ALUMNO: DANIEL LIGARRIBAY.
Concepto Definición
A diferencia del mundo medieval, para el que la ciencia
estaba subordinada a la Teología, la modernidad y la
Ancilla Ilustración – que fomentó el nacimiento de las
Theologiae Academias Científicas- apuesta por la autonomía de la
ciencia, sí como por educar en valores de racionalidad y
empirismo.
Crítica” viene del verbo griego “critein”, que quiere decir
“razonar”, “juzgar”. El sentido crítico implica no tomar
Sentido crítico
por evidente nada y realizar un análisis racional para
y es culpable de esta minoría de edad, cuando la causa de ella no radica en
determinar la validez, utilidad, bondad, belleza, etc. del
racionalizante
contenido a sumir. Esto es, valorar conforme a criterios
que son justificables.
Aunque el sentido crítico, como en Rousseau, exige
considerar las problemáticas del progreso, el
Confianza en movimiento Ilustrado se caracteriza por confiar en que
el progreso el uso crítico de las facultades humanas puede conducir
al progreso social, económico y moral de los pueblos y
las personas.
El laicismo es la tendencia a separar los asuntos
religiosos, remitidos al fuero interno de la conciencia,
Laicismo respecto a los asuntos públicos. Se trata de una postura
respecto a la organización del espacio público, no del
combate a las creencias u opiniones religiosas.
La Ilustración supuso la consolidación y desarrollo,
desde el mismo proyecto de la Enciclopedia, de un
ámbito público caracterizado por el debate, discusión,
Voluntad de
etc. Sólo sometiendo las opiniones al escrutinio público
comunicación
se puede establecer la validez de las mismas. Comunicar
y publicidad
y publicar ideas, opiniones, etc., en ambiente de libertad
es uno de los componentes de esta voluntad de
publicidad.
Identificación en el texto
De la misma manera, un sacerdote está obligado a enseñar a sus
catecúmenos y a su comunidad según el símbolo de la iglesia a la que
sirve, pues ha sido admitido en ella con esta condición. Pero, como sabio,
tiene toda la libertad y hasta la misión de comunicar al público todas sus
ideas cuidadosamente examinadas y bien intencionadas acerca de los
defectos de ese símbolo; y debe exponerle las propuestas relativas a un
mejoramiento de las instituciones de la religión y la iglesia. En esto
tampoco hay nada que pudiera provocar en él escrúpulos de conciencia.
La ilustración es la salida del hombre de su condición de menor de edad
de la cual él mismo es culpable. La minoría de edad es la incapacidad de
servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro. Uno mismo
una falta de entendimiento, sino de la decisión y el valor para servirse de
él con independencia, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor
de servirte de tu propio entendimiento! es pues la divisa de la ilustración.
Una época no se puede obligar ni juramentar para colocar a la siguiente
en una situación en la cual le sea imposible ampliar sus conocimientos
(sobre todo los muy urgentes), purificarlos de errores y, en general,
avanzar en la ilustración. Eso sería un crimen contra la naturaleza
humana, cuya determinación originaria justamente consiste en ese
progresar, y la posteridad está plenamente justificada para rechazar
aquellos decretos, aceptados de modo incompetente y criminal.
He puesto al punto principal de la ilustración, el de la salida del hombre
de su minoría de edad de la que él mismo es culpable, especialmente en
asuntos de religión, porque frente a las artes y las ciencias nuestros
señores no tienen ningún interés en jugar el papel de tutores de sus
súbditos.
Respondo: el uso público de la razón debe ser libre siempre, y es el único
que puede producir la ilustración de los hombres. El uso privado de la
misma, en cambio, debe ser con frecuencia severamente limitado, sin que
obstaculice con ello particularmente el progreso de la ilustración.
Entiendo por uso público de la propia razón, el que alguien hace de ella
en cuanto sabio ante la totalidad del público lector. Llamo uso privado al
empleo de la razón que se le permite al hombre en el interior de una
posición civil o de una función que se le ha confiado.