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que conforman una sociedad. Tales individuos junto a sus actividades económicas son la
unidad básica de interés: sin bienestar de los individuos, no puede haber bienestar social.
Intenta determinar las condiciones que se requieren para alcanzar el máximo de bienestar
generalmente son de tipo colectivo. Data de la época de Adam Smith, quien relacionó un
perspectivas utilitarias le hicieron pensar que el bienestar era equivalente a la suma de las
el excedente del consumidor y por lo tanto era medible en unidades monetarias. Vilfredo
Pareto criticaría este punto de vista cardinal y sería quien construyera una verdadera teoría
diseñó lo que hoy en día se conoce como optimización de Pareto, que sería el núcleo de
la economía del bienestar. Más tarde, Pigou escribía “The Economics of Welfare” (La
economía del bienestar), de 1920, afirmando que una definición de bienestar social debía
La teoría del segundo mejor, desarrollada por Lipsey y Lancaster, trataba de encontrar un
uso del análisis coste-beneficio demuestra como el análisis de la economía del bienestar
MARCO TEÓRICO
La economía del bienestar es el estudio del uso eficiente de los recursos, en otras
los estados del mundo. Es empleado principalmente para distinguir situaciones en las que
los mercados funcionan bien de aquellas en las que no se dan los resultados deseados.
simple y compuesta a su vez por dos individuos (Adán y Eva, por ejemplo) que consumen
dos bienes ya sea de consumo alimenticio como manzanas, y de vestimenta como hojas
de parra. La oferta de los bienes es fija, el problema se presenta distribuir las cantidades
ciencias morales), publicado en 1881. Sin embargo, fue Vilfredo Pareto en su libro
Edgeworth.
Funciona como un instrumento analítico que refleja la distribución de dos bienes entre
dos individuos. Su longitud y su altura representan las cantidades disponibles de los dos
bienes donde:
representa una asignación diferente de los dos bienes entre los dos individuos.
Siguiendo con el ejemplo de Adán y Eva:
Por otra parte, “Os” representa la cantidad de manzanas disponibles al año, mientras que
“Or” representa la cantidad de hojas de parra disponibles al año. Conociendo esto, “Ox”
consumidas por Eva. En el caso de las hojas de parras “Ou” representará las consumidas
Son líneas en un sistema de coordenadas, cada uno de sus puntos indica una combinación
De esta manera se puede apreciar el consumo hojas de parra y manzanas por parte de
Para mejorar la situación de Adán, el punto de asignación de origen no debe cortar las
Los puntos (g) y (h) se consideran como origen, donde la situación puede mejorar si se
es desplazado al punto más alto de la curva. Para que la asignación sea eficiente las
curvas de Adán y Eva se deben encuentrar de manera convexa, sabiendo que en punto
(p) la situación de Adán ha mejorado sin que se vea afectado el bienestar de Eva.
cada curva (a y c) representan asignaciones eficientes entre los bienes (r) y (s) en el
Curva de contrato
Es el conjunto de puntos que representan las asignaciones finales de dos bienes entre
beneficiosa entre las personas que tienen asignaciones iniciales de las mercancías.
Todos los puntos de este lugar son asignaciones de Pareto eficientes, lo que significa
que a partir de cualquiera de estos puntos no hay reasignación posible que pudiera hacer
que Adán o Eva queden más satisfechos con su asignación sin que el otro este menos
satisfecho.
deseable en sí misma.
¿Cuál punto es mejor? Depende de lo que se entiende por “mejor”:
No importa la distribución: p
puede disfrutar una persona dado el nivel de utilidad de otra. Todos sus puntos son
miembros:
𝐵 = ∫ (𝑈𝐴𝑑á𝑛, 𝑈𝐸𝑣𝑎 )
Eva. Se supone que es posible conocer la forma en que la sociedad manifiesta sus
preferencias. Aunque es posible que haya casos en que los miembros de la sociedad no
sean capaces de ponerse de acuerdo sobre como ordenar y valorar las utilidades de cada
uno.
social, en conclusión, la acción pública podría ser necesaria, esto se justifica aun más
cuando no se cumplen los supuestos del modelo de competencia perfecta, en estos casos,
Se sustenta en una filosofía social individualista, presta más atención a los resultados que
teoría coherente y útil para analizar la política, además plantea tres preguntas fundamentes