(PRÉ-TRIBULACIONISMO)

Na escatologia, quase todos os cristãos concordam com estas três coisas:

1. Cristo virá (o arrebatamento é certo);

2. Haverá o juízo final;
3. Cristo estabelecerá o Seu reino na terra.

*A grande questão é: quando o Arrebatamento ocorrerá em

relação à Tribulação e à Segunda Vinda?

Com o passar dos anos, três teorias principais sobre o momento do Arrebatamento têm surgido:

1. Pré-tribulacionismo (o arrebatamento ocorrerá antes da Tribulação);

2. Meso-tribulacionismo (o arrebatamento ocorrerá na metade da Tribulação);
3. Pós-tribulacionismo (o arrebatamento ocorrerá no final da Tribulação).

O PRÉ-TRIBULACIONISMO:

 o Arrebatamento ocorre antes da Tribulação começar.

 a igreja irá encontrar Cristo nos ares;
 depois disso o Anticristo é revelado e a Tribulação começa.

Arrebatamento secreto ---------7 anos de tribulação--------vinda de Cristo com a igreja

Argumento a seu favor.

 a igreja não é designada à ira (1 Tessalonicenses 1:9-10, 5:9);
 os crentes não passarão pelo Dia do Senhor (1 Tessalonicenses 5:1-9).
 A igreja de Filadélfia recebeu a promessa de ser guardada da "hora da provação que há de vir
sobre o mundo inteiro" (Apocalipse 3:10).

*Note que a promessa não é da preservação através do julgamento, mas de ser guardada da hora, isto
é, do período de tempo do julgamento.

O Pré-tribulacionismo também encontra apoio no que não é encontrado nas Escrituras.

 A palavra "igreja" aparece 19 vezes nos 03 primeiros capítulos de Revelação(apocalipse),

 a palavra não é usada novamente até o capítulo 22.
 Em outras palavras, em toda a longa descrição da Tribulação de Apocalipse, a palavra igreja é
visivelmente ausente.
 Na verdade, a Bíblia nunca usa a palavra "igreja" em uma passagem relativa à Tribulação.

 O Pré-tribulacionismo é a única teoria que claramente mantém a distinção entre Israel e a igreja
e os planos distintos de Deus para cada um.
 Os setenta "setes" de Daniel 9:24 são decretados sobre o povo de Daniel (os judeus) e a santa
cidade de Daniel (Jerusalém).
  Esta profecia torna claro que a septuagésima semana (a Tribulação) é um tempo de purificação
e restauração para Israel e para Jerusalém, não para a igreja.

o Pré-tribulacionismo tem suporte histórico.

 De acordo com João 21:22-23, parece que a igreja primitiva enxergava o retorno de Cristo como
iminente (Ele poderia voltar a qualquer momento).
 Caso contrário, o boato de que Jesus voltaria durante a vida de João não teria persistido.
 A iminência, o que é incompatível com as outras duas teorias do Arrebatamento, é um princípio
fundamental do Pré-tribulacionismo.

 O ponto de vista pré-tribulacional parece ser o que mais combina com o caráter de Deus e o Seu
desejo de guardar os justos do julgamento do mundo.
 Os exemplos bíblicos da salvação de Deus incluem: Noé, que foi protegido do dilúvio mundial;
Ló, que foi protegido de Sodoma; e Raabe, que foi protegida de Jericó (2 Pedro 2:6-9).

Ponto fraco
 divide o retorno de Jesus Cristo em duas "fases" - o Arrebatamento e a Segunda Vinda - ao passo
que a Bíblia não delineia claramente tais fases.
 O fato de que certamente haverá santos na Tribulação (Apocalipse 13:7, 20:9).
 Os pré-tribulacionistas respondem a isso distinguindo os santos do Antigo Testamento e da
Tribulação dos santos da igreja do Novo Testamento.
 Os crentes vivos durante o Arrebatamento serão removidos antes da Tribulação, mas haverá
aqueles que virão a Cristo durante a Tribulação.
 E uma fraqueza final da visão pré-tribulacional é compartilhada pelas outras duas teorias: a Bíblia
não dá um cronograma explícito em relação a eventos futuros.
 As Escrituras não ensinam claramente um ponto de vista ao outro, e é por isso que temos
diversidade de opiniões acerca dos tempos finais e algumas variedades de como as profecias
relacionadas devem ser harmonizadas.