Ética del posconflicto

1. Desde la interpretación efectuada por Esponda (2011), en el abordaje del texto “atural a la

condición humana, el perdón -en el marco de los posacuerdos- se convierte en Colombia en

un valor o una virtud ética para construir futuro y superar la lógica maniquea del

resentimiento y la venganza?

Rt: considero que en los tiempos considerado de conflicto en Colombia, se comenzó después de

tanta violencia y sufrimiento por parte de los ciudadanos a visualizar lo que se ha llamado el

posconflicto, definido por muchos autores como la fase que viene después de la firma definitiva de

los acuerdos de paz, pero que en algún sentido es deseable construir durante el conflicto que

sufrieron muchos Colombianos, es desde aca que se puede decir que el conflicto es algo propio de

la naturaleza de un ser viviente y no adquirido, pero asi como el conflicto es connatural el perdón

también se puede considerar igual pero algo difícil de hacer en el caso de aquellos que vivieron y

sufrieron el conflicto como se dice en carne propia , no es lo mismo decir yo perdono para que se

de el proceso de paz ,si solamente fui participante en ese conflicto desde el punto de vista del

espectador es decir saber que pasa en nuestro país y colocarse en el lugar de todos los que estaban

en el conflicto,pero esas familias que perdieron seres queridos a los cuales secuestrarón e incluso

asesinaron pueden considerar el perdonar de dos maneras diferentes algunos considerón que es muy

difícil decir perdono y ya paso todo,otros por el contrario prefieren hacerlo para que no se siga

vivierón lo que ellos en un tiempo vivierón., Es decir como consideran los autores el perdón como

un acto de tolerancia y compasión a aquellos que realizarón tanto daño y se arrepintieron de sus

actos

2. ¿A qué se refiere Zygmunt Bauman cuando cita la frase de John Donne: “no preguntes

nunca por quién doblan las campanas; están doblando por ti”?
"Ningún hombre es en sí equiparable a una isla; todo hombre es un pedazo del continente, una parte

de tierra firme. La muerte de cualquier hombre me disminuye, porque soy una parte de la

humanidad. Por eso no preguntes nunca por quién doblan las campanas, están doblando por ti".;

Esta frase de JOHN DONNE, considero que hace referencia a que cada persona hace parte de un

mismo universo y en cierta forma lo que alguien haga o deje de hacer puede afectar a todos, es

decir se refiere a la solidaridad, al apoyo, a los problemas y a las soluciones que se pueden dar al

hacer o dejar de hacer algo por eso la frase especifica que las campanas doblan por ti o doblan por

cada uno de nosotros, por ejemplo en el problema del posconflicto aunque no todos sufrimos

directamente esta problemática ,si hicimos en un momento determinado parte de ella y por

consiguiente a todos nos afectó.

3. Elige un contexto como tu comunidad, tu casa, tu trabajo, etc. y cuéntanos de un valor que

haya ayudado a tramitar un conflicto. Identifica en la historia que narraste, las

responsabilidades que asumieron quienes propiciaron el conflicto y las responsabilidades que

tomaron quienes ayudaron a transformar sin violencia dicho conflicto. Finalmente, di como

influyeron o como pueden influir las acciones (positivas y negativas) de los actores de tu

historia en la vida de otras personas.

Rt: uno de los valores que ayuda a tramitar un conflicto es la compresión o la capacidad de

colocarse en el lugar del otro, entendiendo sus necesidades en el momento de un problema pero

tratando de lograr en la persona manejar la calma, hacerlo entender que cualquier problema no

tiene que llegar a un conflicto para solucionarse.

Por lo general la responsabilidad de quienes asumen o propician el conflicto está en esa misma

capacidad de comprender y de aceptar que en muchas ocasiones no siempre tenemos la razón, no

siempre vamos a ganar y que todo puede cambiar si podemos entender a la otra persona en su

forma de actuar, tratando asi de buscar siempre la mejor solución.