. 33:24). Sin embargo, la principal obra de Jesús fue enseñar a la gente acerca de
la solución permanente a los problemas de la humanidad: el Reino de Dios (Luc. 4:43).
8. ¿Cómo se resalta en Proverbios 11:24, 25 el valor de participar al mayor grado posible en el ministerio del
campo? [w02-S 15/7 pág. 30 § 3-5.] “El que esparce” predicando y enseñando la Palabra de Dios aumenta su
comprensión y aprecio por ella, pero el que no difunde su conocimiento se arriesga a perderlo. Así pues, si
hablamos y enseñamos liberalmente en el ministerio, no solo se beneficiarán los demás, sino también nosotros
mismos.
9. ¿Qué cuestión moral hizo surgir la rebelión que tuvo lugar en Edén, y cuáles han sido los resultados de dicha
rebelión? (Gén. 3:1-6.) [w02-S 1/10 pág. 5 § 6; pág. 6 § 2, 3.] Se puso en duda que Jehová gobernara bien a sus
criaturas. ¿Tenía el Creador derecho a exigir obediencia absoluta a la humanidad? ¿Les iría mejor si se
independizaban de Dios? La rebelión contra la soberanía de Jehová tuvo como resultado la condenación del
hombre al pecado y la muerte, como queda patente en las guerras, las injusticias, la opresión y el sufrimiento que
han caracterizado la historia de la humanidad.
10. ¿Cómo se determina la fecha en que se restauró la adoración verdadera en Jerusalén? [si-S pág. 285 § 5.] El
año en que Ciro accedió al trono comenzó después de que derrocara a Babilonia, en 539 a.E.C. Durante su primer
año de reinado (de Nisán de 538 a.E.C. a Nisán de 537 a.E.C.), Ciro emitió el decreto de liberación de los judíos
(Esd. 1:1-3). Para “el séptimo mes”, los judíos ya se hallaban de regreso en sus ciudades (Esd. 3:1). Esto
concuerda con el hecho de que los judíos tardaron bastante en organizarse y efectuar el viaje. Así pues, el otoño
de 537 a.E.C. se considera la fecha en que se restauró la adoración verdadera en Jerusalén.
11. Puesto que Jehová dijo a Balaam que se fuera con los hombres de Balac, ¿por qué se encolerizó cuando
Balaam se marchó con ellos? (Núm. 22:20-22.) Jehová le dijo a Balaam que no maldijera a los israelitas, pero el
avaro profeta se fue con la intención de hacer precisamente eso para que el rey moabita Balac lo recompensara
(2 Ped. 2:15; Jud. 11). Por tal razón, la cólera de Jehová se encendió contra Balaam. Como Caín, pasó por alto
tercamente la voluntad de Dios (Gén. 4:6-8) [1, w84-S 15/4 pág. 30 § 2].
12. ¿Puede el esposo de una cristiana anular los votos que ella haya hecho? (Núm. 30:6-8.) No, pues los
seguidores de Jesús no están bajo la Ley. Jehová ahora trata con cada persona individualmente en lo que respecta
a los votos, y el esposo cristiano no está autorizado para cancelarlos o prohibirlos. Por supuesto, la esposa
cristiana no debe hacer votos que estén en conflicto con la Palabra de Dios o con los deberes bíblicos para con su
esposo (Ecl. 5:2-6) [3, w84-S 15/4 pág. 30 § 4].
13. ¿Qué representan en la actualidad las “ciudades de refugio”? (Núm. 35:6.) [w95-S 15/11 pág. 17 § 8.]
No corresponden a una ubicación geográfica en la Tierra. Más bien, representan la provisión que Dios hace para
protegernos de la muerte por desobedecer su mandamiento respecto a la santidad de la sangre (Gén. 9:6).
14. ¿Debe entenderse literalmente el mandamiento de Deuteronomio 6:6-9 de ‘atar la ley de Dios como señal
sobre la mano y sobre la cabeza como venda frontal’? No, la fraseología señala una aplicación simbólica (Éxo.
13:9; Pro. 7:2, 3). Los israelitas debían mantener siempre a la vista los mandamientos divinos. Tenían que
conservar en el corazón la Ley de Dios, enseñarla a sus hijos y demostrar por sus acciones (representadas
mediante las manos) que la cumplían. El pueblo había de identificarse públicamente como defensor de la Ley de
Jehová, tal como si la tuvieran escrita entre los ojos para que todos la vieran [6, w84-S 15/7 pág. 29 § 2].
15. ¿Significa la expresión “tu manto no se desgastó” que a los israelitas simplemente se les repuso el suministro
de ropa? (Deu. 8:4.) No. Tal como la provisión del maná fue un milagro continuo, así también lo fue el hecho de
que no se les desgastara la ropa ni se les hincharan los pies durante los cuarenta años que vagaron por el desierto.
La mera renovación normal del suministro de ropa no habría sido ningún milagro [7, w84-S 15/7 pág. 29 § 3].
1. ¿Cuál es una de las mejores maneras de despertar el interés del auditorio en un tema? [be-S pág. 218 § 3.]
Implicar a los oyentes. Mostrarles que sus problemas, necesidades o interrogantes se relacionan con dicho tema.
Debemos dejarles claro que no nos limitaremos a generalidades, sino que pensamos abordar aspectos concretos
de la cuestión. Para ello debemos prepararnos bien.
2. Enumere cinco características de una conclusión eficaz [be-S pág. 220 § 4–pág. 221 § 4]. Para que la
conclusión sea eficaz, debe 1) guardar relación directa con el tema, 2) señalar al auditorio qué hacer, 3) motivar a
los oyentes, 4) adoptar un tono de conclusión y 5) tener la extensión justa.
3. ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestras afirmaciones sean exactas? [be-S pág. 224, recuadro.]
Debemos 1) resistir la tentación de dar una respuesta si no estamos seguros, 2) basar nuestras afirmaciones en “el
modelo de palabras saludables”, 3) investigar el tema y 4) comprobar la exactitud de las estadísticas y
experiencias, y no exagerarlas (2 Tim. 1:13).
4. ¿Cómo lograremos que nuestras intervenciones en las reuniones evidencien profundo respeto por el hecho de
que la congregación sea “columna y apoyo de la verdad”? (1 Tim. 3:15.) [be-S pág. 224 § 1-4.] Para defender la
verdad, debemos captar el sentido de los pasajes bíblicos que pensamos usar. Cuando tenemos en cuenta el
contexto de dichos pasajes y la intención con que se escribieron, ‘nos adherimos firmemente a la fiel palabra’
(Tito 1:9). Si fundamos nuestros discursos en “el modelo de palabras saludables” y, a la hora de explicar e
indicar la aplicación de los textos bíblicos, confiamos en los instrumentos suministrados por la clase del esclavo
fiel y discreto, nuestras afirmaciones serán exactas.
5. En lo que respecta a sucesos actuales, citas y experiencias, ¿cómo podemos aplicar Proverbios 14:15? [be-S
pág. 225 § 1.] Obteniendo tales datos de fuentes fidedignas. Al comprobar la exactitud de la información,
debemos preguntarnos: “¿Está actualizada? ¿Tiene esta fuente la reputación de ser exacta? ¿Puede corroborarse
la afirmación con otras fuentes confiables?”. Si dudamos de la exactitud de algún punto, no debemos utilizarlo.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo podemos calcular el período transcurrido desde la creación de Adán hasta el Diluvio? [si-S pág. 286
§ 12.] Los pasajes de Génesis 5:3-29 y 7:6, 11 nos llevan a la conclusión de que dicho período abarca 1.656 años.
Esos versículos mencionan la sucesión de hombres que vivieron desde Adán hasta Noé e indican la edad que
tenía cada uno de ellos cuando fue padre del siguiente.
7. ¿Cómo puede determinarse la fecha de inicio del ministerio de Jesús, y qué base hay para creer que este solo
duró tres años y medio? [si-S pág. 291 § 16.] La fecha absoluta de 29 E.C. como punto de partida del ministerio
de Jesús se basa en Lucas 3:1-3, así como en las sólidas pruebas históricas de que Tiberio César comenzó a reinar
en 14 E.C. La mención de cuatro pascuas en el libro de Juan confirma que el ministerio de Jesús duró tres años y
medio (Juan 2:13; 5:1; 6:4; 12:1; 13:1).
8. a) ¿Cuándo salió “la palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén”? b) ¿Cuántos años transcurrirían desde
entonces hasta la aparición de Jesús como el Mesías? (Dan. 9:24-27.) [si-S pág. 291 § 18, 19.] “La palabra de
restaurar y reedificar a Jerusalén” salió en 455 a.E.C. (Neh. 2:1, 17). Sesenta y nueve semanas de años (483 años)
después, en el otoño de 29 E.C., Jesús se bautizó y fue ungido con espíritu santo como el Mesías.
9. ¿Qué tenemos que hacer para que nuestra disculpa sea sincera y nos lleve a ‘hacer las paces con nuestro
hermano’? (Mat. 5:23, 24.) [w02-S 1/11 pág. 6 § 1, 5.] Para que la disculpa sea sincera, tenemos que reconocer el
error, pedir perdón y hacer todo lo posible por reparar el daño. El ofendido, por su parte, debería estar dispuesto a
hacer concesiones y perdonar al ofensor arrepentido (Mat. 18:21, 22).
10. ¿Qué nos enseña 2 Reyes 13:18, 19 sobre el cumplimiento de las tareas que Jehová nos ha asignado? [w02-S
1/12 pág. 31 § 1, 2.] Aunque Jehová nos fortalece las manos de muchas maneras, también espera que nos
esforcemos vigorosamente. Por no esforzarse con celo, el rey Jehoás solamente tuvo un éxito limitado al luchar
contra sus enemigos. El mismo principio es aplicable en nuestro caso. En vez de preocuparnos por las
dificultades que afrontamos en nuestras asignaciones, debemos cumplirlas con celo y con todo el corazón
confiando en la ayuda divina (Isa. 35:3, 4).
11. ¿Por qué podían los israelitas dar a un residente forastero un animal que no había sido desangrado o venderlo
a un extranjero si ellos mismos no lo comerían? (Deu. 14:21.) En la Biblia, la expresión “residente forastero”
podía referirse tanto a una persona no israelita que se había hecho prosélito como a un poblador que cumplía las
leyes básicas de la nación, pero que no adoraba a Jehová. El extranjero y el residente forastero que no se hicieran
prosélitos no estaban bajo la Ley, y podían utilizar de diversas maneras los animales muertos que no habían sido
desangrados. Por ello se permitía a los israelitas darles o venderles esos animales. El prosélito, en cambio, debía
obedecer el pacto de la Ley, por lo que no podía comer la sangre de un animal, como se indica en Levítico 17:10
[1, w04-S 15/9 pág. 26].
12. ¿Qué lección aprendemos de Deuteronomio 20:5-7? Que debemos ser considerados con aquellos que tengan
circunstancias especiales, incluso cuando la tarea que haya que efectuar sea importante [2, w04-S 15/9 pág. 27].
13. ¿Por qué se compara apoderarse de ‘un molino de mano o de la muela superior de este como prenda’ a
apoderarse de “un alma”? (Deu. 24:6.) El molino de mano y su muela superior representaban el “alma” de la
persona, es decir, su medio de vida. Apoderarse de cualquiera de estos privaría a toda la familia de su pan de
cada día [3, w04-S 15/9 pág. 26].
14. Puesto que los israelitas tenían prohibido comer todo tipo de grasa, ¿qué significaba que comieran “la grasa
de carneros”? (Deu. 32:13, 14.) Esta expresión, empleada aquí en sentido figurado, denota lo mejor del rebaño.
Este uso poético se deduce del hecho de que en el mismo versículo se hable de “la grasa de los riñones del trigo”
y “la sangre de la uva” [5, w04-S 15/9 pág. 27].
15. ¿Qué paralelo moderno tiene el pecado de Acán? (Jos. 7:1-26.) [w86-S 15/12 pág. 20 § 20.] Desde 1919, de
vez en cuando han aparecido entre los siervos de Dios “lobos opresivos” codiciosos que pasan por alto el orden
teocrático y siguen su propio derrotero egoísta, como Acán. A estos les parece bien volver a las enseñanzas
babilónicas. Disimuladamente tratan de suscitar dudas acerca de “los últimos días” y procuran enlentecer la obra
de los testigos de Jehová. Al final se les ha tenido que expulsar (Hech. 20:29; 2 Ped. 3:3, 4; 2 Juan 10, 11).
1. ¿Cómo lograremos que se nos entienda con claridad? [be-S pág. 226 § 1–pág. 227 § 2.] Debemos emplear
términos sencillos, como hizo Jesús en el Sermón del Monte, destacar solo unos cuantos puntos principales,
organizar las ideas, utilizar por lo general oraciones cortas, aclarar las expresiones menos conocidas y no saltar
apresuradamente de un pasaje bíblico a otro sin haberlo explicado bien.
2. ¿Qué clase de términos precisan explicación adicional? [be-S pág. 227 § 3–pág. 228 § 2.] 1) Términos con un
significado particular para los testigos de Jehová, como “precursor”, “superintendente de circuito” y
“Conmemoración”; 2) palabras conocidas que el público no entiende con exactitud, como “alma”, “Armagedón”
y “fornicación”; 3) expresiones bíblicas que hacen referencia a costumbres y medidas de tiempos antiguos, como
el “codo”.
3. ¿Qué nos ayudará a realizar una exposición instructiva para el auditorio? [be-S pág. 231 § 1-3.] Debemos
estimular nuestro raciocinio planteándonos preguntas como ¿qué?, ¿por qué?, ¿cuándo?, ¿dónde?, ¿quién? y
¿cómo? No nos limitemos a incluir solo las ideas que nos vengan a la mente ni a repetir la información que el
auditorio ya conoce. Si nos documentamos bien, aumentará nuestro entendimiento del tema.
4. ¿Qué podemos hacer para que nuestros oyentes aprendan algo cuando utilizamos textos muy conocidos?
[be-S pág. 231 § 4, 5.] Podemos aislar las palabras o las expresiones relacionadas con el tema que desarrollemos.
Por ejemplo, si leemos Miqueas 6:8 podríamos preguntar: “¿Qué se entiende en ese pasaje por ‘justicia’? ¿Quién
establece las normas sobre la justicia de que habla este versículo? ¿Qué significa ‘ejercer justicia’?”.
A continuación podemos aplicar el versículo teniendo en cuenta el tema, el objetivo y el auditorio.
5. ¿Qué puede ocurrir si animamos a los oyentes a centrarse en los detalles de un relato bíblico conocido? [be-S
pág. 232 § 2-4.] Pudieran encontrar muy instructivo que se mencione el contexto de un pasaje, las circunstancias
en que se escribió y la identidad de quien hablaba. Esto les ayudará a leer la Palabra de Dios con mayor
detenimiento y a captar mejor la importancia de los sucesos bíblicos (Mat. 22:41-45; Luc. 20:37, 38).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué implica enseñar al prójimo a cumplir el mandato: “Teme al Dios verdadero y guarda sus
mandamientos”? (Ecl. 12:13.) [be-S pág. 272 § 3–pág. 273 § 1.] La gente debe aprender que todos rendiremos
cuentas al Creador del cielo y la Tierra, quien es el único Dios verdadero, predice el futuro con certeza y ha
cumplido y cumplirá siempre su palabra (Isa. 45:18, 21, 22; 55:10, 11; Hech. 17:30, 31).
7. ¿Cómo podemos destacar no solo el nombre de Dios, sino la personalidad tras dicho nombre? (Joel 2:32.)
[be-S pág. 274 § 3-5.] Cuando enseñemos a la gente el nombre del Creador, destaquemos su personalidad (Éxo.
34:6, 7). Al hablar de las bendiciones del Reino, así como de los mandatos y requisitos divinos, señalemos las
cualidades de Jehová que estos reflejan. Tratemos de infundir en los demás un sano temor de Dios, de quien
depende nuestro futuro (Sal. 89:7; Rom. 14:12).
8. ¿Es importante adquirir conocimiento de Jesús y dar testimonio de él? (Juan 17:3.) [be-S pág. 275, subtít.
§ 4.] Tener conocimiento exacto de Jesús es un requisito para alcanzar la vida eterna. La voluntad de Dios es que
“reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Señor” (Fili. 2:9-11). Por tanto, los siervos leales de Dios
no podemos dejar de dar testimonio de Jesús (1 Tim. 2:3-7).
9. Para disfrutar de una buena relación con Dios y de una buena comprensión de la Biblia es vital entender el
papel que desempeña Jesús. ¿Por qué razón? [be-S pág. 276 § 1.] Porque según Juan 14:6, Jesucristo es el único
medio por el que podemos acudir a Dios y contar con su aprobación. Jehová ha hecho de su Hijo Unigénito la
figura clave en la realización de sus designios (Col. 1:17-20). Las profecías bíblicas giran en torno a esta realidad
(Rev. 19:10).
10. ¿Cómo demostraremos que estamos convencidos de que Jesucristo es Rey? [be-S pág. 277 § 4.] Al dar
prioridad a los intereses del Reino y al predicar y hacer discípulos con celo (Mat. 6:19-34; 24:14; 28:19, 20).
También debemos manifestar amor auténtico, imitando así a Jesús y obedeciendo su “nuevo mandamiento”,
consignado en Juan 13:34, 35.
11. ¿Adoraba ídolos Taré, el padre de Abrahán? (Jos. 24:2.) Al principio, Taré no era siervo de Jehová Dios.
Es probable que rindiera culto al dios luna Sin, muy popular en Ur. Según la tradición judía, tal vez hasta
fabricara ídolos [2, w04-S 1/12, “Puntos sobresalientes del libro de Josué”].
12. ¿Le faltó valor a Gedeón para cumplir la comisión de Jehová? Dé razones para su respuesta (Jue. 6:25-27).
El valor de Gedeón se confirma en Hebreos 11:32-38, donde se lo menciona junto con otros personajes
“valientes en [la] guerra”. Ahora bien, fue modesto y discreto a la hora de realizar su comisión. Actuó al amparo
de la noche para pasar inadvertido. Además, fue cauteloso, pues tomó consigo a diez siervos, quizá para que
algunos se quedaran de guardia mientras el resto lo ayudaba a demoler el altar y el poste sagrado [4, w00-S 1/8
pág. 17 § 12].
13. ¿Qué aprendemos de la forma en que Gedeón se dirigió a la tribu de Efraín? (Jue. 8:1-3.) Con sus palabras
bien escogidas y tranquilizadoras, Gedeón impidió que se desatara una terrible guerra entre tribus. Aunque la
tribu de Efraín tal vez tenía un problema de engreimiento y orgullo, él trató de restablecer la paz. Igualmente,
quizás haya quien esté enojado con nosotros y nos trate con hostilidad. Debemos reconocer sus sentimientos y
hacer lo posible por comprender su punto de vista [5, w00-S 15/8 pág. 25 § 3, 4].
14. ¿Qué evidenciaba la falta de hospitalidad del pueblo de Guibeah? (Jue. 19:14, 15.) La actitud de este pueblo,
tan poco común en una ciudad israelita, sacó a relucir un grave problema moral, que se hizo aún más patente al
avanzar la noche. A los cristianos se les exhorta a que “sigan la senda de la hospitalidad” (Rom. 12:13) [8, w05-S
15/1, “Puntos sobresalientes del libro de Jueces”].
15. “Lo que era recto a sus propios ojos era lo que cada uno acostumbraba hacer.” (Jue. 21:25.) ¿No fomentaba
esta actitud la anarquía? No, pues Jehová había provisto los medios necesarios para guiar a su pueblo. Les había
dado la Ley y el sacerdocio para educarlos en Sus sendas. Mediante el Urim y el Tumim, el sumo sacerdote
podía consultar a Dios sobre asuntos importantes (Éxo. 28:30). Además, toda ciudad contaba con ancianos
capacitados para dar buenos consejos. Cuando el israelita se aprovechaba de estas disposiciones y hacía “lo que
era recto a sus propios ojos”, el resultado era bueno [8, w05-S 15/1, “Puntos sobresalientes del libro de Jueces”].
1. Al preparar un discurso, ¿cómo podemos hacer buen uso de la información asignada, y por
qué es importante? [be-S pág. 234 § 1-3 y recuadros.] Usamos bien la información cuando nos centramos en el
tema fijado, los textos bíblicos y los puntos principales. Al hacerlo así, mostramos respeto al programa de
alimentación espiritual preparado por la clase del esclavo fiel y discreto (Mat. 24:45).
2. ¿Cuánto de la información asignada debemos intentar abarcar en un discurso? [be-S pág. 234 § 4–pág. 235 §
1.] Solo la que podamos analizar de manera eficaz en el tiempo asignado, centrándonos en aspectos que
contribuyan a lograr el objetivo del discurso. No se debe sacrificar la buena enseñanza y el desarrollo de puntos
importantes por resumir superficialmente gran cantidad de información.
3. ¿Cómo podríamos usar preguntas para entablar conversaciones en el ministerio del campo? (Hech. 8:30.)
[be-S pág. 236 § 2-5.] Muchos Testigos invitan a las personas a expresarse escogiendo un tema de interés local y
diciendo: “¿Se ha preguntado alguna vez...?” o “¿Qué le parece...?”. Mucha gente está más dispuesta a escuchar
si antes se le da la oportunidad de expresar su parecer.
4. ¿Cómo podríamos utilizar las preguntas para ayudar a los estudiantes de la Biblia a usar su “facultad de
raciocinio”? (Rom. 12:1.) [be-S pág. 238 § 1.] Cuando analicemos ideas clave, podemos utilizar preguntas
auxiliares que ayuden a los estudiantes a no limitarse a repetir la respuesta impresa. Podríamos preguntar: “¿Qué
relación hay entre lo que estamos analizando y este otro punto que ya hemos estudiado? ¿Por qué es importante?
¿Qué efecto debería tener en nuestra vida?”. Si hacemos preguntas en vez de expresar nuestras propias
convicciones, ayudaremos a nuestros estudiantes a utilizar su “facultad de raciocinio”.
5. ¿Qué efecto tuvieron las preguntas que se plantean en Romanos 8:31, 32 e Isaías 14:27? [be-S pág. 239 §
1, 2.] En ambos casos, los escritores bíblicos inspirados utilizaron las preguntas para expresar convicción. Las
respuestas que se dan en estos versículos indican que las ideas expresadas no pueden refutarse. Podemos utilizar
este tipo de preguntas para dar énfasis a ciertas ideas.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿De qué manera ‘ponemos a Cristo como fundamento’ en nuestra obra de hacer discípulos? (1 Cor. 3:11.)
[be-S pág. 278 § 1, 2.] Para ‘poner a Cristo como fundamento’, hemos de ayudar a la gente a ejercer fe en el
sacrificio redentor de Jesús, la base para la salvación. Se debe enseñar a los estudiantes a ver a Jesús como un
modelo y a considerar los Evangelios como una guía para la vida (1 Ped. 2:21). Deberíamos animarlos a que
cuando tengan que tomar decisiones, se pregunten: “¿Cómo habría actuado Jesús en esta situación? ¿Demostraré
con mi conducta que agradezco lo que ha hecho por mí?” (Juan 14:15, 21).
7. Puesto que Jehová concedió a su Hijo plena autoridad para gobernar en 1914, ¿por qué oramos “venga tu
reino”? (Mat. 6:9, 10.) [be-S pág. 279 § 4.] Cuando rogamos “venga tu reino”, estamos pidiendo que el reino ya
instaurado de Dios actúe de forma decisiva para cumplir profecías como las de Daniel 2:44 y Revelación 21:2-4.
Se nos ha comisionado para proclamar las bendiciones que pronto traerá el Reino de Dios (Mat. 24:14).
8. ¿Por qué deben todos los cristianos interesarse en saber leer, y cómo puso Jesús el ejemplo a este respecto?
[w03-S 15/3 pág. 10 § 5; pág. 12 § 2.] Puesto que Dios ha dejado escrita su Palabra, espera que sus siervos sepan
leer y escribir lo mejor posible. Si entendemos las Escrituras y las publicaciones bíblicas, nos resultará más fácil
poner en práctica los consejos divinos y ‘manejar la palabra de la verdad correctamente’ (2 Tim. 2:15). Jesús
sabía leer y escribir, pues a la edad de 12 años ya era capaz de mantener conversaciones profundas con hombres
cultos en el templo (Luc. 2:46, 47).
9. ¿Cómo pueden los ejemplos de Josías y Jesús ayudar a los jóvenes a progresar espiritualmente? [w03-S 1/4
pág. 8 § 3, 4; pág. 10 § 3.] El joven rey Josías mandó que le leyeran la Palabra de Dios. Lo que escuchó lo
impresionó y lo impelió a servir a Jehová y hacer más en pro de la adoración pura (2 Cró. 34:14-21, 33). Jesús
consideraba el servicio a Jehová no solo como una meta sino como una misión que cumplir. Se sentía contento y
satisfecho de hacer la voluntad de Dios (Juan 4:34). Para progresar espiritualmente, los jóvenes deben cultivar la
motivación debida que se deriva de conocer al Creador.
10. ¿Por qué podemos confiar en Dios? (Pro. 3:5, 6.) [w03-S 1/11 pág. 4 § 6–pág. 5 § 1.] Podemos confiar en
Jehová Dios porque él es santo y nunca se volverá corrupto o abusivo (Isa. 6:3). También porque su amor influye
en todo lo que él hace (1 Juan 4:8). Además, él nos comprende mejor que nadie (Sal. 139:1, 6).
11. ¿Por qué le pidió Ana a Jehová que diera “fuerza a su rey” cuando no había rey humano en Israel? (1 Sam.
2:10.) El hecho de que los israelitas tendrían un rey humano se predijo en la Ley mosaica (Deu. 17:14-18). En la
profecía que dio en su lecho de muerte, Jacob afirmó: “El cetro [símbolo de autoridad real] no se apartará de
Judá” (Gén. 49:10). Además, respecto a Sara —la antepasada de los israelitas— Jehová dijo: “Reyes de pueblos
provendrán de ella” (Gén. 17:16). Ana, por lo tanto, se estaba refiriendo a un rey futuro [1, w05-S 15/3, “La
Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del primer libro de Samuel”].
12. ¿Qué aprendemos del hecho de que Israel fuera derrotado a pesar de contar con el arca del pacto? (1 Sam.
4:3, 4, 10.) Atribuir poderes sobrehumanos a objetos tangibles tiene consecuencias funestas. Incluso algo tan
sagrado como “el arca del pacto de Jehová” no resultó ser un amuleto que los protegiera. Por lo tanto, debemos
‘guardarnos de los ídolos’ (1 Juan 5:21) [1, w05-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del
primer libro de Samuel”; w02-S 1/7 págs. 6-8].
13. ¿Por qué dice 1 Crónicas 2:13-15 que David era el séptimo hijo de Jesé, mientras que 1 Samuel 16:10, 11
indica que era el octavo? Las Escrituras muestran que Jesé “tenía ocho hijos” (1 Sam. 17:12). Seguramente uno
de ellos murió antes de casarse y ser padre. Al no dejar descendientes, no tendría parte en la herencia tribal
ni afectaría a los registros genealógicos del linaje de Jesé [5, w02-S 15/9 pág. 31].
14. ¿Qué “espíritu malo” aterrorizaba a Saúl? (1 Sam. 16:14.) El espíritu malo que privó a Saúl de su paz interior
fue la mala inclinación de su mente y corazón, su deseo interno de hacer lo malo. Cuando Jehová le quitó su
espíritu santo, Saúl perdió su protección y llegó a estar dominado por un mal espíritu que provenía de él mismo.
Puesto que Dios permitió que aquel espíritu reemplazara a su espíritu santo, se le denomina “un espíritu malo de
parte de Jehová” [5, w05-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del primer libro de
Samuel”].
15. ¿Fue exacta la predicción que hizo “Samuel” a través de la médium de En-dor? (1 Sam. 28:16-19.) No.
Aunque Saúl resultó gravemente herido en la batalla contra los filisteos, él mismo se quitó la vida (1 Sam.
31:1-4). Y tampoco se cumplió la predicción de que todos los hijos de Saúl morirían con él, pues su hijo Is-bóset
sobrevivió [8, w88-S 15/1 pág. 3 § 3, 4].
1. ¿Por qué son las comparaciones y las metáforas poderosos recursos didácticos? (Gén. 22:17; Sal. 1:3; Sant.
3:6.) [be-S pág. 240 § 2-4 y recuadro.] Las comparaciones y las metáforas crean vívidas imágenes mentales con
pocas palabras. Bien utilizadas, llegan al corazón del oyente y le ayudan a recordar lo que se ha dicho mejor que
si tan solo expusiéramos los hechos.
2. ¿Dónde podemos hallar ejemplos que nos enseñen lecciones valiosas, pero qué precaución debemos tener al
respecto? [be-S pág. 242 § 1, 2.] La Palabra inspirada de Dios contiene multitud de ejemplos de personas reales.
Jesús aludió a “la esposa de Lot” y a “los días de Noé” (Luc. 17:32; Mat. 24:37-39). Cuanto más familiarizados
estemos con la Biblia, mejor uso sabremos hacer de estos ejemplos. Si decidimos emplear una experiencia de
nuestros días, debemos confirmarla, asegurarnos de que cumpla un buen propósito y no permitir que distraiga al
auditorio del objetivo de nuestra exposición.
3. Al seleccionar las ilustraciones, ¿qué debemos tener presente para que sean más eficaces? [be-S pág. 244 §
1, 2.] Nuestras ilustraciones deben ser adecuadas al auditorio. Para ello hemos de observar lo que nos rodea y
analizar detenidamente las actividades y los antecedentes culturales de nuestros oyentes (Mar. 2:22; 4:2-9; Juan
10:1-5).
4. ¿Por qué deberíamos utilizar medios visuales al enseñar, y cómo nos puso el ejemplo Jehová? [be-S pág. 247
§ 1, 2 y recuadro.] Los medios visuales retienen la atención del auditorio y crean una impresión mental más clara
y duradera que la palabra hablada por sí sola. Jehová se valió de diferentes medios visuales, como las estrellas, el
taller de un alfarero, una calabaza vinatera y el tabernáculo (Gén. 15:5; Jer. 18:1-6; Jon. 4:6-11; Heb. 9:9, 23, 24).
5. ¿Cómo podemos emplear medios visuales en el ministerio del campo? [be-S pág. 248 § 1–pág. 249 § 2.]
Podemos recurrir a las ilustraciones, los mapas, las líneas del tiempo y los cálculos matemáticos que aparecen en
nuestras publicaciones, y pedirle a la persona que explique lo que ve (Amós 7:7, 8; 8:1, 2). También podríamos
utilizar nuestras videocintas para enseñar verdades vitales.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué pauta se encuentra en la Palabra de Dios acerca de la educación de los hijos? [w03-S 15/3 pág. 12 § 2;
pág. 14 § 4.] Jesús sabía leer y escribir, pues a la edad de 12 años ya era capaz de mantener conversaciones
profundas con adultos cultos (Luc. 2:42, 46, 47). También aprendió un oficio de su padre adoptivo, José. Los
padres tienen el deber de educar a sus hijos “en la disciplina y regulación mental de Jehová” y ayudarlos a
convertirse en personas que ‘amen el conocimiento’ (Efe. 6:4; Pro. 12:1).
7. ¿Cómo demostró Jehová interés por el joven David, y cómo le correspondió este a Jehová? [w03-S 15/4
pág. 29 § 3; pág. 30 § 3.] Jehová escogió como futuro rey de Israel a David, el hijo menor de Jesé, porque
percibió su potencial (1 Sam. 16:7). A su vez, David siempre estaba pendiente de su relación con Jehová y acudía
a él en busca de consejos (Sal. 25:4, 5).
8. ¿Por qué le agradó a Jehová el sacrificio de Abel, y qué nos garantiza eso a nosotros? (Gén. 4:4.) [w03-S 1/5
pág. 28 § 4–pág. 29 § 1.] Aunque podría considerarse modesta, la ofrenda de Abel estaba compuesta por
animales selectos de su rebaño. Representaba lo mejor que podía ofrecer. Abel debió de pensar detenidamente en
su ofrenda, ya que era una manifestación de su fe (Heb. 11:4). Este hecho nos garantiza que a Jehová le
agradarán nuestros ‘sacrificios de alabanza’ si los llevamos a cabo con verdadera fe y profunda convicción (Heb.
13:15).
9. ¿En qué consiste “la disciplina de Jehová” que según Proverbios 3:11 no debemos rechazar? [w03-S 1/10
pág. 20 § 2-4.] Estas palabras no aluden a la disciplina en general, sino a la que se basa en los elevados principios
de Dios. Dicha disciplina abarca múltiples aspectos: guía, instrucción, enseñanza, censura, corrección e incluso
castigo. No deberíamos rechazarla, pues la motiva el amor y su objetivo es enseñarnos, pulirnos y beneficiarnos
(Heb. 12:11).
10. ¿Qué significa tener “autosuficiencia” según 1 Timoteo 6:6-8? [w03-S 1/6 pág. 9 § 1, 2; pág. 10 § 1.]
Significa estar contentos con lo esencial, cualesquiera sean nuestras circunstancias, al mismo tiempo que
confiamos en Jehová y le servimos. Gracias a la autosuficiencia, obtenemos la satisfacción que nos produce
mantener nuestro servicio a Dios en primer lugar sin importar que tengamos poco o mucho en sentido material.
11. ¿Qué prefiguró el vínculo de amor que unía a Jonatán y David? (2 Sam. 1:26.) [w89-S 1/1 pág. 26 § 13.] El
vínculo de amor superlativo que unía a Jonatán y a David se asemeja a la unidad existente entre las “otras
ovejas” y el resto ungido de ovejas. Ambos grupos forman “un solo rebaño” bajo la dirección de “un solo
pastor”, Jesús (Juan 10:16).
12. ¿Qué aprendemos del primer intento de David de llevar el arca del pacto a Jerusalén? (2 Sam. 6:2-9.) 1) Pasar
por alto las instrucciones divinas causa desgracias. 2) Incluso quienes tienen una buena relación con Jehová a
veces reaccionan mal ante situaciones difíciles. 3) Siempre deberíamos arrojar nuestras cargas sobre Jehová y
nunca culparlo de problemas que nos sobrevienen por no seguir sus instrucciones [2, w05-S 15/5, “La Palabra de
Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel”; w96-S 1/4 pág. 28 § 5–pág. 29 § 1].
13. ¿Por qué tuvo que morir el hijo de David y Bat-seba por el pecado de sus padres cuando en Deuteronomio
24:16 y Ezequiel 18:20 se dice que un hijo no morirá debido al error del padre? (2 Sam. 12:14; 22:31.) Si los
encargados del caso hubieran sido jueces humanos, habrían perdido la vida tanto los padres como el hijo que
estaba en la matriz (Deu. 22:22). Es posible que la pérdida del hijo haya grabado mejor en la mente de David lo
molesto que estaba Jehová con su pecado. Por otro lado, desconocemos el estado de salud del recién nacido.
Podemos estar seguros, no obstante, de que Jehová resolvió el asunto con justicia [3, w05-S 15/5, “Preguntas de
los lectores”; w86-S 15/3 pág. 31].
14. ¿Cómo sabemos que era falsa la afirmación de Zibá acerca de Mefibóset? (2 Sam. 16:1-4.) Semejante plan
ambicioso no hubiera sido propio de alguien agradecido y humilde como Mefibóset. Sin duda conocía bien el
historial de fidelidad de su padre, Jonatán. Pese a ser hijo del rey Saúl, Jonatán había reconocido con humildad
que David era el escogido de Jehová para reinar sobre Israel (1 Sam. 20:12-17). Siendo un leal amigo de David,
Jonatán no habría inculcado en su joven hijo ninguna aspiración a ocupar el trono [5, w02-S 15/2 pág. 15, nota].
15. ¿Qué aprendemos de la magnífica reacción de Mefibóset ante el desenlace de su cuestión con Zibá? (2 Sam.
19:24-30.) Cuando se descubrió que Zibá había difamado a Mefibóset, David enmendó a medias el daño. Con
todo, Mefibóset no cuestionó la decisión de David. Más bien se concentró en lo positivo, pues se alegró de que el
legítimo rey de Israel hubiera regresado a salvo. Mefibóset se convirtió en un magnífico modelo de cómo
soportar una discapacidad, la calumnia y la decepción [6, w02-S 15/2 pág. 15 § 12].
1. Al comunicar nuestra esperanza a otras personas, ¿qué podemos hacer para que “llegue a ser conocido de
todos los hombres lo razonables” que somos, y qué importancia tiene esto? (Fili. 4:5; Sant. 3:17.) [be-S pág. 251
§ 1-3 y recuadro.] Evidenciamos que poseemos un carácter razonable cuando tenemos en cuenta los
antecedentes, las circunstancias y los sentimientos ajenos. También lo manifestamos cuando nuestras firmes
convicciones y nuestro celo van acompañados de discernimiento y de una disposición a ceder cuando sea
oportuno. Ser razonable es importante porque las actitudes autoritarias y dogmáticas tienden a cerrar la mente y
el corazón de los oyentes y, por lo general, no se aceptan con agrado.
2. ¿Por qué ser razonables nos ayudará a mantener buenas relaciones con los demás? [be-S pág. 253 § 1, 2.]
Aunque dispongamos de sólidos argumentos para demostrar que tenemos razón, a veces es mejor no insistir.
Dejaremos pasar algunas ideas erróneas sin discutirlas, y así podremos concentrarnos en los aspectos que
producirán mejores resultados. Además, no olvidaremos que Jehová ha dotado a los seres humanos de la
capacidad de elegir, lo cual nos ayudará a determinar cuándo conviene ceder (Jos. 24:15; Pro. 19:11).
3. ¿Por qué es importante hacer preguntas eficaces al razonar con alguien sobre un asunto? [be-S pág. 253
§ 3, 4.] Las preguntas empleadas con eficacia permiten que las personas expresen lo que tienen en el corazón, y
les dan la oportunidad de pensar y razonar sobre el asunto que se está tratando. En vez de apresurarnos a
contestar las preguntas o hablar sin parar, podemos plantear preguntas que ayuden a nuestro interlocutor a
reflexionar y a llegar a sus propias conclusiones (Luc. 10:25-37).
4. ¿Qué factores hay que tener en cuenta para ser convincentes al exponer un tema? [be-S pág. 255 § 1-4 y
recuadro; pág. 256 § 1 y recuadro.] Nuestros oyentes no creerán lo que digamos ni obrarán en consecuencia a
menos que estén convencidos de que lo que afirmamos es cierto. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que lo que
enseñemos se base firmemente en la verdad que contiene la Palabra de Dios, la Biblia (Juan 17:17). Procuremos
suministrar pruebas convincentes que apoyen nuestras declaraciones. En vez de limitarnos a hacer afirmaciones,
debemos aportar razones sólidas, pues quienes nos escuchan tienen todo el derecho de preguntarse: “¿Cómo sé
que es cierto?”.
5. ¿Qué debemos tener en cuenta si decidimos utilizar pruebas suplementarias para mostrar que las afirmaciones
de las Escrituras son razonables? [be-S pág. 256 § 3-5 y recuadro.] Tales pruebas, que tomaremos de una fuente
fidedigna, deben demostrar que las afirmaciones de la Biblia armonizan con los hechos observables. Deben
adecuarse a nuestros objetivos y a las necesidades de aquellos con quienes hablamos. Debemos empezar siempre
por la Palabra inspirada de Dios como la fuente primaria de información exacta, y luego recurrir a hallazgos
científicos o citas de eruditos que apoyen nuestro argumento.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué pruebas claras atestiguan la historicidad de Jesús? [w03-S 15/6 págs. 4-7.] Jesucristo es el hombre que
mayor impacto ha causado en la historia. Los historiadores Flavio Josefo y Tácito, del siglo I, y el escritor Plinio
el Joven, del siglo II, mencionaron a Jesucristo y sus discípulos. Las enseñanzas de Jesús, como las contenidas en
el Sermón del Monte, han influido en la vida de millones de personas (Mat., caps. 5-7). El mensaje bíblico acerca
de Cristo fijado en el madero, tan poco atractivo para mucha gente, da testimonio de la veracidad del relato
bíblico sobre la vida y el ministerio de Jesús (1 Cor. 1:22, 23). Además, la evangelización que realizaron con
ardor los seguidores de Jesús a pesar de la intensa oposición apoya la historicidad de Jesús (1 Cor. 15:12-17).
7. ¿En qué sentido “la boca de los rectos es lo que los librará”, y cómo “continuará en pie” la casa de los justos?
(Pro. 12:6, 7.) [w03-S 15/1 pág. 30 § 1-3.] Los rectos saben lo que es bueno y lo que es malo. Actúan con cautela
y sabiduría para evitar el peligro, recomiendan a los demás que hagan lo mismo y los ayudan a lograrlo. Son
firmes defensores de lo que es recto aun frente a la adversidad.
8. Puesto que la Biblia no consiste en una lista de lo que debe y lo que no debe hacerse, ¿cómo podemos
“percibi[r] cuál es la voluntad de Jehová”? (Efe. 5:17.) [w03-S 1/12 pág. 21 § 3–pág. 22 § 2.] Percibir la voluntad
de Jehová implica discernir lo que le agrada y lo que le desagrada, para lo cual no hace falta una ley expresa o
una lista detallada. Por ejemplo, si uno estuviera a dieta, no necesitaría una lista de todos los alimentos que debe
eliminar del régimen o incluir en él. Del mismo modo, al enumerar las obras de la carne, el apóstol Pablo aludió
a “cosas semejantes a estas” que nos impedirían heredar las bendiciones del Reino (Gál. 5:19-23). El empleo de
las facultades perceptivas da a cada persona la oportunidad de mostrar su más sincera gratitud y su deseo de
agradar a Dios.
9. ¿Qué principios bíblicos pueden ayudarnos a afrontar la pobreza o las circunstancias económicas
desfavorables? [w03-S 1/8 pág. 5 § 2-5.] Eclesiastés 7:12 nos ayuda a comprender que aunque el dinero
proporciona cierto grado de seguridad, la sabiduría divina es de mayor valor. Puede protegernos ahora y
ayudarnos a asegurar nuestro futuro. Lucas 14:28 nos anima a distinguir las verdaderas prioridades y a
administrar bien los ingresos para satisfacer las necesidades reales. Primera a Timoteo 6:8 y Mateo 6:22 nos
recomiendan que estemos satisfechos con las cosas esenciales para la vida, al mismo tiempo que nos
concentramos en servir a Dios con la vida eterna en mira.
10. ¿Qué efecto debería tener en nosotros la generosidad ejemplar de Jehová? (Mat. 10:8.) [w03-S 1/8 págs.
20-22.] En su bondad inmerecida, Jehová hizo un gran sacrificio al disponer que su Hijo sufriera una muerte
expiatoria, suministrando así la base para la vida eterna (Rom. 3:23, 24). Este hecho debería motivarnos a
ofrecernos de buena gana para llevar al prójimo “gratis el agua de la vida” (Rev. 22:17; Sal. 110:3). Aunque se
anima a los siervos de Dios a mirar “atentamente hacia el pago del galardón”, debemos servir a Dios por amor y
no por motivos egoístas (Heb. 6:10; 11:6, 26).
11. ¿Qué significaban las dos columnas situadas en la entrada del templo de Salomón, llamadas Jakín y Boaz?
(1 Rey. 7:15-22.) El nombre de la columna de la derecha, Jakín, significa “Él Establecerá Firmemente”. Y el
nombre de la columna de la izquierda, Boaz, aparentemente significa “Con Fuerza”. Puesto que el hebreo se lee
de derecha a izquierda, las columnas comunicaban la siguiente idea: “Él establecerá firmemente con fuerza”.
No iban empotradas ni servían de apoyo a parte alguna del edificio. Parece que su significado fundamental era
que Dios había establecido el templo con firmeza y con fuerza, y que aprobaba la adoración pura que tenía lugar
allí [1, 1 Rey. 7:21, notas; it-1-S pág. 361 § 4; w66-S pág. 351].
12. ¿Estaba en armonía con la Ley mosaica el que Salomón regalara veinte ciudades de la tierra de Galilea a
Hiram, el rey de Tiro? (1 Rey. 9:10-13.) Puede que el mandato de la Ley que se expone en Levítico 25:23, 24
solo fuera aplicable a la zona ocupada por los israelitas. Es posible que las tierras que Salomón dio a Hiram
hayan estado habitadas por no israelitas, aunque se hallaban dentro de los límites de la Tierra Prometida (Éxo.
23:31). La acción de Salomón también pudiera ser una indicación de que él no estaba cumpliendo por completo
con la Ley, como cuando ‘aumentó para sí caballos’ y tomó muchas esposas (Deu. 17:16, 17). Sea como fuere,
Hiram no estaba contento con el regalo. Quizás los habitantes paganos de dichas ciudades las tenían en malas
condiciones, o tal vez estaban en una ubicación poco conveniente [2, w05–S 1/7 pág. 29].
13. ¿Qué lección aprendemos de la desobediencia de cierto “hombre de Dios”? (1 Rey. 13:1-25.) Debemos ser
constantes al andar sin tacha en los caminos de Jehová. Tenemos que buscar siempre su dirección, sobre todo en
los momentos críticos y desconcertantes de la vida. Nunca nos precipitemos de modo que actuemos
insolentemente, ya sea siguiendo nuestras propias ideas, o aconsejados por otra persona, aunque esta ocupe —o
afirme ocupar— un puesto de responsabilidad en la organización de Dios [3, w05-S 1/7, “La Palabra de Jehová
es viva. Puntos sobresalientes del libro de Primero de los Reyes”; w98-S 1/9 pág. 23; w62-S pág. 434 § 14].
14. ¿De qué manera demostró valor Asá, rey de Judá, y qué aprendemos de su ejemplo? (1 Rey. 15:11-13.) El rey
Asá eliminó de Judá los ídolos y a los prostitutos de templo. También destituyó a su abuela apóstata del puesto
que ocupaba y quemó su “ídolo horrible”. Del mismo modo, debemos promover activamente la adoración pura al
predicar y enseñar, y oponer firme resistencia a la apostasía [4, w05-S 1/7, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro de Primero de los Reyes”; w93-S 15/11 pág. 17 § 20].
15. ¿Cómo ilustra el incidente entre el rey Acab y Nabot los peligros de la autocompasión? (1 Rey. 21:1-16.)
El rey Acab empezó a autocompadecerse cuando Nabot se negó a venderle un terreno. Su esposa, la reina
Jezabel, no se conformó con un no, por lo que hizo que acusaran falsamente a Nabot de blasfemia y lo lapidaran.
Como lo ilustra el caso de Acab, la persona que cede a la autocompasión va por mal camino. Esta preocupación
excesiva, desequilibrada, por uno mismo puede ser muy perjudicial. Puede hacer que la persona se amargue y se
vuelva mezquina, como le sucedió al rey Acab. Hace que el individuo se centre en sí mismo y que disminuya o
desaparezca el interés por el bien ajeno. Quien siente lástima por sí mismo puede llegar a ver los asuntos
realmente importantes desde una perspectiva distorsionada y manifestar mal juicio. La autocompasión también
puede debilitar la espiritualidad de la persona, y lo que es peor, llevarla a ceder bajo presión, sacrificando así su
condición pura ante Dios [6, w78-S 1/2 pág. 3].
1. ¿Cómo podemos lograr que el mensaje de la Palabra de Dios llegue al corazón de la gente? (Mat. 13:19.)
[be-S pág. 258 § 1, 2 y recuadro.] Si llegamos al corazón de una persona, el centro de sus sentimientos y
motivos, puede que esta decida acercarse a Dios. Para lograrlo, debemos determinar qué influencias han
moldeado ya su corazón y luego inculcar buenas cualidades, como el amor y el temor piadoso. Si tocamos el
corazón de las personas de este modo, conseguiremos que aprendan a agradar a Jehová.
2. ¿Cómo podemos averiguar lo que hay en el corazón del estudiante, pero qué queremos evitar? [be-S pág. 259
§ 1, 2.] El maestro puede estimular al estudiante a que medite y, al mismo tiempo, averiguar lo que hay en el
corazón de él planteándole preguntas como “¿Qué piensa sobre...?” o “¿Qué lo convenció de que...?”.
Al hacerlas, no obstante, debe ser prudente y discernidor para que el estudiante no crea que lo están interrogando.
El maestro perspicaz escucha con atención a fin de determinar qué sentimientos se esconden tras las palabras y
ofrecer comentarios bíblicos oportunos que sean motivadores (Pro. 16:23).
3. ¿Por qué es importante resaltar las maravillosas cualidades de Jehová cuando estamos enseñando? [be-S pág.
260 § 1.] Destacar cualidades de Jehová, como su benignidad, misericordia y bondad inmerecida, conmueve el
corazón y fortalece el amor a Dios. Cuando dedicamos tiempo a motivar a nuestros oyentes a que mediten sobre
los atributos de Jehová, los ayudamos a acercarse a Dios y a cultivar una relación personal más fuerte con Él.
Este tipo de conversación sincera suele tocar la fibra sensible de la persona, puesto que hemos sido creados a la
imagen y semejanza de Dios (Gén. 1:27).
4. ¿Cómo podemos ayudar a nuestros estudiantes de la Biblia a determinar los aspectos en los que tienen que
mejorar? [be-S pág. 260 § 4–pág. 261 § 1.] Debemos hacerles entender la importancia de su conducta, ya que
esta puede entristecer o regocijar al Creador (Sal. 78:40-42; Pro. 27:11). Podemos enseñar a nuestros estudiantes
de la Biblia a percibir los beneficios de cumplir las leyes divinas y a no ver esta obediencia como una carga, sino
como un modo de expresar nuestra devoción por Jehová (Sal. 19:11; Isa. 48:17).
5. ¿Qué podemos hacer para ayudar a nuestros estudiantes de la Biblia y a quienes nos escuchen a examinar sus
motivos? [be-S pág. 262 § 2, 3.] Al enseñar, animemos a nuestros estudiantes y a nuestros oyentes a preguntarse:
“¿Por qué quiero hacer esto? ¿Es el agradecimiento hacia Jehová por todo lo que me ha dado lo que me motiva a
actuar? Tal vez esté cumpliendo los requisitos de Dios, pero ¿cómo los veo?” (Sal. 37:4). Deberíamos estimular a
nuestros estudiantes de la Biblia y a quienes nos escuchen a pedirle a Jehová fuerza y fe para temer su gran
nombre (Sal. 86:11).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué significa “busca[r] solícitamente” a Jehová, y cómo podemos demostrar que lo estamos haciendo?
(Heb. 11:6.) [w03-S 15/8 pág. 25 § 2; pág. 26 § 1, 2; pág. 27 § 2.] “Busca[r] solícitamente” conlleva un esfuerzo
enérgico e intenso —una “persistencia atrevida”— en conformidad con la voluntad de Dios (Luc. 11:8; 1 Juan
5:14). Demostramos que buscamos solícitamente la aprobación de Jehová si nos esmeramos en cualquier
actividad teocrática en la que podamos participar. Esto incluye prepararnos bien para las reuniones, mejorar la
calidad de nuestra predicación y ampliar nuestro servicio.
7. ¿Qué es “el modelo de palabras saludables”, y cómo demuestran los ancianos que se atienen a él? (2 Tim.
1:13, 14.) [w03-S 1/1 pág. 29 § 2–pág. 30 § 1.] En 1 Timoteo 6:3, Pablo llama “palabras saludables” a “las de
nuestro Señor Jesucristo”. Dado que las enseñanzas de Jesús armonizan con ‘toda Escritura que es inspirada de
Dios y provechosa para enseñar’, “el modelo de palabras saludables” se refiere por extensión a todas las
doctrinas bíblicas (2 Tim. 3:16, 17). Los ancianos deben atenerse a la Palabra de Dios cuando enseñan en la
congregación y no deben promover filosofías humanas o ideas personales (2 Tim. 4:2). El mismo principio es
aplicable cuando enseñamos fuera de la congregación (2 Tim. 4:5).
8. ¿A qué se denomina “canon bíblico”, y cuáles son algunos de los factores que determinan la canonicidad de
un libro bíblico? [si-S pág. 299 § 5, 6.] Se denomina “canon bíblico” a la colección o lista de libros de la Biblia
que se consideran auténticos e inspirados. Estos son algunos factores que determinan la canonicidad de un libro
bíblico: ha de tratar sobre los asuntos terrestres de Jehová, dirigir a los hombres a Su adoración y fomentar
profundo respeto por Su nombre, así como por Su obra en la Tierra y sus propósitos para ella. El libro debe
presentar pruebas de inspiración divina y no debe promover la superstición ni el culto a ninguna criatura, sino el
amor y el servicio a Dios.
9. ¿Por qué es tan importante el Fragmento Muratoriano, que data de finales del siglo II de nuestra era, para
confirmar la canonicidad de las Escrituras Griegas Cristianas? [si-S pág. 302 § 19.] En este catálogo latino se
dice que Lucas es el tercer Evangelio, lo cual indica que Mateo y Marcos lo precedían. Asimismo se refiere a
Juan como “el cuarto libro del Evangelio”. Este fragmento también menciona las cartas que el apóstol Pablo
escribió a las congregaciones y a ciertas personas, así como otros libros de la Biblia que se consideran canónicos
hasta el día de hoy.
10. Indique cuál es la base bíblica que justifica la traducción de las Escrituras y qué se observa al analizar las
antiguas traducciones de la Biblia [si-S pág. 307 § 9]. Las palabras “Alégrense, oh naciones, con su pueblo”, que
Dios dirigió a Israel, así como la profecía de Jesús de que las buenas nuevas del Reino se predicarían en toda la
Tierra habitada para testimonio a todas las naciones, justifican la traducción de la Biblia (Deu. 32:43; Mat.
24:14). Al analizar las traducciones antiguas de los manuscritos, se observa un gran empeño en reproducir con
fidelidad el texto hebreo original.
11. ¿Sirve de base 2 Reyes 13:21 para la veneración de reliquias? En este versículo se relata el milagro que se
produjo al caer un cadáver sobre los huesos del difunto Eliseo. Dado que en aquel momento, este profeta de Dios
estaba muerto y no tenía “conciencia de nada en absoluto”, la resurrección debe atribuirse al poder de Jehová
Dios, quien efectuó el milagro mediante su espíritu santo, o fuerza activa (Ecl. 9:5, 10). Es importante destacar
que las Escrituras no dicen que los huesos de Eliseo hayan sido venerados [1, w05-S 1/8, “La Palabra de Jehová
es viva. Puntos sobresalientes del libro de Segundo de los Reyes”].
12. ¿Formó Ezequías una alianza con Egipto? (2 Rey. 18:19-21, 25.) No. La acusación de Rabsaqué era falsa,
igual que su afirmación de que contaba con la “autorización de parte de Jehová”. El fiel rey Ezequías solo cifraba
su confianza en Jehová [2, w05-S 1/8, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Segundo
de los Reyes”].
13. Aunque los anales asirios no mencionan específicamente la aplastante derrota de Senaquerib, ¿por qué
resultan igualmente interesantes? (2 Rey. 19:35, 36.) Los anales de Senaquerib, registrados tanto en el Prisma del
Instituto Oriental como en el Prisma de Taylor, dicen: “En cuanto a Ezequías, el judío, él no se sometió a mi
yugo, puse sitio a 46 de sus ciudades fuertes, fortines murados e innumerables aldehuelas de su vecindad, y [las]
conquisté [...]. A él mismo lo hice prisionero en Jerusalén, su residencia real, como a un pájaro en una jaula”.
Senaquerib declara que “el brillo inspirador de terror” de su señorío abrumó a Ezequías. Con todo, no dice que
capturara a Ezequías ni que conquistara Jerusalén, como había dicho de las “ciudades fuertes” y “aldehuelas”.
En realidad, al omitir este dato, está admitiendo tácitamente que no logró su objetivo y se confirma, por tanto, la
exactitud del relato bíblico que narra la aniquilación de las tropas de élite de Senaquerib [3, w88-S 15/2 pág. 28
§ 3].
14. ¿Quién era el padre de Sealtiel? (1 Cró. 3:16-18.) Primero de las Crónicas 3:17, al igual que Mateo 1:12,
indica que Jeconías (el rey Jehoiaquim) era el padre carnal de Sealtiel. Sin embargo, el evangelista Lucas llama a
Sealtiel “hijo de Nerí” (Luc. 3:27). Da la impresión de que Nerí había casado a su hija con Sealtiel. Puesto que
los judíos solían llamar hijos a sus yernos, en particular en las listas genealógicas, Lucas podía referirse con toda
propiedad a Sealtiel como el hijo de Nerí. Del mismo modo, Lucas habla de José como el hijo de Helí, quien en
realidad era el padre de la esposa de José, María (Luc. 3:23) [5, w92-S 15/7 pág. 5 § 4].
15. Durante el reinado de Saúl, ¿qué buen ejemplo pusieron los rubenitas, los gaditas y la media tribu de
Manasés a los siervos de Dios de hoy día? (1 Cró. 5:18-22.) De acuerdo con lo que Jehová había prometido a su
antepasado Abrahán, se esforzaron valientemente por extender su territorio más allá de la tierra de Galaad (Gén.
15:18). Aunque esto los enemistó con los hagritas, aquellos israelitas aceptaron con gusto pelear en inferioridad
de condiciones. Pese a ser únicamente 44.760, capturaron 100.000 enemigos. Y estos no constituían la totalidad
de las tropas hagritas, pues según la Biblia “hubo muchos que habían caído muertos”. Obviamente, los rubenitas,
los gaditas y la media tribu de Manasés no podrían haber obtenido la victoria por sus propias fuerzas. Vencieron
porque buscaron la ayuda de Jehová Dios. [6]
1. ¿Cómo podemos asegurarnos de exhortar “sobre la base del amor”? (File. 9.) [be-S pág. 266.] Asegurémonos
de que nuestras declaraciones se basen firmemente en la Palabra de Dios y estén motivadas por un interés
genuino en nuestros oyentes. Expresémonos con amor y tacto, pues así llegaremos al corazón de aquellos a
quienes deseamos inducir a actuar sin que nos tomen antipatía. El encomio sincero a los hermanos por sus
buenas obras en el servicio de Dios los hará sentirse valorados y los predispondrá favorablemente al consejo
(1 Tes. 1:2-8; 2 Tes. 1:3-5).
2. ¿De qué formas podemos “exhortar por la enseñanza que es saludable”? (Tito 1:9.) [be-S pág. 267 § 1, 2.] La
fuerza de nuestra exhortación debe provenir de la Palabra de Dios, y no de opiniones personales o reglas
humanas. Resulta útil enumerar los beneficios de aplicar los consejos bíblicos y las consecuencias de pasarlos
por alto. Si nuestro razonamiento tiene una sólida base bíblica, podremos explicar claramente con las Escrituras
qué hacer y de qué manera.
3. ¿Por qué es importante que nuestros discursos sean animadores, y cómo podemos lograrlo? [be-S pág. 268 §
1-3 y recuadro.] Las fuertes presiones del mundo desaniman a muchas personas, de modo que estas deberían
poder encontrar refugio y ánimo en la congregación (Isa. 32:2). Por lo tanto, tenemos que hablar de tal forma que
les impartamos aliento y fuerzas. Nuestro objetivo debe ser edificar a los oyentes y ayudarlos a obtener esperanza
y fortaleza de Jehová y de sus dádivas espirituales (Job 16:5; Rom. 15:13).
4. ¿Por qué resulta animador que recordemos a otros, tal como hizo Moisés, lo que Jehová ha hecho a favor de
su pueblo? (Deu. 3:28; 31:1-8.) [be-S pág. 268 § 5–pág. 269 § 2.] Hacer rememorar a los hermanos, imitando el
ejemplo de Moisés, lo que Jehová ha hecho a favor de su pueblo los fortalece y les recuerda que las promesas de
Jehová son confiables (Jos. 23:14). Podemos infundirles ánimo centrándonos en pasajes de las Escrituras que
resalten la protección que Jehová brinda (Hech. 4:1–5:42).
5. ¿Por qué hablar con gozo de lo que Jehová está haciendo ahora y de lo que hará en el futuro anima a los
oyentes? [be-S págs. 270, 271.] Hablar con gozo de lo que Jehová nos provee en sentido espiritual, de la
bendición que supone nuestra hermandad y del privilegio de ser sus Testigos despierta sentimientos positivos en
los oyentes. Cuando hablemos de las promesas de Jehová para el futuro o las mencionemos en nuestras
oraciones, hagámoslo de corazón; así lograremos que estas cobren vida e infundiremos confianza en su
cumplimiento.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué es la Septuaginta, y por qué es de interés para los cristianos? [si-S pág. 307 § 12–pág. 310 § 14.] La
Septuaginta es la primera traducción al griego de las Escrituras Hebreas y se completó en el siglo segundo antes
de nuestra era. Cientos de citas directas y referencias a las Escrituras Hebreas que aparecen en las Escrituras
Griegas Cristianas se basan en ella. Además, el nombre divino aparece en varios fragmentos de la Septuaginta
que datan de los primeros años del cristianismo.
7. ¿Quiénes fueron los masoretas, y qué valiosas contribuciones hicieron a la traducción de la Biblia? [si-S pág.
310 § 18; pág. 311 § 20, 21.] Los masoretas fueron copistas meticulosos de las Escrituras Hebreas que vivieron
en los siglos posteriores a la muerte de Jesús. En sus notas marginales señalaron los cambios que sus
predecesores introdujeron en el texto original. En la segunda mitad del primer milenio de nuestra era, los
masoretas desarrollaron un sistema escrito para facilitar la lectura y pronunciación del hebreo, que se escribía sin
vocales. El texto masorético es la base de muchas Biblias en hebreo, así como de numerosas notas de la
Traducción del Nuevo Mundo.
8. ¿Cuál es el texto básico de la sección hebrea de la Traducción del Nuevo Mundo en inglés, y por qué puede
decirse que esta traducción es seria y confiable? [si-S pág. 312 § 28, 30.] Se tomó la Biblia Hebraica de Rudolf
Kittel como texto básico. Posteriormente se empleó una nueva edición, la Biblia Hebraica Stuttgartensia, para
actualizar las notas de la Traducción del Nuevo Mundo publicada en inglés en 1984. En las notas se indican una
multitud de fuentes —entre ellas la Septuaginta y otros códices famosos— que demuestran que la Traducción del
Nuevo Mundo es una obra acreditada, fruto de una minuciosa investigación.
9. ¿Cómo demostraron los primeros cristianos un gran deseo de difundir la Palabra de Dios? [si-S pág. 315 §
1-5.] A partir del Pentecostés del año 33 de nuestra era, los cristianos dieron un testimonio cabal siguiendo las
instrucciones de Jesús registradas en Hechos 1:8. Llevaron las doctrinas cristianas a todos los rincones del
mundo conocido de entonces (Col. 1:23). Algunos fueron inspirados para escribir “las buenas nuevas acerca de
Jesucristo”, mientras que otros fueron copistas (Mar. 1:1; Mat. 1:1). Los primeros cristianos emplearon el códice,
parecido al libro actual, para encuadernar juntos los escritos canónicos y facilitar así su estudio, consulta y
distribución.
10. ¿Qué revela sobre la Biblia el análisis de los manuscritos y los textos de las Santas Escrituras que se
conservan hoy día? [si-S pág. 320 § 32.] Revela que el texto de las Escrituras Hebreas y Griegas, tal como lo
conocemos hoy, es en esencia igual al texto original divinamente inspirado (2 Ped. 1:20, 21). Aunque los hábiles
copistas no fueron inspirados, hay multitud de pruebas que demuestran la autenticidad de la Biblia.
11. ¿Significa el hecho de que a David no se le permitiera construir el templo que Jehová no aprobaba sus
guerras? (1 Cró. 22:6-10.) No. El propósito de las guerras de David era eliminar la maldad y a quienes se oponían
a la soberanía de Jehová, ampliar las fronteras de Israel hasta los límites fijados por Dios e instaurar la justicia y
la paz. No obstante, dado que tanto la naturaleza como el objetivo del Reino de Jehová son esencialmente
pacíficos, el templo debía ser construido por un hombre de paz: Salomón [1, it-2-S pág. 909 § 5].
12. En la oración de dedicación del templo, ¿de qué modo reconoció Salomón que Jehová presta atención a las
necesidades no solo de sus siervos en conjunto, sino de toda persona que le teme? (2 Cró. 6:29, 30.) Salomón
reconoció que todos los que temen a Dios tienen sus propios problemas. Para algunos, tal vez sea la enfermedad;
para otros, la tensión emocional, y otros quizás sufran debido a la muerte de un ser querido. El desempleo, las
dificultades económicas y los problemas familiares son otras aflicciones habituales en estos tiempos [4, w97-S
15/4 pág. 4].
13. ¿Qué son “los demonios de forma de cabra” que se mencionan en 2 Crónicas 11:15? Por el contexto se
deduce que el término hebreo traducido “demonios de forma de cabra” se refiere a cosas a las que se les rinde
adoración y se les ofrecen sacrificios y que están vinculadas a la religión falsa. Sus adoradores tal vez las
imaginaran como criaturas peludas con aspecto de macho cabrío [5, it-1-S pág. 657; Rbi8-S, nota].
14. Si el reinado de Baasá comenzó “en el tercer año de Asá” y duró solo veinticuatro años, ¿cómo se explica que
Baasá subiera “contra Judá” en “el año treinta y seis del reinado de Asá”? (1 Rey. 15:33; 2 Cró. 16:1.) Aunque
algunos lo atribuyen a un error del escriba y creen que se refiere al año decimosexto o al vigésimo sexto del
reinado de Asá, hay otra posible explicación. Los comentaristas judíos citan del Seder Olam, según el cual “el
año treinta y seis” se calculó a partir de la formación del reino independiente de Judá (997 antes de nuestra era),
con lo que dicha fecha correspondería al año decimosexto de Asá [6, it-1-S pág. 222 § 3].
15. ¿Cómo ilustra vívidamente 2 Crónicas 20:22, 23 lo que está por ocurrirle al mundo de Satanás? Como indica
Revelación 17:16, 17, Jehová tiene un “pensamiento” respecto a Babilonia la Grande, cuya parte más censurable
es la cristiandad. Dios hará que las naciones militarizadas miembros de las Naciones Unidas tengan el mismo
“pensamiento”: volverse contra la religión falsa para devastarla y destruirla. Como les ocurrió a los edomitas del
monte Seír, el gran sistema apóstata de la cristiandad será aplastado [7, w84-S 1/7 pág. 18 § 17].
1. ¿De qué maneras nos ayuda la Escuela del Ministerio Teocrático a ‘ofrecer a Dios sacrificio de alabanza y
hacer declaración pública de su nombre’? (Heb. 13:15.) [be-S pág. 5 § 3–pág. 6 § 1.] La escuela nos muestra
cómo hacer buen uso del don divino de la palabra. La capacitación que recibimos nos permite cultivar aptitudes
tan inestimables como escuchar con atención y recordar lo oído, estudiar, investigar, analizar y organizar,
conversar, responder preguntas y redactar. Puesto que la Biblia constituye la base de la escuela, también
aprendemos a pensar como Dios piensa.
2. ¿Por qué debemos poner todo nuestro empeño en leer con precisión? [be-S pág. 83 § 1–pág. 84 § 1.] Leer
correctamente es fundamental para transmitir la verdad bíblica con exactitud, y esta es una responsabilidad que,
como testigos de Jehová, tomamos muy en serio (1 Tim. 2:4). En vista de que la Palabra de Dios “es viva y
ejerce poder”, y que contiene un conocimiento valiosísimo que lleva a la vida eterna, debemos hacer todo lo
posible por ser buenos lectores (Heb. 4:12; Sal. 119:140; Jer. 26:2).
3. ¿Por qué es tan importante articular bien al hablar y al enseñar? [be-S pág. 86 § 1-6.] Si no hablamos con
claridad, gran parte de lo que digamos se perderá. Además, las personas no se sentirán inducidas a actuar si
no entienden lo que decimos porque no articulamos de manera clara (1 Cor. 14:8, 9). Hablar muy rápido,
no pronunciar las vocales y las consonantes de manera diferenciada y con las pausas oportunas, y omitir sílabas y
sonidos disminuye la eficacia de nuestra enseñanza.
4. ¿Por qué es importante la pronunciación correcta, y qué factores debemos tener en cuenta? [be-S pág. 89
§ 1–pág. 90 § 3 y recuadro.] La pronunciación correcta confiere dignidad al mensaje del Reino que predicamos y
hace que el oyente centre la atención en las verdades bíblicas y no en los errores de dicción. Para mejorar la
pronunciación hay que 1) articular las palabras con los sonidos adecuados, 2) pronunciar con mayor intensidad la
sílaba que corresponda y 3) tomar en consideración los signos diacríticos.
5. ¿Cuáles son algunas sugerencias para conversar con fluidez? [be-S pág. 94 § 4, 5 y recuadro.] Adquiriremos
mayor fluidez si ponemos gran empeño en enriquecer nuestro vocabulario buscando en el diccionario las
palabras desconocidas; asimismo, para que la conversación sea fluida hay que pensar antes de hablar. Debemos
aprender a pensar en lo que queremos decir y luego expresar el pensamiento completo, sin hacer regresiones
ni pausas inoportunas.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo confirma 2 Crónicas 36:17-23 la confiabilidad de las profecías bíblicas? [si-S pág. 84 § 35.] Las
palabras de Esdras en 2 Crónicas 36:21 confirman el cumplimiento de lo predicho en Jeremías 25:12 y 29:10.
Asimismo, Esdras demuestra que los setenta años de desolación se cuentan desde que “a los que quedaron de la
espada se los llevó cautivos a Babilonia” en “el mes séptimo” de 607 antes de nuestra era hasta que los judíos
regresaron a su país en “el séptimo mes” de 537 antes de nuestra era (2 Rey. 25:25, 26; Esd. 3:1).
7. ¿Qué cadena de acontecimientos posibilitaron el regreso de los judíos a su tierra en 537 antes de nuestra era
para reedificar la casa de Jehová? [si-S pág. 85 § 1-3.] Babilonia fue derribada en 539 antes de nuestra era por el
rey Ciro de Persia, el “pastor” y el “ungido” de Jehová (Isa. 44:28; 45:1). Contrario a la política de Babilonia de
nunca liberar a sus cautivos, Ciro emitió un decreto que permitía a los judíos retornar a Jerusalén.
8. ¿Cómo prueba el libro de Esdras que Jehová es el Dios verdadero y cómo fortalece nuestra confianza en él?
[si-S pág. 87 § 14, 18.] El libro de Esdras resalta la exactitud infalible de la palabra profética que Jehová habló
mediante Jeremías referente a la desolación y restauración de Jerusalén (Jer. 29:10). Muestra que Jehová cumplió
su palabra justo a tiempo. La restauración de los judíos avivó la esperanza de que Jehová produciría al debido
tiempo su Rey prometido de la línea de David (2 Sam. 7:12, 13).
9. ¿Por qué es importante en la cronología bíblica “el año veinte de Artajerjes el rey”? (Neh. 2:1, 5, 6, 11,
17, 18.) [si-S pág. 88 § 2, 5.] Esta fecha (455 a.e.c.), en la que se reconstruyó Jerusalén y su muro, sirve de punto
de referencia para calcular la venida del Mesías. Si contamos 69 semanas de años (es decir, 483 años) a partir de
455 antes de nuestra era, llegamos a 29 de nuestra era, el año en que Jesús fue ungido (Dan. 9:24-27; Luc.
3:1-3, 23).
10. ¿Qué buen ejemplo puso Nehemías para los siervos de Dios hoy día? [si-S pág. 90 § 16, 17.] La devoción
piadosa fue una prioridad en la vida de Nehemías. Estuvo dispuesto a dejar un cargo civil favorecido para
ocuparse de los intereses teocráticos (Neh. 2:17, 18). Luchó valerosamente a favor de la justicia incluso ante el
peligro (Neh. 4:14). No se valió de su cargo para lucrarse. Condenó el materialismo (Neh. 5:14). Se interesó en
edificar la fe de sus consiervos y, junto con Esdras, se esmeró por que el pueblo entendiera la palabra de Dios
(Neh. 8:8, 9).
11. ¿Dispusieron del Urim y el Tumim (que se empleaban para inquirir de Jehová) los exiliados que volvieron a
su tierra? (Esd. 2:61-63.) No hay en las Escrituras registro alguno respecto al uso del Urim y el Tumim en aquel
tiempo ni después. Según la tradición judía, ambos desaparecieron al tiempo de la destrucción del templo en
607 antes de nuestra era [3, w06-S 15/1 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de
Esdras”; w86-S 15/1 pág. 8].
12. ¿Por qué se mostraron reacios muchos judíos a ir con Esdras a Jerusalén? (Esd. 7:28–8:20.) Volver a
Jerusalén significaba iniciar una nueva vida en circunstancias difíciles y peligrosas. Por aquel entonces, la ciudad
no ofrecía ningún atractivo material a los judíos que probablemente habían prosperado en Babilonia. No hay que
olvidar tampoco los peligros del viaje. Emprender el regreso requería una fe fuerte en Jehová, celo por la
adoración verdadera y valor [4, w06-S 15/1 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de
Esdras”; it-1-S pág. 845 § 2].
13. ¿Cómo fue posible realizar la reconstrucción del muro con una sola mano? (Neh. 4:17, 18.) Los cargadores
podían fácilmente llevar sus cargas sobre el hombro o la cabeza y sostenerlas con una mano, “mientras la otra
mano tenía asido el proyectil”. Los albañiles que tenían que utilizar ambas manos en su trabajo “estaban ceñidos,
cada cual con su espada sobre la cadera, mientras edificaban”. Estaban listos para actuar en caso de un ataque
enemigo [5, w06-S 1/2 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Nehemías”; w86-S 15/2
pág. 25].
14. Puesto que las cartas confidenciales solían enviarse en bolsas selladas, ¿por qué envió Sanbalat “una carta
abierta” a Nehemías? (Neh. 6:5.) Es posible que Sanbalat tuviera la intención de que los cargos falsos que
contenía la carta llegaran a ser de conocimiento público, o quizás esperaba que Nehemías se enfureciera tanto
que dejara a un lado la construcción y fuera a defenderse personalmente. También es posible que esperara que su
contenido alarmara tanto a los judíos que abandonaran la obra. Sea como fuere, Nehemías no se dejó intimidar y
siguió efectuando tranquilamente la obra asignada por Dios [6, w06-S 1/2 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro de Nehemías”; it-1-S pág. 436 § 5].
15. Además de ‘señalarles las faltas’ a los judíos reincidentes, como había hecho antes con los príncipes y los
nobles, ¿qué otras medidas correctivas tomó Nehemías? (Neh. 13:25, 28.) Nehemías ‘invocó el mal contra ellos’
en el sentido de enumerar los juicios de la Ley de Dios contra los transgresores. ‘Golpeó a algunos de ellos’,
quizás ordenando flagelarlos como medida judicial. Como símbolo de su indignación moral, ‘les arrancó [una
porción] de cabello”. También ahuyentó al nieto del sumo sacerdote Eliasib, que se había casado con una hija de
Sanbalat el horonita [8, w06-S 1/2 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Nehemías”;
it-2-S pág. 479 § 1].
1. Cuando estamos enseñando, ¿por qué deberíamos hacer una pausa antes de pasar de un punto principal al
siguiente? ¿Qué podría llevarnos a hablar sin pausas? [be pág. 98 § 2, 3.] Las pausas dan al auditorio la
oportunidad de reflexionar en lo que hemos dicho, asimilarlo y captar el cambio de dirección que vamos a hacer.
Al pausar, se resaltan las ideas principales, de modo que causan una mayor impresión y se recuerdan mejor. Una
razón por la que algunos oradores hablan precipitadamente, sin pausas entre las ideas, es que tratan de abarcar
demasiada información.
2. ¿Por qué es importante hacer pausas cuando predicamos? [be pág. 99 § 5–pág. 100 § 3.] Las pausas mejoran
nuestra comunicación con los demás y nuestra eficacia en el ministerio del campo. Permiten que la persona con
la que hablamos se exprese, lo cual la estimula a pensar. Si hacemos las pausas debidas, puede que la persona
revele lo que hay en su corazón. Eso nos permitirá darle la ayuda que realmente necesita (Pro. 20:5).
3. ¿Por qué es importante hablar con énfasis al pronunciar un discurso, y cómo se da el énfasis acertado? [be
pág. 101 § 1-5 y recuadro.] Cuando recalcamos bien las palabras y expresiones clave, captamos la atención del
auditorio y, además, lo persuadimos y motivamos. Existen varios medios de dar énfasis: la elevación del
volumen, una mayor carga afectiva, un ritmo más lento, las pausas, los ademanes, las expresiones faciales y los
cambios en el tono de voz. A fin de comunicar el énfasis acertado, debemos entender claramente la información
y desear de corazón que los presentes la recuerden y la pongan en práctica (Neh. 8:8).
4. Cuando leemos en público, ¿cómo podemos asegurarnos de enfatizar las ideas principales? [be pág. 105 §
1-6.] Primero hay que tener presentes las ideas principales de todo el escrito. Esto nos permitirá saber qué puntos
debemos destacar. Cuando leemos en voz alta los párrafos de una publicación en un estudio bíblico o una
reunión, debemos dar énfasis a las respuestas de las preguntas impresas y a los pensamientos que guarden
relación con el correspondiente subtítulo en negrita.
5. ¿Por qué es importante hablar con un volumen adecuado al enseñar, y cómo podemos saber si nuestro
volumen es apropiado? [be págs. 107, 108.] Si los demás no nos oyen bien, quizá pierdan la concentración y
no se beneficien de lo que digamos. De ese modo no lograremos motivarlos a poner en práctica la información.
Un buen indicador para ver si nuestro volumen es adecuado es la reacción del auditorio. Si notamos que algunas
personas están haciendo un gran esfuerzo para oírnos, debemos subir el volumen. También hay que tener en
cuenta el tamaño y las características del auditorio, y los ruidos que distraen la atención.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿En qué se asemeja la situación de los cristianos de la actualidad a la de Mardoqueo y Ester, y cómo podemos
imitar el ejemplo de estos siervos de Dios? [si pág. 94 § 17.] Al igual que Mardoqueo y Ester, los cristianos de la
actualidad vivimos bajo “las autoridades superiores” en un mundo extraño y nos esforzamos por respetar la ley,
pagando “a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios” (Rom. 13:1; Luc. 20:25; Est. 1:1; 2:5, 7, 8,
21-23). Con todo, los cristianos debemos reconocer que nuestra obediencia a las autoridades seglares está
condicionada a la voluntad de Dios. Mardoqueo, por ejemplo, no obedeció el mandato del rey de inclinarse ante
Hamán, el agaguita (Est. 3:1-4; 5:9). Los cristianos también podemos acudir a los tribunales para que se corrijan
las injusticias cuando sea necesario (Est. 4:6-8; Hech. 25:11).
7. ¿De qué estaba hablando Salomón cuando dijo que “todo era vanidad y un esforzarse tras viento”? (Ecl.
2:11.) [w04 15/10 pág. 4 § 3, 4.] El contexto indica que Salomón hablaba de entregarse a los placeres y tratar de
acumular todo lo que ofrecía el mundo en sentido material. Salomón edificó numerosas casas y llegó a tener
jardines, huertos, siervos, ganado, propiedades y riquezas. Además, se interesó mucho en las bellas artes. Sin
embargo, todo aquello no tenía valor permanente y, por tanto, no le brindó satisfacción duradera (Ecl. 2:1-10).
El monarca llegó a la conclusión de que para conseguir satisfacción duradera hay que ir tras los valores
espirituales (Ecl. 12:13).
8. ¿Cómo podemos cultivar amor a Dios? (Mar. 12:30.) [w04 1/3 págs. 19-21.] Cultivaremos amor a Dios si
estudiamos concienzudamente su Palabra, la Biblia, y aumentamos así nuestro conocimiento sobre Jehová y su
propósito. Además, podemos meditar sobre su actividad y percibir cómo debería motivarnos lo que aprendemos
(Sal. 77:6, 11, 12). Nuestro amor por él también se fortalecerá si recordamos las buenas experiencias que hemos
tenido sirviéndole y los resultados positivos de hacer las cosas a su manera (Pro. 3:5, 6).
9. ¿Qué contraste puede hacerse entre los valores espirituales y el materialismo? [w04 15/10 págs. 5-7.] La
búsqueda de valores espirituales produce felicidad y recompensas eternas, mientras que el materialismo sólo
produce una gratificación momentánea con la única perspectiva de morir (Pro. 11:4; Mat. 5:3; 2 Cor. 4:18).
El materialismo suele incitar a la gente a conseguir dinero, posición y poder por medios engañosos y
fraudulentos, pero los valores espirituales nos motivan a dejar de pensar en recibir para concentrarnos en dar (Isa.
48:18; 1 Tim. 6:9, 10).
10. ¿Qué nos ayudará a escuchar con atención en las asambleas? [be págs. 15, 16.] Es importante descansar lo
suficiente por la noche. También podemos memorizar el tema del día, pensar en los títulos de los discursos y
tratar de imaginar su contenido. Tomar notas nos ayudará a seguir el hilo del discurso y a concentrarnos en el
programa.
11. ¿Por qué le cubrieron el rostro a Hamán? (Est. 7:8.) Hamán no se cubrió el rostro en muestra de vergüenza
ni remordimiento. Al parecer fueron los oficiales de la corte quienes se lo cubrieron, posiblemente como símbolo
de vergüenza o condenación. Es probable que este fuese el primer paso que se daba cuando se ejecutaba la
sentencia de muerte [1, w86-S 15/3 pág. 25].
12. ¿Qué clase de espíritu había influido en el pensar de Elifaz? (Job 4:15, 16.) [w05 15/9 pág. 26 § 2.] El tono
crítico de sus palabras indica claramente que no era uno de los ángeles justos de Dios (Job 4:17, 18). Elifaz se
encontraba bajo la influencia de una criatura espiritual perversa, y sus comentarios reflejaban pensamientos
impíos. De lo contrario, ¿por qué habría reprendido Jehová a Elifaz y sus dos compañeros por decir falsedades?
(Job 42:7.)
13. ¿Dan a entender las palabras de Job 7:9, 10 y Job 10:21 que Job no creía en la resurrección? No. Job estaba
hablando de su futuro inmediato. Tal vez quiso decir que si moría, sus contemporáneos no lo verían más. Desde
el punto de vista de ellos, no volvería ni se le reconocería hasta que Dios así lo dispusiera. O quizá Job dio a
entender que nadie es capaz de volver del Seol por sí mismo. Por lo que dice Job 14:13-15 es evidente que Job
creía en la resurrección futura [3, w06-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de
Job”].
14. ¿Qué quiso decir Job con la expresión: “Escapo con la piel de mis dientes”? (Job 19:20.) Para explicar la
afirmación de Job, no parece necesario acudir a los descubrimientos científicos realizados en años recientes
gracias al microscopio (it-2-S pág. 663). Al decir que había escapado con la piel de algo que parece no tenerla,
Job dio a entender que había escapado con nada o casi nada [5, w06-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva.
Puntos sobresalientes del libro de Job”].
15. ¿Cómo debe entenderse la afirmación de Job: “No quitaré de mí mi integridad”, y qué aprendemos de ella?
(Job 27:5.) Job era el único que podía quebrantar su propia integridad, porque el que una persona sea íntegra
depende del amor que le tenga a Jehová. Por eso, si queremos mantenernos íntegros, debemos cultivar un fuerte
amor a Jehová [6, w06-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Job”].
1. ¿Qué es la modulación, y por qué es importante? [be pág. 111, recuadros.] La modulación consiste en variar
el volumen, el ritmo y el tono de nuestro discurso. Es una cualidad importante de la oratoria porque despierta
sentimientos en los oyentes y los incita a actuar. Una buena modulación ayuda al auditorio a imbuirse del espíritu
del discurso.
2. ¿Cómo se logra variar el ritmo al pronunciar un discurso? [be pág. 112 § 3-6 y recuadro.] El ritmo debe
variar en función de lo que decimos. De ahí que el ritmo no se logre aumentando o aminorando la velocidad a
intervalos fijos. Por lo general, deberíamos emplear un ritmo más rápido para mencionar datos secundarios o
para transmitir entusiasmo. Por el contrario, al exponer los argumentos de más peso, las ideas principales y los
puntos culminantes, deberíamos expresarnos a un ritmo más lento.
3. ¿Cómo podemos entusiasmarnos con el tema de nuestro discurso, y por qué es importante que lo hagamos?
[be pág. 115 § 1–pág. 116 § 2 y recuadros.] Para que el entusiasmo surja naturalmente, no solo debemos preparar
el contenido del discurso sino también el corazón, de modo que sintamos profundamente lo que vamos a decir
(Esd. 7:10). Si estamos convencidos de que la información es valiosa y de que beneficiará a nuestro auditorio,
nos entusiasmaremos con el discurso. Esta importante cualidad nos ayuda a mantener el interés de los oyentes e
incluso puede incitarlos a actuar.
4.¿Por qué es esencial mostrar afecto al enseñar, y cómo podemos manifestarlo? [be pág. 118 § 2–pág. 119 § 5.]
El afecto añade colorido y belleza a nuestra forma de hablar y es fundamental si deseamos influir en la vida de
los que nos escuchan y llegar a su corazón. Manifestaremos esta importante cualidad si sentimos compasión por
las personas, como hizo Jesús, y de veras queremos ayudarles (Mar. 1:40, 41; Luc. 8:48).
5. Explique por qué son importantes los ademanes y las expresiones faciales en la comunicación (Mat.
12:48, 49) [be pág. 121, recuadros]. Ante todo, hay que comprender que las ideas, los sentimientos y las actitudes
no solo se comunican con la voz, sino también con los ademanes y las expresiones faciales. Con frecuencia
movemos los ojos y la boca e inclinamos la cabeza para reforzar lo que decimos y transmitir nuestros
sentimientos. El orador que no domina el uso de los ademanes y las expresiones faciales puede transmitir una
imagen de indiferencia.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo alaba el libro de Job a Jehová y Sus justas normas? [si pág. 100 § 39, 41.] En el libro de Job se llama
Todopoderoso a Jehová treinta y una veces, más que en cada uno de los libros restantes de las Escrituras.
En repetidas ocasiones se alaba su posición exaltada, eternidad, sabiduría, poder, justicia, bondad amorosa y
misericordia (Job 10:12; 36:26; 37:23). Además se recalca la vindicación de Jehová por encima de la salvación
del hombre (Job 33:12). En este libro también se condenan el materialismo, la idolatría, el adulterio, el
ensalzamiento personal, la injusticia, el favoritismo, la falta de honradez y la mentira, ya que todas ellas
provocan la desaprobación de Dios (Job 31:5, 9, 13, 17, 24-28).
7. ¿Qué prueba la autenticidad de los Salmos? [si pág. 102 § 10, 11.] Tras su resurrección, Jesús dijo a sus
discípulos que todas las cosas escritas acerca de él en los Salmos tenían que cumplirse (Luc. 24:44). De este
modo indicó la naturaleza profética de los Salmos. Además, este libro está en completa armonía con el resto de la
Biblia y fue citado con frecuencia por los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas (Hech. 13:33; Rom.
3:13).
8. ¿A qué tipo de persona se alude con la palabra “sagaz” en Proverbios 13:16? [w04 15/7 pág. 28 § 3, 4.] Este
proverbio relaciona la sagacidad con el conocimiento, el cual se obtiene investigando las Escrituras y los hechos,
y no haciendo conjeturas o sencillamente adoptando la opinión popular. A diferencia del tonto, que emplea la
lengua para decir tonterías, la persona sagaz habla y actúa con prudencia. Por eso, refrena sus labios y evita los
problemas propios de quien habla con malicia o sin pensar.
9. ¿En qué sentido es un ayudante el espíritu santo, y qué deberíamos sentirnos animados a hacer al saber esto?
(Juan 14:25, 26.) [be pág. 19 § 2, 3.] El espíritu santo puede ayudarnos a recordar cosas importantes que hemos
estudiado, pero no pone en nuestra mente información que no hayamos aprendido. El espíritu hizo que los
evangelistas recordaran con detalle, incluso varias décadas después, lo que Jesús había dicho y hecho cuando
estaba con ellos. Saber esto debería estimularnos a aprender cuanto podamos de Jehová y su propósito, así como
ayudar a otros a hacer lo mismo.
10. ¿En qué sentido viene Jesús, y a qué ‘venida’ aludía él cuando dijo las palabras registradas en Mateo 16:28?
[w04 1/3 pág. 16, recuadro.] Jesús viene, o llega, en el sentido de que dirige su atención a la humanidad o a sus
seguidores, con frecuencia en calidad de Juez (Mat. 24:46, 50; 25:19, 31). En Mateo 16:28, Jesús alude a su
venida para iniciar su presencia como Rey Mesiánico entronizado en 1914.
11. ¿Qué lección aprendemos de la respuesta que da Job a Jehová según aparece en Job 42:1-6? Escuchar a
Jehová y recordar las manifestaciones de Su poder le permitió a Job ‘contemplar a Dios’, es decir, percibir la
verdad acerca de Él (Job 19:26). Esto le hizo cambiar su forma de pensar. Si alguna vez recibimos corrección
basada en las Escrituras, debemos estar dispuestos a reconocer nuestro error y a hacer los cambios necesarios
[1 de mayo, w06-S 15/3 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Job”].
12. ¿Qué es la “cosa vacía” que las naciones siguen hablando entre dientes? (Sal. 2:1, 2.) La “cosa vacía” es la
preocupación constante de los gobiernos humanos por perpetuar su autoridad. Se la califica de vacía porque está
condenada al fracaso. ¿Cómo pueden creer los grupos nacionales que tendrán éxito si se han reunido en masa
“contra Jehová y contra su [Rey] ungido”? [8 de mayo, w06-S 15/5 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro primero de los Salmos”.]
13. ¿Qué fundamentos están demolidos? (Sal. 11:3.) Son los fundamentos en los que se basa la sociedad humana:
la ley, el orden y la justicia. Cuando estos se corrompen, reina el desorden social y desaparece la justicia.
En semejante condición, “cualquiera que sea justo” debe confiar plenamente en Dios (Sal. 11:4-7) [15 de mayo,
w06-S 15/5 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro primero de los Salmos”].
14. ¿En qué sentido se ‘paga en sumo grado’ a la persona altiva? (Sal. 31:23.) La paga en este caso se refiere al
castigo. Jehová paga al justo por sus errores involuntarios con disciplina. Pero paga en sumo grado —en otras
palabras, castiga de forma severa— a la persona altiva que no rectifica su mala conducta (Pro. 11:31; 1 Ped.
4:18) [29 de mayo, w06-S 15/5 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro primero de los
Salmos”].
15. ¿Cómo nos ayuda el Salmo 40 a sobrellevar la imperfección de la carne caída y las diversas calamidades de
este sistema de cosas? (Sal. 40:1, 2, 5, 12.) Esperar, o confiar, en Jehová nos ayuda a sobrellevar la depresión y a
salir “de un hoyo de rugidos, desde el cieno del sedimento”. Ninguna calamidad ni ninguna inquietud por
nuestras faltas nos aplastará si tenemos siempre presente que nuestras bendiciones son ‘más numerosas de lo que
podemos relatar’ [12 de junio, w06-S 15/5 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro primero
de los Salmos”].
1. ¿Por qué nos hará mejores maestros mantener contacto visual con la gente? (Mat. 19:25, 26; Hech. 14:9, 10.)
[be pág. 124 § 3–pág. 125 § 2.] Mantener un buen contacto visual con la persona con quien hablamos es una
señal de interés sincero y de que tenemos algo importante que decir. Mirarla con simpatía y con una sonrisa
cálida contribuirá a que se relaje. Al observar la expresión de sus ojos, tendremos una idea de cómo tratar su
situación en particular.
2. ¿Por qué es importante la naturalidad? ¿Qué nos ayudará a ser naturales en el ministerio del campo? [be pág.
128 § 1-5 y recuadro.] Cuando uno se expresa de una manera digna y natural, se gana la confianza de los demás.
Si nuestro estilo es muy forzado, el auditorio puede distraerse. Algunos factores que nos ayudarán a superar el
nerviosismo y ser más naturales en el ministerio del campo son: 1) prepararnos cuidadosamente, 2) orar con
fervor, 3) reflexionar en la gran misericordia que demuestra Jehová al ofrecer a todos la oportunidad de vivir para
siempre, 4) recordar que las personas tienen libre albedrío, de modo que pueden aceptar el mensaje o rechazarlo,
y 5) tener presente que nuestra asignación es simplemente predicar.
3. ¿Por qué debemos tener una apariencia pulcra? [be pág. 131 § 1-3.] Nuestra apariencia pulcra redunda en
gloria para Dios y habla bien de su organización (1 Cor. 10:31). Si nuestra ropa y nuestra persona están limpias,
los demás quizá concluyan que tenemos amor propio y se muestren más dispuestos a escucharnos.
4. ¿Qué efecto deben tener en nuestra vestimenta y arreglo personal la “modestia” y el “buen juicio”? (1 Tim.
2:9.) [be pág. 131 § 4–pág. 132 § 1.] La persona modesta no desea ofender innecesariamente a nadie. El buen
juicio nos ayuda a ser prudentes y evitar las modas extremadas. Sea que estemos en la escuela, en el trabajo o
participando en alguna faceta del servicio sagrado, nuestra ropa siempre debe indicar que respetamos las normas
divinas.
5. ¿Qué principios bíblicos debemos aplicar para que nuestra apariencia no refleje amor al mundo? [be pág. 133
§ 2, 3.] En 1 Juan 2:15-17 se nos advierte que no amemos al mundo ni las cosas del mundo. Los siervos de
Jehová rechazamos las modas del sistema de Satanás que no reflejan la personalidad cristiana. Efesios 2:2 hace
referencia al espíritu de rebelión que existe en este malvado sistema. La desobediencia a la autoridad se
evidencia en la forma de vestirse y arreglarse hoy día la gente: sensual, de mal gusto y desaliñada. En vez de
imitar al mundo, sigamos el ejemplo de los cristianos maduros (1 Tim. 4:12; 1 Ped. 5:2, 3).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cuál es el mayor beneficio de la lectura? [be pág. 21 § 3.] La lectura nos permite hallar “el mismísimo
conocimiento de Dios” (Pro. 2:5). Tal capacidad incide en muchas facetas de nuestro servicio sagrado. Por
ejemplo, en el ministerio del campo, la calidad de la lectura repercute directamente en la eficacia. Además,
prepararse para las actividades espirituales requiere leer.
7. ¿Qué determina si una persona es sabia o tonta? (Pro. 14:2.) [w04 15/11 pág. 26 § 5.] El hombre recto teme al
Dios verdadero, y “el temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Sal. 111:10). La persona que de veras es
sabia reconoce que su obligación es “teme[r] al Dios verdadero y guarda[r] sus mandamientos” (Ecl. 12:13).
El tonto sigue un proceder que no está en armonía con las normas justas de Dios. Sus caminos son torcidos.
8. ¿Por qué puede decirse que “el conocimiento es cosa fácil” para el entendido? (Pro. 14:6.) [w04 15/11
pág. 28 § 4, 5.] El entendimiento es la capacidad de relacionar los diversos aspectos de un asunto y ver la
cuestión en su totalidad, no solo las partes aisladas. A la persona con entendimiento le resulta más fácil aprender
y recordar nuevos detalles, porque sabe cómo se relacionan con el propósito global de Jehová para los seres
humanos y la Tierra.
9. ¿Qué es el estudio? [be pág. 27 § 3.] Es más que una simple lectura superficial; entraña emplear las
facultades mentales en el examen cuidadoso o prolongado de cierto tema. Supone analizar lo que se lee,
compararlo con lo que ya se sabe y tomar nota de las razones que apoyan lo que se afirma.
10. ¿Cómo influye en nosotros la meditación sobre las obras creativas de Jehová? [w04 15/11 pág. 8 § 4.] La
meditación debería afectarnos al menos de tres maneras: 1) nos recuerda que debemos apreciar la vida, 2) nos
motiva a enseñar a otras personas acerca de la creación y 3) nos impele a conocer mejor y valorar más a nuestro
Creador.
11. ¿Qué “dicho”, o mandato, que dio Jehová en la antigüedad impulsó a un ejército grande de mujeres a
“anuncia[r] las buenas nuevas”? ¿Qué aplicación tiene este versículo en la actualidad? (Sal. 68:11.) Jehová les
dijo a los hombres de Israel que pelearan contra las naciones enemigas de la Tierra Prometida. Cuando las
vencieron, las israelitas proclamaron estas buenas nuevas, o buenas noticias, en las celebraciones de las victorias.
Hoy día, las ministras cristianas también proclaman las buenas nuevas respecto a victorias teocráticas, como la
de que Satanás fuera arrojado a la Tierra en cumplimiento de la Palabra de Jehová. De acuerdo con la Palabra de
Dios, las cristianas también anuncian a las naciones que pronto serán dominadas por el Rey Mesiánico, Jesucristo
[3 de julio, w86 15/10 pág. 30].
12. ¿Por qué estuvo Asaf a punto de abandonar su buen proceder? ¿Qué lo ayudó a cambiar su forma de pensar?
(Sal. 73:2, 3, 17.) Aunque Asaf reconocía la bondad de Jehová, llegó a envidiar la prosperidad material de los
injustos y jactanciosos y empezó a dudar del valor de llevar una vida recta (Sal. 73:1, 13). Lo que cambió su
forma de pensar fue acudir al “magnífico santuario de Dios” y meditar en compañía de sus compañeros de fe. Si
nos perturba la aparente prosperidad de los malvados, podemos buscar la respuesta a nuestras preguntas
reuniéndonos con el pueblo de Dios [10 de julio, w93 15/7 pág. 28 § 3, 5; pág. 29 § 6].
13. ¿Por qué se llamó “el grano del cielo” y “el pan mismo de poderosos” al maná que recibían los israelitas?
(Sal. 78:24, 25.) El maná venía del cielo porque era Jehová quien lo mandaba (Sal. 105:40). Los “poderosos”
bien pudieran ser los ángeles que quizás utilizó Jehová para proporcionar el maná de forma sobrenatural (Sal.
103:20) [17 de julio, w06 15/7 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de los libros tercero y cuarto
de los Salmos”].
14. ¿Qué es “el lugar secreto del Altísimo”, y cómo podemos morar allí? (Sal. 91:1, 2.) “El lugar secreto” es un
lugar simbólico que nos ofrece seguridad; es un paraíso espiritual, donde se nos protege de todo daño espiritual.
Ese lugar es secreto porque los que no confían en Dios no lo conocen. Hacemos del Altísimo nuestra “morada” al
considerarlo nuestro “refugio” y “plaza fuerte”, al ensalzarlo como Soberano del universo y al predicar las
buenas nuevas del Reino [31 de julio, w06 15/7 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de los
libros tercero y cuarto de los Salmos”].
15. ¿En qué sentido es preciosa a los ojos de Jehová la muerte de los que le son leales? (Sal. 116:15.) La muerte
de la totalidad de los siervos leales de Jehová le es tan preciosa, es decir, le costaría un precio tan alto, que
no permitirá que se produzca (Sal. 116:8). Si Jehová lo permitiera, le costaría muy caro, pues perdería su
reputación de ser un Dios todopoderoso capaz de salvar a sus leales. Además, no quedaría nadie en la Tierra
como fundamento del nuevo mundo [28 de agosto, w06 1/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes
del libro quinto de los Salmos”].
1. ¿Por qué es importante el aplomo al hablar, y cómo podemos reducir la ansiedad? [be pág. 135 § 5–pág. 137
§ 2, y recuadros.] Si manifestamos aplomo, será más probable que el auditorio se concentre en lo que digamos,
en vez de en nosotros. Podemos reducir la ansiedad preparándonos bien, ensayando en voz alta, pidiéndole ayuda
a Jehová y participando regularmente en el servicio del campo y en las reuniones a fin de adquirir experiencia.
2. Cuando alguien se interesa por nuestras creencias, ¿por qué deberíamos tratar de responderle con la Biblia?
[be pág. 143 § 1-3.] La razón principal es que la Biblia es la Palabra de Dios, y nuestras creencias, nuestro
proceder en la vida y nuestra esperanza para el futuro se basan en las promesas inspiradas que contiene (2 Tim.
3:16, 17). Al igual que Jesús, no respondemos a las preguntas con nuestras propias ideas, sino que siempre
procuramos citar de las Escrituras (Mat. 4:3-10; Luc. 24:27, 44-47).
3. ¿Cómo podemos adquirir mayor destreza en el uso de la Biblia? [be pág. 144, recuadro.] Adquiriremos
mayor destreza en el uso de la Biblia si la leemos a diario, si citamos textos bíblicos al comentar en las reuniones
y si averiguamos el punto de vista bíblico antes de tomar una decisión. Cuando no sepamos lo que dice la Biblia
sobre determinado tema, no haremos conjeturas ni daremos opiniones personales, sino que buscaremos
información.
4. ¿Por qué es importante emplear a menudo la Biblia al enseñar en el ministerio, y cómo podemos fomentar su
empleo en las reuniones de congregación? [be págs. 145, 146, y recuadros.] La Biblia llega mejor al corazón de
las personas sinceras que cualquier cosa que nosotros les digamos. Lo que una persona ve con sus propios ojos
en la Biblia le causa una mayor impresión. Al enseñar en la congregación, invitemos expresamente al auditorio a
buscar los textos y démosle suficiente tiempo para que los encuentre.
5. ¿Qué doble objetivo queremos lograr al introducir un texto bíblico? [be pág. 147 § 2.] Al introducir un texto
bíblico, queremos crear expectación y destacar la razón por la que nos remitimos a él.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué importante mensaje contiene el libro de los Salmos? [si pág. 104 § 23.] Los Salmos nos ayudan a
comprender bien las enseñanzas fundamentales de la Biblia, y ponen en primer lugar y por encima de todo a
Jehová, su Autor. También lo presentan como el Creador del universo y de todo cuanto hay en este (Sal. 8:3-9;
90:1, 2; 100:3; 104:1-5, 24; 139:14).
7. ¿Cuándo se escribió y compiló Proverbios? [si pág. 107 § 5.] Sin duda, la mayor parte de Proverbios se
escribió durante el reinado de Salomón (1037-998 a.e.c.), antes de que se descarriara. Puesto que una de las
colecciones se hizo siendo rey Ezequías (745-717 a.e.c.), la colección final no pudo haberse terminado antes de
su reinado. Esto incluye la recopilación de las últimas dos divisiones del libro, también efectuada bajo la
dirección de Ezequías (Pro. 25:1). Una nota de Proverbios 31:31 en la Traducción del Nuevo Mundo de las
Santas Escrituras (con referencias) aclara: “Algunas [ediciones] del texto [hebreo] tienen el trigrámaton, o tres
letras, Jehth, Zá·yin, Qohf (‫)קזח‬, que representa la firma del rey Ezequías puesta en las copias efectuadas por sus
escribas para indicar que la obra se había completado”.
8. ¿Qué son los proverbios, y por qué resulta tan apropiado el título hebreo del libro? [si pág. 107 § 6.] Los
proverbios son dichos concisos que suelen emplear similitudes o comparaciones y que tienen como fin hacer
pensar al oyente. Al principio, las Biblias hebreas llamaban a este libro por su palabra de apertura, “misch·léh”,
que significa “proverbios”. Esta palabra es la forma plural del sustantivo hebreo “ma·schál”, y por lo general se
cree que este se deriva de una raíz que significa “ser como” o “ser comparable”. Cualquiera de estos términos
define a la perfección el contenido del libro.
9. En Proverbios 2:1-5, ¿qué se nos da a entender cuando se nos anima a buscar el conocimiento, el
entendimiento y el discernimiento “como a la plata, y como a tesoros escondidos”? [be pág. 38 § 5.] El símil
empleado en este pasaje da a entender que supone trabajo, pero también muchas recompensas. Aunque requiere
esfuerzo, la investigación nos permitirá averiguar lo que Dios piensa sobre los asuntos, corregir las ideas
erróneas y afianzar nuestra comprensión de la verdad. Además, añadirá sustancia y vida a nuestras asignaciones,
de modo que las convertirá en una fuente de placer para nosotros y para el auditorio.
10. ¿Cómo revela el propio libro de Proverbios su beneficioso propósito? [si pág. 109 § 19.] Se declara en sus
versículos de apertura, donde se destacan tres cualidades esenciales para que nuestro servicio agrade a Jehová: el
conocimiento, la sabiduría y el entendimiento (Pro. 1:2-4).
11. ¿Cómo ‘sosegó y aquietó su alma David como un niño destetado sobre su madre’, y de qué forma podemos
imitarlo? (Sal. 131:1-3.) Tal como un niño destetado aprende a encontrar consuelo y satisfacción en los brazos de
su madre, David aprendió a calmar los deseos de su alma reconociendo sus limitaciones y siendo humilde.
No era ambicioso, ni quería convertirse en rey mediante el uso de la fuerza. Con humildad y paciencia esperó en
Jehová. Nosotros podemos imitarlo no buscando prominencia ni reconocimiento. En vez de eso, debemos esperar
en Jehová [11 de septiembre, w06 1/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro quinto de
los Salmos”; w77 1/12 págs. 732, 733].
12. ¿Cómo nos consuelan las palabras inspiradas de Salmo 139:7-12? No hay lugar en la Tierra que sea
inaccesible para Jehová o al que su espíritu santo no llegue. Ninguna circunstancia en la que nos encontremos
puede ponernos fuera de su alcance. Si nos esforzamos por servirle, Jehová tiene incluso el poder para
devolvernos la vida. Sus siervos fieles y leales pueden contar con su amoroso apoyo [18 de septiembre, w06 1/9
“La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos”; w93 1/10 págs. 12, 13].
13. Indique algunos ejemplos de la grandeza de Jehová mencionados en el Salmo 145 por los cuales podemos
alabarlo en nuestras oraciones y en nuestro ministerio público (Sal. 145:3). Algunos ejemplos de la inescrutable
grandeza de Jehová por los que podemos alabarlo son: sus impresionantes obras creativas (versículos 9 y 10); sus
poderosos actos salvadores a favor de sus siervos leales (versículos 4, 6, 14, 18-20); su bondad al disponer todo
lo necesario para que vivamos eternamente (versículos 7, 15, 16), y su personalidad (versículos 7-9, 17) [25 de
septiembre, w04 15/1 págs. 10-14; w90 15/9 págs. 11-15].
14. ¿En qué sentido es el temor de Jehová “el principio del conocimiento” y “el comienzo de la sabiduría”?
(Pro. 1:7; 9:10.) Sin el temor de Jehová no puede haber ningún conocimiento, pues Él es el Creador de todas las
cosas y el Autor de las Santas Escrituras (Rom. 1:20; 2 Tim. 3:16, 17). Jehová es la fuente misma de todo
verdadero conocimiento. Por lo tanto, el conocimiento empieza con un respeto reverencial por Él. Asimismo, el
temor de Dios es el comienzo de la sabiduría, pues no puede haber sabiduría sin conocimiento. Además, la
persona que no teme a Jehová no empleará el conocimiento que tenga para honrar al Creador [2 de octubre, w06
15/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Proverbios”; rs pág. 171].
15. ¿Qué incluyen los “dichos” y los “mandamientos” mencionados en Proverbios 7:1, 2? Además de las
enseñanzas bíblicas, estos dichos y mandamientos incluyen las normas, o regulaciones, familiares que ponen los
padres (Deu. 6:6, 7; Efe. 6:4). Siempre que tales normas no sean contrarias a la ley de Dios, los hijos deben
obedecerlas, puesto que las motivan el amor y el interés por el bienestar de la familia (Pro. 6:20-22) [9 de
octubre, w06 15/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Proverbios”; w00 15/11
pág. 28].
1. ¿Qué debemos tener en cuenta al escoger los comentarios de introducción de los textos bíblicos? [be pág. 148
§ 4–pág. 149 § 1.] Es fundamental reconocer con respeto que quien ha inspirado la Biblia es Jehová. Entender el
contexto y saber quién se dirigía a quién y de qué tema se estaba hablando también nos ayudará a determinar
cómo dar introducción a un texto bíblico.
2. ¿Qué métodos podemos emplear para dar el énfasis adecuado a nuestras palabras y expresiones? [be pág. 151
§ 4–pág. 152 § 3.] 1) Modulación. Las variaciones de la voz logran que las palabras clave se destaquen del resto
de la frase. 2) Pausas. Las pausas adecuadas antes de leer las palabras clave de un texto crean expectación, y las
que se hacen después acentúan el efecto de la lectura. 3) Repetición. Repetir las palabras o expresiones clave
después de leer un texto es un método eficaz de dar énfasis a un punto en particular. 4) Gestos. Los movimientos
corporales y las expresiones faciales suelen infundir sentimiento a un vocablo o una frase.
3. Puesto que enseñar la Palabra de Dios constituye una seria responsabilidad, ¿qué debemos hacer para
“maneja[r] la palabra de la verdad correctamente”? (2 Tim. 2:15.) [be pág. 153 § 1-3 y recuadro; pág. 154 § 1, 2.]
Debemos asegurarnos de que nuestra explicación de los textos bíblicos esté en armonía con el contexto, con lo
que la Biblia misma enseña y con lo que ha publicado “el esclavo fiel y discreto” (Mat. 24:45). No debemos
añadir nuestras propias ideas ni hacer que un texto parezca decir lo que nosotros queremos que diga (Jer. 23:16).
Además, tenemos que esforzarnos por imitar a Jesucristo, quien empleó la Palabra de Dios para animar y no para
atemorizar (Mat. 11:28).
4. ¿De qué maneras podemos aclarar la aplicación de los textos bíblicos que leemos? [be pág. 154 § 4–pág. 155
§ 4.] Una manera de hacerlo es aislar las palabras clave, las que tienen que ver con el punto en cuestión. Jesús se
centró en la expresión “una sola carne” al explicar el significado de Génesis 2:24 (Mat. 19:3-6). También
podemos hacer preguntas que resalten las palabras clave del texto que queremos leer. El objetivo es atraer la
atención a la porción del texto que tenga que ver con nuestra exposición de modo que el auditorio vea con
claridad la conexión entre el tema y los textos bíblicos que usamos.
5. ¿Por qué es esencial que resaltemos el valor práctico de la información, y de qué modos podemos lograrlo?
[be pág. 157 § 1-4 y recuadro; pág. 158 § 1.] Si las personas no ven el valor práctico de lo que decimos, quizá se
desconecten mentalmente y no se beneficien de la información. Ayudamos a los oyentes a entender de qué modo
influye en su vida el temor de Jehová, y así los animamos a pensar en términos prácticos (Sal. 111:10; 1 Tim.
4:8). Hacemos práctico nuestro discurso al tener en cuenta al auditorio y preguntarnos: “¿Cómo puede beneficiar
a los componentes de este auditorio la información que voy a presentar?”.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿En qué sentido fue Salomón un congregador? [si pág. 112 § 1-3.] Como caudillo de una nación dedicada a
Jehová, Salomón se esforzaba por mantener al pueblo fielmente unido en dicha dedicación. Mediante los sabios
consejos de Eclesiastés, procuró congregar al pueblo para que este hiciera obras que valieran la pena y se alejara
de las obras vanas e infructuosas de este mundo (Ecl. 12:8-10).
7. ¿Cómo armoniza el libro de Eclesiastés con las enseñanzas de Jesús? [si pág. 114 § 16.] Existen muchos
paralelos entre Eclesiastés y las enseñanzas de Jesús. Por ejemplo, Jesús subrayó el extenso alcance de la obra de
Dios cuando dijo: “Mi Padre ha seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo trabajando” (Juan 5:17). Salomón
también se refirió a las obras de Dios: “Vi toda la obra del Dios verdadero, que la humanidad no puede averiguar
la obra que se ha hecho bajo el sol; por mucho y duro que siga trabajando la humanidad en buscar, sin embargo
no averiguan. Y aunque dijeran que son suficientemente sabios para saberlo, no podrían averiguarlo” (Ecl. 8:17).
8. ¿Qué pruebas respaldan la canonicidad del Cantar de los Cantares? [si pág. 115 § 3, 4.] El Cantar de los
Cantares se incorporó en la Septuaginta y Josefo lo incluyó en su catálogo de los libros sagrados, con lo que
queda demostrado que en la antigüedad, la canonicidad del libro no se disputaba en absoluto. Además, su
representación enérgica de la cualidad exquisita del amor mutuo, como existe en sentido espiritual entre Cristo y
su “novia”, da prueba de que El Cantar de los Cantares es parte del canon de la Biblia (Rev. 19:7, 8; 21:9).
9. ¿Qué pruebas convincentes aporta el Rollo de Isaías del mar Muerto de que el texto bíblico que tenemos hoy
contiene el mensaje original de la Palabra inspirada de Dios? [si pág. 118 § 6.] El texto del Rollo de Isaías del
mar Muerto es unos mil años más antiguo que el manuscrito más antiguo que existe del texto masorético, y entre
ambos no hay diferencias doctrinales. Al compararlos, solo se observan pequeñas variaciones en la grafía de las
palabras y algunas diferencias en la construcción gramatical.
10. ¿Qué ayudará a que un orador no necesite muchas notas? [be pág. 42 § 1.] El orador debe estructurar la
información en unos pocos puntos principales, eliminar los datos que no los apoyan y colocar las ideas en orden
lógico.
11. ¿En qué sentido puede afirmarse que “los que están buscando a Jehová pueden entenderlo todo”? (Pro. 28:5.)
La expresión “todo” se refiere a todo lo que se necesita para servir a Jehová como él quiere, lo que incluye el
conocimiento de sus normas morales. Quienes buscan a Jehová mediante la oración y el estudio de la Biblia
comprenden que deben servirle como a él le agrada. En cambio, los que practican lo que es malo no perciben lo
que está bien, y Dios no los acepta como sus siervos [6 de nov., w06 15/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro de Proverbios”; w87 15/5 pág. 30].
12. ¿Cómo es que “el duro trabajo de los estúpidos los fatiga”? (Ecl. 10:15.) “Los estúpidos” suelen decir y hacer
cosas imprudentes, basándose obstinadamente en suposiciones equivocadas (Ecl. 10:12-14). Terminan
esforzándose y agotándose sin lograr casi nada. Ellos mismos se complican la vida [20 de nov., w06 1/11 “La
Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Eclesiastés”; w78 15/5 pág. 27].
13. ¿Cómo fue la muchacha sulamita “un jardín cerrado con barras”, y qué magnífico ejemplo puso a las
cristianas solteras? (Cant. de Cant. 4:12.) Los sentimientos de cariño de la muchacha sulamita eran como un
hermoso jardín rodeado por una verja o un muro, al que solo se podía acceder por una puerta cerrada con llave
que impedía el paso a los intrusos. Su cariño no era para cualquier hombre, sino solo para su futuro esposo. ¡Qué
magnífico ejemplo de fortaleza moral para las cristianas solteras! [27 de nov., w06 15/11 “La Palabra de Jehová
es viva. Puntos sobresalientes del libro del Cantar de los Cantares”.]
14. Cuando Jehová invitó a los israelitas a “endere[zar] los asuntos”, ¿quiso decir que estaba dispuesto a negociar
un acuerdo razonable con su pueblo? (Isa. 1:18a.) No. El versículo no habla de una negociación entre iguales.
Fue como si Jehová los invitara a comparecer ante un tribunal para dejar establecida Su justicia, a fin de que se
arrepintieran y se purificaran de sus pecados morales y espirituales (Isa. 1:16, 17). Les prometió que si
“endere[zaban] los asuntos”, él los perdonaría (Isa. 1:18b, 19) [4 de dic., ip-1 págs. 26-29 § 9-18].
15. ¿Cómo se cumplió Isaías 11:6-9 en tiempos bíblicos, y cuál es el cumplimiento mayor? En cumplimiento de
la palabra de Jehová, los israelitas no tendrían que temer a bestias salvajes ni a personas feroces como animales
cuando regresaran del cautiverio en Babilonia y residieran en su tierra desde el año 537 antes de nuestra era en
adelante. Desde 1919 ha sucedido algo parecido: el “conocimiento de Jehová” y su Palabra ha cambiado la
personalidad de muchas personas (Col. 3:9, 10). Por ejemplo, individuos violentos se han vuelto pacíficos y
disfrutan de un paraíso espiritual. En el cercano nuevo mundo, los siervos de Dios tampoco se sentirán
amenazados, ni por seres humanos ni por animales [18 de dic., ip-1 págs. 163, 164 § 12-15].
1. ¿Cuándo y cómo hay que señalar el valor práctico de la información? [be pág. 158 § 2-4.] Hay que resaltar el
valor práctico de la información a lo largo del discurso, no solo en la conclusión. Desde el mismo principio hay
que despertar el interés del auditorio y tratar de implicarlo en lo que se dice. La aplicación debe hacerse de forma
positiva y con comprensión (1 Ped. 3:8). En lugar de hacer sentir culpables a los oyentes, queremos incitarlos al
amor y a las obras excelentes, y promover la “obediencia por fe” (Rom. 16:26).
2. ¿Por qué es importante ayudar a los demás a ver el valor práctico de la información que presentamos? ¿Cómo
lo lograremos? [be pág. 159 § 3, 4.] Si la gente no percibe enseguida que el mensaje le concierne, podría poner
fin rápidamente a la conversación. Para que los demás vean el valor práctico de nuestro mensaje, debemos
resaltar los beneficios de andar en los caminos de Jehová y lo sabio que es regirse por los principios bíblicos.
Esto los impulsará a efectuar los cambios necesarios (Isa. 48:17, 18).
3. ¿Por qué es importante usar un buen vocabulario? [be pág. 160.] Cuando escogemos las palabras con
cuidado, mostramos respeto por el mensaje que llevamos y por la gente con la que hablamos (1 Ped. 2:17). Las
palabras son instrumentos poderosos de comunicación que pueden ‘causar dolor’ o impartir ánimo (Pro. 12:25;
15:1). Encontrar las palabras adecuadas para cada ocasión no es fácil, pero vale la pena el esfuerzo, pues de eso
depende la reacción de los demás a lo que decimos (Ecl. 12:10).
4. ¿Cómo podemos adquirir un vocabulario variado y preciso? [be pág. 161 § 5–pág. 162 § 2; pág. 163 § 1.]
Cuando nos encontremos con palabras que no entendemos bien, busquémoslas en el diccionario y tratemos de
emplearlas en el contexto apropiado. Este ejercicio nos ayudará a tener un vocabulario más amplio y preciso, lo
cual nos permitirá ser agradables y animadores (Pro. 15:2).
5. ¿Qué ventajas hay de hablar basándose en un bosquejo mental o escrito? [be pág. 166 § 1-3.] Cuando
utilizamos un bosquejo en vez de un escrito, nos centramos más en el auditorio y no en el texto que tenemos que
leer. El bosquejo nos facilita expresar las ideas con un tono conversacional y con sentimiento, lo cual nos
permitirá motivar al auditorio. Cuando el orador usa un bosquejo y adapta la información a las circunstancias de
los oyentes, estos tienen la sensación de que les hablan directamente a ellos.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo podemos prepararnos para una asignación de lectura? [be pág. 43 § 2, 4.] Hay que ensayar en voz alta
la lectura asignada y tratar de comprender con claridad lo que se expresa. Para transmitir los pensamientos con la
precisión y el sentimiento adecuados, hay que captar el sentido de las frases y la idea que se expone en cada
párrafo. Si su idioma lo requiere, busque en un diccionario la pronunciación correcta de las palabras que
no conozca.
7. ¿Qué es necesario hacer si queremos amar el bien y odiar el mal igual que Jehová? (Heb. 5:14.) [w05 1/1
pág. 9 § 11.] Tenemos que entender con claridad lo que está bien y lo que está mal a los ojos de Jehová, algo que
solo lograremos estudiando la Palabra de Dios, la Biblia. La oración, la meditación y los consejos del “esclavo
fiel y discreto” también nos ayudarán a madurar (Mat. 24:45-47).
8. ¿Qué debemos recordar si leemos algo en la Biblia que nos motive a preguntarnos si Dios actuó con justicia?
[w05 1/2 pág. 24 § 7.] Fiel a sus normas de justicia y rectitud, Jehová hizo un sacrificio enorme cuando no libró a
su propio Hijo de una muerte dolorosa. Por eso, tenemos sobradas razones para estar convencidos de que Jehová
nunca viola sus justas y rectas normas (Job 37:23).
9. ¿Cómo debemos reaccionar cuando se produce un conflicto entre la ley de Dios y las exigencias del hombre?
[w05 15/4 pág. 12 § 9.] Nuestro apego a la Palabra de Dios nos ayudará a permanecer fieles a Jehová (Sal.
119:18, 20, 24). Haremos como los apóstoles de Jesucristo cuando se les persiguió; diremos: “Tenemos que
obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres” (Hech. 5:29).
10. ¿Por qué podemos decir que Isaías habló tanto del Reino del Mesías como del precursor de este, Juan el
Bautizante? [si pág. 123 § 35.] Como se predijo en Isaías 7:14, Jesús nació de una virgen y se le llamó
“Emmanuel” (Mat. 1:22, 23). Isaías 9:6, 7 se cumplió cuando Jesús recibió el trono de David, tal como le había
anunciado a María un ángel (Luc. 1:32, 33). Los cuatro evangelistas citan de Isaías 40:3 para mostrar que Juan el
Bautizante era quien ‘clamaba en el desierto’ (Mat. 3:1-3; Mar. 1:2-4; Luc. 3:3-6; Juan 1:23). Cuando se bautizó,
Jesús se convirtió en el Mesías (el Ungido de Jehová, la ramita o raíz de Jesé) que habría de gobernar las
naciones. Estas deben depositar su confianza en él, en cumplimiento de Isaías 11:1, 10 (Rom. 15:8, 12).
11. ¿Qué es “la envoltura” y “la obra tejida” mencionadas en Isaías 25:7? En el siguiente versículo, Isaías dijo
que Jehová “se tragará a la muerte para siempre”. Como las gruesas mantas que confeccionan los tejedores, el
pecado y la muerte han envuelto y oprimido a la humanidad. Cuando los beneficios del sacrificio redentor de
Jesús se apliquen plenamente a la humanidad fiel y obediente, dicha carga desaparecerá. Isaías 25:8 dice: “El
Señor Soberano Jehová ciertamente limpiará las lágrimas de todo rostro” [1 de en., w06 1/12 “La Palabra de
Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Isaías (parte 1)”].
12. ¿Cómo puede la gente ‘ver’ y ‘oír’ a Jehová? (Isa. 30:20, 21.) Jehová se revela por medio de profetas como
Isaías, cuyas palabras figuran en las Escrituras. En la actualidad, Jehová nos habla a través de su Palabra, la
Biblia. Como se escribió hace mucho tiempo, podemos decir que está ‘detrás de nosotros’. Jehová también nos
habla mediante su conducto, “el esclavo fiel y discreto”, que lleva mucho tiempo suministrando alimento
espiritual “al tiempo apropiado” (Mat. 24:45). Si tenemos esto presente, ‘andaremos’ de tal manera que
obtendremos la aprobación de Jehová [8 de en., ip-1 pág. 310 § 18].
13. Cierto o falso: Ezequías hizo la oración que se encuentra en Isaías 38:3 con el único objeto de prolongar su
vida. Falso. Amenazado por los asirios, el rey Ezequías estaba principalmente preocupado por la deshonra que
supondría para el nombre de Jehová la caída de Jerusalén. Y cuando supo que su enfermedad era mortal, le
inquietó que la dinastía davídica se viera afectada si él moría sin dejar un heredero. Además, le preocupaba quién
lideraría la ofensiva contra los asirios (Isa. 37:20; 39:7). Por eso, a Jehová le pareció bien librar a Ezequías y a
Jerusalén de la mano de los asirios y añadir quince años a la vida del monarca, gracias a lo cual pudo tener un
hijo que heredaría el trono (Isa. 38:5, 6) [22 de en., w07 15/1 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro de Isaías (parte 2)”].
14. ¿Por qué podían los israelitas ser testigos de Jehová? ¿Cómo podemos imitarlos? (Isa. 43:10.) Los israelitas
podían testificar ‘relatando la alabanza’ de Jehová (Isa. 43:21). Cuando fueron librados de Babilonia, alabaron a
Jehová y pudieron dar fe de que es un Dios de profecía, mientras que los dioses babilonios no eran dioses en
absoluto (Isa. 43:14). Hoy día, nosotros podemos dirigir la atención al cumplimiento de las profecías bíblicas, lo
cual nos suministra una sólida base para confiar en las predicciones que aún quedan por cumplirse [29 de en.,
w95 1/9 pág. 12 § 17, 18].
15. De acuerdo con el patrón profético de Isaías 52:11, 12, ¿qué hace falta para llevar “los utensilios de Jehová”?
Tal como los israelitas tuvieron que salir de Babilonia y estar espiritual y moralmente puros a fin de transportar
los utensilios de Jehová procedentes del templo de Jerusalén, los cristianos debemos salir de “Babilonia la
Grande”, el imperio mundial de la religión falsa (Rev. 18:2-4). También se necesita fe, arrepentimiento sincero y
pureza espiritual y moral basada en un conocimiento exacto de la Palabra de Dios. Quien satisface estos
requisitos puede llevar “los utensilios de Jehová” (los medios de Dios para prestar servicio sagrado) con la plena
seguridad de que cuenta con el apoyo y la bendición divinos [12 de feb., ip-2 pág. 191 § 21–pág. 193 § 24].
1. ¿Cómo se hace un bosquejo sencillo? [be pág. 168 § 4.] Destacando con claridad los pocos puntos principales
del discurso. Incluyendo bajo cada punto clave las ideas y los textos bíblicos que utilizaremos en la exposición.
El objetivo es recordar ideas completas, no solo palabras.
2. Mencione cuatro maneras de exponer la información de manera lógica [be pág. 170 § 3–pág. 172 § 4.]
Organización temática; causa y efecto; problema y solución, y orden cronológico.
3. ¿Qué factores deben tomarse en cuenta para determinar que información incluir en un discurso? [be pág. 173
§1, 2.] El tema del discurso, la composición del auditorio y el objetivo que se pretende alcanzar. Aunque pueden
incluirse detalles o anécdotas interesantes, es más fácil recordar unas cuantas ideas principales bien desarrolladas
que una multitud de aspectos expuestos a toda prisa.
4. ¿Qué ventajas tiene improvisar las palabras a partir de un bosquejo? [be pág. 175 § 3-5.] Como se presta para
hablar con afecto y sinceridad, la exposición resulta más interesante al auditorio. Este método también nos
permite mantener contacto visual con el público. Los oyentes se sentirán más inclinados a pensar que conocemos
bien el tema y que sinceramente creemos lo que estamos diciendo. Por otro lado, el orador tiene más flexibilidad
y libertad para ampliar las ideas cuando sea conveniente.
5. ¿Por qué es importante emplear un tono conversacional, y cómo se adquiere este? [be pág. 179 § 4 y
recuadro; pág. 180, recuadro.] El estilo conversacional hace que el auditorio se sienta cómodo y esté más
receptivo. Para adquirirlo, hay que huir de las oraciones de estructura complicada; además, no hay que expresar
las ideas tal como figuran en la página impresa. Si hablamos con el corazón y nos concentramos en el valor del
mensaje y no en nosotros mismos, nuestro tono conversacional mejorará.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo debe prepararse el hermano a quien se le asignan los puntos sobresalientes de la lectura de la Biblia?
[be pág. 47 § 3, 4.] Si le es posible, el hermano asignado debe leer la porción de la Biblia con una semana o más
de antelación. Debe pensar en las necesidades de su congregación y orar a Jehová al respecto. Si investiga lo que
se ha publicado sobre los versículos que ha elegido, hallará datos que arrojen luz sobre el contexto histórico,
explicaciones del cumplimiento de profecías, análisis de lo que ciertos pasajes revelan de Jehová o aclaraciones
de principios bíblicos.
7. En cuanto al rescate de Cristo, ¿qué es mucho más importante que las bendiciones que recibimos? [w05 1/11
pág. 14 § 1.] Lo más sobresaliente del rescate de Cristo no son las bendiciones que recibimos los humanos.
De mayor importancia es lo que hace a favor del nombre de Jehová. El rescate prueba que Jehová es un Dios de
justicia perfecta que puede tratar con humanos pecaminosos y seguir siendo puro y santo.
8. ¿Cómo deben usarse las citas bíblicas en un discurso público? [be pág. 53 § 1, 2.] Durante el discurso público
no hace falta leer o comentar todos los textos que aparecen en el bosquejo. Al preparar el discurso, el orador debe
examinar los versículos citados y seleccionar los más adecuados para su auditorio. Al darles introducción,
indicará la razón por la que los utiliza. Después de leer un texto bíblico, debe mantener la Biblia abierta mientras
lo explica, lo ilustra y señala su aplicación.
9. ¿Con qué propósito enseñaba Jesús, y cómo podemos imitarlo? [be pág. 57 § 1.] Su objetivo no era
convertirse en el centro de atención, sino honrar a Jehová (Juan 7:16-18). Exhortó a sus discípulos:
“Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al
Padre de ustedes que está en los cielos” (Mat. 5:16). Por consiguiente, al pensar en qué decir y cómo decirlo,
conviene que nos preguntemos: “¿Infundirá aprecio por Jehová, o centrará la atención en mi persona?”.
10. ¿Por qué establecer contrastes es tan eficaz en la enseñanza? [be pág. 57 § 3, 4.] Para que alguien se convierta
en un verdadero discípulo de Cristo, es preciso que entienda con claridad lo que se le enseña. Debe oír la verdad
y ver cómo difiere de otras creencias. De ahí que resulte útil establecer contrastes. Vez tras vez, Jehová instó a su
pueblo a “hacer distinción” entre lo limpio y lo inmundo (Lev. 10:9-11). Dijo que quienes le sirvieran en su gran
templo espiritual enseñarían “la diferencia entre una cosa santa y una cosa profana” (Eze. 44:23). De modo que
los contrastes instruyen mediante establecer diferencias.
11. ¿Cómo podemos aplicar el consejo de Jeremías 6:16, de andar por “el buen camino”, “las veredas de mucho
tiempo atrás”? Conservando con fidelidad “el modelo de palabras saludables” que estableció Jesús y que apoya
“el esclavo fiel y discreto” (2 Tim. 1:13; Mat. 24:45-47). Cuando aplicamos humildemente los consejos de la
Biblia y de las publicaciones bíblicas, caminamos con Dios en “las veredas de mucho tiempo atrás” [12 de
marzo, w05 1/11 págs. 23, 24].
12. ¿Por qué se valió Jehová de la cigüeña para dar una lección práctica a los judíos infieles, y qué aprendemos
nosotros? (Jer. 8:7.) El nombre hebreo de esta ave significa “leal; de bondad amorosa”. A diferencia de la
mayoría de las aves, la cigüeña permanece de por vida junto a su pareja. Incluso, tanto el macho como la hembra
incuban los huevos y alimentan a los polluelos. Así, la lección para los israelitas descarriados debería recordar a
los cristianos de la actualidad la importancia de la lealtad y la fidelidad tanto en el ámbito familiar como en
nuestra relación con Dios [19 de marzo, w02 1/8 pág. 32].
13. ¿Cómo influye Jeremías 15:17 en nuestro concepto de las diversiones hoy día? Jeremías estaba consciente de
lo difíciles que eran los tiempos en que vivía y de la seriedad de su comisión. No eran tiempos para dedicarse al
lado amable de la vida. Hoy los cristianos proclamamos un mensaje de juicio inminente contra este sistema de
cosas así como un mensaje de esperanza (Mat. 24:14; 2 Ped. 3:13). Ahora no es el tiempo de permitir que el
entretenimiento y la diversión ocupen un lugar importante en nuestra vida [26 de marzo, w92 15/8 pág. 17 § 8, 9].
14. ¿En qué sentido somos los humanos como barro en las manos del Gran Alfarero, Jehová? (Jer. 18:5-11.) Tal
como el alfarero tiene autoridad sobre el barro y lo moldea de acuerdo con su voluntad, Jehová tiene autoridad
sobre el ser humano, que fue hecho de polvo (v. 6). Él puede cambiar su manera de tratar con las personas según
respondan o no respondan a su palabra y a su guía (vv. 7-10). Por lo tanto, debemos someternos humildemente y
de buena gana a la dirección divina si queremos ser moldeados para un buen fin, en vez de oponernos a la
voluntad del Gran Alfarero y terminar siendo desechados como barro duro (v. 11) [2 de abril, w99 1/4 pág. 22;
w80 1/1 págs. 20, 21].
15. ¿Por qué es tan significativo el orden en que aparecen las naciones en la enumeración de Jeremías 25:17-26?
Entre Jeremías 25:17-26 y los capítulos 18 a 20 de Revelación existe un paralelo que aclara el orden de los
acontecimientos cuando se pasa la copa de la furia de Jehová. Tal como la infiel Judá, Egipto y el “rey de Sesac”
bebieron de la copa de la ira divina, así Babilonia la Grande (que abarca a la cristiandad), luego las potencias
políticas de este mundo y, por último, Satanás, recibirán en el futuro cercano el justo castigo de Jehová [16 de
abril, w94 1/3 pág. 20 § 13, 14].
1. ¿Qué podemos hacer para aliviar la tensión y mejorar la calidad de la voz? [be pág. 184 § 3–pág. 185 § 2.]
Primero, tenemos que ver a nuestros oyentes desde la perspectiva correcta. Si estamos en el ministerio del
campo, debemos recordar que necesitan escuchar las valiosas verdades que sabemos del propósito de Jehová, lo
reconozcan o no. Si presentamos un discurso en el Salón del Reino, hay que tener presente que nos dirigimos a
nuestros amigos, y que ellos desean lo mejor para uno. Segundo, la calidad de la voz mejorará si relajamos los
músculos del cuello, la garganta y los hombros.
2. ¿Cómo podemos hacernos “toda cosa a gente de toda clase” en nuestro ministerio? (1 Cor. 9:20-23.) [be pág.
186 § 2-4.] Una manera es buscando objetos que revelen los intereses, creencias religiosas o situación familiar de
la persona antes de hablarle. Hay que pensar con cuidado en cómo utilizar una presentación que tenga verdadero
valor para ella. Nuestra meta debe ser tener listos pensamientos bíblicos que encajen con las distintas personas
que encontramos en el campo (1 Tim. 2:4).
3. ¿Cómo podemos imitar el ejemplo de Jehová de escuchar a los demás? (Gén. 18:23-33; 1 Rey. 22:19-22.) [be
pág. 187 § 1, 2, 5.] Animando a otros a expresarse y prestando verdadera atención a lo que dicen. Tras
plantearles una pregunta oportuna, hay que darles tiempo para que respondan. El ser “presto en cuanto a oír”
denota respeto por las ideas y sentimientos de los demás (Sant. 1:19; Rom. 12:10).
4. ¿De qué formas prácticas podemos ayudar a alguien a progresar espiritualmente? [be pág. 187 § 6–pág. 188
§ 3.] Mencionar a las personas en nuestras oraciones hará que sigamos pensando en ellas con la intención de
comunicarles las verdades bíblicas que mejor satisfagan sus necesidades. Podemos ayudar a los estudiantes a que
investiguen en nuestras publicaciones sobre cómo enfrentar sus problemas. Nuestro objetivo siempre debe ser
dejar que la Palabra de Dios y su espíritu los motiven, pues Jehová quiere que le sirvan con un corazón dispuesto
(Sal. 110:3).
5. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por el respeto a los demás? [be pág. 190 § 3, recuadro.] El respeto es un
requisito cristiano que contribuye a crear las circunstancias propicias para que los oyentes acepten las verdades
bíblicas que proclamamos. Ser respetuoso derriba los obstáculos que pudieran impedirnos comunicar a otros las
buenas nuevas.
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Por qué debemos esforzarnos por llegar al corazón del estudiante? [be pág. 59 § 1.] Porque la adoración
verdadera no consiste simplemente en memorizar hechos y conformarse a ciertas normas. Más bien, está basada
en una buena relación con Jehová y en el aprecio por sus sendas (Deu. 10:12, 13; Luc. 10:25-27).
7. ¿Qué impacto tiene nuestro ejemplo en aquellos a quienes enseñamos? [be pág. 61 § 1.] Nuestros actos
constituyen un ejemplo práctico de la aplicación de lo que enseñamos. Cuando los niños imitan a sus padres es
porque quieren saber qué se siente al hacer lo mismo que ellos. De igual modo, cuando sus estudiantes ‘se hagan
imitadores de usted, así como usted lo es de Cristo’, comenzarán a experimentar las bendiciones de andar en los
caminos de Jehová (1 Cor. 11:1).
8. ¿Cómo se cultiva el arte de la conversación en el hogar? [be pág. 62 § 3.] Lo principal es interesarse
profundamente en los demás (Deu. 6:6, 7; Pro. 4:1-4). Un segundo factor es tener algo significativo que decir.
Los puntos aprendidos durante el programa personal de lectura y estudio de la Biblia, las experiencias agradables
del servicio del campo y cualquier otro tema edificante contribuyen a la sana conversación en la familia.
9. ¿Qué ejemplo de celo valeroso hallamos en el profeta Jeremías? [si pág. 129 § 36.] Fue denodado al
proclamar un mensaje impopular a un pueblo malvado. Rechazó la amistad con los inicuos. Comprendió la
urgencia del mensaje de Jehová y se dio de todo corazón a la obra de Jehová sin renunciar. Para él la palabra de
Dios fue como un fuego en sus huesos, y fue el alborozo y regocijo de su corazón (Jer. 15:16, 17; 20:9).
10. ¿Qué confianza expresa el libro de Lamentaciones, pero por qué es provechoso al mostrar la severidad de los
juicios de Dios sobre los inicuos? [si pág. 132 § 13.] El libro de Lamentaciones expresa la confianza completa de
Jeremías en Dios. Inspira obediencia e integridad en todos los adoradores verdaderos, y al mismo tiempo
suministra terrible advertencia acerca de los que no toman en cuenta el nombre más grandioso y lo que este
representa. Ciertamente es de provecho al describir la severidad de Dios para con los que continúan siendo
rebeldes, duros de cerviz e impenitentes.
11. En vista de lo que se dice de Jeremías en Jeremías 37:21, ¿qué seguridad podemos tener? Jehová sostuvo a
Jeremías durante el sitio de Jerusalén, cuando la gente tuvo que “comer pan por peso y con solicitud ansiosa”, e
incluso hubo mujeres que se comieron la carne de sus propios hijos (Eze. 4:16; Lam. 2:20). Para los siervos fieles
de Dios, la experiencia de Jeremías es garantía de que Jehová puede sostenernos durante los últimos días hasta
que llegue Armagedón, aun cuando la situación parezca desesperada [7 de mayo, w97 15/9 págs. 3, 4; w77
pág. 21].
12. ¿Por qué diría Baruc que Jehová le había ‘añadido desconsuelo a su dolor’ y que eso ‘lo había fatigado’?
¿Cuál fue su primera reacción ante el problema? (Jer. 45:1-5.) El desconsuelo y la fatiga de Baruc pudieron
deberse en parte a la falta de respuesta de los judíos, que habían hecho caso omiso a años de repetidas
advertencias y persistido en su proceder apóstata. Baruc había empezado a ‘buscar cosas grandes para sí’,
posiblemente riquezas, seguridad material o prominencia. Con bondad, Jehová le recordó que la calamidad
definitivamente llegaría, así que no era momento de buscar cosas que estorbaran la espiritualidad [21 de mayo,
w06 15/8 págs. 17, 18; w97 15/8 pág. 21].
13. ¿Cuándo quedó deshabitada Babilonia y se convirtió en “un yermo desolado en su totalidad”? (Jer. 50:13.)
Después del año 140 antes de nuestra era, el suelo de los alrededores se saturó de sales y álcali, lo que hizo
imposible la agricultura. Unos doscientos años más tarde, Babilonia era todavía una ciudad populosa, pero no lo
fue por mucho tiempo más (1 Ped. 5:13). En el siglo III de la era común, el historiador Dión Casio (c. 150-235
e.c.) dijo que cierto personaje no encontró en Babilonia más que “montones de piedras y ruinas” [28 de mayo, ct
pág. 106].
14. ¿Qué principio relacionado con la oración se establece en Lamentaciones 3:8, 9, 42-45? Jehová no escuchó
en 607 antes de nuestra era las oraciones de los judíos incorregibles. Para que nuestras oraciones sean
contestadas, debemos ser obedientes a Dios y demostrar arrepentimiento genuino (Pro. 28:9) [18 de junio, w06
1/9 pág. 22 § 4].
15. ¿Qué representa el carruaje descrito en el capítulo 1 de Ezequiel? Este resplandeciente vehículo representa la
parte invisible de la organización de Dios, compuesta por todas las fieles criaturas de espíritu de Jehová. Dios va
montado en él en el sentido de que lo utiliza para realizar sus propósitos (Sal. 103:20; Eze. 1:22, 25, 26, 28). Este
carro efectúa la voluntad divina con rapidez y se desplaza cuando y hacia donde el espíritu de Dios lo impele
(Eze. 1:12, 14) [25 de junio, od pág. 9; w91 15/3 págs. 10, 11].
1. ¿Cómo podemos mostrar respeto a los demás en el ministerio y en la congregación? [be pág. 192 § 2-4.] Al
predicar, no señalaremos los puntos débiles de las opiniones de nuestro interlocutor. Además, escucharemos con
paciencia y respeto tomando en consideración sus sentimientos (1 Ped. 3:15). En la congregación mostramos
respeto cuando recordamos que nuestros hermanos aman a Jehová y quieren servirle. El auditorio sentirá que lo
respetamos si nos incluimos entre quienes deben poner en práctica lo que dicen las Escrituras y evitamos el uso
constante de los pronombres “usted”, “ustedes” o “tú”.
2. ¿Qué es necesario que hagamos para expresarnos con convicción? [be pág. 196 § 1-3.] Si estamos
plenamente convencidos de que lo que decimos es verdad y hablamos con sinceridad, nuestro convencimiento se
hará patente. Si entendemos la información con claridad y somos capaces de exponerla con nuestras propias
palabras, daremos prueba de que estamos plenamente convencidos de su valor para el auditorio.
3. ¿Qué sugerencias nos ayudarán a hablar con tacto en el ministerio? [be pág. 198 § 1–pág. 199 § 1.]
Procuremos iniciar la conversación hablando de algo que interese a nuestro interlocutor. Interesarnos en sus
opiniones y puntos de vista nos ayudará a conversar en lugar de sermonear. Podemos preguntarnos: “¿Qué
impresión se estará llevando la persona?”. Esto nos ayudará a usar buen juicio y a evitar poner obstáculos
innecesarios (Pro. 12:8).
4. Explique por qué el tacto supone determinar el momento adecuado para decir las cosas (Pro. 25:11) [be pág.
199 § 2-4]. Aunque no siempre concordaremos con las afirmaciones de nuestro interlocutor, no es necesario
disentir cada vez que su opinión no esté de acuerdo con la Biblia (Juan 16:12). Seamos pacientes y
no reaccionemos exageradamente cuando nos presenten objeciones. Mantengamos la calma; considerémoslas
oportunidades de conocer mejor el modo de pensar de la persona.
5. ¿Qué podemos hacer para mantener un tono positivo? [be pág. 203 § 3–pág. 204 § 1.] Si estamos seguros de
que nuestros hermanos quieren agradar a Jehová, se notará en lo que decimos y en nuestra forma de hablar
(1 Tes. 4:9, 10; 2 Tes. 3:4, 5). Aunque se necesite un consejo correctivo, puede mantenerse el tono positivo de la
disertación poniendo el énfasis principalmente en la forma de evitar la mala conducta y en la protección que nos
brindan las normas de Jehová (Sal. 119:1).
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Podemos afirmar que Ezequiel fue el escritor del libro que lleva su nombre, y que este es una obra auténtica
perteneciente al canon bíblico? [si pág. 133 § 3.] Sí. El libro de Ezequiel fue incluido en el canon de los días de
Esdras y aparece en los catálogos de los primeros cristianos, como en el que elaboró Orígenes. De su
autenticidad también da prueba la sorprendente similitud entre sus simbolismos y los de Jeremías y Revelación.
7. ¿Cuál es una cualidad esencial para soportar las injusticias? [w05 1/6 pág. 29 § 4.] La humildad. La persona
que tiene una opinión demasiado elevada de sí misma probablemente no tolere el maltrato. Debemos tratar de
imitar a Jesús, quien “se humilló y se hizo obediente hasta la muerte” (Fili. 2:5, 8). También, debemos aprender a
ver a los demás como “superiores” a nosotros y anteponer sus intereses a los nuestros (Fili. 2:3, 4).
8. ¿Qué aprendemos de la respuesta de Jesús a la pregunta que le hicieron los saduceos sobre la resurrección?
(Luc. 20:37, 38.) [be pág. 66 § 4.] Jesús sabía que los saduceos en realidad no creían en la resurrección. Así que
respondió a la pregunta de tal modo que corrigió el concepto erróneo que la había motivado. Valiéndose de un
razonamiento magistral y de un conocido relato bíblico, Jesús destacó algo en lo que ellos no habían reparado:
las pruebas claras de que Dios resucitará a los muertos.
9. ¿Qué responderemos si un estudiante de la Biblia o un hermano nos pregunta cómo actuar en cierta
situación? [be pág. 69 § 4, 5.] Cada cual debe asumir la responsabilidad de sus decisiones (Gál. 6:5). El que toma
decisiones pensando principalmente en complacer a quien le enseña la Biblia o a otro ser humano está sirviendo
a hombres, no viviendo por fe (Gál. 1:10). Así pues, para ayudar a tal persona a hallar la respuesta a su pregunta,
lo mejor es dirigir su atención a principios y ejemplos bíblicos oportunos, y preguntarle si ve algo en ellos que
pueda ayudarlo a tomar una buena decisión.
10. ¿Qué implica “ser hechos nuevos en la fuerza que impulsa [nuestra] mente”? (Efe. 4:23.) [be pág. 74 § 4.] Es
necesario cultivar una fuerte inclinación mental que sintonice con la de Dios y la de Cristo de modo que podamos
‘vestirnos de la nueva personalidad’ (Efe. 4:23, 24). Esto implica asimilar constantemente sus pensamientos.
Cuando estudiamos los Evangelios, debemos ver en estos relatos de la vida de Cristo un modelo a seguir. Hemos
de procurar fijarnos en características concretas de la personalidad de Jesús para imitarlas con empeño (1 Ped.
2:21).
11. ¿A quién representa el hombre vestido de lino de Ezequiel 9:2-4, y qué da a entender la “marca en las
frentes”? [w88 15/9 pág. 14 § 18.] El hombre vestido de lino representa al grupo de cristianos ungidos que están
en la Tierra. Ellos ponen una marca simbólica en los que llegan a ser parte de la “gran muchedumbre”, quienes
están “suspirando y gimiendo” por las cosas detestables que se hacen en la cristiandad (Rev. 7:9, 10, 14).
La “marca” da a entender que el que la lleva se ha dedicado y bautizado y tiene una personalidad como la de
Cristo.
12. ¿En qué sentido se parecen los líderes religiosos de la cristiandad a los “profetas estúpidos, que [andaban]
tras su propio espíritu”, de los que se habla en Ezequiel 13:3? [w99 1/10 pág. 13.] Tal como los guías religiosos
prominentes e influyentes del día de Ezequiel, los líderes religiosos de la cristiandad no están advirtiendo a la
gente sobre el venidero día de juicio de Dios. El clero de la cristiandad no explica que el Reino establecido de
Jehová está a punto de intervenir en los asuntos de la Tierra (Dan. 2:44). Aunque afirman hablar en el nombre de
Dios, les dicen a sus feligreses lo que estos quieren oír.
13. Al expresar el “dicho proverbial” de Ezequiel 18:2, ¿qué trataban de hacer los israelitas, y qué importante
lección sobre la responsabilidad pone eso de relieve? [w88 15/9 pág. 18 § 10.] Los israelitas trataron de
excusarse culpando a sus antepasados por los sufrimientos que padecían. Pero el profeta señaló que cada cual es
responsable por las consecuencias de su propia conducta y que todos tendremos que rendirle cuentas a Jehová
(Eze. 18:20, 27-30).
14. ¿En qué sentido se quedó “mudo” Ezequiel durante el asedio y la destrucción de Jerusalén? (Eze. 24:27;
33:22.) [w03 1/12 pág. 29.] Ezequiel no se quedó mudo literalmente. Sencillamente no tenía nada más que añadir
al mensaje profético sobre Jerusalén. Ahora bien, él sí proclamó mensajes de juicio dirigidos a los enemigos del
pueblo de Dios que se alegraron por la caída de Jerusalén (Eze., caps. 25-32). Posteriormente, cuando llegó a
Babilonia la noticia de la destrucción de Jerusalén, Ezequiel profetizó sobre la restauración que tendría lugar.
15. ¿Quién es “Gog de la tierra de Magog”, y cuándo tratará de aniquilar al pueblo de Jehová? (Eze. 38:2, 16.)
[w97 1/3 pág. 14 § 1-3.] Gog de Magog seguramente se refiere a Satanás, quien fue expulsado del cielo y
confinado a la vecindad de la Tierra (Rev. 12:13, 17). Después de la destrucción de Babilonia la Grande, el
Diablo, que lidera una coalición de naciones, lanzará un ataque total contra el pueblo de Jehová, aparentemente
indefenso (Eze. 38:4-6, 8, 11, 15; Rev. 17:12-14). Este ataque desencadenará el Armagedón, mediante el cual
Jehová vindicará su soberanía y rescatará a su pueblo (Eze. 38:21-23).
1. ¿Por qué es la repetición un importante método docente? [be pág. 206 § 1, 2; recuadro.]
2. ¿Cómo podemos destacar el tema de un discurso? [be pág. 210; recuadro.]
3. ¿Cuáles son los puntos principales de un discurso, y qué determina su selección? [be pág. 212 § 1-3.]
4. ¿Por qué debe evitarse el exceso de puntos principales en un discurso? [be pág. 213 § 2-4.]
5. ¿Por qué es importante que nuestra introducción despierte interés? ¿Cómo lo lograremos? [be pág. 215 § 1;
pág. 216 § 1-3, recuadro.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cómo indica Salmo 119:89, 90 que podemos confiar en la palabra de Dios? [w05 15/4 pág. 15 § 3.]
7. ¿Qué recalca el libro de Ezequiel, y qué les espera a los que santifican a Jehová por su forma de vivir? [si
pág. 137 § 33.]
8. ¿En qué sentido salvaguarda nuestros corazones “el dicho de Jehová”? (Sal. 18:30.) [w05 1/9 pág. 30 § 2.]
9. ¿Cómo se destaca la esperanza del Reino por todo el libro de Daniel? [si pág. 142 § 23.]
10. ¿Por qué el libro de Oseas fortalece nuestra fe en las profecías inspiradas de Jehová? [si pág. 145 § 14.]
11. ¿Qué significó la medición del templo, y qué nos asegura dicha medición? (Eze. 40:2-5.) [w99 1/3 pág. 9 § 6;
pág. 14 § 7.]
12. En el cumplimiento final de la visión de Ezequiel, quién es “el principal”? (Eze. 48:21.) [w99 1/3 pág. 16 §
13-15; págs. 22, 23 § 19, 20.]
13. ¿Qué significa Daniel 2:21? [w98 15/9 pág. 12 § 9.]
14. ¿Por qué era Daniel “alguien muy deseable” para Jehová? (Dan. 9:23.) [dp pág. 186 § 12; w04 1/8 pág. 12 §
17.]
15. ¿En qué sentido no había “conocimiento de Dios en la tierra” de Israel? ¿Qué lección extraemos nosotros hoy
de esas palabras? (Ose. 4:1, 2, 6.) [w05 15/11 pág. 21 § 21; jd pág. 58 § 5; pág. 61 § 10.]
1. ¿Qué puntos debemos recordar para asegurarnos de que nuestra conclusión sea eficaz? [be pág. 220 § 4–pág.
221 § 3.]
2. ¿Cómo podemos asegurarnos de que todo lo que digamos en el ministerio sea exacto? [be pág. 223 § 2-4.]
3. ¿Cómo pueden nuestras intervenciones en las reuniones evidenciar que respetamos profundamente el hecho
de que la congregación sea “columna y apoyo de la verdad”? (1 Tim. 3:15.) [be pág. 224 § 1-4.]
4. ¿Por qué es importante asegurarnos de que la información que pensamos usar sea digna de confianza, y cómo
lo logramos? [be pág. 225 § 1, 2.]
5. Cuando estamos enseñando, ¿qué contribuirá a que se entienda mejor la información? [be pág. 226 § 3–pág.
227 § 2.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué demuestra que el relato de Jonás es auténtico? [si pág. 153 § 3.]
7. ¿Qué profecía de Miqueas se relaciona con la gobernación del Reino de Dios mediante Jesucristo? [si pág.
158 § 18.]
8. ¿Cómo sabemos que el libro de Habacuc es un libro inspirado de Dios? [si pág. 161 § 4.]
9. ¿Por qué puede decirse que para el año 520 antes de nuestra era los judíos aún no habían cumplido el
propósito de su regreso del destierro? (Ageo 1:4.) [si pág. 166 § 3.]
10. ¿A qué glorioso día hace referencia vez tras vez Zacarías? [si pág. 172 § 26.]
11. ¿Cómo se cumplió en el siglo primero la profecía de Joel respecto a la invasión de insectos, y cómo se
cumple hoy día? (Joel 2:1-10, 28.) [w07 1/10 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de los libros
de Joel y Amós”.]
12. ¿Qué significaba la expresión “una cesta de fruto del verano”? (Amós 8:1, 2.) [w07 1/10 “La Palabra de
Jehová es viva. Puntos sobresalientes de los libros de Joel y Amós”.]
13. ¿En qué sentido Jehová ‘siente pesar en cuanto a la calamidad que les iba a causar’ a los ninivitas, y qué
efecto debería tener esto en nosotros? (Jon. 3:10.) [w03 15/7 págs. 17, 18.]
14. ¿Qué significa andar en el nombre de Jehová? (Miq. 4:5.) [w03 15/8 pág. 17 § 19.]
15. ¿Cuándo y cómo vino Jehová a su “templo” a dictar juicio en nuestros tiempos? (Mal. 3:1-3.) [re pág. 32,
recuadro; jd pág. 179 § 3–pág. 181 § 6.]
1. ¿Qué debemos hacer para ayudar a nuestros oyentes a captar el sentido de los textos bíblicos que leemos, y
por qué? [be pág. 228 § 3, 4.]
2. ¿Por qué es importante que nuestras presentaciones sean informativas, y cómo podemos lograrlo? [be pág.
230 § 3-5 y recuadro.]
3. ¿De qué maneras puede contribuir la investigación a que nuestros discursos sean más informativos? [be pág.
231 § 1-3.]
4. ¿Cómo podemos hacer más instructiva la explicación de textos bíblicos conocidos? [be pág. 231 § 4, 5.]
5. ¿Por qué es importante razonar sobre los textos que leemos? [be pág. 232 § 3, 4.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué indica que el Evangelio de Mateo se escribió principalmente pensando en los judíos? [si pág. 176 §
6, 7.]
7. ¿Cómo podemos preparar nuestro corazón para recibir instrucción divina desde la plataforma? (2 Cró. 20:33.)
[be pág. 13 § 4–pág. 14 § 5.]
8. ¿Cómo pueden educar los padres a sus hijos para que estos lleguen a hacerse ‘sabios para la salvación’?
(2 Tim. 3:15.) [be pág. 16 § 3, 4.]
9. ¿Cómo realza el Evangelio de Mateo el cumplimiento de las profecías bíblicas? [si pág. 181 § 32.]
10. El Evangelio de Mateo identifica a Jesús como el Mesías y Rey prometido, pero ¿cómo lo describe el
Evangelio de Marcos? [si pág. 182 § 7, 8.]
11. ¿Es más grave dar rienda suelta a la ira que albergarla? (Mat. 5:21, 22.) [w08 15/1 “La Palabra de Jehová es
viva. Puntos sobresalientes del Evangelio de Mateo”.]
12. ¿Cómo podemos mantener los cristianos ‘un ojo sencillo’? (Mat. 6:22, 23.) [w06 1/10 pág. 29.]
13. ¿Qué quiso destacar Jesús al preguntar a sus discípulos si habían captado “el sentido de todas estas cosas”?
(Mat. 13:51, 52.) [w08 15/1 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del Evangelio de Mateo”.]
14. ¿Por qué pedía Jesús normalmente a quienes sanaba que “no le pusieran de manifiesto”? (Mat. 12:16.) [w87
15/5 pág. 9; cl págs. 93, 94.]
15. ¿Qué quiso decir Jesús con la expresión “la medida” con que uno ‘mide’? (Mar. 4:24, 25.) [w80 1/11 pág. 12;
gt cap. 43.]
1. ¿Por qué es importante basarse en la información asignada al preparar un discurso? ¿Cómo se hace? [be pág.
234 § 1–pág. 235 § 1.]
2. ¿Por qué son tan valiosas las preguntas en la enseñanza? [be pág. 236 § 1-5.]
3. ¿Cómo pueden las preguntas ayudarnos a razonar sobre un tema? [be pág. 237 § 3–pág. 238 § 1.]
4. Al enseñar, ¿por qué son importantes las preguntas hábiles que hacen que la persona exprese lo que
realmente opina? (Pro. 20:5; Mat. 16:13-16; Juan 11:26.) [be pág. 238 § 3-5.]
5. ¿Cuál es el valor de las comparaciones en la enseñanza? (Gén. 22:17; Jer. 13:11.) [be pág. 240 § 1-3.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Cuáles son algunos de los principios guiadores del libro de Marcos que pueden ayudarnos a adquirir la vida
bajo el Reino de Dios? [si pág. 186 § 32.]
7. ¿Cómo ayuda el espíritu santo a los siervos de Dios de la actualidad? (Juan 14:25, 26.) [be pág. 19 § 2, 3.]
8. ¿Cuál es el mayor beneficio de la lectura? [be pág. 21 § 3.]
9. ¿Qué abarca el estudio? [be pág. 27 § 3–pág. 28 § 1.]
10. ¿Cómo edifica el Evangelio de Lucas confianza en la inspiración divina de las Escrituras Hebreas? [si pág.
192 § 30, 31.]
11. ¿Por qué reprendió Jesús a un hombre por llamarlo “Buen Maestro”? (Mar. 10:17, 18.) [w08 15/2 “La
Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Marcos”.]
12. Respecto a la nación de Israel, ¿qué representó Jesús con una higuera? (Mar. 11:12-14, 20, 21.) [w03 15/5
pág. 26 § 2, 3.]
13. ¿Qué indican las palabras del ángel Gabriel de que María ‘concebiría en su matriz’ como resultado de que el
espíritu santo viniera sobre ella y el poder de Dios la cubriera con su sombra? (Luc. 1:30, 31, 34, 35.) [w08 15/3
“La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Lucas”; it-2 pág. 83 § 3.]
14. ¿Estaban los discípulos de Jesús de verdad ‘haciendo lo que no era lícito en día de sábado’? (Luc. 6:1, 2.) [gt
31.]
15. ¿Qué lección aprendemos del consejo de Jesús a Marta? (Luc. 10:40-42.) [w99 1/9 pág. 31.]
1. ¿Cómo podemos estar seguros de que se entiendan las ilustraciones que usamos? [be pág. 242 § 3–pág. 243
§ 1.]
2. ¿Por qué son eficaces las ilustraciones sencillas, tomadas de la vida diaria? [be pág. 245 § 2-4.]
3. ¿Por qué es importante usar bien las ayudas visuales, y cómo las empleó Jehová para transmitir valiosas
lecciones? (Gén. 15:5; Jer. 18:6; Jon. 4:10, 11.) [be pág. 247 § 1, 2.]
4. ¿Qué ayudas visuales podemos usar para mejorar nuestra enseñanza? [be pág. 248 § 1-3.]
5. ¿Cómo se pueden usar los mapas con los estudiantes de la Biblia? [be pág. 248 § 4.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. Con la ayuda del espíritu santo, ¿qué nos ayudará a percibir el estudio de la Biblia? [be pág. 32 § 2, 3.]
7. ¿Cómo podemos usar la propia Biblia para encontrar el significado de cierto texto? [be pág. 34 § 4–pág. 35
§ 2.]
8. En el Evangelio de Juan, ¿cómo se destaca el papel de Jesús como medio para bendecir a la humanidad? [si
pág. 198 § 32.]
9. ¿Sobre qué base bíblica se atribuye al médico Lucas la escritura del libro de Hechos? [si pág. 199 § 3; pág.
200 § 5-7.]
10. ¿Cómo se puede, en términos generales, hacer el bosquejo de un discurso? [be págs. 39-41.]
11. ¿Por qué dijeron los judíos que el templo había sido “edificado en cuarenta y seis años”? (Juan 2:20.) [w08
15/4 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Juan”.]
12. ¿Quiénes pasan “de la muerte a la vida”? (Juan 5:24, 25.) [w08 15/4 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos
sobresalientes del libro de Juan”.]
13. Al referirse al ayudante, o espíritu de la verdad, ¿por qué se utilizaron en el texto griego pronombres neutros
en Juan 14:16, 17, mientras que en Juan 16:7, 8, 13, 14 se utilizaron pronombres masculinos? [w08 15/4 “La
Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Juan”.]
14. ¿Por qué le dijo Jesús a María Magdalena que dejara de colgarse de él? (Juan 20:17.) [w08 15/4 “La Palabra
de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Juan”.]
15. ¿Qué significa el que Jesús venga “de la misma manera” como ascendió al cielo? (Hech. 1:9-11.) [rs pág. 436
§ 3; it-1 pág. 227 § 11.]
1. ¿Cómo demostramos que somos razonables cuando hablamos de la verdad con otros? (Fili. 4:5.) [be pág. 251
§ 3.]
2. En caso de que demos testimonio a personas que no reconocen la autoridad de la Biblia, ¿cómo podemos
imitar el ejemplo de Pablo cuando se dirigió a los griegos en el Areópago de Atenas? (Hech. 17:22, 23.) [be
pág. 252 § 1, 2.]
3. Aunque estemos convencidos de que la persona con quien hablamos está en un error, ¿cómo debemos tratarla
si queremos ser razonables? [be pág. 253 §1, 2.]
4. Cuando tratamos de convencer a las personas, ¿qué debemos tener en cuenta? [be pág. 255 § 3, recuadro.]
5. ¿Cómo demostramos discernimiento cuando tratamos de llegar al corazón de quien nos escucha? (Pro. 20:5.)
[be pág. 258 § 1-5.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué deberían tener en cuenta las hermanas respecto al marco de circunstancias? [be pág. 44 § 5, 6.]
7. ¿Qué objetivos deben ponerse los hermanos que presentan los puntos sobresalientes de la lectura bíblica?
(Neh. 8:8.) [be pág. 47 § 2, 3.]
8. ¿Cómo debe prepararse el hermano que tenga en la Reunión de Servicio una asignación que incluya alguna
demostración o entrevista? [be pág. 49 § 5.]
9. ¿Cómo destaca el libro de Hechos la manera en que debemos dar testimonio? (Hech. 20:20, 21; 28:23.) [si
pág. 204 § 35.]
10. ¿Qué puede hacer un orador público para asegurarse de que su discurso se basa en la Biblia? (Hech. 17:2, 3.)
[be pág. 52 § 6–pág. 53 § 2.]
11. ¿Por qué quiso quitarse la vida el carcelero filipense? (Hech. 16:25-27.) [w90 15/5 pág. 25, recuadro.]
12. ¿Cómo reaccionaron Aristarco y Gayo frente a la persecución? (Hech. 19:29; 20:4, 5.) [w08 15/2 pág. 10 §
16, 17.]
13. ¿Qué significa que Saulo estuviera “dando coces contra los aguijones”? (Hech. 26:14.) [w03 1/10 pág. 32.]
14. ¿Cómo recibió el pecado “un incentivo” por medio del mandamiento de Dios a Israel? (Rom. 7:8, 11.) [w08
15/6 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de la carta a los Romanos”.]
15. ¿Cómo “amontonar[emos] brasas ardientes” sobre la cabeza de un enemigo? (Rom. 12:20.) [w08 15/6 “La
Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de la carta a los Romanos”.]
1. ¿Cómo podemos averiguar por qué la gente piensa de cierta forma? [be pág. 259 § 1, 2.]
2. ¿Cómo podemos ayudar a alguien a desarraigar de su corazón el odio y el prejuicio? [be pág. 260 § 2.]
3. ¿Cómo podemos ayudar al estudiante a examinar su corazón a fin de que crezca en sentido espiritual? [be
pág. 261 § 3.]
4. ¿Qué no debemos olvidar en nuestro empeño por llegar al corazón de quienes nos escuchan? [be pág. 262
§ 5.]
5. ¿Por qué debemos sujetarnos al tiempo programado para cada intervención en las reuniones de
congregación? [be pág. 263 § 1, 3 y recuadro.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
6. ¿Qué impulsó a Pablo a escribir su primera carta a los corintios? [si pág. 210 § 3.]
7. ¿Cuáles fueron algunas razones por las que Pablo escribió su segunda carta a los corintios? [si pág. 214 §
1, 2.]
8. ¿Qué concepto deberíamos tener los cristianos del ministerio? [si pág. 216 § 18.]
9. ¿Cómo podemos nosotros hoy, al igual que los filipenses, conseguir la aprobación de Dios y convertirnos en
un gozo para nuestros hermanos? [si pág. 225 § 12.]
10. ¿Qué efecto positivo produjeron Pablo y sus compañeros en la congregación de Tesalónica? [si pág. 231
§ 13.]
11. ¿Qué significa entregar al pecador “a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea
salvado”? (1 Cor. 5:5.) [w08 15/7 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de las cartas a los
Corintios”.]
12. ¿Con cuánta frecuencia debe conmemorarse la muerte de Jesús, y hasta cuándo? (1 Cor. 11:26.) [w08 15/7
“La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de las cartas a los Corintios”.]
13. ¿Qué visión se menciona en 2 Corintios 12:2-4, y quién la tuvo, probablemente? [w04 15/10 pág. 8 § 4;
pág. 10 § 9.]
14. ¿Por qué comparó Pablo la Ley de Moisés con un “tutor que nos conduce a Cristo”? (Gál. 3:24.) [w08 1/3
págs. 18-21.]
15. ¿Qué quiso decir Pablo cuando pidió a Dios que fueran “conservados el espíritu y el alma y el cuerpo” de los
hermanos? (1 Tes. 5:23.) [w08 15/9 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de las cartas a los
Tesalonicenses y a Timoteo”.]
1. ¿Por qué debe hacerse toda exhortación “sobre la base del amor”? (File. 9.) [be pág. 266 § 2-4.]
2. ¿Cómo podemos infundir ánimo? [be pág. 268 § 4–pág. 269 § 2.]
ASIGNACIÓN NÚM. 1
3. ¿Por qué es la carta de Pablo a Tito ‘excelente y provechosa’ para nosotros? (Tito 3:8.) [si pág. 241 § 8.]
4. ¿Por qué fue muy oportuna la primera carta de Pedro? [si pág. 251 § 1.]
5. ¿Qué efecto deben tener en nosotros las representaciones simbólicas de Revelación? [si pág. 263 § 1.]
6. ¿Por qué mencionaría Pablo en Tito 2:3 estas dos características juntas: “calumniadoras” y “esclavizadas a
mucho vino”? [w94 15/6 pág. 20 § 12.]
7. Si Satanás “tiene el medio para causar la muerte”, ¿puede causarle una muerte prematura a quien él quiera?
(Heb. 2:14.) [w08 15/10 “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes de las cartas a Tito, Filemón y los
Hebreos”.]
8. ¿Quién es el “humano que hace el [nuevo] pacto”? (Heb. 9:16.) [w08 15/10 “La Palabra de Jehová es viva.
Puntos sobresalientes de las cartas a Tito, Filemón y los Hebreos”.]
9. ¿Que significa ser pacífico, y qué preguntas podemos hacernos al respecto? (Sant. 3:17.) [w08 15/3 pág. 24
§ 18]
10. ¿Qué significa la expresión “Dios es mayor que nuestro corazón”? (1 Juan 3:20.) [w05 1/8 pág. 30 § 19.]
1. ¿Cómo produjo Dios la luz el primer día de la creación si las lumbreras no se hicieron hasta el cuarto día?
(Gén. 1:3, 16.) [w04 1/1 pág. 28 § 5.]
2. A diferencia de Adán, Noé no recibió el mandato de Jehová de sojuzgar, o someter, la Tierra. ¿A qué
conclusión podemos llegar por ello? (Gén. 9:1.) [it-1 pág. 852 § 6.]
3. ¿En qué fecha entró en vigor el pacto abrahámico, y cuánto tiempo estará vigente? (Gén. 12:1-4.) [w04 15/1
pág. 26 § 4; w01 15/8 pág. 17 § 13.]
4. ¿Cómo sabemos que Nemrod y sus seguidores no lograron hacerse “un nombre célebre”? (Gén. 11:4.) [w98
15/3 pág. 25.]
5. ¿Cómo es que Lot, un hombre “justo” según 2 Pedro 2:7, ofreció sus hijas a una muchedumbre de
pervertidos? (Gén. 19:8.) [w05 1/2 pág. 26 § 15, 16; w04 15/1 pág. 27 § 4.]
6. Puesto que los esposos deben cuidar de su familia, ¿cómo pudo Abrahán enviar a Agar e Ismael al desierto?
(Gén. 21:10-21; 1 Tim. 5:8.) [w88 15/2 pág. 31.]
7. Cuando Eliezer le buscó una esposa a Isaac, se esforzó por complacer a Jehová. ¿Qué lección nos enseña
eso? (Gén. 24:14, 15, 17-19, 26, 27.) [w97 1/1 pág. 31 § 2.]
8. ¿Qué significado tenía el sueño de Jacob en el que vio a varios ángeles ascender y descender por una
escalera? (Gén. 28:10-13.) [w03 15/10 pág. 29 § 1; it-1 pág. 829.]
9. ¿Por qué estaba Raquel tan interesada en las mandrágoras del hijo de Lea? (Gén. 30:14, 15.) [w04 15/1
pág. 28 § 7.]
10. ¿Qué lección nos dio Jacob sobre cómo resolver los desacuerdos que podamos tener con alguien? (Gén.
33:3, 4.) [g82 22/8 pág. 24 § 8-10.]
1. ¿Cómo afrontó José una tentación diaria que surgió en su entorno? (Gén. 39:7-12.) [lv pág. 105 § 18–pág. 106
§ 20.]
2. ¿Qué indica la Biblia respecto a las celebraciones de cumpleaños? (Gén. 40:20-22.) [lv pág. 150 § 9–pág. 151
§ 11.]
3. En lo que tiene que ver con perdonar a quienes hayan pecado contra nosotros, ¿qué magnífico ejemplo nos
dejó José? (Gén. 45:4, 5.) [w99 1/1 pág. 31 § 2, 3.]
4. ¿Qué efecto tuvo el que José dijera: “Tienen que llevarse de aquí mis huesos”? (Gén. 50:25.) [w07 1/6
pág. 28 § 10.]
5. ¿Qué puede infundirnos confianza cuando recibimos una asignación difícil? (Éxo. 4:10, 13.) [w04 15/3
pág. 25 § 4.]
6. ¿Qué consecuencias tuvo lo que Jehová hizo a Faraón, y cómo debería eso influir en nosotros? (Éxo.
9:13-16.) [w05 15/5 pág. 21 § 8.]
7. ¿Qué significado tiene Éxodo 14:30, 31 en nuestros días? [w04 15/3 pág. 26 § 5.]
8. Como puede apreciarse en Éxodo 16:1-3, ¿cuáles son los peligros de manifestar un espíritu quejumbroso?
[w93 15/3 pág. 20 § 2–pág. 21 § 2.]
9. Según los términos que estipulaba el pacto de la Ley en Éxodo 19:5, 6, ¿hasta qué grado podía decirse que
Israel era “un reino de sacerdotes y una nación santa”? [w95 1/7 pág. 16 § 8.]
10. ¿De qué forma es superior a las leyes humanas el décimo mandamiento, que prohíbe la codicia? (Éxo. 20:17.)
[w06 15/6 pág. 23 § 16.]
1. ¿Qué aprendemos de la prohibición de Éxodo 23:19? [w06 1/4 pág. 31 § 1-5.]
2. ¿Qué eran el Urim y el Tumim, y para qué se utilizaban en el antiguo Israel? (Éxo. 28:30.) [w06 15/1 pág. 18;
w01 1/9 pág. 27.]
3. ¿En qué sentido habló Jehová “cara a cara” con Moisés? (Éxo. 33:11, 20.) [w04 15/3 pág. 27.]
4. ¿Qué podemos aprender de los generosos israelitas que donaron materiales para construir el tabernáculo o
que contribuyeron con su experiencia y destrezas? (Éxo. 35:5, 10.) [w99 1/11 pág. 31 § 1, 2.]
5. ¿Qué representa en el gran templo espiritual de Dios la pantalla mencionada en Éxodo 40:28? [w00 15/1
pág. 15 § 7, 8.]
6. ¿En qué aspecto se asemeja el sacrificio de Jesús a la “ofrenda quemada” que se presentaba en su totalidad
sobre el altar? (Lev. 1:13.) [w04 15/5 pág. 21 § 3.]
7. ¿Qué graba en nosotros el hecho de que “toda la grasa pertenece a Jehová”? (Lev. 3:16, 17.) [w04 15/5
pág. 22 § 2.]
8. Cuando se instauró el sacerdocio, Moisés puso parte de la sangre del carnero en la oreja derecha, la mano
derecha y el pie derecho de Aarón y sus hijos. ¿Qué indicaba esta acción? (Lev. 8:23, 24.) [it-1 pág. 650 § 7.]
9. ¿Qué nos revela Levítico 12:8 sobre la crianza de Jesús, y qué nos enseña eso a nosotros? [w98 15/12 pág. 6
§ 5.]
10. ¿Cómo prefiguró el Día de Expiación anual en el antiguo Israel la aplicación del sacrificio de rescate de
Jesús? (Lev. 16:11-16.) [w98 15/2 pág. 12 § 2.]
1. ¿Por qué se castigaba con la pena de muerte a todo el que “invocara el mal” contra sus padres? (Lev. 20:9.)
[w04 15/5 pág. 24 § 6.]
2. Si todos los varones israelitas debían estar presentes en la fiesta de las Tortas no Fermentadas, ¿quién
cosechaba las primicias de la cebada que se ofrecían en el santuario? (Lev. 23:5, 11.) [w07 15/7 pág. 26 § 3.]
3. ¿Qué prefigura el año del Jubileo? (Lev. 25:10, 11.) [w04 15/7 págs. 26, 27.]
4. ¿Tenían algún valor religioso para los israelitas “las señales” mencionadas en Números 2:2? [w02 15/9
pág. 21 § 4.]
5. Al igual que los nazareos de la antigüedad, ¿qué actitud demuestran hoy quienes proclaman el Reino a
tiempo completo? (Núm. 6:3, 5, 6.) [w04 1/8 págs. 24, 25.]
6. ¿Qué principio podemos extraer de la ley que estipulaba que los levitas dejaran su servicio a partir de cierta
edad? (Núm. 8:25, 26.) [w04 1/8 pág. 25 § 1.]
7. ¿Qué llevó a los israelitas a sentir un “anhelo egoísta”, y qué lección encierra esto para los cristianos? (Núm.
11:4.) [w01 15/6 pág. 14; w95 1/3 pág. 15 § 10.]
8. ¿Por qué se castigó solo a Míriam con lepra, y qué importante lección aprendemos de este hecho? (Núm.
12:9-11.) [w04 1/8 pág. 26 § 2; it-2 pág. 401 § 3.]
9. ¿Por qué dijeron Josué y Caleb que los cananeos eran “pan” para los israelitas? (Núm. 14:9.) [w06 1/10
pág. 17 § 5; it-2 pág. 591.]
10. ¿Qué ejemplo amonestador hallamos en Números 21:5? [w99 15/8 págs. 26, 27.]
1. Si Jehová le dijo a Balaam que fuera con los hombres de Balac, ¿por qué se enojó cuando Balaam se fue con
ellos? (Núm. 22:20-22.) [w04 1/8 pág. 27 párr. 2.]
2. ¿Por qué nos hace reflexionar en nuestra dedicación a Dios el que Finehás no haya tolerado ninguna rivalidad
hacia Jehová? (Núm. 25:11.) [w95 1/3 pág. 16 párr. 13.]
3. ¿Por qué se eligió a Josué como sucesor de Moisés? (Núm. 27:15-19.) [w02 1/12 pág. 12 párr. 1.]
4. ¿Cómo podría animar Números 31:27 a los cristianos de la actualidad? [w05 15/3 pág. 24.]
5. ¿De qué maneras beneficiaba al pueblo de Israel el sistema de ciudades de refugio? (Núm. 35:11, 12.) [w95
15/11 pág. 14 párr. 17.]
6. ¿Por qué la discreción es una importante cualidad cristiana, y cuáles son sus efectos? (Deu. 1:13.) [w03 15/1
pág. 30 párr. 4; w00 1/10 pág. 32 párrs. 1-3.]
7. ¿De qué formas se manifestaba la justicia de Dios en la Ley? (Deu. 4:8.) [w02 1/6 pág. 14 párr. 8 a pág. 15
párr. 10.]
8. Explique cuál es la forma correcta y cuál es la incorrecta de poner a Jehová a prueba, según Deuteronomio
6:16-18 [w04 15/9 pág. 26, párr. 6].
9. ¿Cómo satisficieron las necesidades de los israelitas las expresiones de Jehová, y cómo pueden estas
nutrirnos hoy? (Deu. 8:3.) [w99 15/8 pág. 26.]
10. ¿Cómo influye Deuteronomio 12:16, 24 en lo que opinamos de los procedimientos médicos que utilizan la
propia sangre de una persona? [w00 15/10 pág. 30 párr. 7.]
1. ¿Cómo puede el cristiano aplicar el principio de Deuteronomio 14:1? [w05 1/1 pág. 28; w04 15/9 pág. 27 párr.
4.]
2. ¿Cómo se puede poner en práctica hoy el espíritu de las palabras de Deuteronomio 20:5-7 en la congregación
cristiana? [w04 15/9 pág. 27 párr. 5.]
3. En cuestiones de guerra, ¿cómo difería Israel de otras naciones? (Deu. 20:10-15, 19, 20; 21:10-13.) [cl pág.
134 párr. 17.]
4. ¿Qué nos ayudará a servir a Jehová con gozo de corazón? (Deu. 28:47.) [w95 15/1 pág. 16 párrs. 4, 5.]
5. ¿Qué pueden aprender los padres de la analogía descrita en Deuteronomio 32:9, 11, 12, que ilustra el amor de
Jehová por la nación de Israel? [w01 1/10 págs. 9, 10 párrs. 7-9.]
6. ¿Cómo debemos tomar las palabras engañosas de Rahab a los enviados del rey que buscaban a los espías?
(Jos. 2:4, 5.) [w93 15/12 pág. 25 párr. 1.]
7. ¿Qué nos enseña el ejemplo de los israelitas registrado en Josué 3:15, 16? [w04 1/12 pág. 9 párr. 6.]
8. ¿Qué aprendemos de la manera como Josué manejó el robo de Acán? (Jos. 7:20-25.) [w04 1/12 pág. 11 párr.
4.]
9. ¿Cómo demuestra Josué 9:22, 23 que la palabra de Jehová siempre se cumple? [w04 1/12 pág. 11 párr. 3; si
pág. 44 párr. 13.]
10. ¿Por qué es un estímulo el ejemplo de Caleb? (Jos. 14:8, 10-12.) [w04 1/12 pág. 12 párr. 2; w93 15/5 pág. 29
párr. 1.]
1. ¿Qué hizo que algunos israelitas se demoraran en tomar posesión de la Tierra Prometida, y qué lección
aprendemos de esto? (Jos. 18:2, 3.) [it-2 pág. 238 párr. 5.]
2. ¿Qué motivó a Josué a decir lo que está escrito en Josué 24:14, 15, y qué efecto debe tener esto en nosotros?
[w08 15/5 págs. 17, 18 párrs. 4-6.]
3. ¿En qué sentido los adoradores de Baal y sus prácticas llegaron a ser como lazos y señuelos para los
israelitas? (Jue. 2:3.) [w08 15/2 pág. 27 párrs. 2, 3.]
4. ¿Qué aprendemos de la manera en la que el valeroso Ehúd manejaba su espada? (Jue. 3:16, 21.) [w97 15/3
pág. 31 párr. 4.]
5. ¿Por qué es animador estudiar la manera en la que Jehová liberó a Gedeón y sus 300 hombres? (Jue.
7:19-22.) [w05 15/7 pág. 16 párr. 8.]
6. ¿Por qué se dice que el alma de Jehová “se impacientó a causa de la desdicha de Israel”? (Jue. 10:16.) [cl
págs. 254, 255 párrs. 10, 11.]
7. ¿Pensaba Jefté en realizar un sacrificio humano cuando hizo su voto? (Jue. 11:30, 31.) [w05 15/1 pág. 26
párr. 1.]
8. ¿Venía la fuerza de Sansón literalmente de su cabello? (Jue. 16:18-20.) [w05 15/3 pág. 28 párrs. 5, 6.]
9. ¿Por qué es provechoso entender bien el sorprendente acto de Sansón descrito en Jueces 16:3? [w04 15/10
pág. 15 párrs. 7, 8.]
10. Al leer Jueces 16:30, ¿qué aprendemos del alma humana? [w90 1/9 pág. 5 párr. 4; sp págs. 13, 14.]
1. ¿Qué dio a entender Noemí cuando dijo: “Es Jehová quien me ha humillado, y el Todopoderoso quien me ha
causado calamidad”? (Rut 1:21.) [w05 1/3 pág. 27 párr. 1.]
2. ¿Qué virtudes hicieron de Rut “una mujer excelente”? (Rut 3:11.) [w05 1/3 pág. 28 párr. 6.]
3. ¿Por qué decimos que las palabras de Elqaná, “¿No soy yo mejor para ti que diez hijos?”, fortalecieron a su
esposa? (1 Sam. 1:8.) [w90 15/3 pág. 27 párrs. 5, 6.]
4. ¿Por qué fue inapropiado que Israel pidiera un rey? (1 Sam. 8:5.) [w05 15/9 pág. 20 párr. 17; it-2 pág. 813
párr. 2]
5. ¿Qué ejemplo puso Samuel, ya “envejecido y encanecido”, en lo que tiene que ver con orar a favor de otros,
y qué pone de relieve esto? (1 Sam. 12:2, 23.) [w07 1/6 pág. 29 párrs. 14, 15.]
6. ¿Por qué mostró Saúl consideración especial a los quenitas? (1 Sam. 15: 6.) [w05 15/3 pág. 22 párr. 10.]
7. ¿Por qué le preguntó el rey Saúl a David: “¿De quién eres hijo, muchacho?”? (1 Sam. 17:58.) [w07 1/8
pág. 31 párrs. 3, 5.]
8. ¿Qué podemos aprender de la forma en que David manejó un problema serio en Gat? (1 Sam. 21: 12, 13.)
[w05 15/3 pág. 24 párr. 4.]
9. ¿Cómo se manifestaron el amor y la humildad de Jonatán cuando tuvo que apoyar y animar a su amigo
David? (1 Sam. 23:17.) [lv pág. 28 párr. 10, nota.]
10. ¿Qué lección aprendemos del encuentro de Saúl con la bruja de En-dor? (1 Sam. 28: 8- 19.) [w05 15/3
pág. 24 párr. 7.]
1. ¿Qué nos indican las expresiones de duelo del rey David tras la muerte de Abner? (2 Sam. 3:31-34.) [w05 15/5
pág. 17 párr. 5; w06 15/7 pág. 21 párrs. 9, 10.]
2. ¿Qué error cometió Natán, y por qué no lo rechazó Jehová como su profeta? (2 Sam. 7:3.) [rs pág. 158 párr.
8.]
3. ¿Cómo se cumplieron las palabras de 2 Samuel 7:14? [it-1 pág. 1029 párr. 8; it-2 pág. 1182 párr. 5.]
4. ¿Cómo fue una muestra de amor leal lo que David hizo por Mefibóset, y qué efecto debe tener esto en
nosotros? (2 Sam. 9:7.) [w02 15/5 pág. 19 párr. 5.]
5. ¿Qué aprendemos de la relación de Ittai, el guitita, con el rey David? (2 Sam. 15:19-22.) [w09 15/5 págs.
27, 28.]
6. Según las Escrituras, ¿cómo sabemos que la acusación de Zibá contra Mefibóset era falsa? (2 Sam. 16:1-4.)
[w02 15/2 págs. 14, 15 párr. 11, nota.]
7. Cuando David le ofreció a Barzilai, de 80 años, la oportunidad de formar parte de la corte, ¿por qué
recomendó este a Kimham? (2 Sam. 19:33-37.) [w07 1/6 pág. 24 párr. 13.]
8. ¿Cómo hizo grande a David la humildad de Jehová? (2 Sam. 22:36.) [w07 1/11 pág. 5 párr. 2; w04 1/11
pág. 29.]
9. ¿Por qué intentó Adonías apoderarse del trono cuando David aún estaba vivo? (1 Rey. 1:5.) [w05 1/7 pág. 28
párr. 5.]
10. ¿Por qué contestó Jehová la oración en la que Salomón pidió sabiduría y discernimiento? (1 Rey. 3:9.) [w05
1/7 pág. 30 párr. 2.]
1. ¿Cómo nos ayuda a apreciar mejor la personalidad de Dios meditar en la oración que Salomón ofreció en la
inauguración del templo? (1 Rey. 8:22-53.) [w05 1/7 pág. 30 párr. 3; it-2 pág. 912 párr. 1.]
2. ¿Por qué, a pesar de sus muchos errores, se puede decir que David anduvo “con integridad de corazón”?
(1 Rey. 9:4.) [w97 1/5 pág. 5 párrs. 1, 2.]
3. ¿Por qué la reina de Seba le dijo a Salomón: “¡Felices son estos siervos tuyos que están de pie ante ti
constantemente, escuchando tu sabiduría!”? (1 Rey. 10:4-8.) [w99 1/11 pág. 20 párrs. 5-7.]
4. ¿A qué conclusión llegamos por el hecho de que Jehová dispusiera que Abías recibiera un entierro digno?
(1 Rey. 14:13.) [cl pág. 244 párr. 11.]
5. ¿Por qué fue significativo el momento en que Elías le anunció al rey Acab la sequía? (1 Rey. 17:1.) [w08 1/4
pág. 19, recuadro.]
6. ¿Qué quiso decir Elías con la expresión “cojeando sobre dos opiniones”? (1 Rey. 18:21.) [w08 1/1 pág. 19
párrs. 2, 3.]
7. Como lo demostró con Elías, ¿con qué propósito emplea Jehová su poder en el caso de sus siervos? (1 Rey.
19:1-12.) [cl pág. 43 párrs. 15, 16.]
8. ¿Por qué no quiso Nabot venderle su viña a Acab, y qué lección nos enseña eso? (1 Rey. 21:3.) [w97 1/8
pág. 13 párrs. 18-20.]
9. ¿En qué sentido ‘se restringió’ por Eliseo la mujer de Sunem? (2 Rey. 4:13.) [w97 1/10 pág. 30 párrs. 6-8.]
10. ¿Por qué no aceptó Eliseo el regalo de Naamán? (2 Rey. 5:15, 16.) [w05 1/8 pág. 9 párr. 2.]
1. ¿Qué lección aprendemos al examinar la vida del rey Azarías (Uzías)? (2 Rey. 15:1-6.) [w91 15/7
págs. 29, 30.]
2. Si Jotán solo gobernó dieciséis años, ¿por qué se habla en 2 Reyes 15:30 del “año veinte” de su reinado?
(2 Cró. 27:7, 8.) [it-2 pág. 135 párr. 5.]
3. ¿Quiénes eran “los samaritanos” mencionados en 2 Reyes 17:29? [it-2 pág. 920 párr. 6.]
4. ¿Por qué se dice que Jehová ha “formado” su propósito? (2 Rey. 19:25.) [w99 15/8 pág. 14 párr. 3.]
5. ¿Por qué decimos que 2 Reyes 25:8, 25, 26 señala con exactitud el comienzo de los setenta años que
Jerusalén permanecería desolada? [it-1 pág. 445 párr. 6–pág. 446 párrs. 1, 2; pág. 600 párr. 3.]
6. ¿Por qué dice 1 Samuel 16:10, 11 que David era el octavo hijo de Jesé, cuando Esdras indica que era el
séptimo? (1 Cró. 2:15.) [w02 15/9 pág. 31.]
7. ¿Cómo podemos imitar el ejemplo de los antiguos galaaditas? (1 Cró. 5:10, 18-22.) [w05 1/10 pág. 9 párr. 7.]
8. ¿Qué podemos aprender de los porteros levitas? (1 Cró. 9:26, 27.) [w05 1/10 pág. 9 párr. 8.]
9. ¿Cuánta importancia se daba al canto en el antiguo Israel? (1 Cró. 9:33.) [it-2 pág. 444 párr. 2.]
10. ¿Por qué estuvo mal la reacción de David descrita en 1 Crónicas 13:11? [w05 1/10 pág. 11.]
1. ¿Qué podemos aprender de las palabras de alabanza de los cantores levitas registradas en 1 Crónicas 16:34?
[w02 15/1 pág. 11 párrs. 6, 7.]
2. ¿Muestran las palabras de 1 Crónicas 22:8 que las guerras de David eran incorrectas y que por eso Jehová
no quiso que él le edificara una casa? Explique [it-2 pág. 909 párr. 5].
3. ¿Qué sentimientos quería infundir en su hijo el rey David? (1 Cró. 28:9.) [w08 15/10 pág. 7 párr. 18.]
4. ¿Por qué fue apropiado que se usaran representaciones de toros para construir la base del mar fundido?
(2 Cró. 4:2-4.) [w05 1/12 pág. 19 párr. 3; w98 15/6 pág. 16 párr. 17.]
5. ¿Contenía el arca del pacto únicamente las dos tablas de piedra, o había algo más en su interior? (2 Cró.
5:10.) [w06 15/1 pág. 31.]
6. ¿Qué quiso decir Salomón cuando le pidió a Jehová que escuchara las súplicas de cualquiera que “or[ara]
hacia esta casa”? (2 Cró. 6:21, 32, 33.) [it-1 pág. 44 párr. 7.]
7. ¿Qué significa la expresión “un pacto de sal” registrada en 2 Crónicas 13:5? [w05 1/12 pág. 20 párr. 2; it-2
pág. 900 párr. 1.]
8. ¿Por qué podría aplicarse a nuestro servicio 2 Crónicas 17:9, 10? [w09 15/6 pág. 12 párr. 7.]
9. ¿Cómo actuará en armonía con las palabras de 2 Crónicas 20:17 el pueblo de Dios de la actualidad? [w03 1/6
págs. 21, 22 párrs. 14-17.]
10. ¿Qué lección extraemos del relato del acto de altivez del rey Uzías? (2 Cró. 26:15-21.) [w99 1/12 pág. 26
párrs. 1, 2.]
1. ¿A qué trabajos dio comienzo Ezequías al principio de su reinado, y de qué manera lo podemos imitar hoy
día? (2 Cró. 29:16-18.) [w09 15/6 pág. 9 párr. 13.]
2. ¿Cómo corrobora 2 Crónicas 36:21 el cumplimiento de la profecía de Jeremías 25:8-11? [w06 15/11 pág. 32
párrs. 1-4.]
3. ¿Qué detalle aporta Esdras 3:1-6 a la evidencia bíblica de que los setenta años de desolación predichos para
la ciudad de Jerusalén se cumplieron con total precisión? [w06 15/1 pág. 19 párr. 2.]
4. ¿Por qué se aturdió Esdras cuando se enteró de que muchos se habían casado con personas de los pueblos de
aquella zona? (Esd. 9:1-3.) [w06 15/1 pág. 20 párr. 1.]
5. ¿Quiénes eran los “majestuosos”, y qué actitud suya debemos evitar? (Neh. 3:5.) [w06 1/2 pág. 9 párr. 9; w86
15/2 pág. 25.]
6. ¿En qué sentido fue el gobernador Nehemías un magnífico ejemplo para los superintendentes cristianos?
(Neh. 5:14-19.) [si pág. 90 párr. 16.]
7. ¿Qué podemos hacer, al igual que los israelitas del tiempo de Nehemías, para no descuidar “la casa de
nuestro Dios”? (Neh. 10:32-39.) [w98 15/10 pág. 21 párr. 12.]
8. Al reflexionar en el historial de conducta de Nehemías, ¿qué preguntas podríamos hacernos en cuanto a
nuestros privilegios y al informe que presentamos a Jehová cuando le rendimos cuentas de nuestros actos? (Neh.
13:22, 31.) [w96 15/9 pág. 16 párr. 3.]
9. ¿Tuvo Ester relaciones inmorales con el rey Asuero? (Est. 2:14-17.) [w91 1/1 pág. 31 párr. 5.]
10. ¿Por qué se negaba Mardoqueo a inclinarse ante Hamán? (Ester 3:2, 4.) [it-2 pág. 313 párr. 7.]
1. ¿En qué sentido “se declaraban judíos” “muchos individuos de los pueblos del país”? (Ester 8:17.) [w06 1/3
pág. 11 párr. 3.]
2. ¿Por qué se le permitió a Satanás presentarse ante Jehová? (Job 1:6; 2:1.) [w06 15/3 pág. 13 párr. 6; it-2
pág. 46 párr. 4.]
3. ¿Qué quiso dar a entender Satanás con la pregunta “¿Ha temido Job a Dios por nada?”? (Job 1:9.) [w94 15/11
pág. 11 párr. 6.]
4. ¿Cómo fortalece nuestra confianza en Jehová saber que es “sabio de corazón y fuerte en poder”? (Job 9:4.)
[w07 15/5 pág. 25 párr. 16; it-2 pág. 884 párr. 1.]
5. ¿Cómo evidenció el comentario de Elifaz de que el hombre bebe “la injusticia lo mismo que agua” la forma
de pensar del Diablo? (Job 15:16.) [w10 15/2 pág. 20 párrs. 1, 2.]
6. ¿Qué podemos aprender de la protesta de Job que aparece en Job 19:2? [w94 1/10 pág. 32 párrs. 1-5.]
7. ¿Qué ayudó a Job a mantenerse fiel? (Job 27:5.) [w09 15/4 pág. 6 párr. 17.]
8. ¿Cómo podemos imitar a Job al ayudar a otros? (Job 29:12, 13.) [w02 15/5 pág. 22 párr. 19; w94 15/9
pág. 24 párr. 1.]
9. ¿En qué se diferenció el consejo de Elihú del que dieron los tres compañeros de Job? (Job 33:1, 6.) [w95 15/2
pág. 29 párr. 3.]
10. ¿Qué efecto debería tener en nosotros reflexionar en las maravillosas obras de Jehová? (Job 37:14.) [w06
15/3 pág. 16 párr. 4.]
1. ¿Qué lección aprendemos del hecho de que Jehová mandara a Job que orara por los que habían pecado contra
él? (Job 42:8.) [w98 15/8 pág. 30 párr. 5.]
2. ¿Cuáles son “los sacrificios de la justicia” que los cristianos ofrecemos hoy? (Sal. 4:5.) [w06 15/5 pág. 18
párr. 9.]
3. ¿A qué se refería David cuando dijo que sus riñones lo habían corregido? (Sal. 16:7.) [w04 1/12 pág. 14 párr.
9.]
4. ¿En qué sentido están “los cielos [...] declarando la gloria de Dios”? (Sal. 19:1.) [w04 1/10 pág. 10 párr. 8.]
5. ¿Qué relación entre esperanza y valor señala Salmo 27:14? [w06 1/10 págs. 26, 27 párrs. 3, 6.]
6. ¿Cómo podemos aplicar las palabras de Salmo 37:21 a nuestras relaciones con los hermanos? [w88 15/8
pág. 17 párr. 8.]
7. ¿Qué nos enseña el ejemplo de cierto levita exiliado? (Sal. 42:1-3.) [w06 1/6 pág. 9 párr. 3.]
8. ¿Cómo podemos cultivar amor por la justicia y odiar la maldad? (Sal. 45:7.) [cf págs. 58, 59 párrs. 8-10.]
9. ¿De quién era el “espíritu bien dispuesto” con el que David le pidió a Dios que lo sostuviera? (Sal. 51:12.)
[w06 1/6 pág. 9 párr. 10.]
10. ¿De qué manera somos como un olivo en la casa de Dios? (Sal. 52:8.) [w00 15/5 pág. 29 párr. 6.]
1. ¿Por qué es la bondad amorosa de Dios “mejor que la vida”? (Sal. 63:3.) [w01 15/10 pág. 15 párr. 17.]
2. ¿Qué indica el Salmo 70 sobre David? [w08 15/9 pág. 4 párr. 4.]
3. ¿Qué advertencia contiene Salmo 75:5? [w06 15/7 pág. 11 párr. 3.]
4. ¿Qué oraciones en particular podemos esperar que Jehová escuche? (Sal. 79:9.) [w06 15/7 pág. 12 párr. 5.]
5. ¿Qué son las “cosas escondidas” mencionadas en Salmo 90:7, 8? [w01 15/11 págs. 12, 13 párrs. 14-16.]
6. Según señala Salmo 92:12-15, ¿qué importante responsabilidad se les da a los mayores de la congregación?
[w04 15/5 págs. 13, 14 párrs. 15-18.]
7. ¿Contradicen las palabras del salmista en Salmo 102:25-27 el propósito eterno de Dios para la Tierra? (Gén.
1:28.) [w08 1/4 pág. 12 párr. 1.]
8. ¿Qué lección sobre la falta de discernimiento resalta Salmo 106:7? [w95 1/9 pág. 19 párr. 4–pág. 20 párr. 2.]
9. ¿Qué juramento hace Jehová en Salmo 110:1, 4 con respecto a la Descendencia prometida, o el Mesías?
¿Cómo bendecirá el Mesías a la humanidad? [cl pág. 194 párr. 13.]
10. ¿Qué efecto tuvo en el salmista meditar sobre los beneficios de haber servido a Dios? (Sal. 116:12, 14.) [w09
15/7 pág. 29 párrs. 4, 5.]
1. ¿Por qué debemos apegarnos a los recordatorios de Jehová? (Sal. 119:60, 61.) [w00 1/12 pág. 14 párr. 3.]
2. ¿Qué nos enseña Salmo 133:1-3? [w06 1/9 pág. 16 párr. 3.]
3. ¿A qué se refería David cuando dijo que Jehová lo había “escudriñado completamente” y había “medido” su
“viajar” y su “yacer tendido”? (Sal. 139:1, 3.) [w06 1/9 pág. 16 párr. 6; w93 1/10 pág. 11 párr. 6.]
4. ¿En qué tipo de pruebas ‘sostiene y levanta’ Jehová a sus siervos? (Sal. 145:14.) [w04 15/1 pág. 17 párr. 11.]
5. ¿Por qué se dice del hombre de Proverbios 6:12-14 que no sirve para nada? [w00 15/9 pág. 26 párr. 5–pág. 27
párr. 1.]
6. ¿Por qué la persona sabia “acepta mandamientos”? (Pro. 10:8.) [w01 15/7 pág. 26 párr. 1.]
7. ¿Cómo reaccionan ante las ofensas o las críticas injustas la persona sabia y la persona tonta? (Pro. 12:16.)
[w03 15/3 pág. 27 párrs. 3, 4.]
8. ¿Cómo nos ayuda una actitud positiva a tener “un banquete constantemente”? (Pro. 15:15.) [w06 1/7 pág. 16
párr. 6.]
9. ¿Cómo se “adquiere corazón”? ¿Y por qué se dice que la persona que lo hace “ama su propia alma”? (Pro.
19:8.) [w99 1/7 pág. 18 párr. 4; it-1 pág. 552 párr. 1.]
10. ¿Cómo beneficia a la familia el discernimiento? (Pro. 24:3.) [w06 15/9 pág. 27 párr. 11; be pág. 31 párr. 6.]
1. ¿Cómo nos ayuda el consejo de Proverbios 30:32 a no seguir provocando a una persona a quien hayamos
ofendido? [w87 15/5 pág. 30 párr. 11.]
2. ¿Qué clase de “regocijo” deja a la gente sintiéndose vacía y sin sentido? (Ecl. 2:1.) [g 4/06 pág. 6 párrs. 1, 2.]
3. Algunas personas creen que las palabras de Salomón registradas en Eclesiastés 3:1-9 inducen a creer en el
destino. ¿Cómo aclara Eclesiastés 9:11 que el destino no determina todo lo que ocurre? [w09 1/3 pág. 4 párr. 4.]
4. ¿Cuál es el peligro de ser “justo en demasía”? (Ecl. 7:16.) [w10 15/10 pág. 9 párrs. 8, 9.]
5. ¿Cómo indica Cantar de los Cantares 2:7 que quienes están pensando en casarse no deben apresurarse al
elegir un cónyuge? [w06 15/11 pág. 19 párr. 1; w80 15/5 pág. 19 párr. 7.]
6. ¿Qué significa que de los labios de la sulamita saliera goteando “miel del panal” y que debajo de su lengua
hubiera “leche y miel”? (Cant. de Cant. 4:11.) [w06 15/11 pág. 19 párr. 6.]
7. ¿Qué muestran los títulos “Maravilloso Consejero”, “Dios Poderoso” y “Padre Eterno” sobre las cualidades
de Jesús y la forma en que gobernará en el nuevo mundo? (Isa. 9:6.) [w91 15/4 pág. 5 párr. 7.]
8. ¿Quién es hoy como la “nación apóstata” de Israel, y quién será “la vara” que Jehová utilizará para
destruirla? (Isa. 10:5, 6.) [ip-1 pág. 145 párrs. 4, 5; pág. 153 párr. 20.]
9. ¿Por qué es tan asombrosa la predicción de Isaías de que Babilonia “nunca ser[ía] habitada”, y qué confianza
nos da hoy su cumplimiento? (Isa. 13:19, 20.) [g 11/07 pág. 9 párrs. 4, 5.]
10. ¿Cuándo recibió Jesús “la llave de la casa de David”, y cómo la ha usado? (Isa. 22:22.) [w09 15/1 pág. 31
párr. 2.]
1. ¿Es apropiado decir que la misericordia de Jehová templa su justicia? (Isa. 30:18.) [9 de en., w02 1/3 pág. 30.]
2. ¿Qué lección podemos extraer de la destitución de Sebná como mayordomo de Ezequías? (Isa. 36:2, 3, 22.)
[16 de en., w07 15/1 pág. 8 párr. 6.]
3. ¿Qué podemos aprender del relato de Isaías 37:1, 14-20 sobre lo que debemos hacer en momentos de
angustia? [16 de en., w07 15/1 pág. 9 párrs. 1, 2.]
4. ¿Qué mensaje animador encontramos los siervos de Jehová en la ilustración que se emplea en Isaías 40:31?
[23 de en., w96 15/6 págs. 10, 11.]
5. ¿En vista de qué ataque inminente son particularmente animadoras hoy las palabras de Jehová citadas en
Isaías 41:14? [23 de en., ip-2 pág. 24 párr. 16.]
6. ¿Cómo demostramos a Jehová que estamos “siguiendo tras la justicia”? (Isa. 51:1.) [6 de feb., ip-2 pág. 165
párr. 2.]
7. ¿Quiénes son “los muchos” que se mencionan en Isaías 53:12, y qué alentadora lección aprendemos de la
manera como Jehová los trata? [13 de feb., ip-2 pág. 213 párr. 34.]
8. ¿Qué ha experimentado el pueblo de Jehová durante los últimos días, según se describe simbólicamente en
Isaías 60:17? [20 de feb., ip-2 pág. 316 párr. 22.]
9. ¿Qué es “el año de la buena voluntad” que a Jesús y sus discípulos se les comisionó que proclamaran? (Isa.
61:2.) [20 de feb., ip-2 págs. 324, 325 párrs. 7, 8.]
10. ¿Qué maravillosa cualidad de Jehová se destaca en las palabras de Isaías 63:9? [27 de feb., w03 1/7 pág. 19
párrs. 22, 23.]
1. ¿Por qué nos conviene estudiar el libro de Jeremías? [5 de mzo., si pág. 129 párr. 36.]
2. ¿Cómo puede Jehová librarnos de la persecución? (Jer. 1:8.) [5 de mzo., w05 15/12 pág. 23 párr. 18.]
3. ¿De qué manera regresaron los ungidos a “las veredas de mucho tiempo atrás”, y cuándo lo hicieron? (Jer.
6:16.) [12 de mzo., w05 1/11 pág. 24 párr. 12.]
4. ¿Podemos decir que sigue habiendo hoy “bálsamo en Galaad”? (Jer. 8:22.) [19 de mzo., w10 1/6 pág. 22 párr.
3–pág. 23 párr. 3.]
5. ¿En qué sentido puede Jehová sentir pesar tras dictar una condena? (Jer. 18:7, 8.) [2 de abr., jr pág. 151,
recuadro.]
6. ¿Cómo “embaucó” Jehová a Jeremías, y qué lección nos enseña esto? (Jer. 20:7.) [2 de abr., jr pág. 36 párr.
8.]
7. ¿En qué sentido quedaban santificados los enemigos de Israel? (Jer. 22:6-9.) [9 de abr., it-1 pág. 1059 párr. 5.]
8. ¿Por qué podía Jehová decirle con toda justicia a su nación: “Te he atraído con bondad amorosa”? (Jer. 31:3.)
[23 de abr., jr págs. 142-144 párrs. 8-11.]
9. ¿En qué sentido puede tenerse la ley de Dios escrita en el corazón? (Jer. 31:33.) [23 de abr., w07 15/3 pág. 11
párr. 2.]
10. ¿Cuál era la razón de hacer dos escrituras de la misma transacción? (Jer. 32:10-15.) [30 de abr., w07 15/3
pág. 11 párr. 3.]
1. ¿Qué seguridad nos da el hecho de que Jeremías sobreviviera en tiempos de dificultades económicas? (Jer.
37:21.) [7 de mayo, w97 15/9 pág. 3 párr. 4–pág. 4 párr. 1.]
2. ¿Cómo imitan el buen ejemplo de Ébed-mélec los cristianos que tienen la esperanza de vivir para siempre en
la Tierra? (Jer. 38:8-13.) [7 de mayo, su pág. 179 párr. 9.]
3. Puesto que Jehová se valió de los guardaespaldas de Nabucodonosor para proteger a Jeremías y a Baruc,
¿sería correcto que los cristianos de hoy día buscaran la protección de policías armados? (Jer. 39:11-14.) [14 de
mayo, w83 1/10 pág. 31.]
4. ¿Cuáles pudieron haber sido las “cosas grandes” que Baruc buscaba para sí, y qué aprendemos de su
respuesta al consejo de Jehová? (Jer. 45:5.) [21 de mayo, w06 15/8 pág. 18 párr. 1; pág. 19 párr. 6.]
5. A diferencia de lo que hacen los “vendimiadores” y los “ladrones”, ¿qué haría Jehová cuando Edom
recibiera su merecido castigo? (Jer. 49:9, 10.) [28 de mayo, w78 15/2 pág. 9 párrs. 1, 2.]
6. ¿Qué importantes lecciones aprendemos de lo que le ocurrió al rey Sedequías después de “rebelarse contra el
rey de Babilonia”? (Jer. 52:3, 7-11.) [4 de jun., w88 15/9 pág. 17 párr. 8; w83 15/5 pág. 26 párrs. 3, 4; pág. 27
párr. 6.]
7. ¿Qué son el “escabel” y la “cabaña” de Jehová? (Lam. 2:1, 6.) [11 de jun., w07 1/6 pág. 9 párr. 2.]
8. ¿A qué se refería Jeremías cuando dijo que Jehová “se acordará [...] y se inclinará” sobre él, y por qué es
esto tan importante para nosotros? (Lam. 3:20.) [18 de jun., w07 1/6 pág. 11 párr. 2.]
9. ¿Por qué es beneficioso aprender a llevar el yugo del sufrimiento durante la juventud? (Lam. 3:27.) [18 de
jun., w07 1/6 pág. 11 párr. 4; w87 15/2 pág. 24 párr. 1.]
10. ¿Cómo nos ayuda el ejemplo de Ezequiel a hablar con valor a pesar de la indiferencia de la gente? (Eze.
3:8, 9.) [25 de jun., w08 15/7 pág. 8 párrs. 6, 7.]
1. ¿Qué prefiguró la visión que tuvo Ezequiel de la Judá apóstata, y qué importante lección nos enseña? (Eze.
8:15-17.) [2 de jul., w07 1/7 pág. 13 párr. 6; w93 15/1 págs. 27, 28 párrs. 7, 12.]
2. ¿De qué manera imitan a los falsos profetas del tiempo de Ezequiel la mayoría de los líderes religiosos
actuales? (Eze. 13:3, 7.) [9 de jul., w99 1/10 pág. 13 párrs. 14, 15.]
3. En la profecía registrada en Ezequiel 17:22-24, ¿quién es la ramita tierna, qué es la “montaña alta y
encumbrada” a la cual es trasplantada y en qué sentido llega a ser “un cedro majestuoso”? [16 de jul., w07 1/7
pág. 12 párr. 6.]
4. Según el dicho proverbial que se menciona en Ezequiel 18:2, ¿a quiénes culpaban los coterráneos desterrados
de Ezequiel por los sufrimientos que padecían, y qué valiosa lección aprendemos de este relato? [23 de jul., w88
15/9 pág. 18 párr. 10.]
5. ¿Cómo demuestra el relato de Ezequiel 21:18-22 que ni los hombres ni los demonios pueden impedir que se
lleve a cabo la voluntad de Jehová? [30 de jul., w07 1/7 pág. 14 párr. 4.]
6. ¿Qué representa la herrumbre de la olla de la que se habla en Ezequiel 24:6, 11, 12, y qué principio hallamos
en el versículo 14? [6 de ago., w07 1/7 pág. 14 párr. 2.]
7. ¿Cómo se cumplió la profecía de juicio contra la ciudad de Tiro? [6 de ago., it-1 pág. 84, recuadro; si pág.
133 párr. 4.]
8. ¿Qué expresiones registradas en Ezequiel 28:2, 12-17 son aplicables tanto al “rey de Tiro” como al primer
traidor, Satanás? [13 de ago., w05 15/10 págs. 23, 24 párrs. 10-14; it-2 pág. 640 párrs. 4, 5.]
9. ¿Cuándo estuvo desolada por cuarenta años la tierra de Egipto, y cómo podemos estar seguros de que su
devastación sí ocurrió? (Eze. 29:8-12.) [13 de ago., w07 1/8 pág. 8 párr. 5.]
10. ¿Cómo afrontó Ezequiel la indiferencia, la burla y la apatía de la gente, y qué le aseguró Jehová? (Eze.
33:31-33.) [20 de ago., w91 15/3 pág. 17 párrs. 16, 17.]
1. ¿Qué representó el altar que Ezequiel contempló en la visión? (Ezeq. 43:13-20.) [10 de sept., w07 1/8 pág. 10
párr. 4.]
2. ¿Qué simbolizan las aguas del río que Ezequiel contempla en visión? (Ezeq. 47:1-5.) [17 de sept., w07 1/8
pág. 11 párr. 2.]
3. ¿Qué indican sobre la educación espiritual que Daniel recibió de niño las palabras “se resolvió en su
corazón”? (Dan. 1:8.) [24 de sept., dp págs. 33, 34 párrs. 7-9; pág. 36 párr. 16.]
4. ¿Qué simbolizó el inmenso árbol del sueño de Nabucodonosor? (Dan. 4:10, 11, 20-22.) [1 de oct., w07 1/9
pág. 18 párr. 5.]
5. ¿Qué nos enseña Daniel 9:17-19 sobre la oración? [8 de oct., w07 1/9 pág. 20 párrs. 5, 6.]
6. ¿Qué pacto se mantuvo “en vigor para los muchos” hasta el final de la semana de años número 70, es decir,
hasta el año 36 de nuestra era? (Dan. 9:27.) [8 de oct., w07 1/9 pág. 20 párr. 4.]
7. ¿Qué aprendemos del relato de cuando un ángel le dijo a Daniel que “el príncipe de la región real de Persia”
estuvo plantado en oposición a él? (Dan. 10:13.) [15 de oct., w11 1/9 pág. 8 párrs. 2, 3.]
8. ¿Qué profecía bíblica relacionada con Daniel 11:20 se cumplió en Jesús? [15 de oct., dp págs. 232, 233 párrs.
5, 6.]
9. Según Oseas 4:11, ¿cuál es uno de los peligros de beber demasiado? [22 de oct., w10 1/1 pág. 5.]
10. ¿Qué lección vital deberíamos aprender de Oseas 6:6? [22 de oct., w07 15/9 pág. 16 párr. 8; w05 15/11
pág. 24 párrs. 11, 12.]
1. ¿Cómo se ha cumplido la profecía respecto a la invasión de insectos que se registra en Joel 2:1-10, 28? [5 de
nov., w07 1/10 pág. 13 párr. 1.]
2. ¿En quién se cumplen las palabras de Amós 8:11, y qué pregunta deberíamos hacernos en vista de que
contamos con abundante alimento espiritual? [12 de nov., jd pág. 60 párr. 9.]
3. ¿Qué pudo haber hecho que los edomitas mostraran “presunción [de] corazón”, y qué verdad debemos
recordar siempre? (Abd. 3, 4.) [19 de nov., w07 1/11 pág. 14 párr. 1.]
4. ¿En qué sentido sintió pesar Jehová respecto a la calamidad que había dicho que les causaría a los ninivitas?
(Jon. 3:8, 10.) [19 de nov., w07 1/11 pág. 15 párr. 1.]
5. ¿Por qué se estrechan los lazos con Jehová al andar en su nombre? (Miq. 4:5.) [26 de nov., jd pág. 88
párr. 12.]
6. ¿Qué garantía nos brinda el cumplimiento de la profecía de Nahúm 2:6-10? [3 de dic., w07 15/11 pág. 9
párr. 2; w88 15/2 pág. 28 párr. 8.]
7. ¿Qué significan las palabras de Ageo 1:6, y qué advertencia debemos tomar a pecho? [10 de dic., w06 15/4
pág. 22 párrs. 12-15.]
8. ¿Cómo podemos aplicar el consejo de Zacarías 7:10 respecto a “no tram[ar] nada malo unos contra otros” en
el corazón? [17 de dic., jd pág. 113 párr. 6; w07 1/12 pág. 11 párr. 3.]
9. ¿Por qué infunden ánimo las palabras de Zacarías 4:6, 7 a los siervos de Jehová de hoy? [17 de dic., w07 1/12
pág. 11 párr. 1.]
10. Tomando como base lo que indica Malaquías 3:16, ¿por qué debemos impedir que se debilite nuestra
determinación de mantenernos íntegros a Dios? [31 de dic., w07 15/12 pág. 29 párr. 3.]
1. ¿Por qué dijo Jesús que serían felices “los que se lamentan”? (Mat. 5:4.) [7 de en., w09 15/2 pág. 6 párr. 6.]
2. ¿Qué quiso decir Jesús cuando pidió en su oración modelo: “No nos metas en tentación”? (Mat. 6:13.) [7 de
en., w04 1/2 pág. 16 párr. 13.]
3. ¿Por qué afirmó Jesús que sus discípulos no completarían el circuito de predicación “hasta que lleg[ara] el
Hijo del hombre”? (Mat. 10:23.) [14 de en., w10 15/9 pág. 9 párr. 12; w87 1/8 pág. 8 párr. 6.]
4. ¿Qué dos aspectos resaltó Jesús en su parábola del grano de mostaza? (Mat. 13:31, 32.) [21 de en., w08 15/7
págs. 17, 18 párrs. 3-8.]
5. ¿Qué lección enseñó Jesús cuando dijo: “A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como niñitos, de
ninguna manera entrarán en el reino de los cielos”? (Mat. 18:3.) [28 de en., w07 1/2 pág. 9 párrs. 3, 4.]
6. ¿Por qué le contestó Jesús al sumo sacerdote con la expresión: “Tú mismo lo dijiste”? (Mat. 26:63, 64.)
[11 de febr., w11 1/6 pág. 18.]
7. ¿Por qué se llama a Jesús “Señor hasta del sábado”? (Mar. 2:28.) [18 de febr., w08 15/2 pág. 28 párr. 7.]
8. ¿A qué se debió la reacción de Jesús cuando se le dijo que su madre y sus hermanos lo estaban buscando?
(Mar. 3:31-35.) [18 de febr., w08 15/2 pág. 29 párr. 5.]
9. ¿A qué podría deberse que en el relato de Marcos 8:22-25 Jesús haya hecho un milagro en dos partes para
curar a un ciego, y qué aprendemos de esto? [25 de febr., w00 15/2 pág. 17 párr. 7.]
10. ¿Qué aprendemos de la reacción de Jesús cuando Pedro lo reprendió? (Mar. 8:32-34.) [25 de febr., w08 15/2
pág. 29 párr. 6.]
1. ¿Qué importante recordatorio dio Jesús sobre el matrimonio en Marcos 10:6-9? [4 de mzo., w08 15/2 pág. 30
párr. 8.]
2. ¿Qué significa servir a Jehová con toda el alma? (Mar. 12:30.) [4 de mzo., w97 15/10 pág. 13 párr. 4.]
3. ¿A qué se refiere la expresión “dolores de angustia”, utilizada en Marcos 13:8? [11 de mzo., w08 15/3
pág. 12 párr. 2.]
4. ¿Qué fuentes consultó Lucas al preparar el Evangelio que lleva su nombre? (Luc. 1:3.) [18 de mzo., w09
15/3 pág. 32 párr. 4.]
5. ¿Qué deberíamos hacer en vista de que Satanás busca el mejor momento para probarnos? (Luc. 4:13.) [25 de
mzo., w11 15/1 pág. 24 párr. 10.]
6. ¿Cómo hemos de aplicar los cristianos las palabras de Lucas 6:27, 28? [25 de mzo., w08 15/5 pág. 8 párr. 4.]
7. ¿Por qué pudo Jesús perdonar los pecados de cierta mujer si él aún no había entregado su vida como
sacrificio? (Luc. 7:37, 48.) [1 de abr., w10 15/8 págs. 6, 7.]
8. ¿En qué sentido deben los seguidores de Cristo “odiar” a sus parientes? (Luc. 14:26.) [15 de abr., w08 15/3
pág. 32 párr. 1; w92 15/7 pág. 9 párrs. 3-5.]
9. ¿De qué manera repercutirán sobre la humanidad las predichas “señales en el sol y en la luna y en las
estrellas”? (Luc. 21:25.) [22 de abr., w97 1/4 pág. 15 párrs. 8, 9.]
10. Cuando nos enfrentemos a pruebas especialmente difíciles, ¿cómo podemos imitar la forma de orar de Jesús?
(Luc. 22:44.) [29 de abr., w07 1/8 pág. 6 párr. 2.]
1. ¿Qué quiso decir Jesús al declarar: “Así como Moisés alzó la serpiente en el desierto, así tiene que ser alzado
el Hijo del hombre”? (Juan 3:14, 15.) [6 de mayo, it-2 pág. 1012.]
2. ¿En qué momento recibe el cristiano “vida en sí mismo”, o alcanza la plenitud de la vida? (Juan 6:53.) [13 de
mayo, w03 15/9 pág. 31 párr. 3.]
3. ¿Cómo podría ilustrarse la manera en que Jesús revela su Padre a los humanos imperfectos? (Juan 8:28.)
[20 de mayo, w11 1/4 pág. 7 párr. 2.]
4. ¿Qué nos enseña el hecho de que Jesús cediera a las lágrimas cuando su amigo Lázaro murió? (Juan 11:35.)
[20 de mayo, w08 1/5 pág. 24 párrs. 3, 4.]
5. ¿Qué impactante lección les dio Jesús a sus discípulos al haberles lavado los pies? (Juan 13:4, 5.) [27 de
mayo, w99 1/3 pág. 31 párr. 1.]
6. ¿Cómo puede ser el espíritu santo de Dios una guía segura en nuestra vida? (Juan 14:26.) [27 de mayo, w11
15/12 pág. 15 párr. 9.]
7. En la pregunta de Jesús registrada en Juan 21:15, ¿a qué se refería él con la palabra “estos”? [3 de jun., w08
15/4 pág. 32 párr. 11.]
8. ¿Qué actitud reflejada en Hechos 2:44-47 y 4:34, 35 hacemos bien en imitar los cristianos de hoy? [10 de
jun., w08 15/5 pág. 30 párr. 5.]
9. ¿Indica el relato de Hechos 7:59 que Esteban le oró a Jesús? [17 de jun., w08 15/5 pág. 31 párr. 2.]
10. ¿Cómo podemos seguir el ejemplo de Bernabé, y qué recompensas obtendremos al hacerlo? (Hech.
9:26, 27.) [24 de jun., bt pág. 65 párr. 19.]
1. ¿Qué importante lección aprendemos del relato en que el rey Herodes dejó que la gente lo alabara? (Hech.
12:21-23.) [1 de jul., w08 15/5 pág. 32 párr. 7.]
2. ¿Cómo pueden seguir los jóvenes cristianos el ejemplo de Timoteo? (Hech. 16:1, 2.) [8 de jul., w08 15/5
pág. 32 párr. 10.]
3. Tras haber escuchado a Apolos “hablar con denuedo” en la sinagoga de Éfeso, ¿qué decidieron hacer Áquila
y Priscila? (Hech. 18:24-26.) [15 de jul., w10 15/6 pág. 11 párr. 4.]
4. ¿En qué precedente bíblico nos basamos los testigos de Jehová para acudir a un tribunal cuando es necesario
defender nuestro derecho de predicar? (Hech. 25:10-12.) [22 de jul., bt pág. 198 párr. 6.]
5. ¿Qué maneras de predicar encontró Pablo aun estando preso en Roma, y cómo han seguido su ejemplo
muchos cristianos de hoy? (Hech. 28:17, 23, 30, 31.) [29 de jul., bt págs. 215, 216 párrs. 19-23.]
6. ¿Por qué dice la Biblia que los actos homosexuales son contranaturales y obscenos? (Rom. 1:26, 27.) [5 de
ag., g 1/12 pág. 28 párr. 7.]
7. ¿Cómo era posible que “el rescate pagado por Cristo Jesús” en el año 33 de nuestra era se aplicara a “los
pecados que habían ocurrido” antes de la muerte de Cristo? (Rom. 3:24, 25.) [5 de ag., w08 15/6 pág. 29 párr. 6.]
8. ¿Qué medio nos ofrece Jehová en su gran amor cuando la angustia nos impide saber exactamente qué decir
en oración? (Rom. 8:26, 27.) [12 de ag., w08 15/6 pág. 30 párr. 10.]
9. ¿Qué implica la expresión “sigan la senda de la hospitalidad”? (Rom. 12:13.) [19 de ag., w09 15/10
págs. 5, 6 párrs. 12, 13.]
10. ¿De qué manera obedecemos la exhortación: “Vístanse del Señor Jesucristo”, que escribió el apóstol Pablo?
(Rom. 13:14.) [26 de ag., w05 1/1 págs. 11, 12 párrs. 20-22.]
1. ¿Qué significa tener “la mente de Cristo”? (1 Cor. 2:16.) [2 de sept., w08 15/7 pág. 27 párr. 7.]
2. ¿Cómo se huye de la fornicación? (1 Cor. 6:18.) [2 de sept., w08 15/7 pág. 27 párr. 9; w04 15/2 pág. 12
párr. 9.]
3. ¿A qué se refirió Pablo al decir que las mujeres debían guardar silencio en las congregaciones? (1 Cor.
14:34.) [9 de sept., w12 1/9 pág. 9, recuadro.]
4. ¿Qué pueden aprender los ancianos de las palabras de Pablo registradas en 2 Corintios 1:24? [16 de sept.,
w13 15/1 pág. 27 párrs. 2, 3.]
5. ¿Qué podemos hacer para dejarnos llevar por el principio que hallamos en 2 Corintios 9:7? [23 de sept., g
5/08 pág. 21, recuadro.]
6. ¿Por qué es bueno que sigamos el consejo de Pablo registrado en Gálatas 6:4? [30 de sept., w12 15/12
pág. 13 párr. 18.]
7. ¿Qué hay que hacer para “observar la unidad del espíritu”? (Efes. 4:3.) [7 de oct., w12 15/7 pág. 28 párr. 7.]
8. ¿Qué sentía Pablo por las cosas que había dejado atrás? (Filip. 3:8.) [14 de oct., w12 15/3 pág. 27 párr. 12.]
9. ¿Cuánta importancia tiene el consejo: “No sigamos durmiendo como los demás”? (1 Tes. 5:6.) [21 de oct.,
w12 15/3 pág. 10 párr. 4.]
10. ¿Cuál es la correspondencia en la que se basa el rescate? (1 Tim. 2:6.) [28 de oct., w11 15/6 pág. 13 párr. 11.]
1. ¿Qué nos ayudará a ser apacibles con las autoridades? (Tito 3:2.) [4 de nov., w03 1/4 pág. 25 párrs. 18, 19.]
2. ¿Qué podemos aprender de las palabras de Pablo registradas en Filemón 4, 5 y 7? [4 de nov., w08 15/10
pág. 31 párrs. 2, 3; w92 15/4 pág. 25 párr. 2.]
3. ¿Cómo podemos entrar en el descanso de Dios? (Heb. 4:9-11.) [11 de nov., w11 15/7 pág. 28 párrs. 16, 17.]
4. ¿Qué aprendemos del ejemplo de Samuel y los fieles profetas y jueces que “efectuaron justicia”? (Heb.
11:32, 33.) [18 de nov., w11 1/1 pág. 25 párrs. 5, 6.]
5. ¿Por qué escribió Santiago que “la sabiduría de arriba es primeramente casta, luego pacífica”? (Sant. 3:17.)
[25 de nov., w11 15/8 pág. 30 párr. 15.]
6. ¿Quiénes eran “los muertos” a los que se les declararon las buenas nuevas? (1 Ped. 4:6.) [2 de dic., w08
15/11 pág. 21 párr. 8.]
7. ¿Qué mandamiento dijo Juan que era “viejo” y a la vez “nuevo”? (1 Juan 2:7, 8.) [9 de dic., w08 15/12
pág. 27 párr. 6.]
8. ¿A quién se le llama “el Alfa y la Omega” y “el Primero y el Último”? (Rev. 1:8, 17.) [16 de dic., w09 15/1
pág. 30 párr. 6.]
9. ¿En qué dos etapas se sella a los cristianos ungidos? (Rev. 7:3.) [23 de dic., w07 1/1 pág. 31 párr. 1.]
10. ¿Por qué podemos estar seguros de que las bendiciones del Reino predichas en la Biblia se harán realidad, y
qué efecto debería tener en nosotros esa esperanza? (Rev. 21:5, 6.) [30 de dic., re pág. 303 párr. 9.]
1. ¿En qué hizo Satanás que Eva centrara su atención, y qué demostró ella al comer del fruto prohibido? (Gén.
3:6.) [6 de en., w11 15/5 pág. 16 párr. 5.]
2. ¿De dónde obtuvo Abel quizás su fe, y en qué resultó? (Gén. 4:4, 5; Heb. 11:4.) [6 de en., w13 1/1 pág. 12
párr. 3; pág. 14 párrs. 4, 5.]
3. ¿Cómo pueden los padres evitar que sus hijos admiren a “los poderosos” y “hombres de fama” del mundo?
(Gén. 6:4.) [13 de en., w13 1/4 pág. 13 párr. 2.]
4. ¿Qué nos enseña el relato sobre Lot y su esposa registrado en Génesis 19:14-17, 26? [27 de en., w03 1/1
pág. 16 párr. 20.]
5. ¿Cómo demostró Abrahán fe en la resurrección y en la promesa de Jehová de que la descendencia vendría
por medio de Isaac? (Gén. 22:1-18.) [3 de febr., w09 1/2 pág. 18 párr. 4.]
6. ¿Qué importantes verdades podemos extraer de la profecía registrada en Génesis 25:23, que declara que “el
mayor servirá al menor”? [10 de febr., w03 15/10 pág. 29 párr. 2.]
7. ¿Cuál fue el significado del sueño de Jacob en el que aparece “una escalera”? (Gén. 28:12, 13.) [10 de febr.,
w04 15/1 pág. 28 párr. 6.]
8. ¿Por qué estaba Labán tan interesado en recuperar los terafim robados? (Gén. 31:30-35.) [17 de febr., it-2
pág. 177 párr. 2.]
9. ¿Qué aprendemos de la respuesta del ángel a Jacob registrada en Génesis 32:29? [24 de febr., w13 1/8
pág. 10.]
10. ¿Cómo podemos evitar consecuencias parecidas a las que sufrió Dina? (Gén. 34:1, 2.) [24 de febr., w01 1/8
págs. 20, 21.]
1. ¿En qué hizo Satanás que Eva centrara su atención, y qué demostró ella al comer del fruto prohibido? (Gén.
3:6.) [6 de en., w11 15/5 pág. 16 párr. 5.]
2. ¿De dónde obtuvo Abel quizás su fe, y en qué resultó? (Gén. 4:4, 5; Heb. 11:4.) [6 de en., w13 1/1 pág. 12
párr. 3; pág. 14 párrs. 4, 5.]
3. ¿Cómo pueden los padres evitar que sus hijos admiren a “los poderosos” y “hombres de fama” del mundo?
(Gén. 6:4.) [13 de en., w13 1/4 pág. 13 párr. 2.]
4. ¿Qué nos enseña el relato sobre Lot y su esposa registrado en Génesis 19:14-17, 26? [27 de en., w03 1/1
pág. 16 párr. 20.]
5. ¿Cómo demostró Abrahán fe en la resurrección y en la promesa de Jehová de que la descendencia vendría
por medio de Isaac? (Gén. 22:1-18.) [3 de febr., w09 1/2 pág. 18 párr. 4.]
6. ¿Qué importantes verdades podemos extraer de la profecía registrada en Génesis 25:23, que declara que “el
mayor servirá al menor”? [10 de febr., w03 15/10 pág. 29 párr. 2.]
7. ¿Cuál fue el significado del sueño de Jacob en el que aparece “una escalera”? (Gén. 28:12, 13.) [10 de febr.,
w04 15/1 pág. 28 párr. 6.]
8. ¿Por qué estaba Labán tan interesado en recuperar los terafim robados? (Gén. 31:30-35.) [17 de febr., it-2
pág. 177 párr. 2.]
9. ¿Qué aprendemos de la respuesta del ángel a Jacob registrada en Génesis 32:29? [24 de febr., w13 1/8
pág. 10.]
10. ¿Cómo podemos evitar consecuencias parecidas a las que sufrió Dina? (Gén. 34:1, 2.) [24 de febr., w01 1/8
págs. 20, 21.]
1. ¿Qué ayudó a José a rechazar las proposiciones inmorales de la esposa de Potifar? (Gén. 39:7-12.) [3 de mzo.,
w13 15/2 pág. 4 párr. 6; w07 15/10 pág. 23 párr. 16.]
2. ¿Cómo puso José un buen ejemplo para los que hoy sufren injusticias o adversidades? (Gén. 41:14, 39, 40.)
[10 de mzo., w04 15/1 pág. 29 párr. 6; w04 1/6 pág. 20 párr. 4.]
3. ¿Qué base tuvo José para mostrar misericordia a sus hermanos? [17 de mzo., w99 1/1 pág. 30 párrs. 6, 7.]
4. Con el tiempo, ¿cómo cumplió la tribu de Benjamín la profecía de Génesis 49:27? [24 de mzo., w12 1/1
pág. 29, recuadro.]
5. ¿Qué nos enseña Éxodo 3:7-10 acerca de Jehová? [31 de mzo., w09 1/3 pág. 15 párrs. 3-6.]
6. ¿Cómo cumplió Jehová uno de los aspectos del significado de su nombre en los días de Moisés? (Éx.
3:14, 15.) [31 de mzo., w13 15/3 págs. 25, 26 párrs. 5, 6.]
7. ¿Cómo se convirtió Moisés en “Dios para Faraón”, tal como indica Éxodo 7:1? [7 de abr., w04 15/3 pág. 25
párr. 7.]
8. Aunque los israelitas vieron cómo Jehová, con su gran poder, los libró de Egipto, ¿qué actitud mostraron
después? ¿Qué lección podemos aprender de eso? (Éx. 14:30, 31.) [14 de abr., w12 15/3 págs. 26, 27 párrs. 8-10.]
9. Jehová le dijo a la joven nación de Israel que la llevaría “sobre alas de águilas”. ¿Cómo muestra eso que los
trataba con amor? (Éx. 19:4.) [28 de abr., w96 15/6 pág. 10 párr. 5–pág. 11 párr. 2.]
10. ¿En qué sentido trae Jehová “castigo por el error de [sus] padres” a las generaciones posteriores? (Éx. 20:5.)
[28 de abr., w04 15/3 pág. 27 párr. 1.]
1. ¿Por qué es tan importante seguir el principio de Éxodo 23:2 al decidir cómo entretenernos? [5 de mayo, w11
15/7 págs. 10, 11 párrs. 3-7.]
2. ¿Cuánta importancia tenía el mandamiento de que los sacerdotes se lavaran antes de ofrecer sacrificios a
Jehová? ¿Por qué eso es un serio recordatorio para los siervos de Dios hoy en día? (Éx. 30:18-21.) [19 de mayo,
w96 1/7 pág. 9 párr. 9.]
3. ¿Por qué no se castigó a Aarón por haber hecho el becerro de oro? (Éx. 32:1-8, 25-35.) [19 de mayo, w04
15/3 pág. 27 párr. 4.]
4. ¿Qué relación hay entre la ley divina que prohibía a los israelitas casarse con gente que adoraba a otros dioses
y el enfoque cristiano sobre el noviazgo y el matrimonio? (Éx. 34:12-16.) [26 de mayo, w89 1/11 págs. 20, 21
párrs. 11-13.]
5. ¿Por qué nos anima de manera especial el caso de Bezalel y Oholiab? (Éx. 35:30-35.) [26 de mayo, w10 15/9
pág. 10 párr. 13.]
6. ¿Cómo servía de recordatorio “la santa señal de dedicación” que llevaba el sumo sacerdote en el turbante?
¿Qué nos enseña esa señal con respecto a la dedicación? (Éx. 39:30.) [2 de jun., w01 1/2 pág. 14 párrs. 2, 3.]
7. ¿Qué obligación tenemos todos los cristianos con relación a informar una falta grave cometida por otro
cristiano? (Lev. 5:1.) [9 de jun., w97 15/8 pág. 27.]
8. ¿Qué propósito sobresaliente tenían los sacrificios de comunión en los tiempos de la antigua nación de Israel?
¿Qué simbolizan en nuestros días? (Lev. 7:31-33.) [16 de jun., w12 15/1 pág. 19 párrs. 11, 12.]
9. ¿Qué puede haber implicado el pecado de Nadab y Abihú, los hijos de Aarón? ¿Qué lecciones aprendemos de
ese relato? (Lev. 10:1, 2, 9.) [23 de jun., w04 15/5 pág. 22 párrs. 6-8.]
10. ¿Por qué se volvía “inmunda” la mujer como resultado del parto? (Lev. 12:2, 5.) [23 de jun., w04 15/5
pág. 23 párr. 2.]
1. ¿Cómo nos ayuda Levítico 18:3 a no desarrollar un concepto equivocado de lo bueno y lo malo? (Efes.
4:17-19.) [7 de jul., w02 1/2 pág. 29 párr. 4.]
2. ¿Qué nos enseña el mandato de Levítico 19:2, y por qué deberíamos esforzarnos por obedecerlo? [7 de jul.,
w09 1/7 pág. 9 párr. 5.]
3. ¿Qué nos enseña el principio en que se basaba la antigua ley de la rebusca? (Lev. 19:9, 10.) [7 de jul., w06
15/6 pág. 22 párr. 13.]
4. ¿Por qué se puede decir que la ley de pagar “ojo por ojo” no promovía la venganza personal?
(Lev. 24:19, 20.) [14 de jul., w09 1/9 pág. 22 párrs. 3, 4.]
5. ¿En qué circunstancias era inapropiado para un israelita cobrar interés sobre préstamos, pero cuándo se le
permitía hacerlo? (Lev. 25:35-37.) [21 de jul., w04 15/5 pág. 24 párr. 3.]
6. ¿Por qué suele hablarse de las doce tribus de Israel si en realidad eran trece? (Núm. 1:49, 50.) [28 de jul.,
w08 1/7 pág. 21.]
7. ¿Qué lección relacionada con mostrar consideración a los mayores extraemos del relato de Números 8:25, 26
sobre el servicio de los levitas? [11 de ag., w04 1/8 pág. 25 párr. 1.]
8. Después de salir milagrosamente de Egipto, ¿por qué desarrollaron los israelitas una actitud de queja, y qué
lección importante aprendemos de este relato? (Núm. 11:4-6.) [18 de ag., w95 1/3 pág. 15 párr. 10.]
9. ¿Qué aprendemos de la respuesta de Moisés cuando Eldad y Medad empezaron a actuar como profetas?
(Núm. 11:27-29.) [18 de ag., w04 1/8 pág. 26 párr. 4.]
10. ¿Qué valioso principio aprendemos del mandato que se les dio a los israelitas de “hacerse orillas con flecos
en las faldas de sus prendas”? (Núm. 15:37-39.) [25 de ag., w04 1/8 pág. 26 párr. 7.]
1. ¿Por qué se quejaron los israelitas contra Dios y Moisés, como relata Números 21:5, y de qué nos advierte este
relato? [1 de sept., w99 15/8 págs. 26, 27.]
2. ¿Por qué se encendió la cólera de Jehová contra Balaam? (Núm. 22:20-22.) [8 de sept., w04 1/8 pág. 27
párr. 2.]
3. ¿Qué revela Números 25:11 sobre la actitud de Finehás, y cómo podemos copiar su ejemplo? [8 de sept., w04
1/8 pág. 27 párr. 4.]
4. ¿De qué maneras nos dejó Moisés un excelente ejemplo de humildad? (Núm. 27:5, 15-18.) [15 de sept., w13
1/2 pág. 5.]
5. ¿Cómo demuestra el ejemplo de Josué y Caleb que humanos imperfectos pueden tener éxito al andar en los
caminos de Dios a pesar de la oposición? (Núm. 32:12.) [22 de sept., w93 15/11 pág. 14 párr. 13.]
6. ¿Qué efecto debería tener la obediencia de las hijas de Zelofehad en cómo ven el matrimonio los cristianos
solteros? (Núm. 36:10-12.) [29 de sept., w08 15/2 pág. 4 párr. 10.]
7. ¿Qué consecuencia tuvo para los israelitas el que se quejaran y hablaran de manera negativa, y qué lección
aprendemos de este relato? (Deut. 1:26-28, 34, 35.) [6 de oct., w13 15/8 pág. 11 párr. 7.]
8. Para contar con la bendición de Jehová y prosperar en la Tierra Prometida, ¿qué dos deberes tenían que
cumplir los israelitas? (Deut. 4:9.) [13 de oct., w06 1/6 pág. 29 párr. 15.]
9. ¿Cómo sucedió que no se desgastaron las prendas de vestir de los israelitas ni se les hincharon los pies
durante su viaje por el desierto? (Deut. 8:3, 4.) [20 de oct., w04 15/9 pág. 26 párr. 1.]
10. ¿Cómo podemos poner en práctica la exhortación que se dio a los israelitas de “adherirse” a Jehová? (Deut.
13:4, 6-9.) [27 de oct., w02 15/10 pág. 16 párr. 14.]
1. Deuteronomio 14:1 prohibía hacerse cortaduras en señal de duelo. ¿Qué aprendemos de ese mandato? [3 de
nov., w04 15/9 pág. 27 párr. 4.]
2. ¿Por qué tenían que hacer una copia de la Ley de Dios los reyes de Israel y leerla “todos los días de su vida”?
(Deut. 17:18-20.) [3 de nov., w02 15/6 pág. 12 párr. 4.]
3. ¿Por qué no debía ponerse a un toro y un asno a arar juntos, y cómo siguen los cristianos el mandato sobre el
“yugo desigual”? (Deut. 22:10.) [10 de nov., w03 15/10 pág. 32.]
4. ¿Por qué estaba prohibido quedarse con un molino de mano en garantía por un préstamo? (Deut. 24:6.) [17 de
nov., w04 15/9 pág. 26 párr. 3.]
5. ¿Con qué actitud debían obedecer a Dios los israelitas? ¿Qué debería motivarnos a nosotros a servirle? (Deut.
28:47.) [24 de nov., w10 15/9 pág. 7 párr. 4.]
6. ¿Qué tres condiciones básicas para recibir la vida se mencionan en Deuteronomio 30:19, 20? [24 de nov.,
w10 15/2 pág. 28 párr. 17.]
7. ¿Debemos pronunciar en voz baja cada palabra que leamos desde Génesis hasta Revelación? Explique su
respuesta. (Jos. 1:8.) [8 de dic., w13 15/4 pág. 7 párr. 4.]
8. ¿Quién es “el príncipe del ejército de Jehová” que se menciona en Josué 5:14, 15, y cómo nos anima ese
relato? [8 de dic., w04 1/12 pág. 9 párr. 2.]
9. ¿Qué hizo que Acán pecara, y qué lección aprendemos de eso? (Jos. 7:20, 21.) [15 de dic., w10 15/4 pág. 20
párrs. 2, 5.]
10. ¿Cómo nos anima hoy en día el ejemplo de Caleb? (Jos. 14:10-13.) [29 de dic., w04 1/12 pág. 12 párr. 2.]
1. ¿Cómo sabemos que las ciudades de refugio del antiguo Israel no servían para proteger a los delincuentes que
escapaban de la justicia? (Jos. 20:2, 3.) [5 de en., w10 1/11 pág. 15 párrs. 4-6.]
2. ¿Por qué pudo Josué afirmar con total convicción lo que está escrito en Josué 23:14? ¿Por qué podemos
nosotros confiar plenamente en las promesas de Jehová? [12 de en., w07 1/11 pág. 26 párr. 19.]
3. ¿Por qué se designó a Judá para que fuera la primera tribu en tomar posesión de la tierra que le tocaba? (Juec.
1:2, 4.) [19 de en., w05 15/1 pág. 24 párr. 5.]
4. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? (Juec. 4:8.) [19 de en.,
w05 15/1 pág. 25 párr. 4.]
5. ¿Qué indica el nombre que Gedeón dio al altar que había construido? ¿Qué aprendemos de ese relato? (Juec.
6:23, 24.) [26 de en., w14 15/2 pág. 22 párr. 9.]
6. ¿Qué aprendemos de la manera como Gedeón respondió a los ofendidos efraimitas? (Juec. 8:1-3.) [2 de febr.,
w05 15/7 pág. 16 párr. 4.]
7. ¿Pensaba Jefté en realizar un sacrificio humano cuando hizo su voto? (Juec. 11:30, 31.) [9 de febr., w05 15/1
pág. 26 párr. 1.]
8. Según Jueces 11:35-37, ¿qué ayudó a la hija de Jefté a cumplir con el voto de su padre? [9 de febr., w11
15/12 págs. 20, 21 párrs. 15, 16.]
9. ¿Promovía la anarquía el que cada uno acostumbrara hacer “lo que era recto a sus propios ojos” cuando
no había rey en Israel? (Juec. 17:6.) [16 de febr., w05 15/1 pág. 27 párr. 7.]
10. ¿Qué nos enseña en cuanto a la oración el relato de cuando los israelitas sufrieron dos derrotas a manos de la
tribu de Benjamín? (Juec. 20:14-25.) [23 de febr., w11 15/9 pág. 32 párrs. 1-4.]
1. ¿Qué es el amor leal, y en qué ámbitos de la vida es imprescindible? (Rut 1:16, 17.) [2 de mzo., w12 1/7
pág. 26 párr. 7.]
2. ¿Qué hizo Rut para ganarse la reputación de ser “una mujer excelente”? (Rut 3:11.) [2 de mzo., w12 1/10
pág. 23 párr. 1.]
3. ¿Cómo podemos beneficiarnos del ejemplo de Ana cuando nos enfrentamos a problemas? (1 Sam. 1:16-18.)
[9 de mzo., w07 15/3 pág. 16 párrs. 4, 5.]
4. Mientras Samuel continuaba “creciendo con Jehová”, ¿qué lo protegió de la mala influencia de los hijos de
Elí? (1 Sam. 2:21.) [9 de mzo., w10 1/10 pág. 16 párrs. 2, 3.]
5. ¿Qué podemos aprender de la manera en que reaccionó Saúl cuando unos “hombres que no servían para
nada” rechazaron su autoridad? (1 Sam. 10:22, 27.) [23 de mzo., w05 15/3 pág. 23 párr. 1.]
6. ¿Qué importante lección aprendemos del error que cometió Saúl al pensar que podía ofrecer a Jehová un
sacrificio en vez de obedecerle? (1 Sam. 15:22, 23.) [30 de mzo., w07 15/6 pág. 26 párrs. 3, 4.]
7. ¿Por qué nos reconforta saber que Jehová “ve lo que es el corazón” de las personas? (1 Sam. 16:7.) [6 de abr.,
w10 1/3 pág. 23 párr. 7.]
8. Según Proverbios 1:4, ¿qué espera Jehová que usemos cuando nos enfrentamos a situaciones difíciles?
(1 Sam. 21:12, 13.) [13 de abr., w05 15/3 pág. 24 párr. 4.]
9. ¿Por qué podemos afirmar que Abigail no violó el principio de autoridad en la familia cuando llevó alimentos
a David y sus hombres? (1 Sam. 25:10, 11, 18, 19.) [20 de abr., w09 1/7 pág. 20 párr. 3.]
10. Abigail pidió perdón por algo que no fue su culpa. ¿Qué podemos aprender de su ejemplo? (1 Sam. 25:24.)
[20 de abr., w02 1/11 pág. 5 párrs. 1, 4.]
1. ¿Por qué no estuvo bien la forma en que Mical se dirigió a David, y qué pueden aprender las parejas casadas
de este relato? (2 Sam. 6:20-23.) [11 de mayo, w11 1/8 pág. 12 párr. 1.]
2. ¿Cómo reaccionó el profeta Natán cuando Dios lo corrigió por decirle a David que siguiera con sus planes de
construir un templo para Jehová? (2 Sam. 7:2, 3.) [11 de mayo, w12 15/2 pág. 24 párrs. 6, 7.]
3. ¿Por qué le contó Natán a David la historia que aparece en 2 Samuel 12:1-7 en lugar de acusarlo directamente
de haber pecado gravemente? ¿Cómo puede ayudarnos este relato a ser mejores maestros? [18 de mayo, w12
15/2 pág. 24 párrs. 2, 3.]
4. ¿Por qué pudo engañar Absalón a los israelitas, y cómo nos protegemos hoy de quienes son como él? (2 Sam.
15:6.) [25 de mayo, w12 15/7 pág. 13 párr. 7.]
5. ¿Cómo se encargó Jehová de satisfacer las necesidades de David y sus hombres en un momento difícil, y qué
aprendemos nosotros? (2 Sam. 17:27-29.) [1 de jun., w08 15/9 págs. 5, 6 párrs. 15, 16.]
6. ¿Qué nos enseña la forma en que David trató a Ittai, que no era israelita? (2 Sam. 18:2.) [1 de jun., w09 15/5
pág. 27 párr. 7.]
7. ¿Qué aprenden los hermanos de más edad de la congregación del ejemplo de Barzilai? (2 Sam. 19:33-35.) [8
de jun., w07 15/7 pág. 15 párrs. 1, 2.]
8. ¿Qué seguridad nos transmiten a los siervos de Dios las palabras de David sobre la lealtad? (2 Sam. 22:26.)
[15 de jun., w10 1/6 pág. 26 párrs. 6, 7.]
9. ¿Cómo demostró Natán lealtad a Dios, y cómo podemos ser nosotros leales? (1 Rey. 1:11-14.) [22 de jun.,
w12 15/2 pág. 25 párrs. 1, 4, 5.]
10. ¿En qué campos podría un siervo de Dios buscar pretextos para no cumplir con los mandatos de Dios, como
tal vez hizo Salomón? (1 Rey. 3:1.) [29 de jun., w11 15/12 pág. 10 párrs. 12-14.]
1. ¿Qué verdades que fortalecen la fe hallamos en la oración de Salomón, y qué provecho sacamos al meditar en
ellas? (1 Rey. 8:22-24, 28.) [6 de julio, w05 1/7 pág. 30 párr. 3.]
2. David anduvo “con integridad de corazón”, ¿cómo nos anima su ejemplo a hacer lo mismo? (1 Rey. 9:4.)
[13 de julio, w12 15/11 pág. 7 párrs. 18, 19.]
3. ¿Qué lección importante nos enseña el que Jehová enviara a Elías a la casa de la viuda de Sarepta? (1 Rey.
17:8-14.) [27 de julio, w14 15/2 pág. 14.]
4. ¿Cómo fortalece nuestra confianza en Jehová meditar en el relato de 1 Reyes 17:10-16? [27 de julio, w14
15/2 págs. 13-15.]
5. Elías superó los sentimientos negativos, ¿qué podemos aprender de su ejemplo? (1 Rey. 19:4.) [3 de agosto,
ia págs. 102, 103 párrs. 10-12; w14 15/3 pág. 15 párrs. 15, 16.]
6. ¿Qué hizo Jehová cuando vio a Elías tan desesperado, y cómo podemos imitar a nuestro amoroso Dios?
(1 Rey. 19:7, 8.) [3 de agosto, w14 15/6 pág. 27 párrs. 15, 16.]
7. ¿Por qué estaba equivocado el rey Acab, y cómo podemos nosotros evitar caer en un error parecido? [10 de
agosto, lv págs. 164, 165, recuadro; w14 1/2 pág. 14 párrs. 3, 4.]
8. ¿Qué aprendemos de la petición que le hizo Eliseo a Elías, y cómo nos ayuda esto cuando recibimos una
nueva asignación de servicio? (2 Rey. 2:9, 10.) [17 de agosto, w03 1/11 pág. 31 párrs. 5, 6.]
9. ¿Cómo pueden los jóvenes imitar la fe y el valor de la niña israelita mencionada en 2 Reyes 5:1-3? [24 de
agosto, w12 15/2 pág. 12 párr. 11.]
10. ¿Qué cualidades de Jehú hacemos bien en imitar todos los siervos de Jehová en el tiempo del fin en el que
vivimos? (2 Rey. 10:16.) [31 de agosto, w11 15/11 pág. 5 párr. 4.]
1. ¿Cómo ilustra el relato de 2 Reyes 13:18, 19 la importancia de servir a Dios con toda el alma? [7 de sept., w10
15/4 pág. 26 párr. 11.]
2. ¿Quién reinaba en Israel cuando Jonás sirvió como profeta? Según lo que leemos en 2 Reyes 14:23-25, ¿por
qué no fue fácil para él? [7 de sept., w09 1/1 pág. 25 párr. 4.]
3. ¿Cómo demostró Acaz su falta de fe en la palabra de Dios hablada mediante Isaías? ¿Qué debemos
preguntarnos cuando tomamos decisiones importantes? (2 Rey. 16:7.) [14 de sept., w13 15/11 pág. 17 párr. 5.]
4. ¿Qué táctica, que empleó Rabsaqué, utilizan hoy en día los que se oponen al pueblo de Dios? ¿Qué cualidad
nos ayudará a rechazar los falsos razonamientos de los opositores? (2 Rey. 18:22, 25.) [14 de sept., w10 15/7
pág. 13 párrs. 3, 4.]
5. ¿Cómo nos ayuda el ejemplo de humildad de Josías a sacar más provecho de nuestro estudio y lectura de la
Biblia? (2 Rey. 22:19, 20.) [21 de sept., w00 1/3 pág. 30 párr. 2.]
6. ¿Qué han descubierto los arqueólogos que confirma la existencia de dos reyes que se mencionan en 2 Reyes
25:27-30? [28 de sept., w12 1/6 pág. 5 párrs. 2, 3.]
7. ¿Qué tres cosas pidió Jabez a Jehová, y qué nos enseña esto sobre la oración? (1 Crón. 4:9, 10.) [5 de oct.,
w10 1/10 pág. 23.]
8. ¿Cómo nos ayuda el relato de 1 Crónicas 5:18-22 a continuar nuestra guerra espiritual con ánimo? [12 de
oct., w05 1/10 pág. 9 párr. 7.]
9. ¿Cómo demostró David que entendía y respetaba el espíritu de la ley de Jehová sobre la santidad de la
sangre, y cómo podemos imitar su ejemplo? (1 Crón. 11:17-19.) [19 de oct., w12 15/11 págs. 6, 7 párrs. 12-14.]
10. ¿Qué pasó por alto David cuando intentó trasladar el arca del pacto a Jerusalén, y qué lección aprendemos?
(1 Crón. 15:13.) [26 de oct., w03 1/5 págs. 10, 11 párrs. 11-13.]
1. ¿Es cierto que David trató despiadadamente a sus prisioneros, como concluyen algunos al leer 1 Crónicas
20:3? [2 de nov., w05 15/2 pág. 27].
2. ¿Por qué fue generoso David? ¿Qué nos motivará a nosotros a ser generosos? (1 Crón. 22:5) [9 de nov., w05
1/10 pág. 11 párr. 7].
3. ¿Qué quiso decir David cuando le dio este consejo a Salomón: “Conoce al Dios de tu padre”? (1 Crón. 28:9)
[16 de nov., w10 1/11 pág. 30 párrs. 3, 7].
4. ¿Qué reveló sobre Salomón su petición de 2 Crónicas 1:10? ¿De qué nos daremos cuenta si analizamos
nuestras oraciones? (2 Crón. 1:11, 12) [23 de nov., w05 1/12 pág. 19 párr. 6].
5. Según 2 Crónicas 6:29, 30, ¿qué puede hacer únicamente Jehová, y por qué debemos contarle todo lo que hay
en nuestro corazón? (Sal. 55:22) [30 de nov., w10 1/12 pág. 11 párr. 7].
6. ¿Por qué le pidió Asá a Jehová que le diera la victoria sobre una enorme fuerza militar? ¿De qué podemos
estar seguros al librar nuestra guerra espiritual? (2 Crón. 14:11) [7 de dic., w12 15/8 pág. 8 párr. 6–pág. 9 párr. 1].
7. ¿Qué nos enseña sobre el amor de Dios su manera de reaccionar ante los errores del rey Jehosafat? ¿Qué
efecto tiene esto en cómo tratamos a los demás? (2 Crón. 19:3) [14 de dic., w03 1/7 pág. 17 párr. 13; cl pág. 244
párr. 12].
8. ¿Qué significa hoy tomar nuestra posición y estar quietos? (2 Crón. 20:17) [21 de dic., w05 1/12 pág. 21
párr. 3; w03 1/6 pág. 21 párrs. 15, 16].
9. ¿Qué importante enseñanza sacamos de lo que dice 2 Crónicas 21:20 sobre la muerte de Jehoram? [21 de
dic., w98 15/11 pág. 32 párr. 4].
10. Según 2 Crónicas 26:5, ¿quién fue una buena influencia para el joven Uzías? ¿Qué tienen que hacer los
jóvenes para beneficiarse de la influencia de los hermanos maduros? [28 de dic., w07 15/12 pág. 10 párrs. 2, 4].
1. ¿Es cierto que David trató despiadadamente a sus prisioneros, como concluyen algunos al leer 1 Crónicas
20:3? [2 de nov., w05 15/2 pág. 27].
2. ¿Por qué fue generoso David? ¿Qué nos motivará a nosotros a ser generosos? (1 Crón. 22:5) [9 de nov., w05
1/10 pág. 11 párr. 7].
3. ¿Qué quiso decir David cuando le dio este consejo a Salomón: “Conoce al Dios de tu padre”? (1 Crón. 28:9)
[16 de nov., w10 1/11 pág. 30 párrs. 3, 7].
4. ¿Qué reveló sobre Salomón su petición de 2 Crónicas 1:10? ¿De qué nos daremos cuenta si analizamos
nuestras oraciones? (2 Crón. 1:11, 12) [23 de nov., w05 1/12 pág. 19 párr. 6].
5. Según 2 Crónicas 6:29, 30, ¿qué puede hacer únicamente Jehová, y por qué debemos contarle todo lo que hay
en nuestro corazón? (Sal. 55:22) [30 de nov., w10 1/12 pág. 11 párr. 7].
6. ¿Por qué le pidió Asá a Jehová que le diera la victoria sobre una enorme fuerza militar? ¿De qué podemos
estar seguros al librar nuestra guerra espiritual? (2 Crón. 14:11) [7 de dic., w12 15/8 pág. 8 párr. 6–pág. 9 párr. 1].
7. ¿Qué nos enseña sobre el amor de Dios su manera de reaccionar ante los errores del rey Jehosafat? ¿Qué
efecto tiene esto en cómo tratamos a los demás? (2 Crón. 19:3) [14 de dic., w03 1/7 pág. 17 párr. 13; cl pág. 244
párr. 12].
8. ¿Qué significa hoy tomar nuestra posición y estar quietos? (2 Crón. 20:17) [21 de dic., w05 1/12 pág. 21
párr. 3; w03 1/6 pág. 21 párrs. 15, 16].
9. ¿Qué importante enseñanza sacamos de lo que dice 2 Crónicas 21:20 sobre la muerte de Jehoram? [21 de
dic., w98 15/11 pág. 32 párr. 4].
10. Según 2 Crónicas 26:5, ¿quién fue una buena influencia para el joven Uzías? ¿Qué tienen que hacer los
jóvenes para beneficiarse de la influencia de los hermanos maduros? [28 de dic., w07 15/12 pág. 10 párrs. 2, 4].

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