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DECLARACIÓN DEL FORO DE PUEBLOS ORIGINARIOS -ALA-7-05

ROSARIO

El Foro de los Pueblos Originarios reunido en el marco del 1er. Congreso

Latinoamericano de Antropología en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, del 11
al 15 de Julio del 2005, retoma los puntos del petitorio presentado en el VII Congreso
de Antropología Social que tuvo en lugar en Villa Giardino, Córdoba, en Mayo del
2004, que se adjunta, planteando además lo siguiente:

1) Exigir la restitución de las tierras a los Pueblos Indígenas, apoyando activamente

todos los reclamos realizados en los diferentes puntos del país.
2) Exigir la restitución de tierras en Cuña Pirú, Provincia de Misiones, a las
comunidades Mbya-Guarani; señalando como aberrante que la entidad
propietaria sea una Universidad Nacional Pública como es, en este caso, la
Universidad Nacional de La Plata.
3) Apoyar la lucha de las Comunidades Indígenas de Salta en las que se avasallan
sus derechos territoriales por el paso de gasoductos. Se reclama la consulta a las
comunidades respetando la decisión de las mismas para alcanzar las soluciones.
4) Apoyar las luchas de los Pueblos amenazados por desalojos, denunciando la
violenta represión ocurrida el día 8 de Julio de 2005, así como rechazar la orden
de captura al Cacique José Cabana de la Comunidad Tonono.
5) Exigir el derecho de propiedad de los Pueblos Indígenas sobre los territorios de
los lotes 55 y 14 del Dpto. Rivadavia de la Provincia de Salta, denunciando
como ilegal el proyecto de ley que somete a Referéndum las adjudicaciones de
estas tierras, interrumpiendo el proceso de “solución amistosa” que se viene
desarrollando en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la
Organización de los Estados Americanos. Se señala como de extrema
preocupación y se denuncia el número de situaciones de reclamos justos, de los
Pueblos Indígenas, sin resolver por parte del Gobierno de la Provincia de Salta.
6) Apoyar las acciones de los Pueblos Indígenas en la construcción de su
autonomía y participación en la toma de decisiones sobre los ámbitos de justicia,
educación y salud, respetando sus propias tradiciones y los dictados de la
Constitución Nacional.
7) Repudiar el accionar de la Justicia de la Provincia de Formosa al desestimar el
peritaje cultural, procesando al traductor aborigen participante en el juicio.
8) Denunciar que el Estado Nacional, a pesar de los avances de los marcos
normativos de los últimos años, no está arbitrando las medidas necesarias y
suficientes para alcanzar solución definitiva a los reclamos de los Pueblos
Indígenas
9) Señalar la necesidad de devolución de informes de investigación académica a las
comunidades en ellos implicadas.
10) Articular, a los fines de sumar fuerzas, las propuestas de los diferentes sectores
comprometidos por las luchas de los Pueblos Indígenas.
11) Arbitrar los medios efectivos para incorporar la enseñanza de las lenguas de los
Pueblos Indígenas, por profesores indígenas, en igualdad de condiciones con la
enseñanza de las otras lenguas, en la Escuela de Lenguas de la Facultad de
Humanidades y Arte; planteándolo a otras instancias académicas semejantes
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12) Apoyar la presentación realizada por los Pueblos Indígenas, de la reforma del
Escudo de la Provincia de Santa Fe, declarando también que el día 12 de
Octubre la bandera se hice a media asta.
13) Presentar este petitorio, aprobado por aclamación, en la Sesión de Clausura de
este Congreso Latinoamericano de Antropología.
Anexo
VIIº Congreso Argentino de Antropología Social
Visto la realización en el marco del VIIº Congreso de Antropología Social de la
Comisión de Trabajo “Etnología de los indios sudamericanos” y la Mesa Redonda
“Presencias Indígenas” cuyo objetivo fuera profundizar la generación de espacios donde
los pueblos indígenas y sobre todo aquellos con los cuales los antropólogos están
trabajando, puedan expresar sus reclamos y pareceres.
Se propone:
1. superar la instancia de mesa redonda específica sobre el tema con el fin de que los
referentes de los distintos pueblos indígenas encuentren en el debate antropológico un
espacio de diálogo para expresar sus pareceres sobre los temas que hacen a la cuestión
indígena y sobre todo aquellos que expresan las tensiones que atraviesan la sociedad
que conjuntamente conformamos.
2. crear en las unidades académicas los marcos reglamentarios que posibiliten y
legitimen la participación de indígenas como integrantes de los proyectos de
investigación, ya que entendemos imprescindible reconocer que el conocimiento se
genera conjuntamente y que sin el conocimiento aportado por ellos la mayoría de los
trabajos antropológicos no hubieran sido posibles.
3. crear en las unidades académicas espacios de discusión sobre el rol y ética del
antropólogo y de reflexión epistemológica que sienten las bases de un modo de hacer
etnografía y etnología que se aparte del “realismo etnográfico” basado en la mera
descripción y que supere los culturalismos, los mecanismos y los idealismos a partir de
un permanente diálogo entre el campo y la academia, entre los datos y la teoría. Solo
así se avanzará en la superación de los obstáculos epistemológicos que impiden analizar
la dinámica de los pueblos indígenas en su relación con el Estado y las ONG´s en
general y la academia en particular.
(Comisión de Trabajo: “Etnología de los Indios Sudamericanos”Coordinadoras: Liliana
Tamagno - Guadalupe Barua Mesa Redonda: “Presencias indígenas” Coordinadores:
Daniel Apaza - Liliana Tamagno- Juan Manuel Di Socio - Alejandro Martínez
Panelistas: Ofelia Morales - Bernardo Saravia - Miguel Sánchez - Lucio Sosa –
Intihuamani Pueblos representados: qom, aymara, diaguita, ranquel)

(extraído de Foro con los Pueblos Originarios. Fernández, A.C. (comp) Primer
Congreso Latinoamericano de Antropología.(2005) Rosario. UNiv. Nacional de
Rosario. Edición 2008)