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# sOCORRIDAs LAS AN MAS DE
LOS DIFV NTOS DE TOLOS LOS
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EstADos DE PERSONAs º
º co MP y es ro EN FRANCEs PoR EL ,
Padre Marcos Boniers, traducido en Latin ¿?
por el Padre Iacobo Autino.
¿Y A OR A DE NVEVO EN CASTE
#3 llano, con algunas illutraciones, aumen-º
tado por el Padre Vicente Claudio, ¿?
¿ todos de la Compañia de Iesvs.
# cen Privilegio. En Valécia por vICENTE
CABRERA, Impreflor, y Librero de la
o Ciudad, en la Calle de las
¿? Barcas. Año 1678.
Vendenfe en la porteria de la cºpañia de Iervs.
ese ese esa ºsse ºes, ºsº.”
 ·----
----·
|-
|-
|-
|-
|-
|-|-
|-
|-
|-|-
|-|-
----
 LICENCIA
DE L M VY R. P.
PROVINCIAL DE LA
COR ONA DE
A R A G Q N.

S IEGO Antonio Fernan

3) S dez, Provincial de la
22%. Compañia de Iesvs, en
la Corona de Aragon, por facul
tad que tengo de N. M. R. P.Iuan
Paulo Oliva, Propofito General
de la mima Compañia, doy li
cencia, para que fe imprima vn li
bro cuyo titulo es : Abogado del
Purgatorio, o metodofacil, para foco
rrer a las Animas, compuso en lengua
4 precA Fran:
France/a por el Padre Marcos Boniers,
traducido en Latin por el Padre, Iaco
bo Autmo, y aora de muevo en Cafte
llano, por el Padre Vicente Claudio, to
dos de la mi/ma Campañia: Examina
do, y aprobado por peronas doc
tas della. En tetimonio de lo qual
dimos etas letras firmadas de
nuetro nombre, y felladas con él
fello de nuetro oficio en Zarago
ga, à 24 de Mayo de 1 678.

1)iego Antonio Fernandez

- •

- - º * ----

# 3 . ar Ro
 APROBACION DEL DOTOR
Ga/par Tahuenga Maeftro, y Cathre
datico de Filofofia en la Vniverfidad de
Valencia, Dotor en Sacra Tehologia, y
Prepofito que fue de la Real Con
gregacion del Patriarca San
Felipe Neri de Va
lencia.
Aa OR comision del Sea
va y fior Dotor Ifidoro Se
gura, Dotor en ambos
derechos, Pavordre, y
SE Arcediano de Mur
viedro, en la Metro
politana Iglefia, de
Valécia, y por el Illuf
trisimo, y Excelentisimo Señor, Don
Fray Iuan Thomas de Roca Berti, Argo
bipo de Valencia , &c., Vicario General
dete Argobipado, he vito, y leydo COfl
guto, y atencion ete tratado cuyo titulo
es: Abogado del Purgatoroio, ô Metodo facil,
para focarrer las apinas, compueto en len
- s 3, gua
 ua Francefa, por el Padre Marcos Boniers,
raducido en Latin, por el Padre Iacobo Aurino,
y a ora de nuevo en Caftellano, por el Padre
icente Claudio, todos de la Compañia de re
svs. Y correponde admirablemente el ti
tulo con la obra, porque fi el oficio de
obogado, es defender la caufa de fu clien
te, y por todos caminos poner en etado
tan relevante fu pretenfión, que no quede
libertad al juez para dexar de entenciar
la en fu favor: A si defiende el Autor def
te tratado, la jutificada caufa de las Ani
mas de èl Purgatorio , y el derecho que
tienen por tantos titulos, para fer foco
rridas de los vivos, que no les dexa cami
no , para ecuar la paga deta deuda; no
folo por piedad; fino por obligacion de
Caridad, y luticia. Mayormente propo
niendo por tan repetidos medios,la facili
dad de cumplir con ella; y fe verifica aqui
la fentencia de San Agutín lib. de 8. qua
et adBulcit: Defuntorii anima pietate viven
tium relevantur. Bien relevante queda eta
Qatolica piedad, y bien mejorada la cau
fa de las Benditas Animas por ete Trata
do. Y aun queda relevante la caufa de los
vivos, que por ete piadoo empleo, que
dan mejorados en el meritos tapis
nada
nada de la fatisfacion por fus deudas pros
pias, antes la aumentan. Conque no folo
uede llamarfe ete tratado: , Abogado de
os muertos,fino tambien de los vivos pues
a titulo del focorro de los difuntos, enfeña
con admirable artificio,el camino de la fal
vacion a los que vivimos en ete etado de
viadores, con la variedad de exercicios de
todas las virtudes que propone, con que
pueden fer focorridos los difuntos, y er
iantificados los vivos.
La vtilidad, y dignidad deta ebra fe
colige de la multitud de impresiones con
que fe ha participado a toda la Europa,
ya en Francès, ya en Latin, ya en Ger
man , ya en Catellano, haziendo eada
al detos Traductores,propio lo vétajof
de cada vno, emprefa digna de feguir
fe, como dize Quintiliano, lib. ro.cap.
21. Prudentis eft quod in quoque optimum et
fuum facere. Puede vna coa fer antigua, y
formare de fuerte, que parezca nueva. En
fan Lucas; dize vn Angel a los Patores:
Ecce Evangelizo vobis gaudium magnum. Gi
liberto Serm. 3 1, quiere que fe dixo eo,
no folo a los Patores, fino tambien a los
Epiritus, que alli luego cantaron alaban
zas al Señor, y añade, onus anunciat, quod
- s4 alid
alij que qua noverant, es lamen movuht, s
e¿, recens audiunt. Deviò dezirlo el Angel,
en diferente lengua, que los Angeles las
faben todas , y lo que le era fabido a las
noticias de ellos, lo dixo de fuerte, con
tal arte, y gracia,que fue ecuchado como
fi fuera nuevo. Eto pafla en la vltima tra
ducion de ete tratado, donde fu traduc
tor con las addiciones, con que la illutra
llenas de erudicion dotrina, y piedad, le
dexa como nuevo a la admiracion de to
dos. En todo corre ete tratado ; 1nofenfo
pede,fin obtaculo que fe oponga a la enfe
ñanza de la Iglefia, Dogmas de la Fèbuea
nas cotumbres, y Dotrina de los antos
Padresantes dellos eta lleno,y adornados
y asi fe le puede dar licencia, para que fe
imprima; sic ceneo, en la Real cafa , y
Congregacion del Oratorio de Valencia,
del Patriarca San Felipe Neri, a 13, de
Henero de 1678. s

El Dotor Gapar Tahuenga, Presbitere

de la Congregacion,

sy MA
 SVMA DEL PRIVILEGIO
- T: Privilegio el Padre Vicente
Claudio, de la Compañia de Iesvs, ô
la perfona que fu poder tuviere, para que
por tiempo de diez años, nadie pueda
imprimir ni vender en ete Reyno de Va:
lencia, el Libro intitulado : Abogado del
Purgatorio , o metodo facil, para focorrer a
las Animas, efe. Como conta por el ori
ginal depachado, a 4. de Iunio, del ano
1678,

PAGra
 T

ERRATAS.
PAGINA, LINEA ,ERRATAS, CORRECTAS,

Paga: linea 28, fon de aquellos,es de aque

llos.
Pag. 3• linea 9. repartirlas, repartirla.
Pag. ibidem, linea 1o. reto, reados

Pag, 8. linea a 1. con aquel, en aquel.

Pag. 13. linea 26, follado, foltando.
Pag. 14. linea. 7. moada 5 , , morada.
Pag. 128. linea 12. caton, cofone
Pag. 17 1. linea a 8. al cuello, el cuello.
Pag. 173. linea 13. ercofo, excefo.
Pag. 19o. linea 26. abrajado, abrafada.
Pap. or. linea. 2 ... no efereys, no efpere.
Pag. 23 a. linea 2 8. eonve fino, converon.

INDrce
 IND I CE

DE TODOS LOS CAPI

Tv Los DE sTR
TRATADo.

APTVLO 1. Caufas para

focorrer a las Animas.
$ 1. Es accion pia, focorrer
las pag.
S 2. Caufa, 1. Gravedad de aquellas
penas. pag. y•
$ 3. Caufa, 2. Lugar del Purgatorio.
pag- 7
S4. Caufa, 3.1)uracion delas penas.
pag. \ 8.
$ 5. Cau/a., 4. Suplicas de los difuntos.
pag. IO.

S 6.Algunos exemplos, pagº 1 r.

S7.
$ 7.Caufa, 5.El bien que/e haze a las
Animas, aumenta Gracta, y Gloria,
y configue otros beneficios pag. 1 4
$ 8. Caufa, 6. Encarga la virgen eta
devocion. pag. I 6.

$ 9. Gau/a 7. Encarga Chrifto efta de

vocion pag. - 17.
S 1o.Caufa, 8. Por muchas razones/e
han de focorrer los difuntos pag. 2o.
Cap. 2. Primer modo de focorrer a las
Animas, la limo/na pag. 2. I ,
$ 2 Socorrerpaeden los pobres las Ani
mas de los difuntos pag. 3 5.
Cap. 3. Segundo modo de focorrer à los
difuntos con el ayuno pag. 44.»
Cap. 4. Tercer modo de focorrar a los
difuntos, la oracion.
Tratafe della en general pag. 64.
S 2. el Santo Sacrificio de la Mia a es
- eficaz
 eficaz alivio a los difuntos pag. 7o
5.3. Formula para celebrary oyr Mif.
/a pag. 8 I.
S 4. Formula de aplicar a las Animas
la Sagrada comuuion pag. 87.
$ 5. Tevoti/simo Ro/ario, en beneficio
do los difuntos pag. 93.
$ 6. La contemplacion de las cinco lla
gas de Chrifto , es grande focorro
para los difuntos. pag. 98.
Apendiz de los fiete TDolores de la Vir
gen pag. II 3
Cap. 5.- Elexercicio delas virtudes, es
grande alibio para las penas de las
Animas pag. I 34,
S 2. Vltima declaracion defta Materia.
pag. 1 62.

Cap. 6. Varios titulos de per/onas que

etan obligadas a/ocorrera las Ani
77ás
 mas. pag. 274.
$ 1.0bligació de los Sacerdotes. p. 1 y 5.
$ 2.0bligacion de los hijos pag. 177.
$ 3.0bligacion de los ca/ados gap. 18o,
$ 4.0bligacion de los Herederos p. 182
$ 5.0bligacion de losT utores executores
de la vltima voluntad, Minitros
publicos pag. 1 84.
$ 6.0bligacion de los TDicipulos, y otros
2 quienes lafuerga de la amiftad, les
obliga a focorrer los difuntos. p. 187
S7. Para aquellos que con /us com/e-
jos, o malos exemplos provocan à
otros para el vicio, pag. 19 1.
Apendiz 1. Para los que pofeen hazé
da agena. pag. I 93,
Apendiz 2.Para aquellos que dexan à
los Herederos, el cuydado de fus co
fas, pudiendo por fime/mos cuydar
mejor
 mejor de la falud de fu Anima.
p4. - 1 y 3,
Cap.7. Que condiciones fon necefarias,
aquellos que con certeza defean foco
rrer a los difuntos, pag. 2. O 5.
Epilogo de la obra pag. 2O9.
TDecenario de la Pasion pag. 22o.
Addicion 1. a la obra, en que fepropo
nevna induftria de grande interes,
para los vivos, y de mucho provecho
para los difuntos pag. 22.8.
Addicion 2. Pratica del modo de apli
car mueftras obras, por las Animas
de Purgatorio pag. 248.
Addicion 3. Honrra es , y provecho de
los difuntos,el bien que/e haze por
ellos pag. 2 45.
Addicion 4. Las Animas de los difun
tos» /e aparecen muchas vezes a los
yi
 vivos, pag. 2 jo.
Meditacion de las penas del Purgatorio,
para aquellos que tienen oracion
Mental, pag. 2 58.

w. -

DEDI
 DE DICA TORIA,

A L SENOR D o N
FRANCISCO LVIS FENo
llet º Dean, y Canonigo de la
Santa Iglefia Metropolitana de
Valencia. Maetro en las fiete
Artes Liberales,Iuez fubdelegado
del Tribunal de la Santa Cruzadas
Iuez executor del Colegio, y Se
minario de Corpus Chrifti : Iuez
confervador del Hopital , y cafa
de San Antonio, dicial de las
caufas Matrimoniales en dos e
des Vacantes, y otra vez Oficial
por el Señor Arçobipo de Sevi
lla Don Ambrofio de Epinola:
Syndico del Eclefiatico Etamen
to en el Reyno de Valencia,y por
el Illutrisimo, y Excellentisimo
Se
y --

Señor, Don Fray luan Thomas de

Roca Berti, Argobipo deta Dio
cefi. Governador, Viitador Ge
neral del Argobipado, y Vicario
General,y Oficial,fu ¿ Voz,
y voto en la cafa de la Miericor
áia, y así memo en el Eftamento
Ecleaftico,y Canceller de la Vni
verfidad, y aora nuevamen
te Syndico del Reyno
de Valencia.

#s S. VE mucho Señors
)NY, que vn Abogado
to/que a otro para
2es /a difufa, El ti
sº. ¿Nº tulo defte libro es,
» - º Abogado de Pur
gatorio , y que recurra a las manos
º - de
 de Vue/Mer, es ir como 2 /u cétrosqual
fuele el Rio que recogiendo/e al mar,
paga fu tributo de donde reconocio el
beneficio de fus aguas. Bu/can pues las
Benditas Animas, en aquel rio de fuego
que las atormenta, a coger/e al mar de
las piedades de Vuef Mer. a quien ef
cogen por fu Abogado, y Proteclor en el
lanze mas apretado en que fe hallan,
pues no puedefer mayor » que no poder
porf me/mas, folicitar el alivio de/us
congojas, donde la Divina Iuficia las
tiene pre/as, y atadas a hafta que pa
gué del todo las deudas, contrajeró por
fus culpas. Blafones fon muchos º los
que Illuftran la Antiquísimas y Nobi
lisima cafa de Vue/Mer en letras, ar
mas, y 1Dignidades, que haberlas de re
ferir todas yeria menefiergafiar largº
2, e/-
e/pacios, y paginas, como las podra ver
el curiofo en los Anales del Reyno de
Valencia, y dexo tambiende eferivirpor
me ofender a la modeftia de Vue/Mer.
Pero cedan todos eftos titulos 3 y blafo
mes al mayor , y que mas le enriqueze
como esfer Abogado, y Protector de las
Animas amigas de 10ios, el qual toma
rà muy afu cuenta la eterna retribucion
en el Cielo, porque todo lo honorífico
defta vida, perece con el fonido de las
Campanas y lo luftrofo que mira al bien
de las Animas , comienza de nuevo en
la Gloria con yna eterna duracion y fir
meza. Mucho tiene de divino, el que fa
be aliviar agenasfatigas, y aun fepa/a
afer yn vice Dios, en la tierra: Facfis
Deus miferis opitulans » que mayor neº
cesidad puede fer, que la de vna Ani
...” m4
 ma encerrada en aquellos mieros calar
bogos. Puede vn necesitado en efta vi
da focorrer/u mieria confu indufºria,
y trabajo y tal vez moviendo los coraço
nes con tiernos clamores, pero las Ani
mas que fe hallan tan diftantes en el cé
tro de la tierra , y nofón vitas de los
fieles, ni fe hallan con induftria para
grangear, ni/on oydas/us vozes, por
que la dureza de fus coragones es tal,
que no /e ablanda a tan repetidos gol
pes,de fus lamentaciones: Miferemini
mei faltévosamici mei. Mucho obli
ga a los coraçones piadofos, pongan mas
cuydado en focorrellas. Y fivno de los
mayores/ufragios que ponen los Santos
Totores, en beneficio de las Animas, es
la limo/na que fe haze por ellas, como
obra de las mas/atisfactorias/abe muy
3 bien
 bien Vuef Mer. con larga mano, dif
tribuyrlas a los pobres, para afigurar
mas dilatado/u amplo Patrimonio en el
Cielo, y efte obrar heroyco, lo oculta con
el difimulo para darle nuevo realesaco
modando/e a la dotrina de Chrifto, que
exorta a los limofneros, que no fepa
la mano finieftra lo queobra la derecha:
Te auté faciente elemofiná necir
finitratua quid faciat dexteratua.
Math. 5. Iya fe ve, que no le derriba
ràn a Vu/Mer. los a)res de la vanidad
quando acompaña/us limo/has con el fe
creto, I aunque Vue/ Mer. ocupa tan
pingue TDignidad, como Dean, y Cano
migo defta/anta Iglefia Metropolitana,
a que no le puede quitar elfaufto, y ho
nores que/e merece, aquello de no olvi
dar/e de la parte que les cabe a los Po
- -. bres
bres la haze masillure, engatandole
como rico piamante, en el oro mas fino
de/u Caridad, ni a/u gallardo entendi
mientos ocupado frequentemente en la
hcion de la E/critura Sagrada, y San
tos Padres/elee/conde que lo que fe d?
al Pobre no fe pierde fino que fe aumen
ta, no fe da al hombre fino 2 Dios,
que le haze /u obligado, y le grangeas
para que en el diluvio de la mayor cala
midad, no le falte el ramo de Olivo de
la mericordia; que bien lo conto T)avid
P/allu.Diperfit dedit pauperibus,
Iutitia eius manetin feculú feculi,
E/ta Iufticia fegun los Santos Padres y
entre ellos San Juan Chrifolomo, Ho
mil. 19. fignifica la mi/ericordia , la
qual quedarà premiada con la divina,
reprvandolacomo en depofitofemejante
4. -
alde Pablo que dezia: 2. ad Timoth.
Certus fum qui potés et depofitú
meú fervare inilum diem. Que bié
que abogarà en el Tribunal divino, no
le comprendan fus rigores , pues afi
acaricio a los menefierofos, a efte lugar
de derramarla limofna, haze eco aquel
otro 2. Corint. 5. En metafora del La
brador que derrama la femilla en el
campo, que aunque fea poca es muy col
mado el fruto, por vn grano de trigo
que/eda a la tierra, le retorna ciento:
Cétuplum accipiet, quando veo que
Vue/Mer.derrama con liberal mano en
el centro de la tierra, la/emilla de fus
limofñas en obequio de las benditas
Animas; que fruto puede e/perar fino el
mas copiofo:Et vità eternam poide
it, que entregando neceil
a la tierratada,
s” , -. -

-
tadalo que es tierra entrarº en la po/e-
fion del Cielo. Confiderandopues el Illu/
tri/simo y Excelenti/simo Señor Argo
bi/po de Valencia, luego que le pa/aron
la Gracia, las prendas relevantes que
cabian en la perfona de Vue/Merle fe
ñalo Governador de todofu Argobi/pa
do» rindiofefu obediencia a efte cargo de
tanta carga, y de tan apretadas obliga
ciones; exercitole todo el tiempo que le
tubo, con mucha equidad, y Iuficia fin
atender a repetos humanos, poniendo
toda la mira en los divinos, aprobando
la rectitud con que obrava fu Mageftad
que Dios guarde, y fu Excelencia con
algunas cartas en abono de quanto avia
executado, y aunque todos eftos aciertos
defempeñaran/u mucho credito, bafa
yapara apoyo defta verdad, la etima
cion
 cion que hizo el Excelentifimo Señor
Argob./pos de fuperfona, para oficio de
tantº pe/o, aviendo tantas en efta Ciu
dad, en quienes replandece el zelo, la
prudencia y la dotrina que muchopues,
que quien atiende tan vigilante al con
fuelo de los vivos, le elija el Cielos para
Protector de los muertos, cuyas Animas
al beneficio de fus/atisfaciones, redimi
das de aquellas penas, folicitarºn agra
decidas en la tierra , y en el Cielo, fus
aumentos. Para prueva de la verdad
no/era menester tomar el agua muy de
lexos, pues en efa Nobili/sima Ciudad
de Valencias/e vieron los maravillo/os
efetos defu Proteccion, en el año 75.
quando parece que el Cielo abriendo fus
cataratas por efpacio de/eys me/es con
tinuos, entre fus abundantes aguas llo
ylá.
viaindignaciones, viendofe los campas
agotados, los edificios defirwydos, los
pobres necefsitados, y todos llorando los
golpes de la Divina utica, que atodo
rigor les caigava; no hallaron otro
medio para templarfus enojos, que aco
jefe alfagrado de las Animas de Pur
gatorio, para lo qual dando/e las manos
el Illuftrisimo Señor Argobipo, Don
Alfonfo de los Cameros y el Muy Illufe
tre Cabildo , ordenaron por todas las
Iglefias deffa Ciudad, ungeneral/ufra
gio para implorar por/u mediolamiferi
cordia TDivina; oyó los ruegos que /e hi
zieron por las Animas, ce/ando las llu
vias, concediendo laferenidad del Cielo,
y a todos los coragones afligidos, la paz,
y tranquilidad que defeavan, y como
etas Animas/antisimas etan
- e
º
 de toda humana imperfeccion; no les
puede faltar la parte de agradecidas
conjus Bienechores, como en muchas
partes defletratado, podränleer/us de
votos. Defea agora el Patrocinio de
Vue/Mer. para que quede del todo liº
bre de los tiros de la calumnia, y con tal
Protectorfemuevan de nuevo los Ani
mos compafivos, a librarlas de las pri
fiones rigurofas en que fe hallan, que a
mas de diligenciar para fi, los que /e
exercitaren en tan fagrado empleo las
bendiciones del Cielo, fervirà a Vue/
Mer, fuproteccion de Ormamento, para
fu Iglefia, de Blafon parafu cafa, y de
eficazmedio, para conducir/e figuro al
puerto tranquilo de la eternidad, guar
de TDios la perfona de Vue/Mer. largos
- años»
 años, como defeo defa cºaprofe/a, de
la Compañia de Iesvs de Valencia 2 a
8 de Mayo de 1 678. -

,
-
-

- "s

l a

De vue. Mer, menor Capellan

Q, S. M. B.

Vicente Claudio.
º -.
SI LEY ERES.
ss A obra del Padre Marcos Boº
Se niers, compueta en Frances,
y traducida en Latin, por el
SS Padre Iaccbo Autino, en ob
ºbias equio de las Animas de Pur
gatorie , pongº en tus manos en idioma
#pañola, no folo para que leas fu dotri
¿no para que la executº. Peregrinó
ete tratado por la Provincias mas flori
das del chriftianimo y aviendole dado
¿turaleza en ellas, la piedad curiola de
los Traductores, no era bien quedae, pri
vada Epaña de tan difcreto Ciudadano.
¿ pudo diligenciarlo mejor pluma que
la mia, aplicandofea la Traducion, pero
viendo que fe detenian todas, y que fe re
¿va el alivio que puede refutar a las
¿mas, no fin impulfo fuperior venci
a dificultadas, que jultamente Pºdian
¿¿me deta emprea. Si el etilo te
arece menos elevado, la dotrina es exce
¿ lo malo era mio, y lo bueno de fu
Autor. No es nuevo que le hallen la$
v r
alguz
.
 nas plantas en los campos, que con la fua,
vidad de us frutos deleytan, y con la as
pereza de fus ojas ofendan; no atiendas
ues, a las ojas del etilo, fino al fruto de
enfeñanza, advirtiendo que las nubes
ue buelan muy altas, pccas vezes fertili
an la tierra.
* Reconozco que la cbra dete Autor es
muy Perfeta, fero fin ocultar la menor
linea de lasuyas, añado algunas mias,
que tiran al mimo centro. trecha cbl
gacion de los Traductores es, no quitar vn
apice del Tratado que traducen , pero
añadir no es culpable; el quitar es
"mengua, y el añadir dev elo. Que Rio ay
en la tierra tan caudaloo, cueno admira
el arroyo que lo bufca, abragandolo con
lazos de Crital, para entrañarlo en fus
corrientes? Rio de eloquencia es ete Tra.
tado, arroyo el ¿ raudal mic, que
f corre a mezclare con la pureza de us
critales, no es por ir a focorrerlo cor, fu
eaudal, fino por rendirle ete nuevo cbe
quio, y contribuyr mejor al aumente de
º nombre. . Sea pues el del Autor deta
ºbra el que fe lleve vnicamente los aplau
íos que asi fucedió en el Parayo,en don
de los nonbres de los quatro Rios, que
. Cull
fe
cundaron la tierra, Filon, Geon, Tigris, y
Eufrates, etuvieron como fepultados en
vrna de Grital, quando dize la Efcritura
del Genefi, que todos corrian por vncau
ce, y formavan vn Rio: Fluvius egredieba
dur, de loco voluptatis. Efe es mi intento en,
añadir algunas cbervaciones mias, bien
cierto que fi ninguno puede hazer fubir
fu etatura, ni vn codo como dixo Chrid.
to Señor nuetro: Quis autem verum cogi
ans pote adjicere adftatará cubitum vnum?
La del Padre Marcos Boniers, fegun per
fuade, la piedad, y elegancia dete Trata
do, es como la de la Palma: Statura tua a /-
milata ef Palma y que defcuella entre los
Arboles mas Gigantes. Admite pues (pia
dolo letor, ) el defeo de acertar en eta
Traducion, y ya que no puedes dexar de
reconocer el fin nobilisimo del Afunto,
va de los medios que fe te proponen,
para focorrer aquellas Animas, que de de
el fuego del Purgatorio dan vozes a nue
tro olvido, y procura excitar en todos la
piedad detos afectos, con las hitorias, y
dotrinas que leyeres. Vale.

ABQ3
 - 7N 0 TA,
E¿ la pag. 131. dete libro tengo ecrito, y
le he acado de Autor gravisimo, que im
primio en Colouia el año 1658. que el que re
zare la oracion de la sabana Santa, gana In
dulgencia Plenaria, y ofrezco poner fu etam
pa en el principio, pero depues de imprefo
ete libro ha falido vn Decreto de nueltro San
tisimo Padre Inocencio, XI. En que da por
apocrifa eta Indulgencia, , y folo fe concedió
a la cafa de Saboya, donde età fu original, con
que he pueto eta nota, para á en todo nos fu
jetemos a la obediencia de la Iglefia Catolica.
Tambien advierto, que di por nulla la In
dulgencia, diziendo la falutacion Angelica , al
toque de las Ave Marias, porque aviendolo
averiguado la Sacra Congregacion , de Indul
gencias,que no conta, con cuerda deliberacion
el Sumo Pontifice, declara no fe gana, para á
no padezca ete engaño el Pueblo Catolico.
Menos pio, ô poco entendido feria aquel, que
por faltar la Indulgencia, de la oración echa al
Santo Sudario, y la de las Ave Matias, ô otras,
por elo dexae de continuar tan fantas devo
ciones, porque aunque falta la Indulgencia,no
falta el logro Epiritual que fe figue, la razon
es :Porque vna buena obra echa en gracia de
Dios, contiene 4. vtilidades: es Meritoria, Pro
piciatoria, Impretatoria, y Satisfatoria. Por
meritoria, alcanza aumento de gracia,
2. -
*- -
yºld9
 - N 0 TºA, --

ria , que es vn bien muy ventagolo. Por pro

piciatória, recaba de Dios propio, perdone al
juto , los pecados veniales, y fi fe haze por el
pecador, le inclina a Dios, a que le de auxilios
eficazes, para que falga de u mal etado, Por
Impetratoria, alcanza de Dios muchos bienes
obre naturales, como auxilios para otras vir
tudes, recaba tambien bienes temporales,como
fean licitos, y honetos, como la falud corpo
ral, &e. Por Satisfatoria, fatisfaze para la pena
ue devia el juto, pagar en el Purgatorio, y afsi
digo 5 que fin Indulgencia puede vno aplicar
etas fatisfaciones por las Animas. -

En las Hitorias Eclefiaticas, fe efcrive ete

cafo: Cierto Cavallero rico, dexò de limona
veynte mil ducados a vn Monafterio folitario,
llevolos el Heredero al Abad,a fi como los re
cibió fe puede rodillas, y dxo el Palmo de
Profundis,y le depidio;fuele el Cavallero,po
co gutofo, pues aviendo dado tanto, le corref
ondia con tan poco, entendiendo el Abad fa
defconfuelo, hizolo llamar, y en preencia fu
ya puo todo el dinero en vna balanza, y en la
otra el Palmo de Profundis en vn papel ef
crito, y pesó mas el Palmo, que todos los
yeynte mil ducados, de dondc fe infiere, quanº
to pea vna obra de porfi echa en gracias
para fatisfacion de las Animas
de Purgatorios
(o)
 DEL PVRGATORIO
O -

M E TO D O FA CIL.
PARA SOCORRERA LAS
Almas.
CAPITVLO. I. -

carsas PARA SOCORRER.

a las Almas.
.

#3 ALESE la Iglefia Santa para

, ¿? folicitar el locorro de los
Nºs Fieles, con las Almas de los
NV/es Difuntos, de las palabras .
5sº del Cap. 2. de los Macha
buos: S ata, y faludable es la cotumbre
- - -- - A - de
2 Abogado del Purgatorio.
de rogar por los Difuntos, para que fean
defatados de las cadenas de fus culpas, no
folamente es fanta , pero fantisima, la
Caridad, de las ¿?¿
qual fe furda en vn de Fè, y de
fe deriva , como de
vna fuente, es aludable a los Difuntos,que
les encierra etrecha carcel, y es faludable
a los que las fecorren, pues con fos era
ciones, y facrificios acrecientan fus meri
tos de gracia, y gloria eterna.
Claramente fe faca eta verdad de la Sa
grada Efcritura, Dotrina de los Santos Pa
dres, y varios exemplos, que ay Purgato
rio, donde purgadas las culpas, las almas
cn deatadas de las penas, con los Sacrifi
cios de los Fieles , y en epecial, con el Sa
crofanto Sacrificio de la Mila, en la qual
el Hijo de Dios fe ofrece al Padre incruen
tamente, para falud de las almas.
A tres epecies fe reducen las almas de
los Difuntos que acabaron en la Iglefia Ca
tolica, dize el Angelico Dctor Santo Tho
mas, dexando aparte los niños que mue
ren fin el Santo Sacramento del Bautifmo,
cuyas almas por no etar lavadas con ctas
celetiales aguas, del pecado original, tie
nen fu manion en el Limbo. La primera
epecie fon de aquellos que ofendieron a
* - Dios
 abºgado del Purgatorio; 3.
Dios gravemente, pero dieron plena fa
tisfacion de fus culpas, haziendo riguro
fa penitencia, y deta vida bolaron al Cie
lo, como fon vn San Pedro, y vna Santa
Madalena, y detos dize el Real Profeta
Palm. 31. dichofos aquellos, cuyas malda
des fe les perdonaron, y cuyos pecados
cubrieron con el manto de la Caridad. La
fegunda epecie, es de aquellos que murie
ron en gracia de fu Criador, y como les
faltava alguna fatisfacion fueron fus almas
llevadas al lugar del Purgatorio, donde
¿ por la purificacion de aquellas
lamas on prefentadas en el acatamiento
del Altisimo , y de los tales fe dize en el
Cap. 2 . de les Proverbios: , guita la eco
ria de la plata, y faldra el vafo acendrado, y
purifsimo; no purifica aquel fuego pecados
graves, y enormes ( en quanto à la culpa,
fino en quanto al reto de la pena tempo
ral ) como robos, latrocitios, deshone
ftidades, homicidios, facrilegios, y otras
maldades gravisimas, que acompañan a
los condenados, fino pecados veniales, co
• mo rifas decempaadas, palabras ocio
fas, poca devocion en el Templo, y otros
defetos leves, como dize Ceareo Arcla
tenfe por etas palabras: No paían por
A a aquel
4 Abogado del Purgatorio:
aquel fuego culpas graves, fino defetos lea
ves, de los quales fe haze poco cafo, y fe
han de purificar con fuego rigurofo. La
tercera epecie es, de aquellos que murie
ron en fus pecados graves, fin haver hecho
penitencia, ni haver dado fatisfacion al
guna,y fus almas no pueden fer focorridas,
ni favorecidas de los Fieles, có oraciones, ni
fufragios, por etar ardiendo en losInfiernos
incapaze de todo alivio, y de los tales fe
dize en el Cap. 11 de los Proverbios: El
sumo sacerdote no ruega, ni cfrece Sacrificio
por los inmundos: y que murieron con la in
inundicia de fus vicios.
Para etas tres fuertes de Almas fe feña,
lan tres lugares que etàn, diputados para
fa habitacion, y entendidos por el Profe
ta Rey Palm. 74. que dize: En la mano
del Señor eta u Cáliz, pero ete tiene tres
reparticiones , vino puro, y acendrado,
elte es la gloria que gozan los Bienaventu
rados, en metafora de vn vino generofo,
como lo dixo la Epofa a fu amante en el
Cap. 2, de us fabias Canciones : Mi Epo
fo me introduxo en la Bodega de fus vinos
regalados; la fegunda reparticion dete Ca
liz contiene, vn vino no tan generofo co
mo el primero, porque va mezcl CO11
". 3 8u
 Abogado del Purgatorie:
algunas amarguras, de las quales fe ha de
purificar, y ete es el lugar del Purgatorio;
que aunque las Almas tienen aquel confue
lo, que fe han de ver en la Gloria,y efta be
vida, es muy dulce para ellas, pero va acó
pañada de alguna mezcla de amarguras,
que primero fe han de apurar hata que no
tenga reabios de la tierra. El otro, repar
timiento dete Caliz; enciera vna bevida,
amarga, defabrida, y fuerte; que toda es
hezes,y eftas no fe pueden apurar ni ago
tar. Ete es el Infierno, lugar de los con
denados, donde fin cefar beveran tragos
amargos del Caliz de la ira del Señor: por
toda vna eternidad. Toda eta declaracion,
es de Hugo Cardenal, y no me alargo mas
en provar eta verdad contante, y tan no
toria a todos los Catolicos; que tanto fe
precian de fer hijos verdaderos de la Igle
fia.

5. II. CAVSA. I.

Gravedad de aquellas penas.

"NOSA afentada es, que cada Alma pa= -

dece fu pena gravisima, y como dize

A 3. San
 6 Abogado del Purgohorio.
in Pfal, San Agutin, San Gregorio, San Anfelmo,
37» y Ceareo, fu tormento es mayor, que los
que padeciò San Lorenzo, en las parrillas
San Vicente, en la Catata, y los Martyres
en fus laminas de bronze, y hogueras en
cendidas, y el Angelico D. Santo Thomas,
3 part. quet.46 Dize,que nofolamente los
tormettos de las Almas exceden à los ma
yores de los Martyres;ino a los mas dolo
rofos, que padeciò Chrito Señor tuetro,
en fu acerbisima pasion , , y Ludovico
Monil Blofio, Varon Santó y piadoío,refiere aver
. . ¿leydo en Pedro Claniocenfe, que cierto
"º"Relig
j slº. 4.- iofo
8o fue arrebatado en epiritu,
3. e p *y¿ lle -

5 vado al lugar del Purgatorio, y haviendo

vito los exquiitos tormentos,con que fon
afligidas las Almas, bolviendo a ete mun
do, dixo a los prefentes? Oydme Señores
elta verdad; que confielo, y pongo a Dios
por tetigo, fihuviele algunó en éta vida,
que me hiziera los mayores agravios me
cargare de afrentas, y aun me quitara la
vida, fi le viera zabullido en los tormen
tos,que yo he vito, yo recibiera mil vezes
la muerte, para librarle de aquellas penas,
de fuerte que las que ami me han motra
do exceden fobre todo encarecimiento a
todos los dolores,y angutias, que para
CS
 Abogado del Purgatorio: , 7
los mortales en eta vida. Añado vna exa.
geracion de los tormentos, que padecen
a Almas, que por fer del Gloriofo Padre
San Agutin,no tengo reparo en efcrivilla, s. Aug de
dize el Santo Dotor: , que tres vezes Oro cura gerá
Chrifto en el Huerto,la primera hizo ora-da, viro
cion por los que etan en pecado mortal, mortuis.
la fegunda, por la perfeverancia de los juf
tos en gracia,y amitad fuya, y la tercera,
por las Almas del Purgatorio, y que en la
primera, y fegunda vez no fudò ángre, en
la tercera fi, que tales deven de fer fus pe
nas, que a tan etraños afectos abligaron a
fu humanidad acratifsima; tu que lees ef
tas atrocidades puedes maravillarte de la
negligencia de los mortales, en focorrer a
las Almas, que pueden à tan poca cota
aliviarlas, reprendiendo los de cuydos
de los vivos, que pudieron aplicar focorros
a los muertos. -

s. III. CAVSA. II,

Lugar del Purgatorio.
Pº tratando dete lugar de penas,
dizen los Theologos; que el Purgato
età muy cerca del infierno, parage de los
A4 CQía

-
 Afogado del Purgaterio. ,
condenados, donde fin remifion padeceràn
eternamente,cuyo fuego firve para el tor
mento de los vnos, y purificacion de los
otros,y algunas Almas, que habitan en lo
mas profundo del Purgatorio, mas vezinas
pared en medio del infierno, oyen trites
gemidos, acompañados de blasfemias con
tra Chrito,y fu Madre Santisima , y los
Santos, y por eo la Iglefia Santa va defr
tas palabras en las Mias de los difuntos:
Iefu Chrio Rey y señor de la Gloria libra a las
Almas, de los fieles difuntos , de las penas del
infierno y de aquel profundo lago. Son fin du
da etas las mayores,que padecen, al pafo
que es grande el amor, que tienen a fubios,
ve le a ete con tan horrendas blasfemias
de preciado, y fiel Hijo oye las del Padre
aumentara fu dolor confiderando por nin
guna parte puede fer focorrido en aquel
calabozo del infierno.

5. IIII. CAVSA. II.

Duracion detas penas.

VE dire pues, de fu duracion con aquel
lugar cuyo fuego filentamente aflige,
con grande vielencia abraa, ponte delan
- - tC
 Abogado del Purgatorio. s
te los ojos aun hombre cargado de gravif
fimas culpas propias, y agenas , que por
gran mifericórdia de Dios, en el fin de fu
vida las confiela a los pies de vn Cófeor,
con perfeóta contricion,y muere: pregun
to, quantos años le feñalas de Purgatorio,
ciento, ducientos, trecientos, quatrocien
tos, fino etās fatisfecho, añade mas. Por
que fi Inocencio III. Pontifice Maximo,
Varon de fama fantisima por juto juy
zio de Dios, fue condenado à las penas del
Purgatorio,hata el dia del juyzio, que erà
de aquelles que movieron guerras injutas,
que profanaron los Templos agrados,que
chuparon la fangre de los pobres, que der
rramaron fangre vengativos, que tiempo
auràn meneter , para fatisfazer tan e
normes culpas, y fi en eta vida los que pa
dezen graves penas,y tormentos, fino hu
viera algun intervalo acabarian con ellos,
que ferà en el Purgatorio, donde fin cefar
afligé a las Almas todo el tiépo del bene
placito de la divina voluntad, y tal vez
hafta el dia del juyzio.
io Abogado del Purgatorio;
s. v. CAvsA. IIII, "gº

suplicas de los difuntos.

... A Tendiendo quan apretadamente nos
ruegan, ¿ aquellos incendios las
benditas Almas, dize San Agutin etas
palabras: Cada día dan vozes de aquellos
tormentos,y a penas fe halla quien las rea
onda, dan trites lamentos, y no ay quié
as confuele; ô que grande crueldad es la
vuetra, hermanos charisimos!que fe paa
à inumanidad, cada dia etan clamando
aquellas afligidas Almas, que por nofotros
en eta vida padecieron grandes trabajos,y
no las ecuchamos;ò grande infenfibilidad!
gime el enfermo en vna cama, y el Media
co le confuela,gruñe el animal de cerda, y
luego le focorres, cae el jumento en el
lodo, y todos le levantan, y dan vozes las
Almas fantas en fus tormentos, y no hay
quien las ecuche, que mayor inumanidad
que eta. Hata a qui el fanto: Agora pues,
fietas llegalen a tus pies , con lagrimas
penetradas de aquel ardiente fuego,fi vief
íes à tus Padres llamarte, por tu propio
nombre,y te dixelen mira hijo, que fuego
IAOS
 Abogado del Purgatorio, , , Fr
hos ¿ con tus fufragios,à cafo
les arrojarias de tu prefencia?pues no hay
necesidad, que oygas fus clamores, ni el
cuches fus lamentaciones, que por otra
arte tienes tantos depertadores, de fu
piedad, y quando no huviera otras lenguas
que te lo dixeron hai etan las lenguas de
las canpanas, que clamorean por fu foco
rro, y te dizen fubtitutas de los difuntos:
compadeceos de nofotros fiquiera los que
os preciays, de amigos nuetros, porque la
1mano del Señor terriblemente nos ha to
cado, no feas tu tan eruel como aquellos
avarientos,que por no dar vna limona al
pobre, reponden a fus clamores. Hermano
Dios te ayude, y quando te faltafe el foco
rro del dinero no te puede faltar el foco
rro de la oracion, ayuno, y penitencia, y
merecerias, que al que negafte la limona
llegando tu a us puertas te paga fe con la
mema moneda repondiendó: asite ayu
de Dios, como tu me ayudate ami.
5. VI.
Algunos exemplos:
Nº hay coa; que ecue quando conº
tanta facilidad pudea fer focorridas à
- que
 TE Abogado del Purgatorio:
quellas Almas dichofas, el Gloriofo San
surius. 1. Nicolas de Tolentino, Perla preciofa de
feptem. la Orden de los Hermitaños de San Agua
tin, y gran abogado del Purgatorio, fiens
do compelido con ruegos del alma de cier
to Peregrino,imbiado de otras, para que le
dixete vna Mia, ecuofe con caufa juta
diziendo, que a quel dia no podia, porque
era Domingo,y no fe celebravan Mias por
los difuntos, amas á etava feñalado aque
lla femana, para las Mias conventuales,
entonces llevado el Santo por el Peregri
no , aun epaciofo campo cerca de la Ciu
dad de Pia, viò que eftava peblado de Al
mas, que en trites vozes, y álaridos im
ploravan fu focorro, enterneciendofe el
Santo repondiò ¿ , que les pro
metia recabar de fu Prelado , focorrerlas
con Mias, y fue asi, pues configuiendo fu
beneplacito, gató toda la emana en cele
brar por ellas, las quales libres de fus pe
nas antes de partir al Cielo, le dieron al
Santo las devidas gracias.
Mas reciente es el cafo, del Padre Iaco
bo Rems, de la Compañia de Iesvs, Va
ron de fanta memoria, que murió en In
glotadio, por los años del Señor, de 1619.
el qual ardiendo en vivos defeos de quan
pref
 abogado del Purgatorio. .
¿? pudiefe libertar a las Almas, de. aque3
las rigurofas penas, frequêtemente acudiá
a fu celda, y le depertavan de noche, y las
mas afligidas con mayor etruendo llama
van a la puerta,y el fanto Varon, fe levan
tava para rogar por ellas , afligiae con
penitencias, hata que fatisfecho el recti
imo Iuez, dandolas libertad fubian a las
moradas eternas. Afsi meno afirman
muchos, de que de cierto cimenterio, que
etava muy cerca de fu cafa fe oyan vozes
diftinótas de aquellas Almas, que implora
van los focorros del Padre Rems. Suce
diò pues, que haviendo palado delta vida
mortal, a la otra cierto Religiofo de la
Compañia de Iesvs, fe le apareciò a ete
fiervo de Dios, pidiendole oraciones, para
que le facae de la carcel dei Purgatorio,
donde etava detenido, por aver excedido
en el rigor de las penitencias a la licencia,
que tenía de fu Prelado,fi por patar los li.
mites de vna licencia en materia tan fan
ta, como era la maceracion de fu carne,
fe vio tan afligido, que tormentos fe les ef
peran a aquellos, que en eta vida cometie
ron culpas atrozes, foltado la rienda a
fus ¿ titos libidinofos, atendiédo folo a fu
regalo olvidados totalmente de la Peni
- tCIl
 4. Abogado del Purgatorio:
tencias -

Pero bolviendo a las horribles penas

dete lugar, de donde me avia apartado,
voy me a los Payfes de Flandes, donde vi
Raderus, via aquella venerable Matrona, Protecto:
¿n pava ra, de las Almas, Maria Ogniacée, la qual
- viapia. acotumbrando en la Iglefia de u en ¿
pafar las noches, en continuas vigilias, y
fervorefas oraciones, viò vna noche mu
chos equadrones de gente, que fepufieron
en forma, implorandó fu favor, declarola
fu Epofo Chrito, que a quellas eran Al
mas fantas, que folicitavan fus ruegos pu
foe luego en fervorofa oracion, y fuplicó
al Señor, mitigae fus llamas, oyô piadofo
fus ruegos librandolas, por fu intercesion
de aquellas calamidades.
s. VII, cAvSA. v.
El bien que fe haze a las Almas, aumenta
gracia, y gloria, y con/gue
otros beneficios.

Pº la caridad, que es la Reyna de las

virtudes, que te mueve hazer ete bien
a los difuntos, mereces la gracia de Dios,
y tendras fingular gloria en el Cielo con
a 2401),
 Abogado del Purgatorio: T
razon, pues por tu medio facate de penas
tan exorbitantes a las Almas, que fe ven
colocadas en el eterno decanfo, ellas fon
muy allegadas a Dios, hijas fuyas, y epoº
fas amantisimas de Chrito; y ya confira
madas en fu gracia, las quales reconocidas
de us beneficios, te alcangaràn el aumen
to de la tuya. Eta obra, como nacida de
la caridad, no puede dexar de fer muy
acepta a Dios, pues fi por dar vna limona
aun pobre aunque tenue, fi por libertar
aun Cautivo de poder de infieles, aunque
vno, y otro fue en enemigos de Dios, me
recerias la bendicion que te ofrece en el
dia del Iuyzio; venid benditos de mi Pa-.
dre, y poeed el Reyno de los Cielos, que
feos età aparejado, con mayor razon la
mereceràs, quando hagas limona, ô ref
cates con tus buenas obras aquellas Almas,
que fon hijas de Dios, y queridas fuyas,
cautivas en aquellas mamorras de fuego,
no puede el rectisimo Iuez, dexar de pre
mojar tu ardentisima Caridad , con los
grados , que le correponden de gracia,
y gloria, afigurandote vna vida tran
quila ,, y fegura , prometiendote el
perdon de tus culpas en efta vida, y la re
mifion de las penas en la otra, Aprende
- Pues
 16 Abogado del Purgatorio;
pues con cuydado a deprender eta arte, de
locorrer los difuntos, que fobre fer para
ellos provechofa ferà para ti muy ganane
ciofa. - - -

5. VIII. CAVSA. VII.

Encarga la Virgen efia devocion.

O ay faetas mas fuertes, ni mas dul
ces, que las que falen del aljava del
amor, fi acaío los motivos, á hata aquite
he propueto no te alientan muevate el
ardentiísimo amor, con que la Reyna de
los Angeles,abraga a etas Almas piadoías,
ni pienfo fe hallara coragon tan duro, que
no fe mueva a fu eficaz peticion. Solicitó
eta gran Reyna, entre otros medios, los
fufragios de vn Hermano Coadjutor de la
Invita Compañia de Iesvs, llamado Iuan Xime
N. P. Bal no el qual tomando para fubreve decan
Alvarez. o tres horas de la noche, las demas las pa
Cap.46. lava en oracion ferviente, para alivio de
aquellas almas afligidas, vna noche de las
ue ocupava en ete fanto empleo, oyô
vna voz del Cielo que dezia:Amantisimo
Ximeno, era efta voz de la Revna del
Cielo , fignificando el guto que le dava
con fus fervientes ruegos por las Almas,
anima
 Abogado del Purgatoria. 17
º animado pues en la exortacion de Maria
4 fe dedicò toda la vida, a ofrecer por ellas
quanto pudiee, asi en cbras penales, co
mo epirituales, ofreciendo para fu alivio
las comuniones de todas las femanas, tu
que te precias de hijo de Maria, dale guto
en empleo tan heroyco; no olo dedican
dote todo al focorro de los difuntos, fino
folicitando para con ellos la piedad de los
1VOSe - -

S. IX. CAVSA. VII.

Encarga chrifto, eta devocion.

C Onviene con fu Madre Santisima,
el Patroeinio de Chrifto, que fiendo
abogado de los pecadores, para con el pa
dre, lo es tambien, con fus epoias afligidas
en aquellas llamas, teftigo era aquel pro
digio de Caridad, y nunca alabada cómo
merece, Chritina,cádida Azucena, del Iar
din de la Gloria;que de de us tiernos años
fe dedicò al futragio de las Almas, palan
do por los tormentos mas rigurofos deta
vida, murió eta caritativa Matrona, y
etando ya en la Igleia compueta en fu
feretro, celebrandola oficio de difuntos
* ...2, fele
 ,8 Abogado del Purgalario.
fe levantò en pie cen admiracion de los
refentes, y les dixo, que por ordenacion
divina havia fido llevada, por el Angel
Cutodio, al lugar del Purgatorio, donde
avia vito tan horribles penas, que entena
diò que era el lugar del infiernó , y que
depúes por el meno fue llevada al Cielos
y pueda delante el Trono de Chrito le
dixo: que le dava a ecoger vna de dos co
asó quedare en la patria de los vivientes,
ò bolvere al mundo, para rogar por los
muertos, ecogio fu ardentisima caridad
exercitar el aéto mas heroyco, que fe ha
vito,bolver al mundo, dexando las fegu
ridades,y meterfe en nuevos peligros, folo
por el focorro de las Almas bolviò fu Al
ima al cuerpo,y de nuevo fe dedicò,à exer
cicios heroycos,y nunca oydos,en los Pay
es de Flandes, que fon detemplados de
frios, zabullia fu delicado cuerpo, en los
rios, y a las corrientes de fus yelos fe mor
tificava,padeciendo intenfisimos dolores,
otras vezes fe arrojava en ard entes hor
nos de cal, otras en ollas de agua hibien
do, tal vez abriendo los fepulcros, recibia
aquel hedor intolerable de los cuerpos mu
ertos no cótenta con etas penalidades buf
gavanuevos modos de martilizaríe,fubia los
ImQ Il
 - abogado del Purgatorio: Y3
montes aperos apie decalzo y rozandofe
por las epinas, hafta verter fangre, final
mente vn día corriendo por las calles de
la Ciudad, provocava la fiereza de los pes
rros, para que la depedagaffen a bocados,
digame el que eto oye, i fe puede hallar
en vna muger,flaca,y delicada , valor mas
contante, de mayoraliento; ni que cuerpo
para refitir a tan inauditas mortificacio
nes, pero confervola el Señor, hafta el fe
gundo fin de fus dias, para exemplo de la
piedadChritiana,en focorrer a las Almas;
que fantamente acabaron, y eperaron el
alibio de fus devotos. Inhumano eres fia
vita de los etragos, hazia eta venerable
Matrona, en fu delicado cuerpo , no te
mueves por las Almas a algunas acciones
menos aperas, como es vn ayuno,vna limo
na, vna Mia,viitar los Altares,y eto por
que lo exorta Chrito Señor nuetro, que
es abogado de vivos,y de muertos, y fi por
condecéder con los ruegos de vn amigo te
expondrias a los mayores riegos, que ma
yor amigo; que el Rey de los Cielos, que
or los fervicios, que hizieres a fus Epolas
¿ Almas te galardonara, con eternos pre
mios de gloria. -
- -- - -
e ". Ba 5.Xs
¿O Abogado del Purgatorio:
s. X. CAVSA. VIII.
Por muchas razones fe han de focorrer ,
- los difuntos. -

y I la ley del amorte obliga, te aprieta

S mucho la ley de lanaturaleza , pues
eres de vña mema epecie con el difunto,
y formado de vna mema mafa , , y Dios
Autor de la naturaleza, asi te lo manda
or San Matheo cap7. que promulga eta
¿ : todo aquello , que quereys hagan los
hórmbres con vofotros, hazedlo tambien
có ellos,que es lo que tu defeas depues de
los dias de tu vida,áte refcaten de las penas
del Purgatorio,luego tu etas obligado a re
catar a tu hermano, de las que actualmen
te padece, eta confequencia fe figue del
antecedente.
Etas obligado por ley de Inticia; por
que ay algunos, que contrahen eta obli
gació, ô por pacto tacito,ò expreo:ó por
promeas,etos fon los Herederos, Albaceas
Executores Tetamentarios, y Sacerdotes,
de quienes fe tratara en adelante. Ay otra
obligacion de naturaleza,y piedad,que mi
ra a tus Padres, Aguelos, Hermanos,y Paz
T1CIA- ,
 Abogado del Purgatorio; 3r
riétes, los quales lo palan en horribles lla
mas, y tu hallandote opulento, con la ha
zienda que te dexaron, es tanto tu olvido,
que no te acuerdas de dezilles vna Mia,
que obre ingrato eres cruel , añade otro
vinculo mas etrecho de necesidad, que lo
pide la mema igualdad,y telo dize Chri
to, por San Marcos cap. 4. con la mema
medida,que midieres feràs medido, vn ol
vido, te lo pagaràn con otro olvido, vna
crueldad con otra, permitiendolo asi la
divina Iuticia,para ecarmiento de los vi
Vos. *

CAP. II. S. I. -

p RIM ER MODO DE SOCO

rrer à las Almas , la limo/na.
" - A Tres cofas, que fon virtudes reducen
los Theologos , , los fufragios de los
difuntos, eto es, oracion, ayuno, y limo
na, y qualquiera cofa que fe haga, perte
nece a etas tres, el Angelico Dotor Santo
Thomas, 3. part. quet. 15. da la primacia
a lalimona, porque naze , de la Caridad,
y conmiferacion de los fieles, accion agra
dable a Dios, para poner a las Almas, de la
eclavitud de aquella carcel,en la libertad de
- - B3 hijas
 z2 Abogado del Purgaiorie:
hijas de Dios, en la eterna morada, coneº
ció el valor deta virtud la Beata Sor Iua
na de la Cruz, que intruyda por fa Mae
ero, el Angel Cutodio, levantatadofe de
noche para cantar los Maytines, tañia la
campaña para depertar a las Religiofas,
vna noche de u oficio; oyô vna voz lamé
table, que fegun le dixo el Angel, era de
vna Señora noble de Catilla ... que pocos
dias havia muerto; la qual fuplicaya a e
ta Santa Religiofa, dixee a fu madre redi
miee las graves penas en que fe hallava,
con repartir algunas limonas a los poe
bres.
Éntendia la eficacla de eta virtud, San=
ta Brigida, cuya Maetra,era la Inmaculada
Judocus fiempre ¿ Maria, que à exortaciones
Andries fuyas: fe dedicava con pias obras,a aliviar
las Almas afligidas, dandole celetiales do
umentos, como podria facar de aquellas
llamas, al Principe de Suecia primeramá.
te te encargo(la dize,)á para fe purguen
¿
fus defetos libidinofos
para dos ¿ donzellas, la vna ferà para
que fe coloque en matrimonio, y la otra
para ge entre Religioa. Segúdo para pu
rificar los exceos de fugula, por epacio
devn año, e há de utentar tres Piº
*-- doles
 Abogado del Purgatoria... . . .
doles lo necefario,para fu comida, veti ,
do, y cama. Tercero, para purificar fu arro
gácia y fobervia, daràe a fiete pobres, por
epacio de vn año el futéto batante y vna
vez cada femana, les han de lavar los pies
có humildad. Quarto,para purificar las ne
gligécias cometidas en el Culto Divino, fe
ran llamados todos los Principes del Rey
no, à la Iglefia,y en tiempo de la Mia, con
curriràn todos los pobres, que acudian à
fu Palacio, y fe les dara la limona acotú
brada:executadas todas etas cofas el Al
ma del Principe, que caminava al infierno
era defatada de aquellas cadenas, del Pur
gatario,y bolarà al decanfo eterno; hata
aquila Maetra del Cielo, y figuiendo us
confejos, tendras figuro modelo, no folo
para redimir agenas culpas, fin o las tu
yas propias, no es bien fedifiera eta paga,
porque cada intante es de gravisimo do
lor en aquella Region de penas, y aunque
fea corta es de mucha cantia,y a ti de mu
cho logro, pues por vno te bolveran cienº
tO, -

Exortando 3 eta piedad el Santo To= Tobia.4.

bias, a fu hijo le dize, no dexes de poner ver. 8.
tu pan,y tu vino,fobre la epultura del ju
tó, como fi dixera da limona, a los nece
. B4 fità2
 34 Abogado del Purgatorio.
fitados, para que rueguen al Señor, por
aquel que encomendate a la tierra, que
nó es razon,que aviendote dexado tan bien
acomodado , eches eta piedad en olvido,
llama al difunto juto, porque fino lo fue
ra, no le aprovechara la limona, porque
Epifia. s en los precitos nulla et Redempcio, y las
ad Roma Almas de Purgatorio, fonjutas, y fantas--
La limofna que hazia, Pamachio noble Se
nador de Roma, con grandes encomios la
alaba San Geronimo por etas palabras,
muchos maridos adornan las fepulturas
de fus mugeres, con variedad de flores, ro
fas, y azuzenas, y con etas demotracio
nes templan el fentimiento de fu perdidas
pero mas entendido nuetro Pamachio,
riega con balamos de limo fna los gueos
venerables, con eta fragancia defcanfan
aquellas fantas cenizas, acordandofe de lo
que dize el Eclefiatico: asi como el agua
apaga el fuego,asi tambien la limona ex
tingue el pecado.
Las demotraciones,que vsò la bienaven
turada Ida en la muerte de u marido, fon
dignas de mayor alabanga, pues dipufo,
que junto a la tumba de fu marido, en la
Igleia fe edificafe otra para fu morada, la
qual dexandola abierta, la llenava de fue
- tcn
 Abogado del Puegatorio; 2;
tento y algunas limonas detinadas, para
los pobres yva dos vez es à la Iglefia,y de
ues de echa oracion las ditribuya convir
tiendo la tumba, en dipena de pobres
meneterofos, pero fabemos que algunos
quedan poco acomodados, y que el animo
no les falta, para focorrera los pobres en la
muerte de us padres, hermanos, y parié
tes; pregunta a los tales, como fe han de
ortar en ete lanze, para no faltar a fu
piedad, repondo; que figan el confejo de
San Iuan Chrifotomo, que dize,que ten
gan en vn lugar feñalado vna caxuela, en
la qual pongan entre femana, algunos di
nerillos, guardandoles etos para el feliz
tranfito,y ferviràn de viatico al difunto,
para la jornada de la Gloria y de apropiá
dofe de muchos pocos, fin fentirfe, harân
vn todo confiderable.
Pero no puedo dexar de encomendar la
piado a columbre de algunos fieles, que
todos los Viernes, como dias dedicados à
la Pasion del Señor, en el qual tiempo
derramò fu fangre, para purificacion de
las culpas, hazen alguna limofna à los po
bres a fin de fufragio, para librar aquellas
Almas de las penas,y apruevo tambien la
de aquellos que los Lunes no negandº la
. limo
 6. Abogado del Purgaterlo:
limona a los meneterofos,cbligan al Al
tisimo Dios, para que apague los incen
dios de los que fe abraan.
Confirma eta devocion, vna maravid
loa hitoría, que età pintada en vna ta
blilla de vna Iglefia, de la Virgen de Vua
lor,que es vna granja fita en el campo de
Naä mur, halláfe en aquel paraje vnas miº
nas vacias, que en cargandolas de peo e
vnden, ¿ que cierto hombre, mari
do de vna muger, devota de las Almas, ca
vando en vna de aquellas minas, cayô vn
peñalco , y le epultó vivo , haviendoe
¿? en vn concavo dellas, penfando
muger, que avia muerto, repartió a los
obres copa de panes, y todos los Lunes
¿ dezir vna Mia en Altar de la Vir
gen, ofrecia vn pan, vna vela, y vn jatro
de vino, por el alma de fu marido, y por
las Almas de los fieles difuntos ; ó cafo
prodigiofo!palado vn año alquilo a cier
tos hombres, para que faca en la tierra
donde etava fepultado fu marido, el qual
faliò vivo,y fin lefion alguna, preguntan
dole la caufa de fu dicha, repondió , que
le avía guardado la Santisima Vírgen
aquien avía invocado en fu peligro, y no
le faltó la comida, amenos vna femanaº
 abogado del Purgutoria: 33
u muger por los yelos,y rigurofos frios de
aquel pays, no avia ydo a ofrecer el pan, y
el vino, en fuAltar,y rabiofo de la hambre
que padeciò,e comio vn dedo de la mano,
manifetandola con quatro dedos folos,
fitan agradable fue a Dios aquella limo
na del Lunes,para alimentar a vn vivo enº
terrado, mucho mas lo ferà para aliviar
aquellas benditas Almas , fepultadas en
aquella profundidad de llamas, mas necei
tadas,y cercadas de mayores congoxas,
º prodigiofo cafo fue el Eufebio, Du
-

que de Cerdeña;cuya devocion con las Al

mas, era tan ardiente, que amàs de hazer
muchas oraciones,y fufragios por ellas, em.
pleô todas las rentas de vna de fus Ciuda
des,para fu focorro, dandola apellido de la
Ciudad de Dios: ucedió que avièdofela vfur
ado Qtorgio Principe de Sicilia, con el
poder de fus armas, Eufebio movido de fu
perior impulfo, alio con exercito pode
ofo, para recuperalla , ordenò fus efqua
drones en forma de pelea, quando Otor
gio defcubrió, que baxavan de aquellos
montes quarentamil foldados de acavallo,
con banderas blancas,admirado de la no
vedad, imbió embaxadores, para faber
quienes eran, y adonde fe encaminayan,
-
--- Cl
 18 abogado del Pargatorio:
repondieron, nofotros fomos foldados de
la Milicia del Cielo; que venimos a foco
rrer a Eufebio, contra Otorgio, que tira
nicamente ha ¿? la Ciudad de Dios,
que corre por nueltra cuenta y fino la rea
tituye acabaremos con el, y todas fus tro
pas,entoncesOtorgio la retituyô y reparò
todos los daños,que en ella fe avian echo,
y el General de los Soldados de la divia
blanca, le dixo a Eufebio, nofotros fomos
las Almas de aquellos que por tus fufra
gios, y oraciones, falimos del Purgatorio,
no olvides tan fanta devocion, que quan
tas Almas favorecieres, otros tantos des
fenfores tendräs en las eternas moradas, es
Autor deta maravilla el Padre Pinelo de
De alte la Compañia de Iesvs. -

ravita. Con que facilidad puedes ennoblecer tu

1.cap. 28 cafa, con elblafon de cafa de Dios, y erà
eta vna falva guarda Real, fi dedicas parte
de tus rentas para el focorro de las Almas,
libre la tendras de todos peligros delta vi
da, pues te la defienden aquellas que tu puº
fité en libertad de llainas tan atrozes, y fe
podrá cantar por ti lo que cantó David,
Palm., 9o, no tendràn en tu cafa entrada
los males, ni la afligirà el azote rigurofo
del Señor. Hallate con pofesiones luga
1 C3,
 abogado 3l Purgatorio: 2»
fes, cafas,y ganancias, ofrece alguna parte
de tus logros, y con eo ganaràs Almas,
para Dios , y en donde le podrāshallar
mayor, y fino pregunto quien te dexò ela
herencia, con la qual vives en ete mundo
con otentacion de familia, criados, y ca
rrozas, alajas preciofas, ricas colgaduras,
tu Padre, y a tu Padre, tu Agueló, pues
cercena vn poco defe fauto , y repar
tiendo alguna limona, para pobres, y fa
crificios, dales la mano y faca a las Almas
de aquellos miferos calabogos, fi deto te
olvidas de que te acuerdas, no quieras fer
mas ingrato, e inhumano, que piadofo.
Aquella venerable Virgen, y exemplo Sur, 14.
de paciencia, Liduvina amas de los agudos April.
dolores que padecia, fu confuelo era ofre
cerfe a nuevos martirios, diziédole a Dios;
ò fi me fuera licito derramar toda mi
fangre,y ofrecer mi vida por aquellas Al
mas afligidas,y fietos actos de caridad fon
excesivos a tus fuergas, con menores co
fas podràs coneguir fus alivios, reconoce
eos vetidos que te obran, ô ya comidos
de la polilla , d ya con el tiempo menos
provechoos,vite a vn pobre, que no quie
res todo el vetido, dale vna parte del, que
te parece mucho? aunque te quedara des

A
 yó Abogada a figatorio:
brigrado avia, depaar por eta penalia
dad, con ella pudiees aliviar la que aflie
e a aquellas dichoas Almas.
Oue bien vemos executado eto en aqu
solier, Iapon, que fuevamente avia, recebido las
1.2 º aguas del Bautino, afligiole la muerte de
fu Padre, y hallandefe tan pobre, que no
tenia limona para dezirle vna Mia por
fu alma , denudandofe pues de todos us
vetidos les diò aun Sacerdote, para que la
dixera pero bolviendofelas el Santo varon,
no quio pafae por aquella indecencia pa
gando u caridad con otra,y con las Mias
ue depues celebró por el alma de fu Pa
re, de que firven los tapices ricos,que vie
ten las paredes; fi el alma de tu Padre et
denuda de fufragios, fivn Chritiano de
dos dias asi fe porta,que fe denuda por el
alma de fu difunto Padre,tu que eres de de
tus principios, con tantos olvidos de la de
tu Padre, mucho reprehende tu dureza,
corrome de que no te corras fite precias de
Chriftiano, que hagas del fordo a los cla
mores de aquellas Almas abra adas, que
tocan a las puertas de tu clemuécia,y fus ge
midos ablandan, no folo a los coragones
tiernos, mas a los peñacos mas endureciº
dos, veo que te obran los talegos del dioe.
- - ros
 Abogado del Purgatorio 5i
ro, que tu camarines etan, lleros de pres
ciofas alajas, tus meas epulentas de co
midas,y reconozco por otra parte vezina
a tus puertas, tu familia hambrienta , y
muerta de frio, a muchos prefos en vna
carcel denudos,y a inumerables padecienº
do en vn Hopital enfermos, no quifiera
cayeran obre ti las amenazas del Ápotol
santiago: Avootros digo ricos llorad, y Iacob.y.
defaceos en llanto en vueiras mierias, y ver, Is
vueltras riquezas, y teoros fe corrompan
al palo que vueltros vetidos fe verancos
amidos de la polilla, la plata, y oro, pier
dan fu lutre con la ecoria, y ella en teti
monio de vuetra dureza fe apaciente
en vuetras carnes, como el fuego en los
leños, ateforad yra para el dia de la cuen
a doro te avia de caufar el caigo que
hizo Chrito, en aquel Siervo inutil como
dize San Matheosque econdió fu talento,
y nº le Pufo a logro:arrojadle a efesiervó
decuy dado a las tinieblas exteriores, don.
de entira vn perpetuo llanto, y crux de
dientes, no entiendes que eas riquezás que
llamas tuyas, y fon de Dios, que al pobre
las niegas y para las necesidades las
as, que en el dia de la cuenta han de fer
los mayor filcales,que te acuen? y é
--. ". O
32. Abogado del Purgatorio.
do de fer dipenfero, y no feñor, quantos
teoros tienes en tu cafa tantos enemigos
te acompañaràn, para el dia de la vengan
a. .. - - - -

s Que buen documento le dà Daniel al

Rey Nabuco? redime tus pecados con li
monas, redimete a ti memo,y fi defeas vn
metodo facil, para vna perfeta Redencion,
toma ete, vifita las carceles,y confideran
do alli las penas, de las Almas, y en obe
quio dellas, da libertad aun preo, y con
efa mefma accion facaràs aquel, y dáràs la
mano a eta,y tendras vn amigo en la tie
rra y otro en el Cielo. Pero demos vn paf
fo mas en eta. materia, figuiendo a Chri
to Maetro , y Redentor de los hombres,
que la Redencion del ageno fe la hazia
propia, asi lo dize por San Matheo cap.
25 lo que hizites por vno de mis herma
manos pequeñuelos , por mi lo hizites,
hueped era,y medite albergue, encarcela
do etava, y me vifitate, luego fi Chrifto
fe ve por ti en la carcel vifitado, y de la car
cel redimido, no dudes, que por ti etarà
aparejado a vifitarte, y redimirte de tus
culpas pagando con eta grata retribucion
los defvelos de tu ardiente Caridad, afi
gurandote el Iuez, de los muertos, que fi
- s- por
 Abogado del Purgatorio. 33
por fu alivio das polada aun Peregrino,
vifitas aun enfermo, das comida aun ne
cesitado , confuelas, recoges, y apacien
tas a Chrito, que en ellos fe reprefenta;
aun de los combites opulentos facaras
mucho fruto, fi entre fus delicias te acuer
das de los hambrientos; con que gracia
lo Predicava, vn grande Orador Chritia
no , de la Compañia de Iesvs, en la Ciu
dad de Bruelas, asi dezia: Oyentes mios,
los que comeys regalado, embiad parte de
los Capones, y Perdizes, a los pobres en
fermos de los Hopitales, y a los que en
fus cafas lo palan con etrema necesidad;
y quando el Supremo Iuez quifiera, como
glotones,femejantes al del Evangelio, con
denaros a eternas llamas, le podreys re
plicar, vos Señor fuite nuetro combida
do, y comite a nuetra meta de los Capo
nes, y Perdizes, y nos quereys condenar?
ö todos hemos de palar por vn rafero, ô
todos hemos de quedar libres ; asi lo Pre
dicava con mucha fal: no età lo malo de
los combites en el regalo , fino en la def
remplança, no en lo exquifito de los pla
tos, fino en la poca moderacion con que
fe comen, perdiofe el rico, por que lo qui
fo todo para u vientre, y facilmente hu
2 C viera
 34. A¿egado del Purgatorio: , ,
viera tenido a Chrito por combidado, i
le participara al pobre Lazaro de fus pla
tos: pero fue tanta fuvorazidad, que no
e mereció tan fola vna migaja; quehavia
de efperar fu inhumanidad, fiño arder
eternamente en los Infiernos.
No pienfo que fe hallara hombre de
tan duro, y ed, coragon, que no fe.
ablande a los golpes de tantas, y tan efica
zes razones, para el focorro de las Almas,
arden en llamas tan poderoas, pero fife
hallara alguno de tan duras entrañas, quie
ro que fe enternezca con ete vltimo con
fejo. Reconoce pues los bienes que poees,
y fi algunos etan perdidos, con pocas e
erangas de cobralles , y algunas de las
deudas incobrables, ofrece para las Almas
alguna parte filos recobras, no dudes con
etas diligencias, configuiràs por medio de
etos Procuradores Santos, todo lo que te
nias perdido: O que bien que prueva mi
intento ete cafo : Por los años del Señor
Buzeli-- de 16o9. haviendofe cevado el fuego en la
nus Gal- Ciudad de Armenteria, vn Ciudadano lla
lo Flan-mado Nicolas Forcevilio, viendo que fu
dria lib. Caa la rodeavan las llamas, con pocas ef
1. ca. 29, peranças de defendella, levantò los ojos al
Cielo, y le dixo a Dios; Señor filibrays a
 - Abogado del Purgatorio: 3d
mi Cafa de tan poderofo incendio, defde
aora os la ofrezco para el focorro de ad
quellas pobres Almas, para que falgan del
ue les atormenta. O cafo raro obedeciò.
él fuego, y retirandofe, la dexò illea, y
confagrada para Oficios de tanta piedad.
Si las Almas te recuperan la hazienda per
dida, filo dificil de cobrar te lo hazen lla
no, porque no lo dedicas para alivio de fus
afanes, no dudo yo, que filas hazes parti
cipes de lo feguro , no tendras perdiº
das, fino crecidas ganancias, alegurando
te la mayor firmeza, y feguridad en tus
bienes de fortuna.
s. If.
pueden los pobres focorrer las Almas de los
Difuntos.

M¿ bien queda entendido, que los ria

Vñcos, y bien acomodados pueden con
lucha facilidad emplear parte de fus ren
s, en beneficio de las Almas, pero toda
mayor dificultad etriba, en que quie-,
n,y que fu voluntad e inclioe a obras de
, ita piedad, pero los pobres que quierea:
o puedea, como las podrán ocorrer
C a muy,
 as Abºgado del Purgatorio. -

Hamil. 5. muy bien, dize S. Gregorio, que fue Padre

in Eväg. y erdadero de los pobres, á auna etos les
fre el oro, y la plata, como tengan vo
luntad de hazer bien, eo les bata, por
no mira Dios tanto la grandeza de los
dones, quanto al animo con que fe ofre
cen. Comprò el Cielo el Zaqueo, por que
ofreció la metad de fus bienes a los pcbres;
y aquella pobre Viuda, con folos dos dine
rillos comprò la Eterna morada, y dando
otros mas, que no ella, mereció el agra
do de Chrito, y fu don fue mas accepto,
porque aquellos dieron con otentacion, y
elta con caridad, y asi diò mas, porque
en aquellos fe viò la vanidad, y en eta Iu
ciò el amor. La moneda que es la Reyna
les, da la norma a los mortales, y las licio
nes para las conveniencias de fu vida; pa
ra con Dios fola la voluntad es la moneda
corriente del Cielo, y la que mas aprueva
fu Magetad. ,, , , ,, , , , ,,
Supuerto que eta no te falta, muy bien
puedes fin dinero focorrer a las Almas de
tus Padres, Hermanos, y parientes. y
comprarles ricas polesiones en la Gloria
Con la voluntad tienes mas que los ricos,
PJalm.74 porque fon todos de fu dine o , y varones
verf. 6. de fus riquezas, como dize el Real Profe
ta
- º *- º. -
 Alogado del Purgatorio. 37
ta, que no las tienen, fino ellas les tieneñ
a ellos, y es el dinero vn Señor tan pode
rófo, que no fugeta , fino que tiraniza:
Sobrados pues del oro de ¿ , po
dreys redimir las Almas de vuetros Pa
dres, Amigos, y Parientes; ni es fana do
trina tampoco, que para ete focorro to
mes de lo ageno, que en efle cao quifie
fa antes verte muerto de hambre; fino
aprédelo del Santo Tobias, que llegó a tan
tà necesidad, que amàs de hallare ciego,
la muger le futentava con u indutria , y
eyendo vn dia los balidos de vnCabritillo,
que le havia comprado para fu futento,
dixo: no quiera el Cielo fies hurtado, que
yo le coma, porque no es licito, ni co
mer, ni tocar lo ageno,Teb. 2. Y yo te di
go a ti, fieres pobre, que ofrezeas la ham
5 e que padeces para alivio de aquellas E
a pofas de Chrito, acuerdate en la bevida,
que puedes muy bien favorecerlas, quando
ellas fe etàn abrafando de fed, en medio
de aquellos incendios, y có mas juta cauta
quel rico Avariéto piden yna gota de agua
para fu alivio,fiendo verdad, á vna mema
llama atorméta a aquel,á atorméta a etas:
no quio David bever vn jarro de agua de
la Citerna de Belen, que tanto apetecia,fa
º C 3 C1 -
33 23ogado del Purgalorie:
crificandofela al Señor 5 cercena parte d
efa bevida por las Almas, y fera para e
mimo agadable facrificio : y acuerdate
de aquel Santo Abad, que hallandofe en
fe mo apeteciò vn pecado , y quando fe
lo prefentaron guiado, mandô fe lo die
ran a vn pobre, que era Angel vetido de
te trage , el qual levantado en alto, viò,
que fe lo ofrecia al Señor, pagando eta
u mortificacion con ete regalado favor,
Aeta acciones virtuofas impera vna volú
tad compaiva para libertar a las Almas,
que en aquellos calabozos de fuego etan
hambrientas, y deleofas de vere apacen
tadas de aquella viion Beatifica, de á etän
privadas hata el dia de fu libertad. Au
mentarà tu devocion, fite acuerdas de lo
que le fucedió a cierta fanta muger en
tiempo de vn Santo Iubileo : mandan
do el Sumo Pontifice, que para ganat fe fe
diele alguna limoína y hallavafe tan pobre
que no tenia, fino folo vn pan en fu cala,
partiòle, y dió la metada yn pobre, y la
otra reiervó para u breve futento. Supe
tambien de vna pobre Donzella , que fir
viédo a vn Señor detinava, la dezima parº
te de fu íoldada para ocorro de los po
bres, con que aco por buena confequeni
C1à
 - Abogado del Purgatorio, 53.
eía, que a quien quiere no le falta para ef
te piadofo empleó. Tu voluntad es el ara
bitro de las penas de aquellas Almas ben
ditisimas, con poco puedes redimir mu
cho, porque lo que ofreces es poco, y lo
que redimes muchisimo.
El Dotor de las gentes Pablo quiere,que AdE}ef
quando te falta para el Pobre, lo adquie 4.- verf.
ras con tu indutria, cuyo confejo figuien 28.
do San Deodato, todo lo que ganava las
femanas con fu mulo de carga, el Sabado
lo repartia a los necesitados, y mereciò
accion tan piadofa, que para fu habita
cion le labraen vn funtuófisimo Palacio
en la Gloria: fi que reys que las Almas ju
tas os fabriquen otro riquisimo en el Cie
lo, repartid vuetras limonas de lo adqui
rido, y etos celetiales artifices, no de la
drillo, fino de Diamantes, os labraràn
eterna morada en la Gloria. O pob es, los
que vivis de los focorros de los fieles, vue
tro nombre ferà digno de eternas alaban
gas, y llegaran fus ecos hata aquellas pro
¿ del Purgatorio, fi de vueltras
cortas limonas participan otros meneóte
rofos. Hazialo eto San Ignafio de Loyola
Fundador de la Compañia de Iesvs, que re
cogiendo algunas limonas
C 4
por las Puertas
de
4o Abogado del Purgatorio. -

de la Ciudad, convocava a fu ¿ caflla

los enfe mos, y petegrinos, les parava la
Mefa, firviendo para o futento, lo que
con afan havía ecogido , premiando el
Cielo fu ardentisima Caridad, pues en el
día de fu tranfito, fe oyeron alegres canta»
res de los Angeles, aplaudiendo con cele
ftial armonia lo fino de fu abrafado coras
ZOfl, -

Quien ay, que no prccure fer rico

buenos defeos, y quando para los pobres
te falte el dinero, no te falte vn animo ge
nerofo, acompañado de vna perfeta Cari
dad, di a Dios, quando les veas a tus puer
tas 3 ó Señor, fi yo me hallafe con algu.
na cofilla, con que que os la ofrecie
ra, fi no la tienes dile vn Padre nuetro, ô
vn Ave Mafia; 5 que rica limona, tio les
acudas có apereza a los que llevan la voz
de Chrito , tratales dulcemente. Mira que
aquellas Almas detituydas de todo foco
rro, tocan a las puertas de tu clemencia,
y dizeo:Compadeceos de nofotras, que nos
tienen en mucho olvido los fieles, y no ven
el aprieto en que nos hallamos, las lla
mas nos cercan, el fuego nos abraa: quien
oyendo etos clamores, pudiendo focorrer
las con el fufragio, era tan de biene que
- ) - a$
 argad drogatorio, as
las defeche
, Eres conque
criado apereza y poco
firves, lleva conagrado.
guto la Enchiri.
limona de tu dueño, ô feñora al pobre y cap. 3e
uando ete llama a las puertas, igue el
confejo de Lanpergio Cartufiano, que di
ze: Piena que el que pide es vna Alma
fanta de Purgatorio, y di en tu corazon:
Dada eta Alma Señor mio eterno decá
fo, y replandezca en ella perpetuamente
vuetra luz: ô que crecida limófna ferà e
ta oracion: f por pobre no tuvieres con
que favorecerle, recibele con guto, abra
gale con palabras caritativas, y exorta a
tus dueños e muetren compaivos con los
pcbres. Oye ete cafo que fucedió los años
del Señor de 1276. a Margarita Condefa
de Olanda, le pidiò limona cierta muger
poble, que llevava en fus bragos dos niños
mellizos, recibiòla con tan poco agrado,
que la trató de muger deshoneta, y rame
ra, fintiò la buena muger la injuriafe con
palabras tan indecoroas, y la repon
diò con fentimiento : Si por haver pa
rido dos hijos te parezco muger rame
ra, plegue al Scñor, para teftigo de mi ino
cencia, que paras tantos hijos como dias
tiene el año; oyô el Cielo fu amenega, y
íacando a luz de vn parto
- -
scientº y feº
CIl ta.
*weº -
 E ¿ del Purgatorio: º

enta y cinco hijos, puetos todos en vns

vacía,haviendo recibido las aguas del Bau
timo epiraron juntamente con la Madre,
y fueron fepultados en vn memo lugar.
Miten los ricos como reciben a los paa
bres, no fea que fe vea catigada u aperes
Buzel. za, con perdidas en fu hazienda. De San-.
tom, 2 s ta Neoburgis fe refiere, que fiendo criada
de vna noble Señora, con licencia fuya,
todo lo que fobrava de las meas lo repar
tia a los Pobres, y enfermos, pagando el
Señor eta miericordia, con aumentar fu.
caía de bienes de fortuna ; murió fu Seño
ra, y entró en el govierno de fu cafa vna
hija fuva llamada Otilia, y llevava mal,
que Neoburgis repartiefe las fobras de la
mea a los pobres, ordenandola que las
arrojafe a los perros, y a los puercos: pe
ro Neoburgis acotumbrada a fu antigua
piedad con los pobres, ya que no podia re
partir las fobras, fe quitava la propria co
mida, y les futentava; impaciente Otilia
dexafe de comer fu criada per amor de
los pcbres, la amenazò, que fi tal hazia
la hecharia de cafa y atajô Dios fu impie
dad quitandola la vida, muriò pobre con
menófcabo de fu hazienda Otilia, y fu Al
ma fue llevada a las penas del Purgatorio,
onde
 Abogado del Purguorio A

donde le ¿ fucia, y tº
rofa zaurda, para que hozicae con los
puercos que en vida utento a cota de los
pobres, permitiendo el Señor, que Neo;
burgis viefe en epiritu ete epectaculo las
timofo, y a Otilia con etas penas, la qual
le dixo: Ruegote carisima, que todo a
¿ que pudieres lo des a los pcbres, no
3. ¿ por ete defcuydo vengas a ete lu
gar de tormentos, afsi lo hizo Neoburgis
con mas cuydado que antes, mereciendo
por las obras de la me a, que repartia a
los pobres, etar fentada a la mea regala
da de la Gloria. - - * -

Criados, y criadas, que fervis a los Se

ñores terrenos deta vida, de la fuerte que
pudieredes acompañad a Neoburgis, fed
compasivos con los pobres, y epecial
mente con los mas necesitados, que fon
las Almas detenidas en aquellos calabo
zos, y imploran vueltro favor, no fal
te para ellas vna tenue limofna, ô alguna
pmigaja de las obras, que ofreciendola aun
pobre, en obequio de las Almas, re
dimireys a poca cota, Cautivos,
y de fiervos pafays a reynar
-- con Chrito en la
* - - Gloria, -
 # abogado del Purgatorio:
cAPITvLo. III.
TERCER MODO DE Socos
rrer à los TDifuntos con el ayuno. ,
"NOSA indubitable es, que el fanto ayu
A a no que mortifica las rebeldias, e
infultos de la carne, es obra penal, que fa
vorece para templar lo azedo de tan dolo
rofos tormentos como padecen las Almas,
por lo qual san Remberto Argobipo Be
menfe, pasó quarenta dias en rigurofo
ayuno, por el alma de cierto Sacerdote,
llamado Arnaldo... el qual por ete ufra:
gio, bolò de aquellas llama riguroas; al
Éterno decanfo: fi te parece que ete rigor
es excesivo, no me negaràs que etas obli
gado como Catolico, con pecepto de la
Iglefia a ayunar quarenta dias, no a pan, y
agua, que fi aquel Santo Prelado lo hizo
or la grande compafion que tenia a las
Almas, la Iglefia Santa te lo propone mas
uave, con el qual podras no poco fati
facer pór fus deudas. Añade pue; a los
dias de precepto algunos de tu devocion
entre año, figue la cotumbre de muchos,
• "- ---
que
 Abogado del Purgatorio: , , 4.
que ayunan el agrado Adviento de se
nor, y fite parece que es mucho ete ri.
gor, entiende que es muy poca tu afliccion
repeto de las muchas en que fe hallana
quellas benditas Almas, pero oygo que me
repcndes piadofo, no me falta el animo
para ayunar la Quarema, y el Adviento,
y exortar a toda mi familia a tan fanta de
vocion, y ofrezco todo el merito del ayu
no por las Almas, y algunas limonas a los
pobres, ô animo ¿ , y digno que
quede impreo en la memoria de los hom
bres!
Conviene con eto lo que fe ecrive en
la vida del Ilutrisimo Señor Don Iuan
Vendevilio Obipo de Tornay , Varon
de fingular virtud, y liberalidad: Partió
deta vida a la eterna, los años del Señor
de 1592, el qual haviendo vivido en etado
de Matrimonio veynte y quatro años, re
Partió copiofas limonas a los pobres, y en
eletado de Obipo aumentó fu devocion,
motrandofe compafivo con ellos, junta a
va ete Santisimo Prelado a fu innata Ca
ridad, la virtud de la abtínencia, ayunanº y
do con todo rigor los Advientos, y entre
año tres dias a la emana, y quarenta dias
antes de la Paqua de Pentecoles, exore
. . - tando
qg Abogado del Purgatorio. -
tando a toda fu familia a eta devocion, y
que empleae todo el valor de la comida,
que voluntariamente fe quitava en los po
bres mas necesitados, en fatisfacion de las
Almas de Purgatorio: Si muchos Padres.
de familias figuieen fus piadas , liberta
rian a las pobres almas que etàn detenidas
en el Purgatorio, con etos focorros, no
dudo yo premiaria la Divina Magetad,
correpondiendo a fus meritos con eternos
premios de gloria.
Pero fontantos los contrarios que tie3
ne el ayuno en el Mundo, que le hazen vi
vir como retirado, y econdido, cuyo fem
blante epanta, y acovarda, fiendo ver
dad, que fi le conocieran, hirian en buca
faya, como la cofa mas preciofa, y digna
de toda veneracion, y etos miedos fon los
que retiran a tantos, que nunca le encuen
fran, quexafe el ayuno, que fiendo el tan
bueno, y de tan buenas calidades, apenas
halla quien le haga vna cortefia, y porqueº
porque le temen con vna fala aprehen
ion , qfirve folo para la ruyna de la falud.
¿ vno, que el ayuno le engendra do
lores de cabeça, dize la otra, que le oca
iona dolores de etomago, y de ordinario.
fe quexan los mundanos, que les quita las
"... fuera
 Abogado del Purgatorio. 45
fuerças corporales. Que de caos pudieran
provar lo contrario, que no les viene bien
a los glotones. No ay cofa que de mas viº
¿ que el ayuno, y la templanga, ayuda a
as fuergas corporales, y, fi dizes que con
él te vas cayendo, yo digo, que con él
etaràs muy en pie. Veraslo claro, fube
Chrito al Tabor acompañado de tres Diº
cipulos queridos Pedro, Iuan, y Diego, tod
do el Monte ardia en luminofos faroles,
vitiendo de luzes aquellos aperos mato
rrales, y Chrito muy de gala pufo el Sol
en fu rotro, y cortô fus vetidos de los am
pos de la nieve: afitianle dos colaterales
que eran Moyfes , y Elias. Pedro como
etava tan bien hallado en aquel parajea
teatro de tantas glorias, defeava poner
allifu afiento, pero baxando la voz del Pal
dre que fe complacia en fu Hijo, diò con
los tres en tierra, que fue meneter Chri
to les diera la mano para levantalles, pues
como Moyes, y Elias tan valientes, que
no caen ? Es que Elias ayunava fu Quarefº
ma a pan, y agua, Moyfes tambien en el
Monte ayunava, entrambos eran ayuna
dores por excellencia, y por ejo fe hallaa
van tan firmes; de los Dicipulos no nos
0. dize la Ecritura fe previniellen con efe
-
 28 Abºgado del Purgatorio.
ayutió, con ¿ etos fe hallaron tan delis
cados, que el ayre de vna voz les derribà
en tierra, quando los otros permanecie a
ron contantes, quien ayuna età muy en
pie, quien come fobrado, preto fe verà
caydo. -
m. reg. ¿Acometió el exercito de saul a los Fi
14. a 4• liteos, con tan valientes esfuergos, que
- quedó Señor del Campo, y los Filiteos
detregados, y fiepeculamos la caufa def
te Triunfo, no hallarèmos otra, que ha
verfe armado los Soldados de Saul con las
armas del ayuno. Ete es el bando que he
chò el Rey antes de acometer al enemigo:
Maldito fea el foldado que comiere pan bofia la
tarde: S. Ambrofio que pondera el fucelo
dize etas palabras. El Rey Saul no tanto
venciò a fus enemigos con la potencia de
fus armas, quanto con la fuerga del ayu
no. Bien puede Saul plantar exercitos ar
mar Soldados, que todo es poco compa
rado con la valentia del ayuno, porque
con las armas pelean los hombres, y con
el ayuno Dios. Que bien que comenta
grande Tertuliano ete Triunfo: Derriba
ron por tierra ( dize) los ayunos a los
hartos , los flacos a los poderofos, porque
«ta es la valentia de los que ayunan d lJG
* --- tOCO
 Abogado del Purgatorio, 49
todo vn s
y el ciel5 pelea por ellos.
sino dime, quien puede hallarfe tan valien
te en eta vida que pueda fugetar las ar
mas incontratables de la muerte, quien
pudo embotar los filos de fu guadaña , y
quiene puede jatar que no haya quedado
vencido de fus tiros, pues mirala vencida
del ayuno, quando el Profeta Elias 3. Reg.
17. ajutandofe con el niño difunto, hijo
de la muger Sareptana, de tal fuerte alen
tò aquellos huelos frios, que deterró la
muerte, y cobraron alientos de vida,
quien lo hizo eto,exercitos armados? Sol
dados valientes ? Pertrechos de guerra?
No, que todo fuera poco con el poder del
ayuno, con ete fe aimò el Profeta. Daine
(dixo ) a la Madre va pedago de pan, y vn
jarro de agua, y no con otras armas, ven
ciò a la muerte, que ayuno puede hallare Adverfur
mas rigurofo que de pan, y agua, pues ipfä 707"a
con elé quedó mas robuto, dize San Ba t 3 robuf
filio de Seleucia, para fugetar las armas tus factus
poderoas de la muerte. Pues fi todos etos fer yeiu
cafos pruevan que el ayuno da valor, e 72th/ta

fuergo, y robuez, como le levantas teti

monio, querte demaya, que te quita las
fuergas, que te ocafiona dolores. Las A
mnas antiitimas fon las que gimen, y Pa
- º * h D decen
 $o Abogado del Purgatorio:
decen dolores , y muchas dellas, porque
quifieron eximire del ayuno, y folicitan
el tuyo, como cbra de las mas fatisfacto
rias, para que fe les alivies, vence los mie
dos que tienes de admitir en tu cafa vn
hueped tan noble, como es el ayuno, que
te acarrea tantos bienes , y no lo confultes
con tu gula, fino con la Caridad, con que
defeas focorrerlas; que con eta mortifica
ció corporal daràs vigor a tu Anima, y li
bertad a aquellas Animas cautivas. Procu
ra quando ayunares ¿ la forma del
ayuno, que muchos le pierden a la noche
en tiempo de la colacion, que aunque no
falten en la calidad de los manjares, faltan
en la cantidad, con tanta abundancia, que
mas fe pueden llamar fus colaciones ce
nas, que no ayunos 5 . . te auras portado
- bien entre dia, y en llegando la noche
pierdes todo el merito, con yna colacion,
que es mas cena, y deguello del ayuno
que otra cofa.
-sº Quien fue mas ayunador que el Bautita?
º luz de los defiertos, y Angel en cuerpo
humano, tan abftinente, que no fe futen
tava fino de vnas langotas, y miel filve
tre: manda el Rey Herodes, que le pon
gan en vna carcel para fatisfacer a pa
«... . .» - 10il
 Abogado del Pugaforío; E
ion devna infame muger, decreta que le
deguellen; Pregunto Quien le deguella?
repondo, que vna cena opulenta, que hi
zo el Rev a los Grandes de fu Corte, de la
cena faliò el deguello, y Iuan que era por
fu abtinencia el memo ayuno, quien le
havia de dególlar fino vna cena, de la qual
faliò la impia Sentencia, á fegaen la gar-,
ganta al dechado de la abtinencia, y a la
ñorma de los que ayunan, y la Fieta par
ticular dete dia fe llama la Degollació de
San Iuan Bautita, y en latin Decollatio, y,
en romance el fin del ayuno Colacion,
con que el mayor contrario que tiene la
Colacion a las noches, viene aer la cena,
que es u degollacion, ö decolacion: asi
ues muchos entredia han guardado la
¿ ayuno, en llegando a la noche,
con la fobra de las viandas, y cantidad
excesiva,vienen a degollar el avuno,ò por
mejor dezir fe deguellan asi mimos, que
dandoles graves ecrupulos , por haver
trapatado el precepto de la Iglefia, ne:
gocio es ete de mucha confideracion, y el
ecollo en que muchos tropiezan, pues
fabiendo, que en la colacion fe han de e
trechar a onzas, la pean con el peo de
fu gula, quando deveran de pearla cºn
... D 2 el
 z A$egado del Purgatorio.
el pero de u conciencia. Poco ganaran las
Animas del Purgatorio, con tales ayunos
mal cumplidos, y mas haran los tales fa
crificios a fu vientre, como dize San Paa
blo, que a Dios , que catigarà los defor
denes de u apetito. , , , , , , ,
El Doctisimo Padre Serario, fobre el
Cap. 4. de Eter, que dize: Ni comays ni
bevays en tres dias, ni tres noches, que yo tam
bien con mis Criadas ayunar. Compara el
ayuno de los Catolicos, con el ayuno ri
diculo de los Turcos: eftos entre dia quan
do ayunan fe abtienétodo lo que pueden,
pero en llegando a la noche tragan, y de
voran hata ¿ mas no imites a
eftos apartados la Iglefia, tu que te pre
cias tanto de hijo Catolico della, pues
guardando la forma del ayuno entre dia,
no fea que le decompongas a la noche,
por no querer enfrenar vn poco el apetita
de la gula. - o , . .
Tulio Ci- Eto es femejante a lo que fe cuenta de
¿n de aquel Capitan famofo, que firmó treguas
o: , por epacio de treynta días, que no tema
fía las armas contra fus enemigos, ni exe
cutaria las hotilidades que podia con fui
exercito : pero falia a las noches, y talava
todar la campaña 5 preguntaronle, como
Il O
 Abogado del Purgutorio. 53
no guardava fu palabra, haziendo tales
etragos de noche: repondiô, que las tre
guas folo las havia firmado de dia, pero
no de noche; muchos ay detos que admi.
ten con guto el ayuno , y tienen firmadas
pazes de admitille entre dia, pero en lle
gando a la noche, le hazen cruda guerra,
con la epada de la gula. Vn poco mas me
he alargado en ete Capitulo , pero como
tan Santos documentos previenen los ex
ceos de la gula, y facilitan la virtud del
ayuno, en obfequio de las Animas, no te
caufarà tedio, fi huviere tenido alguna
prolixidad en eta materia, pues con eta
íanta virtud , Chritianamente exercita
da, puedes facar mucho fruto, y compar
fivo ¿? a las Animas con tan falu
dable exercicio.
Con nombre de ayuno entienden tam
bien los Theologos, algunas cbras, que
las acompaña el dolor, y la moletia, que
llaman obras penales, como ceñir el cuer
po con filicios, y maltratarle con difcipli.
nas: no hablo con los delicados, y de po
co valor, fino con aquellos que gozan de
fuergas mas robutas, que pueden llevar
eta apereza, a quienes pongo por exeº"
plo el PatriarcasantoDDomingó,
e, a A- 3 Fººººº
dor
,
54 Agade del Purgatorio.
dor de la Noble familia de Predicadores,
cuyo caritativo afecto con las Animas, le
impelia a palar muchas noches ceñido de
aperos filicios, y cadenas, macerando fu
carne con etas mortificaciones, hata de
rramar copiofos arroyos de fangre, a cu
yo exemplo muchas peronas de Profef
fion Religiofa , defnudas las epaldas, re
cebian lluvias de agotes, para apagar con
fu fangre las llamas, abratadoras de aque
llas Animas benditísimas : no quierº
amontonar rigores, ni aperezas, para no
acovardar a aquellos, que no fe hallan con
fue gas tan crecidas pero tu que zela:
tanto el bien de las Animas, atiende
medio que te propongo mas facil, y más
uave; hate pueto Dios en algunos infor
tunios, ô por caftigo de tus culpas, ô por
jutos juyzios, que no alcangas fi con el
tas penalidades actuas la intencion, mucho
puedes atisfacer Per las Animas (como
dize el Concilio Tridentino ) quales on
vna enfermedad de agudos dolores, vna
calentura ardiente, vna gota que te afli
ge, vn menocabo de tu hazienda, vna
muerte de vn Mayorazgo, de Padre, Ma
dre, ô Muger; hazes jornada, el Solte
sbrafa, la lluvia te comprchende, trabas
-- jas
 - Abogado delPurgatorio; 55.
jas de tus manos, fi eres Labrador en el
campo expueto a las inclemencias del
Cielo, ardores del Etio , y yelos del In
vierno ; trabajas en tu cafa fi eres Oficial
en tus empleos, fieres pobre en tus tareas,
con etas cbras actuando la intencion , le
vanta el coraçon al Cielo, y di a tu bien
echor: Señor, eta afliccion con que me
vifitas, ete dolor que padezco, ete afan
con que trabajo, ofrezco con vuetros do
lores , para alivio de aquellas Animas afii
gidas en la carcel del Purgatorio; y yo te
aeguro, y pongo por tetigos a los Cielos,
y a los Angeles, que ete tu ofrecimiento
ha de fervir para fatisfacion de tas culpas,
y beneficio de los difuntcs. - -

Mucho fruto pierden aquellos, que em

pleandofe en algun trabajo corporal, no
actuan la intencion, porque fi por aquella
cbra pueden ahorrar del Purgatorio, es
digno fu defcuydo de gran reprehenion, y
firva de avio para en adelante, y con eta
eafo de enmienda , que lo efcrive Tho
mas Cantimprato, Libro 2. apum Cap. 5.
Viò, vn día el gloriofo Padre San Ber
nardo a ciertos Monges legos de fu Reli
gion, que con grande devocion, y afan ef
tavan legando en vn Campo, expuetos a
.. . . D 4 los
 6 Abogado del Purgatorio.
los ardores del Sol, y les dixo: Buen ani
mo carisimos hermanos, que con etos, y
otros trabajos en que etareys empleados
en el difcuro de vsetra vida, os librareys
de las penas del Purgatorio. No ay duda
fino que el Santo lo diria en profecia, co
mo tan ilutrado del Cielo: pues fi con tan
leves trabajos puede vno a fi, y a las Ani
mas ecaparlas del Purgatorio,y de fus fati
gas, que fon exceivamente mayorer po
ca razon tendra en no actuar la intencion
por el bien de fu Anima, y de las Animas
de fus hermanos, pues no ay dia, en que
no pueda merecer por la uya, y de las
otras. -

Pero oygo tu replica, que me dizes;

buen dia fera el Lunes, para exercitarme
en tan fanta devocion, que la Iglefia San
ta ha feñalado, para el ufragio de los di
tuntos; buena es tu confideracion, pero no
tan generoa, fupueto, que me das campo
pata convencer tu cortedad: fi tus ruegos
eetrechá a efe dia, quien rogarà por las
Animas los otros, fi en todos padecen lua.
go en todos deves rogar: quantas Animas
etan detinadas, para padecer cien años,
quatro ciento, mil, quatro mil, y algunas
hata el dia del juyzio, pues fi con eta du
-- - ... ". la C10)
 Abogado del Purgatorio, 52
racion de penas padecen todos los dias,
*neles,y años, y Dios no les limita el tiem
po, como tu pientas, como quieres poner
limites a tus ruegos, etrechandote a folo
el Lunes. Si a tu Hermano vieles caer, en
vn pozo, el Martes, feria bueno reponde
lles el Lunes figuiente te darè la mano,que
età feñalado, para levantar los caydos; y
fi entre táto fe ahoga, merecieras nombre
de homicida ; pues etandofe el otro
ahogando, difieres fu remedio,hata el pla
zo de tu guto, fila Iglefia Santa te feñala
efe dia , no es por que los otros no fon
apropofito, fino porque no a cordandote
de los otros, fiquiera el Lunes no te olvi
des. Q devotos de las Animes, fino huvie
ra en los coragones humanos tanto olvi
do, como tuvieran ellas mas copia de
bienhechores. Es verdad età tà manifieta,
que la enfeña el Eclefiates en el primer
Capitulo: Non el priorum memoria, ö la
tima grande que ya de vueltros antepal
ados no ay memoria, y con el fonido de
las campanas, e acabaron los recuerdos
de fu muerte. Pues como es eto, fi de or
dinario fuelen dezir los hombres, mi Pa
dre muriô, mi Madre, y mis Hermanos
de buena memoria, murieron ya; pues co
- s: 2 llQ
58. Abogado del Purgatorio;
mo dize el Epiritu Santo, que de los di=
funtos los hombres no tienen memoria?
repondo, que dixo el Epiritu Santo, lo
que paa en el olvido de los fieles, que ef
tos aunque tengan memoria, folo es de lo
ue heredaron, y de las riquezas que ad-.
quirieron de los difuntos: pero para foco-.
rrerles con Mias, y fufragios, y librarles
de los tormentos,que padecen fus Animas,
les falta la memoria, y de ordinario los
mas adolecen deta enfermedad, de faltos
de memoria , teniendola muy defpierta
para fus grangerias, y aumentar los bienes
que heredaron de fus antepalados ; no
pretendo con eto dexar de enfalgar la
pieddad de algunos hijos mas atentos a us
cbligaciones, que agradecidos al beneficio,
que recibieron de fus Padres, folicitan fu
libertad con Mias continuas, oraciones,
y limonas, condenando a los impios, y
crueles, que mas quieren gatar en vanida
des; y palatiempos, atropellando con
vna ley de naturaleza, a que etan obliga
dos, de focorrer a aqllos de quienes recibie
ron el fer que tienen, y la hazienda que
pofleen, permitiendo el Señor femenóf-.
cabe, en catigo de fuba bara ingratitud. r
Que Caridad tan abrafada la de Santa
- 4 Cata
 Abogado del Purgatoria; $3
Catarina de Sena , que rogando al Señor
por el Anima de fu Padre, que etava de
tenida en la carcel del Purgatorio, fe ofre4
ciò a padecer por ella , quantas penas le
ordenale fu celetial Epoo , admitió
Chrito el partidó, y luegó fe fintió la San
ta con vn dolor de cotado tan agudo, y
tan dilatado, que le duró hata la hora de
la muerte. Ete fique fue acto heroyco, a
cota de fus dolores redimir los agenos,
quien lo hiziera ello º no tu, porque te
faltara el amor, al paio que a ella le fo
brava la Caridad.
Pero ecucho las vozes de algunos, que
forman etas quexas difonantes a la razon,
pues que toda la vida he de paar yo, con
moletias, y afanes, para el focorro de las
Animas? fiempre he de etar con el agote
en la mano? con el rigor del ayuno ? con
lagrimas continua? eto es pafarvna vida
con muchos martyrios : digo que no es
tanto como imaginas, porque en la vida
tienes muchos ratos de plazer, y las Ani
mas todos los intantes de pearay infan
te en que no e abraen º ay punto en que
no padezcan ? No : Pues de que te que
xas, fi deves por ley de juticia, y de cari
dad, afanarte algo por ellas, con acc$ º
- -
6O Abogado del Purgatorio:
dades mucho menores que las fuyas. Que
lazeres fon los de tu vida, que no vayan
mezclados con muchas amarguras º que
tienes en ete mundo, patria de tu detie
rro, que muchas vezes no te obligue a
llanto, ö con el dolor de la enfermedad,
perdida de hazienda, agravio de vn mal
fin herida, de vn enemigo ? dexo la parte
del epiritu, que no fiendo tu vida tan con
certada, que remordimientos de concien
cia no padeces? que develos de dia, y de
noche, para fatisfacer avn guto antoja
dizo? que afanes no fufres para tus logros,
fiando tu vida tal vez de vña tabla, engol
fado en cos mates procelofos, hallandote
muchas vezes forbido en vna tempetada
pues i muchas detas penalidades, que tu
te las bueas por tu mano, no pueden fer
vir para las Animas , las que Dios te em
biare de la fuya, aplicalas por tus herma
nas, que gimen en aquellas carceles de
tOrfil CI) tO, º

Y filos ecos dete ayuno corporal tanto

te acovardan, Palemos al epiritual, que
no repugna a tus fuergas, y deves por tan
tos titulos abragarle, como mas fuave, y
menos cotofo que bien que lo pinta Saa
ruan Chrilotomo, en el Sermon 64,
dize
* ----, -
 ... Abogado del Purgatorio: r;
dize asi: Publicas que ayunas, enfeña
melo con las obras, ves a vna muger
cariofarmente ataviada, y hermofas, no
la codicies; fale al encuentro tu enemigo,
reconciliate con el. Profigue el mimo serm.64.
aunto San Agutin, con fu acotumbrado de temp.
ingenio: Queremos ayunar bien de comi
das, ayunemos de vicios ; que importa te
ner el etomago vacio de manjares, fi el
Anima eta llena de pecados ?, que impor
ta moftrarte palido con la abtinencia, fi
mudas colores con el odio, y con la embi
día º que te aprovecha abtenerte del vino,
fite embriagas con el veneno de la ira?que
te aprovecha no comer las carnes de los
animales, fi con la murmuracion te co
mes a tu proximo, royendole hafta los
huelos? que importa abtenerte de las co
fas licitas, fibufcas las ilicitas? ayunemos
pues de los vicios, y alimentemos nuetras
Animas de fantas, y loables cotumbres:
hata aqui el Santo, que genero de ayuno
tan deliciofo para merecer mucho en bes
neficio de tus queridas., 4,
Que bien que concluye efta dotrina e
Melifluo Bernardo, Sermon 3, de Quare
ma: Pon cuydado en que tus miembros
ayunen, fupueto que pecaron, ¿, fi
* -- -s 1XCi 3
3, . Abogado del Purgatoriº -

dixera, fiel vientre pecó con la gula, coa,

rriga fus demafias, con la abftinencia, fi
los ojos fe demandaron fobradamente cu
ríofos, apartales de los rotros de las muge
res compuetas, fi la lengua prorrumpió
en palabras menos decentes mortificala,
empleandola en coloquios fantos, fi tus
manos codiciofas hurtaron la hazienda al
proximo, fatisfagan, y retituyan lo age
no : con efo tu Anima ayunarà de vicios,
y agradable al Señor de la Magetad, fe
emplearà purificada, en purificar con fan
tos facrificios a las Animas de fus penas.
Ete modo de obrar puede fer muy proa
vechofo a los difuntos, que padecen, cu.
rando fus vicios con las virtudes contras
rias, como fi tu Padre por los excelos de
la gula eta entre aquellas llamas,fe las po
dràs apagar có la abtinencia:i huviere fi
do arrojado, è iracundo, fu remedio ferà
tu manfedumbre, y paciencia: fi tu Madre
padece por la vanidad, y la nativa pro
pention a las galas, fea tu habito exterior
decente, acompañado de la modetia, no
fon etos documentos Catolico, tan rigi
dos , que no los puedas executar por las
Animas, y fite lo parecen te defengañarè
con la peticion que hizo la Reyna de los
* -- . - Ange
 Abogado del Purgatorio. 63
Angeles a Santa Lutgarda, ecogida fior
del jardin del Citer, que para aplacar los
encjos de Dios contra los pecadores, ayu
nae fiete años con folo pan, y la Santa
lo obfervò riguroamente: no pido tantos
fino que apagues aquellas llamas, corri
giendo los exceos de la gula, ojos, len
gua, y arrogancia ; con la templanga mo
detia, filencio, y humildad; dizeme que
no º mucho lo dudo de tu amor, y reli
gion. - - - º * -

Pero concluyendo ete Capitulo del ayu

no, te propongo vn modo epeciofo, que
guardava el Santo Compañero de San
Francico de Asis, Bernardo de Quinta
val, el qual fiempre que fe entava a la
mea dexava el plato mas gutofo, y nun
ca fe levantava della fatisfecho: fi te pa
rece mucho dexarlo todo, dexa alguná
parte, y con eo fugetaràs tu apetito,
cono betia defenfrenada a las riendas
de la razon: y creeme Catolico, que
cercenando asi tus gutos, miraràs por
la falud de tu Abima, y cuerpo ; y ten
dàn el refrigerio que defean aquellas ben
ditas Animas, y júntamente con ellas fe
ràs combidado del Señor, en la Mea de
los manjares Divinos, a. - -s
34, CAPI
A
64. Abogado del Purgatorio.
- - - 1:

cAPITv Lo IIII.
TERCERO MODO DE Soco
-
rrer los TDifuntos la Oracion, º
s. I,
Tratafe della en general.
*Y OS motivos Santos hallamos en la
Oracion para alivio de los difuntos,
cuyas Animas fueron llevadas a aquellas
penas por fus culpas: el primero es, la im
petracion de que gozan ellas; y el fegundo
es, la fatisfacion de que etan privadas,
imposible a fus fuergas, pero los morta
les que viven en ete mundo, con entratm
bas cofas pueden defatar fus cadenas y la
razones, porque tu Garidad es mucha, y
todos fon miembros miticos de vn cuer
po, y tienen muy previta la extrema neº,
cesidad en que fe hallan, y fer tan agra
dable obra a la Diuina Magetad etegea
nero de alivio con aquellas, que tienen las
manos atadas, y pueden fer deatadas de
tos lazos, con la eficacia de fus ruegos. La
- º limoína
 Abogado del Purgatorio. 6.
limona, y el ayuno llevan configo alguna
moletia, porque con la limona quitas
parte de tus colas, y con el ayuno parte
de ti mimo, pero la oracion, ni a tu
cuerpo quita, ni a tu hazienda la defrau
da; antes con mucha fuavidad te dexa li
bre en todo: confidera quan apoca cota,
fin oro, plata, ni comida, puedes redimir
los preos de aquella carcel de milerias.
Pero veo que me hazes vn reparo, que en
alguna parte te defalienta, y dizes: de que
pueden fervir mis ruegos, quando ay otros
mas poderofos para las Animas, ruega por
ellas la Santisima Virgen, interceden por
ellas los Santos Angeles, intervienen las
fuplicas de los Santos del Cielo, pues filas
oraciones de tantos amigos de Dios fon
batantes, que importaran las mias, de va
hombre fragil, y lleno de mierias como
YO, . - º -

y No puedo negar, que los ruegos de Maº

ria fon muy eficazes, y como Perfona mas
digna, poderofos para el recate de aque
llas Animas, y configuientemente las ora
ciones de los Angeles,y de los Santos apro
priadas para fu focorro, fi miramos de
por fiel valor de us merecimientos: pero
como la virtud de vn facrificio, aunque
A - E fea
¿6 Abogado del Purgatorio; -

fea infinita para alcangar el perdon del

Altifimo, él memo por fu Divina volun
tad la limita, con ciertos terminos, asi
tambien la oracion de los Santos, aunque
eficaz, fe acomoda a fus decretos, y no fe
etiende a màs de lo que quiere, y olo to
ma de cada vne la parte fegun fubenepla
cito, con que rogando todos y aunque fu
getos aventajados, epera la porcion de
cada vno, para libertar aquellas Animas
de fus priiones, y el cumulo de todos es
muy preciofo en u Divino acatamiento,
para el fin que fe pretende , y fino fuera
atsi, la Igleia Santa en la Oracion que
canta en la Fetividad de Todos los San
tos, no puiera aquellas palabras, conce
dednos vueltro favor multiplicandoe los
intercefores. La oracion de muchos es
mas eficaz para recabar lo que fe preten
de, que la oracion de vno. Mira a Pedro
aerroxado en vn calabozo por mandato
del Rey Herodes, quien puede negar, que
los merecimientos dete Apolol eran ba
tantes para negociar u libertad, y para
que Dios premiale fu inocencia, y que ha
zia de la carcel Oratorio, como hizo Io
nas del buche de la Ballena, y Daniel del
lago de los Leones, y los Niños del hora
RQ.
- -
- Abogado del Purgatorio: é7
no de Babilonia, rogando al Señor ilutraf
fe con fu claridad las lobreguezes de aquel
brete, configuiolo con la prefencia de vn
Angel tan replandeciente , que todo el Eflumen
brego retrete bañó de hermofas luzes, al
fin recabó a imperios de la oracion , la fa-¿¿ia
fino de
lída la carcel,
la oracion toda no
de pero fue folacomo
la Iglefia, lo ¿culº,
la uva, R

dixo el Texto Sagrado : No ceava toda la

Iglefa de rogar a Dios por fuApetol: No fe
compone la Iglefia Sagrada de vno, fino
de muchos Santos: luego fi toda la Igle
fia rogava, rogavan muchos ; mas puede
recabar, y es mas fuerte la oracion de mus
chos, que la de vno, aunque fea tan ven
tajofa, como la de vn San Pedro. No fe
compone vn Edificio grande, y fumtuofo,
de vña piedra, fino de muchas, que bien
labradas le hermoean: pero no quifo el
Artifice Supremo fe quedafe la maquina E, fuper
foberana de fu Iglefia, con el fundamento hanc d

de la piedra de vn San Pedro: añadiendo-¿¿.

fe otras muchas, para que quedafe masficaó --
fuerte, y pertrechada. Fuertes priiones"¿
padecen las Animas, en aquel calabozo ath. 16
de mierias,y etàn clamando que les ama- 4

nezca la luz perpetua de la Gloria, y Para

que eta baxe, puede mucho la oración de
. E a Y )
 68. Abogado del Purgatorio.
vn juto, pero filos ruegos de muchos fe
vnen, fera mas pronta., y mas fegura
/
ara confeguir u libertad. Tres vezes orò,
Chrito en el Huerto a fu Eterno Padre,
dize San Marcos Cap. 14.33, enfeñando
te, que guta el Señor de muchos ruegos,
Ecclef,4. y aunque los uyos, eran de vno que valia
¿ f: mas que todos, les hizo repetidos. Vn
red
ce rum corde encillºlefacilmente
per; perº le podris
hazes muchos rom
dobles, no
pitur. tendràs batantes fuergas para romperle,
es la oracion de muchos tan fuerte para
con Dios, que a pocos golpes rompera las
cadenas con que etañ aprifionadas, las
Animas en aquel calabozo de congoxas.
Padecieron los Irraelitas hambre rigu
rofa, y fed ardiente, por lo apero del de
fierto, y no hallavat albergue donde de
canfar, pues de que medio fe valieron pa
Clamavera cófeguir pofada y mitigar la fed:Clama
runt , ad ron al señordize el Real Profeta, y efie les li
Domini. bro de las necesidades, y apreturas en que fe
Palm. hallavan; no dize clamó vno, ô otro, fi
106. no todos clamaron, todos rogaron, y to
dos hizieron oracion, y con ella hallaron
decanfo, fuentes chriftalinas , y quanto,
delearon; fupiran las Animas en aquella.
valle de miferias, por la verdadera habita
- - 61OIl
 -
Abogado del Purgatorio. 69
cion de la gloria, para la qual fueron cria
das, y etàn detenidas por fus culpas pa
deciendo vna fed intolerable, y anelando
a aquel rio caudalofo que alegra la Ciudad
de Dios, te piden encarecidamente, jun
tes tus ruegos con los fuegos de los otros,
para que con la eficacia de todos, fe les
habran las puertas de los Alcaçares Eter
nos, verdadero decanfo a fus fatigas exor
bitantes, dales el agua que defean, hazien
do de tus ojos fuentes copiofisimas.
Y asi digo, que aunque en la Iglefia Ca
tolica fe hallan fugetos dignismos, y de
encumbrados merecimientos , cuya ora
cion ferá muy eficaz para focorrer las aflic
ciones de las Animas, no por elo ha de
etar tu caridad ocioa, pues quiere fu Di
vina Magetad, que intervengan tus rue
gos, y la exercites con aquellas Animas,
que las deves eta cbligación, ò por ley de
amor, ô de jufticia. Tu Padre te dexô
bien acomodado, y aora fe halla en mie
rable etado, deves por derecho natural fo.
correrle, ô faltar a las leyes de la caridad.
Pero que es lo que ruegan aquellos Cele
ftiale Abogados de la Ierofalen Triunfan
te? dirètelo en breves razones , piden hu
mildes a Chrito, que para alivio de las
. E 3 Ani
yo Abogado del Purgatorio.
Animas, feñale no pequeña parte de us
merecimientos, y del teforo preciofo de
los fuyos enrriquezca aquellos lugares de
mería, y finalmente , ruegan a Chrito
mueva a los mortales, para que con vo:
luntad eficaz obren en ¿? de las Ani
mas, acciones dignas de vn coragon 3encº
rofo, s

Con ete cumulo de merecimientos, y

fatisfaciones, tendrán las Animas el alivio
que delean, y para que ete focorro no al
te fe juntará el Cielo con la tierra, y dan
dofe las manos los fugetos mas dignos , y
menos dignos, egun el beneplacito de la
Divina voluntad, fe aplicar a la parte de
cada vno, que hecho vn todo 2 gozarān
las Animas detos foberanos influxos , y
uetas en libertad mereceràn los dulces
abragos de fu celetial Epofo.
5. II.

El santo sacrificio de la Miffa es eficaz alivio

de los Difuntos.

L Concilio Tridentino en la sesion

25. aprueva con etas palabras tan fan
to, y venerable facrificio; Enfeñada la
Iglefia
 Abogado del Purgatorio, 7f
Iglefia Santa por fu Maetro, el Epiritu
Santo, como lo conteta la Sagrada Efcri
tura, tradicion antigua de los Padres , y
concilios, que ay lugar de Purgatorio,
donde las Animas alli detenidas, con los
fufragios de los Fieles, y en epecial con el
Santo Sacrificio de la Mifa fon ayudadas,
manda que tan fanta dotrina fe abrage, y
predique por todo el Orbe. Conociendo
pues la eficacia de tan alto Sacrificio, los
Sacerdotes de la primitiva Iglefia celebra
van todas las femanas dos Milas por los
difuntos, fiendo la vna dellas de Requiem,
pero como tan piadofa cotumbre, con
los tumbos de los tiempos, e hechafe en
olvido, con la junta de algunos Concilios
fe vino a renovar, y etablezer firmemen
tc. - n

Y aora nuevamente età muy en fu vi

gor la fè de tan Santo Sacrificio , y en el
aprecio del mas eficaz para focorro de las
Animas, muy bien fe viò en el Padre de
Cantimprato, que partiendo a Ierualem,
por caufa de vifitar aquellos Santos luga.
res, fe confeô generalmente con vn Sa
cerdote Religiofo, el qual pefando con fu
prudencia la multitud de fus culpas, juzgó
que fino procurava, que vno de fus bios e
- E 4 orde
7z Abogado del Purgatorio.
ordenafe de Sacerdote, y celebrae Mias
por fu Anima, padeceria largo tiempo en
el Purgatorio, mandôelo el Padre a Cana
timprato, el qual dedicandoe al etudio
de las buenas letras,fe ordenò de Sacerdo.-
te, y començò a celebrar Milas por el A
nima de fu Padre, que ya difunto etava en
el Purgatorio, y por lo que le havia fuce
dido en varias apariciones dixo: Pongo
por tetigo a Chrito de lo que digo aora,
uantas vezes me defcuydava de celebrar
Mifa por el Anima de mi Padre, le veya
delante de mi con emblante trifte, y
melancolico , , y reprehendiendome de
zia: es posible, hijo, que asi lo hagas
con tu Padre, olvidando el Sacrificio de
la Mila? Cafo femejante fue el que refiere
de fi memo el Beato Enrrique Sufo, el
qual como entrae Religiofo en el Con
vento del Patriarca Santo Domingo, de la
Ciudad de Colonia Agripina, hizo vn con
cierto con otro amigo fuyo Religiofo, que
en muriendo el vno de los dos, el que vi
viefe celebrae en feys Lunes feys Mifas,
fobrevivió Enrrique, y haviendofe defcuy
dado de las Mias, fe le apareciò el Anima
de fu amigo cercada de llamas, y le dixo:
ó hombre poco fiel, y defcuydado º
--- i asi
 Abogado del Purgarorio. 7f
afsi quebrantas vna ley, que havia de fer
inviolable, repondió Enrrique, es verdad
que he dexado las Mias,pero me he acor
ado de hazer por ti muchas oraciones,
repondió el amigo, no me batan tus ora
ciones, lo que defeo es la Sangre del Cor
dero inmaculado, para que apague elinº
cendio que me cerca. . . . .. .

º Pero defeas faber que genero de Mifías

feran de mayor vtilidad para las Animas?
repondo a tu pregunta, y confiderando
primero cada Mifa de por fi, digo: que
a Mia de Requiem, que feñala la Iglefia,
es de mayor eficazia, no en quanto al va
lor del Sacrificio, porque en eta parte to
dos fon iguales, fino porque etas van
acompañadas con algunas deprecaciones,
que no tienen las otras, y etàn propria
mente detinadas para las Animas, para
cuyo fin las compuo la Iglefia Santa. Son
tambien celebres las Milas Gregorianas,
dichas afi por San Gregorio Pontifice
Maximo, el qual con treinta Mifas librò
a cierto Religiofo de los fuyos, de aquellas
rigurofas llamas. Sera muy importante la
celebracion de quatro en honra de la Pa
fion de Nuetro Redentor, comengando
el Introito de la primera : Domine longº,
r - que
7 Abogado del Purgutorio:
que es la del Domingo de Ramos, en hone
ra de fus ataduras, para que defate los fuera
tes lazos de las Animas: La otra ferà el
Martes de la emana Santa, en reverencia
de la inica Sentencia que dieron a Chrifto,
para que la que diò ¿ Animas para mu
cho tiempo de penas fe fuavize: La terce.
ra el Miercoles de la mema emana, en
honra de las congoxas , y aflicciones de
Chrito , para que ete Soberano Señor
mitigue los dolores agudos de aquellas A
nimas fantas: La quarta ferà la ¿ Introi
to, Nos autengloriari opportet, recitando
la Pafion del dia de Viernes, en reverencia
de la muerte de Chrito, para que por los
meritos della, gozen las Animas de la vi
da Eterna. La quinta era de Requiem, en
honra de la Sepultura de Chrito,para que
faliendo el Anima del centro de la tierra,
fea llevada a las Eternas mo adas del Cie
lo. La exta crà en honra de la Refuree
cion de Chrifto, para que el Anima Santa
que le acompañò en fus trabajos, fea par
ticipe de fu gloria. La feptima ferà de la
Afumcion Triunfante de Maria, en honra
de los favores que recibiò ele dia, del Rey
Supremo, y fean las Animas compañeras
en fu decanfo. - - "

- Es
 Abogado del Purgatorio
...- 75
- Es tanta verdad eta, que la Mia de la
Triunfante Afumcion de Maria, favorece
fingularmente a las Animas, que al Biena
venturado Amadeo, fue manifetado del
Cielo, como la ¿?Santisima depues
que murió, antes de partire en Cuerpo,
y Anima al Trono de la Gloria, baxó al
Purgatorio a facar las Animas de todos fus
Devotos, porque era razon ubiefe vitorio
ía al Cielo, con ricos depojos, femejante
al Triunfo de fu hijo , que acompañado
de los Santos Padres á facó del Limbo, fu
biò triunfante a los Cielos; asi lo ecrive
el Padre Eufebio Nieremberch, Autor ca
lificado de nuetros tiempos.
Y no etraño del cordial amor que eta
gran Reyna tiene a fus Devotos, que fi en
el dia que recibió de u hijo tan fingulares
favores, le concedió libertar fus Animas de
aquellas prifiones , para fubir con pompa
magetuofa cercada de tan noble compa
ñia, que fiempre que fe dixere la Milla de
fta Fieta, querra fu Hijo Soberano, que
con alguna epecialidad fean focorridas las
Animas de los difuntos, que en efta vida la
firvieron por los meritos relevantes de fu
Santisima Madre. s

Efcrive Iacobo Ferragio, en lº de

- - alta
76 , ... Abogado del Purgatorio,
Santa Getrudis, que ciertos Sacerdotes Sana
tos, a ete humero de Mifas que celebra
van, detinavan fiete limofñas, para los
pobres, y otras tantas vézes rezavan el
Oficio de Difuntos, y experimentavan las
Animas notable refrigerio en us penas."
Y no fe puede negar, que ay algunas
Milas que van acompañadas eon vnas cir
cuntancias, que hazen mas vtiles para los
Difuntos, porque fi das limona aun Sa
cerdote pobre, ya fe ve, que amàs de la
virtud del facrificio vfas de miericordia
con el necesitado,y exeitas la Divina, pa
ra que mas copioamente la ve con las
Animas: fi el Sacerdote es Santo, y debue
nas ceftumbres, Ex opere ºperantis, fe au
menta con algunos grados aquella obra
dignifsima, f el Sacrificio de la Mia fe
haze en algun Altar Privilegiado, añades
a fu eficacia vna Indulgencia, que fola ella
«puede defatar a vna Anima de fus cadeº
nas, y trasladarla al Parayo de la Gloria,
Cuerda atencionferia , y de mucha
conveniencia para tu Anima, procurarte
en vida los fufragios, que no eperarles
depues de muerto, y la razon es eficaz,
porque el Saerificio comunida gracia al
vivo, que no puede al muerto, y mas va
le
 - 45ogado del Purgatorios 77.
le ecaparte de aquellas llamas,que fumerº
ido en ellas, buicar quien te dé la mano.
uego mejor era con brevedad coger el
fruto, que no eperar tan dilatados figloss
... No puedo dexar de reprehender la ne
gligencia intolerable de algunos Sacerdo
tes ó poco compasivos o crueles con
los Difuntos, que abraandofe con la vio
lencia de aquellas llamas, ponen en total
olvido u ocorro, que con razon les po
demos llamar Patricidas, y con la dilacion
de fus Sacrificios de apiadados verdugos;
porque fiel Angelico Dotor santo Tho
mas afirma, que la menor pena de las Ani
mas en el Purgatorio, es mayor fin com
paracion, que la mas exorbitante deta vi
da, detenerlas tanto tiempo en aquellos
incendios, ô es no hazer concepto de fus
penas, ô etär denudos de toda compmie
racion. Muy diferente cuenta es la tuya
en eta vida, de la que hazen las Animas en
la otra, asi como en aquella Patria de go
zos, mil años fon como el dia que pasò,
por lo contrario en aquella Region de tor
mentos, yn dia que padecen les parece mil
años en fu imaginacion, fi halla los días
fon intantes, en el Purgatorio los intan
tes fon figlos,tanta eslaviolenciº aquel
- - uego
78 Abogado del Purgatorio. - -

fuego abra ador. a

Oye lo que refiere Heroldo Sermon reo:
en cierto Convento del Patriarca Santo
Domingo, vn Religiofo fe hallava a las
puertas de la muerte, y otro confolando
ie le dixo: que luego que epirafe le diria
vna Mia por fu Anima, cumplió u pro
mela; al tiempo que dava gracias e le
apareció el Anima del Difunto , y con
femblante trite le dixo: O infiel a tus
promeas, como asi me has olvidado,
que en veynte años que he muerto, pade
ciendo graves tormentos , no has ce
¿ Mifa que me ofrecite : repon
dió el vivo engañate, que yo he dicho la
Mifa, y tu Cadaver aun eta en el feretro.
Pues itan corto epacio como el de media
hora le parecia a aquella Anima veynte
años, quanto le parecera el olvido de vn
mes, quanto el de vn año, que mal fem
blante haràn las Animas, a los Sacerdotes,
de cuydados que las difieren mucho tiem
po el alivio que etàn eperando, ecrupu
lo havían de tener, y fi confultamos con
Rodríguez, Bonacina, y otros muchos
Theologos, no les ecufa de pecado mor
tal a todos aquellos Sacerdotes que dilatan
el sº
mucho tiempo por fu defcuydo,Sacrifi
a
 - Aegado del Purgatorio; 79.
Sacrificio de la Mia, que deven a las Ani.
mas; porque pecan contra juticia , y ca
ridad, porque no las facan de aquellos inº
cendios , que pudieran con la facilidad que
vno da la mano a otro, quando le ve cay
do. Y fi el Cirujano es culpado, porque
pone en olvido la curacion de las llagas
del pcbre enfermo, porque por fu negli
gencia fe le encanceran, que culpa tendrà
el Sacerdote, que fe olvida curar las heri
das de las Animas, fiendo la curacion de
llas en parte mas noble , que la de los
cuerpos, quanto va de la Concha , a la
Perla que encierra. . . -

... No dexa de latimarte el olvido, y neº

gligencia con que has tratado a las Ani
mas, pero dizes, que no puedes entender
quantas Mifas deves a los Difuntos, ni
quales fean etos, para darles la devida fa
tisfacion 3 figue el Confejo de Iuan Geron
Canceller de Paris, que dize: Que ete tal
imite a aquellos que fe componen con fus
acreedores como pueden , y habla con
Dios deta fuerte: Vos Señor fabeys muy
bien lo que yo devo, y aquíen lo devo, y
a mi fe me efconde, repartid de todos mís
bienes lo que le cupiere a cada vno de los
Difuntos, egun fui meritos, y
.
diariº.
CS
8o Abogado del Purgatorios
les eó el pelo de vuetra grande equidad, y
para eto efrezco todas mis buenas obras,
oraciones, y facrificios. Para quitar el ef
erupulo padecen los Laycos, como es tan
eficaz la virtud del Sacrificio de la Mila,
fe puede dudar fi feria de vtilidad para el
ocorro de las Animas, aquella cantidad
ue fe podia confumir en algun numero
¿ Mifas, repartirlas a los pobres de li
mona 3 fuelta eta duda Domingo Soto,
Diziendo: Que hagas dos partes, la vna
que fe detine para los Sacrificios,y la otra
para los Pobres, porque Chrito Maetro,
encomienda la miericordia por Qeas
Cap. 6, por etas palabras. La miericor
dia quife, y no el Sacrificio, y aunque el
Sacrificio vale mucho, ex opere operato,
con todo la limona que naze de la miferir
cordia, puede fuceder en algun cafo, fea
mas accepta a Dios, y mas prompta , par
ra purificar a vn Anima, y librarla de
aquellas llamas, acomodandofe tal vez a
tu afecto, y no a lo relevante de la
obra, que cla o eta, que la Mifº
ía es de valor infinito, y la
limona de valor . s
finito. -,

-
- (*) . *-

s. III.
 -
Abºgado del Pargatorio. 3.
-

5. III.

- Formula para celebrar, y oyr Mia:

VESTO de rodillas a los pies del Sacera
dote al dezir la Confesión, quando in
elinas la cabeça a la tierra, mira en el cen
tro della, a las Animas de Purgatorio, que
etan con las manos plegadas rogandote,
que aquel Santo Sacrificio, le ofrezcas al
Éterno Padre, para alivio de fus penas, y
rificacion de fus culpas. Al levantar de
la Hotía dí con afeto en tu corazon:Dios
mio por tu Santifima muerte, ten mífe
ricordia de mi Anima a tiencomédada. Al
levantar del Caliz podràs dezir: Iesvs tnio
efta es tu Sangre, al baxar: concedeme
que quando mi Anima baxe al Purgatorio
a Pague aquellas llamas que atormentan.
Ete modo de oracion vsò el Bienaventura
do Iuan de Albernia, de la Orden del Se
rafico Padre San Francico, el qual cele
brando Mia el dia de los finados,al levan
tar de la Hotia , y Caliz, viò que vna
grande multitud de Animas, como her
mofas centellas bolavan a la Gloria.
En el Memento de los difuntos, con el
, 5 orden
8; abogado del Purgatorio;-
orden que fuere mas de tu guto, ó devos
cion, les podras encomendar a Chrifto
Abogado con el Padre, de fus penas, y
uede fer muy provechofo tener vn cata
¿ fixo en tu memoria. Depues de aque
llos difuntos de tú mayor obligacion, de:
ves de preferir aquellos que en vida fueron
devotisimos de Animas, y emplearon
fus obras, oraciones, y facrificios, pará
alivio de fus afanes, en primer lugar por
los Sacerdotes, que todos los dias ofrecie
ron por ellas en el Ara del Altar, el Sacri
ficio incruento: en fegundo lugar, por las
que etan totalméte olvidadas de los fufra
gios de los fieles, y por eo largo tiépo de
dicadas a aquellas penas,y con el tuyo pue
den gozar del refrigerio eterno. Final
mente por todas aquellas, que fon mas
queridas de Ies vs, y de Maria.
Son muchos los que acotumbran a con
templar a Chrito en la Cruz , la qual
fiempre eta plantada en la Mea del Al
tar, para la celebracion dete Santo Sacri
ficio, y quifiera que con ete orden divi
dieras fus partes. Coloca en fu cabeça los
Reyes; y los Principes Catolicos, que por
divifa la llevan en fu Corona, y pon a fu
lado los Prelados Santos de la
* -- A
ir al
dCO
 Abogado del Purgatorio: 83,
lado derecho, etaràn tus Padres, y bien,
hechores 5 al finietro, a todos tus enemi
gos, que lo fueron, y aora amigos, y ca
pazes de la eterna, è indefectible amitad.
Contemplales econdidos en el lado abier-,
ta de Chrito, que ya candidas Palomas,
fin yel, decanfan en el ahujero de aquella,
Piedra, y fea eta tu oracion: Se dulcif
fimo Ievs, que las culpas en que caygo ca
da dia las he de purgar con aquellas llaº
mas, humilmente te uplico, que quando
me vea en ellas mi Anima fe purifique, y
para eto te ofrezco el precio inetimable
4. de tu Sangre, que por mi caufa manò de
tu precico cotado, refcate las Animas,
de todos aquellos, que fueron enemigos
mios, y aora amigos , y capazes de tu inº
finito amor. En el pie derecho, confidera,
las Animas de aquellos, que etàn fepulta
dos en tu Iglefia, y Cementerio, cuyas ce
nizas de piertan tu memoria. Al pie iz
l, quierdo, coloca algunas otras, que dete
riadas en la carcel del Purgatorio, con el
valor infinito de la Mifa, tienen el precio.
de fu libertad.
: Todas etas devociones piadofo Letor,
fi con ete orden las exercitas, eran de
al mucho fruto para aquellas pobres Animas
• ... -
F 2 que
34. Abogado del Purgatorio. - -

que necesitan del alivio de los Fieles , y

mayormente te exorto devoto Sacerdote,
que quando tengas en tas manos el Sacro
fantó Cuerpo del Señor, antes que le en
cierres en el Sagrario de tu pecho te acuer
des, que el memo te alienta a etas peti
ciones, por etas palabras: Todo aquello
que pidieredes a mi Padre en mi nóbre os
lo concederà, y como fu amor para con
todas es infinito, en virtud de fu palabra,
ruegale apretadamente te dè aquellas Ani-.
mas que le pides. Dete fanto confejo, y
arte piadofa fue Autor el Reverendo Pa
dre Maetro Ibon, Provincial que fue de
santo Domingo, de los Conventos de la
tierra Santa. Éte Santo Varon celebrando
vn dia Mia, al tomar en fus manos la So
berana Hotia , hizo eta oracion por vn
Religiofo fubdito uyo, que etava en el
Purgarorio : Dulcifsimo Iesvs, fi vn Tur
co infiel tuvieffe a vn Cautivo en cadenas,
y yo le diera vn precio, que correpondiera ,
al inetimable que tengó en mis manos, y
aota ofrezco por mi Hermano, es cierto á
luego me le entregaria libre, pues dandoto
yo a timemo, eres fuente de toda mie
ricordia, y el don mas preciofo de los Cie
los, y de la tierra, cómo me le podras
-
-
negar
 ibgado del Purgatoriº. 8;
negar, que no degeneres de ee coraço
obre manera, compativo, dame pues el
Anima de mi Hermano, que eta cautiva
en la mazmorra del Purgatorio o fuerga
dete Sacrificio apenas acabó u oracion,
quando vió el Anima de ¿ Religiofo,
¿ bolava al Cielo, cercada de luze ,y
on vº ropaje
de la fieve, mas blanco que los ampos -

... Concluyo ete punto, y voyme a la vl

tima bendicion de la Milá, y como dixe
-
que ay, vnas de Requiem, y otras de algu
nos Santos, ô Titulares de las Iglefia, o
de tu mayor devocion, que en honra fuya
fe celebrán, quando llegares a la bendición
de alguna detas, que en nombre del señor
la arrojas a todos los prefentes, hechala
tambien a las Animas por quiénes cele
bras y yeras con ete furagió faldrán go
zotas de aquellas penas, a la Patria de ios
vivientes. Prueva eta devocion vn uceo Girard.
devº Religiofo Cirterfienfe, que diziendo ¿
vº dia Mia, antes de llegar a la bendicion FF. Pre.-
vltima viò a que muchas Animas concu¿.
rrieron a éía , y oyô algunas vozes que
llamavan a otras que ferian de los Ange
les. Of a todas la viees con la vita cor
poral, con que afeéto rogarias por ellas, y
- F 3 AO
té Abogado del Purgatorio. -

no te parecerian tantos medios como te he,

propieto canados, que en eta parte
uando te parecieran excelos de la Cari
¿ , ferían devidos a las que excesiva
mente padecen.
A vofotros digo Reveren dos Sacerdo
tes, que foys los Teoreros del Erario de
los merecimientos de Chrito , hazed
¿ por las Animas, por la
Sangre del memo Señor, que la ofrezeys
incruentamente, por lo meños cada fema
na dezid vna Mila para alivio de fus pe
nas, fi os pareciere mucho, fea cada mes,
no feays ecafos con vuetros hermanos,
cuyas quexas pueden llegar al Cielo,y eno
jado el Supremo Iuez de vuetra cortedad
la catigue con aquel fuego abrafador. Pe
ro toda eta formula que età dipueta pa
ra los Sacerdotes, pueden muy bien guar
dar los legos, en epecial los que tienen
devocion de ayudar, y oyr muchas Mias,
oygan el fruto della con ete cafo. Cierto
Iapon , mancebo de mucha piedad, no fe
artia de la Iglefia, que no etuvieffen aca
¿ todaso las Mias, fucedió que havien.
simamente, vna noche al
do muert fanti
brimer fueño, yna nieta fuya, comengò a
dar vczes, toda revetida de vn agrado
v--.
-
e
-

-
* horror "
 Abogado del Purgatorio, 87
horror, acudieron luego los de la cafa con
agua bendita, y haziendo oracion (coa
maravilloa ) que el que hablava era el
Abuelo muerto, que fe valiò de la lengua
de la nieta, como de ir trumento, para
dar las gracias de vidas, por las Milas que
por fu Anima fe havianoydo, cuyo foco
rro le fue de grande vtilidad para alir de
aquellas penas. Hitor, del Iapon lib. 17.
Si con tanta facilidad puedes apagar los
incendios en que etan fepultadas aque
llas Animas, aya en tu coragon alguna
centella de caridad, y aplicalas ete Santo
Sacrificio, y ellas agradecidas moveran los
coragones de los mortales, para que v fen
la mima piedad contigo, y con vna ac
cion
el haras
alivio quetudefean.
negocio, y a ellas les daràs,
• --

s. IIII.
Formula de aplicar a las Animas la sagrada
º Comunion, 3.
- - *
-º * --- º
ABIDO es, que las Sagradas Comunio a
nes de los que fon Sacerdotes, aplica:
das a las Animas, fon de mucha vtilidad
para -u alivio, porque
F 4
eta obra es honeta
de
 38) A5ogado del Purgatorío. -

de fingular Religion, que va acompañada

con la Fè, y otras, excellentes virtudes,
porque el que Camulga, exercita actos de
amor, y de humildad, recibiendo en el ta-.
lamo de fu coraçon el Celetial Epofo,
disfragado en aquellas epecies de pan: to
das etas acciones fon medios eficazes para
merecer, y fatisfacer por las Animas fir
viendo de Carroza para conduzillas al de
canfo de la Patria Celetial à que anelan.
Monil, Coa notable es la que refiere Ludovico
fpirit. Blofio ; que le le apareció a vn amigo fuyo
cap. 6. vna Anima cercada de llamas, quexando
fe con grandes fupiros, porque dexò de
Comulgar vn dia por mucha negligencia,
y le ¿ , que para alivio de aquellos do
lores que padecia recibiee la Sagrada Co
munión, asi lo hizo, y la viò depoes coa
ronada de gloria , que fubia al Cielo
dandole gracias por ete beneficio.
Supueto que no te falta animo para fo
correr las Animas, llega frequentementa
a eta Soberana Mea , y prueva del pan
de los Angeles, añadiendo a eta accion
tan Catolica, otras devociones, no te ola
vides de los tormentos que Chrito pade
ciò en fu dolorofa Paion, y figue al Meliº
fluo Bernardo, que en fu coragon recogia
-. cte
 Abogado del Purgatorio, 89
-

ete hazezillo de Myrra, y en el decana

va, moviendole a hazer aétos fervorofos
de compaion, doliendofe de las penas que
padeciò fu Redentor, y aplicalas a las A
nimas que eran de eficaz remedio a fus
dolotes. -

Quando afias al sacrific o dela Mina,

-

pide al Señor, que con los ruegos, y ora

ciones de la mima Anima, que caritati
vo defeas librar, mejorte dipongas con
la Sagrada Comunion, y no te admires de
te conejo; oye a San Gregorio, en el Li
bro 4. de fus Morales, que refiere de Pa
cafio Diacono, Cardenal de la Santa Igle
fia, Varon Santo, y de eftremada Caridad
con los pobres, que figuiendo las partes
de Simaco contra Laurencio, en vn largo
cima que huvo en la Iglefia, acabó us
dias con eta porfia, y fu Ánima fue lleva
da al Purgatorio, en el dia de fu entierro
tocando fus vetiduras vn endemoniado
langaron al Demonio de u cuerpo,depues
de muchos años, como fuee San German
a lavare a vnos baños, vió el Anima de
Pacafio que fe habratava en vivas llamas,
movido dete epectaculo German trato
de hazer penitencia, y por ella, y por fos
ruegos aliò Pacafio de aquellas Pº¿ y
- OlO .
pO Aóogado del ¿ -

bolò a la vida inmortal de los jutos. Pues

filas Animas Santas en el Purgatorio ha
zen milagros, porque no han de poder
retornar confus ruegos, los que tu hi
zite por ellas, pueden por i, y por fus
Angeles de guarda , eon reciproco amor
coneguir mejores dipoficiones para que
tu las focorras. - - - "

Mayo mente te fuplico, que fila devos

cion que tienes a las Aniinas es general pa
ra todas, pongas el fruto de tus comunio
nes en manos de la Virgen, para que como
dipenfera de tan grandes teoros, las re
parta en aquellas que le fueren mas ¿
dables, y aunque para repartir etos bie
nes, es la Parfona de mayor autoridad q ay
en el Cielo, có todo fe acomoda con guto
a los decretos de la Divina Providencia,y
fiendo el Hijo, y la Madre de vna mema
voluntad, fin duda gutara que por los ar
caduzes de tan Suprema Reyna, corran
limpias las aguas de los ¿ a los Di
funtos. Saludable era eta deprecacion a
los mortales, y fin agravio dezir: Ete fu
fragio, ô ete focorro de tus queridos De
votos, ô poderofa Señora pongo en tus
manos, por las Animas, que me deves, y
fi por la falud de mi Anima te pidoeta
- .. gracia
 -- Abogado del Purgatorio. 9r
gracia que conduce, que puedo eperar de
tu abra ado amor, fino que me la conce
deras piadofa: fi asi obligas a la Reyna
del Cielo, y a fus Siervos los Santos, digo
en breves razones, que feräs dueño del
Cielo, y pagarà la Virgen, y los Santos,
con todo rigor todas las deudas, epecial
mente, quando eta Reyna, y fus Cortea
rios manifietan fu amor a las Epofas de
Chrifto. - .

, Viofe muy bein en los ruegos fervientes,

del Dicipulo de Chrito mas amante, fu
plicando a la Reyna del Cielo, que miral
fe con benignos ojos a la Anima de vn De
voto de entrambos, que padecia graves
penas en el Purgatorio, mereció fin duda
con la intercesion de tan finos Abogados,
el decanfo de la Gloria Eterna, y fi en ete
Sacramento de amor, Chrito , y fu Ma
de, fe regalan , y a los dos les ecriyes
vna carta amor fa, dictada de tu devo
cion, por vn fiel correo de la Gloria, en
que les faludes, dandoles las gracias por
los beneficios recebidos, y nuevos, que te
¿ hazer, toma aquella Anima que
es fuere mas agradable, la qual con el fru
to de tu Comunion, libre fuba a la Gloria,
la qual2 Dios fabe quien es , y fudre
Ma
92 Abºgado del Purgatorio,
dre no lo ignora, y los Cortefanos del Ciea
lo tambien lo entienden,y fi va en tu nom
bre la carta a la Reyna del Cielo; y a fus
Corteanos,á les falude, y les dè el parabié
de u felicidad Eterna, fuplicandola tenga
por bien juntamente con los Santos, de
mitir el inetimable Teforo que ofreces de
la Sagrada Comunion, por el Anima (u
querida; tengo por cierto, ferà eta vna
traga ingeniofa, y provechofa para la re
dencion de fus penas, y por el donativo º
riquisimo que les encomiendas, les ten
dràs reconocidos, y tributarios., y que
puedes defear mas, que eperar de la Vir
gen, la paga de tantos aótos de amor de
Dios, y de Caridad, y de fus Divinas ala
bangas meritorios, y no menos, de aque
lla Ánima agradecida, que havia de etar,
vno, dos, ô tres años en el Purgatorio, y
con ete epiritual focorro, la has re
dimido todo ete tiempo, de
4. tantos gemidos, y
dolores.
( *)
 Abogado del Purgatorio. º
93,
.

-- 9. Ve .

s Devotifima Rafario en beneficio de los

- Difuntos.

ALEGRAOS dichoisimas Animas, á

ya hallamos en el Patriarca Iacob vnos
nuevos pozos abúdâtes de faludables aguas,
á digo pozos: copiofisimas fuentes, cuyas
uas critalinas apagaràn las llamas de
vuetras penas. No quiero fupéder les ani
mos en la intelligencia detas fuentes,á fon
los dos pechos virgineos de Maria, y cinco
preciofós caños de Nuetro Redentor, y
para ¿ tratemos de los primeros, que
abundantemente arrojan aquella fuave le
che y riegan la Corona de Maria quando
la aludas: digo, que aquellos pechos amo
rofos diftilan miericordias, para los Di
funtos, que como plantas expuetas a la
fequedad del fuego, fedientas eperan lo
fecundo de fu riego.
Oye a la Madre de Miericordia, que Revel:
claramente fe la dize a fu querida hija lib.4.
Santa Brigida, por etas palabras: Yo foy cap. 13.
la Madre de las Animas que padecen en el
Purgatorio, y a mis ruegos pºderes".- 3
 94. Abogado del Purgatoria,
da hora, y cada intante fe ven purificadas
de fus culpas, y aliviadas de us penas ; ;
al amor Maternal de Maria,llegan tus rue
gos juntos, con tan honorifica falutacion,
que no podrà la Virgen con fu Hijo , que
todo lo puede? Tres gracias le concedió el
Hijo a la Madre, fegún fe coligen de las
Revelaciones de Santa Brigida. Primera...
que las Animas condenadas a gravisimos
tormentos del Purgatorio, fuelen menos,
dolorofos por us ruegos. Segunda, acorta-.
les el tiempo para bolar mas preto a la
Gloria. Tercera, que las Animas de fus,
Devotos, fueen preferidas a las otras.
Confuelo es oyr lo que obrò eta Señora
en vno de fus Devotos condenado al Pur
gatorio, que fue cópaivo có los pobres, re-.
cabô no le atormentafe la vita horrible de
los Domonios, librole de vn rigurofo etā
que de yelo á padecia, por haver fervido a
Dios có alguna tibieza , y frialdad, favores
fueron etos de la Reyna del Cielo, que
manifietan el grande poder que tiene con
fu Hijo, para favorecer a las Animas dete
nidas en aquella Carcel. Mucho enfalga fu
-2. Patrocinio eta Hitoria, que la trae Dio
nyio Cartufiano Sermona. de Aump.
Dos amigos cordiales fe hallavan en aque
llos tiempos, que eran vna alma, y vn co
- Ia LOla
 - - - agua, del Purgatorio: 93
razon, murió el vno dellos, el otro que
devia perfeverar en fu amor, todo el tiem
¿ en llorar por fu aufencia, paf
ados los dos mefes de fu muerte, y la Fief
ta de la Natividad del Señor, fe le apare
ciò el difunto amigo, y le dixo quexofo :
hafta quando han de durar tus lagrimas
por mi muerte, mejor fuera, que te acor
¿ de hazer por mi Anima algunos u
fragios, y oraciones, y no la tuvieras tañ
olvidada, que età en graves penas, yo te
nia eperança, que la noehe del Nacimien
to de Chrito, alegre, a los Cielos, y la
Tierra, etaria en lita entre aquellos que
la PurifSima Virgen, como tiene de co
tumbre, fuele librar de aquellas llamas,
en Reverencia de haver facado a luz al Re
dentor del mundo, pero ya que por tu def
cuydo no pude confeguir eta gracia, te
ruego por la mier icordia Divina, que por
tus oraciones me ponga en libertad la Vi
gilia de Paqua de Reurreccion ,, porque
fuele la Virgen Santisima en efe dia facar
muchas Animas de Purgatorio, a imita
cion de u Hijo, que baxó a la Carcel del
Limbo, a facar las Animas de los Santos
Padres, que tantos figlos etavan cautivas,
no ecuen tus ruegos de fuplicaríelo Ini
.
pºr
p6 4agado del Purgatorie.
mi Anima a la Divina Clemencia,que con
ete beneficio epcro verè la cara de Dios,
y la feñal de que lo haure confeguido fera,
que no me pondrè mas delante tu prefen
cía, hata aqui el Cartuxano. Pues fiendo
tan grande el poder tiene eta Celetial
Señora , en aquella Region de penas»
ofrecele dovotamente elas Coronas, por
aquella Anima que mas tiernamente
amas, que admitiendo la ofrenda de tus
rofas, inclinaràs aquel ardiente amor pa
ra libertarla de fus penas.
Si por la multitud de los negocios, y
varios empleos delta vida, es mucha tu
ocupacion , aprende de aquel grande Na
varro, vna breve forma de paar el Roa
rio a Maria, todos los dias pala vna de
zena con devocion, y antes de acabare la
femana hauràs texido vna hermofa Coro
na para fu cabega, y fe la daràs de gloria
a la Anima ¿ entre fus penas,asi
lo hazia el grande Alpizcueta. Y fiquilie
res otra formula de paar el Roario a Ma
ria Inmaculada, diràs a todas las cuentas
de la Angelica Corona, eta falutacion. o
Madre de Mifericordia, en ºr de las
Animas que fon atormentadas de aquel fuego:
o eta otra; Por ti o Celeíal señora
- - -
ºr.672
 Abogado del Purgatorio: • 33
fen las Animas en la eterna paz, que fueron
dgnas de tu amor: ô eta vltima : Las Ani
mas de mis Padres, Amigos, y Parientes te en
comiendo, ö Virgen Inmaculada. Refiere Can
timprato , que etando enferma grave
mente la Hija de Filipo Rey de Francia,
Duquea de Brabante, pidiò a Santa Lut
arda hiziee oracion al Señor, para que
¿ la alud corporal, havien
dola hecho, la dixo: queño tratafe de fu
mejora, fino que fe aparejae para la cuen•
ta, hizolo con mucha piedad la Duquea,
y depues de recibidos los sacramentos en
tregó fu epiritu a fu Criador, palado al
gun tiépo e le apareció a Lutgarda la Du
queía,y la dixo que fu Anima havia etado
breve tiépo en el Purgatorio, por ruegos de
la Virgé Santísima, porque le rezava, con
grande folicitud la Corona , y añadiò,
que los que fe dedican a tan Santa devo
cion, no daràn en manos del Demonio, ni
permitira, que antes de fu muerte, no e
ten pertrechados, con el focorro de los
Santos Sacramentos, y fi eto es asi, co
mo fe epera de las entrañas piadofas de
Maria no te olvides de la falutacion Ange
lica, texiendo la Corona detas Rofas, Paº
ra que las Animas fus devotas, y la tuyas
G con
 93 Abegado del Purgatorio:
configan la eterna paz que deleans
- S• VI.

La contemplacion de las cinco Llagas de Chrifa

. t9 , f5 grande focorro para los
- Difuntos,

- AVE bien fe acomoda a vofotros, que

palateys deta mortal vida a la otra,
Haurieti,
aquas el baticinio
in gozo de de
las aguas Iaias Cap. 11,del
las fuentº cogereycº
Salvador.
gaudio de y direys en aquel dichofo dia, confead al
font fal.- Señor, é invocad fu nombre, haziendo
¿ notorias a los Pueblos , las tragas, de fu
amor. Que invencion de fu Caridad, que
de fu Divino Cuerpo, mané aquellas aguas
putisimas con que fe lavan las culpa, y e
apagan las llamas, de que etan rodeadas
lás Ánimas. Regozijaos Epofas de Chri
to, que con ete preciolo don de las fuenº
tes del salvador, con mucha brevedad tem
plareys los incendios que os atormentan
Y para que preto las apagueys vivien
tes, os propondre varios nodos y fea el
pn Trium primero el del Reverendo Padre Alexos de
pho anim Salo Capuchino. Peruade ele venerable
yaron, y muy bien, que para alivio de los
- Difune
 Abogado del Purgatorio: 99.
Difuntos, ofrezcan fus devotos al Señor
todos los tormentos de fu dolorofa Paion,
epecialmente en el dia del Domingo, ora
fea celebrádo la Mia, ora fea Comulgáda
el Cuerpo del Señor, no olvidandote de
ofrecer quátos dolores y angutias padeciè
en el Huerto, diziédo deta fuerte: Dulcif
simo Iesvs, por aquella lucha de tu Anima
fátisima en el Huerto de Getemani, por
el copiofo fudor de fágre, y cóformidad de
tu volútad có la del Padre, perdona las A
nimas de los Difútos; y advierto tábié, áfe
haga efta deprecació el Lunes, por los def
precios á padeciò en Cafa de los Pótifices
Anàs, y Caytas. Etas fon las Rofas de las
quales puedes cóponer el Rofario de cinco
dezenas, por el Anima de tu Padre, Ami
go,ò Parientes, y no es meneter álo pro
nuncies con la lengua, bata que lo medites
en tu entendimiento. Recitando pues el
Padre Nuetro, di en tu coragon a cada
cuenta : Piadofo Iesvs mio, Sálvador de
las Animas, eta Sangre que por ellas de
rramate en el Huerto, de coragon te ofrez
co, para que por ella fean purificadas las
Animas. Eta oracion repitela diez vezes.
A la fegunda dezena repite diez vezes eta
otra: Clementísimo Señor , Redentos.
G de
- a :
-º -
l -
- /
 co Abogado del Purgatorio:
de las Animas, por aquellos crueles agoa
tes que te dieron en el Pretorio de Pilatos,
te ofrezco ete dezenario, para que las
Animas fean perdonadas de la Iuticia Di
vina, y queden libres de fus penas. Profi
gue a la tercera dezena eta deprecacion?
Clementisimo Iesvs, libertador de las A
nimas, por aquellas agudas epinas que ta
ladraron tu Santisima Cabeça, te of ezco
ete dezenario, para que mitigues los do
lores de las Animas: Diràs a la quarta de
zena eta oracion: Amantisimo Iesvs,
Redentor de las Animas, por aquella Cruz
¿ que llevaron tus Santiimos Hom
ros por la calle de Amargura, de cora
zon te ofrezco eta dezena, para que li
bres a las Animas de la Cruz penofa de fus
llamas. Daras fin a la quinta dezena con
efta Oracion : Amantísimo Iesvs, Re
dentor de las Anima,eta dezena te ofrez
co de corazon, por los inmenfos trabajos,
y muerte de Cruz que padecite, para que
por ella las Animas de Purgatorio, gozen
de la eterna vida en el Cielo. :

Con ete devotifimo Roario de la Paa

fion de Chrito, eficaz medicina, a todas
nuetras dolencias, puedes dar la falud a
las Animas, que es mayor trabajo el que
- - - pade
 Abogado del Purgatorio. IO .
padecé, á la calentura mas ardiente de vn
erfermo. Solia el Gloriofo S. Bernardo con
devotísimo afecto faludar de por fi, todos
los miébros afligidos de Chrito, Otra forr
mula no menos agradable te propongo ; y
es, que hagas oracion a Chrito difcurrié,
do por todos fus tormentos , con la qual
aliviaràs los Difuntos de fus penas que me
recieron fer atormentados en fus miem
bros , por las culpas que cometieron , y
muchos Santos a imitacion uya figuieron
a San Bernardo, y Chrito fe o peruadiº,
a San Etmundo, aun mancebo de pocos
años, y yo pijsimo Letor te lo peruado,
que no dexes pafar dia, que no te emplees
en la contemplacion de aquellas Divinas
Llagas, que amàs de merecer vna Santisi
ma vida, configuiràs vna dichofa muerte,
como le prometiô Chrito a ete Santo,
epiró adorando la llaga de fu Cota
o. Y epero de tu piedad, que fi el fruto
de tan fanto exercicio aplicares a las Ani.
mas de los Difuntos, con grande aumento
de virtudes bolarà tu Anima a la Gloria, y
las de tus amigos carisimos tendràn el red
frigerio que defean. .. y

Con razon podrás eperar el premio, fi

en la contemplacion de los to mºntos de
"- - G 3 Chrifto
 ios Abogado del Purgatorio.
Chrito imitas a aquel grande Apotol de
la India, y ¿ alabado,
San Francifco Xavier, ornamento de la
Compañia de Iesvs. Ete Santisimo Va
ron, empleava cada día media hora en la
contemplacion de fus penas, por graves,
y vrgentes que fueen us negocios, y def
feando alcangar alguna gracia, asi dezia
Iesvs, Dios mío de mi corazon, por aque
llas cinco llagas, que el Amor etampò en
tu Santisimo Cuerpo en la Cruz, focorre
a tu fiervo que redimite con tu Sangre. Y
figuiédo el afecto tierno có el Sáto reci
tava eta oracion, podras concluyr con
etas palabras : Favorece a las Animas
Santas que redimite con tu Sangre, No
podras ecuar exercicio tan devoto, fite
acuerdas, que con grande afan bucava to
dos los medios de alivio a los Difuntos, el
ual dicurría por todas las calles, y plagas
e la Ciudad de Malaca, y al toque de vna
campanilla depertava los corazones de
fus Ciudadanos, para que rezafen por las
Animas de los Difuntos, cuya cotumbre
fe obferva en todo el Oriente, y en alguna
Ciudad delta Corona, y en etapiadofisi
ma de Valencia todas las noches fe haze
la feñal, con vna de las mayores campa
ndS
 Abogado del Purgatorio. Io3.
nas de la Torre , para que los fieles rue
guen con alguna breve oracion por las
Animas
1 O.
que etan detenidas en el Purgatos-
Del Dotor de la Iglefia San Agutin po
dràs aprender eta breve, aunque eficaz
oracion, afsi dezia el Santo : Iesvs Reden
tor mio, pues me has ecrito con tus ma
nos, lee la ecritura, podràs añadir, y a
las Animas Santas libra de tan atrozes
tOf IIl CntCS,

Podràs difcurrir tambien por todos los

miembros de fu latimado Cuerpo , deta
manera: Iesvs dulcisimo, con las heri
das de tus pies, corazon , y cotado me
has efcrito, lee la ecritura, y falvame
juntamente con las Animas de mi Padre,
y de mi Madre , y mis Parientes , que
tambien las has efcrito en vez de tinta,
con fangre de tus venas.
Que exemplo deta devocion tienes en
la Reyna de los Angeles Maria Santisima,
que acotumbrava con la previfion que te
nia de lo que Chrito havia de padecer por
los hombres, contemplar aquellos miem
bros Santisimos del Niño Ievs, corazon,
pies, y manos latimados , con que devo
cion arrojaria lagrimas fervientes de fus
G 4 ojos,
ho Abºgado del Purgatorio,
ojos, y con ellas que fon la fangre del
corazon regaria los miembros San
tisimos del Niño, con profunda venera
cion. Y fi tu piadofo Letor les bañares
con tus lagrimas, y te acordares, con ta
les aguas apagar las llamas de aquella ho
guera, que refrigerio tan grande feria pa
ra las Animas fantas. .

Y fideleas faber quan agradables fean al

Señor etos ruegos mezclados con lagri
mas, aprendelo de Santa Getrudis lib. 4
cap. que fielmente ecrivo, dize pues:
Saludādo yo las preciofas llagas del Cuer
po de Chrito, recitando ete verficulo cin
co mil quatrocientas y fefenta y feys ve
zes:A ti te doy la gloria, fuavisima,dul
cifima, benignísima, nobilisima, excel
lentísima, replandeciente , y fiempre
pacifica Trinidad, por las rofas de las he
ridas de Chrito, que fabricó fu ardiente
Amor fe le apareció vn dia Chrito con
el rotro mas replandeciente que los An
geles, en cada herida con muchas rofas de
oro, que en grato retorno amorofamente
dixò a la Santa: Con etos replandores
que delante de ti me preíento, me veras
en la hora de tu muerte, ameno, y flori
do, y con etas olorofas flores, que con tu
º faluta
 Abogado del Purgatorio.
falutacion has adornado mis heridas, ador
narè yo todas tus negligencias cometidas,
y de todos aquellos que imitaren tu devo
cion; hata aqui el favor de Chrito. Que
puedes tu defear mas, º para el focorro
de las Animas vares detas deprecaciones
de las llagas del Salvador, y para confue
lo de tu Anima, oye otro regalado favor
que hizo a la Santa en otra ocafion, y fue,
que declavando el brago derecho de la
Cruz, abragádola tiernamente pufo fus la
bios en la herida de fu Cotado , para que
la odorafe, y bevieje aquel fuave licor de
los Cielos , repondió la Santa, cierto
amantisimo Señor quando veo , que con
vuetra fierva indigna vays tales favores
de vuetra ardiente caridad, me hallo con»
fufa, y quifiera para fer agradecida apren
der alguña breve oracion , y que tambien,
como de tan celetial Maetro la aprendie
ran los hombres. Entendiò entonces por
Divina revelacion, todos aquellos á có de
voció recitaren etos verficulos merecerian
fu gracia:Iesvs Salvador delMundo oye añº
llos aquienes,aunámiferables,no es impof.
fible tu Mifericordia. Otra : Oyenos Se
nor, que por tu Cruz redimite al Mundo,
Otra Saludote Iesvs, Epofo dulcisimo,
-
COI).
 og Abogado del Purgatorio.
con el gozo de tu Divinidad, y ternura de
mi corazon, y adoro eas facrofantas he
ridas: finalmente vn dia la Santa potra
da a los pies de Chrito Crucificado,
dando muchos oculos a fus llagas, pi
diendo por la falud de vn Anima, viè que
del corazon de Chritto manava vn rio de
fangre, que quedó enfangrentado todo
fu Oratorio, dandole a entender con aque
la demotracion milagroa, que le hávia
fido de mucho agrado fu peticion, de
donde fe infiere, que fi con todo tu afecto
te aplicas a la meditacion de aquellas fo
beranas llagas, cojeras como de purisi
mas fuentes, copiofas las aguas de tu fa
lud, y para aquellas Animas que con ar
diente fed las defean.
- Que mas? El Beato Alberto Magno Va
Vide ron de conocida Santidad, y dotrina, afir
Ludov, a ma , que la meditacion de la Pafion de
Pontein. Chrito, es de mayor merecimiento, que
ºrod in fi ayunaras a pan, y agua, maceraras tu
par Med cuerpo con difciplinas hata derramar fan
gre, que mayor exageracion fe puede de
zir de tan piadofo exercicio: añade Iuan
Taulero, Varon de altisima contempla
cion , la caufa porque muchas vezes Dios
no oye nuetros ruegos es, porque vivimos
muy
 Abogado del Purgatorio; io;
muy agenos de fu Pafion, mucho es nue
tro de cuydo, quando tantas fuentes, que
fon los depertadores de fu clemencia, no
bevamos de fus ¿? para apagar nuetros
ardores, y templar con ellas, los que fati
gan aquellas Animas Epoas fuyas.
En la contemplacion de las cinco llagas,
fuentes preciofisimas, donde fe lavan
todas nuetras culpas, podras hallar lo que
defeas, en beneficio de las Animas fantas,
en etas llagas pues, á fon los ecódrijos de
aquella Piedra Iesvs 5 hallan mas cierta fu
guarida, y fu repoo, Ponte avita fuva, que
no feräs tan de piedra, que no fe ablande
tu corazon de carne: quando los mas fuer
tes peñacos fe ablandaron , viendo à fu
Redentor tan latimado, y no dudes, que
experimentaras fus miericordias , y las
confeguiràs , para las Animas benditi Lib. 12.
fimas. Singular cafo es, el que efcrive Ce
cap» 5 --
fareo de cierto Monje Lego, de la Orden
del Citel, el qual vivia en vna Granja del
Convento,à cuyo cargo etava la admini
tracion de toda ella. Haviendo muerto, fe
le apareció a fu Perlado, y le dixo: Padre
dame licencia,que quiero partirme al Cie
lo. Repondiole: pues como quiere partir
fe al Cielo fin paar primero por el Purga”
- tOr 1Qs
 ios Aegado del Pargatorio.
torio, dixole: muy bien, por que Dios me
ha perdonado las penas, por la cordal de
voncion , que tuve a la muerte, y Paion
de mi Señor Leuchrito, y fiempre que ya
pafíava por delante , de vna Imagen de
Chrito Crucificado, que tenia en la Gran
ja del Convento, haziendola vna profunda
reverencia la faludava con etas palabras:
fuplicoos Señor,por el dolor, y to mentos
que tuvites etando en la Cruz, y por vue
tra fantisima muerte, que me deys buena
muerte, en premio deta mi devocion me
ha concedido no pafae, ni aun de palo
por aquellas llamas, Eto dixo,y fe partio à
fer Ciudadano de la Gloria. y

O que licion tan facil, para aprender la

mas alta fabiduria del Cielo. Que fabe el
ue no e falva, abiduria inutil , fino le da
¿ aprecio a la virtud Va fimple Religio
fo fin letras, fupo mas que muchos fabios
Requiri- arrogantes dete mundo, pues con etudiar
te dili en aquel libro ecrito con ragos de agre,
genter in excediò a todos los doctos delta vida, leele
libro Do pues muchas vezes, y mira con atencion la
mini, eó mayor fineza que obró por los hombres,y
legite. aca de fu dotrina liciones, para fu imita
Ifai. 34, cion. -

16 a confuelo es lo que dize aquel fervorofo

- . . - Amane
 Mogado del Purgatorio: , os
Amante de fus penas Bernardo: Siempre
que mirares a Chrifto Crucificado, mirara a
tu alma ete Soberano Señor, y la llenarà
de fus miericordias, porque aquellos dos yidis
soles Divinos, dan vita a los ciegos, alma Deus cun
à los muertos, perfecció a todas las criatu- a qu.
ras, y con lo hermofo de fus rayos, detie-fee,
rran las tinieblas del mas endurecido pe-¿e s
cador. Chrito en la carrera de fu Pasion ¿de ¿.
con vn rayo de fu vita, que arroxò à Pe- na º

dro, le derritió el coraçon, y embuelto en Gener. 1.

llanto amargo, fe lo acó por los ojos,por- Et
¿ con
que luzeros benignifsimos , le verfus. Do
avian de infundir luzes, para ver fu enga minus,ref
ño, y fortaleza, para alentar fus de mayos. pexit Pe
O pasion fanta de mi Redentor, eficaz triá. Luce
medicina, a todas las dolencias, cura a las cap. 22 a
Animas fantas que etan potradas en aque.
lla cama de dolores, y con tus fuentes pu:
risimas, mitiga los ardores, que padecen.
Si hallariamos vn mode epeciofo, para
nuetra vtilidad en la adoracion de aque
llas llagas preciofas, y chrifto enclavado
en la Cruz º Enfeñalo el Reverendisimo
Padre Alejos de Salo, de la Orden Capu
china, en u Comentario de la Santisima
Virgen: Primero, bufca vn retiro apárta
do de los hombres: Segundo, toma
t.
en tus
11) a InOS
 Tió Alogado del Purgatoria:
manos a Chrito Cucificado, y ponte dea
lante los ojos corporales, y epirituales,
eta divifa de tu redencion, en cuyo acata
miento te dipones para morir; moviendo
tu Anima, en aétos fervorofos de fu amor:
Tercero, mira à tu Redentor, y exer cita
actos de Fe, Eperança, y caridad; Quar
to , ponte con reverencia de rodillas, de
lante quien tiemblan, las colunas mas fir
mes del Cielo, y adorale deta fuerte: Ado
rote Chrifto Hijo de Dios; y te bendi
go ¿ etas cinco llagas, caños de
nuetra falud, con que ami, y a las Ani
mas de los difuntos redemite; y te fuplico
las libres de aquellos tormentos, que pade
CC) º

Nite averguençes de arrodillarte mus

chas vezes , en acciones de tanta piedad,
porque es glorio o exemplo à las Virgines,
Santa Catarina de Suecia, la qual aprendió
de fu Madre Santa Brigida, que a mas de
rezar con devocion el oficio de la Virgen
dos dias de fus fetividades, rezava de rodi
llas, con muchas lagrimas las quatro, ho
ras. Para las cafadas, es grande etimulo el
de Santa Elifabeta de Turingia , que para
no olbidarfe de tan fanta devocion, man
dava la depertalen muchas noches, y em
pleava
 , Alegado del Purgatorio: , , , Irs
pleava la mayor parte dellas, en ete pia
doo empleo. Compañera fuya fue la Bea º
ta Maria Ogniacene, que fiendo cafada fe
negó al talamo de fu Epoo, la qual con
profunda veneracion, hazia mil y cien ge
nuflexiones a la Imagen de Chrito Cruci
ficado, afligiendo fu delicado cuerpo, con
fieros golpes de azotes, el tiempo que re
gava el alterio de David. Pero no quifiera
acovardar, con etas aperezas, los animos
de los delicados 5 folo propongo, la devo
cion del Apotol San Bartholcme, que to
das las noches, fe arrodillava cien vezes en
altitima contemplacion, que exemplo te
nemos en San Simon Etilita, el qual por
epacio de treynta años, hizo fu morada
en vna Coluna, que tenia de alto treynta y
feys codos, donde debilitado, con el conti
nuo ayuno, lo pafava arrodillado. Mae.
tros fon aquellos tres Reyes del Oriente,
lº C ¿? fus purpuras, por lo humilde
e vn etablo, al ofrecer fus dones, al Ver
bo Encarnado, doblaron fus rodillas al
mayor Rey, como lo canta la Iglefia, y
a imitacion fuya, manda la Iglefia mima
a los Sacerdotes, e arrodillen en la Mia
alpronunciar aquellas palabras: El Proce
dentes adoraverint eum. Arrodillarone
a talle
 i Abogado del Purgatorio: -

tambien los Angeles del Cielo; viendo nas

cido à fu Criador, y profiguen eta venerar
cion en el Cielo, que profundamente ado
raron al Cordero, coiño muerto Apoc. 1 s.
no parece puede ecuare alguno del vo
detas inclinaciones, fino fuera, que la im
becelidad de fus fuerças:ó el dolor fe lo ima
idiefen, pero el que las hiziere al incli
nar fu cuerpo a la tierra, baxe con la con fi.
deracion ¿ y aplique aquella
purisima fangre, que mana de aquellas
cinco fuentes,y mitigarà las llamas,có elre
figerio de tan celetial rozio, Animas, pues
redimidas, con la fangre del Cordero, daos
muchos parabienes, filas cinco llagas, que
fon los eratios de los Teforos de Chrifto,
el piy simo Leótor os las aplica, y quien
ay que no las falude muchas vezes, fi dellas
dimanan todas las riquezas del Cielo. , , ,
... Sieta devocion no configo de tu piedad,
oye lo que fe refiere de vna muger anciana,
en el apon,fepultada en las fombras de la
gentilidad, que invocando a fu Dios fingi
do le faludava con etas palabras,en fu idio
ma: Namur Amida But, comenzava todas
las mañanas,fin faltar dia á no le invocafe,
con etos nombres, era ya de 74 años el año
162o. y por la miericordia de LDios e hi
----. Z.O
 Abogado del Purgatorio, y 13
zo Bautizar, y trocando aquellos nombres
gentilicos 5 pronunciava los de Iesvs, y
de Maria, llegando las alutaciones, al nu
mero de ciéto y quaréta mil Corrimiéto,es
Catolico, que elto te enfeñe vna, muger,
que apenas alio de las puertas del Genti
limo. El año de 1631 murió en la Ciudad
de Valencenas, vn hermano de la Compa
ñía de Iesvs, que el tiempo que vivió rezò,
quinientas mil Coronas, a la Santísima
Virgen,fin faltar à las muchas obligaciones,
de fus oficios: que bien empleado tiempo,
en fervicio de Maria, y provecho de las
Animas, í
A PENDIZ. - ,
-

De los fete dolores de la Virgen.

Vntemos à los dolores del Hijo que
padeciò por nueiro amor, los dolores
de la Madre agudisimos, tan hermanos los
vnos de los otros, que fe pafavan de vn co
razon a otro, fino es, que digamos eran tan
vnos, que el corazon del Hijo, era el cora-,
zon de la Madre , y asi derivandoe del
corazon de Iesvs, como de copiofa fuente,
fe etendian como vn mar dilatado, en el
corazó de Maria por quiéfe dixo, Tren.º,
--- H tall
 114 Abogado del Purgatorio: ,
tan grande es tu contricion Señora, coa
mo vn mar epaciofo, Etas aguas de amar
gura:quien duda, que ferân batantes, para
apagar los ardores,que a fus queridas ator
mentan, y fi tu que etimas eta tan gran
Reyna, meditas fus dolores, para fruto de
tu Anima, ferviràn tambien de refrigerio,
para aquellas fedientas, anelan a lo amar
go detas aguas.
Bte inméfo pielago, de los dolores de la
compasiva Madre , reduze la Iglefia Ca
tolica, a fiete Epadas agudisimas; que pe
metraron fu tierño , y delicado corazon:
pero tan crecidos, que cada vno de por fi
pudiera acabar con el animo mas valien
te y a no ave la fortalecida Dios, con los
esfuergos de a gracia qualquieraÉpada de
tas, concluyera con la vida de la Reyna de
los Cielos. -

La primera Epada, que trapao el co

razó de Maria,fue la Profecia de aquel cádi
do cine Simeó que la predixo la amargura
de u golpe; como la mima Señora e lo
S.Birgit. revelo a Santa Brigida, por etas palabras:
ap. 57. Entendi por eta profecia, como a mi que
rido Hijo, havían de levantar en el ayre
pendiente de vna Cruz , trapaados fus
pies, y manos, con fuertes clavos. Pº à
- - - cita
 aigado de Purgatorio. . .
eta Soberana Reyna, por ete pao doloro
fo, abra camino, para que aquellas Animas
fantas fuban de aquellas llamas al eterno s
refrigerio.
La fegunda Epada, que hirio con la
jolencia y agudeza el Anima de Maria,fue
la huyda a Egipto, con fu Santisimo Hijo,
quando vió replandezer el azero del Rey
Herodes, para enangtentar fus filos en la
garganta tierna de Chrifto; que fi a ete no
pudo herir (porque folo el era batante,
para defenderfe de todo el poder del in
fierno, fin valerfe de fus exercitos de An
geles, que le acompañavan, ) fue el golpe
exquifito en el coraçon de Maria como di
xovn Autor grave. Pidele pues, por ete Pife, tomº
dolor à Maria Santisima, y por el amor 1.fol. $ 3 y
de fu Hijo, que asi como ella le defendió ¿¿
del poder de vn tirano,defienda a las Ali.
mas béditisimas del Purgatorio,del poder exquif
te fenft
de los tiranos demonios, fies que etos las Marias
atormentan, ô de aquellas llamas abraa
doras, que las afligen.
La tercera Epada, que clavó fu punta
en el coragon de Maria, fue la perdida de
Chrifto en el Templo; y fue fu dolor tan
exorbitante, que no le pudo difimular,
quando en amorofas quexás le dixo: Hijo
H a mio
 - Abogado del Purgatorio. . . .
s. mo así aveys defconfolado à vue
adres , pues os hemos bufcado con
-. r, y es de parecer San Timotheo, que
que s 2 pada que vaticinò Simeon, fe execu
nas te , en eta ocafion, en el Anima de Maria.
Luc ... Pidele à la Reyna de los Angeles, por efe
sTlimo. acerbisimo dolor, de aver perdido a fu
de Profet. Hijo, merezca hallar, prontamente fu gra
simec. cia, para que las Animas afligidas, entren
en el decanfo de la Gloria,
* La quarta Epada, que fe egrimió con
tra el Sagrado coragón de Maria , fue la
Cruz, que viò colocada fobre los hombros
del Redentor, en la calle de la Amargura.
No ay palabras, que puedan explicar ete
dolor dize Metafrate, quando clavó el
Hijo fus tiernos,y amorofos ojos en fu San
tisima , y afligida Madre; que feria ver
Maria à fu Hijo con aquel peo de la Cruz,
en que iva la carga de nuetras culpas, bal
donado de Minitros tan infames, como
inhumano: aqui huvo meneter dize ete
Mutºfr. Autor, todos los esfuerços del Cielo Maria,
$º º: para no acabar con fu vida. Pidiras en ete
biº 4 mi pao dolorofo, a la Reyna de los Martires,
º “pº alivie a las Animas fantisimas de Purga
laret. torio, del peado yugo de penas, en que fe
hallan por fus meritos fagrados, y buelen
- 1
 Abºgado del Purgatorio. 117
ligeras à la Gloria. -
La quinta Efpada penetrante, que hirio
el corazon afligido de Maria, fue la vita
del mas trite expectaculo de Chrito cla
vado en la Cruz, enarbolada en los ayres
aquella bandera de paz, entre dos facine
roos barbaramente afrentado: Epada fue
eta de dos filos,con la qual recibió dosgol
pes, el vno del fentimiento que le ocaio
nò la vita de aquel Sol de fu Hijo , tan
maltratado, que lloraron los Cielos 5 y el
otro de averovdo el nombre apero de
muger, quando eperava el dulce de Ma
dre; ete nómbre de abrido, embuelto con Muley”
tantos miterios, ocafionó à María agudos ecce Fi
fentimientos. Rogaràs a eta Señora, e lius tuus
compadezca por la Cruz de u Hijo , , y loan.
fangre derramada , de los dolores de las
Animas de Purgatorio, y como hijas que
ridas del dulcisimo Hesvs, fean colocadas
en el eterno decano.
La exta Epada, que menos piadofa;pasó
el corazon de la Virgen; fue la muerte de
Chrito, para no fotros dichofa, par a Ma
ria Santisima dolorofa; asi fe lo revelò à
Santa Brigida por etas palabras: La Epa Lib. o,
da, que atraveô mi coragon, fue fu acer cap. 17é
visima muerte. Y claro età, á avia de er
H3 E
 I 18 Abogado del Purgatorio.
Epada penetrante para fu Anima, ver dar
a u Hijo el vltimo fupiro , , y eclipfarfe
aquellos dos Soles hermofos de fus ojos,
que con la luz de fus rayos, iluminavan
toda la tierra, a cuya vita el material de
los Cielos, fe cubrio de epeas fombras, y
como dixo San Iuan, fe vitio vn faco de
cilicio. Eclipofe el Sol de Chrito en la
Tººººº Cruz, y faltandole fu luz, causó defmayos
feccus ci en la Luna de Maria, pero no por elo fal
licinus tò a la contancia,que entre tantos dolores,
ápoc. 6. como la combatieron, originados de los
13 e tormentos de fu Hijo, manifetó con los
esfuergos, que ella fola era la muger fuerte.
Tu que ponderas ete pato, ruega à la
afligida Señora , que por la muerte de fu
Hijó, traslade a las Animas de Purgatorio,
de los tormentos de aquel fuego al decan
fo de la vida eterna. -

La feptima Epada, que rompiò el co

razon de Maria, es la que rompio el cora
zon de Chrito difunto , por mano de vn
foldado barbaro,y cruel, abriendenos a no
fotros la puerta de la vida, y cerrandoela
à Maria, para todo humano confuelo. Mu
rió Chrito, al golpe de la Epada de la
muerte, pero Longiños, epiritualmente
Privó a Maria de la vida, con el sole de
 Abogado del Purgatorio, 1 19
Ia lanza, que aunque viva en la realidad,
murió a manos del entimiento, porque fi
el corazon de Chrifto, etava vnido al co
ragon de Maria, como fe lo revelo eta Se Li5. F3
ñora à Santa Bigida, rompiendo aquella
mano alevoa, con la lanza el corazon de cap. 35.
quma cor
Chrito, quedaria partido el corazon de eius erat
Maria, ocaionando con vna herida dos
C) y"1624 lí,
fentimientos, recibiendo Maria el fuyo, y
dandole Chrito el que no podia tener por
difunto: Con que tuvo la Madre, con vna
accion doblados los dolores,y las penas.
La Epada penetrante , de la Divina
Iuticia , que yere a las Animas precio
fas del Purgatorio, es para ellas fu golpe
tan dolorofo, que no llegan los rigores de
las cuchillas, con que depedazaron , los
cuerpos de los Martyres, los mas fangrien
tos tiranos. Es eta Epada, que las penetra
de fuego, femejante a la del Angel Cheru El flane
bin, que empuñandola defendia las puer un gls
tas del Parayfo. Cerradas tienen las puertas dium at
del Parayo de la Gloria, las Animas ben- que verº
ditas, y el General de los Cielos, egrime fatilems
contra ellas eta Bpada diziendo:que para Gen. 3s
que tengan el pafo libre, han de pafar pri 24.
mero por fus filos tan ardientes. Mida pues
tu devocion, qualquiera Epada de lº dos
H 4. 0
 120 Abogado del Purgatorio,
lores de Maria , con la Epada del Rey de
los Exercitos, que fin duda la harâs peda
zos,y romperas us puertas de Diamanre,
hallanãdolas el pafo del Celetia Paray e
Y dile a eta gran Reyna, que es la Madre
de la Mifericordia, y quiere mucho a las
Animas fus Hijas: Suplico os Señora , por
aquella Epada cruel, que ocaionò dobla
dos los dolores a vuetra Anima purifsima,
y nos abrió a todos la puerta de la vida, que
abrays las puertas de la Gloria, que etan
cer adas, por fus demeritos, y entren à
reynar con Chrito para fiempre.
La eficacia deta devocion, de los dolo
res de Maria, fe puede colegir, de lo que le
dixo Chrito a fu grande Sierva Santa Bri
gida, como refiere Blofio. Cierto Cavalle
ro illutre en fangre; pero de etragadas
cotumbres,entrego fu Anima al demonio,
y era la fegunda vez, que no queria confef
far fus pecados, (tan preo le tenia aquel
tirano)agravoele la enfermedad,y el Con
feor, con fantas exortaciones lo alcangò,
poco depues de averfe confelado, con fe
, nales de verdadera contricion, acabó la
carrera de fu vida, apareciofe a fanta Bri
ida Chrifto, y le dixo, como aquel Cava
llerofe avia librado del infierno, por
s - - - C
r.
 Abogado del Purgatorio: 12 f
fe compadecido, de los dolores de Maria,
Concluyendo con etas palabras. Por los
merecimientos de mi Madre, cuya Anima,
Santi ima, trapatada con dolores, medi
tava fervorofo, le he librado del infierno,
pues fi la meditacion de los dolores de
Maria es batante para librar el Anima, de
vn pecador difolisto, de las llamas del in
fierño, mas eficaz ferà, para librar aque
llas Animas que etan en gracia de Dios de
las llamas de Purgatorio. -

El año del Señor de 1482. gozaron lot

Pay es de Flandes, de vna deleada paz, que
etavan rebueltos, por las dífcenfiones de
certos Señores poderofos, que andavan
entre fienemitados, y tan enconados los
animos, que no avia eperanças de recon
ciliarfe. Filipo I. Rey Católico, de las
Epañas, bufcò vn medio, como nacido de
fu gran piedad para vnir a etos Principes,
y fue, que erigiô, de nuevo, vna devota
Congregacion de los dolores de Maria, y
fue eta obra tan acepta , al Rey del Cie
lo, que luego e apagaron, aquellos odios,y
defechos los nublados de us vengangas,
amaneció el Iris de la paz, en todos aque
llos Pay fes encontrados; fila mediº en
fii Abogado del Purgatorio:
de los dolores, de la Virgen en los corazon
es tan opuetos, recaba la paz; mucho mas
recabarà la eterna, que defean las Animas
en fus penas.
Supueto que el numero quinto, de las
preciofas llagas te combida, puedes gutar
del femptimo, de los Siete Dolores agudos
de Maria,y entrambos meditados,ferviràn
ara aliviar los dolores de las Animas,
acuerdate de los fiete dones del Epiritu
Santo, cuya Epofa es Maria, y dipenfara
de fus gracias, y fi los dolores de Maria,
fueron tan grandes, que excedió a todos en
el padecer, mereciendo el titulo de Reyna
de los Martires, aplicales etos por las Ani
mas; y tendran el alivio de fus penas.
5. VII,

La oracion del Padre Nueiro, y de otros bres

ves, alivian mucho las penas del
Purgatorio.
Nº pretendo amontonar largas Oras
ciones, para que ocafionando tedio
en los animos, fe retiren de favorecer à las
benditas Animas , , epecialmente los que
no etan dados à los exercicios de tanta
/ pie
 Abogado del Purgatorio. 23
piedad, dicurro por lo breve para que na
die fe ecue deta obligacion, y asi tu que
me ecuchas; di por lo menos vn Padre
Nuetro, y vn Ave Maria, todos los dias
por el Anima de tu Padre, d de tu Madre,
que aunque breve la oracion, era mucho
el alivio, que reciban, fi naze de vn cora
zonferviente, y piadofo.
Maravillofo cafo es,el que fe refiere en la
vida, del Apotolico Varon, Padre Iofef de
Ancheta Taumaturgo, de nuetros tiem
pos., fervorofe amante de las Animas,
aquien muchas vezes fe le aparecian, foli
citando fus oraciones, y fufragios. Vivia
ete Venerable Padre, en el Colegio de la
Compañia de Iesvs, de la Baia en el Brafil;
quando fue llamado lexos de la Ciudad, à
dyr de confesion, a vn enfermo , iva con
fu compañero , y al palar de noche por
vna laguna, oyeron entrambos vnas vozes
latimofas, como de períonas, que las eta
van atormentando, quedó como demaya
do fu compañero, y fin habla, ocaionan
dole tan etraño efeto, el oyr trites la
mentos, en el orror de la noche, y en lu
gar tan depoblado, alentole el Siervo de
Dios, que con inftinóto del Cielo,entendió
lo que fignificava, tan inopinado ue C
y.
 24 Abogado del Purgatorio.
le dixo: que pueto de rodillas , rezafe
cinco vezes, el Padre Nuetro, y el Ave
Maria, acompañò fu oracion, el Caritati
vo Padre, y aviendola concluydo, no oye
ron mas los quexidos trites, que falian de
la Laguna Breve fue la oracion, pero pe
netrò los Cielossporque naciò de vn cora
gon ardiente. --

Asi lo afegura el Dotor Maximo San

Geronimo, que rezando con fervor vn
Serm., 9.
Palmo,vale mas que todo el Salterio con
tibieza. Refiere Pelbarto:que cierto Obi
pot Pen po, tuvo eta vifion en fueños. Viò que vn
ffCe
niño,como haze el Pecador, facava de vn
pozo,el Anima de fu Madre, el endal, era
de Plata, y el ançuelo de Oro; levantofe à
la mañana,con la memoria dete fueño, y
al palar por el Cementerio, viò que vn ni
ño etava haziendo oracion 3 peguntole
que hazeys niño?repondió ; yo Señor re
zo la oracion del Padre Nuetro, y el Pal
mo del Miferere, por la falud del Anima
de mi Madre, agora te explico, que el an
guelo de Oro, era el Padre Nuetro, y el
fendal de Plata , el Palmo del Miferere,
Dichofo Pecador feràs, fi con etos inftru
mentos te inclinas a aquel pozo, cuyas
aguas fon llamas,a facar las Animas de tu
-. - - ma
 Abogado del Purgatorio: 12 5
mayor obligacion, y finalmente faldràn à
intancias de tus ruegos repetidos , no te
corras Catolico, aprender tan faludable
devocion, de vn niño fervorofo, que te en
feña, correte olvidarte, la antigua cotum
bie de tus mayores, que inclinados a los
Sepulcros de tus Padres, y parientes, roga
van al Señor por fus Animas, ni menos te
de cuy des, vifitar los Templos Sagrados,y
Cementerics, donde defcanfan los hueos
de los tuyos, para hazerles à fus Animas, el
bien que pudieres, tomando algun tiempo
de los negocios, y ocupaciones deta vida,
oven do con dolor vna quexa entida de Pferas.
las Animas, por boca de David:ay de nofo ver. 8.
tros, que los que pafan por nuetros Sepul
cros, pian nueiros hueos, y no nos han
dicho: la bendicion del Señor cayga fo
bre vo otras, ni tampoco: tomad nuetra
bendicion, en el nombre del Señor, mu
cho es, que piando fus cuerpos frios, no te
acuerdes de los ardores de fus Animas,
procura guardar, eta fanta coftumbre, que
ie cberva en la Ciudad de Valladolid, y
experimentaräs el fruto della. Sino pre
gunto: quien fabe en eta vida, por mas feº
guridad que le prometa, file amenaza al
gun peligro; nadie: pues atienda a lo que
- ICe
 26 Aórgado del Purgatorio " -

Lib.de refiere Geronimo Gracian. En la Ciudad

1ubileo. de Valladolid, cierto, hombre falia a las
noches,a lograr futhalintento, pafava por
vn Cementerio, que llaman de la Virgen,
y alli derodillas la faludava, con la oracion
del Padre Nuetro, y Ave Maria, rogando
por las Animas de aquellos, que allieta
van enterrados; fucedió, que encontran
dole us enemigos, echaron mano a las e
padas, y le embitieron tan fieramente,que
fe vio en grande aprieto, quando faliendo
de aquellos sepulcros , vn exercito de
Animas , acometieron con aegures , y
mótátes cótra los enemigos de fu devoto,y
les pufieron en huyda, quedando libre de
fus manos,y reconocido ete favor, quando
fe viò a las puertas de la muerte, del cuer
po, y del Anima, procuró, aumen
tar las oraciones, y fufragios, juntan
do a la mejora de fu vida, vna ardiente
devocion a fus bienechoras, que le defen
dieron de fus contrarios. Por lo qual mu
chas peronas devotas,van para las ocaio
nes, que fe ofrecen en eta vida, variedad
de oraciones, a imitacion del Reverendo
Padre Alexos de Salo,afirmando de fi mií
mo,que para alcangar alguna cofa del Cie
la, e ponia en Cruz, y aviendo rezado cin
- - CO
 - Abogado del Purgatorio; a?
co Padres Ñuetros, y cinco Ave Marias,
por las Animas de los difuntos, la confe
guia; añadiendo ; que quando le fobreve
nia algun cao grave, baxava con la confi
deracion, a aquel lugar de penas, y hallava
feliz depacho, imponiendofe por fus de
fetos, alguna penitencia, en obequio de
las Animas, y afsi las ayudava con ete fo.
COTO,

No dexo de aplaudir, la indutria de al

¿ peritos Confefores: no folo vtil à
os penitentes , fino tambien a los di
funtos. Hallanfe alguna vez, con vn peca.
dor a fus pies, lleno de enormes culpas, que
penitencia impondrán a etos?ya fe ve que
fe ha de dar, a la medida de fus pecados
graves, pero fià ellos les parece fobre fus
fuergas,que no la harân, ô no le admitiràn,
bueno feria entonces, darles vna peni
tencia breve, y faludable, y mandar al pe
nitente que a la noche vaya al Cementerio
donde eta enterrado, fu Padre, ô Herma
no, ó Amigo,ò Pariente y pueto de rrodi
llas, con devocion le diga, cinco Padre
Nuetros y cinco Ave Marias, repitiédo al
gunas vezes etas breves palabras: no per
mitays Dios mio, que yo viva ni muera en
pecado mortal, ô etas otras: que era de
ml
T 28 Abogado del Purgatorio. -

mi Señor, depues de acabados mis días,

quando mi cuerpo ete cubierto de tierra,
y es cierto, como dize el Epiritu Santo:
acuerdate de tus potrimerias, y nunca pe
caràs á eto dicho entre los horrores de la
noche, y del lugar, era ocafon de mucho
merecimiento, y de verdad,etas devocio
nes exercitadas a fu tiempo, moveràn mu
cho los animos, para cómponer las cof
tumbres. - -

Mucho puede la memoria , de la muera

te, el Reverendo Padre Caton, de la Com
pañia de Iesvs, Confeor, que fue del Rey
Critianisimo, Henrrico Tercero, en vno
de fus Sermones, Predicò vn dia; que vna
Señora dada a las galas, y dilicias dete
mundo; llegó a fus pies, y haviendola con
felado, fe reitio a la penitencia que le
impuo, dixola el cuerdo Confeflor, pues
yola darè otra mas ligera,y le mandô, que
fiempre que fe lavale las manos,dixera ef
tas palabras; eta carne, que etas popando
preto fe vera pato de los guanos, no fue
meneter mas, para que en breve tiempo
dexae fus vanidades, y figuiele el camino
de la virtud. De mucha vtilidad puede fer,
vn prudente Confefor , para reducir vn
Anima amejor vida, que como Medico en
-- fCIl
 Abogado del Pargatorio; Y 29
tendido, abe que medecina ha meneter
el achaque de vn enfermo pecador, asi
curó la vanidad deta muger, con la me
moría del polvo, y fa alino, con los gu
fanos del Sepulcro.
Eta confideracion bien aplicada , por
las Animas, puede fervir de mucho alivio a
fus fatigas. Para ete fin podras recitar al
unas vezes, el Palmo de David, de Pro
¿ epecialmente,quando te vàs al re
pofo de la cama, acuerdate entonces, que
te acomodas en tu Sepulcro, tratandote,
como muerto. Quando te acercas al fuego
piena quanto mayor,y mas inteno, es el
que abrafa a las Animas, fi oyeres el foni
do de las campanas, que tañen adifunto
confidera que vienen por tu cuerpo, para
llevarle a la fepultura; finalmente quando
te hallas en algun Cementerio,ô asites al
oficios, de los difútos,ò alguna otra ocupa
cion , piadoa concluye con el Palmo,
de Profundis: que aplicandolo todo por las
Animas de los difuntos, moveràs aquel
coragon divino, para que ve de mieri:
cordia con ellas, que eperan ete albio. .
O portuno tiempo erà para recitar e
te Palmo, quando depues de la comida,
das gracias a tu bienechor, pues con muz
- I cha
 13o Abogado del Purgatorio. .

cha razon, quando los vivos fe recrean

con los manjares, es bien fe alimenten los
muertos, con el pato de tu oracion,y vnos,
y etros fe utenten, con u almento. Eta
columbre gloriofa, tenia aquel gran Can
celler de Inglaterra, è Inclito Marti del
sople in Señor, Thomas Moro, depuede la Me
vicap 3, fa , y dado las gracias a fu Ciador,recita
va con toda fu familia , en beneficio de las
Animas, el Palmo de Profundis: con que
mereciò de ramando la fangre, por la Fè;
fer vno de los combidados, de la Mea de
la Gloria. - "

Medio anto es de algunos caminantes,

epecialmente fi temen algunos peligros,
llamar a las Animas fantas,y a los Angeles
Cutodios, para que le firvá de guias en fu
jornada, y para mas obligallas, rezan el di
cho Palmo 3 anticipando la paga mere
cida a fu asitencia. Aprueva eta devo
cion, vn cao que fe cuenta; en la Croni
ca de la Religión del Patriarca Santo Do
mingo, de cierto compañero uyo, que ha
ziendo camino, avia de dar en manos de
enemigos, por etar aquel paraje infetado
de falteadores, y a ¿ los que pafavan
les quitayan la vida, por roballes la hazien
da, al falir de fu cafa, dixo ete Palmo, y
-- - y fin
 Abogado del Purgatorio. r;
y fintiò fuera de la Ciudad, que con vna fe
creta fuerga le apartavan del camino pe
ligrofo y le ponian en otro mas feguro.
Y del Reverendo Padre Baltafar Alva
rez, de la Compañia de Iesvs, Provincial
que fue, de Caitilla fe efcrive, que para lle
gar a la Ciudad de Burgos, no fºbia , que
camino tomarfe, en etas perplexidades fe
le apareció vn joven gallardo, vetido de
blanco, el aqual era el Anima de vn di-.
funto, que guiandole por caminos no tri-,
¿ puo a las puertas de la ciudad
etos, y otros beneficios reciben los camiº
nantes, que llevan por guias a las Animas.
Bien notoria es, la oracion de la Sabana
Santa, que dicha con devocion; concede
la Santidad de Clemente VIIl. Indulgen
cia plenaria, con que fe faca vn Anima de
Purgatorio: Pongo a tu vita la Imagen
difunta de nuetro Salvador, en el lienzo
Sagrado de la Sabana, para que con mas
facilidad puedas recitar, vna , y muchas
vezes fu oracion, para focorro de las ben
ditas Animas, que eperàn ete focorro
para u recate. Y la veràs imprefa en el
príncipio dete tratado. Pero conclu
yo ete punto , con proponerte la
oracion mas breve , que fi por tu
I2. C-3
132 Abogado del Purgatorio.
negligencia , , & poca devocion la
reutas, puede fer defagrades al Redentor
de las Animas. Di en muchas ocasiones;
Requiefcant in pace:dizes que es larga? pues
no reparas en pronunciar palabras torpes,
mal fonantes, ridiculas , y jocoas, y repa
arràs en poner en tus labios; palabras bue
nas antas, y honetas; etudias vna come
dia larga, arrojando romances enteros de
palabras amorofas, y no te bligarà la ca
ridada dezir vnas breves por elamor de las
Animas,á vale mas vn Anima, que no vn
múdo entero, recarala,pues de aquellas pe
nas, fino con tu fangre, con buenas pala
bras, y etas tan breve que digan; Requief
cant in pace. No aya dia, que no faludes con
el Angel á Maria, a la noche al toque de
la Campana concediendo dos fumos Pon
tifices, mil dias de Indulgencias. Decanfo
tendràn las Animas, fi das fin a tu oracion
con Requiefcant in pace: y me prometo de
tu afecto, que añadiras para cumplimien
to de tan fanta devccion fu principioco
mo lo va la Iglefia diziédolas Animas de
los fieles, por la mifericordia delSeñor, def
can en en paz. No te lo excrto en vano,
que preto verds el fruto. Refiere Gazeo
en la Hitoria Eclefiatica de Flandes, que
San
 Abogado del Purgatorio. 11;
San Liberto Obipo Cameracene, y gran
Protector de las Animas , folia de noche
vitar los Cementerios , y alli gatar mu
chos ratos en oracion por los difunto :
Sucedió que paando por el Cementerio
del Templo de San Nicolas, repitio como
tenia de cotumbre eta deprecacion: las
Animas de los fieles, por la mericordia
de LDios decanfen en paz. Ellas en alta voz
repondieron Amen. Y para meumoria
dete milagro, plantaron vna Cruz a la
qual llaman la Cuz del Amen,
Atiende piadoo Lector, a las Animas
fantas que etan en aquella carcel del Pur
gato io, padeciendo muchas Cuzes, por
que amas de tan horribles tormentos, e
tan privadas de la clara vita de fu Cria
dor, y eperan tus ruegos fervientes, para
gozar de fulbertad , ten fija en tu me
moria eta, breve deprecacion, para
ponerlas en el repoo que las
defeas, y te reponde
-- ràn Amen
- Atmen, a
- fi fea. -

r. (o)

I 3. CA
 34 Abogado del Purgatorio, s;

CAPIT vLo. V.

EL Ex ERC 1CIO DE LAS

virtudes es grande alivio, para las
penas de las Animas,
L¿ incendios de aquel lugar; no ay
a duda que firben para purificar a las
Animas de las culpas cometidas, y no fa
tisfechas del todo en eta vida,que aunque
fe les perdonó la culpa, pero no la pena,
las acciones que nazen de la virtud , tie
nen fuerga para la fatisfacion,como la tie
nen para el merito. Pero puedefe dudar
filos actos interiores de las virtudes, o ex
teriores tienen eta eficazia, por la con
troverfia que ay entre los doctores:Ecoto
afirma que las obras exteriores, Ledema
admite los ados interiores. Soto cócilia las
dos entencias,bucafe aora, la obra que
es batäte para fatisfacer ha de ir acompa
ñada con algun dolor; o penalidad, Seto
dize que no : El Dotor Ángelico, y Sera- .
fico lo afirman, pero atendamos a aplicar
los medios, para librarlas luego de los tor
º-«- ata--- - llCls
 Abegado del Purgatorio. 13
mentos en que te hallan, y no nos deten
gamos en eto, eligiendo cada v no la opinió
—que mas le fatisfaga. Arden fin duda las
Animas, porque de preciaron las virtudes,
y abragaron los vicios oputos a ella; lue
go fe ha de templar fu a dor, con la fre
quencia del exercicio de las virtudes. Re
fiere Ceareo de Gillelmo Mcnje Citerien
fe, que aviendo comengado u noviciado
con fervor, murio antes de acaballe. Ete
fe apareció a otro Monje, con rotro tri
te, y llorofo, y le dixo: que padecia gra
vemente en el Purgatorio, porque en el
vltimo tranze de fu vida, e avia portado
con tibeza en defear ver la cara de Dios,
oyendo eto repondió. A y de mi inteliz,
y que era de mi, en aquel amargo palo,
hallandome tan lleno de imperfeccones.
Cuenta Maria Ogniacene, que padecia card a
en el Purgatorio, el Anima de cierta Marºº,
trona amiga fuya, que en la hora de la º *:
-
muerte, con la Imagen de Chrito Cruci º? 3"
ficado, avia arroxado al Demonio de la -

cabezera, rogava por ella el dia del Apof

tol S. Pedro, y oyô que le dezia, que las
llamas que padecia en aquel lugar, eran
porque avia fervido a Dios, con algunas
tibiezas, a us penas,fe añadia vna ardiente
 1.36 Afogade del Purgatorie.
fed, porque fe diò a las bevidas regaladas
con demafia, hallavafe con vergonzofa
denudez, porque avia vado alguna pro
fanidad en us vetidos, atormentavala
tambien vn yelo riguro o por la negligen
cia que avia tenido en la buena educacion
de fus hijos, no corrigiendo fus de cuydos.
O Padres de cuydados ó Madres poco
atentas! permitidme eta digrefion,y firva
de documento a vuetra educacion, con los
hijos que Dios os ha encomendado que no
quifiera baxarays , por ete de cuydado al
Purgatorio, y dadme gratos oy dos, no a
mi fino al Epiritu Santo, que lo enfeña
en el cap. 23 de los Probervios: no ecu
fes dize;con tu hijo el catigo, y file facu
deres con la vara entiende, que por efo
no morirà, que mas vale mortifiques tu
amor defordenado, que el fe quede fin
correccion, catigale feveramente, y libra
El ani- ràs a fu Anima de los infiernos, no lo puede
mam ein dezir mas claro el Maetro de los Cielos,
abinferno no quieras pagarlo en el Purgatorio pu -

liberabij. diendole alentar a la virtud. Importa di

ze en otra parte, que de de fus principios
le domeñes,que fi crece con el vicio, que
dara torcido como la planta, que no con
fervandola derecha, viene con el tiempo
- 3 CIl
 Abogado del Purgatorio, r37.
a enclinare a la tierra, y fu tronco a ha
zerfe inflexible, profigue en el cap. 7, 26.,
fi tu tuvieras hijas ( hablo con las madres).
muetra las fiempre el rotro fevero, fi fus
peticiones no fon tan conformes pues han
meneter poco para tomare de la plaza,y
entiende, que los vicios de las hijas fe atri
buyen a las Madres.Veremos a vna hija de
pocos años, loca dedevanecida átodo lo
echa en galas, y en afeytes, quien la con-,
templa en ete traje, luego dize 5 no tiene
ella la culpa, fino la madre, que hallandofe
con años es como la yedra, que por mas
º
vieja que fea fiempre eta verde, y por en
tra u verdura no fe decubren fino los
hueos fecos de fus ramas, no tiene la cul
pa la hija, fino la madre, que le da mal
exemplo con tales liciones de liviandad, y
dea ogo. -

Dixo vn Comico a otro en cierta ocaion

de vna moguela, que iva por la calle riendo
y parlando con ete, haziendo feñas al
otro: no reparas en el deaogo de la niña?
que tal deve de fer u madre, que la tiene
echa a etas licencias, dize agora S. Cle
mente Alexandrino, no deve de fer argui
da tanto la hija, como a la madre, que fe
permitió etas liviandades. En
le
 38 Abogado del Purgatorie.
Entretexere vna fabulilla, y fervirà de
documento a las madres,á la eceive Na
talis Comes lib y cap. s. Iupiter, v Huno
Diofes de la gentilidad, tuvieron vna hija,
y fiendo de vnos padres Dioes, le puieron
nombre igual a fu calidad, llamaronla An
gel, venga a cami Angel dezia Inno, era
todas fus delicias la niña,y no tenia mejor
dia, quãdo veia a fu Angel,davale lo que
qria, ni la digutava en coa, vn da no fe
3orque traveura la alborotô fu madre, y
ella lo fintio tanto que fe le fue de cafa , y
en que pard eta niña,en falir vna, y bolver
otra, y de Angel que era fu apellido, bol
viò Luciferina, o hija del infierno, y de
Angel fe trocó en demonio. Señora eto
es fabula,pero , en el mundo es vna grande
verdad, nacen las hijas Angeles, y con los
hijos fe van criando con las cotumbres
de los Padres. Iuega el Padre, fe entretie
ne el Hijo, guta la Madre del ocio, la Hi
ja no trabaja, el Padre eta entretenido, el
Hijo vive amancebado, la Madre buca la
gala,y el paleo, la Hija el afeyte, y la con
verfacion, de tales Padres tales hijos, que
Purgatorio fe os epera, y fera gran mi
fericordia de Dios, no fe pae a eterno
vueltro catigo, no quiero fer mas peado
-
CIl -
 abºgado del Purgatorio. 1 39
en efa materia fi canfo, pero mas peado
fera el Purgatorio,que con llamas atrozes
aveys de pulgar vna educacion tan permi
ciofa. O Padres Catolicos filas Animas
os pudieran predicar, de aquel Lago ar
diente de us penas, con que viveza de ra
zones os exortarian a poner mayor cuy
dado, en la enfeñanza de vuetros Hijos,
¿ por femejätes de cuydos, padecé ellas
as penalidades que no podra pintar laRe
torica mas eloquente.
Atetigua Maria Ogniacenfe que el Ani
ma vna muger Viuda, fe hallava en aque
llas penas, porque fe avia decuy dado en
bufcar las perfonas aquienes fe avia de re
tituye, porque u Marido le avia dexado
alguna hazienda mal ganada, pero falien
do de aquellas llamas, por los ruegos de
vna hija uya, la viò que fubia al Cielo
cercada de Angeles, mas replandeciente
que el Sol, mereciendo ete repandor por
premio de no aver amancillado fupire
za, todo el tiempo que fue Viuda, y aver
confagrado a Dios a todas fus hijas, para
Epoas fuyas. Ete exercicio de virtudes
contrarias a los vicios, era relevante fa
tisfacion para las Animas.
La virtud de la Catidad mucho codu
- CC,
 4o Abogado del Purgatorio.
ce, para aliviar a las Animas de aquellas
penas, mira como la execcitas, fi quieres
de hombre terreno paarte a Angel celef
te, es eta vna virtud tan delicada, como
la flor, que el menor vapor la empaña, y
y el alianto mas tenue, le roba u lutre,
y fu belleza, quantos por aver tiznado eta
Candida Azuzena, con el humo de fu la
civia , que en ete mundo no acabaron de
purificar, lo purgan en aquellas llamas, ra
zon ferà que favorezcas con el exercicio
defta angelica virtud, las Animas que ef
peran tus focorros. No folamente te has
de contentar con folo confervar la pureza
de tu Anima, fino que has de remover to
dos los etorvos que la hazen guerra, con
la comida templada, mpdetia de los Cria:
dos de tu cafa, converaciones fantas, y
alaxas que no dedigan de la piedad Chri
tiana, reconoce eos pinceles que etan
pendientes de tus falas, camarines, y retre
tes, y mira fi depiertan a la devocion o
fon incentivos de la luxuria, y filo fueren
aroxales como la pete, porque fon conta
gio, que por la vita fe ¿? al Anima def
pertando en ella afectos libidinofos, por
que fi el fuego que prende en la cafa ve
zina, movido de la Caridad,luego acudes
y para
 Abogado del Purgatorio. 141
para apagalle, porque no reciban daño fus
habitadores, como prendiendo en tu cafa
vna llama tan poderofa, que naze del cevo
de los lienzos defonetos, no le extingue e
Mira que fiele fuego no conume los leños
abrafa las Animas. Con que gracia re
prendiò vn Religiofo grave, aun Señor
que tenia en fu Galeria, vnos quadros de
mucha etima, de vnas Ninfas defnudas,
cuya vita al palo que a el le deleytava a
los ojos Chritianos ofendia. Advirtió el
Religiofo eta Profanidad, y movido con
zelo dicreto, al depedirfe le dixo: vna
cofa tengo que fuplicar a V. Señoria, que
por fer del fervicio de Lios no me la ha
de negar; repondió el Principe, que lo
haria con mucho guto, dixo pues el pru
dente Padre. Suplico à V.Señoria, fe firva
vetir a vnos pobres denudos que tiene en
fu cafa, y gimen muertos de frio. Repon
dio mucho me epanto, que fiendo yo tan
atento en pagar, y vetira mis criados ha
lle V. Paternidad en mi cafa gente, tan de
íabrigada; pues venga V. Señoria con mi
- ¿ dixo el Religiofo, y llevandole a fu Ga- .
eria le manifetó los quadros; diziendo e
tos fon los pobres que fe han de vetir, que
con mudo filencio claman por fu abrigo y
mientras V, Señoria no les yita, no ¿ lu
Calà
 t4i Abogado del Purgatorio.
cafa bien compueta, trató luego del re
medio; y mandô quitar alaxas tan inde
centes è indignas de la catolica piedad,
pero oygo que me hazes eta replica. Ete
quadro de pincel tan valiente, es vna San
ta Sufana quado fe etava lavādo en el Iar
din, y etos viejos fon los Iuezes de Babi
lonia, que entraron para folicitarla, pues i
eta es hitoria de la Efcritura, que inconvi
niente tiene en que fe pinte. Repondo,que
ay muchas cofas que fon buenas para di
chas, y no para pintadas; alabo la fanti
dad, pero no la denudez, de vna muger,
¿ fea fanta, porque en ella eta e
condido el apid que muerde, y el veneno
que ato figa, pintala en el tribunal vetida,
y no en el baño denuda, que en aquel te
moverà a devoció,y en ete a luxuria;ò Ar
tifices detas cbras y quanto Purgatorio
tendreys en la otra vida, fino es que pa
feys a los infiernos, pues con vuetros pin
celes obcenos fuites ocafion de abrafare
tantas Animas en el incendio de la torpe
za, y a vofotros aficionados a liengos tan
pernicioíos, os amoneto en el nombre del
Señor, quiteys etapete de vuetras cafas,
fino quereys experimentar los rigores de
fu potencia, pues lo que no puede ser
C
 - Abogado del Purgatorio: Tj
el demonio cón lo vivo de la naturaleza,
co n foave violencia arratra có lo primo
rofo del Arte , ; y mas quifiera pintarāys
demonios horribles, que no mugeres de
nudas, porque aquellos atemorizan, y en
f enan la audacia de los hombres, para no
arrojarle al vicio, y etas les provocan, y
idad.
º para que fe entreguen a la fenua
Y para dexar eta materia bien pertres
chada, atemorizando a los Pintores, que
ta, mal emplean los primores de fu facul
tad , ovgan ete cafo, que lo refiere el Re
ve endo Pad e Fray Iofeph de Iesvs Ma
ria Carmelita Decalgo, en el tom. 1. lib
4 cap. a 5. dize pues: que vn Religiofo de
fu Orden gran fiervo de Dios dexó efcri
to, que conoció a vn Pintor tenido por
hombre virtuoío, el qual haviendo pinta
do muchas Imagenes de Santos, para vn
Retablo que fe hazia en vn Convento de
Religiofos, al fin murió, y dexò en fu Te
ftamento, que le en terrafen en el mimo
Convento , y le dixelen Mias por lo que
le devian de fu trabajo, hizofe asi, pocos
dias depues de fu entierro fucedió que
etando vn Religiofo en el Coro pueto de
rodillas en Oracion, depues de usº.
- CC
144. ... Abºgado del Purgatorio.
fe le apareció el Pintor abralandofe en vi
vas llamas, y le dixo: que etava pade
ciendo terribles tormentos, y que apun
to que havia epirado le prelentaron en el
juyzio de Dios, y luegó alieron muchas º
Animas a quexarfe del , porque por oca
fion de vna pintura deshoneta que havia
pintado e havian condenado , y etavan
en el Infierno, etando en etos temores
que feria de fu Anima, falieron muchos
Santos en fu defena, diziendo: que fi el
havia pintado aquella Imagen deshoneta
havia ido en fus principios, y que ya ha
via hecho penitencia, y que los Santos ro
garon a Dios tuviefe mifericordia, y que
mandó eftoviele en el Purgatorio, hata
que fe quemate aquella pintura, y para
eo vengo a dezirte, que digas a tal Cava
llero, por cuya inftancia la pintè, que
luego al punto la queme, por leñas que es
vna Venus defnnda , y durmiendo, y vn
Adonis que viene de caga, y haze feñal
con el dedo en la boca al Niño Cupido
no la depierte, y le diràs tambien , que
en tetimonio defia verdad, porque foli
citô pincel tan impuro, dentro de vn mes,
fe le moriran dos hijos fuyos, y fiel no lo
executa acabara preto fus dias, asi lo hi
- - Z40
 - Abogado del Purgatorio. 4s
zo qnemando la pintura, y fucediendo la
muerte de fus hijós, por la qual hizo ri
u ofa penitencia, y en lugar de las pin
ura profanas hizo pintar ímagenes de
votísimas del ¿ , de la Virgen, y
de los Santos.
Vn abufo mas que vo, vemos en etos
tiempo que en algunas Carrozas de las
ma brillantes, mandan pintar fus dueños
en la Popa,algunas hitorias profanas, ha
ziendo alarde para fu hermoura, fe vean
algunas mugeres denudas, no reparando,
que aunque tengan a Dios delante, llevan
al diabló a las épaldas. Reparen por vn
folo Dios en eta curioidad, que todas e
tas trazas, fabe vrdir el enemigo comun, y
armar femejantes lazos para cojelles. Y
fi reponden: que es tan primerofo el pin
cel que da Alma,a aquéllas figuras muer
tas digo:que eran Almas endemoníadas,
cºcerradas en aquellos cuerpos,que aunque
folo amagan, executan diparando, en los
las miran ardientes fechas de acivia,
irviendo de ecollo: ô piedra de ecanda
lo, en donde los ojos catolicos tropiezan.
Y files pareciere ete reparo obrado ef.
crupulo o a los que andan engolfados en el
mar de las delicias dete
K.
mundo, repondo,
que
 i46 Abogado del Purgatorio. -

ue a la hora de la cuenta les aguardo,

¿ todos nuetros penfamientos obras;
y palabras e pearan en la balanza fiel de
. .. re&to IueZ. - --
Peig No en vano el Santo Icb hizo concier:
foedºs cito con fus ojos, que no avian de mi ar el
oculismeiotro de vna Virgen, y les mortíficava,
cap. 31 deviandoles de ojeto tan peligrofo. Pues
fi tanto temia el rótro de vna, muger vn
varon tan fanto, y recto, que diria de los
que ciegamente featroxan a mirar cuerpos
denudós de mugeres, que aunque forma
dos del tan
etpecies pincelcbfcenas
depáchan correos
a los ojo; de
que no
parando en ellos fe pafan à alborotar la
az interior del Anima, haziendola caer
vi neco da
gliarm en torpes
en eta penamientos. Que daque
parte San Geronimo, confejos
de re
de Vir prehenfiones San Ciprianos abominando
gine. aquel, los afeytes de las mugeres, culpan
d3 ete fus trajes profanos pues con ma
yor fuerga arguyera a aquellos, que fe ge
-” van en mirar Ninfas denudas. Mucha le
na tienen cortada, para cevo de las llamas
del Purgatorio; y ay de los Pintores que
fueron leños del Infierno, y pecaron gra
vemente, dexando tales liengos, como lo
afiranmlos Autores graves, citados en la
- . - mare
 Abogado del Purgatorio. 147.
margen... .. . . . . - sanchea,
... Aquella grande Matrona exemplo a los lib. 9. de
figlos de virtud, Doña Sacnha Carrillo, Matr.
rozando mucha gala en us primeros ver-Azor, to.
dores , fe arrojó vn dia a los pies del Ve- mo 2.
nerable Padre Maetro ¿ », para que Buytron,
la oyefe de penitencia, como la viò el df. 4.
fiervo de Dios tan bizarra, depidiendo C ninc.
fus yetidos olorofos perfumes de ambares, dip, de
y algalias , la predicó tan altamente de la efand,
vanidad dete mundo, afeando el ornato sylveji.
con que venia a fus pies a confelar fus pe- caye.
cados, que no pudo reponder fino con Lef("s
los ojos, haziendo dellos copiofas fuen Phili.
tes de lagrimas. Palabras fueron las del Sayros
Apotol de Adaluzia tan entidas, ô por
mejor dezir faetas agudas, que la paflaron
corazon, á trocandofe en otra fe def
nudó al punto de los vetidos ricos que
llevava, y fe vitid de vn habito de xega
penitente. Tocó la Dios a eta Venerable
Matrona con impulfo fuperior, mudando
la gala de fus vetidos en aperos fayales.
Etas mudanças fin duda fon efetos de la
mano poderoía del muy alto, y viene
bien aqui lo que dixo aquel otro aguda
mente para las mugeres : A quien Dios to
sa, no fe toca, y / feba tocado, feñal es que
ºe ..., K a D19s
 T48 Alogado del Purgatorio.
Dios no la ha totado eficazmente. No pretena
do condenar el aliño decente, que confi
te en el medio, fino el etremo de las gad
las fobradamente afeétadas , y dezir a
aquellas que las vían, que tienen ya en eta
vida vnos reabios de Infierno, como lo
... dizen muchos Santos, y lo afirma el Do
Epiff. 7, tor Maximo San Geronimo, efcriviendo
ad Lata, vna Carta a la venerable Virgen Leta; diº
ze pues: Que cierta Madre ponia mucho
cuydado en tecar, y vetir ricamente a fu
hija, rizavala el pelo, bruñiale la frente,
arrebolavala las mexillas, vetiala el cue
llo con ricas gargantillas de perlas, colga
va de fus oy dos ricos diamantes, y toda
embuelta en fluecos de colores, parecia a
todos tiempos vna florida primavera, có
fultava con el Epejo, vna, y otra vez,
todas las dudas, de fu profano adorno, co
mo podria parecer mejor. En lo terfo de
tas Luna corrigen muchas los yerros de
la gala, pero fi fe miraran muchas vezes,
a la Luna de fus conciencias, conocieran
las que fe venden por foles de hermofura,
que han de parar fus rayos, en tinieblas
exteriores, en horror de las gentes, y pa
to de los guanos.
. En elta ocupacion inopinadamente,
- la
 Abogado del Purgatoria. 145
la cogió el Ángel que baxó del Cielo a
Pretentata (que afsi fe llamava la Madre)
y la dixo: Dios me manda, que te inti
me la fentencia, y te diga : Como de
aqui a cinco mees, tu Anima fera lleva
da a los Infiernos, en caftigo de haver ali
ñado a tu hija con tanta profanidad, y
para tetigo defta verdad, tus manos que
fe ocuparon en fu adorno, fe veran preto
fecas, y afeadas; asi lo dixo, y fe cum
pliò. Miren las Madres como crian a fus
hijas, y el fin deatrado que fe les epera,
de los profanos atavios con que las ador
nan, y entiendan que ferä mucha mieri
cordia de Dios, purguen etos excelos en
las llamas del Purgatorio.
No es la menor parte de la profanidad
de fus vetidos, el abufo de los ecotados
detos tiempos, y aqui es donde fe pierden
los Predicadores, fin facar futo de us
Sermones, aunque fe hagan pedagos en
los Pulpitos, pero no podran ecuarfe las
mugeres, en el Tribunal Divino, dizien
do : Nadie nos advirtio etos excefoe, que
bien claro predicaron contra eta diaboli
ca introduccion. Ya no fe bucan los ve
ftidos para que cubran, fino para que de
cubran, fiendo verdad, que fe han dife
-, K 3. pueto
 o Abogado del Purgatorio., .

pueto para el recato, y cebrir la denu:

dez de fus carnes, a que devia de anhelar
la Matrona Santa.
Advierta lo que dize el Epiritu Santo,
Epolo de las Animas, a la Epofa Santa:
cant. 4. Es tu cuello, como vna Torre de David
sicutta- bien plantada, de la qual etan pendien
yris Da - tes mil Efcudos, y Pavees, que fon las
vid colli armas de los fuertes. Quiere el Maetro de
uum. los Cieles, que los cuellos de las mugeres
no ean cuellos decollados, fino defendi
dos con Ecudos. No tanto el Soldado
embraga el Ecudo para defenderfe, quan
to para cubrirfe, que los Pavees , y los
Ecudos no fon a mas ofenfivas, fino de
feniyas, que cubren, y defienden fu Cuer
po de los tiros del contrario. Deve pues
la Matrona honeta confiderar que età
cercada de enemigos, que hazen guerta a
fu Catidad, y fi tiene la Torre de fu cue
llo de mantelada detas armas , y poco
defendida de los Pavees, y Ecudos del re
- cato, peligrara u ¿e a los tiros de
Chp. 3c., los afectos humanos. Oye ete cafo que fe
efcrive en la Coronica de los Religiofos
Menores del Serafico Padre San Francifco:
Etando haziendo oracion vn Religiofo
Santo de la Orden , vió que eguíao dos
- - Lobos
 4ieged, del Purgatorio. - I 1
Lobos a vna muger denuda de fus veii
dos, quedardoe con fola vna tunica in
terior, lleváva los pies calgados con vnos
gapatos dorados, y atados con ricos lazos,
entrò eta en la Iglefia, quedandoe los
Lobos a fus puertas. Dixola el Religiofo:
quien eres cu, que con eta indecencia en
tras en la caía del Señor? Repondió: Yo
foy el Anima de cierta muger, que gatè
largos ratos en adornar mi cuerpo con ga
las, vando de vetidos profanos, decu
briendo mis carnes con ecotados difor
mes, pero illutrada con luz del Cielo, de
xando trida eta vanidad, hize vna confe
fion general de todos mis pecados prefen
tes, y palados, por lo qual me perdonó
el Señor, y depues de larga penitencia
fui condenada a las penas del Purgatorio,
aora me manda vaya por todas las Igle
fias en ete trage, donde fui ocaion que
muchos mogos , provocados de la profa
nidad de mis aliños pecaen. Etos gapa
tos que llevo curioíos, fe les di a vn po
bre de limona quando vivia, y por ella
el Supremo Iuez, me ha templado mu
cho las penas del Purgatorio. Preguzóle
mas el Religiofo, que fignifican aquellos
Lobos que te acompañavan, y fe queda
K4
4. OIl
 1 fs Abogado del Pargatorio. -

ron a las puertas de la Iglefia? etos fon

(dixo y dos Confefores que tuve algun
tiempo, que deviédo de fer patores mios,
fueron Lobos, que no cuydaron de la fa
lud de mi Anima, y haviendo de corre
ir la profanidad de mi trage, y negarme
abólucion, no lo hizieron, y es cierto,
que fi me huvieran reprehendido, yo me
huviera enmendado, y por ete defcuydo
etàn códenados al memo fuego del Pur
gatorio, pero fon mayores fus tormentos
que los mios, y asi yo te ruego humilde
mente me alivies con fufragios , y oracio
nes, para que el Señor fe cómpadezca de
mis penas. Eto dixo aquella afligida Ani
ma, y de apareciò. -

Señores Sacerdotes Confefores , dèn

oydos a ete Predicador difunto , y no
quieran, por vn folo Dios, cautiva fe en
º el Purgatorio, por no afear a las mugeres
que llegan a fus pies, el abulo de us galas,
y ecotados. Hablo tambien con las Seño
ras que etàn tocadas dete vicio, y entien
dan , que los afeytes, galas, y ecotados,
fon la goloina en que pican los ojos de los
mundanos, y otra tanta leña que cortan
ara cevar el fuego del Purgatorio, y eto
entiende depues de haver hecho pení
-
tencia
 abogado del Purgatorio. . . 3
tencia en eta vida, y fiel Señor diera li
cencia a muchas Animas de las que etàn
adeciendo en el Purgatorio, para que
redicafen en ete mundo, contra tales
abufos, es cierto no etrañarían, que los
Predicadores, y confefores, las exortaf
en a dexallas, prendiendo a tantas Ani
imas con etos lazos de fatanàs.
La virtud de la Caridad mucho puede
para téplar el mayormente
las Animas, fuego ardientefietriva
que pádecen
en el
amor de Chrito, que le empeñó a fufrir
muerte, y pafion pór nofotros, y los actos
nazen deta on tan eficazes, como fie
rezaren los Palmos de David: Santa Ge.
trudis reza va por vna hermana difúta, los
ciéto y cinquenta Palmos de David y co
mo no pudiefe rezar fino con mucho tra
bajo por las pocas fuerças en qfe hallava,
rogò al Señor amorofaméte, la feñalafe
otra mas breve, y fervorofa oracion, 4 le
fuele agradable, repódiola, á feria de fu
guto hiziee otros tantos actos de amor,
eto es, ciento y cinquenta, y que los jun
tale con los que exercitó Chrito en u
muerte, y pafion, y los ofreciefe por la
difunta. Nace de la Caridad la Mifericor
dia como hija fuya, y en los corazones
- que
 # 54 Abogado del Purgatorio,
que habita, les haze empeñar a
grandes, cuyo valor es muy conocido.
Éta virtud librò del Purgatorio a cierto
Iuez de fama, llamado Contancio, que
murió con mucha opinion de fu entere
za, porque focorrió con gruelas, lino
nas a los pobres, y a los reos afligidos tra
tava con benignidad, fin faltar a las obli
gaciones de fu Oficio. Que dirè de aquel
infigne Varon Iordan de Saxonia, de los
Hermitaños de San Agutin, que fue tal
fu mifericordia con los pobres, que puo
todo fu cus dado en recebilles con bene
volencia, mereciendo que los ruegos de
las Animas que havia facado del Purgato
rio intercedelen por la fuya, que aora
revna con los Santos. -

El exacto cuydado del Oficio, y fu diligé

te adminitracion, tiene la mima efica
cia, fi va acompañada con algunas virtu
Cron. Mi. des. El Padre Fray Alonfo de Portugal,
P. 2º l +. de la O den Serafica, murió el año de
13oo. fantisimamente, y a los cinco dias
de fu entierro vino de la otra vida para
manifetar el etado en que fe hallava , y
dixo: Dos virtudes fueron de mucha im
portancia para mi Anima, es a taber, la
Catidad, y la Mericordia, y aora aboº
-- rrezco
 Abogado del Purgatoria. 1 y
rrezco dos vícios, que fon, el vno la co
lera, y el otro, el deprecio que hize de
mis hermanos, y haviendo muerto jun
tamente conmigo el inclito Varon Fray
Pedro de Etella, Religiofo, exacto en la
obfervancia de fu intituto, falió con tan
ta velozidad del Purgatorio, como fale
la faeta depedida del arco, y con eta li
gereza entró en el Cielo : Yo oi etas pa ra º
labras en medio de mis tormentos: Ale
graos Religiofos Menores por la entrada
de Fray Pedro en el Cielo, porque Dios
os ha perdonado la tercera parte de las
penas que haviays de padecer,
Muy bien fe entiende que vna fanta vi
da bien concertada, en qualquier etado
de perfonas, no folamente acarrea la fa
lud epiritual, pero mueve mucho la pie
dad de aquel rectisimo Iuez , para mo
trare compaivo con los difuntos. Que
feria i el fruto de la fatisfacion con cuy
dado les aplicaras, que gozo, y refrigerio
darias a aquellas Santas Animas, Alen
taos pues Sacerdotes Religiofos, y los que
no lo foys, Señoras cafadas, v Virgines
Epofas del Cordero, encerradas en vue
tros Monaterios, y las que viviys fuera
dellos, jornaleros, pobres oficiales, y de
... -s. 11l 21 OS
156 Abogado del Purgataris.
menos fortuna, que no os faltarà modo
facil, y eficaz para focorrer vuetros Di
funtos, con el mefmo trabajo que llevays
entre manos; con el exercicio de vuetros
empleos età el remedio de tantos que gi
men en aquellas llamas, firvan vueltros
trabajos bien aplicados para el decano
de vuetras queridas, que todo confite eri
la buena aplicacion, pongo por exemplo:
Texes fedas, o paños ? Pienía que texes
a las Animas el vetido de fu boda, eres
Maetro de cafas, confidera entre los La
drillos, materiales que manejas, que las
fabricas funtuofo Palacio en la Gloria , y
para qualquiera oficial dexo a fu difcuro
la aplicacion de fus tareas. Encamino
tambien mi exortacion a vo otros Reyes,
Principes, Grandes, y poderofos del mun
do, para el feliz acierto de vueltro Govier
no. Ya fe que los Principes tienen los cy
dos muy delicados, y que finalmente fe
ofenden al golpe de vna faludable adver
tencia, no menos fus ojos fe ofucan a la
luz de vna verdad denuda, pero es con
veniente advertirles cumplan con la
obligaciones de fugovierno para que el
reótisimo, y Supremo Rey de todos, no
les catigue con eternas llamas. -

* - - Dignos
 Abogado del Purgatorio. 157
¿ Dignos fon de eterna memoria los con
fejeros del Rey. Don Alono Quarto de 4º "ar
Portugal , que entregandoe ete gran ¿ gº

Principe,
regalos de laencarne,
lo fiorido de fu edad
y delicias a los Luft.
defta vida, ¿ººk
no atendia tanto a las obligaciones del
Govierno , hallavafe ya a los veynte años
de fu edad, quando zelofos fus Minitros
con fanta libertad, asi le hablaron: Co
noce o Rey, que los pechos que has im
pueto al Pueblo, ni fe deven , ni fe han
de pagar, ni fervir tampoco para el gato
de tus profanidades, y Dios como Supre
mo Governador, que tiene en fu mano la
llave del Soberano Govierno, del tuyo te
pedirà etrecha cuenta, y del de cuydo
con que lo adminítras, i tu intento es
governar facude el ocio, y emprende con
mas calor la adminitracion de la juticia
que Dios ha pueto en tus manos, indig
nofe el Rey fobremanera contra los Iue
zes, pareciendole fu advertencia fobrado
atrevimiento, pero recobrandofe vn po
co entendiendo que Dios por boca dellos
predicava la verdad, convencido de fus
razones repondió: Conocido he que to
dos vofotros foys Minitros fieles, que def
feas los aciertos de mi Govierno, propone
--- / 8o
 r$8 Abogado del Purgatorio. -

go feguir vueltros conejos, y os ruego me

afitays en mis negocios, para que con
vuetras cuerdas reoluciones, falgan bien
depachados. Donde fe hallan aora etos
Minitros, que el temor, y reverencia de
los Principes les comprehende, y mas
preto encuentran con los alagos de la li
fonja, que con la advertencia de fus de
cuydos. Asi lo dixo el prudente Rey, y
lo cumplio, como lo atetigua la recta ad
minitracion de todo el Reyno de Portu
gal. Efcuchenme aora los Reyes Sobera
nos, y Señores poderofos dete figlo, con
quienes hablo: No os encomendó Seño
fes el Govierno el todo Poderofo, para
yr en buca de las dilicias dete mundo, no
para el fauto de los criados, cavallos, y,
cartozas, no para recoger muchos teo
ros, para aumento de la grandeza, fino
para regir fantamente vueltra dignidad,
entendiendo que el Supremo Monarca,
que no es aceptador de perfonas, a todos
pidirà etrecha cuenta de vueltro porte,
y fera eta mayor, quanto fue mas creci
da vuetra vrifdiccion. - .

Si etos fantos confejos alegrafen fus

ovdos, y fe cumplieffen con la exacta ad
minitracion de u Govierno, no feria de
-3 poca
 Abogado del Purgatorio. 59
poca vtilidad en fatisfacion de aquellas
Santas Animas, que etân baxo el Govier
no del Omnipotente Dios, para aliviar
las con ete genero de fufragios.
Pero porque me temo que de muchos
ho he de fer oydo, hablo con aquellos que
facilmente me efcuchan, como fon los
oficiales, o peronas de menor fortuna,
que po u vitud cºnocida, etan ecritos e lad
en el libro de la Vida, a quienes aliento ¿
que apliquen fus trabajos, y tareas, para ¿
atisfación de los difuntos, que aunque º"ºf
etos fon vulgares en el mundó, es muy º?º
calificada fu fantidad en el Cielo. Vinole
defeo vn dia a aquel grande Paphnulio
¿ penitente, fihauria alguno en
la tierra que le igualae en fantidad, ba
xando vn Angel del Cielo le motrò tres.
El primero, era vn grande Ladron, ya re
ducido a mejor vida, que librò a vna Don
zella de vna ocaion en que peligrava fu
honetidad, y a fu Padré con fus hijos fa
cò de la carcel, y a la Madre la focorriò
con limonas; fin ofender fu pureza, con
tra la columbe de algunos mundanos,
que fi dan vna limofna a vna muger po
bre, quieren que fea con logro de a car
nalidad, no atendiendo, que dandola def
- - a
aso Abogado del Rurgatoria.
ta fuerte viene a fer mas precio de la tor3.
peza, que limona para fu focorro, manº
chando fus Animas con etupros, y de
honetidades, y venden fus Animas al
Demonio. Dime carnal deshoneto, don
de has hallado tal modo de dar limona,
pues con dar vn poco de cobre, robas va
teoro, con razon te podría llamar mas
ladron, que no limonero, pues llegando
la pobre Donzella a las puertas de tu cle
mencia, le das vno, y le quitas ciento,
fabiendo ciertamente, que vale mas el te
foro de la Virginidad, que quantos bienes
de fortuna, y hazienda poees en ete
mundo, y la dedicha es, que no puedes
retituyr el teoro que la hurtate, y de
los dos males, mas valiera que inhumano
la dexaras morir de hambre, que no la
depojaras de fu eutereza, y de la vida ef
piritual de fu Anima, etos fon los lazos,
con que fuelen prender las incautas Palo
mas, los Caçadores fenfuales del Infier
no. O que de cafos femejantes llegan a los
pies de los Confefores, fin poder conte
ner las lagrimas; admirandoe de la pa
ciencia de Iefu Chrito, en fufrir tales de
acatos. Y tu Donzella honeta, quando
la pobreza (que de ordinario
-
-
es el G
º
 . . . Afogado del Purgatorio... iér
de la Catidad) te cbligue a bucar quien
te focorra, entiende, que no todos fon
¿? para favorecerte, ¿ mu
as vezes penfaras hallar vn bienhechor,
y encontraras con vn falteador de tu pu
reza. Pidele a la Virgen en femejante
aprieto; dirija tus paíos, para que dès en
manos de vn limofnero fanto, y virtuofo,
y propon firmisimamente antes morir
mil vezes, que perder por corto precio,
la jova ¿ de tu ¿? , y no
es posible, que la Reyna de las Virgines
te deampare en lance tan apretado, y .
como dixo David, no dexara Dios de afi. Efran de
tir con mantenimiento a aquellos que le 3 timen
temen, y quien futenta a las Aves del tibus fe.
Ayre; y B ºtos de la tierra, con mayor Palm.
razon futétara a aquellos,que en el epe-ºo. 1
ran, y redimiò con fu fangre. El fegun
do, era vn Ciudadano de los que mas fu
ponian en la Ciudad, muy celebre en fus
virtudes, el qual haviendo tenido tres
hijos, vivió treynta años fin permitirfe
a las delicias ficitas del Matrimonio, fin
juzgar, ni hazer agravio a nadie, recon-.
cilíando los animos que vivian enemita
dos. El tercero, era vn Mercader rico,
que la dezima parte de fus ganancias de-º
- L- dicava
 1. Abogado del Purgatoria:
dicava a Dios, para hazer los dias de Fielº,
fta largas limonas a los Pobres, eto ef
crive Paladio. Etas virtudes con las qua
les algunos hombres populares fe havian,
igualado a Paphnuio aplicadas por las
Ánimas ferian de mucha vtilidad, y fo-.
COtrO. - --
Aprende pues tu qualquiera que feas,
Mercader, Oficial, o de menos fortuna,
pues te enfeña ete tratado tantas formas,
y modos para fatisfazer por los difuntos,
fi deleas que libres de aquellas penas go-,
zen del eterno decano Mira que fon po
.-, º bres, y alargan fus manos para tu limo-,
s na, alarga pues las tuyas, que lo paflan,
... , , con etrema necesidad, no te tengan por
cruel quando deves fer compáfivó en us
trabajos. -
- ...

Vltima declaracion dia materia.

Pº RO proponiend o por las virtudes.

que favorecen a las A
tantos modos,
nimas, engendrara en los corazones ma
yores etimulos, para focorrerlas. Digo
pues, que toda la antidad, y
- - - - ---
¿º.
i -- -

-
-
 Abogado del Purgatorio. 76
itíana confite en dos cofas, que fon:
del mal, y profecucion del bien, y
tratando de lo primero, veo los impetua
¿ tu naturaleza, que fiempre te inclinan
a lo malo, que para refitir a ellos es me
neter que te hagas fuerga con la gracia de
Dios, y asi obra con esfuergo, que con
el puedes romper las carceles del Purga
torio, diziendote a ti memo : Yo he de
¿ apagar el fuego que padece mi
adre, mi Madre, y mi Hermano, y tam
bien he de etioguir el incendio de mi Ani
ma, y movimientos de impaciencia, pon
o por exemplo; etas hilando al vfóvna
los, y tres vezes fe rompe el hilo, no des
muetras de fentimiento por cofa tan po
ca y hazes camino, y tropiezas, fientes
dolor en el pie, dàs vna cayda, le ofende
el brago, no por efo prorrumpas en pa
labras impacientes, y curaràs con tu pa
ciencia el dolor de aquellas Animas, falta
el criado a fu oficio, defcuydafe la criada
en fu tarea, date ocafion la muger con fu
imprudencia, no te detemples colerico,
y aprende de aquel exemplar de paciencia
en Iob, que entre los deprecios de fu mu
ger, y perdida de hazienda, la mas pingue
que fe confiderava en toda la tierra , inº
La vaiqn
 ies aigado del Paratoriº s. . . ...,
vation de los Sabeos, que le robaron los
ganados, robos de los Caldeos, que le qui
taron los Camellos, muertes de los hijos,
y otros infortunios, con que Dios hizo
e prueva de fupaciencia, no pecò en fus la
sit nomº bios, antes bien les deplegó para bende
Domini cir al Señor. Siendo pues tus penalidades
benediº mucho menores, fufrelas pues por aque
tum. las Animas fantas, que muchas dellas por
lob, l. los memos defcuydos padecen en el Pur
gatorio. -

No permitas que febre mea fe ha

ble mal del Govierno de los Magitrados,
ni que fe murmure de los Ecleiaticos,
que por u altisima dignidad deven fer
venerados, divierte tales platicas , y en
tretexe otras fantas, que dèn pato a tu
Anima, como la comida dió a tu cuerpo,
y governando asi la lengua en catos co
loquios, feras de refrigerio a las Animas
de los tuyos, que fupiran con dolor en
aquellas llamas.
Si aeafo entre tus parientes fe origina
ren algunos pleytos por la herencia, por
la dote, por los legados, por el oro, y pla
ta, por bien de paz cede en alguna parte,
y con los medios que pudie es templa fu
fed, y ardiente codicia, y depues de ha -
: VCr
 Abogado del Purgatorio. ... así
ver conciliado los animos de los litigan
tes, diligenciaràs caritativo, que fe pa
guen los legados que dexò el tetador y
que fe le hagan los fufragios á acotumbra
la Iglefia por fu Anima y fin duda lo pon
dras en execucion, fi me pretas la aten
cion a vn cafo de mucha piedad, que fu
cedió el año 16 o9. en la Provincia de Nor
mandia. Cierto Mayorazgo pufo pleyto
a u Padre contra fus Hermanos, porque
no havia ditribuydo la hazienda como el
queria , trató mal de palabras a fu Padre,
y aun de obras, catigô tambien el Padre
u infolencia, y la juticia a entrambos les
pufo en la carcel miravane el vno al otro
con mortales odios, (que tal vez la codi
cia atropella con las leyes de la fangre)
pero vn Padre de la compañia de esvs
con zelo fervorofo, les propuo tales ra
zones, que el hijo fe ¿? al Padre, y
el Padre le admitió en fu gracia y que las
dava a Dios repetidas , porque asife ha
via reducido a fu obediencia, y con ete
confuelo fe le acabaron al Padre los días
de u vida 3 celebradas fus excequias», el
Mayorazgo convocó a fu Madre, y todes
fus Hermanos, y les dixo: El Anima de
nueltro Padre deve de etar en el Purgatos
-”... -. L a riq
166 Aegado del Purgatorios
rio, y es bien la focorramos, y en todo
fe cumpla fu voluntad, y asi os reftituyo
con guto la parte que os cabe a cada vno
de vofotros, y fi fuere menefter para que
falga de aquellas penas, que yo ceda en al
guna parte, dede aora lo ofrezco cum
plir. Asilo dixo, y lo cumplià, movien
do eta voluntad fervorofa , las entrañas
piadofas del Supremo Iuez, para librarla
de aquellas penas en que fe hallava.
¿Vengo aora a la egunda parte de la perº
feccion Chritiana que confite en yr en
buca del bien, pero me preguntas dudan
do, que bien? Repondo : aquel bien que
para confeguirle el medio es mas tra
¿ , y quanto para ti es mas penofo,
ara las Animas es mas dulce. No es para
ellas de poco valor perdonar a vn enemi
go, y fi al perdon fe añade vn beneficio,
es lo fino de la perfeccion, que el Sobera
no Maetro no predica en fu Evangelio:
Quien libró a Raab, y a toda fu familia
del furor de las armas contrarias, que no
dexaron a vida piante ni mamante, fino.
haver hopedado a dos epias enemigas en
uicefa defendiendola con la falvaguar
da Real pendiente de fu ventana, que era
yn cordon roxo, y aunque
r
el Rey de ¿.
Có
cº . r
-
-
 gatorio.
¿¿ 3 eta i¿
-- Abo ado del P. ---- -

có Hibufé 3

doa muger las econdió entre vnas facas

de lino, y en premio dete beneficio quedó
figura de las hotilidades del ¿
la Sangre de Chrito, figurada en la cinta
de nacar, como dize San Cirilo Alexan
drino, como fe vid, que llegando el exer
cito a apoderarfe de la Ciudad, con gran
des aclamaciones los Soldados dixeron,
ola Raab con toda fu Familia viva, dan
do el Texto Sagrado la caufal de fuinmu- -
nidad, porque havia econdido en fu cafa ...,,...,.
los exploradores enemigos fuyos.. Perdo- Alfredir
na pues a vn enemigo en obequio de las ºººººº
Animas Santas, que yo te ofrozco muy º
pronto, y muy feguro el galardon. ... ºººº.
A las puertas de vna pobre Viuda llega 7.
vn pobre necesitado hambriento, que era
el Profeta Elias, y le dize: Señora dad
me vn pedago de pan, que me aquexa la
ha mbre, pudiera reponderle intruyda
de los ¿ del mundo: Señor aun te
neys cara para poneros delante de mis
ojos, pedirme pan, quando le haveys
¿ o a toda la tierra de Irrael, cerran-,
o los Cielos por epacio de tres años, de
xando los campos tan fedientos, y eteri
les, que no dan vn grano de trigo, gran
, L. 4 decoco
 argada del Purgaterie.
decoco es el vueltro, pedime
que me haveys quitado, pues teneys tan
o poder, mandad a la tierra que brote
panes , y comed, y no me caueys mayor
áficeion, con peticion tan impertinente,
e yo hartas tengo con mis cuytas. Pues
ño le obligó el fentimiento a prorrumpir
en palabras tan aperas, antes bien le ad
mitió con palabras dulces la piadofa mu
ger, llamandole Varon de Dios, y de la
poco tenia, que no era mas que vn
# Rg7. ¿ e harina para el breve futeóto de
u familia, le hizo vna torta para reparo.
de u hambre, pero tuvo luego ete acto
heroyce, y fingular beneficio , en tiempo
de tanta calamidad, porniano del Profe-.
ta en premio, fuentes de azeyte , y de
harina, con que etuvo u cala rica, y
abatecida, " " "
Ete galardon tuvo de contado en ete
mundo el beneficio hecho a vn enemigo,
pae tu caridad al centro de la tie
ra, donde hallaràs muchas Animas de los
difuntos faltas de todo focorro que con
yozes bien entidas claman: , Compade-,
n ceos de no otras, fiquiera los que foys
muetros amigos, ao excluyen en etos cla-.
mores a los enemigos, como idixeranel i:
----- 2 v, +
 Abogado del Purgatoria. 69
el enemigo no quifiere focorrernos, fo
corranos el amigo, aora digo yo, fi el
Difunto fue tu enemigo, abe que los agra
vio fe acabaron con la muerte, y fi per
feveras có el odio tienes poca razon, pues,
l que fue tu enemigo, ya es amigo, y a.
fi mado pazes en el Purgatorio, porque
aquellas. Animas antisimas todas fon
amigas de Dios, y Ciudadanas del Cielo,
en quienes no pueden caber renzillas, ni
enemitades, fino vna verdadera paz con»
tante, y permanente: el Infierno es re
gion de guerra , donde los coodenados
vnos a otros fe comen a bocados, pero el
Purgatorio es manion de paz, donde las
Animas fantisimas vnas a otras fe aman,
y etā vnidas con etrecho lazo de amer,
amando ardentisimamente a Dios,y a los
proximos,epecialméte a aquellos có quées
en ete mundo fe encótraron con dicor.
dias, focorrelas pues i te otendieron, ofre.
ciendo por ellas el beneficio de tus ora
ciones, y fufragios, que te lo pagarán col
madamente en la eterna bienaventuran
ça, y no fera razon, que combidandote
con la paz, las hagas guerra con tu olvi
do, diziendo con afeto:Las Animas de los
fieles por la mífericordia de Dios decana
+. fen
 17s Abogadº del Purgarorio. .
fen en fu paz, epecialmente aquellas que
fueron de mís enemigos. . . . . ...” º
- Grande injuria es quitalle avno la ha
zienda, pero mucho mayor es quitalle la
vida, porque la vida es mas etimable;
todos los bienes de fortuna pero fiel Diº
o es Hijo vnico heredero, el perdon
de los Padres es acto finifsimo de caridad;
y veras luego vn grande premio de fu inº
viéta paciencia. Refierelo Oforio grande
Orador de la Compañía de resvs, en el
º 6 sermon de Ceniza. A vna señora viuda
Pººººe muy honrrada, le vino nueva, que havis
muerto a u hijo vnico, y de grandes ren
ras, vn enemigo fuyo, fue mucha fu pa
ciencia, pues cafo tan fatal no la ¿s
a tomar la vengança por fus manos, no
hizo etremos de fentimiento, no la defa
templò la ira a maldecir al autor de tan
ta maldad, antes bien dando en fus ma.
nos el agrefor le econdió en u cafa, y
dandole vn Cavallo, y dinero le libró der
poder de la utica aquien facilmente
pudiera entregar. Oye aora el premio de
u heroyca caridad. Recogioe la piado a
viuda a fu Oratorio a fuplicar a la Divina
Clemencia por la falud del Anima de fu
hijo difunto, el qual fe le apareció ref
-- plande
 , , , , , abogado del Purgatorio. . . 17r
plandeciente, y le dixo: Madre inia Dios
te falve, pues me has ocafionado la ma
yor dicha, fiendo dos vezes Madre, la vna
engendrandome para la tierra, y la otra
engendrandome para el Cielo, pues has
perdonado al que me quitó la vida corpo
ral., Yo me parto para el Cielo y havien
do de etar muchos años en el Pargatorio
la fuerga de tu caridad me ha facado, y
labrado la corona, asi lo dixo, y boló a
la Gloria inmortal. - *

Eperangas deta felicidad te da la Cleº

mencia de Chrifto con ete exemplo, que
fe halla en los manu ecritos de la Libre
ria de San Mauro Florentin. En la Ciudad
de Florencia, cierto Ciudadano empe
ñandofe con otro, al primer encuentro
le quitó la vida. Vn Hermano del Difunto
hiva en bnca fuya, para vengar el agra
vio, y todos fus develos eran bufcarle
con cuydado, por los retretes mas econ
didos, pareciòle al agreor para librare
de fus manos, difcurrir vn medio como
infpirado del Cielo, dipufo fu Anima
con vna verdadera Confesion , derramó
muchas lagrimas por fus culpas, vitiòe
de penitencia el Viernes Santo, Cinofe có
vna foga al cuello, puoe delante de tu
-seº. - COltrºs
 ya Alegado de Purgaterío.
contrario,y arrojandoe flesias
en reverencia de Chrito , que aquel di
derramò u fangre, que le perdonae.
C) ¿ exemplo del Redentor tro,
cado ya aquel coraçon durò en amoroot
afectos dandole vn tierno abrago ledixo:
ves con la paz de aquel gran Dios perdo
nador de agravios, que murió en la Cruz
perdonádoa fus enemigos,asi me perdone
a mi, como yo te perdono a ti: aprobó
Chrito tan generoa refolucion, la no
che figuiéte diziendole Porque a exemplo
mio has perdonado al que quitó la vida
a tu Hermano,yo tambien con grata c9
rrepondencia he perdonadº las penas
que merecia tu hermano ¿ elPurgatorio,
juntamente he perdonado las penas de tu
Padre, y perdoño las tuyas asigurandote
que dentro de ocho dias, gozards de fu
compañia en el Cielo. Efio puede la fuer
ga de vn acto heroyco de Caridad , para
apagar aquellas llamas, y fervir de refrie
geri9 a las Epofas de Chrito. . . . . . . a
Pero como fe ven, notables, entimien
tos, en la muerte de los Padres, Hijos, y
Hermanos, es, menefter entender, que
aquellas lagrima, que el afecto, o com
pasion nataral depide, on de º.º
e.3 , " ")
.
- - ¿ fugaloria: ... vº
fidad, para las Anima de los difuntós,
mas gratas ferian a Dios fietas fueen
acompañadas con fu fantisima volun
¿ con ella, no dexandofe
llevar del amor defordenado, que mas re
tarda fus penas que las aprefura pruevola
con la Hitoria de Cantimprato libro
A puum,el qual refiere, de fu abuela aquié
en la flor de fus años, e le muriò vn hi
jo virtuolo, y de raro exemplo, quedole
otro, pero no de tan loables cotumbres,
facole muchas lagtimas la perdida de tal
hijo, có táto excofo, no podia mitigar u
lanto, pero quio el Señor metrar el efº
tado en que fe hallava u hijo, quando vió
la Madre que muchas Animas eon fern
blante alegre, corrian aprefuradas por la
via laótea del Cielo, entre ellas decubrió
el Anima de fu hijo apartada de las de
mas, que caminava muy depacio con vna
¿ moxada regagante, preguntole
la Madre ges eto hijo como cáminas ran
peado, que los demas afsi fe adelantan,
repondió el Hijo: pea tanto mi manto
con el agua que has derramado de tus
ojos, que apenas fupeo me dexa cami
nar, y fino fuera por have te dexado lle
var tanto del entimiento, con el esº
- - - C
- sumº
¿ igualmente con los otros, ten
celebrado
menos entimimento de mi perdida, y
tu animo ete mas conforme con la vo.
luntad del Señor. Aprendan pues los Pa:
res,en las muertes de us hijos no dexar
llevar tanto del fentimiento natural no
n detemplados en fus afectos y a cuer
dene que Dios, que es el verdadero Padre
ele les da, y les quita fegun fu beneplaci
to, y tengan en fu memoria, lo que dezia
el pacientisimo Iob en la perdida de los
hijos: el Señor me los dió, y el Señor
me los quitò: fea fu nombre alabado para
empre no ea que olvidandoe deta con
rmidad firvan mas a fus hijos, de verdu
gos, ocaionandoles mayor dilacion en las
penas del Purgatorio. -

CAPITVLO VI.
VARIOS TTTVLOS DE PER..-
fonas que effan obligadas a/oco
rrer a las Animas.
Ementeprincipio dete libro, general
trate de la devocion,que dºs
 -
Abogado del Purgatorio: 17.
deven de tener a las Animas, pero aora
eñalarè las peronas que fingularmente
las han ¿ para que todas cuma
plan con la obligación de fu Caridad por
IC ¿ cbligado por algun título o no,
no lo etas, dexa ete capitulo,y pafla a lo
general, filo etas manos a la ebra, y fi
puede fer oy, no aguardes amañana, por
que qualquiera tardança en eta materia
¿ a tu Caridad, y es muy pernicio a
para las Animas, y puede fer que en caf
tigo de tu decuy do, el Supremo Iuez te
haga participe de fus penas, aprende del
Mercader digente, que bufca todos los
medios pufibles, para que no etè ociofo
fu dinero , que luego no le emplee, para
el fruto de fus ganancias, el logro del te
foro de tus oraciones, y fufragios es miti
gar las penas de las Animas, y aliviar fus
tormentos, fi hata aora mis document
han fido conejos, en adelante eran pre
ceptos. 3
-

-
- 5. I. . . ... o
- oigacion de los sacerdºte. - -

E... Ntre #: etan poerendo la

hazienda de los difuntos, Pº: los
-
áCCIta
 rá Abºgado del Purgatorio,
Sacerdotes en primer lugar a cuyos pies
me potro, y reverencio como Chritos
del Señor,y les propongo, no como Mae
tro, fino como ¿ , vn decreto de la
Santa Madre Iglefia, en que les exorta que
las Mifas, fufragios, y otros oficios de pie
dad, que deven a las Animas exactamente.
fe los paguen, afsi lo manda el Concilio
Tridentino Seion a . Procuren los Obif
que los fieles a quienes etan cometi
dos los fufragios de Mifas, Oraciones,
y Limonas, figuán la cotumbre de la
Santa Iglefia cumpliendo fantísimamen
te, ora fean fur dadas por los tetadores,
o por otras razones e digan con todo
cuydado, por los Sacerdotes, ô minitros
della ete es el precepto del Confilio , y
muy fundado en razon, parte por la dig
midad del acrificio,y fuerga de la Religió,
parte por el pacto, que interviene por ha
ver recebido etipendio, de los Tetadores
etan obligados de Ioticia, y el rompi
miento dete precepto, como cofa grave
no les ecua de pecado. Dionific Cartu
fiano, Varon deótisimo, y en fantidad,
ilutre afirma fuera de toda duda, tienen
eta obligacion todos aquellos Eclefiati
cos, que viven de la hazienda de los di
------ fun
-
 Abogado de Purgaforío, 17y
funtos-, como Canonigos , Sacerdores,
Religiofos, focorreles, ô con Mias, o con
limonas, o con otras obras pias, y fatifa
factorias, y poniendo en olvido eta obli
gacion,egun la dottina de los Santos Pa
dres, incurren en culpa grave, y no ay
Theologo que en feñe, ni pueda enfeñar
lo contrario , pues fieta es la obligacion
de los Sacerdotes, mal cafo fetia , que fe
hallaen algunos legos, que fe adelantaf
fen en ete genero de piedad; no lo per
mita el Cielo, que feria cofa indigna de fu
atencion dexar padecer a las Animas tan
atrozes tormentos, quando con recipro
co amor, deven correponder al ccor o
que les deven, por el que ellos gozan en
gta vida,grangeandofe el nombre de crue
les, e inhumanos. -

s II.

obligacion de los Hijos,

A Prieta eta obligacion a los hijos,

AX luego que puedan con Mias, Ora
ciones, y Sacrificios, aliviar las Animas de
fus Padres, atiendan al exemplo del Do
tor de la Iglefia San Augutio
- -
M
ºclglº
, º se º
178 Abogado del Purgatorio, -

ecrive en el lib. 9. cap. 1 ... de fus confea

fiones, que aviendo muerto fu Madre San
ta Monica, hizo oracion por fu Alma,
primeramente rogando a Chrito , que
por fu, Santisima muerte, fe compade
ciefe del Anima de fu Madre, y depues le
pide al Señor, que mueva los coragones
de los Sacerdotes, para que en el Sacrificio
de la Mifa , fe acuerden de fu Anima.
Viò Santa Elifabet en fueños el Anima
de fu Madre trite, y llorofa, que le dixo
deta fuerte : O hija mia de mi coragon,
compadecete de mis dolores, por los que
padeci quando te lleve en mis entrañas,
que fon mucho mas intenos , etos que
aora me rodean a los quales etoy conde
nada, por el mucho cuydado que tuve en
regalar mi cuerpo. Compadeciendoíe.la
Santa de las penas de fu Madre hizo ora
cion ferviente à Chrito, y la lbrò mere
ciendole la corona de la inmortalidad,
pero, que diremos de aquellos hijos tan
cruele con fus Padres, que olvidados de
fus tormentos , apenas cubien de tie
rra, qºando todo fu Cuy dado es tratar de
la he encia, fuprimir los legados, o con
fus pleytos embaragarles,y cén la infacia
ble ed de fu codicia, todo es 1 ecojer el
- ) dine
 Abogado del Purgatorio: 173
dinero,y las alajas, y del Anima de fu Pa:
dre, d de fu Madre, que eta gimiendo en
tre llamas, no fe acuerdà de dezilles vna
Mifa para fu alivio;mudemosles el nóbre
2 etos hijos, y llamemos les hóbres deía
piadados, y fieras mas fieras, que los Ti
gres de Hircania. #ºpues los tales el
catigo de fu impiedad. Refiere Salon ex
fum pred: Roa. que en la Ciudad de Mi
lan, fe hallava vn enfermo cuya Madre fe
levantó a media noche , para delle vna
bevida, quando de repente viò vna horri
ble fombra de vn difunto, turbaronfe los
circuntantes , con vita tan efpantable,
dixo la fombra no os epanteys , haveys
de faber, que yo fui antiguamente el due
ño deta cafa,y vengo para catigar có vna
calamidad los cápos mis hijos, ó por
avere de cuydado de aliviar mis penas pa
gará fu merecido, y fino dexá efie olvido
es cierto,que pereceràn todos con fus ha
ziédas,como puede er,y dixo la Madre, fiº
han paado óze años depues de tu muer
te,y fiépre há rogado por tu Alma, repó
dió la fombra: tiempo ha que huviera fa
lido de aquellas llamas, fi mis hijos hu
vieran pueto por execucion las mandas
que dexè, pero catigô
- - º M
Dios fu defcuydo
2. COIA
e8o Angado del Pargatorió:
con aver imbiado vna grande, tempetad,
que taló todos fus campos, y los vuetros
aunque vezinos no les alcangô y ete favor
le merecites en premio de la mucha con
cordia , y amor que aveys tenido con
vuetra Madre , ete Sermon Predicò el
difunto. Abrid los ojos,los que a beneficio
de herencias vivis en ete mundo con fauf
to, acordaos, que vays embueltos en mu
chos peligros, fino executais las mandas
de los que tetaron,y no eta pueto en ra
zon,que el otro fe ete abrafando, y voo
tros bucandolas dilicias dete mundo.
S III. -

obligacion de los cafados.

Dleselvnelazoa entrambos
aputado de amor, con que .
el Matrimonio,
naze la mema obligacion, y con todo ay,
ciertos Maridos, que engolfados con los
nuevos cuy dados de los fegundos Matri
monios, fe olvidan facilmente de lo que
devian a la primei a muger, ni en la mu
ger el amor del primer Marido es menos
fuerte, y vemos, que en faltando fu confor
te de quien no tuvo hijos, filos ad C
º
* -- -
 Abogado del Purgatorio; 13 r
del fegundo, todo fu cuydado pone en
ete fin acordare mas del primero no en
tendiendo, á es defcuydare de fi mima,
ues fue carne de fu carne, y hueo de fus
uefos, faltando a la fe, y a la Caridad, que
le devia, pues es bien que entienda , que
aunque fe rompa el lazo de los cuerpos
no fe ha de deatar la vnion de us Ani
mas, para depues vere vnidos en las v -
timas bodas del cordero , pero natural
mente las Viudas, que permanecen en ete
etado,fon mas enclinadas a la piedad con
fus maridos difuntos, deven quande fe ha
llan folas en fus retiros, acordarfe de fus
Animas, y las que paan en filencio eta
obligacion nos da que opechar , fila
muerte de fus Maridos, les causò mas go
zo que fentimiento. Pero ay algunas que
mal contentadizas, fienten peadamen
te la carga de los hijos, lo corto de la ha
zienda, y que nadie las focorra, pero fe
hallan otras tan fantas que no las inquie
ta la poca conveniencia, en que quedaron
(que los bienes deta vida, Dios les dà, y
los quita como quiere) y etas , piadofas
confideran al Marido difunto, deterrado
en aquella patria de dolores , con que fe
diponen para fu alivio, con la Mila, con
... - M 3. la
 82. Abogado del Purgatorio,
la limona,con el ayuno, y oracion,con la
eguridad que faliendo fu Anima de aque
llas llamas, tendran vn abogado figuro en
el Cielo, que atendera agredecido al pre
mio de u oledad, y conveniencias de fus
hijos, Ea Señora que vuetro lazo fue in
deoluble en eta vida, amontonad ruegos
por fu Anima, pues no fabeys el fupremo
juez quanto tiempo la detendrà en aque
lla carcel de fuego. No fea que a los cla
mores de las Campanas de fuentierro fals
ten los vueltros para fu repoo.
- - - 5 IIII,

obligacion de los Herederos.

Dolecen de la mema enfermedad,
del olvido los Herederos, principal
mente fies remoto el Parenteco, que tie
nen con el difunto,y todo el cuy dado po
nen en la divifion de los bienes, alaxas , y
dinero, y dexan a fus Animas denudas de
fufragios en el Purgatorio, portandofe à
la manera , que los cuervos, que van en
bufca de la carne muerta, porque fu amor
le penen mas en los muertos, que en los
bivos,y no es tanto en los muertos quan
-- tQ
 Abogado del Purgatorio: 18;
to en las cofas de los muertos, y fi ¿?
en el entierro,es por la honrra del difun
to, y cercenarian de los gatos, fino fuera
contra la fuya, no neceita eta materia de
exemplos pues fon muchos los que fe ha
llá en todas partes. Tu lees ete púto, pro
cura no adozen arte con los tales , y oye
vn gutofo cafo , que le fucedio al Padre
Manuel de Mendoza, de la Compañia de
Iesvs, Predicando el Evangelio a los ln
dios Cafres (es eta nacion Barbara é infiel)
viò vn dia, en vn Pueblo de aquellos, que
en vna cafa etavan fentados a la mea
vna gran multitud de Indios,y que a toda
riela fe comian quarenta toros afados, y
¿ huelos mondados les arroxavan en
aquella cafa vacia , y lo hazian para que
los muertos fe alimentalen delos, pues
con los gemidos publicavan fe morian de
hambre ridiculo cafo, pero muy nacido
para los herederos dete mundo Que dize
ob;vootros os faciareys con mis carnes;
alimentanfe los herederos, con las carnes Cap. 19.
de los difuntos, eto es hambrientos, y fe.-
dientos de fus bienes, todo es recojer , y
agavillar quanto tiené en los retretes de
fu cafas, ropa, alaxas,y dinero, dexanle,en
los hueos, porque fe comieron la palpa,
s º M4 y,
 184 Abogado del Purgaterio.
y les arrojan alla entre los difuntos, para
que roan fi tienen hambre, como hazen
con los perros, y a fus Animas que devia u
fer focorridas, con el pato de las Mifas,
Sufragios, y Oraciones, las dexan morir .
de hambre,y de fed en las llamas del Pur
gatorio. O infiel al amor del difunt o, que
depues que el te ha vetido a ti, tu le def
nudas a el, O íngrato a u benevolencia,
que te ha dexado vna eplendida Mea, y
tu le dexas morir de hambre, guarda que
por mal Heredero en la tierra, Dios no te
deferede en el Cielo, pues la codicia te
¿ romper con las leyes de la Carie
a Cle -

s V.
obligacion de los Tutores Executores de las
vltima voluntad, y minifiros.
- publicos.
- N Egocio es de mucha confideracion, y
Y que pide mucha vigilancia el cuyda
do que deven de poner todos aquellos a
quienes incumbe, la cbligacion de poner
en execucion las mandas, y legados de los
difuntos, de quienes depende la
-
ba -

-
 Abogado del Purgatorio. 13;
de las prifiones, en que e hallan. Eta fa
tisfacion que fe haze, es de otro fuero fue
erior que repectivamente mira no aun
ombre, firo aun Dios fupremo Iuez, de
los vivos,y de los muertos,aquien fe ha de
dar etrecha cuenta deta adminitracion,
y el que de ella feapartare, con negligen
cia, y diere largas a la execucion de la vo
luntad del difunto,ferà ocafion de gravi
fimo daño, y fe expone a fer condenado
a eterno llanto. Oygan lo que fe ecrive
de San Roman, que encomendô la exe
cucion, de u tetamento aun Obipo de
Paris, el qual aviendofe portado con algu
na tibieza, por epacio de quinze dias, fue
atormentado en el Purgatorio, con rigu
rofas penas. Pero mas puede acovardar lo
que refiere Cefareo Monje Citercenfe,
Autor fide digno, de cierto Ciudadano, á
dexò aun amigo fuyo, vna gruefa canti
dad, para que depues de u muerte la re
partiele a los pobres, el qual olvidado fe
aprovecho del dinero, y le gafó en el
fauto de fu cafa 5 a los diez dias de u en
tierro, fe le apareció el difunto, con fem
lante de enójo, y trifleza, y le dixo: in
fiel amigo,y deapiadado, como asi te a
paqentas de mi fangre,y porschas G
 3e Abogado del Purgatorio;
de mis limoínas, aflijes los miembros de
Ieu Chrito en etas llamas, advierte que
he dado entidas quexas ante el Tribunal
de Chrito, y ete ha pronunciado la fen
tencia, que yo fea librado de los tormen
tos del Purgatorio , y tu mañana pagues
las penas de tu infidelidad, fue verdadero
fu dicho , muriendo el dia figuiente; el
¿ fe havia aprovechado del dinero del
ifunto, con notables congojas rabiando
de dolores, dando muetras a los circunf
tantes de fu eterna condenacion; fitu que
oyes ete cafo no te immutas, no eres tuyo
fino del dinero, áte tiene preo,y atado,
loco eres fi no te compadeces de ti me
mo, fila conciencia no te arguye, ella te
condenarà delante el fupremo Iuez , e
carmienta en cabeza agena, y executa la
voluntad del difunto, no le ocafiones pe
nas a fu Anima, ni pongas la tuya en oca
fiones de tanto riego , da a los pobres lo,
ue te dexaron, que fite olvidas merece:
ràs el nombre, que te dan los Sacros
Canones de cruel omicida
de las Animas.
(Po?) -
-
º
a ...,
 l
abogado del Purgatorio. 187
d
S VI,

oigacion de los Difcipulos, y otros a quienes

la fuerga de la amitad les obliga
a focorrer los difuntos,
E? grande la Relacion que ay entre los
Dicipulos, y Maetros, los Maetros
trabajaron por los Dicipulos,y les facaron
de las tinieblas de la ignorancia, con la
luz de fu dotrina empleando a vezes lar
gos años en fu enfeñanza, quien duda que
el agradecimiento les empeña a acordar
fe de fus Animas,para u alivio..
Vn bruto reconoce el beneficio de fu
dueño, y muchos con fingulares demo
traciones le pagaron,faltandoles la razon.
Sirvanos de exéplo, aquellos dos que en la
cueva de Belen, con reverentes cbequios
conocieron el beneficio de fu dueño en
aver nacido, para todos, vn Dios hecho
hombre , que ata vn Irracional , tuvo
conocimiento deta fineza, como lo dixo
el Profeta Ifaias; pero no olvidando a las Cognevie
divinas letras, voyme a las humanas, y Bes pefe
prueve eta verdad el cafo,figuiéteó ecrive forem fuá
Grates Pergameno, y Piero Valeriano, de eó, afinus
cier
 183. Abogado del Purgatorios
prafepe ciertos fegadores, que aquexados de la fed
JDomino ardiente que padecian,de pacharon a vno
fui Ifai. de fus compañeros, con vn cantaro a la
cap. I, fuente, para que le traxee lleno de agua,
antes de llegar a ella viò , que etawa pe
leando vna Serpiente, con vna Aguila con
la qual etava enlazada , , y la apretava
fuertemente, entonces el fegador esforça
do, llegandofe à la Serpiente con la hoz,
ue llevava en la mano la fego por medio,
¿ echa dos pedazos, y llenando
fu cantaro de agua le llevò à fus compa
ñeros,que con anfias le defeavan, pero el
Aguila dando puntas por el ayre fe arro
jò con velocidad, y arrebatando con fus
vñas el cantaro con el agua, (que aun no
aviangutado,) fe le llevó haziendole pe
dazos por las nubes. Quito ete bruto
agradecido, ecaparles a los fegadores de
la muerte , que facilmente fe huvieran
tragado con el agua, porque la ferpiente
fu enemiga con fu mortal veneno avia de
xado toda el agua enpongoñada. Que inf
tinto tan grande? que mayor recompenía
fe pudiera hallar en vn Racional huma
no, como fe hallo en ete bruto del ayre,
retornando el beneficio, con otro feme
jante. No imites tu a aquellos brutos, que
- y Va3
 abogado del Purgatorio; 185
ariandole la bellota de lo alto de la enº
cina donde eta ubienechor, nunca miº
ran al cielo, fino a la tierra de cuyo fruº
to fe apacientan, como dize el imperfeto, Propium
con abia atencion a etas betias inmunº
das los Autores traen por Geroglifico de enumquâ
Porci
la Nó
ingratitud. . . . dize
podia Chrito, .. San Marcos, in celun
- .

obrar milagros en fu patria y parecerque apicere.

eto dedze
meno pues de
tanfuDios
poder
eraindefectible,è in-ºº.º"
en fu patria,co: 5•
ma en todo el mundo; pregunto pues fi
dos obrava en otras Ciudades, como pri
vava a fu Patria de fus prodigios? Es que
no fue falta de poder fino catigo de la
barbara ingratitud de fus Ciudadanos.
Ouio Chrito atare las manos, y repri
mir fu poder, porque los moradores de fu
atria eran vnos ingratos,y deconocidos
à fus beneficios dize: Pittor Antrioueno, re. Propter
cibiendo a fu Maetro, con poca etima duricia
cion,y etrañando que vn hijo de yn Car-es, ince
pintero fuee tan fabio, que a todos con- dúlita
venciefe , de cuya dotrina aviendo de tem.
aprender documentos del Cielo,aprendie: "
ron ciegos, ecandalos, y tropiezos. Es el
cupe, la tan
ingrato perniciofo,
tierra que el
le aborrece, el infe
Cielo le e
le
*- ) al 2
 19o Abogada del Purgatorios
baldona, y blanco donde todas las criatus
1as arrojan ius faetas.
¿ No carecen delta prenda de agradeci
das en la otra vida, las Animas fantas del
Purgatorio, antes bien como tan perfetas
en todo , replandece mas en fu amor la
virtud del agradecimiento, como fe vè en
muchas partes dete tratado, con muchos
cafos fingulares que lo pruevan. Pues fi fus
bienechores con las oraciones y fufragios,
º las libraron del Purgatorio, las Animas
fantas les libraron a ellos del infierno , y
de varios peligros de fus cuerpos, y de fus
Animas. Y asi digo, que el que las foco
rriere con fus ruegos, y fufragios, tendrà
vn credito figuro en el Cielo, que no le
¿ faltar para el dia de la cuenta, cuyo
logro epiritual, le haurà bien meneter,
para redimir los tormentos de aquel lago
de mierias por las quales las Animas fanº
tisimas pafaron.
Y pues voy difcurriendo por varios ef
tados de períonas, que deven fer agrade
cidas con las Animas, lo memo digo de
los penitentes, con fus Confefores, etos º
con fu abra ada caridad, y paciencia les
guiaron por el camino, de la virtud dan:
doles fervoroías intrueciones, para vensº
- 3 CC.
 Abogado del Purgatorio; 5
cer las tentaciones del demonio, afeando a
les los vicios, y proponiendoles las virtu
des, eta benevolencia pide vna grande
retribucion , y fupueto que ellos dirigie
ron los trabajos de fuetudio, para la en
feñanza de fus Animas, pide la buena ra
zon atiendan al focorro de las fuyas, quā
do fe vean rodeadas de aquellas llamas;
ra o bata honrrarles afsitiendo con fu pre
fencia al entierro, que elo lo hazen los
etraños, por la ley general de la piedad,
den vn pafo mas, baxando à ¿ Ca
vernas de fuego,y oygá fus vozes latimo
fas ádizé:cópadeceos de nofotros, quiera
los que foys nuetros amigo que la mano
del Señor nos toca peadamente,
5. VII,

Para aquellos que con fus confejos, 3 malos

- exemplos provocan a otros
para el vicio.

O provocan
podremos dezir, de aquellos que
ā otros, Con malos exem
plos, para que fean depravados, como po
dran focorrer a fus Animas en el Purga
torio, que fueron caufa en efta vida de fus
tIOs
19 y Abogado del Purgatorio,
tropiezos, y aora fatisfazen con atrozes,
tormentos. Obligacion tienen por razon
de Iuticia,a reparar los daños, que oca.
fionaron; habio pues aora con aquel que
fue ocation del tropiezo del otro.Tu füif
te caufa de fu culpa, razon ferà, que feas
el alivio de fu pena, arrayga en tu memo
ria ete confejo aludables corrije tu vida
que fue el origen de la dedicha del otro,
no fea que te depeñes en otra mayor.
Autor delta verdad ferà ete cafo, que te
refiero: Cierto moço licenciofo, y de ro
tas cotumbres olvidado de fu Anima te
nia vn amigo, que era compañero de us
maldades, hallavafe vn dia en vn banque
te donde muchas vezes dauan pato a fu
gula, dixo el mogo,que fi el moria prime
ro e le avia de aparecer, fue asi , , que
aviendo acabado la carrera de u vida, e
le de cubio arroxando llamas de fuego,
por todo el cuerpo con expectaculo de
grande horror, y le dixo: ay de mi, que
he de padezer eterna pena por las culpas,
ue hemos cometido entrambos, y acer
candoe à el, le dexo caer vna gota de vn
licor, que le penet: ô el rotro, y añadiô, y
a ti te quedara eta feñal, para memoria
de mi cterna condenacion , y de la tuy a
- fino
 ala arrºsis. ... s.
fino te coriges, corrigicfe luego al punto
el compañero de fus maldades entrande
e Religiofo, y hazíendovna vida peni
tente, y fervorofa , tu que lees ete cafo
mira en que paran los que con fus malos
confejos , y exemplos provocan a otros,
para el pecado, obligacion tendras de ro
gas por fus Animas en el Purgatorio, pues
fuite ocafion de fus culpas, y no aviendo
fatisfecho en eta vida , hán de caer en
aquellas penas dipuetas por el reétisimo
1uez y para alir preto dellas, les hauras
de dar la mano con tus futragios,y oracio.
TIléSe - *

APENDIz. . . . .
Para los que poeen hazienda agena.
S¿ advierto, a los que pofeen
hazienda agena, o con cbligaciones de
retituir, que tienen en fu coraçon dos an
sitiº vna de la cóciencia los remuer
de , y la otra de los acreedores aquieres
deven fatisfacer, mucho tendran, que pa
decer en la otra vida, fi en eta fe defcy
dan de arrancar tales epinas de fu cora
son, a los tales Podra dexar
N
mas i
nº
 194. Abogado del Purgatorio:
hitoria , que le trae la Gloriofa Satita
Brigida. Rogó la Santa por el Anima de
cierto difunto , que quarenta años avia
muerto, eta fe le aparecio, y le dixo:mu
chas vezes, oy dez ir viviendo, que mi Pa
dre me dexo parte de fu hazienda, mala
mente adquirida, y yo pue alguna negli
gencia en averiguar eta materia,y Dios fe
compadecio de mi Anima, en mover los ,
coragones de mis herederos; para que del
todo fe retituyera. Eto efcrive Santa Bri
gida, con tetimonio de la Iglefia, Matro
na illutrada de Dios, pero no dexo de en
tender, que entrando el dinero en poder
de los mortales vna vez, fe apega tanto,
que para que buelva a fu dueño es mene
ter facar angre, ¿ fu morada es el
coragon de los codiciofos, fegun aquello
Alienim de Chrito,allidecana tu coragon: donde
eft tefau eta tu teoro:pero pregunto,que era mas
gru full 3,
cotofo, abrafarte o retituir aunque feas
vbi eff cor mas codicioo, que el Rico Avariento me
tui Maths diràs que vale mas defembaragarte de lo
6. a I.
ageno,que etar cercado de eterno fuegos
afigura tu conciencia, pero vn, folo Dios
te ruego y entiende que dando largas a tu
retitucion, embaragas tu camino para el
Cielo, i por culpa tuya dilatas la paga
- - - aten;
--- ... Abogado del Purgatorio. 19
atendiendo mas al gato de tus excelos en
comida fauto, y otentacion, y con falfo
pretexto, que deves portarte fegun la ca
lidad de tu perfona (fiendo verdad te etan
dando aldavadas, que no lo pagues) mas
cerca etas del infierno, que no del Purga
torio 3 mira que licion te da aquel gran
de Teologo de la Compañia de Iesvs, el
Cardenal Toledo, eftas fon us pala
bras el que puede, y deve no quiere re
tituhir, peca mortalmente, y quanto mas
lo dilata, es mayor fu pecado , y quantas
vezes fe le ofrece la ocafion de retituhir,y
no quiere peca mortalmente, de donde fe
infiere e engañan aquellos, que pudiendo
agar las deudas, no quieren fi no dilitar
¿ para la hora de la muerte, y muriendo
aísi mueren en pecado mortal. Pecan
tambien los que poeen bienes dudofos
que no faben files pertenecen, el dexar fu
averiguacion, para la hora de la muerte,
porque tienen obligacion de hazer fu de
claracion , fi fe han de retituhir. Hata
aqui el Cardenal Toledo. Pero dirame,
f a cao me cogiera la enfermedad, y me
pufiera en el tranze de la muerte, que yo
no pudiefe retituhir, no bataria dexerlo
encomendado amifiel Heredero? repona
- Na O»
 Abogade del Purgatorio. - , 19e
do, y fiete por fu negligencia, ô defcuy
do no lo pagara, que feria? Oye a Soto
grave Theologo, de la fagrada Religió de
Predicadores, dize pues, fi por culpa tuya
dilatares la paga, y por fu tardança reci
bieres el perdon del Confefor, eta negli
ncía la purgaras en aquellas penas al:
gon tiempo; pero no fucedera asi en el
Heredero, que como mas culpado, por u
negligencia è infidelidad, era catigado
eot la pena que merece fu grave delito,
porque ete tal obra contra uticia y con
tra Caridad, eta fentencia es cafi de ro
dos los Theologos, quien ay, que afite
merario, óvanamente confiado e expons
ga a tan graves daños. - -

Efcucha lo que paío, a vno que etava

poeydo del demonio que etandole exor
ciando, comengò a dar grandes carcaxa
das, apretaronle fuertemente, que dixee
la cauia de aquellas rias incpinadas re
pondio: riome de ver aquel avariento(fee
ñalaya avn hombre, que èdificava vn
(umtuófo Palacio)que afi edifica, como
finmncá fe huviefe de morir, y efta noche
le ha de arrebatar la muerte. Riome que
ha adquirido con muchos gatos, grandes
campós, y poesiones, y us hielº
«º º - - . C
 Abogado del Purgatorio; 197
fe han de acordar mas de fu alma. Riome
de ete, a quien atormento fu cuerpo y en
breve ha de fer catigado de la divina Iu
ticia, por la ingratitud e infidelidad, que
ha vado con fu Padre, olvidandote de
los fufragios que le devia, para ócorro de
fu Anima , que à muchos años que eta
padeciendo en el Purgatorio , y asi por
fus pecados, y por tanta crueldad; no le
darà el Omnipotente Dios, lugar de peni
tencia, y yo epero la hora de fu muerte,
para hazer prefa en fu Anima, y llevar
mela à los infiernos. Aqui concluvò el
demonio dando fin, con vna defcompata
da rifa. Salon de triunfo anim.
Mucho me temo, que en efta vida ay
de cuydados, y negligétes en pagar las deu
das de los difuntos, y retituyr lo mal ga
nado, dando al demonio ocafion para e
ire; de embaraçaos mortales, de lo que es
ageno,y à las Animas de vuetros Padres,
y parientes, defatad de etos la zos, cúplid
u tetamento, no dila eeys de dia, en dia,
con fedienta codicia, pagar fus deudas,
que no es razon, que fus Animas padez
can por vuetro de cuydo, y las vuetras
eligren con tanto riego, y acordaos de
s palabras de Chrifotomo: todo el
N 3. tiem 2
 193 Abogado del Purgatorio:
tiempo que os durare la vida,hazed peni
tcI1Cja. *

APENDIZ. II.

De aquellos que deran a los Herederos el cuy3

dado de fus cofas pudiendo por f menos
cuydar mejor de la falud de -
fu Anima. -

Pº atencion es la tuva, en negocio

tan grave como es el de tu Anima,
fiar de diligencias agenas, lo que tu puedes
por ti memo, porque mas amor tendras
tu a tu Anima, que no tu Heredero. Tu te
miras como propio, aquel como ageno,
quantos, y quantos quifieran aver diligen
ciado, por i memos el alivio de fos con
gojas, que por averlo fiado auntercero e
abrafan en aquellas llamas, fiendo caufa
por fu defcuydo, de fu eterna condena
cion, y al otro de dilatarle fus penas: oye
à Geronimo Gracian. Arte de benemo
riendi: eta hitoria, cierto Padre dixo à
fu hijo mayor Ioven de buenos repetos:
hijo mio preto fe acabaràn mis dias, rue
gote encarecidamente, te acuerdes de mi
Anima, por el amor que me deves, re
----- s - pona
 Abogado del Purgatorio. 199
pºndió : Confiado podreys partir Padre,
à la otra vida, que yo os ofrezco fe digan
muchas Mias, por vuetra Anima, y re
partir muchas limonas a los Pobres. El
Padre agradecido le dixo al hijo menor,y
tu que me ofreces por mi Anima?repon
dió: yo Padre ní dezir vna Mia, ni ga
tar medio dinero, y porque tanta cruel
dad,con quien te ha engendrado,y etima
do, comº la lumbre de mis ojos, repon
diò : yo Padre mio es cierto , que te amo
como ami Anima, y por la tuya defeo
hazer muchas cofas, pero entiende , que
aunque mi Hermano, y yo te ofrezcamos
muchos fufragios, no lo cumpliremos,eye
la razon; todos anelamos à las riquezas
como tu, cargaremos con mugeres, y con
hijos, y quanto nos dexares nos parece à
poco, entretanto tu te etaràs abrafando,
y nofotros embelefados en las cofas deta
vida gataremos en lo menos importante,
y para tu Anima ni vn real, yo te defen
gaño mejor, ferà que lo que tienes deter
minado para tu Anima ..., depues de tus
dias, de de luego lo comienzes a executar,
fi puedes oy no aguardes a mañana. No ay
coa que mas te enfeñe,para no fiar de di
ligencias agenas a el negocio mas impor
N4 talla
3OO Abogade del Purgaterio,
tante, Que cofa mas propia que vn hijo
pedazo del coraçon del Padre; pues fi asi
¿ que ha cavn etraño falto de
todo amor, y cariño. Mas vale redimir
antecedentemente el trabajo de vna car
cel con dinero, que no entrar en ella por
que ahorras de penalidades, previniendo
las cauto; que bien que lo enfeña el doc
tísimo Gabriel Biel, fobre el Canon de la
Mifa, leg. 55, poco fabio es aquel A
por mejor dezir muy necio, que fia, de
cuydados agenos, pudiendo por fi mes
mo executar el bien de fu Anima por
tres razones, primera : porque pudiendº
evitar aquellas llamas, e arroxa a ellas
privandoe mucho tiempo de la Gloria
eterna, que podía confeguir por u dili
gencia, Segunda: porque firve de mayor
purificacion para fu Anima, la limona
que haze vivo, que no la que haze muer
to, porque apenas merece nombre de don
el ¿ fe dexa, y no e puede poeer, afsi
lo fiente San Geronimó, fuper Lucam,
por etas palabras, los dones que da el
muerto, no merecen ee nombre, mucho
mejor es que ea, vida los ofrezca à Dios,
que muertó los de por mano agena, por
que es cierto aquel Adagio; «... -
s.
- De
 abogado del Purgatorio. 2o
-

pa de lo tuyº quand, es tuye

gue en la muerte ya no es tuye.
Tercera : quien fabe fi los Herederos
feràn puntuales en cumplir la vltima vo
luntad, pues cada dia fe levantan pleytos
- fobre los tetamentos, i pudo dexar aque
lla haziéda, el difúto,ô no la pudo dexar,y
depues e averigua,gran parte de la ha
zienda fe ha conumido, y como los le
gados inuchos no los pagan hata pafado
el año, entre tanto la pobre Anima gime,
y padece en el Purgatorio, fin que nadie
atienda à fu lamento, mejor feria fuee
mas provido para fu Anima, que tanto
la etima previniendo fus penas, aora que
vive con dezire Mias,y repartir limó4
nas, confidere que fe embarca, para ha
zer el viaje de la Gloria, que pafajero ay
¿ no fe prevenga de batimentos, para
u viaje, porque etos no los hallarà ape
fo de dinero en la tormenta pues fi aguar
da la tormenta de us tormentos, nó e
pcreys para ellos el batimento de los fu
fragios de la Mia, Oracion, y limona,
burle ellos riegos, ecape eos peligros,
con la Prevencion de lo necefarió para fu
; º& . Ani:
30 Abogado del Purgatorio.
Anima para que figura legue alpuerto dee
.
la Gloria Eta fanta coftumbre de prev
nirfe en vida, afirma Lorenzo Surio, lib.
5. cap.3. età muy introducida, en algu
mas partes, que no folamente los fieles
procuran en vida los fufragios, para fu
Anima, fino que fe hazen celebrar el ofi
cío de difuntos, asitiendo prefentes à
eta funebre funcion , tratandofe como
muertos. Aprueva eta cotúbre Turfeli
no, en la vida del Apotol de la India,San
Francico Xavier ¿que avieadofe de cafar
vna pobre Donzella, con riego de fu pu
reza pidió el Santo a va Mercader riqui
fimo, llamado Pedro Vello, vna limona
ete caritativo por etar embarazado có el
fuego, le entregó la llave al Santo, para que
abriele el arca de fu teoro, y tomate lo
que fuera de u guto, para dote compe
tente,tom , el Santo trecientos ducados, y
le bolvió la llave, quio por curiofidad ve
llo reconocer fu teoro, y advirtio, que
no faltava tan olo vn real, motrofe que
xofo con el Santo , y le dixo, como ha
zia tan poca confianca de fu voluntad,
pues pudiendo tomar larga cantidad, no
qlifo facar vna blanca, repondió el San
to que el avia tomado trecientos duca 3
* -- dosa
 ... Abogado del Purgatorio, 2o3
dos, y que Dios fe los avia buelto, y que
en premio de aquella limona,le prometia
vna sáta, y dichofa muerte, Inejor o Vello
fu vida; que la empleo en limonas , y en
el exercicio de las virtudes, entendiendo
pues por revelacion del Santo la ora de u
tranfito , depidíofe de fus amigos fuele
à la Iglefia, y recibidos los Santos Sacra
mentos, fe compuo en fuferetro, cele
brofe la Mifa , y al dezir el Sacerdote
aquellas palabras, Requiefcant in pace: en
trego fu Anima en manos de u Criador,
A ete cao añadamos lo que refiere de fi
1memo el Reverendo Padre Alexos Salo,
de celebre virtud, y exemplar vida : dize
pues, treyata años ha que en cada vne
dellos , digo por mi Anima las treynta
Mifas de San Gregorio, y todas las fema
nas, vna de Requiem, acordandome de la
Dotrina de S. Pablo,áquiere a fi como el
Sacerdote celebraMifas, por el Pueblo,ce
lebre tábié por fus pecados ad Hebr. v. ; salo. de
Y fi quieres tu que lees ete tratado, Trium.
que te diga mi fentir,digo: que quella an Ani.
ticipada providencia de limofnas,y facri
ficios es faludable, y digna de vn pecho
Chritiano, pero repugnante a la colum
bre de la Iglefia, que no permite publica
iCl
2.04 - Aegada del Pargaterio,
mente, que los vivos fe hagan celebrar
Milas como difuntos, porque à algunos
les parece fobrada afeétacion, y novedad,
y es mas conforme feguir la corriente va
liendote de otro linaje, de Mias, y facri
ficios, como va la Iglefia, que vivo pue
des aplicar, para tu Anima, para que la
ecapes anticipadamente de las pena da
tinadas por tus culpas. -

Y aunque para tu Anima , la preven r

cion de los fufragios, es tan faludable, y
con tiempo puedes bufcarle todo el ali
bio: te advierto, que quando hagas el te
tamento,y dexes los legados pios, procu
res etar en gracia de Dios, porque Otra
fuerte fiente el Padre Dotor Francifco
Suarez, no te valdràn, para la fatisfacion,
aunque fiente lo contrario Gabriel el qual
afirma, que bata que el legatario depues
de aver echo el tetamento, etè en gracia
de Dios a la hora de u muerte, pero º
en eta materia hemos de
anteponer lo cier
to a la du
dofo.
(o)
- CA
-
alogado del Purgatorio. ao;
CAPITvLo VII.
Q y E cONDICIONES SON
nece/arias a aquellos que con certeza
- defean focorrer à los
- difuntos. -

T: ha piadofo letor, que te llevo

- El rebuelto entre los muertos llenando
tu coragon de miedos, y horrores, pero
la caridad atroxa fuera todo tetmor hata
exponerte a las llamas, carceles, y cruzes,
fecibe pues, ete confejo como de amigo,
fideíeas congraciarte con las Animas, y
dar por ellas alguna fatisfacion. Huye ene
mitades con Dios, porque como confe
guiras la gracia , y perdon para ellas, fitu
etas en degracia fuya, y que podràs re
cabar para los difuntos, fi te hallas falto
de merecimientos, pero dexemos ete
punto a la averiguacion de los Theolegos,
y no me creas a mi fino a la Experiencia.
Henrique Gran, dift. 9.- efcrive que de
pues de treymta años de Purgatorio, fe le
apreció vn Padre a fu hijº, casº: de
- - -- ae
2 oé Abogado del Purgatorio.
llamas en horrible figura, pidiendole e
compadeciefe de us penas , dixo el hijo:
que es eto Padre, depues de tantos años,
que ruego por tu Anima, y derramo e ¿
grimas, me vifitas, con ee apecto tri 11 º
fimo, que acafo etas en el infierno º re
pondió el Padre, no hijo que eloy en ca
mino de falvacion, pero ay de ti infeliz,
que dede el punto de mi muerte, tu Ani
ma eta condenada a eternos tormentos,
porque has vivido en pecado mortal, no
puede fer, repondió el hijo: porque to
dos los dias de la Parqua, confielo, y co
mulgo, es verdad;repondió el Padre, pero
malamente, porque no has tenido ver
dadera contricion de tus culpas, con que
las confeiones,y comuniones han fido de
mayor ruyna para tu Anima, aturdido el
hijo con el avio del Padre, mejoro fuviº
da cópufo fus cotumbres, y en breve con
fantos ruegos, y facrificios, libró el Ani
ma de u Padre del Purgatorio. No me
detengo mas en eta materia, y concluyo
con ete breve avio... que aquellos que pa
fan el año con negligencia, y dilatan a
confesion, para el dia de la Rafqua (que
no pueden ecuar por el precepto,)quanº
do ruegan por los duna, maes C
s
.
 Abogado del Purgalerie: ão7.
del Señor, yo te oyre en la Paqua , y
quando etos tales fe vean en aquellas lla
mas, a, los que rogaren por fu libertad diº
rales el Señor, no es tiempo aun, dexad
venir la Paqua, y la Paqua en el Purgar
torio, dura mas que la Paqua deta vida,
pues, la duracion de las penas, la haze
mas larga que la que paaron con delicias
en eta vida. - , , , ,
- a Propongo otra leyà los que defean fa
vorecer à las Animas, que fila obra que
emprenden es pia, y capaz, para fu foco
rro, fea con alguna determinacion en
particular , y ferà provechoa ¿
Anima, y de fatisfacíon para ellos me
mos, y como dize el Cardenal Belarmino, riz... r.
¿
tan bueno es Dios,ºy facilmente fe aco. -l

meda a tu voluntad, mira pues lo qu

quieres hazer, dezir Milas, ¿ ¿sa.
decer, hazer oracion, fea oy, ô mañana,
ò al principio de la emana, determin
ella voluntad al Anima,que quifieres, y fi
por etar en el Cielo, no lo ha meneterfer
vira ella limona como la fe haze a vna
comunidad Religio a á aprovecha para la
ytilidad de todos los Religiofos,ò Religio
ías, asi el fruto de tus acrificios, la parti
ciparàn las Animas fantas, epecialmente
3” aque e
 268 aigadº del furgatorio,
aquellas, como dize san Aguin, que rhés -

recieron eta prerogativa, y fegun Caye

tano para las que en eta vida con mas ar.
diente caridad fe acordaron de fus penas,
correpondiendolas Chtito, ccn el pre
mío por San Matheo Bienaventutados
los mericordiofos, porque cenfeguitan
del Señor la mieficordia, º r
Y fite aratra la voluntad, à alguna
Anima, en particular ofrece a Dios, tan
tos ayurcs , limobas, y cc muniones,
quantas fueren necefarias, para u liber
ad, y entrada en la Gloria, lo qual facil
mente puedes confeguir, eon fantas in
dulgencias de los umos Pontifices, con
... , , cedidas y otras pias cbras de tu eleccion,
--, ro conviene que le ereche tu piedad con
dezir bata que yo aplique vna indulgen
cia, aunque ea plenaria, Que como todo
depende de la divina voluntad, que abº
con vra fe dara por fatisfecho, final
mente tu que eres fino emante de las Ani
mas, en la fieta que la Iglefia celebra de
todos los Santos, comienza en efe dia, à
multiplicar ufragios, y fe crificios, que
conducen, para fo decano, lee yna, y mu
chas vezes, con atencion efe tratado, y
º ecoje las colas mas convenientes, para
"- º * Cº
 Abogado del Purgatorio. 206
en adelante, peruadiendo à otros eta
pidad, y que entren con la confideracion
de aquellos lugares de tormentos, y avif
ta de epectaculos tan latimofos, no aurà
coragon tan duro, que no fe ablande a
compadecerfe de los agudos dolores , que
las Animas padecen en aquellos calabo
gos de llamas. - -

Epilogo de la obra.
H Ellegado ya à lo vltimo, para dar fin
- àete tratado, pero como le darè,
quando el ardor, y dolor de las Animas,
ni fe remite, ni fe interrumpe, y por otra
parte me temo, que con tantas atrocida
des como te he pintado, interiormente
eta tu coragon poco movido; perdona
me letor tepidó, fino te he tratado con
mas repeto, y veneracion, fintiendo me
nos de tu piedad , pero ecua mi atrevi
miento aquel antiguo Proverbio, que di
ze: que los males agenos nos parecen fue
ños, ¿ fea lo que fuere te ruego, pefes
aquellas palabras, que pronunciara Chri
to reétisimo Iuez, en fu tribunal acomº
añado de los Angeles, y de los hombres,
o que hizites por vno detos pequeñue
los por milonizii.;y para que te
es
r.
 a ro abogado del Purgatorio.
des detas palabras dulces de Chrifto, que
à ete lugar pertenecen: oye lo que à fu
carisima Epofa Santa Getrudis dixo
º Chrito, Solia la Santa, con toda la Co
munidad de las Religiofas, rezar todo el
Salterio de David, con mucha devocion
por las benditas Animas, quando con to
da confianza le dixo a fu Epofo: Señor
quan agradable es a tu Magetad el traba
jo, que ponen mis Religiofas en rezaretos
Salmos de David. Repondió el Señor: Lo
es tanto, poner a vn Anima en libertad
de a quellas llamas, como fi a mi me redi
-
mien, con el memo precio, oyes la re
r
-
pueta? Efcucha agota la amable prome
a que ofrece; ofrezco fin duda a las me
mas, retituhir el premio de fu caridad en
el tiempo oportuno,egun la omnipoten
cia de mi liberalisima piedad, fi te hazen
fuerza las palabras de Chrito, no dudes,
que las Animas piadofas etan en el nume
ro de los pequeñitos de Chrito. Añado
º mas, y me prometo de tu grande amor a
la Epofas de Chrito, que i exercitas las
obras de Miericordia, aplicádolas porlos
difuntos, mereceras los divinos agrados,
las recibirà tan gutofo, ccmo filas dir
"gieras a fu Magelad, pienalas todas
« º- - ve porfi de
-
 asegado del Purgatorio, 3 fr
porfi, y vive fin rezelo, y con la confian.
za que no puede perecer, el que atentas
mente executa, la dotrina dete tratado.
Que cofa es, la que caufa mas horror
en eta vida, y con razon: vna muerte re
pentina, y la Iglefia fanta en fus depreca
ciones, pide al Omnipotente Dios, nos lii,
bre dete peligro, y de verdad a muchos
puede fer peligroa, pues es cierto e ven
de repente, llamados al tribunal del fu-,
premo Iuez,para fec juzgados a vna eter
nidad de pena, ô de Gloria. Pero direte
con de ahogo, amador de las Animas,que
uedes vivir fin recelo dete peligro, que
dudas? Oye pues, lo que te refiero. En
las Anuas de la Compañia de Iervs, el
año de 16oo. En Nola Ciudad del Reyno
de Napoles,cierto Cavallero noble, devo
tisimo de las Animas, que con mucha
frequencía folicitava fu alibio, la vltima
noche antes de fu muerte, las Animas a
quienes avia focorrido, le del pertaron, y
luego hizo propofito de confeare,como
lo executo à la mañana, acudiendo a la
- Iglefia de la Compania de Iesvs, y con
-mucho dolor de us pecados, hizo vna
verdadera confesion, recibiendo depues
della la agrada comunió, con muchaº
º s. -º-
Oa
212, Abogado del Purgatorio:
de fu Anima. Pregunto a quien devió efes
te beneficio; claro eta, que à las Animas
fantas, felizes anuncios de fu buena fuerte
que con razon podremos dezir, parte
de fu eterna falud la afegurò en la ardien
te devocion, que tuvo a las Epofas del
Rey Soberano. -

Y fi con todo elo te acovarda aquella

potrera lucha de la muerte, y momento
de quien depende vna eternidad, digo que
no o ignoro, pues a los Varones mas fan
tos, les pareció terrible , como la temia
vn San Hilarion, que hallandoe en aquel
tranze, dezia a fu Anima: acaba de falir
que temelº Sal Anima mia que dudas? Se
tenta años fervite a Chrifto,con peniten
cia, y aun temes la muerte º Si tu que
lees eto la temes, focorre a las Animas,
y ellas arroxaran de tu coraçon elos mie
dos, porque en la vltima batalla, acudiran
dipuetas en equadrones, para defenderte
de los tiros del enemigo, epecialmente
aquellas que por tu focorro etan gozan
dó de la gloria, y no pueden faltar a eta
obligacion, porque lo contrario fuera no
tarlas de infieles, e ingratas, a fus biene
chores, y fiendo tetigos los Angeles, que
tu las foco rite en vida,no parecieraque
bien
es -
 Abogado del Purgatorio, 2 I3
que ellas faltaran a tu muerte, pagando
con reciproco amor, los beneficios rece
bidos de tu liberalidad, ni me creas a mi:
oyelo de vn embaxador de las Animas, ó
vino del otro mundo, con eta legacia. Su
Autor es Baronio,y lo afirma San Bonifa
cio Argobipo de Moguncia, Apotol de Tom. ».
Germania, inclito Martir del Señor, a
quien fe le apareció. Has de faber le dixo:
que afi como falió mi Anima de la car
cel del cuerpo, el Angel de mi guarda la
fubió a vna grande altura, defde la qual
decubri a todo el mundo, reducido a vn
globo, a donde concurrieron gran multi
tud de Animas, en numero tan crecido,
que penfe avian muerto todos los hom
bres dete mundo, y acada vna enparticu
lar, acuavan fuertemente los demonios, y
no con menor fuerza eran defendidas de
los Angeles. Mis mayores ficales eran las
culpas que cometi , defde el principio de
mi niñez, y de todo el difcuro de mi vi
da, epecialmente aquellas que por negli
gencia avia dexado de con fear, la vna
me arguia diziendo: yo foy la pereza que
has tenido en dar à Dios las devidas a la
banzas, dezia la otra: yo foy tus pena
mientos vanos, è inutiles, la otra: yo.
( * -- º O 3. G
y
z 14 Abogado del Purgatorie.
el poco euydado, que has pueto en refs
denciana los prefidentes del imperio, a efes
to fe me pufo vn hombre delante, que yo
avia herido, cuya fangre dava vozes con
tra mi, y deta fuerte exageravan les de
monis mis maldades, añadiendo que eta
van ciertos de mi condenacion, pero abe
gavan por mi, algunas virtudes 5 ó pues
tas a los vicios, que los Angeles encum
braron defuerte, que difiriendo el todo
Poderofo, la fentencia me manda buelva
à ete mundo, para que confefandome de
todos mis pecados, con vna vida exem
plar, atienda a la alud de mi Anima. Eto
dixo de fi mimo, pero mira lo que fe fi
gue: Vi mas, que entre las Animas que
fueron llamadas a juyzio, amanecio vna
de cierto Adad, a quien acompañavan
ocho mil Animas, que avian baxado, del
Cielo; las quales con oraciones, y facrifi
cios avia facado del Purgatorio, y no me
nos las tuvo propicias en la ora de la
muerte, que hallandofe con grandes con
gojas, como deeperado de fu remedio,
ellas le confolaron,y defendieron,y acom
pañandola al Tribunal Divino, vimos to
dos fubia replandeciente a la Gloria.
Y Santo Dios, que hitoria puede perua.
- º - da
 Abogado del Purgatorio. a 15
dir, con mas eficacia tu compaion para
focorrer à las Animas, que eta; pero fu
pongamos que no batabucare todos los
caminos, y razones para moverte a eta
piedad, y fupongamos, que etas muy le
xos de aque miedo de la muerte, y que fu
horror no te immuta, pero lo peruade la
buena razon,que en el etado prefente ha
llandofe las Animas tan detituydas de fo
corro humano, el oficio de la Caridad te
obliga a fer fu abogado,y defenor, veote
en tiempo tan calamitofo, con los golpes
de la fortuna,y perdida de bienes,lleno de
triteza, y melancolia, quieres confuelo?
Toma ete conejo, alivia la triteza de los
difuntos, con la Oracion, con la Limo-.
na, y Creeme aquellas Animas, piado
fas incapages de toda imperfeccion, con
reciproco amor agradecidas, f confias en
fu proteccion, no frutarâu tus , eperan
gas, recorre tu conciencia, que la multi
tud de las culpas la congojan , los efcru
ulos la perturban, los penamientos de
onetos la abraan,buca pues el remediò.
eficaz, entrate por aquella carcel de pe-,
nas, y veras quanto mayores fon que las
tuvas. No es pequeño confuelo, para vn.
mierable ver a otro ¿ mayores miferias,
- º4 y.
 2 16 Abogado del Purgatorio.
y congojas , afanado,frequentemente nos º
potra mas la imaginacion, que no la gra
vedad del mal, que penas pueden afligirte
en eta vida, que no fean mucho mayoresa
las que padecen las Animas fantas en la
otrá, oxala ellas pudieen trocar con las.
tuyas, dalas algun cierta alivio , con tu
oracion, ya con el fruto de tu paciencia
templa fus llamas, y juntamente mitiga
ràs las tuyas. Remite por tu Angel Cuto
dio, Glorioío Embaxador, algui honrro-,
fo donativo; digo alguna limofna digna
de tu aprecio, que ofrecida al Altisimo,
mitigue fu enojos , y experimentaras fin
duda grande ferenidad en tu conciencia,
pero fi alguna grave culpa, que te parece
a ver cometido en tu modo de vida ô em.
pleos que exercitas 3 ó en negocios que
tratas, te lleva el animo dudofo ô per
plexo, fin poderla averiguar, igue el anti
guo proverbio que dize trata con los
muertos, y en breve erds intruydo, no
rebuelvas otros libros, para entender lo
que dize el proverbio, fino trata con los
difuntos etos puntos, que mejor te enfe
ñaràn etos, que no aquellos, porquei
los introduces en el Cielo afuerga de tus
ruegos, y acrificio, tendras en aquella
- s pa2
 Alegado del Purgalorio. 2 17.
patria de los vivientes, vnos fantos conte
jeros,y a los Angeles de guarda propicios,
con lo qual no podras defear invencion
mas ingeniofa.
Llego ya a lo vltimo dete tratado,que
edo dezirte mas, para obligarte à ¿
vocion de las Animas, que fu focorro en
carecidamente le pide Chrito, le pide fu
Santisima Madre, Concebida fin man
cha, le aguardan los Angeles, Procurado
res del Purgatorio, de aquellas Animas
Pobeisimas, Suavisimas, Gracio fisimas,y
Santisimas, y etas te lo piden portodo
aquello que mas etimas, mas fagrado, y
de mayor reverencia, con todo afecto, y
fagrada porfia, que me repondes? Qygº
de tu pecho chritiano, que vienes bien à
tan fanta peticion , y que fatisfaràs al ofi
cio de tu ardiente Caridad, Piedad, y Iuí
ticia, haurà alguna tardanza en eto? No,
que de de luego fantamente determinus,
que ofreceras Oraciones, Limonas, Ayu
nos, Comuniones, Mias, y parte , ö toda
la fatisfacion de tus obras, para librarlas
de aquella penofa carcel. Efcrive vn Ca
talago de todas ellas; pero no, que ya lo
ecrive tu Angel de Guarda, ya lo ecrive
el Prefecto del Purgstorio, y lo ecrive el
... . .» Supre
A
a 18 Abogado del Purgatorio.
Supremo Iuez, en fu divino entendimien
to, que las edades ni los tiempos, podràn:
borrar de fu memoria , a mas de lo dichos
ecrive vna cedula, y cuelguala a los pies:
de Chrito Crucificado, y a los de la Vir
gen Santisima, para ¿ fean tetigos , y
favorezcan los defeos de tu fanta,y piado a
fa voluntada . . . .. )

Ya he dado fin a mi tratado, y fi os pa

reciere acertado, digo con el Real Profe.3
ta: Alegraos en el Señor, y regocijaos
jutos, en medio de eos torvellinos de
llamas, gloriaos, los que foys de vn cora
con reéto, y todos aquellos que aveys de
cretado fantamente etas leyes, para guar-,
darlas; oyd lo que canta ¿ , quedarà
el juto en la memoria eterna, porque vsò
la mifericordia con los pobres; la piedad
con fus Padres, la juticia con fus acree
dores, y dió el focorro devido a las Ani
mas, no tiene que temer, que le oyga mal
el Rey Supremo, porque en la hora de fu
muerte, le afsitirán ¿ equadrones, el
vno de las Animas que ha redimido, y el
otro de Angeles de Guarda, que le defien
dan de las acchanzas del demonio, los
quales prefentaràn fu Anima ante el Tri
bunal del Divino Iuez , y defenderan fu
* -- 3 Calla
 Abogada del Purgatorie: 2. 13
¿ caufa en fu preencia, COIInO abogados po
derofos, y acordandofe el Rey éternó de
las Animas , que por u medio gozan el
premio de fus fatigas,con la mima Igual
dad premiarà fus meritos. Eapues devo
tisimo de las Animas, defendido con ef
tos dos efquadrones, cuyo Capitan es
Chrito, honrrando tu acompañamiento
la Reyna de los Angeles, fubirà contigo
fin torcer por otro camino, al celete Rey
no, y fite quedaren por tu humana fra
gilidad algunas faltillas, aludando como
de pao el Purgatorio, entraras triun
fante en la patria de los vivientes. Y tu
que has leydo tan fantos documentos,
arroxa eta jaculatoria: muera mi Anima,
con la muerte de los jutos, y fean
mis potrimerias femejantes o
à las de aquellos, ... et
cr Amen, .
º r, - o
- . .. . . . .. .. . ... r. º
--->

, , , , , º s r.
o p
- . . . . .. . . .
- s: - ¿? - ¿? EN º
-----º
 lo abogado del Purgatorio:
EN EL FI N DE STE TRA TºA DO
dipufo fu Autor, vn Decenario de la Pafsian
de chrifto, en el qual haziendo memoria de los
- palos mas dolorofos, puede fer de mucho .
alibio a las Animas de
los difuntos.
- - -

DECENARIO DE LA PAssioN. ,
- -
-

N lugar del Padre Nuetro , podràs

2 dezir: Piadosilmo Iesvs, mira con
benignos ojos, las Animas de los fieles di
funtos, por las quales has muerto, derra
mado tu fangre,y recebido tormento de
Cruz Amen. - , ,,, , , , ,
En lugar de Ave Maria , diràs por
el Anima de tu mayor devocion deta ma
C3 e - - , -

1 Piadofisimo Iesvs, por aquel fudor

copiofo de fangre, que arroxate en el
Huerto ten miericordia de la Anima
de N. e

a Piadofisimo Iesvs por la bofetada,

que recibió tu rotro venerable, ten mile
ricordia de la Anima de N.
; Piadofisim o Iesvs, por los crueles
azotes, que decargaron en tu fantisimo
- 22 Cuere
 Abºgado del Purgatorio. 22 r
cuerpo ten mifericotdia de la Anima
de N.
4, Piadofisimo Iesvs por la Corona de
agudas epinas, que trapaflaron tu fanti
fma cabeza, ten mifericordia de la Ani
ma de N.
5 Piado fisimo Iesvs, por los pafos
dite en la calle de la Amargura con la
Cruz acuetas , ten mifericordia de la
Anima de N.
6 Piadofisimo Iesvs, por tu fanti
fimo rotro lleno de fangre, que dexate
impreo en el velo de la Veronica ten mi
iericerdia de la Anima de N.
riado moievs por la vetidura
fangrienta, que con violencia te denuda
ron los favones, ten miericordia de la
Anima de N. :

8 Piadofísimo Iesvs, por tu fanti

fimo cuerpo etirado en vna Cruz , , y
miembros atormentados, ten mifericor
dia de la Anima de N.
9 Piadofisimo lesvs, por tus fanti
fimos pies, y manos clavadas cor duros
clavos, ten miericordia de la Anima
de N. -

o Piadofisimo Iesvs, por tu cofado

abierto al bote de vn a lanza , de donde
l) 310
3.52 Abogado del Purgatorio.
mano fangre, y agua, ten mifericordia de
la Anima de N. - -

- Dicho ete facro Dezenario , por el

Anima, ô por las Animas que quifieres,
repetido cinco vezes podrás componer
vn Roario de la Pasion de Chrito y dar
vn buen rato a las Animas , facandolas
por medio de tan fanta devocion, de las
penas rigurofas en que fe hallan, y quan
do no lo configuieres todo, por lo menos
-coneguiràs alguna parte en que la Divi
na Miericordia las acorte el tiempo de
penas, ô las temple no fean tan intene
a 5. s
No fera a tu piedad menos gutofa,otra
formula de rezar por las Animas, que po
dràs ditribuyr en los fiete días de la femas
na, fino es que quifieres mas liberal, en ca
da dia hazellas ete beneficio por entero.
v Acordandote de las palabras, que vía la
- Iglefia fanta del cap. 2. de los Machabeos
que dizen:Santa,y aludable es la colúbre
de rogar por las Animas de los difuntos.
Ofrece la Mia,ò la Sagrada comunion
ô qualquiera ot a obra pia,y fatisfactoria,
por etas Animas, las quales en grata co
crrepondencia,rogaràn por fus Bienecho
16$, . . . . . - - " - - -

• - Por
 Abogado del Purgatorio: 323
y Por el Anima mas defamparadas
El motivo ferà. Que exercitando tu con
ella la devida Caridad te bole ,
vera las vezes.
.

Diras ata oracion; Piadofisimo 1ervs

ruegote por la preciofa angre que derra
mate en el Huerto, que libres à las Ani
mas de las llamas del Purgatorio, epe
cialmente el Anima mas olvidada de los
hombres, y que la traslades al Parayfo de
la Gloria donde te alabe, y bendiga eter
namente. Padre Nuetro Ave Maria.
6. 2 . .."
a Por el Anima que efa mas cerca de Jalir
º - del Purgatorio.
El motivo fera. Quanto eta mas cerca de
a falir, mayores fonfus deleos de la Glo
., ria, y por vn intante que le quites,
de penas, la dexas con etere
- no agradecimiento.
t: , . . . . . . . . . .
Diràs eta Oracion: Piadofimo evs,
ruegote ¿ la angre preciofa, que derra
« mate a los golpes de los azotes,
g. º - ,
º
DIC$
 a 24 Abogado del Purgatorio.
bres à las Animas de las llamas del Purga=
torio epecialmente a la ¿ IInas CCr
ca de alir, y que la traslades al Paray fo
de la Gloria, para que te alabe, y bendiga
eternamente. Padre Nuetro Ave Maria.
-
* - º * --,

3 Por el Anima que ha de fiar mucho

tiempo en el Purgatorio. -r

El motivo ferà. Eta fe ve vltima entre las

otras, i per tus ruegos ale de las
primeras, mucho tendra
que agradecerte. . -

Diràs eta oracion: Piadcffsimo Iesvs,

¿ por la angre precio a que derra
e de tu cabeza, quando la coronaron
de epinas, que libres a las Animas de las
llamas del Purgatario, epecialmente por
aquella que avia de durar largo tiempo,
que la traslades al Parayfo de la Glorias
onde te alabe, y bendiga eternamente.
Padre Nuetro. Ave Maria. --
--- -

4. Por el Anima, que es primera en

los merecimientos - -
y *- - ---
, -

El motivo ferà. Eta tendrà Gloria mas

"- aVGIA3
 abogado del Purgatorio. 2zg
aventajada, y los ruegos que hara
portimas eficazes. - , ,
Diràs eta oracion: Piadofitimo Iesvs;
por la fangre preciofisima que derrama.
te,quando te crucificaron, que libres à las
Animas de las llamas del Purgatorio, ef
pecialmente a la que tiene mayores mere
ciimientos, y ¿ la traslades al Parayfo
de la Gloria, donde te alabe, y bendiga
eternamente. Padre Nuetro Ave Maria.
5 Por el Anima que es mas querida de
la Virgen.
El motivo ferà. El beneficio, que le hazes
es agradable a la Virgen, y la
dexas obligada.
Diás eta oracion: Piadofisimo esvs,
ruegote por la fangre que derramate de
tu cotado ¿ a las Animas
de las llamas del Purgatorio , epecial
mente aquella , que es mas querida de tu
Madre, y que la traslades al Parayo de la
Gloria, donde te bendiga, y alabe eterna
mente. Padre Nuetro Ave Maria.
- P , , . . . . Por
-
aac -
Aogedo del Purgoiorio:
- s e ,

6 Por el Anima 3 quien tieres mas

obligacion.
El motivo ferà. Primero es lo forçofo,
que lo voluntario, y fi a eta pagaa
la deuda la aceptarà
con gulo.

Diràs eta o acen: Piadofisimo Ievº,

ruegote por la fangre que etam Faie
muerto en la Savana Santa, que lbie a
las Animas de las llamas del Purgatorio,
epecialmente aquella a quien yo etoy
mas cbligado, y que la traslades al Paray
o de la óloria, dende te alabe, y bendi
ga eternamente. Padre Nuetio. Ave Ma
113, -

7 Por el Animra vez o fatifso, y fragil cajº

..."
en ius mefmos vacios.
El motivo ferà. Intercedera por ti no
vayas a los neimos tc. mettos, pues
filyte emejante en
íus v cios.
- º

Ciràs eta cracions Piadcfísimo Iesvs,

ruegote
 Abogado del Purgatorie: 317
ruegote por la fangre preciofa, que vivo
derramate en tu pasion, de todos revea
renciada, que libres à las Animas de las
llamas del purgarorio, epecialmente a la
%, que fue femejante en mis vicios; y que la
traslades al Parayo de la Gloria,
donde te alabe, y bendiga
eternamente. Padre
Nuetro Ave
Maria.
!,
(o)
.
r - -
-
- º -

a # 333
33} .

¿"
t:

P, ADD
ass ased de restros
ADDICION.I.ALAoBRA.
EN Q'E SE PROPONE VNA
induiria de grande interés, para los
vivoss y de mucho provecho
para los difun
tos,

RETENDO en eta Addicion ca:

risimo letor, deterrar la ignoran
cia de algunas peronas, que fobradas
mente codiciofas de fus obras, les parece
¿ por darlas todas a las Animas, fe han
e quedar pobres de focorro, para las fu
yas, entendiendo que la caridad bien ora
denada, ha de comengar de fi memas,
digo pues, que es grande el engaño que
padecen;fi a las luz es de la buena razon lo
confideran. Y fupongamos, que vno haze
vn acto heroyco de Caridad en que ofre
ce por las Animas, toda la fatisfacion de
fus cbras, fin refervarle nada para fi, pre
gunta agora el intereado, pues como po:
dre yo fatifazer en la etra vida por mi
Animaa
 Abogado del Purgatorio. 22,9
-
Animas fi todo lo he dado por las otrase
Repondo muy en tu favor, y digo, que el
que haze ete acto generofo por las Ani
mas, recibe mas que no di , y es de mu
cha grangeria para fu Anima, y la razon
deto es. Porque el que ofrece fu fatisfa
cion , la convierte en merecimiento a
quien correponde gloria eterna, la qual
no mereciera con fola fu fatisfació, y con -
vertida, en merecimiento del que la ofre
ce por las Animas, es merecimiento fuyo
propio, y juntamente aprovecha , a las
Animas, librandolas del Purgatorio , ó
minorando fus penas; lo qual es digno de
reparo porque el premio del merecimien
to, y el provecho es eterno, que es el au
mento de la Gloria; y el provecho de la
fatisfacion folo es temporal; es afaber la
pena del Purgatorio de que libra, y la di
ferencia, y ditancia de lo vno à otro,ya fe
ve, que es infinita, y por gozar vn bien
eterno, fe devian tolerar grandes males
temporales. Entienda el que haze ete ac
to fervorofo de Caridad con las Animas,
que fe haze femejante à San Pablo, y a
Mºyes, que por amor de fus hermanos
defeavan fer apartados por lo menos, por
algun tiempo de la Gloria. Eto haze el
P3 que
 53e Abogado del Purgatorio: , , , , ,
que por amor de Dios delea, que fus hera
manos que etan padeciendo en aquellas
llamas, gozen de la vita de Dios, expo-º
niendoe por eto a privarfe por algun
tiempo della,y fi es ačto heroyco, quitarfe
el pan de la boca, y depejare del vetido,
para darle al meneterofo, que era expos:
nerfe à los tormentos del Purgatorio, por
que no los padezca vna Anima, que es
amiga de Dios. Y fi fegun fentencia de
Chrito Nuetro Redentor, la prueva ma
yor de la Caridad, es dar la vida por fus
hermanos, mas haze el que fe expone à
padecer en el Purgatorio, aquellos tot
mentos excesivos, que ufrir la muerte, y
dilatare el gozo de ver a Dios que es
pera. Engrandeze mucho la Sagrada E
critura, y los Santos Padres, la limofna
que fe haze al cuerpo, que parece que el
Timofnero fe haze otro Dios en la tierra,
egun aquello:Fac fs Deus miferis opitulans,
con razon era mucho mas grata la li
mona epiritual, que fe haze a las Ani
mas, avodandolas con fatisfacion a falir
de aquellas penas, para gozar de vn bien
infinito que eperan.
A mas deto, es gran fruto deta devos
cion obligar al Anima, que fale del Purº
- * - ga
 Abogal, del Purgatorie. 23 f
gatorio por mis fufragio , a que ruege
perpetuamente por u bienechor, alcan
zandole de Dios muchos bienes, y gracias
del Cielo, porque conociendo el infinito
bien que recibe quando entra en el gozo
eterno, faliendo de penas tan exorbitan
tes, fe halla ¿ , para vn agradeci
miento eterno, y asi el devoto de las
Animas, tendrà tantos validos, y Agentes
en el Cielo, que foliciten el negocio de fu
Anima, quantas fueron las Animas, que
por fu medio falieron de fus mayores fa
tigas, y es de advertir , que deta manera
grangearà mucho mas que fi la fatisfacion
de fus pecados la guardara para fi; pues es
mas provechofo afegurar la falvacion,
que no el riego en que fe pone, de de
tenerfe mas tiempo en el Purgatorio, por
no aver guardado para fi la fatisfacion , y
eta feguridad de fu falvacion, fe funda en
tener tantos Agentes, y Procuradores en
aquella Corte Soberana. -
Con eto fe haze va gran fervicio a
nuetro Señor, el qual le declaro con ete
fimile:fupongamos que vn Rey poderofi
fimº,epera fe a vna gran Princea, por Ef
poa fuva para celebrar las bodas y vinien
do por la mar la cautiva en enemigos, y
-
- -
4 COn
23i. Abogado del Purgatorio.
con muchos deprecios maltratafen fus
perona. Si entonces fe ofreciele vn gran
Señor, aquedare cautivo en fu lugar,pa
deciendo todos los rigores, y trabajos del
cautiverio,para que quedae libre la Prin
cea,y llegade preto a gozar de los dulces
abragos de fu epofo, gran fineza fuera ef
ta, agradecida le quedaria al que la facò.
de tan dura eclavitud, no folo la Prince
fa, fino mucho mas el Rey,y toda fu Cor
te, pues puo en libertad a u Reyna, y
obró a cota de fus penalidades, la mayor
fineza con u Rey: Afi en el cao prefen
te, el Anima Epofa de Chrito, que fale
del Purgatorio donde la embargaron las
deudas ¿ fus pecados, quando fe vè libre
de tantas penas, y en los gozos de fu Eí
pofo, e halla empeñada en favorecer con
todas fus fuergas a fubienechor, y chri
to Rey de Gloria ; premiar fin aguardar
ruegos a tan gran fervicio, y toda la Cor
te del Cielo , queda agradecida, y haze
fieta con el nuevo Ciudadano, que entra
en u Corte, quando vn Anima del Pur
¿ fale de aquellas penas, a gozar de
a clara vita de fu Dios; y fi en el Cielo.
fe fiaze fieta, y fe regozijan los Angeles
por la Converfino de vn pecador, que
- - - puede
 Abegado del Purgatorio. a3y
puedebolver apecar, mucho mas la hará,
y con mayores demotraciones., por vn
Ciudadano del Cielo, que eftà libre de to
da humana, flaqueza. Alegrafe la Virgen
santisima, por ver bien empleada fu in
tercesion, y Chrifto nuetro Redentor,
por ver logrado el fruto de fu fangre, y
Pafsion.
Mucho nos puede obligar, a fer libera=
les con las Animas del Purgatorio,el con
fiderar que vno que vive no tiene de pre
fente necesidad de fatisfagion, y la tienen
las Animas, y la defean de fus bienecho
res, y asi parece muy conforme a razon
que vemos deta liberalidad con ellas,
para que no quede ocio o ete caudal E
piritual fino que gozen luego ete fruto y
mas pidiendo la necesidad de mi herma
no, yo le ayude con lo que yo agora no
he meneter. Y la verdad es, que fi v no
etando bien comido, y vetido le fobrafe
vn pan, y otro vetido, y llegale à el vn
pobre temblando de frio, denudo, y pere
ciendo de hambre, y le pidiefe remedio,
pareceria innumanidad, fi no le quifiele
focorrer,y dexafe morir diziendo: No os
uedo favorecer, porque ete pan que me
obra, podra ferle haya meneer la fema
---- - 113
254. Abogado del Purgaforio,
ria que viene, y ete vetido dentro de vti.
año, por cierto repueta feria eta cruel, y
fin piedad, y como el que fuee camino,y
llevae vn fraeo de agua para fi, y encon
trafe vn pobre pereciendo de fed, y le pi
defe vn poco de agua, por amor de Dios,
le repondiee,no puedo darosla que yo.
a he meneter depues, cruel repueta ¿?
ria de vn pecho Chritiano, pues mucho
mas lo feria etandofe vn Anima, abrafan
do en aquel fuego del Purgatorio, dizien
do ten miericordia de mi, que no le qui
fielen ayudar con la fatisfacion, que agora
no ha meneter, por guardarle para quan
do muera, puede ferpaen muchos años,
y muy poble no la aya meneter, quedan
doe perdida fin fer de provecho a nadie.
Y para que mas nos movamos à eta
anta devocion de las Animas, es de pon
derar que en ete aóto heroyco de Caridad
con que fe ofrece la fatisfacion por las
Animas, fe halla grande retribucion, por-.
3. fià la límona que fe haze remedian
o los cuerpos,carreponde vn galar don
muy grande, y es eta limona vna de las
obras mas fatisfactorias que ay, figuele
que la limona que fe haza a las Animas,
erà de mayor fatisfacion quanto es mas
193
 Abºgado del Purgatorio: 23
noble el ojeto a quien fe haze. Tambien
ay muchos Iubileos, e Indulgencias, que
no e pueden aplicar a las Animas, del
Purgatorio, y cada vno puede, y deve gaº
narlas para fi; y fe halla obligado Dios,
à que el devoto de las Animas, no pierda
por lo que les ofrece, fino que gane dif
¿ las cofas de manera que tenga
menos Purgatorio, del que avia de tener fi
guardara para fila atisfacion,que ofreció
por las Animas, ordenando ú Magetad
que fe guarden en el las leyes de la Cari
¿ y que otros muchos le ayuden en fus
íatisfaciones, para que alga preto del
Purgatorio, y fe vaya a la eterna biena
venturanza, con mucha mas gloria, y el
Anima fanta,que falio por fu intercesion
rogarà por el bienechor, que tanto bien
le hizo, y por ete camino grangoarān
muchos amigos en el Cielo.Toda eta do
trina es del Padre Dotor Francico Sua.
Toñn. 4.
rez, y es comun entencia de los Theolo in 3 par.
gos, para cuya prueva fe fuele traer ete traff. de
exemplo. Si etuviefe vn preo en la fu frag.
carcel, lleno de dolores, penas, y traba
jos, y otro le librafe della, facandole de
alli, y amàs deto pagaffe lo que devia,
fuera ete fin duda gran acto de cri AO
y
.
 25 s Abogado del Purgaterio;
fino contento con eto diefe orden,y moa
dos como quitalle del todo los dolores, y
trabajos, y le dexafle fano feria mucha
mayor, y fi fobre todo eto fe quedae en
la carcel por el con todas las penas que el
reto devia, feria fin duda vn acto de Ca
ridad muy relevante. Pues eto paía en
la dºtrina que hemos propueto que e
tando vn Anima fanta, prema en la carcel
del Purgatorio, llena de dolores, y tor
mentos, yo por librarla dellos, pago lo
que ella deve, y me quedo alli porque ella
le vaya agozar de la Gloria, y me privo
deta dicha, gran aéto de Caridad feria ef
te, y el Anima que fe vè en el Cielo, es
cierto me alcangaria de Dios, muchos fa
vores, y Dios no dexaria de premiar tan
relevante fervicio. -

Mucho es de ponderar vn accion genes

rofa de fan Paulino Obipo de Nola? que
por facar de cautiverio, a vno de fucu
dad, el mimo fe quedó cautivo por fu
recate, llevando con mucha pacien
cia las decortefias, y malos tratamientos
del cautiverio, y fieta Caridad, es digna
de eterna alabança, mucho mas lo era
ofrecere vno a padecer en el Purgatorio,
mayores trabaxos, por la falud, y dega
Q)
 Abogado del Purgatorio: 237
fo de fus hermanos; y quanto eto es mas
dificultofo, y cbra de mayor Caridad, es
smas agradable a nueltro Señor, y de ma
yor merecimiento para el que la hiziere,
y por eto dize San Iuan Chrifotomo:Tu Hom. a fº
que emprendes cbra tan heroyca mira el- 2.¿
grande provecho: El Anima recibe por ti
mucha vtilidad, y tu por ella no peque
no galardon, ¿ queda a cargo de la
Divina Providen cia, que los bienechores,
que asi fe portan con las Animas, fean
cternamente premiados, y que no caygan
de fu memoria los Iutos que fe motraron
caritativos con fus Epofas. -

De donde infiero, que no es contra la

Caridad bien crdenada, que cc miença de
fi memo el ¿ ¿ fatisfacion de
las cbras por las Animas,pues por ete ca
mino fe puede interear mucho mas, que
la refervara para fi, porque impirº à
Dios a otros, que luegen por el, y le apli
quen fu fatifacion, y la fatisfacicn pio
pia es vna ola , y las que otros le aplica
ràn feràn muchas, y pcdra er que fu fa
tisfacion propia, no le libre de largo Pur
¿? por ro er uficiente, y que con
la que otros le apliquen, le tenga mas bre
ye, y asi gana a mucho mas que fibu
- V era
a 38 Abogado del Purgatorio. , , ,
viera guardado para fi la fatisfacion; por
etas razones,grandes fiervos de Dios, han
hecho, y hazen donacion de toda la fa
tisfacion de fus cbras buenas, a las Ani
mas,aun paío mas adelante, el fervorofo
Padre Alonfo de Monrros, de la Compa
ñia de Iesvs,Varon Apoftolico, pues antes
ue muriefe hizo donacion por ecrito
las Animas de Purgatorio, de las Milas,
y cbras fatisfactorias , que depues de
muerto fe avian de dezir, y aplicar por
lafuya. -

Que exemplo de generofidad, fe puede

hallar mayor, que el que nos diò ete ve:
nerable Varon, para el focorro de las Ani
mas, poco confiava de lo fuyo, pues todo
lo eperava de lo ageno, y asi digo, que
tendra mucha feguridad en fus peligros
el que cuyda de los otros, fi ruegas por las
Animas, que eperan tus facrificios para
que fe les abran las puertas de la Gloria
efa Caridad tenda fu premio, firuegas,
por clas en aquellas llamas rogaran por
ti en la Gloria, fi aplicas toda tu fatisfació
pagando fu; deudas , grangearas mucho
mas pues pagaras las agenas,y las propias,
y a vn te quedaràs con batante caudal, y
aquello que penavas, que con cfrecerlo
*- - - tC
 Alogedo del Purgatorie: 23 y
te avia de faltar ferà darlo a logró,y queo
darte con mucho mas.
Prueva eta dotrina vna hitoria de la
Sagrada Efcritura, del lib. 4. de los Reyes
cap. 4. Vna Señora Viuda, y pobre, mani
fefo al Profeta Elifeo fu mucha necesia
dad, cargada de deudas, dixola el Profeta
que tienes en tu cafa ; repondió folo vn
poco de azeyte refervado en vn vafo pues
ve por todos tus veziros, y pideles vaos
no pocos,y quando les tengas llenales con
tcdo fecreto , asi lo hizo, y aquel azeyte
fe multiplicò de tal fuerte, que fe llena
ró los valos de los vezinos cóó pagó todas
fus deudas , y a vn fe quedo para fu cafa.
El Dotor de la Iglefia San Agutin, ha
llò aqui y n gran miterio, y el fruto que
recibe el que aplica toda fu fatisfacion
para las Atimas, que paga las deudas age
na,y las propias, y aun fe queda con cau
dal elevado, el azey te es finbolo de la
mite icordia; quienes on eftos amigos, y
vezinos, en las Animas de tus vezinos,
Padres, Amigos,y Parientes, que fe hallan
cºn neceidad, y con la deuda que deven
al Cm nipctente Dics, a quien han de fa
tisfacer Eafta vn ate mo por fus culpas, y
eta fatisfacion la cian cisieseºs C
 Ae ... Abogado del Purgatorio:
aquellas llamas, clamando miericora
dia: Mieremini mei, puestrata de llenar
etes vaos con el azeyte de la milericor
dia, de la fatisfacion de tus fufragies, Mi.
.ías ayunos oraciones,y otras buenas obras
y no temas que te aite, porque corre por
cuenta Supremo Iuez, que ea paga de
fu fatis acion, firva para las deudas de
- tus.
vezinos, y las tuyas propias, y llenes los
vafos agenos, y el tuyo propio. No eca
ees pues con las Animas, el azeyte de tu
¿ que con eo la afeguraras mas
para la tuya, y aun con fob ¿Concluyo
con las palabras del Santo Dotor: Con
derad hermanos carisimos lo que os dia
go, quando aquella pobre viuda tenia re
ervado el poco azeyte, y no le comunia
cava, ni con el podia pagar fu deuda, ni le
batava para fu cafa, pero quando le in
fundió en los valos agenos, con afecto
Caritativo , les pudo llenar todos y
tener batante para u cafa, pagando las
deudas agenas, y las fuyas propias 5 etas
fon las palabras del Santo, tus cbras b
nas, y fantas, eto es:la fatisfacion de to
das ellas derramala en aquellos vaíos va
cios del Purgatorio, que no la perderas,
antes bien haura batante para ti, y
- ) 3$
º
 Abogado del Purgaiorio, - 24 r
las Animas,y fe pagaran las deudas de to
dos Pefa bien etas razones que fiendo ca
ritativo te han de hazer mucha fuerça
Para motrarte liberal con las Animas.
- Pero por lo menos nadie tendra ecua
en aplicar à las Animas,lo que le obrare
de u fatisfacion ¿ y de las Milas,
que le dixeren depues de muerto,y obras,
atisfatorias, por el fe hizieren, porque
fucederà muchas vezes, que no aya me
neter tanta fatisfacion , y fino aplica,lo
que fobrare e ira al teoro de la Iglefia, y
no aprovecharà cofa alguna, lo que podia
ayudar à las Animas, y así algunos ha
zen de de luego para fiempre, que toda
la fatisfacion de us buenas cbras, y exer
cicios,es fu intencion, e aplique a las Ani
mas necesitadas; o por las que eñalare
Chrifto nuetro Señor, ô fu Madre Santi
finma, fino hiziere aóto encontrario de
to, lo mimo digo de toda la fatisfacion
que otros le aplicaràn en vida, por las
Mifas, Oraciónes, y otras obras buenas,
pues tan mio es lo que medañ de gracia,
como lo es lo que yo gano con mi trabar
jo, y pues detó puedo diponer tambien
de aquello que me dan, y puede añadir,
que haze donacion general de toda la aº
Q. tie
24 Abogado del Purgatorio:
tisfacion que citros le aplicaren ayn defa
pues de muerto, aviendo pagado fu pro
ria deuda, que pcdrà fer deva quatro, y
¿ apliquen cinco, y todo lo que febrare
lo aplicara como età dicho. Y principal
mente deven advertir efto los que hazen
tetamento,y mar dan dezir muchas Mi
fas, porque era bien apliquen por otras
Animas , fi acafo no las huvief en menef
ter todas: Vltimo advierto que aplicando
vno a las Animas, todas las Indulgencias,
que puede las aegura mas, porque el que
gana las Indulgencias , y efta en pecado
hmortal, no la Indulgencia para fi;
pero fi es por las Anima; aunque etè en
pecado es ¿ probable, que las gana
haze las diligencias necelarias.-
• c. . . . . . -

º ADDICION. II. -- -
---- ... v. . .

- Pratica del modo de aplicar rura dira,

- por las Animas de Pur-.
º gatorio. - *-

• . .. . . 3 y 2. -

A¿ muchos que no aplican la fatisfa

cion de fus cbras por las Animas, pa
reciendoles que la han meneter quando
mueran, para fatisfacion por fus culpas, y
----- -- ----- l).1Ci
-. --

- 3 --
 Abogada del Purgatorio, 34,
- mientras vivan no la han menefter,y mu
chas vez es no tendran necesidad dellas,
por aver ganado algun Iubileo, ô Induld
gencia plenaria, y como no la han aplicas
do,fe và el teoro de la Iglefia,que no tie
ne necesidad por fer infinito , ö otros
aplican eta fatisfacion, feñaladamente
por vn Animas y ¿? fer, que aquella
Anima por quien fe aplica, no la haya,
menefter, y asi ni aprovecha a vna, ni a
otra, no aquella por quien ha ofrecido fu
fatisfacion porque puede fer, que elè en
el Cielo, ô en el infierno, a otra Arima
tampoco aprovecharà, porque no le a
aplicado y asi era mejor aplicar eta fas
vtisfacion por muchas Animas, no engene
ral porque los que aplican, por todas en
comun, aunque no fe perdera nada de la
fatisfacion, pero no erà de tanto fruto,
¿ as Animas fon muchas, y lo que
fe les aplica poco, que repartido en mu
chas les viene cafi nada a cada vna, y fife
ofreciere a vna Anima fola, fuera mucho,
y por ventura batante para alir del Pur.
gatorio. ,, , -
Y por eo fe deve aplicar la fatisfacion
por alguna Anima determinada, no pa
rando en ella, fino que fieta no tuviere
Qº IncCCa
3 44 Al ogado del Purgatorio: ,, ,
necesidad, vaya a otra hafta que to
con quien tenga nece fsidad. Y ferà bien
que primero e aplique, por aquella Ani
ma, aquien tuviere mayor cbligacion de
Iulicia, ô Piedad, ó Caridad, ô Agrade
cimiento. Otros fuelen ofrecer eta apli
cacion, aguto, o eleccion de nueiro se
ñor, de la Santisima Virgen, otros por
el Anima mas neceitada. Otros por el
Anima mas fanta, mirando la mayor glo
ria de Díos, porque parece mas juto, que
elta falga del Purgatório, pues ha de ala
bar mas a Dios, y le fue mas leal, y fiel,
los Bienaventurados, de ean mas que al
ga eta Anima de mayores merecimien
tosa gozar el premio de fu decano,
fera muy jufto, que nofotros nos confor
memos con la voluntad de Dios, y demos
¿ a toda la Corte del Cielo, que defea
la compañia de vn nuevo Ciudadano que
agradecido a tanto beneficio, rogara al
Rey de la Gloria,tome por u cuenta; pa
gar la fineza de u bienechor, con igual
reterne. - --- ... - ºr

Vltimamente digo , que a las Animas

que por tu medio alen de aquellas lla
mas,fera bien pidirlas en agradecimiento,
que así ccmó las has librado de las penas
- - - -- que
 Abogado del Purg atorio. as
que padeciante libren a ti de las culpas, y
que recaben, no efendas a aquella Mage
adinfinita que tanto ellas aman , y que
tºdos tu pato, le ean agradab. hata
que acabados los días de tuvº , gozes
del repofo eterno, y les hagas compañia,
para fiempre." - -

ADDICION III. -,

Honra es yprevrie de los difunto,

el bien que fe haze
. . . . ... por ellos. -

Lº. ºntiguo llamavan honra. a las

sºlºias, que hazian por fus difuntos
Pºº como eran Gentiles, todo para va en
Vanidad s. y oy en la Iglefia Catolica, le
dan el mimo nombre los Fieles, pero fon
có diferente º vo pues bodas las demos
traciones exteriores de que van, nazen
de la piedad, y ardiente mo que les tie
º atendiendo olo a la vtilidad, y pro
ºhº de los difuntos.iona tambuen
del difunto, las ofrendas, y facrificios,que
Por el fe hazen, el Tumuló que fe erije,
as luzes que arden, los Sacerdºtes que le
*º"Pañaº, y los lutos que viten las ps
- - G3
h
re2
246 Abogado del Purgatorio. . . ...-
redes,y alfóbran los fuelos,el clamorear de
las campañas , y todas las demas co
fas que fe etilan en fus funerarias, y con
mucha razon fe han de honrrar los cuer
os de aquellos que penfamos, acabaron
¿, y les etimamos , por
aver fido templos vivos del Señor,y ecu
dos que recibieron los golpes de la fortus
na,y que depues han de reucitar en cuer
po, y alma, para gozar de aquella Glo
ria que fe les epera. -

Y para que entendamos la vtilidad que

fe figue a los difuntos, en las obras que e
les ofrecen , dize San Iuan Crifotomo,
que todo el tiempo que dura el fanto Saa
crificio de la Mia, que por ellos fe celea
bra, etan alli potrados Exercitos de An
geles, los quales luego al punto baxan al
Purgatorio, para que fe abran fus puertas,
y fe exectate lo que ha determinado el Su
¿ Iuez, ô que las Animas falgan de
us penas, ó fean menores las que pade
zen, ö fea mas breve fu duracion , y eto
memo podemos dezir de todas las obras,
ue fe ofrecen por los difuntos: del Apof
tol San Pedro, fe efcrive en los actos de
los Apotoles,que etando preo en la car
cel, por mandato del Rey Herodes, muy
- - Cara
 Abogado del Purgatorio. 247
cargado de priiniones, y amarrado con
cadenas, grillos, y epofas, cerrado con
puertas de yerro, entrò el Angel del Se
ñor, vitiendo el calbogo de replando
res, y luego al punto fe rompieron las ca
denas, fe abrieron las puertas , y libre, y
de embaragado, falio a gozar de la liber
tad. Eto mifmo fucede, con las Animas
de nuetros difuntos, que etando en la
carcel del Purgatorio, cargadas de cade
nas, dolores, y fatigas, entra la Mia del
Sacerdote, que en la dignidad es mas que
Angel,y luego al punto feles caen las pri
fiones, fe abren las puertas de la carcel del
Purgatorio,y entran por las puertas de la
Gloria, dando fin a fus angutías, con el
nuevo gozo que poeen. Son etas obras,
que le ofrecen, como el recate que fe lle
va a Argel, por el eautivo, y como aque
lla celta de íocorro, que imbiò Dios con
A el Profeta Abacuc à Daniel, que etava
24
encerrado en el lago de los Leones. Confi
dera, que confuelo ferà para va cautivo,
quando le llevan el recate , def
pues de tan largos años, que età pade
;
ciendo dura fervidumbre, las penalidades,
y fatigas de vn cautiverio, y mas quando
el dueño es de apiadado y cruel,que no le
Q4 pers
248 Ahogado del Purgatorio.
permite el menor deaogo , , teniendole
encerrado, en apretada carcel 3 manifetò,
el gozo Daniel, quando vió el focorro de
Abacuc., guiado por el Angel dizien
do: El Señor fe ha acordado de mi,
en la tribulacion , mucho mayor es
pues, el que reciben las Animas, guan
do fe les entra por aquellas carceles de
fuego, el focorro de las Mias, Oraciones,
y buenas obras, que fe les ofrecen, pues con
ellas fe rompen fus cadenas, hata que
del todo fe ven libres, para gozar fuli
bertad. -

Prueva eta verdad, el cao prefente,

que lo refiere San Gregorio, lib. 4. Dialag.
cap. 7, que poco antes de u tiempo,acó º
tecio que vn hombre fue prefo de fus ene
migos, y llevado a lexas tierras, donde no
fe fupo mas, entendiendo fu muger, que
avia muerto, cada femana le hazia dezir
algunas Mias por fu Anima, pero todas
las vezes que fe dezia, entia el cautivo
aligerare de fus prifiones, no mucho de
yues, tuvo fuerte de falir de cautiverio,y
¿ a fu caa, alegrofe por etremo
1u muger, y le dixo: cierto hermano, que
yo ya te avia tratado como muerto, pues
por tu Anima todo el tiempo, que#.e.
-
 Abogado del Purgatorio: , , 3.49
tado aufente, te hecho celebrar todas las
femanas algunas Mias; repondie, no en
vano me hallava algunas vezes libre de
las cadenas, y averiguando la hora, adver
tique era quando feme aplicava tan fanº
to Sacrificio, pues fieta eficacia tenia en
vn vivo,que obrava tan maravillofos efe
tos;que harâ en los difuntos, cuyas Ani
mas, eperan ete fufragio , como el mas
eficaz para romper aquellas cadenas,con
que etan atadas, de pies y de manos, en el
Purgatorio, tienen atadas las manos,pues
no pueden obrar por i memas, tienen
atados los pies ,¿ no pueden dar vn
pafa en fervicio de fu Criador, y asi co
mo vn enfermo,que età en vna cama tu
llido ni puede menear vn pie, ni vna ma
no que no fea con ayuda de los que le
afsiten,asi mimo las Animas fantas, ef
tan en vna cama de fuego , fin podere
menear hafta que los fieles les den la ma
no con Mifas,Sufragios, y Oraciones, y fe
hallan como en vn potro de dolores, qui
¿ mas largo tiempo, que el Paraliticó de
a Picina, quexandofe , que no tienen
hombre que las de la mano, para purifi
care de fus culpas, y fi aquel padecia en
vna cama por ¿ ellas en vn hor
- - - 1O
asº. ... agai,
¿
no de llamas
diriguria
ADDICION IIII.
Las Animas de los difuntos, fe aparecen
mucha vezes a los vivos.
N? es increible,que las Animas de los
º difuntos fe aparezcan a los vivos, y
muchas vezes hemos de tener por muy
ciertas fus apariciones,aunque el demonio
anda muy vigilante para engañar, y es
meneter andar con mucho tiento,en eta
materia,y el Glorio o Padre San Agutín,
en el libro que intituló: de Cura promortuis,
uiere provar, como las Animas de los di
untos, no tienen facultad ni virtud natu
ral, para alir de los lugares, que les tiene
feñalado la Divina Iuficia, ora fea de go
zo, ô de pena, ni bolverà a ete mundo,
quando, y comº quifieren, fin particular
providencia de Dios, que asi lo dipone
conforme a las traças ¿ fu. Divina orde
nacion, conque el aperecerfe las Animas,
dexando fus lugares, no es coa natural
fino milagrofa, y por el o la ley ordinaria,
y comunes, que no buelvan al mundo, y
filas Animas pudieran alir del Purgato
rloa
 Abogado del Purgotorio. 2 gE
rio, fiempre que quífieran, quedara vacios
porque todas faldrian a implorar el
favor de los fieles,y folicitarian con vozes
lamentables, focorros, y facrificios , para
ue las libraran de fus penas. Y asi dize
ete fanto Dotor, que es verdad Catolica,
y de Fè; y que negarla feria errors y to
meridad, que algunas vezes por particu
lar providencia Divina, e aparecen los
muertos a los vivos, como lo dize la Efcri
tura Sagrada, pero eo fe ha de entender,
ue no età en ¿ de los difuntos,
no en la divina,como,y quando quiere,
para facar grandes bienes, asi para los
vivos, como para los difuntos.
Y detas apariciones fe fuelen facar grá
des provechos ; lo primero , porque fon
vn tetimonio muy claro, de lo que la Fè
nos enfeña, de la inmortalidad del Ani
ma, y de la refureccion de los cuerpos , y
áDios es Señor, y tiene providécia no folo
de los vivos, fino tābien de los muertos, y
es vna clara feñal, que muetra el comer
cio que tienen los de eta vida, con los que
fe pataron a la otra, ayudandofe, y favo
reciédole los vnos a losotros, avisádo del e
tado que alla tienen, y de lo que quiere
Dios de nofotros,como hemos de ¿
incl:
2 52. Abogado del Purgatorio.
nuetra vida, para efcapar los rigores de
la Divina Iuficia. Acompañan nmuchas
vezes, a los que fe hallan en el trance de
la muerte, y en aquella batalla ; y lucha
potrera, contra él demonio e hazen de
fu parte, alentando fu defconfianza, y fa
cilitandoles el camino de la eterna falud,
porque el demonio anda en aquella hora,
folisito dando bueltas, com3 leon fan -
griento, para hazer prefa con las Animas,
y las que fe hallan favorecidas de fus biene
chores, velan en fu defena, como lo pide
la buena ley de la Caridad, y agradeci
miento que les deven, como fe ha vito en
algunos exemplos arriba propuetos. Etas
apariciones de los difuntos,tón de mucho
brovecho a ellos memos, pues dando avi
¿ del etado en que fe ¿ , fon foco
rridas fus Animas con las oraciones, y fu
fragios
¿OS.
de los fieles, para alir de tormen
-

Ordinariamente fe aparecen las Ani

mas de los difuntos, por vua manera de
reprefeatacion imaginaria, con tanta vi
veza como i claramante fe vieran. Otras
vezes aunque menos, fuele fer eta repre
entacion en el entendimiento, y por eó
la llaman a eta reprefentacion,vilion in
telec2.
 ... ºogado del Purgaterio as
telectual, otras vezes fuelen apareceré
tcmando cuerpos fantaficos, otras to
mando cuerpo verdaderos, ólos fuyos
propios, ö ótros agenos, y muy pocas ver
2 es entrádofe en los cuerpos de fos vivos,
ero cc mo todo eto depende de la Divi
na Providencia, fu Magead lo dipone
egun la conveniencia de los vivos, y de
los difuntos, a fin de fu mayor gloria. .
Pero en eta variedad de apariciones lo
mas o dinario es que el demcmio e apa
ece temando la foma, y figura de algun
difunto, firgiendo que es el Anima, de
aquel que fabemos que ha muerto, dizien
dó que eta ¿. pide que fe
hagan por el lufragios,que fé digan Mias
y le ofrezcan ºraciónes otras ve es dizen,
que etan en el infierno, por aver come.
tido tales pecados tcmando el demonio
divera figura y entandoe en los cuer
pos de los endémoniados. Todo ello cbra
el demoñio a fin de engañar al vulgo, fa
cil, e ignorante proponiendo ¿ bie
ºes bogados, para facar muchos males
asi lo fienten San Agutin, San Croto
mo, Santo Thomas, y otros Dotores, que
cita el Padre T homas Sanchez, en el tom.
3. de uma liba, cap. 33 núm.
- - El
a 4 abogado del Purgaterio.
ºl Abulenfe,y # del Rio; - -

asentan por concluion comun, en eta

materia, que quando al un endemonia
do dize, pidiendo
difunto, que allieta
queelle Ánima de alguº
digan Milas, y fe
hagan por ella fufra ios,y oraciones, por º
que padeze en el Éurgatorio, y ºv de
otras cofas que parecen buena , fe ha de
tener por mentira y engaño : entendien
do, qué no es el Anima que dize, inº el
memo demonio, que con titulº de algu
a verdades que dize, les quiere depe
ñar a los vivos, en algunos errºres vanº
do de fu maña, con notable detrimento
¿ las Animas. Añaden etos Dotoreº
¿o le da Dios licencia a las Animas de
ios difuntos, ni a las que etan cºmº
gatorio, ni a las que penan en el infiernº,
¿ en los cuerpos de los viº
vos. Donde advierte el Padie Rio, que de
ninguna manera conviene que fe haga
lo que dizen eftos endemoni ¿ , aunque
peruadan a coa buenas, porque vº por
acaduzes muy viciados y aunque el agua
fea buena,filos arcaduzes por donde Pa
efan enpongoñados, quitaran la vida a
ios que abevieren. Y aunque exortan a
alguna -cola
- -.
buena, como
- º º
fi dixera
- Hero
-
a vº
 Abogado del ¿ *) )
Heredero, que cumpla lo que le dexò en
cc mendado el difunto en fu teflemento,
entonces juto es que lo haga,fie ha olvi
dado, pero no por que lo dize el demonio,
fino porque ay cbligacien de cumplir vna
cofa juta, y que tcpa en ley de Lufticia,y
de Caridad. Pero fi el endemoniado acon
fejafe, que fe cbrafen algunas cbras an
tas, cc mo fon la limona, y el ayuno, en
tal cafo aconfejan etos Santos Dotores,
no fe den por entendidos los oyentes, y
quando fehuviefe de poner en execucion
alguna coa, avia de fer trocandolo,y mu
dandolo, en otras cofas diferentes de las
¿ dize, para que no fe diga, que eda cre
dito al demonio,a vn en aquello¿ pare
ce licito, cc mo fi dixera, que e ieran li
mcinas, fe celebralen Mifas en tal parte,
ni le avian de dezir en la parte que eñala,
ni el numero de las Milas que pide deter
minado, firio mas, ô menos, porque el de
menio, cc mo es padre de las mentiras, ni
aun las verdades que dize e le han de
cr fer, ¿ efias verdades fiempre van
«mbueltas con al guras nientiras, porque
el con fus engaños fiempre tira a la ruina
de las Arimas,y mas anela a fu perdicion,
que a fu aumento. . . . . . . . .
* -- * \
... . De
* -- -
 356 - Abogado del Purgatorio. -
De aqui infieren etos Dotores, que no
es fano confejo , el que toman algunos
grandes amigos, que el que muere prime
ro, fe le aparezca al otro, y le diga el ef
tado en que fe halla,y lo demas que paía
en la otra vida, porque a mas que es difi
cultofo ete concierto, de ecuarlo de pe
cado venial, por fer vna curiofidad,es cos
fa muy peligrofa , que età fujeto a iluio
nes, y engaños del demonio, y argu
ye, alguna imperfeccion de nuetra fè,
quererla probar con milagros, cofa que
no es tan licita. - , , º

Otras feñales pone el Padre Rio, por

fem. 1, las quales fe puede ratrear,fi las Animas
guet.26, que le aparecen en etas viiones, fon de
Seft. 3. los difuntos, ô fon los demonios. La pri
mera , , fi lo que fe aparece huye de la
Cruz, y fe etremeze al nombre de Iesvs,
y de Maria, de los nombres de otros San
tos, del agua bendita, de las reliquias,y de
otras cofas agradas, que con fuma venera
cion abraga la Iglefia Catolica. Etas no
fon Animas de Purgatorio, fi no demo
nios que engañan, y lo memo fe puede
prefumir, fietas apariciones frequentan
mucho de fuerte que fean importunas, y
moletas,porque quando Dios da licencia
- VIlº
 Abogado del Purgatorio. 257
a vna Anima anta, para que venga a
ete mundo a folicitar Sufragios, y Ora
ciones, no buevle mas aviendofe cúplido
lo que pedian, y fi buelven es para dar las
gracias a fus bienechores. La Segunda,
quando el Anima, que e aparece, dize
que es de algun condenado, mas e ha de
creer que es el demonio: porque las Ani
mas de los condenados, ô nunca buelven,
ô muy raras vezes. La Tercera, filo que
dize es falo, fuperticiofo, filo dize, con
obervia,ò con palabras de deeperacion,
ò deshonetas, motrando apetito de ven
ganza, es demonio. La Quaitafi fe apare
ce en alguna figura, que caufa terror, y e
panto, como en forma de ferpiente, dra:
gon, apo , leon, ô perro, ô cofa feme
-jante, es demonio. Pero i fe apareciee
en forma agradable a los ojos, como de
Angel, ô de Santo, de Chrito nuetro Se
ñor, entonces fe ha de mirar lo que, dize,
y el modo con que lo dize, porque fi de
uyo las cofas que dize fon malas, como
blasfemias, fuperticiones, métiras, ô coas
deshonetas, es demonio, que las Animas
fantas fiempre dexan ratro de pureza, y
fantidad, . ... .. ... , , ,
-

Pero el Angelico Dotor Santo Thomas

--, "R Cl
258 Abogado del Purgaréio:
en la 3 parquet. 3. ad.3. Y es comun opiº
nion de los Maetros de la vida Epiritual,
que dizen, que quando aquello que fe apae
rece infunde en el Anima gozo, alegria,
tranquilidad, paz, y depues al partire,
caufa horror, temor, y dexa turbaciones,
y de confuelos en las Animas, añadien
dofe mal olor, es manifieta feñal que es
demenio, porque las Animas de Purgato=
rio en fus apariciones caufan maravillo
fos efetos, porque fcn amigos de Dios,
que han de poleer preto el Reyno de la
paz, y eta la infunden en los coraçones de
ius bienechores,y no vienen para pertur
barles fi no para alentar les en el Camino
de la virtud, caufandoles notable gozo en
fus Animas, y no pudieran caber efetos
centrarios, del etado en que fe hallan.
Todo eto he reprefentado, para que en
tendemos las artes, y aftucias del de mo
nió no nos engañe, y ccn humildad pro=
funda, nos pongamos a los pies de Chrifs
to Crucificado , no permita feanos en
gañados de fus ilufones,y que ccmo abio
Maetro, ros declare fiempre la
* yerdad del Cielo contra el
2"º... I ,
ccmun enemigo.
3, - . . .. --
o l. MEs.
 Abogado del Purgatorio: a8
MEDITACION.

DE LAS PENAS DEL p"R-

gatorio para aquellos que tienen,
3 j
oracion Mental. - -

VESTO vno delante la preencia de

u Criador Iuez de los vivos , y de
los muertos, aviendole dado gracias
por los beneficios recebidos, pues por fus
pecados no le ha Condenado a las llamas
del infierno, pidele a fu Magetad,con an
fias, y defeos, le de luz para conocer las
penas que padecen las Animas que etàn
en el Purgatorio; lo yno, para compade
cerfe delas, y moveríe a ayudarlas, para
que falgan de tormentos; lo otro, para
animare a padecer, y fatisfazer, por fus
- ¿? no cometer nuevas culpas, por
as quales haya de fer catigado, con e
tas penas tan horribles,y tan atrozes.
Confidera lo primero,como la Iuticia
de Dios ha ordenado, que qualquiera que
muriere, aviendo cometido pecado mor.
tal, ô venial, aunque fe le haya perdona
- - R 2. do
 . Abogado del Purgatorio. 29
do la culpa, fino ha pagado la pena que le
correponde, no entrarà en el Ciela, ha
ta pagarla en el Purgatorio, el qual es vn
lugar, que eta en el centro de la tierra, al
módo de vna carcel, ô calabogo muy es
curo, donde etàn penando las Animas.
Las penas que alli padecen, fon en dos
maneras, la vna fe llama pena de fentido,
porque alli es atormentada el Anima con
el mimo fuego, que él del infierno, y es
tan poca a ditancia que ay del Purgato
rio al infierno, folo ay pared en medio,y
el fuego del Purgatorio , es como vn
randerio, que falio del mar de fuego del
infierno , que nunca fe ha de agotar. Ete
fuego del Purgatorio, atormenta al Ani
ma, como intrumento de Dios agudo, y
asi en lo que es pena, y tormento, exce
den los ¿ del Purgatorio, a todos los
dolores, que fe padecen en efta vida, a los
que patecieron los Martires, y a vn los
que padecio Chrito nuetro Redentor, en
fu acerbis ima Pasion.
Y con fer tan crecida eta pena, es mus
cho mayor otra que correponde, a la pe
na del daño de los condenados,que es ca
recer de la clara vita de Dios, todo el
tiempo, que fe padece en el Pursuerg y
- --> - - C
 36 o Abogado del Purgatorio;
de la vita de Chrito nuetro Redentor, y
fienten tanto eto, las Animas en el Pur
gatorio, por la grande fe que tienen de
quien es Dios, utisimo Santisimo y dig
no de fer amado, que no fe puede explicar
con palabras:
Confidere lo Segundo, que los que pa
decen eas penan fon amigos de Dios, que
murieron en gracia, y amitad fuya, con
formados en ella, que no pueden perderla,
y que han de gozar de Dios por toda vna
eternidad, y aunque agora etan penando
tan amargamentes e les ha de acabar el
tiempo de fus congojas, y gozar por toda
vna eternidad de las dilicias del Cielo,
confidera la latima con que nos piden
les ayudemos en us trabajos, en los qua
les ellos no pueden hazer mas que pade
cer y eperar el focorro que no otros les
imbiaremos, y aunque fientan fus penas
etan muy conformes con la voluntad de
Dios.
Confidere lo Tercero, la facilidad con
que puede ayudar a las Animas del Pur
gatorio, ofreciendo por ellas Milas, Li
monas, Ayunos, ô otras obras, que a ellas
le feran de notable provecho y a el de
poca cota, y no foloR no
- - 3.
pierde enCer
otre
•º
 Abogado del Purgatorio. Eér
cerlas por ellas, pero gana mucho. Puede
mover mucho a ete focorro, confiderar
lo que Dios guta de que las ayude en todo
lo que pudiere, y fiel ardiera en vivas llaa
ma, y viera a otros que con facilidad las
pudieran apagar, que quifiera que fe hizie
ra con el, pues haga ello memo con las
Animas de fus Padres,y parientes, que fe
abraan con vivo fuego,y dan vozes, que
les de la mano, pues por i no pueden li
brare de tal congoja.
De todo lo dicho fe han de facar afec3
tos,y entimientos fegun lo que fuere me
ditando, vnas vezes, ponderando el rigor
de la Divina Iuticia, pues ninguna culpa
por ligera que fea, dexa fin catigo, de lo
qual facara vivir con grande cuydado de
no cometer culpas ligeras, quanto, y mas
las graves, pues por ellas fe ven catigos
tan atrozes en el Purgatorio, etimara la
mifericordia de Dios en perdonar la pena
que avia de durar para fiempre, trocan.-
dola en otra, que ha de durar termino li
mitado advirtiendo, que fino paga la pena
en eta vida de fus pecados, con vna gran
de contricion, ô con algunas obras pena
les de mortificacion, y penitencia les au
rà de pagar con el fuego horrible del Par.3
8as
á62 Abogado del Purgatorio:
gatorios
º sacara muy grande temor de Dios
nuetro Señor, que aficatiga a fus maº
yores amigos y que fiendo las que padecen
Animas confimadas en gracia,las vea ar
der en llamas tan otrozes, aviendo de gºe
zar de la eterna bienaventuranza, y aunº
que cos catigos nos parezcan terribles
on muy confo mes a u miericordia, y
equidad de fujuticia. -
"El que
facarà e ocupare
vn grande en de
defeo, etafocorrer
meditacion
a las
Animas ofreciendo por ellas quantº Pu
diere de Mifas, Limónas, Ayunos, Roa
ios, &c. Eperando que por er ºbra tan
heroyca la ha de premiar nuetro Señor y
fiendo las Animas tan agradecidas, aun
etando en ¿ penas, regaran a Dios
por la feguri d de fubienechor, y fitaf
tos Procuradores ha de tener en la Corte
del Cielo, quantos fueren los que por us
oraciones y fufragios, alieren del Purga
torio, mucho afegura u falvacion, con la
intercesicn de tantos, que con luegos re
partidos la alcangaran de la Divina Mile
ricordia. .. .
vltimamente has de acar de las cºn
gojas terribles en que fe hallan , aquellas
c3 , f' , Ani.
• s. -
-"
AnimasAtogado
fantas endelelPurgatorio 263
Púrgatorio,vº defeq.
ra de de focorrellas, porque muchas deº
las viviendo en ete mundo, te hizieron
grandes beneficios, vnas te libraron de
randes peligros corporales, y Epiritua:
es, otras con fermones fervorofos , ,tº
exortaron a la penitencia , otras oyendo
te de penitencia te abolvieron de grandes
pecados, librandote de las penas del in
fiernos razon ferà, y digna de vn pecho
Chritiano, que aviendo echo lo mas por
ti, pues haverte librado del infiernº” º
las libres del Purgatorio , deviendolas ete
obfequio por tantos titulos. Y nº permi
tira el Supremo Iuez,(que en todo es Iuf
to y recto)que asi como tu exercitatetº
Caridad con las Animas, la tuya vaya
al Purgatorio , y fi fuere depertara los
corazones de los fieles, para que eon us
oraciones y sufragios la aquea
pretó de aquellas
penas. Amen.
a

-- LAVS DEO.
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- , , , ) - º, 2 º 3 -- 5 ; -ra,
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