DERECHO ROMANO

TEMA:

EL MATRIMONIO ROMANO

✓ LUIS VALDEZ MOSCOSO

UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

SEDE CAÑETE

2018
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Índice
El Matrimonio Romano ........................................................................................................................ 1
Antecedentes: ......................................................................................................................... 1
Evolución histórica................................................................................................................. 2
Concepto................................................................................................................................. 2
Elementos del matrimonio romano ........................................................................................ 3
Tipos de matrimonio .............................................................................................................. 3
Caracteres: .............................................................................................................................. 4
Requisitos del matrimonio romano ........................................................................................ 4
Causas de disolución .............................................................................................................. 5
Impedimentos ......................................................................................................................... 6
Características ........................................................................................................................ 7
Importancia del matrimonio romano ...................................................................................... 8
Referencias Bibliográficas ................................................................................................. 10

Índice de Ilustración

Ilustración 1: Partida de Matrimonio ...................................................................................................... 9

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El Matrimonio Romano

Antecedentes:

✓ Modestino, célebre jurista del s. III d.C. nos ofrece en un texto del Digesto una

definición de matrimonio: Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium

omnis vitae, divini et humani iuris communicatio, es decir, el matrimonio es la unión

de un hombre y una mujer, consorcio en todas las cosas de la vida, comunicación de

derecho divino y humano.

✓ Así pues, el matrimonio es coniunctio (unión), consortium (consorcio) y

conmmunicatio (comunicación). Lo analizamos.

✓ Coniunctio maris et feminae: Tal unión de dos personas de diferente sexo, constituye

la base natural y fisiológica del matrimonio, por lo que también podría aplicarse a

cualquier otra relación sexual no configurada como tal, como el concubinato (unión

estable entre personas libres sin llegar a constituir matrimonio) y el contubernio

(unión entre esclavos).

✓ Consortium omnis vitae: Debe entenderse más bien que como un consorcio para toda

la vida (que apunta a la indisolubilidad del matrimonio, no reconocida por el

Derecho romano), como un consorcio en todas las cosas de la vida. En efecto,

consortium se forma a partir de cum, que normalmente designa una relación de

unión y compañía, y sorte (suerte), de donde consortium omnis vitae significa

participación de una misma suerte en todas las cosas de la vida. Y consortes, como

se denomina a los cónyuges, son aquéllos que, al convivir unidos en matrimonio,

comparten la misma suerte que el destino les depare, adversa o propicia.

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✓ Communicatio divini et humani iuris: Communicatio (comunicación) encierra la

idea de complicidad, y parece aludir al hecho que el hombre y la mujer así unidos,

"hacen causa común" y se entregan recíprocamente en cuerpo y espíritu.

✓ Hemos concluido que el matrimonio romano es la unión de dos personas de diferente

sexo que conviven con la voluntad de ser marido y mujer.

Evolución histórica

✓ Primera Fase: Durante los primeros tiempos en Roma el matrimonio se verificó por

la Manus, o sea, la mujer al casarse caía bajo la Potestad de su marido y dejaba de

formar parte de su antigua familia pasaba a ingresar como hija de su marido si este

era Sui Juris ó nieta si su marido era Alieni Juris.

✓ Segunda Fase: coexiste el anterior y aparece el matrimonio Sinemanus que consistía

en que la mujer seguía formando parte de la familia de su Pater Familiae. Seguía

bajo la Patria Potestad de su Pater Familiae, sólo convivían en el aspecto Conyugal,

en esta etapa aparece la Institución de la Dote donde ambos tendrán que aportar

dinero para convivir.

✓ Tercera Fase: en esta fase desaparece totalmente el Cunmanus al relajarse los lazos

del matrimonio. Y persiste la sine manu por la cual la esposa no rompía los lazos

hereditarios con su familia de sangre, siendo la forma más común durante el

imperio.

Concepto

✓ “El matrimonio es la unión de hombre y mujer en comunidad plena de vida y en

comunicación del derecho divino y humano”. Se considera como un hecho social,

que para tener relevancia jurídica debe ser conforme al derecho.

✓ El matrimonio debe celebrarse entre personas que tengan conubium.

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✓ El Matrimonio según Ulpiano: es la unión de un hombre y una mujer que implica

una comunidad de existencia.

✓ El Matrimonio según Modestino: es la unión del varón con la mujer en consorcio de

toda la vida, comunidad del Derecho divino y humano.

✓ El matrimonio fue conocido con la palabra NUPTIAE, se empleó el término

JUSTAE NUPTIAE para referirse el matrimonio legítimo, en tanto que la palabra

MATRIMONIUM se reservó para identificar a la persona de la mujer casada.

Elementos del matrimonio romano

Dos elementos afloran en este concepto:

✓ Elemento objetivo del matrimonio romano: la convivencia conyugal

✓ Elemento subjetivo del matrimonio romano: voluntad de permanecer unidos como

marido y mujer

Tipos de matrimonio

En primer lugar distinguimos entre:

✓ Coniunctio maris et feminae. Tal unión de dos personas de diferente sexo, constituye

la base natural y fisiológica del matrimonio, por lo que también podría aplicarse a

cualquier otra relación sexual no configurada como tal, como el concubinato (unión

estable entre personas libres sin llegar a constituir matrimonio) y el contubernio

(unión entre esclavos).

✓ Consortium omnis vitae. Debe entenderse más bien que como un consorcio para toda

la vida, como un consorcio en todas las cosas de la vida. Es la participación de una

misma suerte en todas las cosas de la vida. Y consortes, como se denomina a los
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cónyuges, son aquéllos que al convivir unidos en matrimonio, comparten la misma

suerte que el destino les depare, adversa o propicia.

✓ Communicatio divini et humani iuris. La comunicación encierra la idea de

complicidad, y parece aludir al hecho que el hombre y la mujer así unidos, "hacen

causa común" y se entregan recíprocamente en cuerpo y espíritu.

En segundo lugar la distinción la realizamos entre:

✓ Cum manu: la mujer se separa de su pater familias para pasar a estar bajo la potestad

de su marido, teniendo derecho a percibir herencia.

✓ Sine manu: la mujer continua bajo la potestad del pater familias, no teniendo derecho

a percibir herencia, y para evitar que se arruine se aprobó la existencia del usufructo.

Dentro del matrimonio hay que destacar el concepto de dote(al casarse la

mujer se convertía en cum manu, concediéndole el padre la dote, que solía ser en

tierras).

Caracteres:

✓ Para la iniciación del matrimonio es necesario el acompañamiento de la mujer a la

casa del marido ( deductio in domun)

✓ Se disuelve por la cautividad en guerra, y no se reintegra por el regreso del cautivo

(a dif. de las relaciones de potestad), por lo que es necesario el inicio de una nueva

convivencia matrimonial.

Requisitos del matrimonio romano

Los requisitos para contraer legítimo matrimonio (legitimum matrimonium)

son los siguientes:

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✓ Capacidad natural: No pueden contraer matrimonio los impúberes, que eran los

varones menores de 14 años y las hembras menores de 12, pues se entiende que aún

no han alcanzado el desarrollo necesario para procrear.

✓ Capacidad jurídica: En Derecho romano la aptitud para contraer matrimonio

legítimo se denominaba conubium (de cum y nubo = casarse). Tal capacidad la

tenían sólo las personas libres y los ciudadanos romanos. Este requisito es propio de

una sociedad que admite la desigualdad entre sus miembros, y donde no sólo los

esclavos carecían de toda personalidad, sino también los individuos pertenecían a

diversas categorías y clases. A partir de la época postclásica, habiéndose concedido

la ciudadanía romana a todos los súbditos del imperio (a. 212), y por influjo del

cristianismo que propicia la igualdad entre los hombres, dicho requisito irá cayendo

en desuso hasta desaparecer completamente.

✓ Consentimiento de los esposos: El consentimiento de los esposos no es válido si se

hubiese prestado bajo el influjo de la violencia. Si eran alieni iuris se exigía también

el consentimiento de sus paterfamilias que, según interpretación de los juristas, no

tenía que ser explícitamente manifestado, bastando con que no se opusieran al

matrimonio. Si el paterfamilias se negara a prestarlo sin suficiente motivo, los

esposos podrían recurrir a un magistrado.

Causas de disolución

✓ Muerte

✓ Incapacidad sobrevenida

a) capitis diminutio máxima, por caer un cónyuge prisionero de un enemigo. Al

perder la personalidad no tiene eficacia la voluntad de seguir unido en

matrimonio y no puede aprovecharse del ius postliminium. En la época

postclásica el cautivo pierde su capacidad jurídica pero no disuelve el

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matrimonio. Es necesario el transcurso de cinco años de prisión en la

incertidumbre para que el otro cónyuge puede divorciarse y contraer nuevas

nupcias.

b) condena al estado servil de un cónyuge (época clásica). Ello no ocurre en la

etapa justinianea.

c) matrimonio incestuoso ej. Adopción del yerno por el suegro.

✓ Segundas nupcias: la nueva unión matrimonial con una mujer con la que se tiene el

ius connubium, disuelve el matrimonio anterior siempre que se notifique el repudio.

✓ La Lex Papia Poppaea establece la obligación de contraer matrimonio para los

hombres entre los 25 y 60 años y las mujeres entre 20 y 50 años. Incumplimiento

implica incapacidad sucesoria.

✓ También incurren en esta sanción la viuda y los divorciados si no contraen un nuevo

matrimonio.

Impedimentos

Los impedimentos del matrimonio en el derecho romano se dividieron en:

✓ Impedimentos absolutos:

1.- La esclavitud.

2.- La carencia de ciudadanía.

3.- La existencia de matrimonio anterior.

4.- La impubertad o la castración.

5.- La viuda dentro del año de luto.

6.- Los votos de castidad y las órdenes mayores después de la oficialización del

cristianismo.
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✓ Impedimentos relativos:

1.- Grados de parentesco

2.- Parentesco por afinidad.

3.- El adulterio.

4.- El rapto.

5.- Entre los patricios y plebeyos.

6.- Entre los ingenuos y los libertos.

7.- Entre los senadores y personas de categoría con mujeres de mala reputación.

8.- El tutor con la pupila.

9.- Los presidentes y gobernadores de provincias con las mujeres residentes en ellas.

10.- Con la oficialización del cristianismo las personas de diversas religiones.

Características

✓ Antes de La Boda: Los esponsales se celebraban mucho tiempo antes de la boda. En

ese momento se establecía la dote. En la víspera de la celebración la novia ofrecía

sus juguetes infantiles a los Lares. El día de la boda, la futura esposa se adornaba el

cabello y se vestía con el traje tradicional, una túnica blanca hasta los pies y un velo

anaranjado que le cubría el rostro.

✓ En La Ceremonia: En la ceremonia. Se hacían sacrificios a los dioses Se firmaba el

contrato matrimonial tabulae nuptiales. Se unían las manos derechas de los esposos

dextrarum iunctio.
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✓ Cortejo Nupcial: Después de las formalidades, se formaba el cortejo nupcial para

conducir a la esposa a su nueva casa. Era un simulacro de rapto, reproducción ritual

del rapto de las sabinas.

✓ Noche de Bodas: El marido preguntaba a su mujer cómo se llamaba, y ella

respondía: Ubi tu Gaius ego Gaia La levantaba en brazos para no tocar el umbral de

la puerta, se cantaban himeneos y ella por fin, se convertía en una matrona romana.

Importancia del matrimonio romano

✓ Como conclusión y motivo del matrimonio romano debemos ver que la validez del

matrimonio era el hecho que los hijos resultantes estuvieran sometidos a la patria

potestad y que nacieran siendo ciudadanos, de manera que las familias y las gens se

fueran sucediendo adecuadamente.

✓ Los romanos no ignoraban ni mucho menos el concubinato o las relaciones sexuales

con esclavos pero no podían darle el mismo reconocimiento que el matrimonio justo.

Tampoco ignoraban que los pueblos no romanos del mundo tenían instituciones muy

parecidas, pero no se lo pudieron reconocer hasta que Roma fue el Mundo

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Ilustración 1: Partida de Matrimonio

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Referencias Bibliográficas

https://www.derechoromano.es/2011/12/el-matrimonio-romano.html

http://vhfderechoromano.blogspot.com/2010/06/tema-8-el-matrimonio.html

Bernal, B.; Ledesma, J. J. (1981). Historia del Derecho Romano y de los derechos

neoromanistas. Tomo I. De los orígenes a la alta edad media. México: Universidad Nacional

Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Jurídicas.

D’Ors, A. (1997). Derecho privado romano (9a. ed.) Pamplona: Universidad de Navarra.

Foignet, R. (1956). Manual elemental de derecho romano. México: Editorial Cajica.

Gutiérrez-Alviz y Armario, F. (1995). Diccionario de Derecho Romano. (4a. ed.) Madrid:

Reus.

Iglesias, J. (1972). Derecho Romano. Instituciones de Derecho Privado. (6a. ed.) Barcelona:

Ariel.