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y de defensa más fuertes, fue el lugar desde donde los esclavos sublevados se
diferenciaron de sus captores pues desarrollaron su propio sistema de creencias.
Los canticos, los bailes, y sobre todo los rituales religiosos, además de la
transmisión de una generación a otra de relatos y costumbres que elaboraron el
centro dominante de la protesta y el desarrollo de su nuevo terruño.
La religión jugó un papel muy importante en la libertad de los africanos, pues fue
en ella donde encontraron no solo un refugio espiritual para los tiempos difíciles,
sino que además fue una protesta frente a la ideología absolutista que los ibéricos
estaban implantando en tierras americanas.”
Etno educacion
Como resultado de ese proceso de investigación, se implementaron
varias cátedras que reemplazaron a algunas que se imparten en los
currículos básicos de cualquier colegio del país. Por ejemplo, acá se
enseña lengua palenquera, historia de Colombia e historia
afrocolombiana, y, en las clases de ciencias naturales, se dicta
medicina tradicional, entre otras materias propias.
Los niños son los mismos; pero, a la hora de estudiarlos para
comprenderlos, los palenqueros tenemos nuestras propias etapas de
desarrollo humano, diferentes a las de Piaget, Vygotsky o Freud.
Vemos al niño desarrollándose de otra manera y en otros tiempos.
Estos ciclos de vida del palenquero se han venido estudiando por la
Unicef y por el equipo de etnoeducación del corregimiento, en la
investigación Palenque, laboratorio etnoeducativo, que ha
identificado las etapas de Kuagro, muy relacionadas con la
cosmovisión del habitante y la presencia de esta en su vida, la
gestación y nacimiento, niñez, juventud, adultez y vejez.
https://www.magisterio.com.co/articulo/la-etnoeducacion-se-
construye-desde-el-kuagro-en-palenque-de-san-basilio