1

2
Perspectivas sobre la Investigación Cualitativa
Perspectives on Qualitative Research

3
 Consejo Editorial
Ruth Ban, Barry University
Nora Margarita Basurto Santos, Universidad Veracruzana
Ali Borjian, San Francisco State University
Marlene Brenes Carvajal, Universidad de Celaya
Teresa A. Castineria Berutéz, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Seonsook Choi, University of Edinburgh
M. Sidury Christiansen, The University of Texas at San Antonio
Lisa Conaway, Universidad de Guanajuato
María del Carmen Contijoch Escontria, Universidad Nacional Autónoma de México
Troy Crawford, Universidad de Guanajuato
Maria Dantas-Whitney, Western Oregon University
Bryan Derry, Universidad de Guanajuato
Moisés Escudero, Universidad Quintana Roo
Gabriela Kleckova, University of West Bohemia
Tatiana Estefanía Galvan de la Fuente, Universidad Autónoma de Baja California, Ensenada
Elsa González, Texas A&M University
Douglas Goodwin, Universidad de Guanajuato
Louisa Greathouse, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Rocío Heredia Ocampo, Universidad de Guanajuato
Susan Huss-Lederman, University of Wisconsin-Whitewater
Connie Johnson, Universidad de las Américas-Puebla
David Lucas, Ohio University
Alma Laura Montes Hernández, Universidad de Guanajuato
Caroline Moore, Universidad de Guadalajara, Puerto Vallarta
Gerald Mugford, Universidad de Guadalajara
Alejandra Núñez Azomoza, Universidad de Zacatecas
Keith Richards, Warwick University
Ken Richter, Universidad de Guanajuato
Leonardo Rivas Rivas, Universidad Nacional Autónoma de México
Ruth Roux, Universidad Autónoma de Tamaulipas
Buenaventura Rubio Zenil, Universidad de Guanajuato
Manuel Sánchez Martínez, Universidad de Guanajuato
Josephina Santana Villegas, Universidad Panamericana

4
 M. Martha Lengeling
Irasema Mora Pablo
(Coordinadoras)

Perspectivas sobre la Investigación Cualitativa

Perspectives on Qualitative Research

5
 Primera edición, 2015
D.R. Universidad de Guanajuato
Lascuráin de Retana No. 5, Zona Centro
C.P. 36000, Guanajuato, Gto.
Campus Guanajuato
Fraccionamiento I, Col. El Establo, s/n
C.P. 36250, Guanajuato, Gto.
© Departamento de Lenguas
Calzada de Guadalupe s/n, Zona Centro
C.P. 36000, Guanajuato, Gto.
Producción: Programa Editorial e Imprenta
Formación: Juan Octavio Torija
Diseño de portada: Lilian Bello-Suazo

ISBN: 978-607-441-385-4
Impreso y hecho en México
Printed in Mexico
Queda prohibida la reproducción o transmisión total o parcial de esta obra y sus características, bajo
cualquiera de sus formas, electrónica o mecánica, sin el consentimiento previo y por escrito del editor.

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 TABLE OF CONTENTS

ACKNOWLEDGEMENTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Part i

El análisis estructural de contenidos para

conocer el pensamiento científico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Juan Carlos Silas Casillas
Emily Denisse Fajardo Osuna
Una investigación más cualitativa y humana para
el estudio del fenómeno del turismo:
¿Existe la oportunidad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Celeste Nava Jiménez
Marcelino Castillo Nechar
Rubén Mendoza Valdés
Javier Corona Fernández
La migración en la reflexión intercultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Brigitte Lamy
El espacio como categoría de análisis en
la migración transnacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Ana Melisa Pardo Montaño
Desarrollo y descenso de la población hablante
de totonaco en la región austral del Totonacapan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Enrique Vez López
Etnografía, posibilidad de diálogo intercultural
en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´Wa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Ginny Luna
Yulieth Pérez

7
Leyendas del mundo maya. Ir y devenir lingüístico y cultural . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Sandra Valdez Hernández
Manuel Becerra Polanco
Vilma Portillo Campos
Felipe Hernández González
Organización ciudadana y política de jóvenes en la región
de Los Lagos, Chile. Un análisis microsocial de
movimientos sociales desde la teoría fundamentada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Patricio Cabello Cádiz
Alejandra Sánchez Cuevas
Carlos Alberto Piña Loredo
El patrimonio fúnebre de Guanajuato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Manuel Sánchez Martínez
Categoría de competente o no competente en L2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Buenaventura Rubio Zenil
M. Martha Lengeling
Emily Marzin
Pedro José Braulio Ramírez
Movilidad estudiantil internacional: Motivaciones y efectos
mediante entrevistas a profundidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Patricia Balcázar Nava
Gloria Margarita Gurrola Peña
Alejandra Moysén Chimal
Julieta C. Garay López
Esteban Esquivel Santoveña
José Antonio Vírseda Heras
Juana María de la Luz Esteban Valdés
El uso de una tercera lengua (L3) en el salón de español como
lengua extranjera: Las perspectivas de maestros y maestros practicantes . . . . . . 207
M. Martha Lengeling
Nora Basurto Santos
Emily Marzin
Irasema Mora Pablo

8
El diario como instrumento para el desarrollo de la autonomía
en la formación de docentes del idioma inglés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Dora María Ocampo Herrera
Sergio Francisco Reyna Pineda
Rebeca Tapia Carlín
María del Carmen Castillo Salazar
La intervención del tutor en situaciones
de riesgo con los estudiantes del Cobaev 32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Leslie Giovana Trinidad Ovando
Ángel Segura Hernández
Percepciones sobre desarrollo sostenible de los futuros docentes
de primaria: Una construcción dialógica
a partir de grupos de discusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Silvia Lizette Ramos de Robles
Metodología cualitativa para el estudio de los
procesos de co-regulación del aprendizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Irlanda Olave Moreno
Ana Cecilia Villarreal Ballesteros
Pareja, infidelidad y redes sociales virtuales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
José Antonio Vírseda Heras
Sandra Gutiérrez Salinas
Blanca Guadalupe Alvarado Bravo
Procesos transicionales y género en emprendimientos económicos . . . . . . . . . . . . . . 303
Alejandra Elizabeth Urbiola Solís
Carlos Alberto Castillo Tavera
El impacto de la violencia intrafamiliar y su relación
con las tentativas suicidas en adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Columba Sánchez Martínez
Abordando la percepción materna sobre el peso
corporal de su hijo desde un enfoque cualitativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
María Natividad Ávila Ortiz
Ana Elisa Castro Sánchez

9
Interpretación de narrativas sobre la adopción de
niñas y niños por parte de parejas homosexuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Gustavo Adolfo Bejarano Aguado
Lina Vanessa Niño Valderrama
Ana María Pulido Niño
Erika Johana Vargas
Luisa Fernanda Yepes González
El diario de campo como herramienta para el análisis,
la reflexividad, la interpretación y la toma de decisiones.
Su uso en la investigación con niños . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Adriana González Peral
Heidi Fritz Macías
Intervención en educación y cultura vial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Daniel Páramo
Sandra Treviño-Siller
Alma Cruz
Experiencias de nuevos maestros de lenguas
haciendo investigación-acción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
Mireya Isabel Martínez de la Luz
Sergio Gerardo Málaga Villegas

Part ii

Folknography: A fresh perspective in qualitative research . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403

David M. Lucas
Charles W. Jarrett
Invisible caregivers: Mexican men caring for family members . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Douglas C. Nance
María Isabel Rivero May
Luis Flores Padilla
Mario Moreno Nava
Alma Laura Deyta Pantoja

10
Appearances can be deceiving: Risks interpreting
data in online ethnographic research . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
M. Sidury Christiansen
One culture, two languages: What calques tell
us about central Mexican society at the time
of the Spanish Conquest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 457
David Charles Wright-Carr
Learning about undocumented students:
Methodological and practical implications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . 469
Ali Borjian
What does it mean to be transnational?
Social construction of ethnic identity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
Irasema Mora Pablo
M. Martha Lengeling
Leonardo Rivas Rivas
Nora Margarita Basurto Santos
Ana Cecilia Villareal Ballesteros
Imagining and moving beyond the ESL bubble:
Observing changes in identity, power and
language acquisition through the ELL
Ambassadors Program . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
Steve Daniel Przymus
Constructing ‘culture’: Towards a cosmopolitan attitude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Ireri Armenta
Activity-theoretical analysis and interpretation
of Change Laboratory data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
Carlos Rubín Montoro Sanjosé
Airam Teresa Álvarez Bravo
The role of interference of the second language
on the production of the mother tongue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
Elizabeth Flores Salgado
Karla Yazmín López Hernández

11
Investigating rapport in the EFL classroom:
Risk-risking, supportiveness, experimentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 569
Gerard Mugford
Multimodal conflicts in the language classroom:
A critical interpretation of speech acts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583
Michael T. Witten
Teresa A. Castineira Benítez
Elizabeth Flores Salgado
An analysis of identity negotiation inside
the language classroom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
Douglas Goodwin
Exploring emotional identity and battles as
academic writers/authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 621
Troy Crawford
Leonardo Rivas Rivas
Experiences of novice language teachers doing
action research . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 635
Ma. del Carmen Contijoch Escontria
Clara Cecilia Uribe Hernández

12
 Acknowledgements

We would like to thank our University of Guanajuato for the support

that has been given to us for this book. Within our university a number
of people should be mentioned such as: the ex General Rector of the
University of Guanajuato, Dr. José Manuel Cabrera Sixto; the Gen-
eral Rector of the University of Guanajuato, Dr. Luis Felipe Guerrero
Agripino; the Rector of the Guanajuato Campus, Dr. Javier Corona
Fernández; and the Director of the Language Department, Lic. Lorena
Hernández Ornelas. Without this help, the publication of this book
would not have been possible. Lastly we express our thanks to the au-
thors of the chapters.

13
 Agradecimientos

Agradecemos a nuestra Universidad de Guanajuato por el apoyo brin-

dado para la realización de este libro. Nos gustaría mencionar a algu-
nas personas dentro de esta universidad como: al ex Rector General de
la Universidad de Guanajuato, Doctor José Manuel Cabrera Sixto; el
Rector General de la Universidad de Guanajuato, Doctor Luis Felipe
Guerrero Agripino; el Rector del Campus Guanajuato, Doctor Javier
Corona Fernández y a la Directora del Departamento de Lenguas,
Lic. Lorena Hernández Ornelas. Sin su ayuda, no hubiera sido posible
la edición de esta compilación. Por último, expresamos nuestro agra-
decimiento a los autores de los capítulos.

14
 Preámbulo

Hay varios manuales excelentes sobre investigación cualitativa, incluyendo

el Qualitative Data Analysis de Miles y Huberman, el Qualitative Research
and Evaluation Methods de Patton y el libro de Denzin y Lincoln Handbook
of Qualitative Research. Sin embargo, lo que este volumen le ofrece al lector,
son ejemplos de estudios que enfatizan cómo se llevan a cabo los métodos
cualitativos. Los temas que se abordan cubren un rango de asuntos oportu-
nos en educación, estudios del lenguaje, y en las ciencias sociales: migración
y transnacionalismo, lenguas indígenas, interculturalidad, movimientos so-
ciales, competencia en un segundo idioma, estudiantes en riesgo, violencia
doméstica, estudios de identidad, y contacto y adquisición de una lengua.
Igualmente variados son los enfoques y métodos que los investigadores usan:
análisis de contenido, enfoque humanista, estudios de diario, investigación
narrativa, folknografía, investigación de etnografía en línea, análisis crítico
del discurso, investigación-acción educativa e investigación de aula.
Al revisar los estudios en este volumen, lo que se vuelve inmediatamente
aparente es tanto el tremendo potencial de investigación cualitativa en las
ciencias sociales así como la complejidad y diversidad de temas. El rango de
enfoques en investigación cualitativa presenta un reto, tanto para los inves-
tigadores experimentados o novatos: ¿qué constituye una buena pregunta
de investigación? ¿Cómo escogemos entre varios métodos y herramientas?
¿Cómo balanceamos la objetividad y subjetividad en nuestro trabajo o abor-
damos situaciones de triangulación y validez? ¿Cómo decidimos qué datos
seleccionar y cómo presentarlos? Al leer los estudios recopilados en este volu-
men, invito al lector a examinar críticamente cómo los autores han abordado
estas preguntas en su trabajo, ya sea explícitamente o implícitamente. Es tam-
bién de notar que la gran mayoría de estos estudios tienen múltiples autores.
Lo anterior nos recuerda la naturaleza de alta colaboración en nuestro tra-
bajo y que, algunas veces, la mayor de las percepciones en nuestra investig-
ación no viene de las horas de codificar meticulosamente o de la construcción
sistemática de categorías (aunque este riguroso trabajo analítico es usual-

15
mente un precursor necesario) sino de la percepciones que vienen de las dis-
cusiones que se tienen entre colegas cuando hablamos de los datos y tratamos
de entenderlos. Después de todo, ¿qué son las ciencias sociales sino un intento
de mejorar el mundo y cómo vivir en él?

Peter Sayer
The University of Texas at San Antonio

16
 Forward

There are several excellent manuals on qualitative research, including Miles

and Huberman’s Qualitative Data Analysis, Patton’s Qualitative Research and
Evaluation Methods and Denzin and Lincoln’s Handbook of Qualitative Re-
search. What this volume offers the reader, however, are examples of stud-
ies that highlight how qualitative methods can be carried out. The topics ad-
dressed cover a gamut of timely issues in education, language studies, and
social sciences: migration and transnationalism, indigenous languages, inter-
culturality, social movements, second language competence, at-risk students,
domestic violence, identity studies, and language contact and acquisition.
Equally varied are the approaches and methods the researchers use: content
analysis, humanistic approach, diary studies, narrative inquiry, folknography,
online ethnographic research, critical discourse analysis, teacher action re-
search, and classroom-based research.
Looking through the studies in this volume, what becomes immediately
apparent is both the tremendous potential of qualitative research in the so-
cial sciences, as well as the complexity and diversity of themes. The range of
approaches in qualitative research presents a challenge for (both novice and
experienced) researchers: what makes a good qualitative research question?
How do we choose amongst various qualitative methods and tools? How do
we balance objectivity and subjectivity in our work, or address issues such as
triangulation and validity? How do we decide which data to select, and how
to present it?
In reading the studies collected in this volume, I invite the reader to exam-
ine critically how the authors have addressed these questions in their work,
either explicitly or implicitly. I would also note that the large majority of these
studies have multiple authors. This reminds us of the highly collaborative na-
ture of our work, and that sometimes the greatest insights in our research
come not from hours of meticulous coding or systematic building of catego-
ries (although this rigorous analytic work is usually a necessary precursor),

17
but rather insights come from the discussions that happen with colleagues as
we talk about and try to make sense of the data. After all, what is social science
but an attempt to better our world and how to live in it?

Peter Sayer
The University of Texas at San Antonio

18
 INTRODUCCIÓN

El libro Perspectivas sobre la Investigación Cualitativa consiste en 39 capítu-

los de investigaciones realizadas en Chile, Colombia, México y los Estados
Unidos. Los capítulos representan una variedad de temas tales como géne-
ro, transnacionalidad, migración, el uso de tecnología, escritura de diarios,
turismo, cultura, violencia, lenguas indígenas, lingüística, estrategias para la
enseñanza, por mencionar algunos. Todos los capítulos utilizaron la investi-
gación cualitativa y una cantidad de técnicas variadas. Las siguientes páginas
ofrecen al lector un pequeño resumen de cada capítulo, para guiar y dar un
poco de información de la investigación cualitativa, y la diversidad de temas
que se encuentran en este libro. Iniciamos con la primera sección de capítulos
en español y luego continuamos con los capítulos en inglés.
“El análisis estructural de contenidos para conocer el pensamiento cien-
tífico”, de Silas Casillas y Fajardo Osuna (ITESO), presenta un estudio que
pretende caracterizar cómo las alumnas de primer ingreso a una licenciatura
afrontan situaciones-problema que requieren del uso del pensamiento cien-
tífico.
El capítulo “Una investigación más cualitativa y humana para el estudio
del fenómeno del turismo: ¿existe la oportunidad?” de Nava Jiménez, Castillo
Nechar, Mendoza Valdés (Universidad Autónoma del Estado de México) y
Corona Fernández (Universidad de Guanajuato) analiza en primer lugar el
estado del arte en cuanto a las investigaciones sobre turismo y en segundo
lugar, da una propuesta metodológica para abordar la investigación en el área
de turismo tomando consideraciones epistemológicas diferentes.
El capítulo titulado “La migración en la reflexión intercultural”, de Lamy
de la Universidad de Guanajuato, busca entender los impactos sociocultura-
les de la migración para las comunidades de origen, tocando temas como el
estilo de vida y las tradiciones para aquéllos que permanecen en su terruño y
la influencia que tienen quienes regresan a sus comunidades de origen.
Pardo Montaño (Universidad Nacional Autónoma de México) presenta
el capítulo “El espacio como categoría de análisis en la migración transna-

19
cional”. Este trabajo aborda los principales aportes de la geografía radical y la
geografía crítica para entender el espacio. Además, el análisis trata de la mi-
gración internacional y el transnacionalismo, vistos desde la geografía prin-
cipalmente. Finalmente, se enfoca en la visión del espacio de Harvey (1990),
para analizar la migración internacional desde una óptica transnacional.
El capítulo “Desarrollo y descenso de la población hablante de totonaco
en la región austral del totonacapan” de Vez López de la Universidad Veracru-
zana, analiza los cambios demográficos y lingüísticos en la región de la parte
central del estado de Veracruz, Mexico y cómo ha disminuido la población
indígena hablante de totonaco específicamente en las localidades estudiadas.
“Etnografía, posibilidad de diálogo intercultural en conceptos psicológi-
cos del pueblo indígena U´wa”, de Luna y Pérez de la Universidad de Pamplo-
na, plantea los avances de una investigación llevada a cabo en el Norte de San-
tander (Colombia) con grupos de adolescentes, con el objetivo de describir
su concepción de sexualidad desde la dimensión psicosocial, por medio de un
diseño etnográfico y el análisis de información bajo la teoría fundamentada.
“Leyendas del mundo maya. Ir y devenir lingüístico y cultural” de Valdez
Hernández, Becerra Polanco, Portillo Campos y Hernández González (Uni-
versidad de Quintana Roo), reporta un estudio llevado a cabo con estudiantes
de intercambio y externos, donde se utilizaron algunas leyendas de la región
con el fin de saber cuáles eran las que más recordaban, cuáles eran sus percep-
ciones en cuanto al uso de las leyendas y los beneficios que consideraban que
éstas aportaban para el aprendizaje y desarrollo de la lengua.
“Organización ciudadana y política de jóvenes en la región de Los La-
gos, Chile. Un análisis microsocial de movimientos sociales desde la teoría
fundamentada”, de Cabello Cádiz, Sánchez Cuevas y Piña Loredo, presenta
la primera fase de un proyecto centrado en describir y explicar las formas
de organización ciudadana y política de jóvenes de la región de Los Lagos.
“El patrimonio fúnebre de Guanajuato”, de Sánchez Martínez, reporta, a
través de descripción, interpretación y comprensión del fenómeno, cómo se
percibe el patrimonio fúnebre de Guanajuato, específicamente del Panteón
de Santa Paula, a través de disciplinas como la Historia, el Urbanismo, la So-
ciología, entre otras.
“Categoría de competente o no competente en L2”, de Rubio Zenil, Len-

20
geling, Marzin y Braulio Ramírez (Universidad de Guanajuato), presenta
análisis de conversaciones entre nativos y no nativos del español y del fran-
cés a fin de observar el proceso de categorización de los participantes como
“competentes” o “no competentes” en L2, mostrando que la competencia no
está ligada únicamente a la estructura de la lengua sino también a la compe-
tencia social.
Balcázar Nava, Gurrola Peña, Moysén Chimal, Garay López, Esquivel
Santoveña, Vírseda Heras y Esteban Valdés (Universidad Autónoma del Es-
tado de México) contribuyen con el capítulo “Movilidad estudiantil interna-
cional: Motivaciones y efectos mediante entrevistas a profundidad”. Narran
las motivaciones y expectativas que tuvieron estudiantes para poder iniciar
el proceso de movilidad, la experiencia de adaptación a un entorno diferente,
las dificultades académicas y personales a las que tuvieron que enfrentarse y
la experiencia de retorno a México tras la movilidad.
“El uso de una tercera lengua (L3) en el salón de español como lengua
extranjera: Las perspectivas de maestros y maestros practicantes”, de Len-
geling, Basurto Santos, Marzin y Mora Pablo (Universidad de Guanajuato
y Universidad Veracruzana) es un estudio que explora a través de observa-
ciones el uso de una L3 que no era ni la lengua meta, ni la lengua nativa de
profesores ni alumnos y cómo era usada por el maestro como una estrategia
de enseñanza en el salón de clase de español como lengua extranjera.
“El diario como instrumento para el desarrollo de la autonomía en la for-
mación de docentes del idioma inglés”, de Ocampo Herrera, Reyna Pineda
(Universidad Autónoma de Guerrero), Tapia Carlín y Castillo Salazar (Bene-
mérita Universidad Autónoma de Puebla), explora la importancia del diario
de aprendizaje como herramienta para desarrollar la autonomía en los estu-
diantes de una licenciatura.
“La intervención del tutor en situaciones de riesgo con los estudiantes del
COBAEV 32”, de Trinidad Ovando y Segura Hernández de la Universidad
Veracruzana, explora el papel clave que tiene el tutor para intervenir en las
situaciones de riesgo que presentan estudiantes dentro del contexto del Co-
legio de Bachilleres del Estado de Veracruz Plantel 32, haciendo evidente que
la tutoría es un apoyo fundamental en el ámbito educativo.
Ramos de Robles (Universidad de Guadalajara) presenta el capítulo “Per-

21
cepciones sobre desarrollo sostenible de los futuros docentes de primaria:
Una construcción dialógica a partir de grupos de discusión.” A través de gru-
pos de discusión, explora las percepciones de los jóvenes estudiantes de una
licenciatura en educación primaria sobre el desarrollo sostenible, mostrando
que mantienen todavía una visión superficial hacia el cuidado del medio am-
biente.
A través de un análisis de interacción dialógica, el capítulo “Metodología
cualitativa para el estudio de los procesos de co-regulación del aprendizaje”,
de Olave Moreno y Villarreal Ballesteros, estudia los elementos que inciden
en los procesos de co-regulación del aprendizaje entre alumnos de la Licen-
ciatura en Lengua Inglesa de la Universidad Autónoma de Chihuahua.
“Pareja, infidelidad y redes sociales virtuales”, de Vírseda Heras, Gutiérrez
Salinas y Alvarado Bravo (Universidad Autónoma del Estado de México),
cuenta a través de la mirada de cuarenta participantes, cómo es que reaccio-
nan ante la infidelidad a través de las redes sociales, las fases por las que atra-
viesan y las consecuencias de estos actos.
“Procesos transicionales y género en emprendimientos económicos” de
Urbiola Solís y Castillo Tavera de la Universidad Autónoma de Querétaro,
presenta un estudio de caso crítico realizado en el estado de Oaxaca, Méxi-
co, en la Región de los Valles Centrales que tuvo como objetivo saber de qué
manera se podía explicar el cambio en los roles para mujeres y varones en
las actividades de emprendimiento económico en una comunidad indígena
Zapoteca.
“El impacto de la violencia intrafamiliar y su relación con las tentativas
suicidas en adolescentes”, de Sánchez Martínez (Universidad de Guadalaja-
ra), narra a través de entrevistas profundas el impacto que ha tenido la vio-
lencia intrafamiliar y su relación con la tentativa suicida en un grupo de 10
adolescentes, de entre 12 y 19 años de edad.
“Abordando la percepción materna sobre el peso corporal de su hijo desde
un enfoque cualitativo”, de Ávila Ortiz y Castro Sánchez (Universidad Autó-
noma de Nuevo León), explora la visión que tienen las madres de niños entre
7 y 11 años de edad sobre el peso corporal. El estudio revela que cuando la
madre tiene una percepción adecuada del sobrepeso y obesidad en su hijo,
aplica acciones para tratar de disminuirlo.

22
 “Interpretación de narrativas sobre la adopción de niñas y niños por par-
te de parejas homosexuales”, de Bejarano Aguado, Niño Valderrama, Pulido
Niño, Vargas Erika y Yepes González (Universidad Católica de Colombia), es
un estudio que utilizó el análisis e interpretación de contenido de las narrativas
obtenidas a través de una entrevista semiestructurada a una pareja homosexual
y otra heterosexual. Se concluye que la pareja heterosexual manifiesta mayo-
res factores de riego en la crianza de niños por parte de parejas homosexuales,
mientras que la pareja homosexual se ve más optimista al respecto.
“El diario de campo como herramienta para el análisis, la reflexividad, la
interpretación y la toma de decisiones: su uso en la investigación con niños”,
de González Peral y Fritz Macías de la Universidad Iberoamericana, presenta
el uso del diario de campo y su impacto para construir estrategias para escu-
char y dar voz a los niños respecto a las prácticas sociales de la amistad y el
juego en la escuela.
Páramo, Treviño-Siller y Cruz (Universidad de Guanajuato, Instituto
Nacional de Salud Pública y SafeKids México) presentan el capítulo “Inter-
vención en educación y cultura vial”. A través de observaciones, entrevistas y
cuestionario, se trató de modificar los conocimientos y actitudes sobre segu-
ridad vial en adolescentes de entre 15 y 18 años de la comunidad Duarte de
Guanajuato, a través de una intervención educativa.
El capítulo “La evaluación de los aprendizajes a partir de las representa-
ciones discursivas de sujetos educativos de una telesecundaria”, de Martínez
de la Luz y Málaga Villegas se centra en el contexto de una telesecundaria
federal en la ciudad de Xalapa, Veracruz. El propósito de la investigación
fue analizar las construcciones discursivas de maestros, padres de familia y
alumnos, respecto de la noción evaluación de los aprendizajes y las actuales
políticas educativas.
El capítulo “Folknografía: Una perspectiva fresca en la investigación cua-
litativa”, da a los lectores una definición de folknografía con un número de
ejemplos. Según Lucas y Jarrett (Ohio Univeristy Southern), folknografía es
un método de investigación cualitativa definido recientemente, el cual nos deja
un diseño de investigación de rigor basada en la teoría narrativa como datos,
y resultados benéficos generados por la triangulación cuidadosa. Folknografía
también busca la voz de la gente marginada, ignorada o común de una cultura.

23
 En “Cuidadores invisibles: Hombres mexicanos cuidando miembros de
la familia”, Nance, Rivero May, Flores Padilla, Moreno Nava y Deyta Panto-
ja examinan las experiencias de cuidadores masculinos y sus retos, así como
problemas del fin de la vida, basada en grupos focales de adultos mayores, y
asimismo los cuidadores de la familia en seis sitios en México. Una diversi-
dad de estatus socio-económico, etnia, educación, edad y profesión fueron
representados, se encontró que es importante evitar el estereotipo de géne-
ro, y reexaminar presunciones sobre género y el cuidado.
Christiansen (The University of Texas-San Antonio) presenta el capítu-
lo “Apariencias son decepciones: Riesgos para la interpretación de datos en
una investigación etnográfica en línea”, el cual describe una investigación
etnográfica de dos años utilizando comunicación offline y el facebook de
una red social de mexicanos transnacionales viviendo en Chicago. La autora
demuestra cómo las construcciones de identidades de los participantes en
línea, no siempre están de acuerdo y algunas veces contradicen lo que está
pasando offline.
David Charles Wright-Carr (Universidad de Guanajuato), en el capítulo
nombrado “Una cultura, dos lenguas: Que nos dicen los calques sobre la so-
ciedad mexicana central en el tiempo de la Conquista Española”, explica el
uso de los calcos lingüísticos entre los otomíes y los nahuas del siglo XVI, e in-
troduce cómo cada uno de estos grupos lingüísticos expresaba los conceptos
comunes en su propia lengua. Subraya la importancia de considerar la lengua,
la cultura y la etnicidad como variables independientes, ya que en el momento
de la Conquista había una cultura plurilingüe, relativamente homogénea, en
los valles centrales de México.
Aspiraciones educacionales de alumnos con un estatus indocumentado po-
dría debilitarse. En el capítulo, “Aprendiendo sobre alumnos ilegales: impli-
caciones metodológicas y prácticas” de Borjian (San Francisco State Univer-
sity), se describe el viaje exitoso de educación de un inmigrante ilegal, desde
la primaria hasta la universidad, por 4 años en los Estados Unidos. Se explican
los retos y los obstáculos que tuvo que superar y asimismo las implicaciones
metodológicas y prácticas para conducir estudios de caso a fondo.
El capítulo “¿Qué significa ser transnacional? Construcción social de iden-
tidad étnica” (Mora Pablo, Lengeling, Rivas Rivas, Universidad de Guanajua-

24
to; Basurto Santos, Universidad Veracruzana; Villareal Ballesteros, Univer-
sidad Autónoma de Chihuahua) da al lector datos de alumnos-maestros de
inglés como una lengua extranjera, de la construcción de su identidad étnica
en relación de ser transnacional, utilizando narrativas y entrevistas como téc-
nicas de investigación.
Przymus (University of Arizona) detalla un programa de tutoría de cole-
gas sobre socialización de lengua, el cual está basado en el reconocimiento
de intereses, experiencias en el pasado y habilidades de jóvenes, todo esto en
el capítulo “Imaginando y moviendo más allá de la burbuja de inglés como
una segunda lengua: Observando cambios en identidad, poder y la adquisi-
ción de la lengua a través del Programa Embajadores de Aprendices de In-
glés”. Dicho programa facilita una interacción interpersonal e intercultural
de colega a colega (H3I, por sus siglas en inglés), da oportunidades diversas
de cultura y lingüísticas para los jóvenes en su reposición de ellos mismos,
con sus identidades deseables en sus escuelas y contextos de comunidad.
Armenta (Universidad de Guanajuato), en su capítulo “Construyendo
‘cultura’: Hacia una actitud cosmopolita”, explora incidentes críticos y como
los alumnos del idioma inglés construyen el concepto de cultura utilizando
entrevistas de grupo focal.
Montoro y Álvarez (Universidad de Guanajuato), en su capítulo “Análisis
de actividad-teorética e interpretación de los datos del Laboratorio de Cam-
bio”, reportan acerca de una intervención de Laboratorio de Cambio, realiza-
da para desarrollar nuevas oportunidades de aprender inglés en estudiantes
universitarios mexicanos. Usando conceptos de la teoría del aprendizaje ex-
pansivo y de la tercera generación de la teoría de la actividad de Engeström,
se identificaron contradicciones sistémicas y se propusieron posibles resolu-
ciones, tales como la socialización del aprendizaje de lenguas y la evaluación
dinámica.
Flores Salgado y López Hernández (Benemérita Universidad Autónoma
de Puebla) contribuyen con el capítulo: “El papel de interferencia de la segun-
da lengua en la producción de la lengua materna”, el cual examina la interfe-
rencia de otras lenguas cuando los alumnos y maestros usan la lengua mater-
na. Se discuten los resultados en términos de qué tipo de lengua produce más
interferencia y los tipos de errores hechos.

25
 En el capítulo “Investigando rapport en el salón de inglés: Tomando ries-
gos, apoyo, experimentación”, Mugford (Universidad de Guadalajara) argu-
menta que se dedica un tiempo excesivo a practicar estructuras del lenguaje
en el aula de inglés como lengua extranjera, y que debe dedicarse más aten-
ción a ayudar a los estudiantes a desarrollar el uso del lenguaje interperso-
nal y actividades que promuevan el ‘rapport’, como el ‘small talk’ y el chisme.
Sostiene que el ‘rapport’ tiene la doble función de ayudar a los estudiantes a
interactuar con los demás y, al mismo tiempo, expresarse en su propia ma-
nera. Para lograr este objetivo, se necesita utilizar el aula como un escenario
para construir y desarrollar relaciones interpersonales, utilizando un ‘post-
método’ mediante el cual la enseñanza se enfoque en el alumno, el profesor y
el contexto del aula.
El capítulo “Conflictos multimodales en el salón de lengua: Una inter-
pretación criticas de actos de habla”, de Witten, Castineira Benítez, y Flo-
res Salgado (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) reporta los re-
sultados preliminares de una observación de clases de inglés como lengua
extranjera, en la cual analiza la manera en que los participantes (profesor
y alumnos) realizan interacciones multimodales en el salón de inglés. El
análisis revela que cuando existen conflictos en la clase inglés como lengua
extranjera, se utilizan una variedad de modos tanto semióticos como prag-
máticos.
Goodwin de la Universidad de Guanajuato examina los papeles e identi-
dades dentro del salón como la negociación aparente de identidades de los
maestros y alumnos, y cómo estas identidades influyen en las actitudes, com-
portamientos y procesos de aprendizaje de los participantes en el capítulo “Un
análisis de negociación de identidad dentro de un salón de clase de idioma”.
“Explorando identidad emocional: Escritores/autores académicos de una
segunda lengua”, de Crawford y Rivas Rivas (Universidad de Guanajuato),
analiza las identidades de alumnos y maestros como escritores académicos,
la forma como están construidos así como los retos que ellos encuentran
cuando están negociando las expectativas de las diferentes tareas académi-
cas, y la confusión que sienten los alumnos con respecto de la expectativa
de la escritura.
Contijoch Escontria (Universidad Nacional Autónoma de México) y

26
Uribe Hernández (Universidad Autónoma del Estado de México) exploran
cómo un pequeño grupo de profesores en fase de formación le dan signifi-
cado a su primera experiencia de investigación-acción en su capítulo “Expe-
riencias de nuevos maestros de lenguas haciendo investigación-acción”. A
través de un enfoque fenomenológico, las autoras reportan cómo este grupo
desarrolla su estudio y aprenden a hacer investigación-acción enfrentando
diferentes retos. Los hallazgos sugieren que los participantes fueron capaces
de proponer temas interesantes de investigación a la vez que lograron produ-
cir un estudio coherente.

M. Martha Lengeling
Irasema Mora Pablo
Universidad de Guanajuato

27
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

ETNOGRAFÍA, POSIBILIDAD DE DIÁLOGO

INTERCULTURAL EN CONCEPTOS PSICOLÓGICOS DEL
PUEBLO INDÍGENA U´WA
Ginny Luna
Yulieth Pérez
Universidad de Pamplona

Introducción
La psicología como ciencia que centra su estudio en el comportamiento
humano asume condiciones de universalidad de sus teorías explicativas;
sin embargo, se pueden encontrar grupos poblacionales cuyas formas de
pensamiento y convivencia relativizan este carácter universal bien sea por-
que la realidad desborda los postulados teóricos, o bien porque la cosmo-
visión del grupo poblacional utiliza referentes distintos que no permiten ni
la comprensión ni la aplicación de las teorías psicológicas. En el presente
artículo se reportan los avances de la investigación realizada con grupos de
adolescentes del pueblo indígena U´wa ubicados en Norte de Santander
(Colombia), con el objetivo de describir su concepción de sexualidad desde
la dimensión psicosocial, por medio de un diseño etnográfico y el análisis
de información bajo la teoría fundamentada. La investigación parte de dos
supuestos, el primero reconoce una mirada diferente del pueblo U´wa so-
bre conceptos dominantes en la psicología como son la adolescencia y la
sexualidad; y el segundo, la posibilidad de diálogo intercultural a partir de
los hallazgos del trabajo, para generar oportunidades de acercamiento y en-
riquecimiento del conocimiento entre cultura y academia.
La investigación pretende responder interrogantes tales como ¿existe
para el pueblo U´wa un reconocimiento de la adolescencia? Si esto es así

117
 Luna / Pérez

¿cuáles son sus características?, ¿se identifica una edad o momento especí-
fico que enmarque su inicio y su fin?, ¿cómo se organizan y reorganizan los
cambios psicológicos de los jóvenes en sus roles, sus creencias y actitudes?,
¿existe la necesidad de construcción de una identidad?, ¿cómo se produce?,
¿qué prácticas marcan la diferencias entre hombres y mujeres?, ¿qué refe-
rentes del contexto sociocultural tienen para ello?

Referentes Psicológicos

Sexualidad
La sexualidad constituye una de las dimensiones inherentes a todo ser hu-
mano por lo que podría suponerse entonces, que no es ajena a las culturas
indígenas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) (2002, citado en
Universidad de Antioquia, 2010), establece que la sexualidad es un aspecto
central del ser humano presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las
identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la
reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de
pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas,
prácticas, papeles y relaciones interpersonales. No obstante, aunque la se-
xualidad contemple todas estas dimensiones, no todas ellas se vivencian o
se expresan siempre, ya que depende de la interacción entre factores bioló-
gicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, lega-
les, históricos, religiosos e incluso espirituales.
Rice (2000) plantea que la sexualidad se inicia desde el momento mismo
de la concepción, va evolucionando y se desarrolla a lo largo del ciclo vital.
Este desarrollo está condicionado principalmente por factores biológicos,
pero también se reconoce la influencia de factores psicosociales de manera
que la sexualidad es el resultado de la evolución biológica, el medio am-
biente sociocultural y el aprendizaje social que tengamos de ella. (Masters,
Johnson y Kolodny, 1997; Bandura, 1979). Luego entonces, la sexualidad
como dimensión del ser humano puede variar de acuerdo con el contexto
social e histórico en que se desarrolle cada persona.
Por otra parte, la sexualidad es considerada elemental para el ser hu-

118
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

mano porque cumple con funciones de reproducción, erotismo y las fun-

ciones psicosociales de comunicación y afecto. Rubio (1994, citado en
Lartigue y Ávila, 1996) propone que la función comunicativa tiene que
ver con las múltiples formas de expresar las maneras de sentir, pensar y
hacer en relación con la sexualidad, que facilitan el desarrollo de procesos
cognitivos, emocionales y comunicativos en las relaciones humanas y que
se expresan tanto en el lenguaje verbal como en el no verbal. La segunda
función de desarrollo de vínculos afectivos refleja la necesidad de filiación
y de protección, que le permiten al ser humano expresarse en el mundo
y vincularse a él como seres sexuales. Esta función está estrechamente li-
gada con las características socioculturales donde el hombre y la mujer se
desarrollan, a los sistemas de creencias, normas sociales y las costumbres.
De manera que la función afectiva, es la capacidad humana de desarrollar
afectos intensos ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indispo-
nibilidad de otro ser humano en específico, así como las construcciones
mentales, individuales y sociales que de ellos se derivan. En ese mismo
orden, Monroy (2002) plantea que la sexualidad es un conjunto de ca-
racterísticas biológicas, psicológicas y socioculturales que permiten com-
prender el mundo y vivirlo desde el ser como hombres o como mujeres,
cumple con la función de conformación de la personalidad e identidad, es
un elemento básico de la feminidad y masculinidad, de la autoimagen y el
autoconcepto, del desarrollo personal y estimula la necesidad de estable-
cer relaciones sociales con otros.

Dimensión psicosocial de la sexualidad

Si bien es cierto que el aspecto biológico de la sexualidad tiene puntos de

partida similares en todas las culturas, el aspecto psicosocial surge de ma-
nera diferente. Se reconoce que la cultura social en la que se desarrolla el
ser humano determina en gran parte su conducta sexual acerca de cómo
podría expresar su sexualidad, porque debe o no debe hacerlo y para qué o
con qué finalidad. Así entonces, la dimensión psicosocial es el resultado de
un proceso de construcción en el que influye la historia individual y colec-

119
 Luna / Pérez

tiva, la cultura en la que el ser humano se encuentra inmerso y las diferen-

tes dinámicas de que generan las vivencias individuales de la sexualidad
(Castillo, Gracia y Ponce (2012).
Vygotsky (1996, citado por Lucci, 2007) dice que el ser humano cons-
truye su conocimiento y adquiere sus experiencias al lado de otras perso-
nas, en un escenario de interacción social; de esta forma lo que hace el ser
humano con respecto a sus creencias sobre la sexualidad es reconstruir
en su interior los significados que son establecidos en su entorno socio-
cultural a la luz de sus propias interpretaciones; es decir, las creencias que
cada uno se crea en función de explicar, interpretar o dar un significado
sobre su propia sexualidad y la del otro. Por esta razón en la investigación,
se explora dentro de la dimensión psicosocial de la sexualidad dos esce-
narios del sistema de creencias, el primero que comprende las creencias
culturales frente a la sexualidad, que permitirá determinar la existencia
de estereotipos, posibles prejuicios y discriminación, frente a lo que se es-
pera culturalmente del hombre y la mujer; y el segundo escenario en el
sistema de creencias del grupo de adolescentes frente a la sexualidad, que
proporcionará una mirada contextual de sus actitudes y la manera como se
determinan roles de género e identidades entre otros.
Asimismo, dentro de esta dimensión, es importante resaltar el papel de
las relaciones interpersonales y los diversos factores que influyen en ella,
como lo son la personalidad, las funciones cognitivas, el deseo y la afec-
tividad. Zupiria (2000) afirma que las relaciones interpersonales hacen
parte de las necesidades afectivas, que se subdivide en tres: la necesidad
de contacto físico, la necesidad de intimidad, que son fuente de apoyo y
seguridad; y la necesidad de pertenencia a un grupo, que determina parte
de la identidad social de la persona generando seguridad y apoyo social.
Esta fundamentación, orienta la identificación del tipo de relación inter-
personal que se dan entre hombre y mujeres adolescentes del pueblo U´wa,
mediante la determinación y caracterización de formas de contacto físico,
establecimiento de vínculos y lazos afectivos, y conformación de grupos
sociales.

120
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

Adolescencia

La adolescencia hace referencia a un período de transición, de crecimiento

y de cambios físicos, psicológicos y emocionales, ubicado entre la niñez y
la edad adulta, es decir en una edad calculada desde los 11 a los 19 años. La
transición de una edad a otra es gradual e indeterminada y no se conoce la
misma duración en todas las personas, Rice (2000) propone que las dife-
rencias individuales determinan la iniciación y finalización de este periodo
de transición, pero identifica al menos tres subetapas marcadas por algu-
nos indicadores a saber: la primera sub etapa la pubescencia, se inicia con
la aparición de vello púbico, la segunda etapa denominada pubertad hace
referencia a los años en los que tienen lugar los cambios relativos a la madu-
ración sexual, es decir las características sexuales primarias (cambios en el
sistema reproductor y su funcionamiento interno glandular principalmen-
te) y secundarias (desarrollo de los órganos reproductores masculinos y
femeninos y cambios físicos visibles); y finalmente la etapa de madurez que
es el estado en que se considera a una persona completamente desarrollada
física, emocional, social, intelectual y espiritualmente.
Durante la adolescencia entran en juego un gran número de temas acer-
ca de la sexualidad: la imagen propia del cuerpo y su apariencia, cómo en-
tender las novedades del cuerpo y sus respuestas, las necesidades sensuales
y sexuales, el aprendizaje de las relaciones sexuales y románticas que inclu-
yen el aprender a verlas como negociación, intimidad y compromisos se-
xuales y el establecimiento de un sistema propio de valores sexuales entre
otros (Masters, Johnson y Kolodny, 1997). Frente a estas características la
presente investigación supone variaciones en el pueblo U´wa, que depen-
den nuevamente de sus sistemas de creencias frente al desarrollo de niños
y niñas en esta edad y las expectativas frente a su crecimiento. Por esta
razón, es importante acercar una mirada comprensiva desde la psicología
al conocimiento propio que los pueblos indígenas tienen frente a personas
que se encuentran en esta edad en contraste con las creencias que tienen
los mismos adolescentes sobre su desarrollo.
Uno de los temas más importantes en esta etapa, es el establecimiento de

121
 Luna / Pérez

la personalidad. Dentro de la conformación de la personalidad se incluyen

temas como: las expectativas frente al género entendidas como el conjunto
de pautas establecidas por la cultura que determinan las diferencias entre
ser hombre o mujer y que involucra el aprendizaje social y cultural en un
momento dado (Castillo, Gracia y Ponce (2012); el rol sexual, es decir la
expresión externa de la condición masculina o femenina en contextos so-
ciales, de acuerdo con los requerimientos sociales, en función de su género
e implícitamente de su presunto sexo (Rice, 2000); y alcanzar comodidad y
certeza respecto a su propia orientación sexual.
Erik Erickson, (1968, 1985, citados en Masters, Johnson y Kolodny,
1997) propone la búsqueda de identidad y el vencer la confusión de iden-
tidad como el reto más importante durante este período. Esta búsqueda se
hace difícil para los adolescentes a causa de la gran cantidad de barreras po-
tenciales que incluyen las expectativas de rígidos roles de género, como los
estereotipos culturales acerca de las características, rasgos y comportamien-
tos apropiados para el hombre y la mujer. Gran parte del comportamiento
sexual en la primera mitad de la adolescencia está motivado por las expectati-
vas respecto a la conducta de género apropiada y ser aceptados por sus pares,
más que por su verdadero deseo sexual (Masters, Johnson y Kolodny, 1997).
Así, los adolescentes que no siguen los requerimientos sociales o que no en-
cajan en los roles establecidos son etiquetados negativamente por los otros.
En el mundo occidental los estereotipos de género pueden responder a
suposiciones como que los hombres deben tener cuerpos atléticos, ser más
controlados emocionalmente y estar dispuestos a correr riesgos; mientras
que las mujeres están llamadas a ser atractivas, sensuales, con figuras tipo
Barbie, delicadas, sensibles y proporcionar apoyo y ánimo a los demás. Sin
embargo, varios estudios reportan diferencias tanto en los estereotipos
como en las expectativas de género en otras culturas. Algunos estudios
indagan en el rol del hombre dentro de la cultura, la paternidad, crianza,
relaciones en la adolescencia y conformación de la identidad entre otros as-
pectos (López y Guida, 2010), otros se han interesado en el rol de la mujer
destacando su importancia como símbolo de conservación de tradiciones
y reproducción de costumbres de pueblos indígenas (García, 2002); otros

122
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

se han ocupado de identificar los cambios y persistencias en los significa-

dos de la sexualidad y el cuerpo a través de la historia, para hallar su rela-
ción con los ordenamientos de género y formas de experimentar la femi-
nidad actual en mujeres indígenas y mestizas (Rosales, 2009); y estudios
que incluso han encontrado culturas en donde se evidencia la existencia
de variaciones en las posturas sobre los roles de género y se identifica el
surgimiento de un tercer género e incluso culturas con hasta cinco géneros
(Lamas, 1986 y Nieto, 2003). Los antecedentes empíricos evidencian for-
mas diferentes de comprensión de la sexualidad y su funcionamiento en la
conformación de la identidad social, que se enmarcan en formas culturales
diferentes a la visión occidental.

Referentes culturales

Durante cientos de años los pueblos indígenas colombianos han reclamado

el reconocimiento de sus derechos y un trato igualitario en función de pre-
servar su cultura. Según Sánchez y Molina (2010) y el Instituto Colombia-
no de Cultura Hispánica (2001), esta reclamación puede resumirse en tres
aspectos: la defensa de la tierra y del régimen comunal; el derecho a gober-
nase por sus propias autoridades y normas de vida; y finalmente, el derecho
a mantener y ejercer sus propias manifestaciones culturales.
Uno de los hitos más importante de la historia reciente del país en tér-
minos del reconocimiento de los pueblos indígenas se dio con la Consti-
tución Política de Colombia de 1991 que consagró normas fundamentales
relativas a los derechos étnicos y el marco general de las relaciones entre
el Estado y los pueblos indígenas. Los postulados básicos de la Carta se
refieren al reconocimiento y protección a la diversidad étnica y cultural,
el reconocimiento de la autonomía de los grupos indígenas y de sus for-
mas propias de gobierno, la reafirmación del carácter inalienable de los
territorios indígenas y protección de las tierras comunales, la protección
a los recursos naturales y la creación de las entidades territoriales indíge-
nas dentro del ordenamiento territorial de la nación (Sánchez y Molina,
2010; Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, 2001). Sin embargo,

123
 Luna / Pérez

la aplicación de estos postulados en políticas de gobierno, planes y pro-

gramas, no siempre se corresponden, pues aceptar la diversidad significa
la apertura a nuevas formas de ver el mundo y relacionamiento con él, que
no son fáciles de implementar por ejemplo en la formulación de proyectos,
distribución del presupuesto y medición de impactos.
De acuerdo con el censo de 2005 del Departamento Administrativo Na-
cional de estadísticas (DANE), hasta ese año sobrevivían en el país 84 pue-
blos indígenas, con una población de 1.378.884 personas lo que representa
solo el 3,36% de la población total del país, es decir los grupos indígenas del
país son minoritarios y diversos.
A partir del Censo de 2005 se reconoce la ubicación de agrupaciones ét-
nicas por departamentos y regiones del país. El pueblo U´wa se ubica en la
región centro oriental entre los departamentos de Arauca, Boyacá y Norte
de Santander. Su nombre significa “la gente que piensa” o “gente inteligente
que sabe hablar” y son lingüísticamente Chibchas (Osborn, 1985). Dentro
de su cultura predomina su amor y respeto por el universo, consideran que
la tierra es un ser vivo y es la madre, lo que determina sus prácticas agrícolas,
pesca, caza y rituales. Bajo éste concepto celebran sus ayunos, cantos y bai-
les tradicionales pues consideran que están cuidando el mundo de la tierra
madre y esto determina también las relaciones interpersonales que deben
reflejar el respeto y cuidado hacia la naturaleza en un principio de reciproci-
dad, es decir se cuida la tierra porque ella cuida al ser humano.

Método

La presente investigación es de tipo cualitativo ya que aborda el objeto

de investigación en el medio natural donde su realidad es vista como sub-
jetiva, compleja, heterogénea e histórica. Se basa en el método inductivo
permitiendo el ajuste durante la investigación, dando espacio a la inter-
pretación de datos mediante la comprensión “trata de identificar la natu-
raleza profunda de las realidades, su sistemas de relaciones y su estructura
dinámica” (Bautista, 2011, p. 16). Responde a un diseño de tipo etnográfi-
co descriptivo relacional, porque responde a las características de observa-

124
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

ción y descripción de los distintos aspectos de una cultura o un pueblo que

busca comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista
de quienes la conforman de manera natural (Bautista, 2011); pero los aná-
lisis integran mediante el método de comparación constante, fuentes de
información que permitirán establecer relaciones entre las descripciones y
fundamentar modelos teóricos que expliquen la comprensión de la adoles-
cencia y la dimensión psicosocial de la sexualidad en un diálogo de saberes
desde la perspectiva psicológica y el referente cultural del pueblo U´wa.

Participantes

Adolescentes adscritos a la institución etnoeducativa Izketa dentro de los

cuales se seleccionaron 4 informantes claves que cumplían con dos crite-
rios: a) tener entre 11 y 19 años de edad y b) auto reconocerse como parte
del pueblo U´wa. La selección de participantes adicionales se hará de acuer-
do con el muestreo teórico, es decir a medida que se avance en la informa-
ción, se identificarán los participantes, escenarios y situaciones que deberán
explorarse hasta lograr saturación teórica.

Instrumentos

Se diseñaron dos instrumentos. El primero fue la observación no partici-

pante apoyado con formatos fotográficos y fonográficos, para registrar ma-
nifestaciones culturales, roles que desempeñan hombres y mujeres, formas
de interacción entre ellos, vínculos afectivos y expresiones emocionales de
los adolescentes en la cultura. El segundo instrumento fue la entrevista en
profundidad, que mediante encuentros reiterados permitirá la profundiza-
ción en tópicos como los roles asignados a hombres y mujeres, estereotipos
de género, significados de la adolescencia y ciclo vital, actitudes y creencias
de los adolescentes frente a su sexualidad.

125
 Luna / Pérez

Procedimiento

La investigación se ha planteado en tres fases de las cuáles se ha avanzado

en las dos primeras. La primera fase que incluía la preparación de la investi-
gación culminó con la primera visita de campo al resguardo indígena en el
mes de septiembre de 2013 con el objetivo de concertar la propuesta con
los mayores y la asamblea. La segunda fase inició con la aplicación de los
instrumentos en visita al resguardo con una duración de dos semanas en el
mes de enero de 2014. Durante la visita se registró información con obser-
vación no participante, registro fotográfico y fonográfico, se identificaron
los cuatro informantes claves y se realizó una entrevista. A partir de la infor-
mación recolectada se inició el análisis categorial siguiendo los pasos de la
teoría fundamentada. Se proyecta la realización de dos visitas más de cam-
po, dependiendo del proceso de saturación de la información, para consoli-
dar la tercera fase de análisis de información y elaboración de informe final.

Análisis de la información

El análisis de la información está dado por los pasos de la teoría funda-

mentada en la codificación abierta, axial y selectiva; con el fin de descubrir
conceptos y relaciones que puedan ser organizados en esquemas teóricos
explicativos (Strauss y Corbin, 2002; Murillo, 2006). Hasta el momento se
ha logrado procesar la información recolectada en la codificación abierta, es
decir en la asignación de códigos al producto de la aplicación de la obser-
vación no participantes, archivos fotográficos, fonográficos y la entrevista a
un informante clave, para identificar categorías, subcategorías, propiedades
y dimensiones (Strauss y Corbin, 2002).

Resultados

Los resultados presentados a continuación son un avance en el análisis de

información obtenida mediante observación no participante. La informa-
ción presentada será complementada y ampliada en tanto se cuente con más

126
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

datos de la aplicación de las entrevistas y se logre la saturación teórica. Sin

embargo se identifican algunos referentes categoriales que orientan hipóte-
sis de trabajo y profundización de información.

Concepción de adolescencia

Con respecto a la identificación de las etapas del ciclo vital y específicamente

la existencia de la adolescencia tal como en el mundo occidental, se encuentra
que para el pueblo U´wa no es relevante la edad ni generar categorías que deli-
miten el desarrollo del ser humano con sus características respectivas; sin em-
bargo, para estimular la etnoeducación dentro del resguardo unido U´wa con
apoyo del Ministerio de Educación Nacional de Colombia deben cumplirse
los lineamientos que demandan la necesidad de caracterizar etapas del apren-
dizaje. En ese sentido, se encuentra un ejemplo de cómo las políticas y los
programas no se tienen en cuenta la autonomía del pueblo en su cosmovisión
y se ofrecen nociones de desarrollo y aprendizaje impropios de la cultura. Es-
tos aspectos se seguirán profundizando en las entrevistas: identificar pautas y
expectativas de comportamiento en adolescentes, que puedan estar asociados
a procesos de categorización del desarrollo y ciclo vital, diferenciando las que
son propias de la cultura y las que son impuestas por la visión occidental en
la necesidad de aplicar un proyecto etnoeducativo financiado por el Estado.

Nociones de desarrollo

Teniendo en cuenta lo anterior se establecen algunas pautas de desarrollo

propios del pueblo; por ejemplo el desarrollo del aprendizaje del niño ini-
cia desde la gestación, momento en el cual la madre se somete a cuidados
especiales para protegerlo. Al nacer, el niño es considerado un integrante de
la comunidad, por lo que la comunidad en pleno se hace partícipe de sus
cuidados y protección. Se realiza la ceremonia “ajk shakina” para reconocer
ante el grupo el nacimiento de un nuevo ciclo social, lo que puede ser equi-
parable en el mundo occidental y cristiano, al ritual del bautizo.
Se considera que el desarrollo del habla puede darse desde los tres años

127
 Luna / Pérez

aproximadamente y el mejor medio de adquisición es la socialización y el

contacto con la naturaleza. Se valora la curiosidad en los niños, los tíos y
abuelos maternos son los encargados de trasmitir conocimientos y poner
en práctica la cultura.
Una vez adquiridos los conocimientos básicos sobre la cultura se inicia
un proceso por el cual se reafirma lo adquirido mediante prácticas de ce-
remonias propias del pueblo U’wa, en los que la naturaleza y los espíritus
sagrados son lo más esencial para el desarrollo de las personas dentro de la
cultura.

Lo psicosocial de la sexualidad. Establecimiento de roles

En el pueblo U´wa se considera que hacia los 10 años de edad los niñas y
las niñas ha aprendido los roles sociales. Un hombre se considera adulto
cuando sabe construir una casa, mantener una familia y seguir las normas
y leyes socioculturales; por su parte la mujer se considera adulta cuando
esta lista para contraer matrimonio y procrear. Esto se muestra al grupo
mediante la ceremonia de la “kókora”, que consiste en el aislamiento de
la niña cuando tiene su primera menstruación por un período de un año.
Durante este tiempo, la niña debe guardar silencio, se le destina un lugar
exclusivo para su permanencia y se le restringen algunos alimentos como
la sal, debe mantener su rostro cubierto y la madre la prepara para el cul-
tivo de alimentos, cuidado del hogar, hacer ollas y seguir las normas de
comportamiento establecidas para las mujeres. Para dar inicio al año de
aislamiento, se realiza una ceremonia de tres días y tres noches en las que
una sabiduría tradicional le impone la kókora y cubre su rostro con plantas.
Los resultados de las observaciones permiten identificar actividades que
tradicionalmente han sido exclusivas para hombres y mujeres, pero también
algunas que han empezado a ser compartidas. Por esta razón, se seguirá pro-
fundizando la delimitación de roles a partir de actividades correspondientes
a hombres y mujeres y su flexibilidad, en nuevas observaciones y entrevistas.
Dentro de las actividades de los hombres se cuentan herrar los animales,
despejar el camino, cargar grandes cantidades de peso, cazar animales. Por

128
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

su parte, tradicionalmente se ha considerado que la mujer se encarga de la

crianza de los hijos, además de los oficios domésticos como cocinar los ali-
mentos, preparar la chicha, recoger los productos de la huerta para preparar
las comidas, buscar las hojas para preparar las camas, elaborar las ollas, las
mochilas y trampas para cazar aves y otros animales.
La participación política de la mujer en la comunidad es escasa aunque
se promueva su liderazgo y son las mujeres más jóvenes las que manifiestan
mayor interés por llegar a estos espacios.

Interacciones sociales

Las interacciones sociales se enmarcan en el cuidado y la protección de la

naturaleza, ya que ella es la que posibilita la existencia del ser social U´wa,
es donde se encuentra la armonía y el equilibrio con el otro. La concepción
del territorio va más allá de las nociones físicas y geográficas, ya que en él
se fundamenta la relación con la comunidad y con el cosmos. Esta primera
reflexión deja interrogantes sobre su praxis, por lo que es importante iden-
tificar cómo dichas creencias orientan la relación entre hombres y mujeres,
las actitudes hacia el otro y cómo son entendidas y replicadas por los ado-
lescentes.

Conclusión

Los avances en los análisis reportados hasta el momento constituyen fun-

damentos conceptuales que guían las posteriores visitas de campo para
profundizar, complementar y contrastar la información. Se espera am-
pliación sobre los interrogantes planteados, para cumplir con los objetivos
propuestos; pero se empieza a evidenciar la necesidad de identificar el mar-
co de comparación entre la perspectiva occidental en contraposición con
la visión cultural del pueblo, que enfatiza y da relevancia a formas de vida
comunitaria y en armonía con la naturaleza, que poco tienen que ver con
marcos referenciales más individualistas como los que tradicionalmente
han prevalecido en el desarrollo de la psicología.

129
 Luna / Pérez

Finalmente, se encuentran beneficios en la implementación de dos mé-

todos cualitativos que pueden ser complementarios como los son la etno-
grafía y la teoría fundamentada. En este caso, la armonización de estos mé-
todos ha permitido avanzar hacia la estructuración de un cuerpo teórico
que refleja la visión cultural de un pueblo que aunque sea minoritario sigue
luchando por su preservación y reconocimiento. Se espera que los postu-
lados teóricos derivados de esta investigación, permitan a la psicología la
reflexión sobre su papel y responsabilidad en el reconocimiento de formas
variadas de pensamiento y comportamiento frente a la sexualidad y la ado-
lescencia; con el fin de promover oportunidades para la educación en la
convivencia pacífica en un país que se declara protector de la diversidad
étnica y cultural.

130
Etnografía, posibilidad de diálogo en conceptos psicológicos del pueblo indígena U´wa

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