LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA

La sociología es el estudio de las formas en las que se organiza socialmente en la vida

humana. Los sociólogos utilizan métodos de investigación científica y teorías para estudiar la
vida social en amplia variedad de entornos .Los sociólogos están especialmente interesados en
la forma en que los diferentes aspectos de la vida social se influyen entre ellos.
El sociólogo Norteamericano C.WRIGHT MILLLS denomino la imaginación sociológica de la
siguiente manera: La imaginación sociológica significa observar nuestras experiencias a la luz
de lo que sucede en el mundo social. Significa también atender a los patrones sociales más
amplios que no son aparentes solo a través de la experiencia personal. A través de la
imaginación sociológica llegamos a ver que hay algo más que actores implicados en nuestros
propios dramas personales. La imaginación sociológica nos ayuda a darle sentido tanto a la
experiencia personal como a los asuntos públicos.

CAPITULO 1. LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA

CONCEPTOS CLAVES

La sociología, como cualquier otra ciencia, utiliza conceptos que le ayudan a organizar su
perspectiva de los fenómenos sociales y para llamar la atención sobre características y
cuestiones específicas .presentamos a continuación cinco conceptos claves que los sociólogos
utilizan para aprehender las dimensiones más importantes de la vida social.

ESTRUCTURA

Estructura social es el patrón de relaciones, posiciones y número de personas que constituyen

el “esquema “de la organización social de una población, ya sea un grupo pequeño o toda una
sociedad. Las relaciones se dan siempre que las personas se implican en patrones de
interacción continuada relativamente estables y/o mutua dependencia. L a estructura social es
una fuente importante de estabilidad en la vida social, pero los factores estructurales también
pueden producir y modelar el cambio.

ACCION

Acción se refiere a un comportamiento elegido en lugar del meramente instintivo o reflexivo.

La acción es social tanto porque afecta a otras personas como porque depende de las
condiciones creadas por otras personas. Por ejemplo: Las políticas chinas de un solo hijo por
familia y del aborto selectivo según el sexo del feto en la India.

CULTURA

Cultura es el patrón más o menos integrado de pensamiento, comprensión, evaluación y

comunicación que constituye la forma de vida de un pueblo. Muchos de los rasgos que
consideramos que nos definen como humanos es el lenguaje, la moral, la tecnología y la
habilidad son elementos de nuestra cultura que aprendemos a través de relaciones sociales,
comenzando con nuestras familias, y a través de la participación en instituciones culturales.
Por ejemplo: si el aborto debiera ser legal y estar al alcance de cualquier mujer.

La cultura hace posible las nuevas tecnologías proporcionando un conjunto bien organizado de
información de la que pueden disponer igualmente médicos, inventores, planificadores
gubernamentales, y el común de los mortales.
PODER

Poder es la capacidad de cualquier actor social de determinar el curso de los hechos o la

estructura de la organización social. El poder puede ejercerse contra la voluntad de otros actores
sociales para que quieran hacer (o evitar) ciertas cosas. Por ejemplo ejerciendo el poder de la
primera de las formas mencionadas: Un policía puede utilizarlo para evitar que un delincuente
robe un coche, o un ladrón de coches puede utilizar el poder de un arma para forzar al
propietario de un vehículo a conducirlo a un lugar desierto donde no hay policía ni otros testigos.
Ejemplo del poder para modelar la voluntad de otros, un fabricante puede utilizar la publicidad
para inducir a los consumidores a comprar sus productos, incluidos que ellos no sabían que
deseaban, necesitaban. Los
sociólogos también estudian el poder de los sistemas sociales como distinto del poder de los
individuos, grupos y organizaciones.

FUNCION

El termino función se refiere a la contribución que realiza cualquier relación social, posición,
organización, valor u otro aspecto de la sociedad al sistema social más amplio. En un sistema es
funcionalmente integrado, cada una de las partes está influida por y depende de su relación con
las otras. Por ejemplo: la función de la escuela es producir estudiantes capaces de ajustarse a
los trabajos ofrecidos por los empleadores y de participar en la vida pública como ciudadanos
de su país.

LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA

Se apoyaba en dos ideas básicas que hoy siguen siendo fundamentales para la ciencia .La
primera es la observación empírica que se basaba en la evidencia, no en la suposición o el
rumor .La segunda idea básica es el análisis lógico esto quiere decir que entendemos algo solo
cuando podemos racionalizarlo, cuando podemos presentar nuestra comprensión de manera
lógica.

El método científico, basado en la observación empírica y el análisis lógico busca un

conocimiento verificable como distinto de la mera opinión.

HECHOS SOCIALES

Los hechos sociales son propiedades duraderas de la vida social que modelan o constriñen las
acciones que pueden realizar los individuos .Puesto que son propiedades de la vida social, no
pueden hallarse en el individuo aislado sino que aparecen como externas a pesar de que los
individuos participan en ellas.

LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA

La sociología nació entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, un periodo de cambios
sociales dramáticos en las sociedades occidentales y en todo el mundo. El mundo social que
los europeos habían conocido durante siglos estaba desapareciendo, y la “edad moderna”
había comenzado.

LA SOCIOLOGIA Y LA EDAD MODERNA

Tres acontecimientos importantes en la edad moderna:

*El primero fue el surgimiento de la sociedad capitalista industrial urbana.

*un segundo factor crucial fue el descubrimiento(o redescubrimiento) de las diferencias

culturales.

*el tercer factor fue la agitación política e intelectual.

TEORIAS SOCIOLOGICAS CLASICAS

ADAM SMITH, JEREMY BENTHAM Y LA TEORIA DE LA ELECCION RACIONAL

Desde su punto de vista, el poder y la autoridad de un gobernante no eran la única ni la

principal fuente de cohesión social, las sociedades estaban también funcionalmente integradas
por la dependencia económica entre las personas y el mercado. Smith creía que las personas
tomaban decisiones sobre la base de sus cálculos muy racionales de coste – beneficio .Al
hacerlo ,tenían en cuenta principalmente las consecuencias para ellos, no como sus acciones
afectarían a otros .Incluso en un sistema de libre mercado ,mantenía Smith , las decisiones
económicas motivadas puramente por el propio interés llevarían en última instancia a la
producción eficiente de los bienes que deseaban los consumidores y a un correspondiente
incremento de la riqueza en la sociedad. Así la competencia funcionaria como una mano
invisible para modernizar la producción, maximizar los benéficos y guiar la inversión y el
trabajo hacia áreas en las que la demanda era mayor.

El filósofo británico Jeremy Bentham (1748-1832) amplio y reviso los puntos de vista de Smith
Bentham (1789-1970) resalto que todos los humanos están motivados para actuar de forma
que maximizan el placer y minimizan el dolor .Estaba en desacuerdo con la idea de Smith de
las que decisiones individuales tomadas sobre la base del propio interés, contribuían
automáticamente al mayor bien de la sociedad como un todo. Para Bentham, el bien público
(definido como el máximo beneficio a menor coste para el mayor número de personas) se
podía alcanzar a través de una acción de gobierno científicamente panificada lo que el
denominaba mano visible.

MARX: conflicto de clase y la estructura del capitalismo

A Karl Marx (1818-1883),un historiador de la economía ,teórico social y un revolucionario ,se le

conoce más como el padre del comunismo moderno .Marx (1867-1976)creía que el hecho
social más significativo de las sociedades industriales de su tiempo era su estructura socia
capitalista .Los medios de producción eran de propiedad privada y se utilizaban para producir
beneficios .Marx demostró que se trataba de un sistema propenso a la crisis , a las lesiones con
una sociedad puramente económica en el que el gobierno desempeñaba un papel escaso, en
realidad necesitaba del poder del estado para que funcionara el sistema económico y evitar la
rebelión de quienes perdían en la lucha competitiva. Unos de los puntos centrales de la teoría
social de Marx era la división de la sociedad en clases opuestas.

Las dos clases más importantes y en contradicción de la sociedad capitalista eran la capitalista,
o la burguesía, que poseían la tierra, las fábricas y la maquinaria, y el proletario .o
trabajadores, quienes realmente producían los bienes económicos a través de su trabajo.
MEAD: INTERACCIONISMO SIMBOLICO.

Mientras que weber le preocupan principalmente las generalizaciones amplias sobre patrones
de organización a gran escala, otros sociólogos se concentran en los fenómenos de pequeña
escala que constituye la interacción cotidiana. La meta de estos sociólogos es entender como
los individuos experimentan subjetivamente y entienden sus mundos sociales y como personas
diferentes llegan a compartir una definición común de la realidad (Schütz y Luckumann)

LA escuela norteamericana de sociología llamada del INTERACCIONISMO SIMBOLICO se centra

en estas preocupaciones .Sus fundadores GEORGE HERBERT MEAD Y W.I. THOMAS.

THOMAS.- Dice “si los hombres definen las situaciones como reales, entonces lo son en sus
consecuencias.

MEAD.-Llego a la conclusión de que aprendemos lo que significa los hechos y los

comportamientos a través de la interacción con los demás.

W.E.B.DU BOIS: DOBLE CONCIENCIA

DU BOIS sostenía que el progreso de una población grande e históricamente subordinada

como eran los afro-norteamericanos dependía de la educación y del liderazgo de una pequeña
elite que el denomino “la décima parte con talento”.

Tres fueron los temas que denominaron el trabajo de DU BOIS:

1) Fue la idea de la “doble conciencia” y la cuestión más amplia de la construcción de la

sociedad de la identidad.

2) El conflicto colectivo .La cultura y la estructura social no son fijas ni inmutables, decía.

3) DU BOIS argumentaba que tanto la vida social como la individual se caracterizan por un
continuado esfuerzo por reducir las tensiones y convertir en reales las posibilidades ideales.

EL FEMINISMO Y LOS LÍMITES DE LA TEORIA CLASICA

A finales del siglo XVIII, la inglesa Mary Wolstonecraft señalo que las teorías sobre derechos
sociales y políticos estaban enfocadas completamente desde una perspectiva masculina.

Las teorías feministas aprendieron de las teorías de los fundadores de la sociología y a menudo
discreparon de ellos.

La sociología feminista se preocupa de algo más que de llevar a cabo con las mujeres los
mismos tipos de investigación sociológica realizados con los hombres.

Las perspectivas feministas han identificado prejuicios y distorsiones en las teorías que
constituyen los conocimientos de la sociología.