Módulo de Inclusión Universitaria (MIU)

Daniel Silva e Castro

06/03/2018
Medicina
Comisión B1 02

Cadernillo 2

Pág 45

Tarea 01.

R: “Bárbaro, las ideas no se matan” es una frase de Domingo Faustino

Sarmiento que tiene la representación perfecta para toda represión de las ideas,
de las luchas y de la información a los derechos y libertad del hombre. Hoy toda-
vía, se matan las ideas cuando hay falta de ética profesional y especialmente
bioética cuando se trata de las ciencias; se matan ideas cuando hay discrimina-
ción, cuando los derechos no son garantizados para todos, entre todos.

A pesar de tener el derecho a la libertad, ya no ser molestado por nuestras

opiniones o creencias, sabemos que la violación a estos derechos ocurre diaria-
mente en la calle, en las villas, gente que no tiene para comer y por lo tanto que
no puede pensar, ni mucho menos elegir lo que quería para su vida. No son
molestados por expresar sus ideas, pero si les está prohibido forma una.

Terea 02.

R: “Los derechos” son todas aquellas prerrogativas que el Estado re-

conoce y otorga a todo individuo inclusive antes de nacer, durante el periodo de
gestación alguna persona puede ser titular de derechos, pero está condicionado
a nacer vivo y viable.

Mientras que “el derecho” son todas las leyes, costumbres y usos que
regula la conducta del hombre en sociedad de una manera más técnica, el dere-
cho es el conjunto de normas de carácter obligatorio, porque aplica para todas
las personas por igual. No regula un caso en concreto, no recae sobre una per-
sona determinada hasta que encuadre en el supuesto de la ley y todos estamos
obligados a cumplirla.
Pág 46.

R:

 Personas que viven en las calles.

 Falta de alimentación.
 Trabajo digno.
 La falta de agua potable.
 La gente que vive en medio de una guerra.
 Niños que muere de desnutrición.
 Falta de hospitales para todos.
 Falta de remedio para todos.

Pág. 48

R: “Si, declaración de Cuenca, uno movimiento por la salud de los pue-

blos, segunda conferencia Mundial de la Salud de los Pueblos. La visión apro-
bada es un mundo social y económico mas justo en que prevalen la paz, un
mundo en que todas las personas, independientes de su condición económica y
social, genero, identidad, cultural y habilidades sean respectadas y sean capa-
ces de exigir derechos a la salud, y un mundo en que la gente celebre la vida, la
natureza y la diversidad.

Pág. 49

R: “Deontología” es una teoría sobre las decisiones del individuo, los que
es moralmente necesario y sirve para guía lo que realmente debe hacer. Es un
conjunto de principios y reglas de conducto o deberes de una profesión.

“Moral” es un conjunto de reglas aplicadas en la vida cotidiana y se utiliza

a cada individuo. Esas reglas rigen a cada individuo, orientando sus acciones y
sus juicios sobre lo que es moral e inmoral correcto o equivocado, bueno o malo.

“Ética” es un conjunto de conocimiento extraído de la investigación de

comportamiento humano. Tratando explicar radicalmente las normas morales
tan racionales científicamente y teoréticas. Es una reflexión sobre la moral. En el
sentido práctico, el propósito de la ética y moral son muy similares. Ambos son
 responsables de construir las bases que guiaran lo conducta de hombre, la de-
terminación de su carácter, altruismo y virtudes aceñas los mayos manera de
actuar y comporta en la sociedad.

Pág. 50

R: Los acontecimientos que sean consolidados los lineamientos filosófi-

cos de la Bioética si después de la tragedia del holocausto en la segunda guerra
mundial, donde el mundo si estrello con las practicas abusivas de los médicos
nazis en nombre de la ciencia. Así si crio el primer código para limitar los estudios
relacionados. Haciendo una formación de la ciencia no es mas importante que el
libro “Bioética, Puente para lo Futuro”, que bioquímico y oncólogo Van Rensse-
laes Potter. Este libro fue el primero en la tentativa de establecer conceptos bio-
éticos, pronto después esto Mellegers, uno obstetra holandés.

En la conferencia general de la UNESCO adapto la declaración universal

acerca de la Bioética y Derecho Humanos, haciendo la consolidación de los prin-
cipios fundamental de la bioética y con el fui definir y promover un marco ético
normativo común que puede utilizarse la formación de la legislación nacional.

Guerra:

 Guerra Civil na República Democrática do Congo.

 Guerra civil da Síria.
 Conflitos no Egito.
 Conflitos entre Ucrânica e Russia.
 Conflitos causados pelo Boko Haram na Nigéria.
 Guerra Civil Líbia.

Endemias: Ejemplo de la malaria en países tropicales o de cima cálido como en

África, países de América o el Sudeste asiático. En el continente americano
como existe un caso específico de endemia en Brasil, que es la fiebre amarilla.

Epidemias: Son los 28 países altamente vulnerabais a sufrir una epidemia como
ébola, cólera, zica, dente, chagas, chikungunã.
Pobreza: Regiones de África, Ásia y Latinoamérica se encuentran entre los mas
afectados.

Pág. 51

R: Ejemplo 01: La venta de receta médica es una acción no ética.

Ejemplo 02: Devolver un objeto encontrado para el propietario es una ac-

ción ético y moral.

Ejemplo 03: La donación de ropas para personas necesitada es una ac-

ción ética.

Pág. 52

R: a) La idea central de los autores, se refiere la necesidad real de la

creación de una biopolítica, porque la discusión una actitud ética no solo consiste
en a una persona, si no afecta directamente a la esfera publica en si mismo y al
destino colectivo.

b) Divergência: Nadie formula la pregunta si es ético, o meramente do-

cente, que em Francia se gasten dinero público decenas de miles de franco en
un solo procreación asistida, ¿conociendo el estado lamentable de los servidos
sanitarios y médicos elementales a la primeria alimentaria de los países donde
viven cinco sextos de toda población mundial (…) acosos pesa éticamente mas
que la super vivencia de docenas de niño de los países pobres que estaría ase-
gurado con esas sumas(..)? La contradicción se encuentra entre asistir una in-
seminación un vitro en relación a un embarazo “normal”.

c) Otro ejemplo seria pobreza o acceso a tratamientos asi como también a trans-
plantes de riñon.
Pág. 53

R: a) En todos los países presentados (Canadá, Inglaterra, Francia y

cuba) menos el EUA.

b) Con excepción de los EUA todos los argumentos en cuanto a la salud

de los otros países tenían un ingreso libre sin distinción de género, raza o clase
social. Porque la salud es un derecho y obligación de los estados, y mas que eso
una conciencia de solidaridad de toda una población que son educados a una
preocupación dirigida a la calidad de vida su y de las personas que los cerca.

c) El modelo de salud que más se acerca de nuestro es lo de Cuba entre

otros, pero hay compromiso social en la formación de los médicos con la direc-
ción en la prevención.

Pág. 54

R: Todos son de mucha importancia, porque componen una trayectoria

de conferencias las cuales se convirtieron para el cumplimento de la Bioética.
Siendo como buen reflejo de la declaración universal Bioética, en 2005, que fue
consolidada como los principios fundamentales de la bioética y tiene como obje-
tivo definir y promover un Ético normativo común que puede ser utilizado para la
formación o implementación de la legislación nacional.

Pág. 58

R: a) Lo que se entiende por salud en la sociedad es que se refiere a la

ausencia de enfermedad y a una buena calidad de vida.

b)” Punto de vista tradicional de la salud es que el arte de la medicina que

es la fuente de la que han surgidos todos los mayores en la salud, y que las
ciencias populares equipasen la salud con la calidad de la medicina” Mac La-
londo propuso que la salud podría se clasificada en cuatro elementos general:
biología, medio ambiente, estilo de la atención de la salud. (Mac Lalondo, minis-
tro de la salud en 1964 en el Canadá).

c) ler

d) Tenemos como coincidencia de que la salud y la intervención con la enferme-

dad deben ser compartidas con una visión general, para toda la sociedad. Como
disidencia de la idea es causa y problema siendo singular, particular y general.
Sin embargo, el problema se refiere la aplicación y la acción.

Pág. 59

R: Los doctores con más denegaciones de intervenciones son los más

recompensados por las aseguradoras. Cuanto necesitas una operación cara, las
compañías revisan automáticamente y por sistema en tuyos historiales de salud
y aprovechan cualquier cosa para decir que les ocultarte información. Entonces,
los sistemas sanitarios comenzaran a ahorras por encima de las necesidades de
los enfermos.

Pág. 60

R: a) Paradigma antropocéntrico si refiere la visión de uno mundo que gira

en torno de lo hombre, uno mundo donde todo es segregado y tiene valor, donde
no si prioriza la vida y si el consumo. Paradigma biométrico tiene la visión de que
nosotros hacemos parte de lo mundo, entonces se prisa la cooperación y la so-
lidaridad, una vez que lo bienestar individual hace parte de un bien común.

b) La salud desde el antropocéntrico es: problema médico, modelo de nor-

malidad, expropiación del cuerpo, cosa o mercancía, dependencia, homogeniza-
ción, enfermedad como avería biológica, estático y solo individual. La salud e lo
ecosistemas es: asunto vital, proceso de aprendizaje permanente, conciencia de
lo que somos de lo que sabemos y podemos desde el interés, libertad, singula-
ridad, enfermedad como leguaje vital, integral, dinámico y universal.

c) Si, todos los trabajos de los derechos humanos, de la salud y ética en salud
hacen relación con la lucha de imponer los paradigmas biométricos y en uno
mundo que cada vez mas se individualiza si distancia y si mercantiliza.

d) El paradigma Biocentrico puede relacionarse a Ética en la salud que midita

sobre lo que es correcto o incorrecto en nuestra sociedad y nuestra conducta
diaria, garantizando así que todos los seres vivos tengan derecho a la salud. Ya
el Paradigma Antoprocentrico que viro el capitalismo no garantiza que las perso-
nas tengan salud de manera igual porque quien tiene dinero tiene salud, y las
personas son manipuladas en eso sistema.
e) Las dimensiones historias, clase social, el desgaste laboral del individuo, la
reproducción de la fuerza del trabajo y producción del individuo quedan incorpo-
radas al análisis epidemiológica, cuestionando la eficacia de la prevención y con-
trol de la salud enfermedad. Todos los factores causales se analizan a la luz de
lo social e histórico, convenido el riege de reducir la complejidad real a la proble-
mática de las relaciones sociales y dimensión histórica.

Pág. 63

R: a) Atención primaria de la salud es toda la intervención cercada para la

prevención de la enfermedad o la minimización do agravamiento de Ella.

b) La conferencia reitera firmemente que la salud es un estado de com-

pleto bienestar físico, mental y no solamente la ausencia de afecciones o enfer-
medad, es un derecho humano fundamental y que logro del gran más alto posible
de salud, es social sumamente importante en todo el mundo, cuja realización
exige la intervención de muchos otros sectores social y económico, además del
de la salud.

c) Es la disponibilidad de acción que previene y combate las enfermeda-

des con el fin de establecer programa que mejores la calidad de vida de todos a
partir de lo aprendizaje ser bueno y lo mismo para todos. A partir de esa defini-
ción podemos entonces referirlas con lo paradigma biocentrico de salud.

d) La distinción a partir de la década de las 90 dos grandes acepciones de

Atención Primaria: de la Salud Selectiva, acotado programas con objetivos de-
terminados y la salud comprensible, que es integral, universal, incluyen te refe-
rida a la declaración del Alma Ata y una estrategia de política pública.

e) En la atención primaria de salud comprensiva porque es de un para-

digma biocentrico y no interés Neoliberal.

f) Según autor, Atención Primaria de Salud se trata solo de actividades

acotadas en el marco de Programas que procura “modificar un indicador” un que
existe la voluntad política de llevar adelante una estrategia de promoción de la
salud de la población. En muchas oportunidades se ah hechos visibles la finan-
ciación de estos programas por organismos como el Banco Mundial, aumen-
tando la divida externa, con la clara finalidad de procurar “acallar, protestas so-
ciales”. A la Atención Primaria Selectiva lo he llamado, desde su inicio “Brazo
Sanitarios del Neoliberalismo”.

g) Promover hábitos saludables valorar los conocimientos y los procedimientos

locales autogestivos que hacen al cuidado al cuidado de la salud integral y inte-
grar otras terapias al Sistema de Salud Publico. “valorar los conocimientos loca-
les” es un objetivo de alto voltaje político, ya que revolta valores opuestos al del
neoliberalismo hegemónico, portando a una sociedad y a un mundo solidario,
respetuoso de las identidades culturales y de la vida misma.

h) La tendencia hoy más que nunca es de signo contrario: inocentemente nues-

tras acciones vitales en una serie de conocimientos elementales, prácticos y fun-
cionales, que permiten llevar a cabo nuestras labores eficientemente. Esta situa-
ción seria intranscendente y apenas si valeria la pena menciónalas si no fuera
por el hecho de que por un lado, en la medida en que se van anquilosando en
nosotros los esquemas de concebir el ser de las cosas, por otro las condiciones
y necesidades contextuales de un grupo social, van exigiendo formas renovadas
de enfocar los problemas. Necesitamos, pues, situarnos en un ángulo mediante
el que podemos ver de una forma renovada el ser de las cosas.

En realidad, estas concepciones fundamentales reflejan una poción parti-

cular ante la realidad del mundo que nos rodea. Tales patrones varían muy len-
tamente a lo largo del tiempo, y, al contrario de lo que usualmente se cree, deben
su predominio no al hecho de constituir valores institucionalizados universal-
mente, sino más bien al carácter de olvidad y normalización que le otorga un
modo de ser predominante en la vida de nosotros como seres humanos.

El regimiento de la vida, lo cual supone para cada cual una vida propia,
aun manteniendo la estructura de lo cotidianidad; cada cual ha de apropiarse a
un modo de la realidad e imponerte el sello una individualidad y este regimiente
de la vida no puede convertirse en posibilidad social universal más que una vez
abolida y superada la extrañación. Aun así, es posible y significa un reto a la
deshumanización. De esta forma la “ordenación” de la cotidianidad es un fenó-
meno nada cotidiano; el carácter, transformar la misma ordenación de la cotidia-
nidad en una acción moral y política.
i) Vino en un país con muchos problemas de salud, especialmente con una gran
cantidad de enfermedades exantemáticas (enfermedad de acuerdo con cada re-
gión). Creo que la mayoría de los agravantes son por medio de la relación con
cultura y historia social de cada comunidad. Si lo hace necesario una promoción
a la salud, que incluye toda la persona, especialmente las de pocos recursos de
información sanitaria.

Pág. 66

R: Se puede decir que “ganas en salud” es una expresión que refiere a

que cada unos de los individuos o personas, al largo de la vida, se cuide a si
mismo con una buena alimentación, ejercicio físico y sin vicios (fuman o ingerí
alcohol). Para, en la medica que se puedan, evitar padecer algún tipo de enfer-
medad. La” construcción de la Salud” se da en conjunto de acuerdo o estos do-
cumentos. Han tomado acciones de todos los gobiernos y trabajadores de la
salud con el objetivo de proteger y promover la atención primaria de la salud para
todos los individuos. De esta manera entre todos los pueblos construimos un
sistema que garantice la salud para todos y todas.

Pág. 67

R: Más: Roler: Facilitador y animador, porque en esto punto se ven refle-

jados los comportamientos que debería tener un bien equipo de salud para me-
jorar la calidad de vida de todos.

Función: Coordinación al interior de la red, porque me gusta la idea de

promover una buena relación entre organizaciones solidas para realización de
un trabajo en conjunto.

Mobilidad: Unidades de trabajo comunitario, porque la considero necesa-

rio para la puerta en terreno de la salud.

Menos: Roles: Educador, porque me interesa más la ejercían de las prácticas

en la salud capacitar las personas a hacer una participación efectiva en la comu-
nidad.

Función: Investigación, esto me interesa menos porque las otras son más
de acciones. La investigación no es mucho una área que me interesa trabajar.
 Modalidades: Consejos técnicos, porque no me parecen que sean de uti-
lidad para las funciones que más me interesan.

Pág. 71

R: Fragmentación: Dentro del ámbito científico seria, poner énfasis en

los objetos a estudiar u a partir de la cual se pueden hablas ciencias particulares.

Complejidad: Es la cualidad de lo que está compuesto de diversos ele-

mentos interrelacionados, que como un conjunto exhiben propiedades y compor-
tamientos no evidentes a partir de la suma de las partes individuales. La pro-
puesta sobre salud que hablan de los ecosistemas se propone considerar la sa-
lud de los ecosistemas como dinamizador para el cambio del paradigma andro-
céntrico al paradigma biocéntrico. El Proyecto Esperanza y Alegremia, contex-
tuando en el paradigma biocéntrico, propone reflexionas sobre cada uno de los
componentes esenciales del ecosistema local ( las sietes “a”); su relevancia para
la vida; las condiciones de cada uno de ellos y propuestas de acción para un
ecosistema saludable que nos permita una vida personal y colectiva con “Alegre-
mia”.

Pág.74 *

R: Lo que podríamos nos enriquecer seria la multidisciplinariedad, pues,

cuando juntamos diversas profesiones de la salud, en un mismo ámbito de pro-
mover la salud pensando no bien estar de lo paciente, o sea, cada uno colabo-
rando y resultando en un mejor beneficio. Eso acontece de una forma que nin-
guno de esos profesionales precise se preocupar con la perda de su capacidad
profesional. Con ejemplo, en un caso donde necesitamos de una ayuda de un
psicólogo, que ira ejercer su papel dentro de sus capacidades profesionales sin
interferir en la capacidad del médico, así el medico hará lo mismo.

Pág. 77

R: Entre ellos están, campañas de la Sociedad Argentina de Cardiología,

que tiene como base en toma de presión arterial y de colesterol; Programa de
acción comunitaria, se base en mandar personas a las escuelas con la finalidad
de promover la salud.
Pág. 79

R: Equipe de salud: un grupo de personas con objetivos en común, o sea,

que responde a una misma organización, garantizando el servicio.

Salud Comunitaria: tiene en cuenta la parte biomédica, psicosocial y am-

biental. Formado por trabajadores en la salud que fomentan el cambio de nivel
plural, que tiene como enfoque la salud a una ciencia social.

Derecho Humano: un conjunto de “reglas/normas”, que tiene como medio

común nos regir y proteger para amparar y mejorar calidad de la vida humana.

Pág. 85

R: