Hageo

‫תבי‬
"Dios restaura el culto"

Hageo en varias versiones

12

Tiempo de Lectura= 0:10 / Contiene: 2 capítulos, 38 versículos y 1.131

palabras.

Contenidos

1. 1 Estructura de Hageo

2. 2 Autor y fecha

3. 3 Contexto Histórico de Hageo

4. 4 Hageo en varias versiones

5. 5 Retos de Interpretación

6. 6 Temas históricos y teológicos

7. 7 Vista Panorámica de Hageo

8. 8 Referencias Proféticas

9. 9 Importancia en la Biblia
10. 10 Apuntes de Hageo

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Hageo

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 536 a 520 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Cautivos que regresaron a Jerusalén

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Hageo

contiene cuatro profecías, todas ellas relacionadas con la reedificación del
templo bajo Zorobabel. Dios levanta a Hageo y a Zacarías para animar al pueblo
a reedificar su casa. A fin de tener un cuadro de las condiciones de ese periodo,
vea los primeros capítulos de Esdras.

Dios levantó a hageo y Zacarías para animar al pueblo a reedificar la casa de

Dios. Los primeros capítulos de Esdras dan el contexto en el que actuó este
profeta. El libro contiene cuatro profecías relacionadas con la reedificación del
 templo de Zorobabel. En el primer discurso Hageo exhorta al pueblo a proseguir
con la reconstrucción del templo; en el segundo, consuela a los que habían visto
la gloria y la magnificencia del templo de Salomón; en el tercero; anuncia la
futura bendición de Dios y la gloria del templo; y en el cuarto se dirige a
Zorobabel, hijo de David, y le menciona la promesa del futuro reino mesiánico.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Hageo fue el primero de los
profetas del post cautiverio. Los otros dos fueron Zacarías y Malaquías. El estilo
literario de este libro es simple y directo.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Hacer un llamado al pueblo a finalizar la reconstrucción del templo.

PALABRAS CLAVE DE HAGEO (RV 1960): día del mes, vino palabra
de Jehová, casa (templo), pueblo (y pronombres), meditad, temblar.
TEMAS: Jehová de los ejércitos, edificación del templo, bendiciones futuras.

ÉNFASIS: La necesidad del pueblo de Dios de reconstruir el templo como el

lugar de la presencia de Dios y de su adoración; las dificultades actuales surgen
del fracaso en este asunto; un futuro glorioso espera al pueblo de Dios y a
Zorobabel (y así a la línea real de David).

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Hageo fue el primero de los profetas del post

cautiverio. Los otros dos fueron Zacarías y Malaquías. El estilo literario de este libro es simple
y directo.

Salvación Juicio

Hageo 2:6,7 Hageo 2:21, 22

"Porque así dice Jehová de los ejércitos:
De aquí a poco yo haré temblar los cielos y
la tierra, el mar y la tierra seca; 7y haré
temblar a todas las naciones, y vendrá el
Deseado de todas las naciones; y llenaré de
gloria esta casa, ha dicho Jehová de los
ejércitos."
"Habla a Zorobabel gobernador de Judá,
diciendo: Yo haré temblar los cielos y la
tierra; 22y trastornaré el trono de los reinos,
y destruiré la fuerza de los reinos de las
naciones; trastornaré los carros y los que
en ellos suben, y vendrán abajo los
caballos y sus jinetes, cada cual por la
espada de su hermano.
Estructura de Hageo
Título: “Meditando para edificar el templo de Jehová”

Versículo Clave: 1:8 “Subid al monte, y traed madera, y reedificad la

casa; y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho Jehová”

1:1 Año segundo del Rey EXHORTACIÓN A MEDITAD

Darío EDIFICAR EL TEMPLO
1:7 Meditad sobre vuestro SOBRE
camino
VUESTROS
1:12 La voz de Jehová OYÓ ZOROBABEL Y
PUEBLO A DIOS CAMINOS
2:1 Hageo habla a Zorobabel LA GLORIA DEL MEDITAD
NUEVO TEMPLO EN VUESTRO
2:10 Preguntad a sacerdotes INFIDELIDAD CORAZÓN
ley APRENDIDA
2:20 Hageo habla a PROMESA JEHOVÁ A
Zorobabel ZOROBABEL

Autor y fecha
Poco se sabe de Hageo fuera de su corta profecía. Él es mencionado
brevemente en Esdras 5:1 y 6:14, en ambas ocasiones en conjunción con el
profeta Zacarías. Las listas de refugiados en Esdras no mencionan nada de
Hageo, no hay indicaciones de su parentela o linaje tribal. Tampoco la historia
proporciona registro alguno de su ocupación. Él es la única persona en el AT con
este nombre, aunque nombres similares aparecen (Gn 46:16; Nm 26:15; 2 S 3:4;
1 Cr 6:30). Además, Hageo 2:3 puede sugerir que él también había visto la gloria
del templo de Salomón antes que fuera destruido, haciéndolo por lo menos de
setenta años de edad cuando escribió la profecía.

No hay ambigüedad o controversia acerca de la fecha de la profecía. La

ocasión de cada una de sus cuatro profecías se especifica con claridad (1:1; 2:1;
2:10; 2:20), ocurriendo dentro de un lapso de tiempo de cuatro meses en el
segundo año (520 a.C.) del rey persa Darío Hystaspes (521-486 a.C.). Es muy
probable que Hageo haya regresado a Jerusalén de Babilonia con Zorobabel 18
años antes en el 538 a.C.
 Contexto Histórico de Hageo
En el 538 a.C., como resultado de la proclamación de Ciro el Persa (Esd 1:1-
4), se le permitió a Israel regresar de Babilonia a su tierra bajo el liderazgo civil
de Zorobabel y la guía espiritual de Josué el sumo sacerdote (Esd 3:2) Alrededor
de 50.000 judíos regresaron. En el 536 a.C. comenzaron a reconstruir el templo
(Esd 3:1-4:5) pero la oposición de los vecinos y la indiferencia de los judíos causó
que la obra fuera abandonada (Esd 4:1-24). Dieciséis años más tarde, Hageo y
Zacarías fueron comisionados por el Señor para alentar al pueblo a:

1. no solo reconstruir el templo, sino también a

2. reordenar sus prioridades (Esd 5:1-6:22).

Como resultado de esto, el templo fue terminado cuatro años más

tarde (516 a.C.; Esd 6:15)

Hageo en varias versiones

Reina Valera 1960
1
En el año segundo del rey
Darío, en el mes sexto, en el
primer día del mes, vino
palabra de Jehová por medio
del profeta Hageo a Zorobabel
hijo de Salatiel, gobernador de
Judá, y a Josué hijo de
Josadac, sumo sacerdote,
diciendo:
2
Así ha hablado Jehová de los
ejércitos, diciendo: Este
pueblo dice: No ha llegado aún
el tiempo, el tiempo de que
NIV Dios Habla Hoy
1 El día primero del mes sexto 1 En el año segundo del
del segundo año del rey Darío, gobierno del rey Darío, el día
vino palabra del SEÑOR por primero del sexto mes, el Señor,
medio del profeta Hageo a por medio del profeta Hageo, se dirigió al
gobernador de Judá, Zorobabel, hijo de Salatiel, y
Zorobabel hijo de Salatiel, al jefe de los sacerdotes, Josué, hijo de Josadac.
gobernador de Judá, y al sumo
sacerdote Josué hijo de 2 y esto es lo que dijo el Señor todopoderoso por
Josadac: medio del profeta: "Esta gente dice que todavía no
es tiempo de reconstruir mi templo.
2
«Así dice
el SEÑOR Todopoderoso: “Este 3 (TEXTO OMITIDO)
pueblo alega que todavía no
es el momento apropiado para 4 ¿Y acaso para ustedes sí es tiempo de vivir en
ir a reconstruir la casa casas lujosas, mientras que mi templo está en

la casa de Jehová sea del SEÑOR.” » ruinas?

reedificada.
3 5 yo, el Señor todopoderoso, les digo que piensen
También vino esta palabra
3 bien en su conducta.
Entonces vino palabra de del SEÑOR por medio del
Jehová por medio del profeta profeta Hageo: 6 Ustedes siembran mucho, pero cosechan poco;
Hageo, diciendo: comen, pero no se sienten satisfechos; beben, pero
4
«¿Acaso es el momento se quedan con sed; se abrigan, pero no entran en
4
¿Es para vosotros tiempo, apropiado para que ustedes calor; y el que trabaja a jornal, echa su salario en
para vosotros, de habitar en residan en casas techadas saco roto.
 7 yo, el Señor todopoderoso, les digo que piensen
vuestras casas artesonadas, y mientras que esta casa está en
bien en su conducta.
esta casaestá desierta? ruinas?»
8 Vayan a las montañas, traigan madera y
5
Pues así ha dicho Jehová de 5 Así dice ahora construyan de nuevo el templo. Yo estaré allí
los ejércitos: Meditad bien el SEÑOR Todopoderoso: contento, y mostraré mi gloria.
sobre vuestros caminos. «¡Reflexionen sobre su
proceder! 9 Ustedes buscan mucho, pero encuentran poco; y
6
Sembráis mucho, y recogéis lo que guardan en su casa, yo me lo llevo de un
poco; coméis, y no os saciáis; 6 »Ustedes siembran mucho, soplo. ¿Por qué? Pues porque mi casa está en

bebéis, y no quedáis pero cosechan poco; comen, ruinas, mientras que ustedes solo se preocupan de
sus propias casas. Yo, el Señor, lo afirmo.
satisfechos; os vestís, y no os pero no quedan satisfechos;
calentáis; y el que trabaja a beben, pero no llegan a
10 Por eso no cae para ustedes la lluvia, ni la tierra
jornal recibe su jornal en saco saciarse; se visten, pero no les da sus productos.
roto. logran abrigarse; y al jornalero
se le va su salario como por 11 yo fui quien trajo la sequía sobre los campos y
7
Así ha dicho Jehová de los saco roto.» sobre los montes, sobre el trigo, los viñedos y los
ejércitos: Meditad sobre olivares, sobre las cosechas del campo, sobre los
7
vuestros caminos. Así dice hombres y los animales, y sobre todas sus labores."

el SEÑOR Todopoderoso:
8
Subid al monte, y traed «¡Reflexionen sobre su 12 Zorobabel, Josué y el resto de la
gente[5] sintieron miedo cuando oyeron lo que el
madera, y reedificad la casa; y proceder!
Señor les decía por medio del profeta Hageo, esto
pondré en ella mi voluntad, y
es, lo que Dios el Señor le había encargado que
seré glorificado, ha dicho 8 »Vayan ustedes a los dijera.
Jehová. montes; traigan madera y
reconstruyan mi casa. Yo veré 13 Entonces Hageo, el mensajero del Señor, les
9
Buscáis mucho, y halláis su reconstrucción con gusto, y habló en nombre de Dios, diciéndoles: "El Señor
poco; y encerráis en casa, y yo manifestaré mi gloria —dice dice: 'Yo, el Señor, lo afirmo: Yo estoy con ustedes.
lo disiparé en un soplo. ¿Por el SEÑOR—. '"

qué? dice Jehová de los

ejércitos. Por cuanto 9 »Ustedes esperan mucho, 14 De esta manera animó el Señor a Zorobabel,
gobernador de Judá, a Josué, jefe de los
mi casa está desierta, y cada pero cosechan poco; lo que
sacerdotes, y al resto de la gente, y el día
uno de vosotros corre a su almacenan en su casa, yo lo veinticuatro del sexto mes del año segundo del
propia casa. disipo de un soplo. ¿Por qué? reinado de Darío empezaron a reconstruir el templo
¡Porque mi casa está en de su Dios, el Señor todopoderoso.
10
Por eso se detuvo de los ruinas, mientras ustedes sólo
cielos sobre vosotros la lluvia, se ocupan de la suya! —afirma 15 (TEXTO OMITIDO)
y la tierra detuvo sus frutos. el SEÑOR Todopoderoso—.
11
Y llamé la sequía sobre esta 10 »Por eso, por culpa de
tierra, y sobre los montes, ustedes, los cielos retuvieron
sobre el trigo, sobre el vino, el rocío y la tierra se negó a dar
sobre el aceite, sobre todo lo sus productos.
que la tierra produce, sobre los
11
Yo hice venir una sequía
sobre los campos y las
hombres y sobre las bestias, y montañas, sobre el trigo y el
sobre todo trabajo de manos. vino nuevo, sobre el aceite
fresco y el fruto de la tierra,
12
Y oyó Zorobabel hijo de sobre los animales y los
Salatiel, y Josué hijo de hombres, y sobre toda la obra
Josadac, sumo sacerdote, y de sus manos.»
todo el resto delpueblo, la voz
de Jehová su Dios, y las 12 Zorobabel hijo de Salatiel, el
palabras del profeta Hageo, sumo sacerdote Josué hijo de
como le había enviado Jehová Josadac, y todo el resto del
su Dios; y temió pueblo, obedecieron
el pueblo delante de Jehová. al SEÑOR su Dios, es decir,
obedecieron las palabras del
13
Entonces Hageo, enviado profeta Hageo, a quien
de Jehová, habló por mandato el SEÑOR su Dios había
de Jehová al pueblo, diciendo: enviado. Y el pueblo sintió
Yo estoy con vosotros, dice temor en la presencia
Jehová. del SEÑOR.
14
Y despertó Jehová el 13
Entonces Hageo su
espíritu de Zorobabel hijo de mensajero comunicó al pueblo
Salatiel, gobernador de Judá, el mensaje delSEÑOR: «Yo
y el espíritu de Josué hijo de estoy con ustedes. Yo,
Josadac, sumo sacerdote, y el el SEÑOR, lo afirmo.»
espíritu de todo el resto
14
del pueblo; y vinieron y Y el SEÑOR inquietó de tal
trabajaron en la casa de manera a Zorobabel hijo de
Jehová de los ejércitos, su Salatiel, gobernador de Judá, y
Dios, al sumo sacerdote Josué hijo
de Josadac, y a todo el resto
15
en el día veinticuatro del del pueblo, que vinieron y
mes sexto, en el segundo año empezaron a trabajar en la
del rey Darío. casa de su Dios,
el SEÑOR Todopoderoso.
15
Era el día veinticuatro del
mes sexto del segundo año del
rey Darío.
1 1 El día veintiuno del séptimo mes, el Señor volvió
En el mes séptimo, a los 1 El día veintiuno del mes
a dirigirse al profeta Hageo,
veintiúndías del mes, vino séptimo, vino palabra
palabra de Jehová por medio del SEÑOR por medio del 2 y le ordenó que dijera a Zorobabel, a Josué y al
del profeta Hageo, diciendo: profeta Hageo: resto de la gente:

2 2
Habla ahora a Zorobabel hijo
de Salatiel, gobernador de
Judá, y a Josué hijo de
Josadac, sumo sacerdote, y al
resto del pueblo, diciendo:
3
¿Quién ha quedado entre
vosotros que haya visto
esta casa en su gloria
primera, y cómo la veis ahora?
¿No es ella como nada delante
de vuestros ojos?
4
Pues ahora, Zorobabel,
esfuérzate, dice Jehová;
esfuérzate también, Josué hijo
de Josadac, sumo sacerdote;
y cobrad ánimo, pueblo todo
«Pregunta a Zorobabel hijo
de Salatiel, gobernador de
Judá, al sumo sacerdote Josué
hijo de Josadac, y al resto del
pueblo:
3
“¿Queda alguien entre
ustedes que haya visto esta
casa en su antiguo esplendor?
¿Qué les parece ahora? ¿No
la ven como muy poca cosa?
4
Pues ahora, ¡ánimo,
Zorobabel! —afirma
el SEÑOR—. ¡Ánimo, Josué
hijo de Josadac! ¡Tú eres el
sumo sacerdote! ¡Ánimo,
pueblo de esta tierra! —afirma
3 "Los que vieron el otro templo en todo su
esplendor, digan qué les parece este que ahora
tenemos. ¿No les parece que no vale nada
comparado con aquel otro?
4 ¡Pero ánimo, Zorobabel! ¡Ánimo, Josué, jefe de
los sacerdotes! y anímense todos ustedes, gente
del país. Trabajen, que yo estoy con ustedes. Yo, el
Señor todopoderoso, lo afirmo.
5 Tal como se lo prometí cuando salieron de Egipto,
mi espíritu les acompaña. No tengan miedo.
6 Dentro de poco haré temblar el cielo y la tierra, el
mar y la tierra firme.
7 Haré temblar a todas las naciones, y traerán sus
riquezas, y mi templo se llenará de gloria." El Señor
todopoderoso lo afirma:
8 "Míos son la plata y el oro.

de la tierra, dice Jehová, y el SEÑOR—. ¡Manos a la obra,

9 Este segundo templo será más hermoso que el
trabajad; porque yo estoy con que yo estoy con ustedes! —
primero. Entonces haré que haya paz en este lugar.
vosotros, dice Jehová de los afirma Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo."
ejércitos. el SEÑOR Todopoderoso—.
10 El día veinticuatro del noveno mes del mismo
5 5
Según el pacto que hice con Y mi Espíritu permanece en año del gobierno del rey Darío, el Señor se dirigió al
vosotros cuando salisteis de medio de ustedes, conforme al profeta Hageo
Egipto, así mi Espíritu estará pacto que hice con ustedes
en medio de vosotros, no cuando salieron de Egipto.” 11 y le ordenó que, en el nombre del Señor
todopoderoso, hiciera a los sacerdotes las
temáis. »No teman,
siguientes preguntas en relación con la ley:
6 6
Porque así dice Jehová de los porque así dice
12 "Supongamos que un hombre lleva carne
ejércitos: De aquí a poco yo el SEÑOR Todopoderoso: consagrada envuelta en su capa, y que el borde de
haré temblar los cielos y la “Dentro de muy poco haré que la capa toca pan, guiso, vino, aceite o cualquier otra
tierra, el mar y la tierra seca; se estremezcan los cielos y la comida: ¿quedará por eso consagrada la
tierra, el mar y la tierra firme; comida?"Los sacerdotes contestaron que no.
7
y haré temblar a todas las
naciones, y vendrá el Deseado 7 ¡haré temblar a todas las 13 Entonces Hageo continuó: "Pero supongamos

de todas las naciones; y naciones! Sus riquezas que alguien, que ha quedado impuro por haber
tocado un cadáver, va y toca también cualquiera de
llenaré de gloria esta casa, ha llegarán aquí, y así llenaré de
dicho Jehová de los ejércitos. esplendor esta casa —dice estas cosas: ¿acaso ellas no quedarán impuras?"
Los sacerdotes contestaron que sí.
el SEÑOR Todopoderoso—.
8
Mía es la plata, y mío es el 14 Entonces dijo Hageo: "El Señor afirma: 'Lo
oro, dice Jehová de los mismo pasa con esta gente: todo lo que hacen y
ejércitos. todo lo que me ofrecen es impuro.
9 8
La gloria postrera de
esta casaserá mayor que la
primera, ha dicho Jehová de
los ejércitos; y daré paz en
este lugar, dice Jehová de los
ejércitos.
10
A los veinticuatro días del
noveno mes, en el segundo
Mía es la plata, y mío es el oro
—afirma
el SEÑOR Todopoderoso—.
9
El esplendor de esta segunda
casa será mayor que el de la
primera —dice
el SEÑOR Todopoderoso—. Y
en este lugar concederé la
15 De ahora en adelante piensen ustedes en esto.
Antes de empezara construir el templo,
16 ¿qué les pasaba? Pues que cuando alguien iba
a un montón de veinte medidas de grano,
encontraba solamente diez; y cuando uno iba al
lugar donde se hace el vino, a sacar cincuenta
cántaros, encontraba solamente veinte.
17 yo destruí con plagas y granizo el fruto de todos

año de Darío, vino palabra de paz”, afirma sus esfuerzos, pero ustedes no se volvieron a mí.
Yo, el Señor, lo afirmo.
Jehová por medio del profeta el SEÑOR Todopoderoso.»
Hageo, diciendo: 18 Hoy, día veinticuatro del noveno mes, han sido
10
El día veinticuatro del mes puestos los cimientos de mi templo.
11
Así ha dicho Jehová de los noveno del segundo año de
ejércitos: Pregunta ahora a los Darío, vino palabra 19 Pues bien, fíjense ustedes en que a partir de hoy
sacerdotes acerca de la ley, del SEÑOR al profeta Hageo: no faltará el grano en el granero. Aún no ha dado
diciendo: fruto la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el olivo;
11
«Así dice pero a partir de hoy, yo los bendeciré. ' "
12
Si alguno llevare carne el SEÑOR Todopoderoso:
santificada en la falda de su “Consulta a los sacerdotes 20 Ese mismo día, el Señor volvió a dirigirse a
Hageo,
ropa, y con el vuelo de ella sobre las cosas sagradas.” »
tocare pan, o vianda, o vino, o Entonces Hageo les planteó lo 21 y le ordenó que dijera a Zorobabel, el gobernador
aceite, o cualquier otra siguiente: de Judá: "Yo haré temblar el cielo y la tierra;
comida, ¿será santificada? Y
respondieron los sacerdotes y 12 —Supongamos que alguien 22 destruiré el poder de los reinos del mundo y
dijeron: No. lleva carne consagrada en la echaré abajo sus tronos; volcaré los carros de
falda de su vestido, y sucede guerra y a los que montan en ellos, y morirán los
13
Y dijo Hageo: Si un inmundo que la falda toca pan, o guiso, caballos y sus jinetes; cada uno morirá atravesado
por la espada de su hermano.
a causa de cuerpo o vino, o aceite, o cualquier
muerto tocare alguna cosa de otro alimento; ¿quedarán
23 y aquel día, Zorobabel, siervo mío, te cuidaré
estas, ¿será inmunda? Y también consagrados? —¡No! como a mi anillo de sellar, porque yo te he escogido.
respondieron los sacerdotes, y —contestaron los sacerdotes. Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo."
dijeron: Inmunda será.
13
—Supongamos ahora —
14
Y respondió Hageo y dijo: prosiguió Hageo— que una
Así es este pueblo y esta gente persona inmunda por el
delante de mí, dice Jehová; y contacto de un cadáver toca
asimismo toda obra de sus cualquiera de estas cosas;
manos; y todo lo que aquí ¿también ellas quedarán
ofrecen es inmundo. inmundas? —¡Sí! —
contestaron los sacerdotes.
15
Ahora, pues, meditad en
vuestro corazón desde este 14 Entonces Hageo respondió:
día en adelante, antes que «¡Así es este pueblo! ¡Así es
para mí esta nación! —afirma
pongan piedra sobre piedra en elSEÑOR—. ¡Así es cualquier
el templo de Jehová. obra de sus manos! ¡y aun lo
que allí ofrecen es inmundo!
16
Antes que sucediesen estas
cosas, venían al montón de 15 »Ahora bien, desde hoy en
veinte efas, y había diez; adelante, reflexionen. Antes
venían al lagar para sacar de que ustedes pusieran
cincuenta cántaros, y había piedra sobre piedra en la casa
veinte. del SEÑOR,
17 16
Os herí con viento solano, ¿cómo les iba? Cuando
con tizoncillo y con granizo en alguien se acercaba a un
toda obra de vuestras manos; montón de grano esperando
mas no os convertisteis a mí, encontrar veinte medidas, sólo
dice Jehová. hallaba diez; y si se iba al lagar
esperando sacar cincuenta
18
Meditad, pues, en vuestro medidas de la artesa del
corazón, desde este día en mosto, sólo sacaba veinte.
adelante, desde el día
veinticuatro del noveno mes, 17 Herí sus campos con
desde el día que se echó el quemazón y con plaga, y con
cimiento del templo de granizo toda obra de sus
Jehová; meditad, pues, en manos. Pero ustedes no se
vuestro corazón. volvierona a mí —afirma
el SEÑOR—.
19
¿No está aún la simiente en
el granero? Ni la vid, ni la 18 Reflexionen desde hoy en
higuera, ni el granado, ni el adelante, desde el día
árbol de olivo ha florecido veinticuatro del mes noveno,
todavía; mas desde este día os día en que se colocaron los
bendeciré. cimientos de la casa
del SEÑOR. Reflexionen:
20
Vino por segunda vez
palabra de Jehová a Hageo, a 19 ¿Queda todavía alguna
los veinticuatro días del mismo semilla en el granero?
mes, diciendo: ¿Todavía no producen nada la
vid ni la higuera, ni el granado
21
Habla a Zorobabel ni el olivo? ¡Pues a partir de
gobernador de Judá, diciendo: hoy yo los bendeciré!»
Yo haré temblar los cielos y la
20
tierra; El día veinticuatro del mismo
mes vino por segunda vez
22
y trastornaré el trono de los palabra del SEÑOR a Hageo:
reinos, y destruiré la fuerza de
los reinos de las naciones;
trastornaré los carros y los que
en ellos suben, y vendrán
abajo los caballos y sus
jinetes, cada cual por la por estremecer los cielos y la
espada de su hermano.
23
En aquel día, dice Jehová de
los ejércitos, te tomaré, oh
Zorobabel hijo de Salatiel,
siervo mío, dice Jehová, y te
pondré como anillo de sellar;
porque yo te escogí, dice
Jehová de los ejércitos.
21
«Di a Zorobabel,
gobernante de Judá: “Yo estoy
tierra.
22
Volcaré los tronos reales y
haré pedazos el poderío de los
reinos del mundo. Volcaré los
carros con sus conductores, y
caerán caballos y jinetes, y
éstos se matarán a espada
unos a otros.
23
En aquel día —afirma
el SEÑOR Todopoderoso— te
tomaré a ti, mi siervo
Zorobabel hijo de Salatiel —
afirma el SEÑOR—, y te haré
semejante a un anillo de sellar,
porque yo te he elegido”,
afirma
el SEÑOR Todopoderoso.»

¿Cuantos oráculos o profecías hay en Hageo?

Los teólogos no se ponen de acuerdo en esto, por las veces que

se repite la expresión: vino palabra de Jehová por medio del profeta
Hageo se repite cinco veces en el libro, y esto es lo que se discute si
son 5 o 4 (1:1, 3; 2:1, 10, 20) los oráculos en Hageo.

Entre los Judíos, se habla de que son 4 los oráculos por causa de
que cuatro solamente dan referencias a la fecha del oráculo con la
frase: días mes. De esta manera, en 1:3 no da referencia a fecha, dando a
entender que se está refiriendo al primer oráculo, el 1:1.

Podríamos concluir que los oráculos en Hageo son 4 y no 5

Retos de Interpretación
La ambigüedad de interpretación más importante dentro de la profecía
es la frase: "el Deseado de todas la naciones" (2:7). Aunque existen
muchas traducciones, hay en esencial solo dos interpretaciones.
Apuntando a "Mías es la plata, y mío es el oro" (2:8), como también a
Isaías 60:5 y Zacarías 14:14, algunos entienden que se refiere a
Jerusalén, a donde la riqueza de otras naciones será traída durante el
milenio (Is. 60:11; 61:6). No obstante, parece preferible ver aquí una
referencia al Mesías, un Libertador quien todas las naciones anhelarán.
No solo es esta interpretación apoyada por los rabinos de la antigüedad
y la iglesia primitiva, sino que la mención de "gloria" en la última parte
del versículo sugiere un referencia personal al Mesías (Is. 40:5; 60:1; Lc
2:32)

Temas históricos y teológicos

El tema primordial es la reedificación del templo de Dios, el cual había
estado en ruinas desde su destrucción por Nabucodonosor en el 586
a.C. Por medio de 5 mensajes del Señor, Hageo exhortó al pueblo a
renovar sus esfuerzos por construir la casa del Señor. Hageo motivó a
la nación a notar que la sequía y la falta de cultivo eran causadas por
no tener las prioridades espirituales en el lugar correcto (1:9-11).

 Sin embargo, para Hageo la reconstrucción del templo no era un

fin en sí misma. El templo representaba la morada de Dios, su
presencia manifiesta con su pueblo escogido. A la destrucción del
templo por parte de Nabucodonosor siguió la partida de la gloria
de Dios que moraba allí (Ez 8-11). Para el profeta, la
reconstrucción del templo invitaba el regreso de la presencia de
Dios en medio de ellos. Usando la situación histórica como
trampolín, Hageo se gozo en la gloria suprema del templo
mesiánico definitivo que estaba por venir (2:7), alentándolos con
la promesa de una paz aún mayor (2:9), prosperidad (2:19),
dominio divino (2:21, 22) y bendición nacional (2:23) durante el
milenio.

Vista Panorámica de Hageo

Prioridades erróneas en las vidas de los hijos de Dios conducen al
fracaso. Hay veces en que aun la actividad febril no produce los
resultados deseados. Si Dios no ocupa el primer lugar en la vida, nunca
se obtendrá la verdadera victoria. Hageo fue llamado a predicarle a un
pueblo cuyas prioridades no eran justas. Al igual que Zacarías y
Malaquías, él ministró a Judá, después del exilio. Los sacerdotes
gobernaban en su patria y Medo-Persia era el imperio dominante (1:1).
Hageo y Zacarías alentaron mucho al pueblo mientras reconstruían el
templo (Esd 5:1; 6:14).

Debido a su pecado, Judá estuvo cautiva en Babilonia por muchos

años. Después que Medo-Persia derrotó al imperio de Babilonia, a los
judíos se les permitió volver a su tierra en el año 538 a.C. Cuando el
primer contingente de cautivos liberados llegó, bajo el liderato de
Zorobabel el gobernador y de Josué el sumo sacerdote, con mucho
entusiasmo ellos colocaron el cimiento para el nuevo templo, pero dos
cosas les estorbaron. Primero, confrontaron gran oposición por parte de
unas personas que vivían en la tierra. Segundo, dedicaron mucho
tiempo y esfuerzo en construir sus propias casas, lo que hizo que el
templo quedará incompleto y sin uso. Ellos “plantaron generosamente,
pero su labor sólo resultó en una fracasada cosecha a causa de sequía.”
Este fue un tiempo de confusión y miseria.

En el 520 a.C., el pueblo moraba en hogares ya terminados y

cómodos, pero estaban experimentando depresión financiera. El día 19
de agosto Hageo irrumpió en escena con un análisis de sus problemas
y los reprendió comparando el estado finalizado de sus propias casas
con la casa de Dios, que por años había estado en ruinas. Les lanzó el
desafío de reedificar el templo. Los líderes y el pueblo reaccionaron con
entusiasmo e inmediatamente comenzaron a construir.

El 17 de octubre, estando la obra muy avanzada, algunos de los

judíos de mayor edad desanimaron a los trabajadores comparando el
templo que ellos construían con el templo de Salomón. En su segundo
sermón, Hageo explica que la gloria del templo de Zorobabel sería
mayor que la gloria del templo de Salomón. El 18 de diciembre, el
pueblo se preguntaba por qué ellos no experimentaban victoria a pesar
de que estaban cumpliendo con la voluntad de Dios. Hageo les
respondió que necesitaban tener pureza moral; la inmundicia es
contagiosa, pero la limpieza no. Lo limpio del templo no hace limpios a
los trabajadores; pero su propia falta de limpieza en realidad
amenazaba la limpieza del templo. En ese mismo día, Hageo predicó
un sermón de estímulo para Zorobabel asegurándole que él había sido
designado por Dios para la tarea en mano, y la finalizaría. Hageo, cuyo
nombre significa “mi festival,” era un laico que amaba el templo y
respondió al llamado de Dios (1:3, 12–13; 2:1, 10, 13–14, 20). Tal vez
él haya tenido edad suficiente como para haber visto el templo de
Salomón; de modo que él era un hombre ya mayor cuando predicó sus
cuatro sermones, que fueron dichos de una manera sincera y sin
ninguna pretensión. El hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor
mira el corazón (1 S 16:7; 2 Co 10:7a).
Referencias Proféticas

Como con la mayoría de los libros de los profetas menores, Hageo termina con
promesas de restauración y bendiciones. En el último verso, Hageo 2:23, Dios
utiliza un título distintivamente mesiánico en referencia a Zorobabel, “Siervo mío”
(Comparar 2 Samuel 3:18; 1 Reyes 11:34; Isaías 42: 1-9; Ezequiel 37:24,25). A
través de Hageo, Dios promete hacerlo como un anillo de sellar, lo cual era un
símbolo de honor, autoridad, y poder, algo como un cetro de rey, utilizado para
sellar cartas y decretos. Zorobabel, como el anillo de sellar de Dios, representa
la casa de David y la reanudación de la línea mesiánica interrumpida por el Exilio.
Zorobabel restableció el linaje davídico de los reyes que culminará con el reinado
milenial de Cristo. Zorobabel aparece en el linaje de Cristo tanto por parte de
José (Mateo 1:12), como por el lado de María (Lucas 3:27).

Importancia en la Biblia
Hageo apremió al pueblo a considerar la reconstrucción del templo como
asunto de suma importancia. Con eso estaba enseñando que la adoración
verdadera es una cuestión de primer orden. El templo de Jerusalén, una vez
reconstruido, volvería ser de cimera importancia como lugar de adoración y
sacrificios. Siglos más tarde, al morir Jesús, el velo del templo se rasgó en dos
(Lc 23.45), lo que marcaba el hecho de que Cristo se había entregado como
sacrificio eterno a nuestro favor.

Apuntes de Hageo
Rasgos Literarios Preguntas en Hageo Vista panorámica de
Hageo
Hageo en Wikipedia Hageo temas y * LOS PROFETAS
enseñanzas
Trasfondo de Hageo El Presente y el futuro Oráculos en Hageo
Los tres retornos del Exilio Bosquejo Sintético Bosquejo de Hageo
Arqueología de Hageo ¿Por qué leer Hageo? Párrafos de Hageo

Hageo nos recuerda que el pueblo de Dios debe ser identificado como un
pueblo de la presencia de Dios (el papel del templo), finalmente cumplido
en la venida de Jesucristo y del Espíritu.