LOS HECHOS DEL ESPIRITU SANTO

LIBRO DE LOS HECHOS

Es un libro que se presta para abordar la historia del evangelio de nuestro Señor Jesucristo a
través de sus discípulos desde la perspectiva del Espíritu Santo y Misionera, teniendo como
punto de partida la ascensión del Señor en el Monte de los Olivos y el derramamiento de Su
Espíritu en Jerusalén hasta la iglesia gentil más lejana del primer siglo de nuestra era, que fue la
iglesia de Roma.

CAPITULO 1
1. El libro está lleno de Hechos del Espíritu Santo (1:2)
Todos los que servimos al Señor estamos obligados a conocer al Espíritu Santo para edificar la
iglesia sobre la Roca y el edificio no caiga.
En esos 40 días de estar dando testimonio el Señor de su Resurrección, a la vez entregó
aquellos primeros discípulos mandamientos (instrucciones y ordenanzas). Por lo tanto, el ser una
iglesia de avivamiento o del Espíritu Santo no nos exime de guardar los mandamientos, puesto
que somos una iglesia libre mas no liberal

2. El libro está lleno también de Hechos de los Apóstoles (1:2)

*Fueron ESCOGIDOS y por eso llegaron a ser lo que ahora la historia cuenta de ellos.
*Les dio pruebas convincentes de su RESURRECCION durante 40 días
*Les hablo concerniente al REINO DE DIOS (1:3 8:12 14:22 -1Ts.3:3 2Tm.3:12 2:9 Jn.16:33-
19:8 28:23,31 -2:38- )
*Les mandó que no salieran de Jerusalén sino que esperaran la PROMESA DEL PADRE (V.4-5)
Los discípulos tenían mandamientos (la letra), pero no debían comenzar nada hasta recibir el
poder…
*Lo cual les habilitaría para ser TESTIGOS DE PODER hasta los confines de la tierra (v.8)
Un testigo de poder no necesita ser políglota para ir a las naciones; en cambio un políglota sì
necesita ser un testigo de poder para ir a las naciones.
*Después de presenciar su Ascensión regresaron a Jerusalén desde el Monte de los Olivos
(v.12)
La ascensión del Señor en el Monte de los Olivos nos garantiza el arrebatamiento de los santos
*Entraron al Aposento Alto y con ellos más de cien personas a ORAR UNANIMES (v.13-14)
La oración unánime tiene promesa de ser eficaz, es la llave para tener del Señor lo que se quiera
*Escogieron al sustituto de Judas y lo nombraron TESTIGO junto con ellos de la
RESURRECCION DE CRISTO (v.21-22)
Quien cree que Cristo está vivo su vida ha sido cambiada y no puede permanecer callado sin
anunciar esta gran nueva. Porque anhela que el mundo entero le reciba, le adore y le sirva.

CAPITULO 2
“Cuando llegó el día de Pentecostés” (v.1 BLA)
La fiesta de Pentecostés era una de las 7 fiestas sagradas de Israel; conocida también como la
fiesta de la cosecha (Ex.23:16); y se conmemoraba 50 días después de la Pascua.
La iglesia de Cristo no celebra estas fiestas a la usanza de Israel; pero sì tienen un significado y
representan una experiencia de fe para los cristianos.
La Pascua para nosotros es Cristo nuestro redentor (1Co.5:7). Y el Pentecostés, el bautismo del
Espíritu Santo (Hchs.2).
Así, pues, para todo cristiano debe “llegar este día”

“Una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa… y se les aparecieron lenguas como de
fuego” (v.2-3 BLA)
El bautismo del Espíritu es algo sobrenatural, por eso el Señor lo introdujo de este modo
estrepitoso apelando al oído y al ojo humano. Para no dejar duda que había ocurrido el bautismo
del Espíritu Santo
“Y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba habilidad para expresarse”
(v.4 BLA)
Las lenguas que allí comenzaron a hablar no fueron lenguas previamente aprendidas por esos
120 hermanos; sino la evidencia que habían sido bautizados por el Espíritu.
Hablar una lengua requiere tener la habilidad para expresarla fonéticamente; sólo que en este
caso, tal habilidad no era algo natural, sino sobrenatural, pues tal habilidad provenía del mismo
Espíritu Santo y no de ellos.

“Al ocurrir este estruendo, la multitud se juntó; y estaban desconcertados” (v.6 BLA)
El que la gente se juntara a una y estuvieran todos desconcertados fue un logro absoluto de
Dios. Dios conoce al hombre y sabe que hacer para llamar su atención.

“Les oímos hablar en nuestros idiomas de las maravillas de Dios” (v.11 BLA)
Toda iniciativa de Dios tiene un propósito; El quería que toda esta gente que representaba a más
de 14 naciones escucharan y recibieran Su mensaje. Y ¿qué contiene su mensaje? Las
maravillas de Dios.

“Pero otros se burlaban y decían: Están borrachos” (v.13 BLA)

Nunca hacen falta los incrédulos que se burlan y critican las obras de Dios…
Aquel que es bautizado por el Espíritu Santo no sólo habla una lengua desconocida, sino
también Dios lo llena de mucho, mucho, mucho gozo.

“Entonces Pedro se puso de pie” (v.14 DHH)

Pedro siempre fue extrovertido e impulsivo. Guiado por su naturaleza carnal, esta manera de ser
de Pedro lo metió en muchos problemas; pero ahora que ha sido bautizado en el Espíritu y que
está lleno de El, esta manera propia de ser de Pedro es usada para el bien del reino de Dios.
Pues, el Señor no borra nuestra personalidad, sino la orienta y encausa para su gloria.

“Y con voz fuerte dijo:…éstos no están borrachos como ustedes creen” (vv.14-15 DHH)
El Espíritu Santo le dio este valor a Pedro para que aclarara lo que algunos estaban mal
interpretando de aquellos ciento veinte que estaban sumergidos en el río del Espíritu

“Aquì está sucediendo lo que anunció el profeta Joel” (v.16 DHH)

Antes de ser bautizado en el Espíritu, Pedro en lugar de orar dormía; no cultivaba su fe. Sin
embargo, ahora que es guiado por el Espíritu conoce la revelación e interpretación de las
Escrituras. Citó la profecía de Joel para poner en su sitio a aquellos que se estaban burlando de
la obra del Espíritu Santo

“En aquellos días…derramaré de mi Espíritu sobre toda la humanidad…mensajes proféticos,

visiones, sueños” (v.17 DHH)
Nadie antes de Pedro había citado esta Escritura porque no había llegado el tiempo del
cumplimiento de esta profecía. Y Pedro por primera vez lo hace sin temor a equivocarse porque
sabe que está siendo guiado por el Espíritu Santo.
Así que, Pedro declara que: (1) Los últimos tiempos comenzaron en ese momento, (2) El
derramamiento del Espíritu era sin distingos, (3) Y traía consecuencias y manifestaciones
espirituales

“También sobre mis siervos y siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días” (v.18 DHH)
Si Dios derramaría su Espíritu sobre toda la humanidad, ya no se diga que ahí estaban
contemplados sus siervos. Por tanto, no debe haber siervo ni sierva de Dios que tenga la opción
de evadir tal bendición.

“Todos los que invoquen el nombre del Señor, alcanzaran la salvación” (v.21 DHH)
La bendición del Señor es universal; El quiere que todos sean salvos y por eso El ha puesto al
alcance de todos los hombres Su salvación.
La clave para alcanzarla es INVOCAR SU NOMBRE. Parece sencillo, pero no todos invocan
única y exclusivamente el nombre del Señor. Por tanto, el hombre debe tomar la decisión de
renunciar a cualquier otro nombre en donde está su confianza que no es el nombre del Señor. Lo
cual no es nada fácil; debe pagar un precio.

“Escuchen israelitas lo que voy a decir” (v.22 DHH)

Imagínense a ese rudo y grandullón pescador hablando estas palabras con la autoridad
que el Espíritu Santo le estaba suministrando. Hizo que la gente se le cuadrara, que estuviera
expectante a lo que les iba a decir.

“Dios demostró ante ustedes la autoridad de Jesús…haciendo maravillas, señales y milagros”

(v.22 DHH)
Su propósito desde aquí es hacerles sentir culpa, pues ellos no eran inocentes, el Señor les dio
testimonio de Su Hijo, lo cual ellos no tomaron en cuenta

“Conforme a los planes y propósitos de Dios fue entregado, ustedes lo mataron, crucificándolo”
(v.23 DHH)
Pedro dijo: El Padre entregó a Su Hijo porque era el único que podía salvarnos, pero ustedes lo
mataron. Los judíos que estaban escuchando a Pedro se creían héroes, vencedores, pero Pedro
les dice lo que son ante los ojos de Dios, Asesinos. Así que estos judíos no eran lo que ellos
creían que eran.

“Pero Dios lo resucito…porque la muerte no podía tenerlo dominado” (v.24 DHH)

¿Qué siente un asesino cuando alguien le da la noticia que el supuesto “muerto” no está
“muerto”, sino vivo? Pedro les asegura que Jesús está vivo, pues en el AT David, habló
proféticamente de la resurrección del Mesías, lo cual ahora a ellos como sus apóstoles les
consta (v.25-35)

“A este mismo Jesús a quien ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías” (v.36 DHH)
Pedro les dice que a aquel a quien mataron, no sólo estaba vivo sino que había sido constituido
Señor y Mesías. Por eso el siguiente versículo dice que “se afligieron profundamente” (v.37), y
dijeron: ¿qué debemos hacer?
La gente que sabe (está conciente) que ha ofendido a Dios debe decir lo mismo que dijeron
estos judíos ¿qué debemos hacer ahora? ¿Hay perdón? ¡Claro que sí!
(1)A través del arrepentimiento y la obediencia (v.38)
(2)Apartándose del mal (v.40)
(3)Incorporarse al cuerpo de Cristo (v.41)
(4)Caminar por la senda de santidad (v.42): (1) En la palabra, (2) en la comunión fraternal, (3) en
el partimiento del pan, y (4) en las oraciones. Las 4 sendas deben estar en equilibrio en cuanto a
énfasis y frecuencia se refiere.

“Muchos prodigios y milagros Dios hacia por medio de los apóstoles” (v.43 DHH)
La gracia no es gracia sin milagros. Y ésta vino por medio de Jesucristo, y la iglesia inicia, opera
y milita en la gracia y por la gracia. Por tanto, cuando en la iglesia hay escasez de milagros, es
porque no hay vasos ungidos.
Los apóstoles fueron vasos ungidos, hombres llenos del Espíritu Santo, de fe y de la Palabra.

“Estaban juntos y tenían en común todas las cosas” (v.44). Donde no hay egoísmo hay un
auténtico compañerismo. Los intereses personales no permiten un compañerismo sano, legítimo.
Los apóstoles en esta etapa ya eran modelo de no ser egoístas ni mezquinos.

“Repartían el dinero según las necesidades de cada uno” (v.45 DHH). Si no hay interés por las
necesidades de nuestros hermanos ni acciones concretas y voluntarias para suplirlas, no hay
amor. Pero en la iglesia apostólica de Jerusalén si había mucho amor y así cumplieron con la
expectativa del Señor (Dt.15:7-8 ; 2Co.11:9 ; 1Jn.3:16-18)

“Todos los días se reunían en el templo y en las casas” (v.46 DHH) Como nos enseñó esta
primer iglesia del Señor, el templo y las casas de los cristianos deben ser los centros de
espiritualidad para el pueblo del Señor

“Cada día el Señor hacia crecer la comunidad con el número de los que El iba llamando a la
salvación” (v.47 DHH). La iglesia creció porque no estaba ocupada en el crecimiento, sino en la
justicia, verdad y santidad. El crecimiento no proviene de la iglesia, sino de Dios. Si la iglesia es
fiel a su llamado, el Señor le añade más miembros.

CAPITULO 3
“Pedro y Juan fueron al templo para la oración de las tres de la tarde” (DHH)
En los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), Pedro y Juan eran muy inmaduros, casi
siempre eran guiados por sus instintos y circunstancias, por eso tenían iniciativa para muchas
cosas carnales, pero no para orar. En el libro de los Hechos, Pedro y Juan cambiaron, dejaron
el biberón y los pañales desde ese momento que fueron tocados y sumergidos por el Espíritu
Santo. Ahora ya no son aquellos que pensaban egoístamente y que prematuramente buscaban
recompensas; ahora que conocieron la gloria del Señor buscan la oración para seguir disfrutando
Su gloria.
Hay buenas noticias para los que oran juntos, para los que oran unidos Dios tiene grandes cosas
preparadas para ellos.

“Al cual llevaban todos los días y lo ponían junto a la puerta…para que pidiera limosna” (v.2
DHH)
Probablemente, desde el tiempo de Jesús este cojo ya ocupaba ese lugar para pedir limosna,
pero Jesús no lo sanó porque él no lo iba a sanar sino Pedro y Juan; pues hay un día de gracia,
un día de compasión para cada necesitado. Los necesitados no se deben preocupar si los
vecinos necesitados ya fueron visitados por el Señor; no deben perder la fe de que un día el
Señor los visitará también a ellos.
“Les pidió una limosna” (v.3 DHH)
En estos días mucha gente te va a demandar ayuda y debes estar preparado para toda buena
obra

“Lo que tengo te doy” (v.6 DHH)

Nadie puede dar lo que no tiene. ¿Qué tienes tú que puedes dar al inmaduro, inestable,
amargado, desesperado, atribulado o en crisis de salud, económica o de pareja?

“En el nombre de Jesucristo, levántate y anda… Pedro lo tomó por la mano derecha y lo levantó,
y en el acto cobraron fuerzas sus pies y sus tobillos” (v.6-7 DHH)
El propósito de hablar del Señor a los demás no es para compartirles conocimiento, sino para
trasmitirles, vida, FE, gozo y así impactar sus corazones como lo hicieron Pedro y Juan

“Entró con ellos en el templo” (v.8)

Esto fue un sueño hecho realidad. Sin duda muchas veces soñó con entrar al templo para hacer
lo que veía y oía que hacían los demás que entraban; pero, ahora puede hacerlo porque era un
hombre sano, ya no había defecto que se lo impidiera.

“Lo vieron andar y alabar a Dios, se llenaron de asombro…ya que conocían al hombre” (v.9-10)
Este hombre nos enseña lo importante que es para el reino del Señor mostrar a la gente el
cambio que el Señor ha hecho en nuestras vidas. No des la impresión que eres un discípulo
anónimo o que te avergüenzas. Deja que el mundo vea tu cambio.

“El paralítico que había sido sanado no soltaba a Pedro y a Juan. Toda la gente corrió…donde
ellos estaban” (v.11 DHH)
Aquí es muy visible una de nuestras debilidades humanas: el idolatrar lo sobresaliente. Pero no
objetivamente, sino subjetivamente, pues idolatramos el medio y no la fuente u origen.

“Pedro les dijo: ¿Por que nos miran como si nosotros mismos hubiéramos sanado a este hombre
por medio de algún poder nuestro o por nuestra piedad? (v.12 DHH)
Pedro les dijo que un siervo de Dios no sirve a Dios para honrarse a si mismo, sino para honrar
a Jesucristo. Pedro humildemente reconoce que no tiene ningún poder fuera del que Dios da y
que la santidad personal no es para cautivar a nadie, sino una necesidad de su espíritu que ama
a Jesús.
Pedro fue muy claro al decirles que el autor de esta sanidad es Jesús a quien ellos crucificaron,
pero esta vivo porque el Padre lo ha resucitado (v.14-16).
Ahora, procede que se arrepientan para que el Señor perdone sus pecados y vengan cosas
buenas sobre sus vidas (v.17-20).
Asimismo, también ahora, corresponde que tengan una verdadera conversión a Cristo, la cual
deben evidenciar, obedeciéndolo porque son herederos de las promesas y del pacto hecho a
Abraham, de “ser bendición a las naciones” (v.21-26).

CAPITULO 4

Por causa de la predicación y enseñanza de la resurrección de Jesucristo, los apóstoles fueron

llevados a la cárcel por los sacerdotes, saduceos y autoridades coludidas. Pero, también cerca
de cinco mil personas que habían escuchado, creyeron en Jesús (v.1-4)
Todo el liderazgo religioso queriendo frenar la predicación y enseñanza de los apóstoles, trato de
intimidarlos hasta ya no poder mas y terminaron amenazándolos que por sus vidas dejaran de
hablar de Jesús. Pero, los apóstoles llenos del Espíritu Santo les contestaron que Jesús a quien
ellos mataron es el Mesías, y nadie fuera de El puede salvar. Finalmente, puntualizaron con
mucha vehemencia (convicción y valor) que ellos no dejarían de predicar y enseñar la
resurrección de Jesucristo porque eran testigos y su compromiso era obedecer a Jesús antes
que a nadie (v.5-22)

“Cuando quedaron en libertad, fueron a los suyos y les contaron todo” (v.23 BLA)
Los apóstoles nos muestran que la iglesia de Cristo es el hogar, la familia, el refugio de los que
sufren por causa de Cristo.

“Después de haberlos oído, todos juntos oraron a Dios” (v.24 DHH). La iglesia debe escucharlos,
orar por ellos, comprenderlos y consolarlos. La iglesia que no hace esto no es una iglesia
espiritual porque no esta cuidando y dando calor y protección a sus almas.

Este menosprecio del mundo que padeció Cristo y padecen sus siervos, ya había sido declarado
por boca de David, movido por el Espíritu Santo (v.25-28)
Las amenazas contra los apóstoles fueron puestas en las manos de Dios porque de El y solo de
El es la venganza. Pero, le piden a Dios que les permita seguir compartiendo su Palabra con
sabiduría, valor, confianza y unción. Y que les diera todo su respaldo haciendo prodigios y
milagros en Su nombre (v.29-30)

“Después que oraron…tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la palabra de
Dios con valor” (v.31 BLA)
Las oraciones de alabanza, justas y de compromiso, libres de quejas, desconfianza y egoísmo el
Señor las contesta de inmediato y de una forma por demás elocuente.

“La congregación de los que creyeron era de un corazón y un alma” (v.32 BLA)
Los creyentes de esta congregación decidieron morir, por eso, en tal congregación no había vivo
mas que UN corazón y UN alma. Y ese corazón y esa alma era el de Cristo. El pensar y el sentir
de esta congregación era solo el pensar y el sentir de Cristo. Por eso, “ninguno decía ser suyo lo
que poseía”.
El hablar de los apóstoles en aquella iglesia era Cristo, su resurrección y de ninguna cosa trivial,
carnal o vanidosa y por eso “abundante gracia (bendición) había sobre todos ellos” (v.33 BLA)
Y en esa congregación donde nadie vivía sino solo Cristo “no hubo ningún necesitado” y no
tuvieron desconfianza de sus lideres espirituales porque “traían el precio de lo vendido y lo
depositaban a los pies de los apóstoles” (v.34-35), como fue el caso de José de Chipre, mejor
conocido como Bernabé (v.36-37).

CAPITULO 5

Ananias y Safira fue un matrimonio diferente a los demás de aquella congregación de muertos al
pecado, pero vivos para Dios. Estos quisieron seguir vivos en la iglesia de Cristo y pasarse de
vivos.
Los que se creen vivos, por estar vivos cometen graves errores que les cuesta muy caro.
Ananias y Safira defraudaron porque quisieron una gloria que no merecían. Quisieron la misma
gloria que Bernabé recibió de los apóstoles, pero ellos no la merecían porque sus corazones
estaban llenos de mentira y engaño. Sus corazones estaban en manos del diablo.
Pero, aparte de mentir al Espíritu Santo, también tentaron al Espíritu Santo porque quisieron
pasar por personas de mucha fe, cuando su realidad fue que fallaron por no tener fe, pues tenían
una gran desconfianza en el poder y fidelidad del Señor, que los llevo finalmente a actuar sin
Dios. Esto les acarreo ahora si, la muerte. Pero no la muerte voluntaria del ego que los demás
voluntariamente habían aceptado, y que había sido en gloria, sino la muerte intempestiva e
inesperada que fue para condenación (v.1-11).

Grandes bendiciones-Grandes pruebas-Grandes victorias

Por medio de los apóstoles, grandes bendiciones recibían los habitantes de Jerusalén (v.12-16)
El Señor desato una gran unción de sanidades y milagros sobre los apóstoles de tal manera que
estos ya no tenían tiempo de ministrar uno por uno y así la gente sacaba a sus enfermos a la
calle para que con su sombra de ellos fueran sanados.
Esta gracia que el Señor derramo sobre los apóstoles trajo muchos convertidos y crecimiento de
su reino.
Hoy, por la escasez de milagros y de gente ungida en el pueblo de Dios, abundan los escépticos
y los místicos o esotéricos.
El Señor no ha fallado, por El cada DIA habría milagros. Los que estamos fallando somos sus
discípulos que no tenemos esa unción que tenían sus primeros apóstoles.

Estas grandes bendiciones, trajo grandes pruebas. Los religiosos de la época, envidiaron y
encarcelaron a los apóstoles por puros celos carnales. Pero los apóstoles nunca estuvieron
solos, mucho menos en las pruebas. Un ángel enviado por Dios en la noche los saco de la cárcel
y les volvió a ratificar la gran Comisión (v.20). Los apóstoles sin dilación alguna a primera hora
del día siguiente volvieron a estar con la gente para predicarles y enseñarles la Palabra que lleva
a la Vida.
Los tiranos de la religión organizada se sorprendieron al día siguiente cuando ordenaron a los
alguaciles sacar a los apóstoles que ellos habían encerrados el día anterior, y ninguno estaba en
la cárcel que seguía herméticamente cerrada y con sus respectivos custodios o guardias de
seguridad.
Sin embargo, el odio no les permitió darse cuenta de lo mal que estaban y siguieron adelante
con su plan. Pues, en cuanto volvieron a saber donde estaban los apóstoles, los volvieron a traer
delante de ellos para que les volvieran a recriminar y a prohibir que siguieran predicando a
Jesús.
La recriminación o reproche ahora fue que ya habían llenado la ciudad con la Palabra del Señor.
Y la respuesta de los apóstoles fue que ellos ya no podían dejar de predicar la Palabra por 2
razones: (1) por cuestión de obediencia al Señor y (2) porque si ellos dejaban de predicar el
mundo en lugar de arrepentirse y convertirse, seguiría en sus pecados y terminaría en el infierno
(v.28-32)

Pero, estas grandes pruebas trajeron una gran victoria (v.33-42)

Los judíos impíos querían matar a los apóstoles porque los odiaban por ser y vivir como Cristo
(comp. Jn.15:19). Pero, por ser como Cristo, los apóstoles nunca estuvieron desamparados. En
este momento de prueba Dios puso en el escenario a Gamaliel, un hombre respetable entre los
judíos, maestro en el judaísmo para que siguieran su consejo y no mataran a los apóstoles como
ellos querían, porque su hora de los doce aun no había llegado.
Gamaliel no solamente enseñaba Las Escrituras, también era un hombre justo y sabio, por eso
dijo a los judíos: “No tengáis nada que ver con estos hombres y dejadlos en paz” (v.38 BLA). Por
este consejo los judíos ya no los mataron, aunque era tanto su odio que no hizo caso en cuanto
a dejarlos en paz, pues los azotaron antes de dejarlos en libertad (v.40).
 La convicción y espiritualidad de los apóstoles hizo que esta grande prueba concluyera en una
gran victoria: terminar libres, gozosos y cumpliendo la misión (v.41-42).

Comentarios adicionales:
(1) Un factor básico en el avivamiento que experimento la iglesia apostólica del primer siglo de
nuestra fue Esa fuerte convicción (mentalidad) de ver como un honor sufrir por Cristo. Esa
mentalidad les nutria de una actitud sacrificial permanente.
(2) Pero, indudablemente, el factor esencial en este gran avivamiento fue la obediencia total de los
apóstoles a la voluntad del Señor (Hchs.1:4,12-13 ; 4:19-20, 29-30)

CAPITULO 6

La venta voluntaria de las propiedades de algunos miembros de la iglesia apostólica constituyo a

los apóstoles en los legítimos administradores de ese dinero. El cual lo aplicaban para solventar
las necesidades o coadyuvar al sostén diario de los mas pobres e indefensos de la iglesia,
obviamente, la lista era encabezada por las viudas.
En la iglesia había viudas que venían del exilio y viudas que no habían salido de Jerusalén. Pero,
ambas eran tomadas en cuenta en este ministerio, pero por el demasiado trabajo de los
apóstoles involuntariamente descuidaron ayudar a unas, lo cual trajo queja e inconformidad de
sus familiares (v.1)

Esta situación refleja a unos apóstoles maduros y espirituales pues resolvieron este descuido
con sabiduría y justicia (v.2). Porque no dieron por terminada la ayuda a las viudas ni
menospreciaron su responsabilidad numero uno que era el poner el fundamento no solo de la
iglesia cristiana de ese momento, sino de la posteridad.

Por tres anos y medio, los apóstoles habían escuchado y convivido con el mejor maestro de las
Escrituras, Jesús de Nazaret.
Además, ahora tenían el bautismo del Espíritu Santo y sus dones. Sin embargo, saben que no
es suficiente depender de experiencias pasadas o dominar cierto conocimiento para hacer su
trabajo diario en el reino de Dios.
Ellos estuvieron muy conscientes que el ministerio les demandaba una unción fresca cada día,
por la cual debían pagar el precio de estar orando y escudriñando las Escrituras cada día (v.4).
El resultado de esto fue dar mensajes poderosos a través de los cuales se ganaron muchos
discípulos para el reino de los cielos.
En cuanto al ministerio de ayuda a las viudas y pobres tampoco fue menospreciado. Por los
apóstoles. Al contrario, por saber que la ayuda se daba en el Nombre de Cristo, esta debía darse
por hombres espirituales que pusieran en alto su glorioso Nombre (v.3, 5-6).

Esteban fue uno de los primeros elegidos por la congregación y avalados por los apóstoles para
ser un servidor o diacono de tiempo completo en aquella primera comunidad cristiana.
Esteban fue un hombre honorable y grandemente usado por el Señor por su vida justa y santa.
El verso 5 dice que Esteban era alguien “lleno de fe y del Espíritu Santo”. Porque
indudablemente, Esteban dedicaba mucho de su tiempo diario a la oración y meditación de la
Palabra, por medio de la cual adquirimos ese grado de fe (Rm.10:17). Pues, sin esto uno no
puede ser lleno de fe. Y el ser “lleno de fe” es esencial para poder ser “lleno del Espíritu”. Ya
que, la desconfianza o duda pertinaz lo ahuyenta, pero una fe plena, lo atrae y conquista.
“La fe” atrae “la gracia” (el respaldo divino o bendición del Señor); y “el Espíritu Santo”, “el poder”
de Dios. Por eso, Esteban era un hombre “lleno de gracia y de poder”.
Los hombres que ataca o persigue Satanás no son hombres cualquiera, son hombres que tienen
mucho del Señor (su llenura, su presencia, su poder).
Los que persiguieron a Esteban eran hombres de la sinagoga, hombres que supuestamente
estudiaban y conocían las Escrituras, ¿pero, por que ellos perseguían a Esteban? Porque no
conocían el poder de Dios. Ellos eran de los que “de oídas conocían al Señor”, pero no por una
experiencia personal y profunda.
Sin embargo, los que conocen al Señor verdaderamente, y meditan en Su Palabra, esta hace
rhema y se encarna en sus corazones, transformándolos en hijos de luz e hijos de paz que no
discuten ni altercan con nadie.
Por lo cual, todos los que discutían con Esteban mostraron con ello que eran hombres religiosos
que no conocían al Señor (Lcs.21:12-15; ver pasajes paulinos)
Estos hombres impíos no pudieron contradecir a Esteban y perdieron la razón y la moral porque
Esteban les hablaba con sabiduría y por el Espíritu Santo, ¿y quien puede ganarle a la sabiduría
y al Espíritu Santo de Dios?
Al no poder estos hombres contradecir a Esteban en nada y verse perdidos, tomaron el camino
inmoral de la calumnia y del falso testimonio, contratando a hombres ociosos que acusaran a
Esteban de haber hablado contra Jerusalén, contra el templo y contra la torah. Pero, nada mas
falso que esto, pues en Esteban moraba el Espíritu de Jesús, quien amaba la ciudad santa y
había declarado que El había venido a cumplir la ley y no a abrogarla. Por tanto, el espíritu del
anticristo es el que esta en contra del pueblo de Dios y de Su ley. Pero, este espíritu nada tenia
que ver con Esteban.
Pero, estos falsos testigos no solo hablaron mal de Esteban, sino también calumniaron a Jesús
diciendo que El destruiría la ciudad santa y cambiaria sus tradiciones. Y por esta ultima
calumnia, lograron que el pueblo arremetiera violentamente contra Esteban, pues quien va a
querer que una persona de la noche a la mañana le obligue a cambiar sus hábitos, usos y
costumbres? Nadie va aceptar, antes al contrario, se va a defender u ofender.
El concilio sabia que todo esto era un drama montado por ellos mismos, pero como para Esteban
todo esto era real, ellos estaban muy atentos a ver la reacción de Esteban, pero esperando ver
en su rostro angustia, desesperación, ira o impotencia, quedaron admirados porque en su rostro
Esteban no reflejaba nada de ello. Al contrario, en el vieron un rostro angelical que no pudo
opacar toda la maldad y carnalidad de ellos. Su rostro les transmitía una paz que ellos no
conocían.

CAPITULO 7
Esteban comienza su discurso con sumo tacto y sabiduría diciéndoles: “Hermanos y padres”
(v.2). Con esta introducción Esteban logra la disposición de la gente para escucharlo.
“El Dios de gloria” (v.2). El Dios de los cristianos es el Dios en el que creen los judíos. Es único,
tiene vida en Si mismo, es Santo, es Todopoderoso, es Soberano (Sal.29:3,7 Stgo.2:1 ; 1Co.2:8).
Nuestro Dios es glorioso, solo basta que por un momento recordemos como se manifestó a
moisés, Elías, Daniel, David, Pedro, etc.
“Apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotámica, antes que habitara en
Harán” (v.2). Abraham, el padre de la fe, tuvo un llamado autentico, directo y personal del Dios
de gloria. Por eso se dan detalles de su llamamiento: Mesopotámica (“entre ríos” = el Tigres y el
Eufrates). Abraham vivía dentro de una comarca atestada de demonios por tanta idolatría y
hechicería que ahí se practicaba, nada apta para alguien que debía estar en constante comunión
con Dios y que llevaría acabo un gran plan divino.
De lugares o familias no calificadas por el hombre, el Señor puede llamar a alguien que va a
trascender extraordinariamente como Belén, Nazareth, etc.
El llamado de Dios para Abraham no consistía solamente en “salir” de Ur de los caldeos, sino en
“ir” al lugar que el Señor le mostraría. Pero, Abraham se movió solamente hacia Harán, porque
su padre Tare (demora) así lo decidió. Obviamente, Tare no quería ir lejos. Pero el llamado no
era para Tare ni siquiera lo incluya; el Señor llamo a Abraham, y el deber de Abraham era salir
solo al lugar que el Señor le mostraría, pero como dejo su llamado en manos de su padre, al
Señor no le toco otra cosa que quitarle a su padre de su camino. ¿Qué necesidad tenemos de
perder algo tan valioso solo por miedo, falta de fe o valentía? Mejor obedezcamos al Señor
cuando y como El quiere (v.2-4).

Después del llamado, el Señor le dio la promesa de darle Canaan en herencia a El y a sus
descendientes (v.5). Abraham debía creerle al Señor y confiar en El hasta las últimas
consecuencias, puesto que Abraham no tenía hijos cuando el Señor le hizo tal promesa. Pero si
el Señor hizo el universo de la nada, como no le iba a dar hijos en su vejez y de una estéril. Es
que el llamado de Dios es para vivir por fe, depender de Su palabra y confiar en Su amor y Su
poder.

El Señor le anticipa a Abraham 3 condiciones futuras de sus descendientes: (1) vivirían como
extranjeros en tierra extraña, (2) serian esclavos cuatrocientos anos, y (3) serian maltratados.
Si el Señor conoce nuestro futuro y el de nuestra descendencia para que hemos de consultar a
los adivinos y hechiceros? (v.6)

“Pero yo mismo juzgare a cualquier nación de la cual serán esclavos” (v.7)

La esclavitud es un pecado que es consecuencia de pecado; pero a la vez es un pecado que
tarde o temprano Dios trae a juicio.
“Y después de eso saldrán y me servirán en este lugar” (v.7 BLA)
El Señor nos liberta de la esclavitud del pecado para servirle. No podemos servir a un Dios Santo
si aun no hemos sido por El libertados. Pero si ya fuimos libertados no importa que aun no
seamos perfectos tenemos el compromiso de servirle con el debido temor (HB.12:28).

“Y Dios le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham vino a ser el padre de Isaac, y lo
circuncido al octavo día…” (v.8)
Este pacto esta registrado en GN.17:10-14. La circuncisión no funcionaria como amuleto sino
como señal; como señal de ser hijo de Dios y de creer en Su palabra. Por eso, Abraham al
circuncidar a Isaac mostró su obediencia al Señor. Lo mismo pasó con Isaac, con Jacob y
también con nosotros. La circuncisión del AT equivale ahora al bautismo en agua. Y
metafóricamente a la circuncisión del corazón que se refiere a un corazón transformado, sobre el
cual ha pasado la espada y ha retirado el prepucio (suciedad) del corazón.
El plan del Señor es hacernos libres del pecado, que le sirvamos, le obedezcamos y seamos
transformados desde lo mas profundo de nuestro ser.

“Los patriarcas tuvieron envidia de José y lo vendieron” (v.9)

La envidia no tiene edades ni fronteras. Aquí, los mayores envidiaron al menor. Y en el cielo el
diablo envidio al Señor.
La envidia no da crédito a la bondad, nobleza, virtud, humildad o justicia de nadie, simplemente
es injusta y egoísta.
Los hermanos de José envidiaban su túnica y el amor que su padre sentía por el. Pero, ellos no
merecían el amor de su padre porque sus hechos evidenciaban falta de respeto y comprensión
hacia Jacob.
La envidia crece y se transforma en menosprecio, rechazo y odio. Lo cual lleva a las personas a
cometer los peores atropellos en detrimento de su prójimo.
Por su parte, José no merecía todo este acoso, injusticia, dolor y sufrimiento; pero José no
estaba solo, el Señor estaba con el, pues el Señor no puede dejar solo al justo, noble y humilde
de corazón. La gente que no merece al justo, lo menosprecia porque no son dignos de tener su
amistad.
En lo que toca al justo debe saber que en esta vida va a ser menospreciado, pero que lo más
importante siempre lo tendrá y eso es LA PRESENCIA del Señor.

José pasó por muchas aflicciones, pero nunca estuvo solo, pues el Señor estuvo siempre a su
lado para ayudarle. Pero, además le suministro Su gracia y Su sabiduría, lo cual lo hicieron apto
para gobernar Egipto (v.10).

“Vino hambre sobre todo Egipto y Canaan, y con ella gran aflicción” (v.11 BLA)
El hambre es signo de escasez y de pobreza; y la pobreza y miseria vienen a raíz de tanta
idolatría y hechicería. Y como vemos, Afrecha, Medio Oriente y Asia desde tiempos ancestrales
padecen de hambre y eso por causa de tanta idolatría o rechazo permanente al señorío de
Jesucristo.

“Jacob supo que había grano en Egipto” (v.12 BLA)

En este tiempo Egipto tuvo alimentos y fue tanto su abastecimiento que dio de comer al mundo
de aquel entonces, pero esto fue gracias a que un hijo temeroso de Dios gobernaba sobre
Egipto, y este fue José.

“En la segunda visita José se dio a conocer a sus hermanos” (v.13 BLA)
Aquí vemos como pasado el tiempo la vida dio vueltas a favor de José. Ahora José ya no era un
jovencito indefenso, era el gobernador de Egipto, y tenia al mundo de su tiempo en sus manos.
Probablemente en medio de sus aflicciones José llego a pensar que ya nunca volvería a ver a
sus hermanos; pero en el plan del Señor si estaba contemplado este capitulo, y todo por el bien
de José, para darle la oportunidad de ser sanado de sus resentimientos.

“Y José mando llamar a Jacob su padre…y Jacob descendió a Egipto y allí murió” (v.14-15 BLA)
Jacob no iba a terminar sin gloria. Como José también Jacob iba a reinar en Egipto, teniendo
abundancia y comiendo de lo mejor de las naciones. Porque el Señor honra a sus siervos.

“Y de allí fueron trasladados a Siquem, y puestos en el sepulcro que había comprado Abraham”
(v.16)
Jacob y sus descendientes murieron bien en Egipto, pero como no eran de Egipto ni tampoco
Egipto era su destino sus restos mortales fueron trasladados a Siquem, el lugar que Abraham, el
padre de la fe previamente adquirió para ser el campo santo de los hombres de fe. Porque aun
en su muerte Dios honra a los suyos. Así apreciamos que el trato mas digno que se le puede dar
a los restos mortales de alguien que creyó, confió y sirvió a Dios es darles una santa sepultura.

“El pueblo crecía y se multiplicaba en Egipto” (v.17 BLA)

Tal crecimiento no era casual ni lógico, sino una fiel evidencia que el Señor estaba cumpliendo
Su promesa hecha a Abraham. Porque el tiempo para el Señor no transcurre en vano.

“Surgió otro rey en Egipto que no sabia nada de José” (vv.18-19)

Este rey tampoco surgió de la nada (casualmente) ni tampoco ignoraba absolutamente todo lo
bueno que José había hecho por Egipto y el mundo de esa era, sino que salio en escena por
obra del enemigo, pues todas sus obras fueron adversas y perversas para con Israel,
manifestando así que fue un rey movido por el espíritu del diablo.

“Fue por este tiempo que Moisés nació” (v.20)

Satanás trata de oprimir al pueblo del Señor desde y con el poder político, pero el Señor no esta
dormido, sino muy activo y obrando justicia a favor de los suyos y haciendo que todas las cosas
les ayuden a bien.
Cuanta más tiranía te aplica el diablo, mas cerca esta de ti el nacimiento de tu libertad (Moisés).

“La hija de Faraón se lo llevo y lo crió como su propio hijo” (v.21)

Si Satanás pensaba que le iba a ganar la partida a Dios poniendo un rey déspota y sin
escrúpulos ni conciencia en Egipto para oprimir a Israel, que equivocado estaba, pues El estaba
bien despierto, guardando a su pueblo. Trajo un Moisés y lo puso en el camino de la misma hija
de Faraón, quien después de sus primeros 3 meses se lo llevo a su casa para criarlo, pues ella
era el instrumento indicado por Dios para protegerlo de la maldad de su padre.

“Y Moisés fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios” (v.22)

Moisés seria el instrumento escogido por Dios para ser el libertador de su pueblo, por ello no
viviría como esclavo en Egipto, sino en el Palacio recibiendo todos los beneficios para que de
una manera directa conociera la idiosincrasia y mentalidad de los egipcios.

“Cuando iba a cumplir la edad de cuarenta anos, sintió en su corazón el deseo de visitar a sus
hermanos” (v.23)
Este versículo nos muestra como Moisés conservo la sencillez, humildad e identidad que el
Señor le dio luego de estar viviendo cuarenta anos en el Palacio.
Aunque Moisés no era un adolescente, pues ya tenía sus 40 anos, todavía no era lo
suficientemente maduro para liberar a Israel, pues aun se dejaba llevar por lo que sentía sin
consultar al Señor si su sentir estaba de acuerdo al sentir del Señor.
Su sentir y no un llamado de Dios lo llevo a ver lo que vio y a reaccionar como reacciono sin
tener en ningún momento el respaldo de su gente, porque no fue Dios quien lo impulso a dar ese
paso (vv.24-28).
Asi que, ni la edad ni la preparación académica ni el deseo independiente o buenas intenciones
son suficientes para hacernos aptos para el servicio al Señor.

Esta primer escuela por la que paso Moisés fue la escuela de la comodidad y del conocimiento
del bien y del mal. Saliendo de la cual uno cree que todo lo puede por su propia inteligencia y
fuerza.

“Al oír estas palabras, Moisés huyo” (v.29 BLA)

Las palabras de ese hombre agresivo que empujo a Moisés y cuestiono su pretendido liderazgo
llenaron de temor a Moisés porque el sabia el alcance de la maldad de faraón hacia su persona
si era descubierto su asesinato.
En sus planes de Moisés, por supuesto no estaba el convertirse en prófugo de la justicia en los
mejores anos de su vida. Pero, esto le aconteció por querer adelantarse a los planes de Dios.
Por tanto, la huida de Moisés fue lógica, pues cuando no hay un llamado de Dios, tampoco hay
respaldo y no queda otra que huir.
Fue así que Moisés entro a su segunda escuela, la escuela del exilio y del desierto. Esta escuela
también fue de 40 anos.
En los primeros anos de esta etapa Moisés no podía entender nada de lo acontecido en sus
primeros 40 anos, en su mente reinaba solo la confusión, pues probablemente entre sus treinta
cinco y cuarenta anos había llegado a entender que su vida tenia un propósito grande delante
del Señor, pero dada las circunstancias del presente sin duda no le veía ningún propósito a su
vida. Así es la etapa de desierto, uno no entiende nada, solo sobrevive llevando una vida común
o normal. Moisés en esta etapa se caso, tuvo hijos, tuvo un trabajo, oraba sin ningún resultado,
se empolvo, se abandono, etc. porque así es de duro el desierto para los que su demasiada
fuerza o buenas intenciones le impiden al Señor obrar en ellos conforme a su propósito y no le
dejan otra alternativa al Señor que tratar con su temperamento mandándolos a la escuela del
desierto.
Pero todo comienzo tiene su fin, así pasados cuarenta anos sin ministerio y sin fruto, llego el fin
de su desierto. Ahora, tenía 80 anos, pero un temperamento domado y un espíritu hambriento
del Señor.
El fin de su desierto estuvo marcado por la aparición de un ángel mensajero de buenas nuevas
de parte del Señor. Esta aparición fue insólita e inesperada, Moisés se había acostumbrado a ver
pasto, ovejas, polvo, pero nunca a un ángel como en esta ocasión lo esta mirando en medio de
un matorral que ardía en fuego y no se consumía. Al acercarse a esta escena curiosa, Moisés
escucha por primera vez en su vida y en el desierto la voz del ángel del Señor diciendo: “Yo soy
el Dios de tus padres…” (v.32). Esto impacto fuertemente a Moisés que comenzó a temblar lleno
de asombro.
La segunda parte del mensaje del ángel fue: “Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar
donde estas santo es” (v.33). Aquí, Moisés recibe la orden de despojarse inmediatamente de lo
mas sucio y contaminado que traía puesto, eso era su calzado. Nosotros también, a causa de la
santidad del Señor hemos de tirar de nuestras vidas todas aquellas cosas inmundas que aun
estamos cargando.
La tercera parte del mensaje del ángel del Señor fue: “He visto la opresión de mi pueblo y he
oído sus gemidos, y he descendido para librarlos; ven ahora y te enviare a Egipto” (v.34 BLA).
Este versículo nos habla que el Señor no es indiferente al dolor de los suyos, pues El es el Dios
de Misericordia que se compadece de nosotros. Pero, asimismo El es el Dios de justicia y de
todo poder que resuelve nuestros asuntos directamente.
Por fin, el desierto de Moisés termina, pero no con vacaciones ni comodidades para echarlo a
perder, sino con una gran comisión, “Ir a Egipto para sacar a Israel de la opresión y la
esclavitud”.
Aquí, Esteban no presenta las excusas de Moisés al llamado de Dios, sino la ironía de la vida
para los judíos, pues Dios llamo para sacarlos de esa opresión al que habían rechazado como su
libertador, a Moisés.
Moisés, ahora podía libertarlos porque tenia un llamado autentico del Señor y porque contaría
con su ayuda sobrenatural (v.35).
En el versículo 36, vemos a moisés convertido en todo un libertador espiritual, sacando a Israel
con hechos sobrenaturales, al estilo de Dios. Y no como Moisés mismo había planeado cuando
tenía cuarenta anos, ser un libertador común, usando armas, caballos y carne humana como
escudos.
En el versículo 37, vemos a Moisés como algo más que caudillo, como profeta y por modelo
como tal. El pueblo así debía ver a Moisés para no consultar a brujos, adivinos y hechiceros
como lo hacían los egipcios y demás pueblos paganos. Dios le había puesto a Moisés por
autoridad espiritual y no solo militar. Y desde Moisés en adelante, Israel contó con profetas para
que estos fueran su autoridad espiritual. Pero, el más excelente de todos ellos, quien reuniría
todos los aspectos de perfección seria, Cristo Jesús (Hebreos 3).
El perfil que muestra Moisés en el versículo 38 para todo aquel que pretende ser una autoridad
profética es: (1) ser parte de una congregación del Señor, (2) testimonio sobrenatural, y (3)
recibir revelaciones del Señor.
Otra cosa digna de destacar del versículo 38 es el concepto practico y real de los mandamientos,
la ley o los estatutos que recibió Moisés; pues aquí, se dice: “Palabras de vida”. Por eso, siempre
he señalado que “guardar la ley o mandamientos” no es nada negativo, legalista ni religioso, es
vida.
Del versículo 39 en adelante vemos un lamentable retroceso, símbolo de fracaso en la vida de
los israelitas. “En sus corazones regresaron a Egipto”; la causa: haber desechado la autoridad
puesta por Dios. La razón de su rechazo: no haber cortado definitivamente con el amor a Egipto
y su idolatría. Su castigo: perder la presencia de Dios, no poder salir de la idolatría y ser
exiliados (v.41-43). Nuestra salida de Egipto o el mundo debe ser en todos los aspectos y no
solo en lo físico o externo. Y el abandono de Dios es porque primero el hombre lo abandona. Y,
Dios manda al exilio a quienes se han rebelado contra El (por ejemplo, Adán, el pueblo de Israel
en tiempos de Jeremías, etc.).

Tanto la generación de judíos que Moisés saco de Egipto como la generación que Josué guió a
la conquista y la generación que quito la vida a Esteban, han dejado demostrado una sola cosa:
El pueblo de Israel siempre ha pecado deliberadamente. Lo cual es muy evidente en los
siguientes y últimos versículos (v.44-59) del capitulo 7 de Hechos.

El pueblo de Israel por nada pudo justificar su desliz en la idolatría y hechicería, pues en primer
lugar les puso profeta (Moisés); y luego, les dio el tabernáculo. No tenían razones para pecar,
Dios no los había dejado a su suerte ni ignoraban su voluntad. Israel apostato porque quiso. Y,
abandono la fe porque quiso (Comp.6:4).
Pero, bendito sea Dios porque hubo un David que sintió celo por Dios en su corazón, quiso ser
espiritual y se levanto para levantar la vida espiritual del pueblo. Por esto, David hallo gracia
delante de Dios, pero este si la aprovecho. Y no construyo el templo porque el Señor no se lo
permitió, pero ayudo a Salomón en mucho (v.46-47).
El pueblo de Israel desde los días de Salomón hasta Cristo tuvo su templo, un glorioso templo.
Pero le dieron mayor énfasis e importancia a los símbolos, ceremonias y rituales que a la
verdadera espiritualidad derivada de la comunión con Dios en una perfecta relación de fe. Por
eso, el Señor les dejo muy en claro que su anhelo es HABITAR para REPOSAR o REINAR en
sus corazones (v.48-50).
Todo este comportamiento rebelde de Israel es por la condición espiritual que tienen les dijo
Esteban y no lo soportaron.
Su realidad espiritual era critica: “Duros de cerviz” (v.51).
La cerviz o cervicales son 7, atrás de la cabeza, en el cuello. Y el hecho de tenerlas rígidas
indica altivez, soberbia y arrogancia.
“Incircuncisos de corazón y de oídos”.
La in circuncisión denota impureza y falta de cirugía, por tanto, falta de dolor. Por tanto, estaban
sucios, eran insensibles, estaban enfermos, no eran aptos para el reino de Dios.
“Resistís siempre al Espíritu Santo”
Siempre estaban luchando CONTRA el Espíritu Santo, lo cual muestra la terrible necedad de
este pueblo.
Luego, viene la evidencia de su estado espiritual, lo cual a ellos les suena a una tremenda
acusación, que no era mentira, pero que sus oídos pecaminosos no pueden tolerar. Esteban les
dice que sus padres mataron a los profetas y ellos a Cristo, su Mesías. Y, que definitivamente
han pecado deliberadamente porque para nada han guardado la ley de Dios (v.52-53).

Esteban, un hombre verdaderamente santo (v.54-60).

Esteban, primer mártir de la iglesia cristiana nos enseña como hemos de vivir y morir en Cristo.
Pues, en su vida y en su muerte honro a Jesús; por eso, su mártir hiato no fue casual, sino
intencional, fue elegido por Dios para esto.
Esteban nos muestra que la llenura del Espíritu no debe ser una sola experiencia en la vida ni
tampoco una experiencia esporádica, sino el estilo de vida de los cristianos (6:5,8,10 ; 7:55),
para que nuestro vivir sea un verdadero disfrute y nuestra muerte una transición sonada.
La llenura del Espíritu no es mágica ni regalada, se paga un precio por ella. Precio de oración, de
ayuno, de meditación, de obediencia y perseverancia. Precio que se resume en una palabra y en
una actitud: SACRIFICIO. Lo cual nos identifica con nuestro redentor Jesús.
De modo que, si queremos ser llenos del Espíritu de Dios necesitamos acabar con la
autocomplacencia, comodidad, vanidad y falta de sueños y del espíritu de lucha.
Este estilo de vida trae la gloria de Dios y la presencia de nuestro intercesor Jesús. Además de
ver cumplido nuestro sueno y destino.
El odio, los resentimientos y el deseo de venganza es algo que nos priva o roba la bendición de
la llenura del Espíritu Santo. Esteban tuvo todas estas tentaciones, pero no se dejo dominar por
ninguna de ellas y por eso, no perdió la llenura del Espíritu Santo y murió como un hombre santo
debe morir.

CAPITULO 8
VALE MAS OBEDECER LA GRAN COMISION QUE DESOBEDECERLA (V.1-8)
La iglesia apostólica de Jerusalén a estas alturas se había convertido ya en una mega iglesia,
con un gran ministerio, con muchas ocupaciones y con muchas comodidades. Con todo este
éxito no tenían tiempo libre ni disposición de cumplir la gran comisión, por ello el Señor permitió
que el enemigo desatara una persecución contra ella, porque El sabia que solo así su iglesia iba
a salir de Jerusalén a cumplir la gran comisión a toda Judea, Samaria y hasta lo ultimo de la
tierra de ese entonces.
Esta persecución tenía nombre: Saulo de Tarso. Gestor intelectual y operacional de esta gran
persecución. El fue el responsable de la muerte de Esteban, el primer mártir de la iglesia
cristiana (9:1,13,21 ; 22:4,19 ; 26:10,11).
Felipe, uno de los diáconos de aquella iglesia junto con Esteban, no conocía todo su potencial
cuando estaba sirviendo como diacono a la iglesia de Jerusalén. Aunque allí era un hombre
consagrado y servia a Dios con todo su corazón no sabia todavía que Dios le había dado uno de
los cinco ministerios, el ministerio de evangelista. Pero este lo descubrió y disfruto solo cuando
salio a cumplir la gran comisión, solo cuando obedeció la vocación principal de la iglesia.
Pero, Felipe no solo descubrió ese gran ministerio de evangelista cuando fue forzado a cumplir la
gran comisión, sino también que el Señor le había dado el don de milagros y sanidades.
Por lo tanto, lo glorioso para nosotros siempre va estar cuando salgamos a cumplir la gran
comisión. Y siempre será mejor salir a cumplirla voluntariamente que forzadamente.

LA LUZ VERDADERA DISIPA LAS TINIEBLAS (V.9-25)

Simón, un embrujo en las filas del cristianismo.
Toda magia es de las tinieblas. No hay magia buena ni magia mala, pues Dios no puede verse
inmiscuido en nada malo. Asi pues, cualquiera que sea el color de la magia es brujería y esta
procede del diablo.
Los brujos son engañados y mal pagados por el diablo, pues por eso pretenden ser alguien
grande porque nada son.
La brujería es como un velo o nube que cae sobre la gente para tenerla enajenada, esclavizada,
fascinada y controlada por las tinieblas (v.10-11 comp.Gal.3)
El velo de la brujería cae solo cuando las personas que lo llevan sobre si, creen en Jesucristo
(v.12).
Mucha gente como Simón que ha andado en las profundidades de las tinieblas, al escuchar el
mensaje de salvación se arrepiente y se bautiza, y se acerca al líder espiritual. Pero, eso no es
todo ni suficiente como para ya no tener reservas con ellas.
Al ver el libro de los Hechos desde el principio observamos como el Señor ya había puesto a
Pedro y Juan como apóstoles protagonistas de su vino nuevo, haciendo uso de las llaves
espirituales que el Señor ya les había entregado en Mateo 16:19. En Hechos 2 y 3 ya habían
usado estas llaves para abrir la puerta espiritual de las almas en Jerusalén y Judea; ahora llega
el tiempo para que vayan a abrir la puerta de Samaria (v.14).
Los samaritanos ya habían recibido el perdón de sus pecados y el bautismo en agua, pero no el
bautismo del Espíritu Santo, y a eso habían llegado Pedro y Juan a entregarles lo que les hacia
falta (v.15-17).
Las manifestaciones del Espíritu Santo: gran gozo, llanto de alegría, profecía, inmensa paz, etc.
Fueron las cosas que Simón vio y anhelo la unción de Pedro y Juan. Pero como no se había
rendido por completo al Señor, su corazón seguía perverso con una total falta de integridad
(v.21-23), lanzo una propuesta despreciable a Pedro y a Juan: comparar esa unción con dinero
(v.18-19).
La unción no se compra con dinero; se compra con santidad (1Pd.1:13-17 ; 4:1-4 ; 2Tm.2:1-13 ;
etc.).
Simón, que se creía un grande y que solo eso ambicionaba su corazón, en este versículo
demuestra que no era nadie ni tenia ningún poder, pues pide a Pedro y Juan que oren por el
para que el Señor no lo reprenda (v.24), pero los apóstoles no oraron, pues Simón debía hacer la
oración de arrepentimiento y dar fruto de ello.

¿Qué sucede cuando uno se casa con la Gran Comisión? (8:26-40)

Brees.26 “Un ángel del Señor hablo a Felipe” Que tremendo este varón de Dios. Si, Felipe fue
un hombre santo: lleno de fe y lleno del Espíritu Santo. De gran inspiración no solamente para
los hermanos de Jerusalén y Samaria, sino también para nosotros.
Nosotros somos la esfera ministerial de los Ángeles (Hb.1:14). Aunque son seres espirituales,
cuando son enviados por Dios para darnos un mensaje son visibles, audibles y perceptibles.
Moisés vio y escucho al ángel de Jehová; Abraham vio, platico y comió con Ángeles; Jacob vio,
platico y lucho con el ángel de Jehová; Juan y Pedro fueron liberados de la cárcel por un ángel;
en el nacimiento, agonía previa a la crucifixión, la resurrección y ascensión de Jesús, los Ángeles
dieron un mensaje muy importante.
Los árabes suelen saludarse en plural aunque nada mas se refieran a una persona porque creen
que la gente nunca camina ni se encuentra completamente sola.
Actualmente hay muchos testimonios entre la gente de Dios de provisión alimentaría, protección
de accidentes y experiencias de sobre vivencia por la acción de Ángeles.
Vers.27 “El se levanto y se fue” Los Ángeles no van a dar ningún mensaje a gente negligente o
indecisa que siempre están postergando hacer la voluntad del Señor.
“Un etiope…había venido a Jerusalén para adorar” Este hombre aunque no estaba dentro del
pacto de Dios por no ser judío, la sangre de Cristo si había sido derramada por el. Pero, además
era un hombre sincero en su búsqueda espiritual. Por la cual, no le importo hacer este gran
recorrido de Etiopia a Jerusalén. Y por todo esto, el Señor fue propicio a el.
Vers.28 “Leía al profeta Isaías” De regreso a Etiopia no se había desconectado del mundo
espiritual, pues no compro periódico, revista, libro ni video para no aburrirse e ir bien entretenido.
Mantenía el mismo espíritu y atmósfera de la adoración en la que había estado en Jerusalén.
Vers.29 “Y el Espíritu dijo a Felipe” Que hombre de Dios que podía escuchar Ángeles y aun al
Espíritu Santo. Hoy pocos pueden escuchar como Felipe o porque traen los oídos tapados con
audífonos o porque donde quiera que se mueven tienen un aparato electrónico de audio. Han
habituado sus oídos a tanto ruido, mas tanto ruido psicológico que ni suenen que van a ser
candidatos para tener la dirección del Señor.
Vers.30 “Entiendes lo que lees? Que tacto el de Felipe, pues comenzó a abrir el corazón del
etiope hablándole del tema que mas podía interesarle en ese momento. Felipe sabía que lo que
el etiope iba leyendo en ese momento le iba a dar el tema para poder evangelizarlo.
Vers.31 “Invito a Felipe a que subiera y se sentara con el” Dios conocía el corazón de este
hombre y por eso no mandaba en vano a Felipe. Si, siempre debemos confiar en la sabiduría de
Dios.
Vers.35 “Entonces Felipe abrió su boca, y comenzando desde esta Escritura, le anuncio el
evangelio de Jesús”. La primera clave para ganar muchas almas para Cristo es algo muy
sencillo: abrir la boca. Y esto no es asunto de Dios, sino nuestro. La segunda clave es: conocer
Las Escrituras. Y esto también no es asunto de Dios, sino nuestro. En todas las reuniones
regulares de la iglesia hay algo que aprender de la Palabra de Dios.
Vers.36 “Que impide que yo sea bautizado?” Todos los que se bauticen deben desearlo. No
deben bautizarse aquellos que no lo desean.
Vers.37 “Si crees con todo tu corazón, puedes”. La fe de los discípulos de Cristo no esta en la
cabeza, sino en el corazón. La fe que nace del corazón lo capacita a uno para obedecer todos
los mandamientos del Señor.
Vers.39 “Al salir ellos del agua, el Espíritu del Señor arrebato a Felipe. El bautismo bíblico es
solo por inmersión o sumergimiento. La fuerza del Espíritu Santo es poderosísima, arrazadora o
mejor dicho arrebatadora. Falta un arrebatamiento, no te lo pierdas.
“Continuo su camino gozoso”, no debemos dejar a nadie triste. Solo podemos irnos si dejamos a
la gente gozosa.
Vers.40 “Y por donde pasaba, anunciaba el evangelio en todas las ciudades” ¿Qué sueños
tienes? La falta de sueños trae perdida de esperanza y hasta de la memoria. Por tanto, si alguien
no tiene sueños es anormal, esta enfermo y próximo a morir. Ten muchos sueños. Pero los más
importantes son aquellos que tienen que ver con el reino de Dios.

Jesús, Senor de la iglesia (9:1-19)

“Los discipulos del Senor” a estas alturas de la historia, ya se contaban por miles, o sea, esta
expresión equivale a decir “la iglesia”.
A pesar de su poca historia cronologica hasta aquí, la iglesia ha pasado ya por diversas
experiencias. Pues, como su paso por esta tierra es efimero, en realidad cada generacion cuenta
con poco tiempo y por ello, el ritmo que esta generacion llevo fue bastante vertiginoso.
En este capitulo, en medio de su tribulacion por la persecución que sufre, recibe una excelente
noticia: uno de sus mas acerrimos perseguidores se convierte al cristianismo.
He aquí, el relato de la conversión a Cristo de Saulo de Tarso:
En su odio y rabia hacia los discipulos de Cristo, teniendo el respaldo injusto del sumo sacerdote,
salio con direccion hacia Damasco (que estaba a unos 220 kilometros de Jerusalén. Cuanto
habia avanzado ya el reino de Cristo), tuvo un encuentro insolito e inesperado. Pues, yendo el en
busca de los discipulos de Cristo para torturarlos, Cristo estaba en busca de Saulo para lavarlo y
usarlo.
Como Saulo no estaba dispuesto a escuchar a ningun discipulo, el Senor se le aparecio en un
tremendo resplandor y por medio de una voz celestial que le pedia una explicación de eso malo
que hacia. “Saulo, Saulo ¿Por qué me persigues?” Oh, sorpresa, quien le hablaba le conocia
muy bien. Y oh, sorpresa, lo que pensaba que agradaba a Dios, le ofendia. Pueden imaginarse el
corto circuito de la confusion de Saulo en estos momentos?
Las sorpresas continuaron. ¿Quién le hablaba? Nada mas ni nada menos que Jesús, el que
predicaba Esteban, Felipe y los apostoles. El que habian crucificado, pero al tercer dia habia
resucitado.
La voz que hablaba con Saulo era audible y era real, pues aun los hombres que acompanaban a
Saulo la escuharon, aunque no vieron al resucitado.
Saulo estuvo tres dias como muerto pues en esos dias no vio nada y no comio ni bebio
absolutamente.
Uno de los discipulos de Cristo que sin duda iba a sufrir la crueldad de Saulo era Ananias. Pero
ahora que el Senor le dio la vuelta a la tortilla, el Senor le da una misma vision a los dos, en
donde Ananias debia servir a Saulo porque Saulo ya estaba en el mismo equipo, ya era discipulo
de Cristo.
Cuanto sabe el Senor de geografia universal, pues asi como envio a Felipe a Gaza y luego a
Azoto, asi mando aquí a Ananias a la calle llamada “derecha” que estaba en Damasco porque
alli se encontraba Saulo a quien debia ministrarle dos bendiciones muy importantes: la sanidad
de su cuerpo y el bautismo del Espiritu Santo.
En cuanto Ananias conocio su mision, se resistio de entrada porque Saulo para nada era de su
agrado. Pero el Senor sabia todo sobre Saulo y aun asi tenia grandes planes con el.
Pero este gran ministerio para Saulo tambien incluia un plan de purificación y entrenamiento
(v.16 ; 20:23 ; 21:4,11,13 ; 2Co.6:4,5 ; 11:23-27).
Que corazon tan noble el de Ananias, pues oyo y obedecio al Senor por encima de su propio
sentir que era contradictorio. Fue con Saulo conduciendose conforme a la altura de lo que era y
la confianza que el Senor estaba depositando en el (v.17).
Luego vemos los primeros cuatro pasos que debemos dar todos los que queremos ser usados
por Dios: (1)Recuperar la vista, (2)Levantarnos, (3)Bautizarnos y (4)Alimentarnos (v.18-19).
Este relato termina con la firma del Senor, pues Saulo se visionaba entrando como un guerrero a
Damasco y sacando con dolor y sangre a los cristianos; pero las cosas sucedieron como el
Senor las quiso. Saulo entro a Damasco siendo ayudado porque no veia nada (v.8), y termino
conviviendo varios dias con los hermanos que estaban en Damasco (v.19 ; Pr.16:1).

PRIMERAS VIVENCIAS EN CRISTO DEL APOSTOL PABLO (V.20-31)

Aquí desaparece el testimonio de Saulo de Tarso, y comienza a escribirse el testimonio del
apostol Pablo.
De tus dos vidas (antes y ahora que conoces a Cristo) ¿Cuál es mas fuerte? Para la iglesia el
testimonio del apostol es mas fuerte que el del perseguidor. Eso es loable y debe servir como
acicate a todos aquellos que traen un testimonio fuertisimo del mundo de donde fueron
rescatados, y hoy después de 5 anos de conocer a Cristo no han logrado impactar al mundo de
las tinieblas, pues tienen un cristianismo debil, tibio y predescible.
Saulo de Tarso dejo de perseguir a la iglesia porque cambio su concepto de quien es Jesús. Su
encuentro con El, camino a Damasco cambio su concepto y su vida entera. Ahora que cree
firmemente en la deidad y victoria de Jesús no solo deja de perseguir a la iglesia sino que se une
a ella para sumarse al cumplimiento de la gran comision que a esta le fue dado.
Pablo no desperdicio tiempo, desde que conocio a Jesús se fue metiendo poco a poco, pero
cada vez mas y mas en el universo del Senor.
Luego, luego comenzo a predicar a Jesús y a la vez dio continuidad a su crecimiento espiritual.
El servicio a Dios no debe privarnos del afianzarnos a El. Al contrario, quien ya comenzo a servir
o proclamar la palabra, debe abrazarse mas a esa palabra.
Con su vida y su predicación Pablo demostro a sus adversarios que Jesús es Dios. ¿Cómo
vamos a convencer a los ateos, humanistas, catolicos, islamicos, hinduistas y budistas que
nosotros estamos en el camino correcto, que Jesús es la unica respuesta para todo?
Los amigos de Saulo de Tarso, ahora son enemigos del apostol Pablo. Si, los judios conjuran
eliminarlo; pero, el se entera y escapa. ¿Por qué se escapo? ¿Por qué entendio que su hora no
habia llegado? (1)Porque si la voluntad del Senor era que Pablo ya no siguiera vivo, el pudo
haber pensado ¿Por qué no me llevo esos tres dias que estuve como muerto sin ver y sin comer
ni beber (v.9)? (2) ¿por que he de morir ahora, si todavía no he sido ese instrumento de Dios
llevando su palabra a reyes y gentiles (v.15)? (3) ¿Acaso recobre la vista y fue lleno del Espiritu
solo para unos cuantos dias (v.17)?
“Sus discipulos” (v.25), se refiere a sus primeros discipulos de Pablo, que muy probablemente
hayan sido los acompañantes de Saulo de Tarso. Ellos lo auxiliaron a escaparse de manos de
los judios.
Los discipulos que estaban en Jerusalén creian que la conversión de Pablo no era autentica sino
solo un cambio de estrategia para enterarse de todas las celulas cristianas para poder
destruirlas. Pero, su incipiente cristianismo ya tenia fruto. Fruto que Bernabé ya habia observado
y por eso, lo respaldo en este momento y circunstancia incomoda para Pablo (v.27).

En Jerusalén, Pablo hablo con valor en el nombre del Senor, lo cual le trajo persecución. Pero
los hermanos lo protegieron llevandolo a Cesarea y de alli a Tarso, de donde era oriundo.
Dada su autentica conversión a Cristo, la iglesia gozaba de paz. Y dado el temor de Dios en la
vida de la iglesia y el vivir en el Espiritu cada dia, la iglesia era edificada y crecia dia con dia
(v.31).

Un verdadero discipulo no es el que hace mucho, sino el que ES como su maestro (v.32-43)
“Pedro viajaba por aquellas regiones” (v.32 BLA)
Que huella dejo el Senor Jesús en sus apostoles. Después de su negacion y de ser perdonado y
restaurado Pedro no tuvo confusion de lo que debia a hacer por Cristo y para Cristo.
Viendo a Pedro convertido en todo un misionero de amor, vemos a Cristo vivo, activo y reinando
en su vida.
“Vino a los santos que vivian en Lida” (v.32 BLA)
Los catolicos romanos equivocadamente llaman “santos” a las “imágenes”, porque sus “santos”
de ellos de su casa y ciudad no tienen vida ni nunca la tuvieron, son “imágenes”. En cambio, los
“santos” que visito Pedro, VIVIAN en LIDA. Pues, eran los hermanos en Cristo que vivian en ese
lugar.
“Alli encontro” (v.33 BLA)
Pedro encontro esta necesidad en su recorrido misionero. Estacionados o varados no
encontramos nada. Caminando el Senor nos muestra donde o con quien esta la necesidad.
Pedro encontro a un hombre con paralisis de 8 anos. Obviamente lo vio triste y deteriorado.
Antes, este cuadro no le decia nada, pero ahora que Cristo vive y reina en el, este cuadro lo
conmueve profundamente; y como Jesús, el tambien hace algo para consolar, bendecir y
satisfacer a este hombre
“Pedro le dijo: Eneas, Jesucristo te sana; levantate y haz tu cama” (v.34 BLA)
En el libro de los Hechos no vemos a Pedro usando su dinero ni sus influencias, pero muy a
menudo lo vemos usando su fe, porque el sabia que la fe era mas valiosa que el dinero y las
relaciones.
Los que vieron este milagro, no escaparon de la red, terminaron en la pecera del Senor (v.35).
“Habia entonces en Jope una discipula” (v.36)
Esta discipula era Tabita (hb) o Dorcas (gr), que quiere decir, “gacela”. Y le hacia honor a su
nombre, pues la gacela es el antílope mas agil; y ella hacia muchas buenas obras con muchas
personas. Algunas les ensenaba algo util, a otras les regalaba algo y a otras daba limosnas. Por
“dar” Tabita no era pobre, sino rica, pues sus tesoros no eran terrenales sino celestiales.
“Enfermo y murio; y lavado su cuerpo” (v.37 BLA)
La gente buena tambien muere. Tabita realmente estaba muerta, pues el hecho de que ya la
habian lavado era la evidencia legal en sus dias y en su cultura de que el cuerpo ya era un
cadáver.
Hermanos de Jope fueron por Pedro a Lida porque Pedro no solo era famoso, tambien una
persona muy sencilla (v.38 BLA).
“Entonces Pedro se levanto y fue con ellos” (v.39 BLA).
Visiblemente observamos el espiritu de servicio en el apostol. Por eso, Felipe fue asi y por eso el
Senor disponia de ellos en su servicio libremente.
“Todas las viudas le rodearon llorando, mostrando todas las tunicas…que Dorcas solia
hacer…con ellas” (v.39 BLA).
Pedro, ya no era aquel rudo y tosco pescador que encontro Jesús en la playa, ahora el Espiritu
Santo lo ha transformado en un hombre de verdad, en un hombre con sentimientos, en una
persona sensible, por eso, este cuadro que lo rodea estruja su corazon y ya no aguanta mas las
ganas de llorar y desahogarse, y pide a la gente que lo deje solo ante el cadaver (v.40).
Después de haber orado y desahogado, le habla al cadáver como si se tratara solo de un cuerpo
en reposo, diciendole: “Tabita, levantate” (v.40). Estas palabras eran palabras de fe, que son
palabras del mismo Dios, pues solo Dios puede resucitar.
En los capitulos tres, cinco y aquí, vemos como Pedro ha alcanzado un grado de fe muy
importante, al grado que el Senor lo respalda en todo lo que manda.

“El le dio la mano y la levanto…la presento viva” (v.41 BLA)

No se nos olvide que para esto somos los hermanos y para eso estamos aquí, para darnos la
mano unos a otros y levantarnos en el nombre del Senor. Cuando hacemos esto las personas
viven.
“Muchos creyeron en el Senor” (v.42 BLA)
Lo que hacemos afecta la fe de los demas, ya sea positiva o negativamente.
“Pedro se quedo en Jope muchos dias, con un tal Simon, curtidor” (v.43 BLA)
Como Jesús se quedo a convivir dos dias con los samaritanos que habian creido en El, asi
tambien Pedro se quedo en Jope varios dias en la casa de Simon, un hombre que por su oficio
“impuro” le hacia falta compañerismo, amor y comprensión. Pedro estuvo presto a darle esto en
el nombre del Senor.

Cornelio, un gentil ejemplar (10:1-8)

Los judios menospreciaban a los gentiles y asi pecaban de racismo y altivez. Pero, Jesús dio su
vida por ellos.
Los judios pensaban que eran mejores que los gentiles, pero Cornelio era mejor que muchos
judios juntos.
La puerta de entrada de la gracia para el pueblo gentil no iba a ser cualquiera, para que los
judios no tuvieran nada que objetar de la sabiduría de Dios. Por eso, el Senor escogio a Cornelio
por cuyas cualidades pago el precio del esfuerzo y la perseverancia motivado por el amor y la
gratitud.
“Piadoso y temeroso de Dios” quiere decir, que Cornelio se mantenia al margen del pecado; que
no vivia para pecar como muchos, sino que se esforzaba por honrar a Dios.
“Con toda su casa” significa, que Cornelio no descuidaba en ningun sentido y mucho menos en
lo espiritual a su familia.
“Daba muchas limosnas” muestra la generosidad de Cornelio y su sencillez, pues pensaba en el
pobre y necesidades de otros.
“Oraba a Dios continuamente”, este varon no perdia su tiempo ni se sentia solo, pues eso hace
la oracion entre otros muchos beneficios y caracteristicas.
“Vio una vision”, esta es una de las grandes recompensas que tienen aquellos que son como
Cornelio, el Senor abre sus ojos al mundo espiritual con visiones, suenos y revelaciones.
“Vio a un angel de Dios”, los angeles de Dios siempre estan activos y obedientes al llamado de
Dios. Pero en los tiempos de la iglesia primitiva habian mas personas que ahora que podian
verlos y escucharlos.
“Tus oraciones y limosnas han ascendido como memorial delante de Dios” (v.4 BLA)
Cornelio nunca oro ni dio limosnas con este interes, por eso el Senor lo bendijo, puesto que El
aprecia mucho y siempre tiene presente en sus listas de bendiciones a aquellos que oran y
ayudan a su projimo.
“Después que el angel que le hablaba se habia ido…llamo a dos de los criados y a un soldado”
(v.7 BLA). A parte de todo lo bueno que ya hemos dicho de Cornelio, que tremendo tambien era
alguien super obediente. Luego, luego comenzo a ejecutar la voluntad del Senor sin preguntar
nada y sin presentar ningun tipo de resistencia.
“Pedro subio a la azotea a orar como a la hora sexta” (v.9 BLA)
A las doce del dia tal vez sea la hora menos apropiada para orar en una azotea; pero quiza sea
el lugar mas apropiado para orar si a esa hora hay mucho ruido o movimiento en el resto de la
casa.
“Le sobrevino un extasis” Aquí vemos como el Senor tiene pleno control de la vida y de las
circunstancias cuando estamos en oracion.
“Pedro, mata y come…yo jamas he comido nada impuro o inmundo” (v.13-14 BLA)
El Senor habia usado ya a Pedro en milagros y en la predicación con muy grandes resultados a
pesar de su prejuicio religioso, pero lo quiere usar mas todavía y por eso ha llegado la hora para
quitar de Pedro ese terrible prejuicio. Y cuando Dios comienza una obra en alguien, la termina y
nadie puede prevalecer en su necedad.
“Levantate, desciende y no dudes en acompanarlos, porque yo los he enviado” (v.20 BLA)
El Senor confirma sus visiones para que estemos seguros, convencidos y seamos obedientes.
“Que te hiciera venir a su casa para oir tus palabras” (v.22 BLA)
Pudiendo hablar, el Senor nos ha puesto a nosotros para que hablemos en su nombre esas
palabras de vida que El da a los hombres.
“Algunos de los hermanos de Jope lo acompanaron” (v.23 BLA)
Pedro era un tipo muy sencillo y centrado, pues a pesar de su fama siempre se dejaba
acompanar por los hermanos, pues eso habia aprendido de su maestro. Esto hace alguien que
sabe muy bien que no es su obra. Que es de Dios y que muchos tienen derecho de participar
para aprender.
“Cornelio los estaba esperando y habia reunido a sus parientes y amigos intimos” (v.24 BLA)
Cornelio nos da ejemplo en como hemos de tomar las cosas del Senor que son de bendicion
para nuestras vidas: Con sumo interes, emocion y dispuestos a hacer cualquier inversion que
sea necesaria.
“Cornelio salio a recibirlo, y postrandose a sus pies, lo adoro” (v.25 BLA)
Cornelio tomo una actitud equivocada por ignorancia, pero en el fondo quiso ser cordial y
respetuoso.
“Ponte de pie; yo tambien soy hombre” (v.26 BLA)
Pedro nos ensena que las cosas incorrectas no se deben permitir aunque quien las haya llevado
a cabo haya sido un hermano nuevo o tierno en la fe.
“Hallo mucha gente reunida” (v.27 BLA)
Este hecho indudablemente trajo singulares recuerdos de Jesús al apostol Pedro (ver Lcs.5:6,10
Jn.21:11)
“Cuan ilicito es para un judio asociarse con un extranjero o visitarlo” (v.28 BLA)
Legalmente hablando esto no era un ilicito; mas que todo era un prejuicio racial y religioso muy
arraigado en los judios que contradecia la naturaleza de su llamado divino como pueblo del
Senor. Pues para que ellos fueran bendicion a todas las familias de la tierra deberian no solo ser
diferentes de los demas pueblos sino tambien aceptarlos.
“Cuando fui llamado, vine sin poner ninguna objeción” (v.29 BLA)
Los judios tienen un velo en este sentido, pero Pedro dijo que ya estaba libre de esto porque el
Senor se lo habia mostrado a el personalmente, y por ello estubo dispuesto a ir con ellos.
“Estaba yo orando en mi casa” (v.30 BLA)
Cornelio que no era cristiano oraba en su casa, cosa que muchos que se dicen cristianos no
hacen.
“He aquí, un hombre con vestiduras resplandecientes” (v.30 BLA)
Cornelio vio a un angel con apariencia de humano. Y la gente que no conoce a Dios debe vernos
a los hijos de Dios como angeles. Y nuestra vestimenta elegante.
“Envie por ti al instante” (v.33 BLA)
Cornelio nos ensena que debemos responder al Senor con una obediencia inmediata, cueste lo
que cueste.
“Todos nosotros estamos aquí presentes para oir todo lo que el Senor te ha mandado” (v.33
BLA)
Deleitémonos en ver como el Senor sirve la mesa a aquellos que se consagran a El. Bendito sea
el Senor que haciendo El todas las cosas nos pone a nosotros a participar en su reino.
“Dios no hace acepción de personas” (v.34 BLA)
Para Dios no hay gente de segunda, todos somos iguales. Pero para muchos lamentablemente
hay gente que ven como inferiores a ellas.
“En toda etnia el que le teme y hace lo justo, le es acepto” (v.35 BLA)
Dios ve el mundo a traves de las etnias. Y en todas hay alguien que es sincero en su fe y agrada
a su corazon y no va a dejar a la deriva.
Acontinuacion, Pedro procede a hacer un breve resumen y dar una explicación historica del
mensaje redentor del Senor cuya esencia es la paz por medio de Cristo Jesús; quien fue ungido
con el Espiritu Santo, por cuya uncion pudo librar a muchos del dominio del diablo (v.36-38).
Pedro ahora, junto con los otros apostoles son testigos de 3 cosas: (1)del ministerio terrenal de
Jesús, (2)de su muerte por nosotros los pecadores, y (3)de su bendita resurrección (v.39-41). Y
como testigo, el les esta predicando esa palabra historica. Y declarandoles su repercusión para
el presente y para el futuro. Jesús es ahora el juez de todos y el que en El pone su confianza y
su vida recibe el perdon de sus pecados (v.42-43).
Y como este testimonio es suficiente para que una persona sea salva y los invitados de Cornelio
lo habian recibido, el Espiritu Santo decidio interrumpir al apostol Pedro y caer sobre todos ellos
(v.44).
Los hermanos judios que acompanaron a Pedro, al ver las manifestaciones del bautismo del
Espiritu Santo sobre este grupo de gentiles quedaron muy sorprendidos (v.44-46).
Pedro cerro todo esto con broche de oro llevando a todos estos nuevos hermanos al bautismo en
agua, y asi el evangelio completo habia llegado ya a los gentiles, y estaba en manos de ellos.

Pedro explica a los hermanos judios de Jerusalén como fue que el Senor llevo el evangelio a los
gentiles (11:1-18)
Los judios-cristianos de Jerusalén reprocharon al apostol Pedro por convivir con gentiles. Lo
cual en su concepto ortodoxo judio no era aceptado. Pero que lamentable que los judios-
cristianos siguieran confundiendo el proposito de su eleccion, que no habia sido para su
jactancia sino para servir de luz al resto de las naciones. Nunca debemos perder de vista que
todo privilegio que el Senor nos concede no es para fomentar nuestro egoismo, sino para servir
con ello a los demas.
No muchos dias antes de esto, Pedro estaba en la misma condicion de estos judios; por eso el
Senor le habia concedido entrar en extasis y tener una vision tan clara que derribara su prejuicio
religioso. Dios es bueno con nosotros, y sabio, pues sabe como hacernos entender cuando
estamos en un error. Por eso, las experiencias que el Senor nos concede (sean como sean) a
parte de bendecirnos es porque luego estas nos sirven para ayudar a otros.
No toda vision procede de Dios; pero las que proceden de su trono son confirmadas por las
circunstancias, pero principalmente por su Espiritu.
Las visiones y su confirmacion acentuan la necesidad y trascendencia de tener comunión con
Dios.
Con todos los detalles que Pedro les da a sus correligionarios deja en claro que no fue el quien
llevo el evangelio a los gentiles, sino el Senor mismo.
El Espiritu Santo deja claro cual es el evangelio que la iglesia o discipulos de Cristo debe llevar a
los pueblos No alcanzados. Y ese es, el mismo que nosotros hemos recibido, el evangelio
completo, el evangelio de poder, de gozo y de manifestaciones del Espiritu.
En el versiculo 16, Pedro declara algo muy importante (hermeneuticamente hablando): “Vosotros
sereis bautizados con el Espiritu Santo” Que fueron palabras del Senor Jesús, las cuales no
fueron exclusivas para los doce, sino que nos incluyen tambien a nosotros, pues precisamente
por eso saco a relucir este versiculo. Asi, pues el bautismo del Espiritu Santo es una bendicion
para todos los creyentes en Cristo.
El versiculo 17 cuando dice: “Quien era yo para poder estorbar a Dios?” Nos vuelve a mostrar la
humildad del apostol, a pesar de su fama.
“El arrepentimiento que conduce a la vida” (v.18 BLA). El arrepentimiento que viene de Dios por
su Palabra y por Su Espiritu trae vida, es bueno. El hombre que no ha tenido esta experiencia
no vive, sobrevive y agoniza. Todos nacemos muertos, y si queremos tener vida y disfrutarla
debemos arrepentirnos.

LOS BENEFICIOS DE LA PERSECUCION (11:19-30)

A la iglesia de Cristo “todas las cosas le ayudan para bien” (Rm.8:28), aun la persecución. Aquí
en Hechos tenemos una muestra de esto. La persecución hizo que la iglesia se movilizara con la
difusión del mensaje redentor. Y asi, este llego hasta Fenicia, Chipre y Antioquia (favor de checar
estos lugares en el mapa).
Los judios cristianos de Jerusalén todavía no estaban lo suficientemente preparados para llevar
el mensaje a todos los grupos humanos de su tiempo, debido a sus prejuicios religiosos, pero el
Senor no podia seguir perdiendo tiempo, asi que, los saco de Jerusalén y en el camino les
seguiria ensenando lo que debian aprender.
Por supuesto, hubieron algunos que ya estaban libres de tales prejuicios de la ortodoxia judia; y
la evidencia de ello es que compartieron el evangelio del Senor con los gentiles de Antioquia,
Chipre y los alrededores.
Entre tanto la iglesia de Jerusalén que sobrevivia en las catacumbas al enterarse de esta
expansion exitosa en Antioquia les enviaron a Bernabé, símbolo de espiritualidad. Pues, Bernabé
era una hombre bueno, lleno del Espiritu Santo y de fe. Y que ademas, conocia el sufrimiento y
por ello podia consolarlos eficazmente.
Asi, esa primer iglesia cristiana de la historia nos ensena a quien debemos enviar a la obra
misionera. Si observamos atinadamente nos daremos cuenta que la iglesia “aposto” no por
hombres con cualidades y habilidades personales excepcionales, sino por hombres
transformados por la gracia y obra del Espiritu Santo.
Otra virtud espiritual que vemos en Bernabé es el discernimiento espiritual, pues en esos
momentos, solo el pudo ver lo que Dios habia depositado en Saulo de Tarso y el gran regalo de
Dios que el llegaria a ser para la iglesia e historia del cristianismo y de las misiones. Por eso, los
apostoles no fueron por Saulo, pero si Bernabé porque el podia ver anticipadamente lo que otros
no.
El companero que Bernabé necesitaba no estaba en Jerusalén, estaba en Tarso; no era un
miembro con mucha experiencia, sino “novato”, pero con una verdadera experiencia de
conversión a Cristo, con pasion por las almas y con una vida y tiempo disponible para servir al
Senor en donde fuera necesario.
En un ano de servir a la iglesia de Antioquia, Bernabé y Pablo habian llegado a formar un grupo
de discipulos de calidad, tanto que la gente profana les habia apodado “cristianos” queriendo
decir con ello que en estos hermanos podian ver a Cristo vivo, activo y reinando en sus
corazones. Este es el fruto de un ministerio espiritual que goza del respaldo del Senor.
La relacion de esta iglesia con la de Jerusalén se ve que era cercana y de cooperación, pues la
iglesia de Jerusalen no solo habia enviado a Bernabé, sino tambien profetas los visitaban de
cuando en cuando.
Uno de estos profetas de Jerusalén hablaron que venia una gran hambre en esos dias del
emperador romano Claudio.
Los hermanos de Antioquia por su parte, no dejaron solos en sus crisi economica a los de
Jerusalén, pues a traves de Bernabé y Pablo les enviaron ofrendas. Las cuales eran
administradas por los ancianos (que eran la autoridad delegada por Dios en la iglesia).

14 anos después del derramamiento del Espiritu en la iglesia de Jerusalén (Cap.12)

Después de la etapa del avivamiento vino la etapa de prueba mediante una crisis de hambre,
violencia y muertes de los lideres de la iglesia.
Cuando un pueblo tiene hambre, sufre violencia e injusticias no cabe duda que detrás hay un
gobernante tirano, cruel y sin escrupulos.
El hambre que hubo en Jerusalén tuvo como responsable principal al emperador Claudio
(11:28ss); y la ola de asesinatos, a Herodes (12:1).
Hasta aquí es muy facil distinguir a 3 Herodes (obviamente, los 3 fueron familiares. En sus venas
corria sangre macabea, genes sanguinarios). Nombremos los 3 Herodes:
(1)Herodes, el grande
Este es el rey responsable del asesinato de muchos ninos judios, por querer asegurar la muerte
del nino Jesús.
(2)Herodes, Antipas
Es el rey responsable de la decapitacion de Juan el Bautista
(3)Herodes, Agripa I
Es el responsable de la muerte de Jacobo, hermano de Juan; del arresto de Pedro e intento de
asesinato y del abuso de los derechos de muchos hermanos.
Este Herodes mato a Jacobo, seguramente porque Jacobo representaba una amenaza para la
impiedad e injusticia que el mismo fomentaba.
El carácter de Jacobo en el tiempo de los evangelios era muy difícil, era un tipo iracundo,
visceral, temperamental y ambicioso. Pero, para este tiempo ese temperamento difícil ya el
Espiritu Santo lo habia transformado y lo habia convertido en un hombre poderoso, temible por
su santidad y valor.
Herodes penso que si mataba a Jacobo y arrestaba a Pedro podia amedrentar al resto del
rebano al grado que este dejara de hacer el ruido e impacto que estaba causando.
La muerte de Jacobo y el arresto de Pedro sucedió en uno de esos dias de la Pascua judia. Y
como el asesinato agrado mucho a los religiosos judios, penso tambien matar a Pedro, pero
pasando la Pascua. Sin embargo, el asesinato de Pedro no se consumo porque el Senor tenia
muchos planes todavía para Pedro y ningun hombre lo iba a evitar, por eso, el Senor mando a su
angel a la carcel para liberar al apostol.
La liberación fue espectacular. En un poderoso rayo de luz el angel del Senor penetro paredes,
pasillos y puertas de la carcel hasta llegar a la celda donde estaba el apostol fuertemente
custodiado (16 soldados lo cuidaban y sus manos encadenadas). Pedro, por su parte no
esperaba este milagro, pues cuando el angel llego hasta el, Pedro estaba profundamente
dormido que no se dio cuenta de lo que el Senor estaba haciendo. Por eso, el angel le toco las
costillas y le ordeno vestirse y ponerse sus sandalias para salir de la carcel y ponerse junto a el.
Pedro siguió al angel y ambos salieron de la carcel. Esta huida fue tan extrana que Pedro llego a
pensar que todo esto no era real. Pero, no paso muchos minutos cuando el angel lo dejo solo en
la calle, pero libre cuando Pedro se dio cuenta que esto habia sido otro milagro mas.
Pedro al verse libre, corrio al lugar donde su celula estaba reunida porque sabia que estaban
orando por el y queria darles la buena noticia, recomendarles pronto hacerselo saber a Jacobo,
el hermano de Jesus y seguir su camino para escapar de las manos de Herodes, porque su
tiempo aun no habia llegado. La iglesia por su parte, no cesaba de orar por la liberación de
Pedro, pero no esperaba que de esa manera Pedro fuera liberado. Por eso, Pedro llego a tocar
la puerta de la casa de reunion y solo una persona alli (Rode), creia que el que tocaba era
Pedro. Si la iglesia, no tiene mucha fe, solo la suficiente para continuar orando, pero se
mantiene unida asi, veran hecho lo que piden, porque el Senor es fiel a su palabra (promesa)
que les dio en Mateo 18.

Perfil psicologico y espiritual de Herodes, Agripa I (Hchs.12:20-25)

Al mirar el perfil psicologico de Herodes estaremos viendo el perfil psicologico de un asesino
(v.2,19). Herodes fue una persona cobarde y poco inteligente como suelen ser todos aquellos
que hacen uso de la violencia y desprecian la reflexion, el consejo y el dialogo. Esto sin lugar a
dudas se llama necedad, no usar el entendimiento, actuar prácticamente como un animal
salvaje.
Tiro y Sidon, eran dos puertos de Fenicia que estaban bajo el control de Herodes; y que estaban
buscando una reconciliación con el por temor a represalias porque lo conocian que era muy malo
y que buscaria la ocasión de vengarse. Esto habla de un Herodes iracundo y cruel.
El dia de la reconciliación, Herodes lucia un atuendo de plata que brillaba muchisimo con los
rayos del sol, y dando un elocuente discurso, la gente de Tiro y Sidon buscando la paz y dadivas
de Herodes comenzaron a gritar muy emocionados que la voz de Herodes era la voz de Dios y
no la de un hombre comun. Y este se la creyo porque todo este cuadro revela que Herodes era
un tipo falso y vanidoso.
Personas con este perfil, hacen mucho dano a cualquier sociedad y no deben ocupar cargos o
responsabilidades de jefatura porque son una tremenda amenaza a la paz y seguridad de los
que lo rodean.
El haberse tomado la gloria de Dios revela la nula espiritualidad de Herodes y la perversidad de
su corazon porque se sirvio de Dios, pero no queria nada con el ni con sus discipulos.
La gloria de Dios mato a este asesino y perverso porque nadie puede burlarse de Dios y salir
ileso (Gal.6:7). Recordemos el caso de los hijos de Eli y el de los hijos del sacerdote que
llevaban el arca del pacto.
Las personas arrogantes, necias, crueles y perversas mueren sin honra, en total vergüenza,
recordemos como murio Jezabel y tambien aquellos que se burlaron del profeta Eliseo.
Los angeles son los mensajeros y ejecutores de los designios y juicios de Dios para con la
humanidad. Y siempre presentes en todas las naciones para custodiar a los hombres que estan
en eminencia y a los enemigos del Senor para hacer con ellos lo que el Senor les mande.
“Pero la palabra del Senor crecia”, asi se contrasta el fin vergonzoso de Herodes con el fin
exitoso y trascendente del reino del Senor.
Los enemigos del Senor tarde o temprano perecen, pero su Palabra siempre permanece y su
obra nunca deja de crecer y multiplicarse.

LA IGLESIA DE ANTIOQUIA Y EL APOSTOL DE LOS GENTILES

Aunque desde el capitulo once ya tenemos referencia de la iglesia de Antioquia, es a partir del
capitulo trece que sabemos mas acerca de ella porque se levanta como la iglesia misionera que
el Senor estaba buscando desde los mismos comienzos de la iglesia de Jerusalén, a lo que esta
fue forzada a hacer, y que lo hizo por un tiempo breve en condiciones muy difíciles; pero ahora
ha llegado el turno de pasarle la estafeta misionera a la iglesia de Antioquia.
Esto mismo se puede decir de los apostoles (los primeros doce discipulos del Senor) y del
apostol Pablo.
En la iglesia de Jerusalén predominaba la raza judia, en tanto que en la iglesia de Antioquia los
gentiles.
El foco de la historia del reino ahora esta en Antioquia, una iglesia agradecida y generosa con la
iglesia de Jerusalén.
De esta iglesia, la iglesia de Antioquia se enfoca mas los ministerios, la calidad de discipulado y
la naturaleza-vocacion de la iglesia.
Esta iglesia demostro que los ministerios de enseñanza y profecia son ejes fundamentales de
una iglesia madura y misionera.
La madurez y las misiones estan estrechamente relacionadas entre si. Asi que, sin madurez no
hay misiones o para decirlo de otra manera, si no hay misiones es porque no hay madurez.
La iglesia madura ministra al Senor, es decir, en cada reunion adoran al Senor, lo exaltan, ponen
su trono por encima de todo y de todos. Todos se vuelven siervos para dar gloria al unico Senor,
a Jesús.
La iglesia madura ayuna, entrega al Senor su derecho a comer porque anhela mas de su
presencia, no le basta las reuniones regulares de adoración por eso busca esa presencia
sacrificando su tiempo y su apetito natural.
En la adoración nosotros ministramos al Senor y en el ayuno el Senor nos ministra a nosotros.
La iglesia debe salir a cumplir su llamado misionero sin salir de Antioquia, pero muy bien
impregnados de la profecia y la enseñanza de la palabra del Senor; ademas de tener buenos
habitos y actitudes espirituales como ayunar y en cada reunion ministrar al Senor.
El respaldo de la iglesia a los que salen a cumplir su mision debe ser en primer lugar con ayunos
y oraciones y tambien económicamente.

PRIMER RUTA MISIONERA DEL ESPIRITU PARA LOS ENVIADOS DE LA IGLESIA DE

ANTIOQUIA

SELEUCIA
Asi se llamaba el puerto de Antioquia, que distaba a unos 25 kilometros de la misma.
Como en casi todos los puertos de hoy, en Seleucia prevalecia el pecado. Por eso, el Espiritu
Santo los llevo alli en primer lugar; ademas que era el paso obligatorio para hacer el recorrido
que debian hacer.

CHIPRE
En Seleucia tomaron un barco con direccion a la isla de Chipre; lugar famoso en aquellos
tiempos por sus minas de cobre; y tierra natal de Bernabé.

SALAMINA
La ciudad mas grande al este de Chipre.
La estrategia paulina de ir primero a las sinagogas judias deja de manifiesto como el Senor dio a
su pueblo la oportunidad de arrepentimiento.
El Espiritu Santo fue muy claro en Antioquia al decir: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la
obra a la que los he llamado”; y nunca dijo: “Lleven a Juan Marcos de ayudante”. Por lo que mas
adelante vamos a tener la deserción de este y el motivo de la separacion de este gran binomio
misionero que conjunto el Espiritu Santo en Antioquia.

PAFOS
Puerto al oeste de Chipre; a unos 170 kilometros de Salamina. Por lo que para llegar a este
punto, antes visitaron otros lugares mas de la isla, aunque sin resultados.
En este puerto estaba la residencia del procónsul romano Sergio Paulo, hombre inteligente y
necesitado del Senor. Muy cerca de el como hombre de confianza estaba un hechicero llamado
Barjesus, quien era un adivino a sueldo. Aunque el ostentaba ser un profeta, en verdad no lo era,
pues un verdadero profeta de Dios no practica el esoterismo ni la magia; renuncia a todo esto
para siempre.
El procónsul deseaba oir la palabra de Dios, pues nada que proceda del mundo o del ocultismo
puede satisfacer realmente la vida interior del hombre.
El interes por oir del Senor de parte del procónsul fue tal que el mismo mando llamar a Bernabé
y a Saulo para que le hablaran del Senor, pero este mago los contradecia con el fin de confundir
al procónsul y asi este perdiera interes, cerrara su corazon y los corriera. Pero, el hechicero no
contaba que Saulo estaria lleno del Espiritu Santo y lo encararia con esa uncion con la que lo
hizo.
La hechiceria, brujería, esoterismo ni ocultismo pueden prevalecer delante de un siervo del
Senor lleno del Espiritu Santo.
El apostol le senala a este hechicero porque este es un hijo del diablo: (1)porque esta lleno de
todo engano, (2)es fraudulento, (3)es enemigo de la santidad, (4)es un hereje, torciendo los
caminos rectos del Senor.
El apostol lleno del Espiritu, no solamente revela la naturaleza y personalidad del hechicero
delante del procónsul, sino tambien lo castiga dejandolo ciego por un tiempo.
Al ver todo este cuadro, el procónsul cree en el Senor Jesús y queda maravillado de su doctrina.

PERGE
Pertenecia a una provincia llamada Panfilia, al sur del Asia Menor, cuyo puerto era Atalia (14:25).
Perge estaba a unos 18 kilometros al este de Atalia, y era la capital de la provincia.
En Chipre termino el liderazgo de Bernabé y aquí, en Asia Menor surgio el liderazgo de Pablo,
caracterizado por una sana doctrina, un celo santo, un carácter congruente, un estilo de vida
santo, puro e integro y una gran pasion por las almas sin Cristo.
A este lugar ya no va Juan Marcos, pues de Chipre se regreso no a Antioquia, sino a Jerusalén
(por dos o tres razones).

ANTIOQUIA DE PISIDIA
Pisidia era una region montanosa al norte de Panfilia, parte de la provincia romana de Galacia.
Antioquia recibe su nombre en honor a Antioco, rey de Siria.
En Antioquia fueron a la sinagoga, pues alli seguramente podian encontrar gente interesada en
el Senor, a un remanente del pueblo del Senor.
¿Qué se practicaba en una sinagoga judia?:
(1)Se leia una Escritura de la Ley ; (2)y otra de los Profetas
Lamentablemente hoy, en muchas congregaciones se ha dejado de leer la Biblia y de predicar
de ella y con ella. Pues, muchos “predicadores” la han reemplazado por conferencias
motivacionales y platicas agradables al oido (o ego) humano.
Aunque no conocian a Pablo (pues estaba de visita por primera vez), fueron corteses con el al
invitarlo a compartir algun consejo de la Palabra porque seguramente su manera de vestir, oir y
sentarse mostraba ser alguien importante, algo asi como un rabino.
Pablo no dejo ir la oportunidad para hablar de Jesucristo haciendo toda una remembranza de su
devenir historico.
Pablo comienza a explicarles que todo comenzo por la iniciativa de Dios al elegir a los patriarcas.
Luego, recuerda la multiplicación de Israel en Egipto y su salida sobrenatural al atravesar el mar
Rojo sin peligro por el brazo poderoso de Jehová. Enseguida, se remite a su estadia por el
desierto para exhibir la paciencia de Dios para con ellos. Luego, refiere la introducción en
Canaan y el reparto de sus tierras por la bondad de Jehová. Todo esto duro como 450 anos.
Después de esto entra a hablar de la etapa de los jueces de Israel, que aunque fueron muchos
solo menciona al mas sobresaliente por su espiritualidad, a Samuel, quien fue juez y profeta.
Aquí se infiere la justicia de Dios.
Luego, al pasar al tiempo de la monarquia aclara que este fue por decisión humana y no por
iniciativa divina, por lo mismo ese primer rey fue todo el reflejo del pueblo y su castigo. Pasado el
mismo, llego el rey escogido por Dios, que era conforme a su corazon, el fue el rey David, de
quien desciende Jesús.
Jesús es el hijo de Dios, pues Juan el Bautista vino, sirvio y dio testimonio de ello. Pilato mismo,
gobernante responsable jurídicamente de la muerte de Jesús, lo dijo con todas sus letras que
Jesús no moria por malhechor, sino por el pecado del mundo. Por eso, Dios le levanto de entre
los muertos; y por muchos dias Dios les dio testimonio a sus discipulos de tan gloriosa
resurrección para que fueran sus testigos entre los hombres.
Pablo y Bernabé se cuentan entre esos testigos de Jesús (v.32), razon por la cual estan alli entre
ellos testificandoles que Jesús es el Mesias prometido, quien perdona los pecados y justifica
eficazmente al hombre que acude a El en fe.
La certeza que podemos tener que Jesús efectivamente es el Mesias esta fundada en la
evidencia de su resurrección (v.33-37). La cual tambien da licencia para predicar en su nombre
el perdon de los pecados y la justificación por medio de la fe en El (v.38-39).
Antes que Pablo y Bernabe abandonaran la sinagoga en Antioquia de Pisidia, los congregantes
les rogaron que regresaran el siguiente sabado para seguirlos escuchando, pues tenian hambre
de escuhar este mensaje, pues en la sinagoga solo hablaban de la Ley y la historia, pero de
Jesús nada.
“Pablo y Bernabé les instaban a perseverar en la gracia de Dios”. Por un lado quiso decirles que
teniendo a Cristo debemos perseverar en El; ya no hay razon para quedarnos en la Ley ni en los
Profetas. Y por otro lado significa que no basta creer en Dios sin tener un compromiso con El
para ser salvos; necesitamos perseverar en Su gracia para ser salvos (2Tm.2:1 ; Ap.2:10 ;
Ef.5:15ss ; 6:10ss ; Fil.2:12 ; Heb.10:25).
Llegado el siguiente sabado alli estaban Pablo y Bernabé y una gran muchedumbre hambrienta
del mensaje salvador; lo que provoco celos en los judios y que estos contradiciendo la Palabra
blasfemaran contra Dios. Pero la gente que blasfema contra Dios es gente religiosa enganada
por el diablo.
Cuando Pablo y Bernabé vieron la renuencia de los judios y el hambre de los gentiles, pintaron
su raya con los judios y declararon completa apertura hacia los gentiles.
Los judios fueron los primeros a los que toco el ministerio de Pablo por respeto a la disposición y
ejemplo del mismo Senor (3:25 ; Rm.1:16 ; 9:4-5).
Al ver el rechazo de los judios y al reprocharles valientemente su actitud, Pablo y Bernabé
quedaron libres de los judios y ahora se enfocarian ciento por ciento a compartir con los gentiles
que abrazaron la fe de Jesús con tanto gozo y amor.
Y lo que no hicieron los judios en cuanto a difundir la Palabra del Senor, los gentiles lo estaban
haciendo (v.49). Y lo que los judios no debian hacer como perseguir a la iglesia de Cristo, eso si
hicieron y por eso en la gran tribulacion los judios cosecharan toda la persecución que han
sembrado contra la simiente de la mujer.
Pero, a pesar de la persecución los discipulos estaban continuamente LLENOS de GOZO y del
ESPIRITU SANTO (v.52).

ICONIO
Ciudad situada en la ruta comercial entre Efeso y Siria. Hoy lleva el nombre de Konya. Aquí hubo
una gran multitud que creyo en el Senor por el mensaje que Pablo les compartio.
Aquí se enfatiza la manera en la que Pablo les hablo; la cual propicio este gran fruto.
Obviamente, lo fuerte y valioso no estuvo en la fuerza o locución de su voz sino en su contenido,
claridad, uncion e integridad personal.
A pesar que una gran multitud fue la que creyo, hubieron otros que no creyeron y estos llenos de
odio provocaron a los gentiles a oponerse y agredir a los hermanos.
Mateo 12:30 y Gal.4:29 afirman este punto, que los que rechazan el mensaje no es gente neutral
ni imparcial, sino gente renuente, necia y peligrosa que tarde o temprano nos atacaran y si no
estamos bien firmes y claros en este punto fácilmente podriamos ser contaminados o destruidos.
Pablo y Bernabé, a pesar de la aversión de los impios no se fueron de Iconio luego, luego. Ellos
siguieron alli predicando la palabra y no lo hicieron con miedo sino con mucho valor, pues su
confianza no estaba ni en ellos mismos ni en las circunstancias sino como buenos siervos de
Dios, su confianza descansaba en la voluntad del Senor. Y por esa razon, el Senor los
respaldaba con milagros.
A causa de la presencia de Pablo y Bernabé en Iconio, la ciudad estaba dividida como nunca
antes, pues aunque en muchos ambitos de la vida social hay desavenencias, en el terreno
espiritual hay mas, al punto de dividir familias, relaciones, ciudades, etc. (Lcs.12:51).
Asi como el libro de los Hechos nos ha reportado el cambio de Saulo a Pablo y de un Pablo
companero de Bernabe a un Pablo lider, asi tambien nos muestra el progreso de Bernabé
como maestro a un Bernabé convertido en un genuino apostol.
El odio de los judios no convertidos llego a dominarlos tanto que planearon un atentado contra
los apostoles; por eso en esta ocasión Pablo y Bernabe huyeron de Iconio. Pero no dejaron de
anunciar las buenas nuevas de salvacion. Pues nada puede frenar la predicación de las buenas
nuevas.

LISTRA
Ciudad situada a unos 30 kilometros de Iconio.
Esta era una ciudad pagana, muy idolatra por la contaminación espiritual de la astrología.
En esta ciudad hubo un gran milagro. Un cojo de nacimiento camino por el poder del Senor.
La persona en la que Dios obro este milagro ya era una persona mayor de edad, pues no se dice
que se haya tratado de un nino, sino de un “hombre”. El cual habia estado cojo toda su vida
terrenal hasta este momento en el que Dios hizo el milagro. Asi que, este hombre jamas habia
caminado, mucho menos sabia lo que era correr. Pero, obviamente, su estado no le impidio
poder haberse imaginado y deseado (muchas veces) llegar a tener algun dia, estas experiencias
en su vida; pues sin duda se decia a si mismo “que bonito ha de ser caminar y correr”.
Este milagro comenzo desde que estuvo muy atento a lo que Pablo le compartia (v.9). Por eso,
es muy importante que en nuestras vidas more y abunde la Palabra del Senor, para que nuestro
hablar este lleno de la gracia del Senor y asi en la gente que nos escucha pueda ser despertada
la fe y sea bendecida; pues, “la fe viene por el oir la Palabra de Dios”.
Después, Pablo le pidio a este hombre con voz fuerte que se levantara derecho sobre sus pies,
porque estaba emocionadisimo de la fe que veia en los ojos de este hombre y saber como
tambien imaginarse a ciento por hora, que iba a ocurrir en esos momentos, como este hombre
iba a abandonar por fin esa cama y esa dependencia de segundos porque el Senor iba a hacer
el milagro que lo haria caminar y correr.
Este milagro pudo haber sido el primero de muchos en esa ciudad, pero no fue asi, porque este
milagro solo sirvio para revelar la triste condicion espiritual de Listra.
A raiz de este milagro, las personas de la ciudad comenzaron a ver a Pablo y Bernabé como
dioses y a alocarse haciendo todos los preparativos para honrarlos como dioses.
A Pablo llamaron Mercurio y a Bernabé, Júpiter; y el sacerdote pagano de Júpiter de inmediato
se movilizo para sacrificarles toros y ponerles coronas de flores en sus cabezas. Pero esto no
procedio porque Pablo y Bernabé eran verdaderos siervos de Dios y lejos de permitir que esta
gente diera rienda suelta a su idolatria, con gritos y hechos les hacen ver su desagrado y solo asi
apenas pudieron frenar el loco frenesi de esta gente idolatra.
En primer lugar, rompieron sus ropas para comunicarles su total desacuerdo con ellos. Y, en
segundo lugar,les explican que estan en ese lugar precisamente para anunciarles el evangelio
de la gracia y la paz a fin de que abandonen esas practicas vanas.
Eso que hicieron Pablo y Bernabé, eso es lo que debe hacer hoy tambien un autentico siervo de
Dios (Jn.7:18 ; 5:41,44 : 1Ts.2:4-6).
El sustento y bendiciones del Senor son independientes del comportamiento humano. Es decir,
Dios nos bendice porque es misericordioso, no porque nosotros seamos buenos o porque lo
merezcamos (v.16-17); su sol sale sobre buenos y malos, sobre justos e injustos. Pero nuestro
destino eterno si dependera absolutamente de nuestra decisión, compromiso y comportamiento
actual.
Pablo fue apedreado en Listra y la multitud lo dio por muerto, pero esa multitud fue manipulada
por gente judia no de Listra, sino de Iconio y Antioquia. Lo cual, claramente nos ensena que con
el enemigo tenemos una guerra sin cuartel, que estemos donde estemos el andara tras de
nosotros como leon rugiente provocando nuestra caida y destrucción, pero nuestra integridad y
dependencia del Senor hara que el Senor nos defienda siempre y nos de la victoria (v.19-20).
Este acontecimiento paulino tambien nos ensena que nunca debemos creer y confiar en la gente
que todavía no conoce profundamente al Senor porque es gente inconstante e infiel que un dia
nos pone en el pedestal y al otro en la soga. Debemos entender que esta gente cambia como
cambia el clima o las circunstancias (inestable), nada confiables. Solo Dios es inmutable y hay
que conocerle de verdad para ser fieles y leales como El es.

DERBE
Fue una ciudad de Galacia (una provincia romana) donde Pablo y Bernabé predicaron a Cristo y
cumplieron con el objetivo de hacer discipulos de Cristo, sin tener ninguna clase de hostilidad de
parte de nadie. Podemos decir que alli, Pablo y Bernabé tuvieron un éxito total.

DE REGRESO A CASA (Listra-Iconio-Antioquia)

Ahora Pablo y Bernabé vuelven a casa por la misma ruta que tomaron cuando salieron de
aquella iglesia misionera de Antioquia de Siria.
Aquí tomaron la decisión de regresar y ya no seguir avanzando; no por desaliento ni por sentirse
abrumados ni por buscar vacaciones, fue por otro motivo mucho mas espiritual y relevante, fue
por pensar en la necesidad espiritual de todos aquellos nuevos discipulos que habian gestado
durante su recorrido misionero.
Nuestra labor no solo comprende alcanzar a los perdidos, sino tambien discipularlos. Y un
objetivo muy importante en el discipulado es ver que los hermanos estan firmes en la fe, que no
caen ni resbalan porque no dejan de alimentar la fe que les dio vida, esperanza y transformación.
Un siervo autentico no esconde a la gente que apenas comienza su caminata con Cristo que
este es un camino difícil donde si bien es cierto que hay petalos, tambien es cierto que hay
espinas, las cuales nos identifican plenamente con Jesús (1Ts.3:4 ; 2Tm.3:12 ; Hb.5:7-9 ; Rm.8 ;
Stgo.1 ; etc.).
Jesús no nacio en un jardin de Belen, ni vivio en un palacio en Nazareth, ni durmió entre
algodones ni camino en calles de oro; conocio los problemas, las incomodidades y las
adversidades desde la cuna hasta la tumba. Y si asi vivio el Hijo de Dios ¿Quiénes somos
nosotros para rechazar la via dolorosa?
Ademas, las pruebas o dolores son muy necesarios porque por ellos aprendemos el secreto de
la obediencia, sin la cual es imposible agradar a Dios y estar con El para siempre.
La salvacion es gratis, pero la santificación tiene un precio muy alto: morir a nosotros mismos
para ya no hacer nuestra voluntad y estar dispuestos a hacer una sola voluntad, la voluntad del
Senor.
La crucifixión de Jesús fue el acto climatico de su sufrimiento; o sea, los otros dolores que
experimento solo fueron “principio de dolores”, una preparación para este gran dolor final. Asi
hemos de tomar las pruebas que pasamos ahora, son necesarias para forjar el carácter de Cristo
en nuestras vidas (1Pd.2:20-23 Stgo.5:11 Rm.8:17 Jn.16:33 Ap.1:9 ; 2:10 Hb.5:7-9).
Otro proposito que tuvieron Pablo y Bernabé al visitar a esas nuevas iglesias fue dejarles
Ancianos al frente de cada una de ellas. Estos serian la autoridad espiritual en sus respectivas
congregaciones y los responsables de su crecimiento y madurez espiritual.
Con esta figura espiritual, las iglesias permanecerian firmes, podrian seguir prosperando y
cumpliendo con su razon de ser y de estar aquí.
Los ancianos estan en la iglesia para dirigir, cuidar, ensenar y decidir; por eso se requiere que
sean personas maduras, espirituales, ejemplares y con fuertes cimientos biblicos.
No basta solo nombrar ancianos en la iglesia, hay que estarlos encomendando al Senor con
ayunos y oraciones porque sus responsabilidades y desafios son muy grandes.
Pablo y Bernabé llegaron a la iglesia de Antioquia, su iglesia que los envio a la obra misionera, la
cual llevaron a cabo bajo la guianza del Espiritu Santo, sin perdida alguna ni decepcion de nadie.
Llegaron a su iglesia para informarles toda su experiencia misionera y para retroalimentarse alli
por algun tiempo antes de salir a su segundo viaje misionero.

CAPITULO 15
Una herejia que puede ocasionar un gran dano a la obra del Senor provoca que Pablo y Bernabé
se reunan con los Doce y los Ancianos de la iglesia de Jerusalén para informar, deliberar y
dictaminar sobre este asunto.
El problema que se presento fue que algunos judios comenzaron a introducir a las iglesias la
herejia que ritos judios como la circuncisión y la observancia de la ley eran indispensables para
la salvacion.
Esta herejia estaba provocando confusion en algunos gentiles que se habian convertido al Senor
de corazon sincero; y asi, a fines del siglo primero comenzaba a predicarse un evangelio
“diferente”, basado en las obras humanas, no en la gracia. Un evangelio completamente de
hombres; contrario al evangelio de nuestro Senor Jesucristo (Rm.3:26-30 Col.2:8 Gal.1:9).
Cuando Pablo y Bernabé regresaron a Antioquia después de su primer viaje misionero, no
regresaron altivos, sino siguieron siendo humildes, pues no se opusieron a la sugerencia de la
iglesia, de ir a Jerusalén a tratar este problema con los Doce y Ancianos de aquella iglesia del
Senor.
La iglesia de Antioquia los mando a Jerusalén no porque dudaran de su enseñanza, pues antes
de recibir el llamado misionero y ser comisionados por la iglesia, Pablo y Bernabé habian sido
maestros y profetas en Antioquia sin dar ningun problema ni desconfianza.
Pero, antes de llegar a Jerusalén pasaron por Fenicia y Samaria para compartirles su
experiencia misionera a fin de edificarles.
La iglesia de Jerusalén los hospedo haciendolos sentir en casa y ellos compartieron sus
experiencias.
En esta reunion de apostoles y ancianos, que muchos han llamado “Primer Concilio de
Jerusalén”, estaban tambien alli algunos exfariseos cuyos comentarios provocaron mas debate y
discusión en la sala porque ellos apoyaban tal herejia (1Co.7:18-19 Gal.5:2-10). Esto nos ensena
que por bien de la obra de Dios, aquellos que proceden de alguna secta y ahora estan en la
iglesia de Cristo deben borrar todo el caset (vaciarse) del engano de la secta de la que fueron
sacados por la misericordia del Senor.
Los apostoles y ancianos por su madurez son los mas indicados para tomar decisiones en la
iglesia. Llegar a acuerdos doctrinales en aquel momento no fue facil, hubo mucho debate, cuanto
mas ahora que han pasado mas de dos mil anos y muchos venimos de distintas posiciones
doctrinales. Lo mas correcto y sano es aceptar que en este tiempo NADIE posee la verdad
absoluta y por eso, debemos ser humildes para considerar las posiciones de los demas,
analizarlas y honrar a quien honra merece.
Después de haber escuchado tantos comentarios, Pedro tomo la palabra para dejar bien claro
que Dios incluyo a los gentiles en su salvacion porque conoce sus corazones y les dio todos los
beneficios que esta comprende y que se derivan de la fe en Jesús. Terminando su participacion
con una fuerte exhortacion: No tienten a Dios afectando su obra con injusticias y engano porque
la salvacion es por gracia (v.10-11 Ef.2:5-10 Rm.3:30).
El comentario del apostol Pedro, respaldado en la verdad y en la experiencia trajo tranquilidad y
luz a la asamblea, dando asi paso al comentario de Bernabé y el apostol Pablo, que para eso
estaban alli. Quienes por su parte se concretaron a compartir los milagros que ellos vieron que el
Senor hizo entre los gentiles durante toda su gira misionera (I viaje misionero).
Entonces, Jacobo habiendo escuchado lo suficiente sobre el tema, propuso a la asamblea enviar
a la iglesia gentil algunos consejos practicos sobre el buen testimonio que se espera de la iglesia
de Cristo, y la Verdad acerca de la salvacion. Lo cual parecio bien a la asamblea.
La Verdad acerca de la salvacion es que los gentiles pueden ser salvos sin el rito de la
circunsicion, tal y como lo declararon los apostoles Pedro, Pablo y Bernabé; concordando con el
profeta Amos (9:11-12), entre otros, que “el Senor reedificaria el tabernáculo caido de David”, el
cual no contemplaba ningun rito religioso (como los que se hacian en las dos primeras secciones
del tabernáculo), sino la ultima seccion del tabernáculo de Moisés que es el Lugar Santisimo que
contenia el arca del pacto o del testimonio que simbolizaba la presencia de Dios, a la cual hoy
podemos llegar directamente a traves de Cristo para ofrecerle sacrificios espirituales que son de
su agrado (1Pd.2:5 ; Rm.12:1 ; Hb.13:16 ; Fil.4:18 ; etc.).
Los consejos que las iglesias debian seguir para dar un buen testimonio son:
(1)Abstenerse de cosas contaminadas por los idolos (Dn.1:8 ; 1Co.8:7-13 ; 10:7,8 ; 14-26 ;
Ap.2:14,20)
(2)Evitar la fornicacion espiritual y moral porque es deslealtad e inmoralidad (andar con los dos
pies en el camino del Senor)
(3)No comer alimentos de animales estrangulados ni su sangre (Dt.12:16,23 ; 1Sm.14:33)
(4)La iglesia de Cristo debe vivir en la gracia y no en la esclavitud que viven algunas religiones
(como la judia) (2Co.3:14-15 ; Hchs.13:15 ; Jn.2:10 ; Gal.3:1ss ; 5:1).
En seguida el concilio determinó enviar junto con Pablo y Bernabé a dos varones de buen
testimonio para llevar sus recomendaciones por escrito y verbalmente a las iglesias gentiles
comenzando con la de Antioquia (v.22-23).
Lo primero que los apóstoles y ancianos puntualizaron en la carta fue una nota aclaratoria,
diciéndoles que aquellos judíos que los habían perturbado y confundido, ellos nunca los habían
autorizados. Y desde ese tiempo hasta ahora lamentablemente hay mucha gente que predica y
enseña sin ser autorizada.
La autoridad no solamente viene de los hombres, principalmente del Señor, del buen testimonio,
la madurez en Cristo y de vida como de la capacitación que uno tiene de la Palabra.
Pero, los hombres que autorizan a los hombres para ser pastores u obreros tienen una grande
responsabilidad, por lo cual no deberían aprobar a nadie a la ligera.
La carta reconoce a Pablo y Bernabé como personas muy amadas para los apóstoles y ancianos
porque han visto su consagración al Señor dándose sin reservas al Señor y a su obra (v.25-26).
La otra cosa que aclaran en la carta es que estos consejos fueron avalados por el Espíritu Santo,
que no son gravosos y que son necesarios para efectos del buen testimonio que deben dar los
discípulos de Cristo (v.28).
Estos últimos puntos fueron confirmados por la resuelta aceptación de la carta por parte de la
iglesia de Antioquia. Los “extraños” los habían perturbado, pero los apóstoles y ancianos los
edificaron.
Judas y Silas, además de ser hombres de buen testimonio también eran profetas, por eso fueron
elegidos para ir a Antioquia y ser de mucha bendición a aquellos hermanos que habían sido
inquietados.
Judas y Silas, no llegaron a Antioquia a leer y explicar la carta y volver atrás, llegaron en un plan
paternal, a dar amor, a convivir con los hermanos, a estar unos buenos días con ellos. Plan que
no fue vano, pues cuando Judas tuvo que regresar a Jerusalén, los hermanos de Antioquia lo
apoyaron económicamente.
Pero, Silas por su parte, no regresó a Jerusalén, se quedó en Antioquia porque así lo sintió
fuertemente (v.34).
Pablo y Bernabé eran miembros de la iglesia de Antioquia, por tanto, ya no se movieron de allí y
muchos hermanos se les unieron a predicar a Cristo (v.35).

Después que todo iba bien para la obra de Dios, sucedió algo terrible, lamentable que no debe
suceder en la obra del Señor, esto es, la ruptura de una asociación o binomio misionero por
causa de la carnalidad (v.36-41).
¿En quién entró la carnalidad? ¿quién de los dos no valoró el llamado, los dones y el respaldo
misionero? ¿a quién de los dos afectó los títulos, experiencia y prestigio que les dio la obra
misionera?
En el versículo 36, Pablo se muestra como un hombre espiritual al reflejar su genuino interés por
la vida espiritual de los hermanos que habían ganado para el Señor en su primer viaje misionero.
Bernabé comienza a mostrar su carnalidad al querer llevar de vuelta al trabajo misionero a quien
ya les había demostrado suficientemente que aún no estaba capacitado ni era su tiempo de salir
a hacer la obra misionera. Pero, Juan Marcos era su sobrino y por eso no fue exigente. Su
carácter y el parentesco lo traicionaron (v.37). Pablo fue más objetivo que Bernabé en su análisis
y por eso chocaron sus puntos de vista y se dio el desacuerdo (v.38).
Dicho desacuerdo fue causado por una persona intrusa (que nunca faltan) e inmadura y
prematura para ser protagonista en la obra misionera. Y la separación ministerial de este
tremendo binomio misionero fue causada por el orgullo carnal de Bernabé que no quiso escuchar
a Pablo que tenía la razón y que había tomado la iniciativa de hacer este segundo viaje
misionero.
Bernabé no pudo liberarse de ese orgullo ni del enojo que habían protagonizado con Pablo que
ya ni se asomó a la iglesia de Antioquia, su iglesia para que los bendijeran en su viaje misionero.
Así que sin ninguna dirección ni aprobación de parte del Señor salieron rumbo a Chipre, pero no
tuvieron éxito en su gira misionera y el Espíritu Santo ya no volvió a usar a Bernabé en el trabajo
misionero (v.39).
En cambio, Pablo siguió siendo guiado por el Espíritu Santo y usado grandemente en la obra
misionera. Lo primero en lo que fue guiado fue en la elección y selección de su nuevo socio o
compañero misionero. Ahora vemos, por qué Silas tuvo un fuerte sentir por quedarse en
Antioquia y no regresar a Jerusalén como Judas lo hizo (v.33-34), porque el Señor lo llamaría en
breve y en Antioquia para ser su misionero y acompañante de Pablo (v.40).
Pablo, no sólo entendía que debía a hacer la obra misionera, sino que debía hacerla en el
Espíritu y contar con el apoyo y la bendición de la iglesia de Antioquia.
Así que dado estos pasos, Pablo y Silas salen a confirmar a las iglesias de Siria y Cilicia como
desde un principio se lo había propuesto a Bernabé (v.41).
En dicho recorrido encontró en Derbe a Timoteo, un joven cuya madre era judía convertida a
Jesucristo, aunque su padre era helenista, gentil. Pero este joven no sólo era convertido, sino
además de buen testimonio, y no sólo en Derbe, sino también en Listra y en Iconio. Por eso,
Pablo quiso que fuera con él a las misiones. Pero, antes de seguir el viaje, lo circuncidó por la
circunstancia de su padre que era gentil. Así que, Pablo lo hizo más que todo para cuidar el
testimonio e imagen de ese gran ministerio que el Señor tenía a futuro para Timoteo (16:1-3).
Iglesia que visitaban iglesia que recibía los acuerdos de los apóstoles y ancianos, porque todas
las iglesias de Jecrucristo deben ser de buen testimonio, dignas de ser y predicar a
Jesucristo(16:4).
Las iglesias para que crezcan deben además tener un buen cimiento de la fe cristiana (16:5).
Luego, vemos al Espíritu Santo liderando a Pablo y Silas en la predicación de la palabra y la
expansión del reino de Dios (v.6-7). El Espíritu Santo no guía a gente no pueda entender sus
códigos y lenguaje. Pero, Pablo y Silas si podían, pues eran hombres que oraban, ayunaban, se
movían en la profecía, recibían sueños y visiones.
El Espíritu Santo es el más interesado en la labor evangelística y misionera, por eso es oportuno
y estratégico. El no podía permitir que estos dos misioneros espirituales perdieran su tiempo con
gente dura y desinteresada en Asia y Bitinia, cuando en Macedonia había gente con hambre del
Señor.
La gente espiritual no piensa y repiensa las cosas, simplemente ora, conoce el sentir del Espíritu
y lo obedece. Por eso, Pablo y Silas no se quedaron en Asia, sino continuaron su camino hacia
Troas (a unos 15 kilómetros de la antigua y famosa ciudad de Troya), en donde se les unió el
amado doctor Lucas.
Esa noche en Troas, Pablo recibió una visión divina que le revelaba el lugar donde debía
predicar con urgencia porque allí había gente hambrienta del Señor. Pero, actualmente el Señor
encuentra mucho obstáculo para revelar a alguien de noche sus planes porque la gente de
noche está muy ocupada en la televisión y otras cosas que no traen ningún provecho espiritual.
En su recorrido, Pablo no quería dejar a ningún pueblo ni provincia sin hablarle del Señor.
Lógicamente esto era correcto y razonable. Pero, tal plan sólo iba a hacer que llegaran tarde a
Europa, cuando allí ya había gente lista para recibir al Señor.
Cuando los misioneros conocieron que el Señor los quería en Europa, de inmediato se dirigieron
hacia allá. Pues cuando no estamos en el lugar donde ya sabemos que debemos estar,
simplemente dejamos de fluir y perdemos bendición por no obedecer.
La ruta que debemos seguir los misioneros es la ruta que nos traza el Espíritu de Dios (vv.9-12).
El Señor les dijo que fueran para Macedonia, pero no les dio agenda ni itinerario, para que día a
día, minuto a minuto estuvieran dependiendo de El..
Ya estando en Macedonia sintieron que debían ir a la reunión de oración que se hacia a la orilla
del río y allá fueron. En esa reunión estaba la primer mujer de Europa que se convertiría a
Jesucristo, Lidia, una mujer muy activa, ocupada en muchos negocios, pero hambrienta del
Señor. Por eso, el Señor abrió más su corazón; porque “bienaventurados los que tienen hambre
y sed del Señor porque serán saciados”
Lidia, no sólo oyó la palabra, también fue hacedora de la misma, pues se bautizó, e invitó a los
misioneros a su casa por gratitud y por seguir escuchando más y más del Señor a través de ellos
(v.13-15).
Los misioneros siguieron regresando a las reuniones de oración a la orilla del río, en cuyo
camino se encontraron con una muchacha que tenía un espíritu de adivinación por medio del
cual daba muchas ganancias a sus amos, que gritando daba a conocer quienes eran ellos. Pero
esto desagradó mucho a Pablo porque a costas de ellos esta mujer buscaba más protagonismo
y mayor admiración. Por eso, el apóstol se dirigió hacia ella para reprender a ese espíritu de
adivinación que estaba en la muchacha. Este espíritu inmundo tuvo que obedecer y salir de la
muchacha. Quien al ya no dar ganancia a sus amos, se molestaron contra Pablo y lo
contraatacaron física y políticamente. Lo cual vino a parar en un acto más de injusticia contra los
siervos de Dios, a quienes azotaron con varas en las espaldas y los llevaron a la cárcel.
Pablo y Silas en el momento de la detención y abuso nunca protestaron ni se defendieron porque
el Espíritu Santo no los impulsó a ello (v.19-24).
Como ellos percibieron que el Espíritu Santo estaba en control de sus vidas y así estaba a gusto,
ellos no se quejaron ni discutieron ni lamentaron ni dudaron de la visión de venir a Europa,
simplemente se pusieron a alabar y a orar al Señor a la media noche, lo cual produjo un gran
terremoto que desbarató la cárcel , dejó en libertad a los presos y trajo una gran aflicción y
angustia en el carcelero, el cual quiso suicidarse por pensar que los presos habían escapado.
Los cuales al ver la reacción suicida del carcelero no dijeron nada, excepto Pablo, gritó
diciéndole: “Nadie se ha ido, no te hagas ningún mal”. Ante lo cual, el carcelero se aproximó a
Pablo y a Silas, quienes antes del temblor cantaban y oraban, para decirles: “¿Qué debo hacer
para ser salvo? Pablo y Silas le contestaron conforme al evangelio de la gracia: “Cree en el
Señor Jesucristo y serás salvo…” (vv.25-31).
Esto propició que el carcelero los llevara a su casa para que él y su familia escucharan con más
detalle la palabra del Señor y respondieran en fe al mensaje del Señor.
Las evidencias de conversión del carcelero fueron: (1)No se suicidó, (2)lavó las heridas de Pablo
y Silas que seguramente él mismo les había hecho, (3)Se bautizó, (4)Su familia creyó y también
se bautizó, (5)dio de comer a Pablo y Silas, (6)Tuvo mucho gozo en lugar de aflicción (v.32-34).
Al siguiente día, los magistrados dieron la orden de dejar en libertad a Pablo y Silas, con esa
irregularidad e injusticia con la que siempre procedían. Pero los magistrados no sabían que
Pablo era un ciudadano romano que conocía muy bien sus derechos y sabía defenderlos. Por
eso les mandó a decir que ellos (los magistrados) fueran a sacarlos de la cárcel. Noticia que
puso a temblar a los magistrados; y como perritos con la cola entre las patas fueron hasta donde
estaban Pablo y Silas para pedirles de favor que salieran de la cárcel. Ahora, ¿por qué Pablo no
dijo eso antes? ¿por qué no se defendió así desde el comienzo de todo este atropello, y así no
sufrirlo? Porque Pablo no había recibido ninguna señal del Espíritu Santo, quien lo guiaba
concientemente en su diario vivir, y Pablo no era sanguíneo como Pedro que siempre metía las
cuatro por dejarse llevar por sus sentimientos y las circunstancias (v.36-39a).
“Cuando salieron de la cárcel” (v.40). Qué frase tan sugestiva y oportuna. ¿Qué hace mucha
gente cuando sale de la cárcel de la vergüenza, culpa, prueba, error, injusticia? Muchos se
rebelan contra Dios y proceden con maldad hacia su prójimo. Pablo y Silas buscaron a las almas
más tiernitas en Cristo para fortalecerlas. Pues los fuertes en Cristo superar sus aflicciones y
siempre están listos para consolar y bendecir a otros.

Capitulo 17
De Filipos, Pablo llega a Tesalónica, a la sinagoga de los judíos para presentarles a Jesús como
su mesías basado en las Escrituras. Mismas que muestran que el mesías debía padecer
primero, y resucitar al tercer día (v.1-3).
Este mensaje convenció a muchos en la sinagoga, principalmente a aquellos con poco trasfondo
de la ortodoxia judía, y no tuvieron problemas en unirse a Pablo para seguir el cristianismo (v.4).
Pero los judíos ortodoxos, llenos de envidia organizaron una revuelta para alborotar a la ciudad y
ponerla en contra de los misioneros cristianos.
Estos judíos actuaron con toda la mala de fe de afectar a los misioneros, pero lo más que
lograron fue sacarles una fianza por la libertad de Jasón (v.5-9).
Esto dio lugar para que los nuevos hermanos de Tesalónica enviaran de noche al apóstol y a
Silas a Berea; en donde también visitaron la sinagoga; pero éstos eran más nobles de espíritu y
socialmente que los de Tesalónica. Por lo mismo, los de Berea fueron más inteligentes, no
rechazaron a los misioneros ni hicieron escándalo alguno, sino que con la Biblia analizaban las
enseñanzas paulinas, y por eso, muchos de ellos creyeron (v.10-12).
Cuando los judíos revoltosos de Tesalónica se enteraron que Pablo estaba predicando en Berea,
se desplazaron para allá para seguirlos persiguiendo, entonces los nuevos hermanos de Berea
llevaron a Pablo hasta Atenas, recomendándoles que Silas y Timoteo se unieran a él lo más
pronto posible (v.13-15).
Pero mientras Pablo esperaba a sus compañeros de misión en Atenas, su espíritu explotaba de
impotencia, celo y coraje santo al ver a Atenas atestada de ídolos. Por eso, mismo discutía con
los judíos y los no judíos (v.16-17).
En Atenas abundaba no sólo la idolatría, también un mar de filosofías. Podemos decir que en
medio de la sabiduría humana fluía libremente la idolatría.
Dos de esas filosofías que prevalecía entre los atenienses en aquellos días, y han reclutado a
muchos adeptos en el mundo entero en diferentes épocas son: (1)la filosofía epicúrea que
rezaba: “comamos y bebamos que mañana moriremos”, guiando a sus adeptos a la negligencia
y a la sensualidad; (2)la filosofía estoica niega el placer o el dolor con tal de nunca someterse o
ceder en algo, guiando a su gente a la necedad, al irracionalismo y al egoísmo. A epicúreos y
estoicos Pablo les hablaba de la resurrección de Jesús (v.18). Pero pareciéndoles a éstos un
tema extraño y llenos de curiosidad invitaron a Pablo al Areópago (la colina del dios de la guerra)
para escucharlo más apropiadamente (v.19-21).
Aquí Pablo, al estar ciento por ciento seguro que los atenienses no eran ateos, les habla de Dios,
del Dios que ellos creían que adoraban con tantos altares e ídolos, pero que en verdad no
conocían. Pues, la idolatría y la sinceridad no es garantía de tener comunión con Dios, sino
evidencia de ignorancia (v.20-23).
Pablo quiere que los atenienses comprendan que aunque son muy religiosos, y creen que
adoran a Dios, en realidad no sabían lo que hacían, pues no conocían a Dios.
Puesto que Dios siendo el creador de todo lo que tiene vida, no puede caber en algo tan
pequeño como un templo ni puede consentir estar atado a un altar hecho por manos de hombres
(v.22-25).
Otro punto a destacar en el discurso de Pablo aquí, es que dado que todos venimos de Adán,
compartimos un mismo origen, naturaleza y propósito, ellos (los atenienses) también tienen la
necesidad de tener comunión con El y no caer en actos irracionales como la idolatría. La cual
sólo sirve para que comprendamos que debemos arrepentirnos y así no seamos condenados el
día del juicio. El cual será justo, encabezado por Jesucristo quien resucitó de entre los muertos
(v.26-31).
Pero los filósofos, sabios e idólatras de este mundo se burlaron de la resurrección, por eso Pablo
los dejó (v.32). Pero, algunos que creyeron como Dionisio y Dámaris se unieron al apóstol (v.33-
34).

CAPITULO 18
“Pablo Salió de Atenas y fue a Corinto” (v.1)
Salió de la sabiduría humana (Atenas) y fue al sensualismo (Corinto). Los embajadores del reino
del Señor van donde está la “basura”, necesidad o enfermedad.

“Se encontró con un judío que se llamaba Aquila…quien acababa de llegar de Italia con Priscila
su mujer” (v.2)
Qué encuentro tan afortunado. No cabe duda que Dios junta a sus piezas en el tiempo que él los
necesita. Por eso, ninguna adversidad o persecución debe ser tomada como totalmente
negativa, pues aún eso Dios usa para lograr sus propósitos.
Aquila y Priscila no salieron por los puros pantalones del emperador Claudio, ni perdieron sus
cosas y sus expectativas en Roma nada más por la voluntad del emperador tirano, sino porque
el Señor tenía un plan bien grande para este matrimonio.

“Y como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos” (v.3)
Qué diosidencia. Pablo y este matrimonio hacían tiendas, y sin conocerse previamente ni
acordar nada
“coincidieron” en Corinto porque Dios está en control de todas las cosas de sus hijos y de su
reino.

“Cuando Silas y Timoteo descendieron de Macedonia, Pablo se dedicaba por completo a la

predicación de la palabra” (v.5)
Pablo hacia tiendas de buena calidad no por gusto sino por necesidad, pero su pasión era la
predicación de la palabra de Dios. Noé y Moisés se les encargó una tarea que no hubieran
podido sacar adelante si no hubiera sido porque se dedicaron de tiempo completo a la obra del
Señor.
La iglesia de Macedonia fue una de esas iglesias o familias que sirven al Señor apoyando
económicamente a sus siervos para que éstos le puedan servir de tiempo completo (2Co.11:8,9)

“Testificando solemnemente a los judíos que Jesús era el Cristo” (v.5)

Los judíos de aquel tiempo y de éste también necesitan reconocer a Jesús de Nazareth como Su
Mesías.

“Vuestra sangre sea sobre vuestras cabezas…desde ahora me iré a los gentiles” (v.6)
La respuesta de los judíos no fue la apropiada, sino inconcebible, pues le resistieron y
blasfemaron contra el Señor, por lo que el apóstol decidió cortar con ellos definitivamente y
enfocar de aquí en adelante su ministerio a los gentiles.

“Y partiendo de allí, se fue a la casa de un hombre…que adoraba a Dios” (v.7)

Los que adoran a Dios tarde o temprano reciben trascendentales bendiciones en sus casas.

“Y Crispo creyó con toda su casa” (v.8)

La cabeza de una familia, empresa o sociedad influye mucho en las decisiones de los demás.
Por tanto, todos los que gozan de esta posición de ser cabezas tienen una grande
responsabilidad.

“Muchos de los corintios, al oír, creían y eran bautizados” (v.8)

El primer paso para ser discípulo de Cristo es oír el evangelio. Por eso, necesitamos predicar el
evangelio.
Un simpatizador del evangelio se va más por el gusto y las circunstancias; en cambio, un
discípulo es alguien que se deja llevar más por sus creencias (más bien las de Dios) y por sus
actos de fe y obediencia (bautismo).

“Una visión durante la noche” (v.9, comp.16:9)

Hoy poca gente recibe visiones de Dios por la noche porque no se duermen temprano y porque
no se acuestan bajo la influencia de un ambiente o atmósfera espiritual.

“No temas, sigue hablando y no calles” (v.9)

El Señor conocía el corazón de Pablo, sabía que Pablo quería seguir predicando, pero también
conocía cuánto ataque había recibido y que necesitaba una palabra de aliento y dirección divina
que viniera a fortalecer su fe y a renovar su visión. El Señor le dice que Su presencia estaría con
él y que no debía parar de predicar porque en ese lugar tenía un pueblo que debía conocerlo.
Esta palabra del Señor hizo que Pablo permaneciera año y medio en Corinto (v.11).

“Los judíos se levantaron a una contra Pablo y lo trajeron ante el tribunal” (v.12)
Qué ministerio el del apóstol; una persecución tras otra. Los asalariados o falsos siervos no
aguantarían tanto acoso.

“Este persuade a los hombres a que adoren a Dios en forma contraria a la ley” (v.13)
Una vez más los judíos calumniando a Pablo. El cargo que ahora le levantan es sobre un tema
controversial y muy polémico en todos los tiempos. El tema es la verdadera adoración; tema que
causa división, celos y enemistades y muchas veces irreconciliables.

“Todos ellos le echaron mano a Sóstenes…y lo golpearon frente al tribunal” (v.17)

Los hombres santos no golpean a nadie, por eso los judíos sí lo hicieron, pues ellos no eran
santos, sino religiosos (hipócritas).

“Se embarcó hacia Siria…y en Cencrea se hizo cortar el cabello porque tenía hecho un voto”
(v.18)
Entre los israelitas era algo muy común hacer votos al Señor (Nm.6:2,5,9,18). En el período de
los Jueces y Reyes apreciamos que los hombres que en su momento estaban en eminencia
hicieron muchos votos.
Por un viaje exitoso desde el punto de vista del Señor seguramente hizo voto el apóstol Pablo.

“Llegaron a Efeso y los dejó allí” (v.19)

Aquila y Priscila eran los acompañantes del apóstol; y aunque en Corinto los había invitado para
que lo acompañaran hasta Antioquía, en Efeso cambia de opinión y decide dejarlos allí. Esto no
afectó esta relación ni amistad, pues Pablo era una persona madura en el Señor que hacía lo
que el Señor le mostraba y no las circunstancias o conveniencias personales. Y este matrimonio
lo sabía y se sometían voluntariamente al apóstol.

“Al desembarcar en Cesarea, subió a Jerusalén para saludar a la iglesia y luego descendió a
Antioquía” (v.22)
Pablo amaba mucho a la iglesia de Jerusalén y le guardaba mucha gratitud, por eso al estar muy
cerca de ella pasó a saludarla.
Llegó a Antioquía porque ese fue su punto de partida y su iglesia madre.

“Y después de pasar allí algún tiempo, salió…fortaleciendo a todos los discípulos” (v.23)
El trabajo espiritual y misionero nunca se termina, siempre hay mucho que hacer al respecto.
Hoy también es tiempo de tener la visión del apóstol en cuanto a que necesitamos fortalecer
mucho el reino de Dios.

Ahora en esta sección (vv.24-28) le damos la razón a Pablo cuando dejó a Aquila y Priscila en
Efeso; pues aunque Pablo en esos momentos no sabía con exactitud lo que iba a pasar en Efeso
(esto que ahora nosotros vemos muy claramente). Aquila y Priscila necesitaban estar en Efeso
para cuando Apolos llegara allí porque le iban a ayudar muchísimo. Apolos tenía muchas
cualidades y era un varón de Dios muy bien intencionado, sin embargo tenía una limitación muy
importante que debía saber y suplir pronto para bien de la obra del Señor, y qué mejor que esta
pareja santa y madura le ayudara en amor.

Capitulo 19
En su tercer viaje misionero, al llegar a Efeso el apóstol Pablo encontró a un pequeño grupo de
doce hermanos, quienes quizá habían conocido a Cristo y comenzaron a caminar con El a través
de Apolos. Por lo que no los ignoró, sino que también los tomó en cuenta en su recorrido.
El propósito de este tercer viaje fue fortalecer a los grupos o iglesias locales que había
establecido en sus pasados viajes (18:23 ; 19:2). Y que mejor manera de hacerlo que hablarles
de Aquel que tiene la misión de santificarlos, el Espíritu Santo. Y la base y comienzo de todo
esto es recibir el bautismo del Espíritu.
El bautismo del Espíritu no es una enseñanza del Antiguo Testamento para Israel como pueblo;
sino que es una bendición que pertenece a todos los que viven en el Nuevo Pacto (Lcs.3:16 ;
Hchs.2:39 ; etc.), y que entró en operación después de la resurrección gloriosa de nuestro Señor
Jesucristo (Jn.20:22) hasta que termine el ministerio del Espíritu sobre la iglesia y el de la iglesia
sobre esta tierra (Hchs.1:8 ; 6:5,8-10 ; 7:50-60 ; Mt.24:14 ; 28:19-20 ; 2Ts.2:6-7 ;etc.).
El bautismo del Espíritu ocurrido en Jerusalén por primera vez, ya cumplía 25 años. Suficiente
tiempo como para que una moda, en cualquier ámbito desaparezca. Pero, el bautismo del
Espíritu no es ninguna moda, sino algo necesario para la edificación de la iglesia y cumplimiento
de su misión en esta tierra, por eso el apóstol Pablo de cientos de temas que podía abordar con
estos discípulos, escoge hablarles de éste que es uno de los cimientos de la fe cristiana.
El bautismo del Espíritu es una experiencia independiente del Nuevo Nacimiento, por eso la
pregunta que les hace: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?
La respuesta fue: No. Así que, estos doce eran doce convertidos ya a Jesucristo, pero Nada
sabían del Espíritu Santo, ni por letra ni por experiencia. Por lo que Pablo procede a darles
ambas cosas: la enseñanza y la vivencia del bautismo del Espíritu. Muchos tienen una doctrina
del Espíritu Santo, pero si ésta no afecta la vida práctica ni se concretiza en una experiencia y en
una comunión real de nada sirve tener una doctrina con muchos textos bíblicos del Espíritu
Santo.
Este grupo de hermanos había sido bautizado en agua, pero Pablo los volvió a bautizar en agua,
porque se dio cuenta que sólo lo habían hecho como un rito, mas sin entender que era un acto
simbólico de su arrepentimiento y de su fe en Jesús (v.3-5).
Después de la enseñanza de estos dos bautismos y de haber realizado el bautismo en agua de
todo este grupo, los llamó para orar por ellos y al imponerles las manos “vino sobre ellos el
Espíritu Santo” (fueron bautizados por el Espíritu Santo –Lcs.24:49 ; Hchs.2:3 ; 4:33 ; 1:8 ; 10:44
; 11:15 ; 19:6), “y hablaban en lenguas y profetizaban” (la evidencia de que realmente habían
sido bautizados por el Espíritu Santo –Hchs.2:4 ; 8:17-19 ; 10:45-47 ; 19:6).
El bautismo del Espíritu es un fuego que pone el Señor en nuestros corazones para no tener
temor ni cobardía ni descontrol, pues este fuego santo nos suministra amor, poder y dominio
propio para dar testimonio de nuestro Señor Jesucristo y de su gracia salvadora (2Tm.1:6-10).
El bautismo del Espíritu detona el fluir poderoso de los dones espirituales que son para
edificación del Cuerpo de Cristo que es la iglesia. Antes del bautismo del Espíritu Santo vemos a
un Pedro pusilánime y cobarde, casi todo el tiempo metiendo “las patas”. Pero, después del
bautismo del Espíritu Santo vemos a un apóstol Pedro mucho más centrado, valiente, fiel y con
muchos dones espirituales como el de la proclamación, el de milagros, el de sanidades, el de
discernimiento y el de la enseñanza.
Cuando los dones espirituales fluyen del estar lleno del Espíritu los resultados son los mismos
que tuvo Pedro en el libro de los Hechos, poderosísimos. Porque cuando los dones fluyen del
conocimiento, habilidad, suspicacia y entendimiento humano, el resultado es esterilidad, vanidad,
legalismo y religiosidad.
Deja que el Espíritu Santo encienda los dones que te ha dado por medio del bautismo en el
Espíritu (que venga “sobre” ti) y no dejes escapar esa llenura para que no pierdas el poder y la
unción que de El emana, para hacer la obra de Dios en el Espíritu y no en la carne.

Después de haber estado con estos hermanos en Efeso; por un lapso de tres meses Pablo
asiste a la sinagoga no para seguir el judaísmo, sino para hablarles de lo actual, vigente y
trascendente, del reino de Dios (v.8 ; 1:3 ; 28:23,31). Pero, los judíos se endurecieron y hablaban
mal del cristianismo, por lo que Pablo se apartó de ellos (v.9 ; 17:33 ; 18:6-7). Rentó la escuela
de Tirano para enseñarles a sus nuevos discípulos en Efeso y a muchos más que se asomaban
a dicha escuela y como diario les estuvo enseñando por un lapso de dos años, toda Asia (la
provincia romana) oyó la palabra del Señor (v.10), “ Y Dios hacia milagros extraordinarios por
mano de Pablo” como sanar toda clase de enfermedad a través de pañuelos o delantales de su
cuerpo.
Esto emocionó a 7 charlatanes, hijos de un sacerdote judío llamado Esceva, quienes se pusieron
a reprender espíritus inmundos en el nombre de Jesús, a quien Pablo predica. Pero el hombre a
quien trataban de liberar de un espíritu malo, poseído por éste les dijo: “A Jesús conozco y sé
quién es Pablo, pero vosotros, ¿quiénes sois?… Se lanzó sobre ellos y los dominó de tal modo
que salieron huyendo de aquella casa desnudos y heridos”.
Cuando esta noticia corrió por todo Efeso, la gente temió y el nombre del Señor fue exaltado
(v.17). Y animó a que los hermanos que antes de conocer a Cristo practicaban la magia y
brujería, trajeran sus libros y enseres con que hacían sus hechicerías, y los quemaran delante de
todos, sin importarles lo mucho que habían invertido en ellos. “Asì crecía y prevalecía
poderosamente la palabra del Señor” (v.20).
Pasadas estas cosas Pablo hizo planes de ir a Jerusalén y después a Roma. Así envió por
delante a Macedonia a Timoteo y a Erasto; Pero mientras tanto que él permaneció en Asia se
produjo un tremendo alboroto por los grandes desafíos que plantea el evangelio de Cristo a una
sociedad tan idólatra y corrupta como Efeso (v.23).
El autor de este alboroto fue Demetrio, empresario, productor y distribuidor de objetos religiosos
para usos idolátricos. Este hombre reunió a todos los involucrados en este giro impío para
espantarlos diciéndoles que por causa de un predicador llamado Pablo ellos podían perder su
fuente de ingresos y de paso hasta perder su religión y la devoción a su diosa Diana (diosa de la
fertilidad en Asia, Grecia y Roma), cuyo templo constaba de 117 columnas de 20 metros de
altura.
Obviamente este comentario mal intencionado por parte de Demetrio produjo ira, gritos
eufóricos, confusión y mala aversión hacia Pablo y sus colaboradores más cercanos.
Esta gritería histérica, vana e infundada duró 2 horas y llevó al secretario municipal a exhortarlos
y despedir esta infructuosa asamblea (v.34-41).

CAPITULO 20
Después del alboroto Pablo exhortó (aconsejó) a los hermanos y se despidió de ellos (los abrazó
y besó) para ir hacia Macedonia (Filipos); y después de recorrer también Tesalónica y Berea
exhortando a los hermanos, llegó a Grecia (Corinto) donde estuvo tres meses; pero sabiendo
que sus enemigos tramaban capturarlo, decidió cambiar la ruta de su regreso a Jerusalén y en
lugar de tomar allí un barco volvió hacia el norte, hacia Macedonia.
Pablo no regresaría solo a Jerusalén, pues cuidaba su testimonio que de por sí sus enemigos
querían hacerlo pedazos. Por eso, llevaba consigo a 7 hermanos honorables de todos esos
lugares donde había recogido ofrendas para los santos de Jerusalén.
De Macedonia llegan a Troas (puerto importante a 15 kilómetros de la antigua Troya) donde se
quedaron 7 días, pues Pablo planeaba estar el día domingo con ellos allí, como algo muy
significativo y su última visita a ese lugar. Y vaya que fue muy significativa su estancia ese día
entre los troanos.
Ese día domingo fue un intenso día de actividades; quizá de 20 horas de estar despierto y muy
activo. Se quedó este día en Troas para partir el pan con los hermanos, ordenanza instituida por
nuestro Señor Jesucristo y que Pablo interpreta como un ejercicio espiritual muy saludable que
aporta a la iglesia fortaleza espiritual para estar unidos, humildes y sirviendo al Señor Jesucristo
mientras esperamos el arrebatamiento.
La mayor parte de este domingo (tarde y noche) Pablo se la pasó compartiendo la palabra de
Dios porque ya no los volvería a ver.
La iglesia de Troas nos aporta las siguientes lecciones:
(1)La única razón por la cual la iglesia debe reunirse o congregarse para adorar en día domingo
es porque un día como este, el primer día de la semana, JESUCRISTO RESUCITO
(2)Con mucha frecuencia la iglesia debe estar partiendo el pan a fin de tener presente casi todo
el tiempo que JESUCRISTO es el autor de nuestra salvación
(3)El centro de las reuniones de la iglesia es la Palabra de Dios.

Factores que matan:

1 Tener actitudes incorrectas. ¿Por qué Eutico estaba sentado en la ventana y no en una banca
o el piso? ¿por qué hay hermanos que a la hora de orar no oran, etc.?
2 Estar dormidos cuando no es hora de dormir. ¿Se acuerdan qué estaba pasando en el barco
cuando Jonás estaba hasta roncando?

El Señor anhela siervos como el apóstol Pablo para que levanten a los que están muertos o
agonizando en su iglesia.
¿De quién eres de los que están muertos en la iglesia o de los que levantan a los muertos?

A pesar que volverle la vida a Eutico fue un gran milagro Pablo no hizo ningún aspaviento ni
algarabía como lo hubiera hecho un profeta o apóstol de nuestros días. Pues Pablo no servía al
Señor por intereses personales.
Los apóstoles y profetas de hoy difícilmente se quedan con los hermanos de una congregación
hasta la media noche conviviendo y ministrándoles.
Las iglesias son consolados cuando se les da la gracia y no cuando se las despoja de sus
bendiciones.

LA DESPEDIDA DE PABLO DE LOS ANCIANOS Y HERMANOS DE EFESO

Pablo aquí los invita a poner atención en el testimonio que les dio desde el primer día que llegó y
estuvo entre ellos hasta el día de su despedida, pues no sólo la Palabra que les llevó sino
también su integridad como ministro de esa gloriosa Palabra fue el legado o herencia que les ha
dejado como una grande bendición.
¿Qué tenemos de su testimonio?
(1)Sirvió al Señor con toda humildad
(2)Sirvió al Señor con lágrimas
(3)Sirvió al Señor con muchas pruebas
(4)Compartió toda clase de consejo útil
(5)Enseñó a las masas y a familias
(6)No hizo acepción de personas
(7)No tuvo ninguna clase de egoísmo
(8)No descartó ninguna prédica ni consejo por no convenirle a él
(9)Estuvo libre de toda clase de codicia
10 Trabajó para ayudar a los débiles

Su más grande recomendación a los ancianos fue:

Tengan cuidado de ustedes y de toda la grey (v.28).
El cuidado de uno mismo como ministro de Jesucristo comienza por respetar al Espíritu Santo en
todo, no olvidándonos o perdiendo la visión que El es quien nos habilitó, capacitó y aprobó para
la obra del ministerio. Pero nunca nos presentó carta de renuncia o jubilación al ministerio como
para que nos volviéramos absolutos.
Debemos cuidar a la grey (rebaño) porque fue comprada con la sangre preciosa de Jesucristo.
Por eso, la grey merece respeto, es cosa seria y demanda sumo cuidado. Los enemigos del
rebaño son lobos feroces, enemigos que atacan a las ovejas sin piedad, con toda la mala
intención de dañarlas o destruirlas.

¿Qué cobertura recomendó el apóstol Pablo a esta amada iglesia de Efeso?

“Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para edificaros y
daros la herencia” (v.32)

CAPITULO 21

El apóstol quería ir ya a Jerusalén, pero el barco que tomó iba a Tiro; y en esos días no era fácil
conseguir un barco para el destino deseado y mucho menos de un día para otro.
En Tiro, el apóstol Pablo tenía discípulos y en cuanto el barco llegó a Tiro, el apóstol los buscó y
estuvo con ellos siete días.
Por el Espíritu, estos discípulos le decían que no fuera a Jerusalén; y con sus familias completas
lo fueron a despedir hasta la playa, en donde oraron puestos de rodillas.
Acercándose de Tiro pasaron a Tolemaida y de allí a Cesarea, a la casa de Felipe, de quien
tenemos 4 referencias personales sobresalientes: (1)Era un evangelista extraordinario, (2)Fue un
excelente servidor en la iglesia de Jerusalén, (3)Tuvo cuatro hijas profetizas y (4)Era un gran
hospedador.
Características esenciales de un profeta (Agabo): (1)Diligente al llamado del Señor. El Señor le
dio un mensaje para el apóstol Pablo y por ello, Agabo estaba en la casa de Felipe en Cesarea
porque allí estaba el apóstol a quien debía darle el mensaje del Señor. (2)Integridad. “Así dice el
Espíritu Santo” (v.11). A estas alturas, Pablo había alcanzado una reputación muy importante
entre los hermanos de las iglesias cristianas y no cualquiera podría atreverse a darle palabra
profética y mucho menos si ésta no era grata al oído humano, pero Agabo era un siervo
auténtico y no iba a seleccionar el mensaje.
DECISION DE PABLO (21:12-16)
El profeta Agabo, su equipo colaborador, y los hermanos de Cesarea que estaban en la casa del
evangelista Felipe, como un solo cuerpo le rogaron a Pablo no subiera a Jerusalén. Pero, no
lograron persuadirlo. No porque el apóstol fuera duro o insensible, pues les confiesa que han
quebrantado su corazón, pero que él no puede dejar de ir a Jerusalén nada más por miedo, pues
él no teme morir por causa del Señor.
Pasados unos días continuó su viaje a Jerusalén, pero a pesar de su equívoco, su equipo y
hermanos de Cesarea no lo juzgan ni lo abandonan, por el contrario, lo acompañan.

SU LLEGADA A LA IGLESIA DE JERUSALEN (21:17-26)

Mnasón lo hospedó de maravilla, y al día siguiente fue a ver al liderazgo de la iglesia de
Jerusalén, a Jacobo y los ancianos. Y les contó una por una las cosas que Dios había hecho
entre los gentiles a través suyo. Esto muestra cómo el apóstol tenía respeto y admiración a esta
primer iglesia cristiana.
Por su parte, Jacobo y los ancianos ven al apóstol con respeto y manifiestan cierto grado de
madurez, aunque también su retrazo espiritual por dar demasiada importancia a hermanos que
aun andaban en la carne al seguir atados a ritos después de 28 años de que el Espíritu Santo los
hubo visitado.
Jacobo y los ancianos ven la oportunidad para que Pablo quite los malos entendidos de muchos
hermanos que tienen de él, aconsejándole que no huya, sino se interne en el templo con otros
hermanos que están haciendo voto y así puedan ver que no está contra la ley. Lo cual hizo, pues
Pablo era humilde y obediente; su equívoco de ir a Jerusalén fue la excepción en su vida.

5 años más tarde de este incidente (63 d.C.) les escribe Hebreos porque su condición era
deplorable, habían retrocedido (5:12-14 6:6-12 10:26-36 12:12ss).
12 años más tarde (70 d.C.) los romanos destruyeron el templo y los judíos no han vuelto a
ofrecer sacrificios.

7 ACTOS VIOLENTOS CONTRA PABLO (21:27-36)

(1)“Le echaron mano” (v.27 BLA). Le faltaron el respeto, no fueron gentiles con él.
(2)”Enseña contra nuestro pueblo, la ley y este lugar” (v.28 BLA). Lo calumniaron.
(3)”Pensaron que Pablo lo había traído al templo” (v.29 BLA). Pensaron mal de Pablo.
(4)”Apoderándose de Pablo lo arrastraron…y cerraron las puertas” (v.30). Violaron su garantía
de libertad.
(5)”Procuraban matarlo” (v.31). Atentaron contra su vida
(6)”Cuando vieron al comandante y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo (v.32). Lo
golpearon.
(7)”Llegó y lo prendió…que lo ataran con dos cadenas” (v.33). Lo arrestaron
(8)”Ordenó que lo llevaran al cuartel” (v.34). Sufrió la cárcel
(9)”Por causa de la violencia de la turba…lo seguía gritando:¡Muera!” (v.35-36). Violencia y odio.

ESTUCHE DE MONERIAS (21:37-22:2)

Cuando estaban por ingresar al cuartel a Pablo, éste le habló al comandante romano,
obviamente en griego, y por eso, el comandante se sorprendió mucho porque pensaba que
Pablo era egipcio, un líder revolucionario de muy mala fama por cierto (v.38). Pero para su
mayor sorpresa Pablo le deja claro que ni era egipcio ni un judío ordinario, sino un ciudadano
romano, oriundo de Tarso, capital de la provincia de Cilicia, cuya población era de medio millón
de habitantes. Provincia conocida por su famosa tela ciliciana para hacer tiendas y cortinas. Por
sus escuelas y nivel educativo competía con Roma y Alejandría. Su lengua y literatura era
griega.
Después de esto, obviamente el comandante romano le concedió a Pablo la palabra. Pablo les
hizo señal de silencio a todos y cuando todos se callaron comenzó a hablarles en hebreo con
sumo respeto a pesar de haberles soportado tanta violencia.

DEFENSA DE PABLO (22:3-21)

Muchos habían hablado de Pablo y contra Pablo, pero no era Pablo quien había hablado, ahora
sí es Pablo que habla y se defiende amparado en la verdad. Su perfil o credenciales, las de un
grande. Pero no las usa para humillar a nadie, sino para que no lo menosprecien ni crean en los
falsos testimonios contra él.
Los antecedentes personales de Pablo:
(1)Judío; (2)Oriundo de Tarso de Cilicia; (3)Criado en Jerusalén; (4)Educado por el rabino
Gamaliel; (5)Celoso de Dios; (6)Perseguidor y enemigo acérrimo del cristianismo, lo cual le
constaba al sumo sacerdote y a todo el sanedrín allí presente.
Luego, Pablo procede a compartirles su encuentro con Cristo, ocurrido cerca de Damasco como
al mediodía. Les refirió que repentinamente una luz muy intensa desde el cielo vino sobre él,
cayó al suelo y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” A lo cual, él
respondió: ¿Quién eres Señor? Y la respuesta fue clara, contundente y el motivo de su cambio
de vida. La respuesta a Pablo fue: “Yo soy Jesús a quien tu persigues”. Y desde ese día a la
fecha obedece y agrada a Jesús. Ese día, Pablo le dijo: “¿Qué debo hacer Señor?”. Y el Señor
le dijo:”Entra a Damasco y allí se te dirá lo que debes hacer” Y sus acompañantes (de sus
persecuciones) lo introdujeron de la mano a Damasco porque él a causa del resplandor de esa
intensa luz había quedado ciego. Porque en Damasco había un siervo del Señor que había
recibido de parte de Dios la misión de ir a ver a Pablo para: (1)sanarlo, (2)que tenga comunión
con el Señor porque testigo suyo debía ser; (3)Bautizarlo.
Finalmente, les comparte cómo fue su llamado a predicar a los gentiles. Queriendo continuar en
Jerusalén con el testimonio de la resurrección, el Señor lo manda salir pronto de Jerusalén
porque los judíos no le van a creer.
Y nada más escucharon hablar a Pablo, cómo el Señor amaba a los gentiles que lo enviaba a
ellos para compartirles su mensaje, que ya no quisieron seguir escuchándolo.

REACCIONES DESPUES DE LA DEFENSA (22:22-29)

Fue tal la dureza de corazón de estos judíos, que la defensa de Pablo no llegó a moverles en
nada, y siguieron manifestando su gran odio por él al pedir a gritos su cabeza y como animales
enfurecidos echando polvo al aire.
El comandante tampoco fue movido por la defensa de Pablo, pero sí por la reacción iracunda de
los judíos, pues mandó a torturar al apóstol; en medio de la cual dijo: “¿Os es lícito azotar a un
ciudadano romano sin haberle hecho juicio?” Entonces el comandante le dijo que él había
adquirido la ciudadanía romana por una gran cantidad de dinero; a lo que Pablo le contestó que
él era ciudadano de nacimiento. Por esta declaración de Pablo dejaron de azotarlo y el
comandante tuvo miedo porque lo había atado con cadenas.

PABLO ES LLEVADO ANTE EL CONCILIO (22:30-23:11)

Por la curiosidad del comandante de saber con certeza la causa por la cual los judíos lo estaban
acusando.
Pablo tomó la palabra mostrando temple y respeto, diciéndoles que su conciencia está
perfectamente limpia. Pero fue interrumpido por el sumo sacerdote que mandó a los que estaban
junto a él, que lo golpearan en la boca. Entonces, Pablo le dijo: “Pared blanqueada”. Pero los
demás le recriminan por dirigirse así al sumo sacerdote. A lo que Pablo contestó que no sabía
que era el sumo sacerdote porque obviamente su conducta no era la que se suponía debía ser
de un sumo sacerdote.
Después de este hecho vergonzoso por parte del sumo sacerdote, Pablo retoma su defensa. En
esta ocasión ya no habla de su encuentro con Cristo, sino del meollo de su mensaje que era la
resurrección, al percatarse que allí entre los judíos había quienes creían en la resurrección (los
fariseos) y quienes no creían (los saduceos). Esto trajo obviamente una división y altercado entre
la audiencia al grado que le dio miedo al comandante y ordenara a sus soldados llevaran a Pablo
al cuartel.
Estando Pablo en el cuartel, “se le apareció el Señor y le dijo: Ten ánimo, porque como has
testificado fielmente de mi causa en Jerusalén, así has de testificar también en Roma” (v.11)
2 cosas muy importantes vemos aquí: (1)El Señor una sola cosa sigue pidiendo al apóstol, que
es, no pierda el ánimo, mantenga viva la esperanza y su sueño. (2)Su sueño de ir a Roma está
más cerca que nunca de cumplirse. Así que, debe estar seguro y tranquilo que nadie le quitará la
vida; y se ha ganado su boleto a Roma por su fidelidad a Cristo y a su mensaje.

EL SEÑOR LIBRA A PABLO DE UNA CONSPIRACION CONTRA SU VIDA (23:12-24)

Más de 40 hombres judíos se proponen acabar con Pablo en breve, haciendo un juramento en el
nombre de Dios de no levantar el ayuno hasta verlo muerto. Qué absurdo y equivocación más
grande es esta: jurar y ayunar por la muerte de una persona que es diferente a uno. Y para hacer
este tipo de cosas malas, lamentablemente siempre habrá gente dispuesta.
Estos 40 se coluden con los sacerdotes y ancianos para emboscar y matar a Pablo. Que
tremendo que el sacerdocio o liderazgo espiritual de un pueblo se preste y sirva a la injusticia.
Pues, el pueblo debe saber que con los últimos que puede contar para hacer un mal o daño es
con el liderazgo espiritual, pero aquí las cosas estaban de cabeza.
Esta conspiración no prosperó por un sobrino de Pablo que escuchó estos malévolos planes y
dio a conocer al apóstol en la cárcel. Los sobrinos pueden ser de mucha bendición a sus tíos y
los jóvenes son muy útiles para llevar buenas noticias, noticias de vida.
Después de informar a su tío, este joven también informa de estos 40 al comandante y el
comandante le pide total discreción del caso.
Estos 40 no llevan acabo sus planes porque el comandante despliega un gran dispositivo de
seguridad en el traslado del apóstol. Pero sobre todo, estos sanguinarios fracasan porque el
soberano Dios aún tenía planes para la vida de Pablo en esta tierra y su voluntad debía
cumplirse en la vida del apóstol (22:18,21 23:11).
El traslado o transferencia fue con éxito, Pablo llegó a salvo a las manos del gobernador Félix
(Salmo 94 ; 91:1-10).

DE UN GOBERNANTE INFERIOR PABLO ES LLEVADO A UN GOBERNANTE SUPERIOR

(23:25-35)

El comandante Claudio manda una carta y a Pablo, al gobernador Félix. La carta explica que
Pablo no era ningún delincuente, sino un asunto de inconformidad religiosa más que cualquier
otra cosa. Pero todo el dispositivo de seguridad de su traslado obedecía a que sus enemigos
querían liquidarlo en el camino.
Después de leer la carta, Félix le preguntó a Pablo de qué provincia romana era, y al enterarse
que era de Cilicia le dijo que lo oiría en cuanto se hicieran allí presente sus acusadores. Pero
entre tanto él seguía allí encuartelado.

LAS 9 MENTIRAS DEL ABOGADO DE LOS JUDIOS (24:1-9)

Cinco días después llegó el sumo sacerdote, algunos ancianos y un abogado contratado llamado
Tértulo. Las mentiras de Tértulo:
(1)”Por ti hemos obtenido mucha paz”
Qué mentiroso, la paz la obtenemos de Dios. Jesús es el príncipe de la paz y sólo cuando somos
justificados por medio de la fe es que tenemos paz. Además, si alguien en esta vida necesita
mucha paz son precisamente los gobernantes de este mundo.

(2)”Por providencia tuya…a favor de esta nación”

Dios es providente con los hombres porque somos hechura de sus manos y conoce nuestras
necesidades. Los reyes de este mundo deberían ser como Dios, pero lamentablemente la gran
mayoría de éstos no piensan en las necesidades de su gente ni las suplen; antes bien se sirven
de su gente para que ellos y sus parientes no padezcan necesidad.
(3)”Reconocemos esto con profunda gratitud”
Por lo general el judío es racista y obviamente, éstos no eran la excepción, y como tales no
podían tener gratitud a los romanos, mucho menos porque estaban subyugados a éstos.
(4)”Con tu habitual bondad”
Con tal de ganarse la simpatía del gobernador Félix, el abogado de los judíos lo adula
mencionándole que era un gobernante bondadoso y apelaba a ello para que atendiera su
asunto.
(5)”Este hombre (Pablo) es verdaderamente una plaga”
Una plaga hace mucho daño a un cultivo, lo destruye. Pero Pablo a ninguno dañó ni perjudicó
desde que conoció y caminó con Cristo. Al contrario, él hizo más bienes a la gente que los
gobernantes y sacerdotes juntos.
(6)”Provoca disensiones…por el mundo entero”
Sin Cristo, Pablo fue un agitador contra la causa de Cristo, pero en Cristo, Pablo fue un hombre
pacífico, promotor de la paz interior y de la paz social, nunca se levantó contra el imperio romano
ni contra el sanedrín (autoridad judía). El Sanedrín y el imperio romano fueron injustos con
Pablo y contra el cristianismo.
(7)”Es líder de la secta de los nazarenos”
Qué mentiroso, en Cristo Pablo no fue líder de ningún grupo religioso, fue un siervo de Dios y
apóstol de Jesucristo, un amigo, un maestro, un padre espiritual, un ciudadano ejemplar.
(8)”Trató de profanar el templo”
En ningún momento Pablo dejó de ver con respeto el templo. A estas alturas de su vida los
judíos lo encontraron en el templo en algo bueno, justo y santo. En cambio ellos, hacían
barbaridades dentro y fuera del templo.
(9)”El comandante Lisias, con gran violencia lo quitó de nuestras manos”
Otra mentira más, el comandante sólo protegió (brindó seguridad) a Pablo de la maldad y
perversión de los judíos que habían planeado asesinarlo.

Esto fue todo lo que dijo Tértulo (abogado de los judíos) y ninguna de estas cosas era verdad.
Todo fue una gran mentira, la cual también avalaron los judíos que estaban allí.

DEFENSA DE PABLO (24:10-22)

“Sabiendo que por muchos años tu has sido juez de esta nación”
Así comenzó Pablo su defensa, llamando la atención de Félix a tomar muy en serio su papel,.
Que juzgue con imparcialidad y equidad.

“No hace más de doce días que subí a Jerusalén a adorar”

La manera en que Tértulo presentó los cargos contra Pablo daba a entender que en verdad
Pablo había hecho muchos males en Jerusalén, por eso, el apóstol declaró que tenía pocos días
en Jerusalén a donde no había llegado a hacer otra cosa que a adorar. Con eso Félix debió
haber ido entendiendo que Pablo no era lo que Tértulo había dicho, sino que era un hombre
bueno, espiritual.

“Ni en el templo ni en la ciudad me encontraron provocando un tumulto”

Tértulo ya le había vendido a Félix , la idea o imagen que Pablo era una persona subversiva,
violenta o “de armas tomar”, cuando no era así, pues Pablo era una persona muy tranquila, llena
de paz, de amor y compasión.
“Ni pueden comprobarte de lo que ahora me acusan”
Pablo dice que todo lo que Tértulo ha dicho de él son todas calumnias, pues nada de lo dicho en
su contra le pueden comprobar.
Aquí las autoridades tenían la obligación de aclarar quien mentía y quien decía la verdad. Pero
como eso significaba ponerse de lado de Pablo e ir contra la mayoría, no tuvieron el valor de
hacerlo.

“Esto admito…yo sirvo al Dios de nuestros padres, creyendo la ley y los profetas”
Pablo no se avergüenza de ser cristiano ni de servir a Dios. Además, que les da su refilón a los
escribas y sacerdotes que lo escuchan al referirles que si no creen que Cristo es el Mesías del
que habla la ley y los profetas no son siervos de Dios.

“Habrá una resurrección tanto de los justos como de los impíos. Por eso me esfuerzo por una
conciencia irreprensible delante de Dios”
Nuevamente Pablo expresa su esperanza en la resurrección (Dn.12:2 Jn.5:28,29 ; 11:24
Hchs.23:6 Ap.20:11-15). Que es la razón de su diario esfuerzo por ser íntegro y llegar al final sin
problemas.

“Después de varios años, he venido para traer limosnas…y a presentar ofrendas; haciendo lo
cual me encontraron en el templo”
Pablo les da las razones por las que él estaba en Jerusalén. Que eran razones espirituales,
dignas de admiración, estaba allí con limosnas porque amaba a los que estaban sufriendo desde
hace mucho. Y porque había llevado al templo sus ofrendas al Señor. Por lo tanto, él no era un
agitador como lo acusaban.
Ni los mismos judíos de Asia que lo habían visto en el templo podían acusarlo de semejante
calumnia. La verdad era que estaba siendo juzgado por creer que Jesús estaba vivo, y era
primicias de la resurrección.

LA MORALIDAD DE FELIX (24:23-27)

“Entonces Félix…pospuso el fallo. Y dio órdenes al centurión que lo tuviera bajo custodia y que
no impidiera a ninguno de sus amigos que lo sirvieran”
Con estas decisiones, Félix deja ver su verdadero carácter y paupérrima condición espiritual.
Pudiendo haber dejado en libertad a Pablo y a muchos judíos encerrados, no lo hizo, dejó
pendiente el dictamen o veredicto final. Y su aparente benevolencia (humanitario) hacia Pablo
tenía una doble intención, por lo que no era una persona auténtica, no digna de fiar.

Pasado unos días Félix llegó a la cárcel con su esposa que era judía; pero Pablo no habló del
judaísmo, sino del cristianismo, su nueva y final fe. Y Félix se espantó cuando lo escuchó hablar
acerca de la justicia, el dominio propio y el juicio venidero, pues su conciencia no estaba nada
limpia.
Después de esto, Félix acostumbraba llamar a Pablo de cuando en cuando con la esperanza que
en uno de esos días Pablo le ofreciera dinero para dejarlo en libertad. Cosa que por supuesto,
Pablo nunca iba a hacer.
Dos años después, Festo llegó como su sucesor, y por quedar bien con los judíos, Félix dejó
preso a Pablo. Pero el Señor sabía porqué todavía dejaba preso a Pablo.

PABLO APELA AL CESAR (25:1-12)

En cuanto Festo recibe la gobernatura de Cesarea sube a Jerusalén y la religión

institucionalizada lo aborda y comienza a usar su poder y malignidad contra Pablo.
Los judíos le piden a Festo que les mande a Pablo a Jerusalén para poder matarlo en el camino,
pero Festo no accedió porque había un proceso legal que no podía mandar de regreso a Pablo
a menos que Pablo estuviera de acuerdo con ello, por lo que debía tomar en cuenta la opinión de
Pablo, por lo que los invitó ir a Cesarea.
Estando todos en Cesarea (Festo y los judíos) mandaron a traer a Pablo y en cuanto Pablo
asomó a la sala, luego, luego comenzaron a hablar calumnias contra él, pero sin poder probar
nada cierto. Porque Pablo era un ciudadano ejemplar.
Pero, Festo en lugar de hacer justicia a un ciudadano digno, lo ignora y se hace del lado del
injusto. Ver esta ineptitud en un gobernador romano no sorprende al apóstol, y por ya no querer
andar de mano en mano, Pablo no lo piensa dos veces y pide a Festo que la traslade a Roma
para que mejor lo juzguen allá. Entonces Festo y el consejo determinaron mandar a Pablo a
Roma.

FESTO COMENTA CASO PABLO AL REY AGRIPA (25:13-27)

El rey Agripa y Berenice pasaron a saludar a Festo en Cesarea, en donde Festo aprovechó para
comentarle el caso de Pablo, dándole todos los antecedentes del mismo, donde destaca que
Pablo no es ningún delincuente, sino que son acusaciones de índole religiosa, específicamente
sobre el mensaje que predica, que consiste en que Pablo afirma que Jesús está vivo, pues ha
resucitado. En lo cual, obviamente, los judíos no estaban de acuerdo porque con eso les echa
abajo su religión, quedando ésta obsoleta.
A todo esto Agripa respondió que le gustaría escuchar a Pablo. ¿Por qué quería oírlo? ¿qué
quería oír? ¿cuál era su necesidad interior? ¿quién era Agripa? Agripa fue uno de los Herodes
(II), fue rey de Palestina el año 56 d.C. y Berenice fue su media hermana, pero ambos sostenían
una relación incestuosa, pues siendo hermanos vivían como marido y mujer. Pero cuando
entraron al auditorio, los judíos los recibieron con muchos aplausos y porras (v.23).
En público, Festo le dice a Agripa que la multitud ahí reunida pide la “cabeza” de Pablo, pero que
él no encuentra motivo para matarlo y como Pablo apeló al César, pues él lo va a enviar a Roma,
sólo que Agripa lo interrogue para ver que cargos encuentra él para escribir una carta al César
con los mismos.
Las preguntas justas para Festo serían: ¿Por qué al no encontrar ningún cargo legal contra
Pablo, no interrogó a la multitud y les advirtió de los delitos de difamación y calumnia? ¿Por qué
envía a Pablo a Roma y no le da su libertad cuando él ha dicho que le consta que no ve ningún
delito en Pablo? ¿Por qué deja que lo interrogue Agripa, quiere encontrar algo donde no hay
nada?
No cabe duda que los que están cometiendo delitos son los judíos y Festo también. El único
inocente allí es Pablo. Pero los impíos se comen al justo.

AGRIPA ESCUHA LA DEFENSA Y EL MENSAJE DE PABLO (Capítulo 26)

Pablo comenzó su defensa pidiéndole a Agripa (Herodes) que lo escuchara con paciencia
porque iba hablar muchas cosas que él podía entender muy bien por su conocimiento de las
costumbres judías. Pero sobre todo le pedía paciencia y atención porque le iba a dar su
testimonio, obviamente le iba a hablar de Jesús.
En primer lugar, Pablo refiere que todos los judíos conocían su vida, que no era ningún extraño,
desconocido ni improvisado; que era uno de ellos, pues había llegado a ser un fariseo de
fariseos. Pero ahora ha sido rechazado, lo tienen en la cárcel y lo odian por causa de la
esperanza cristiana, que no debería ser rechazada por los fariseos, pues esta esperanza, fue la
esperanza de los patriarcas y de las doce tribus de Israel, que esperaban alcanzar al servir
fielmente a Dios (lealtad a su pacto), día y noche (constancia y perseverancia).
Además, agregó que nadie podía poner en duda ni resistir esta esperanza, pues Jesús es la
evidencia y garantía de la Resurrección.
Ahora Pablo procede a hablar de su pasado sin Cristo:
Dijo que su creencia torcida lo había llevado a cometer el tremendo error de ir en contra de
Jesús y de su reino cometiendo atrocidades a los cristianos (v.10-11).
Pero, ahora conoce a Cristo porque tuvo un encuentro personal con El cuando iba camino a
Damasco a seguir persiguiendo a la iglesia de Cristo.
Al mediodía, en el que el sol brilla más intenso, Jesús se le apareció como el sol de justicia
brillando mucho más fuerte que el sol de mediodía. Y cuando todos (Saulo y sus acompañantes)
cayeron al suelo, él oyó una voz en hebreo que le decía: “Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?
Dura cosa te es dar coces contra el aguijón”.
Saulo escuchó que Dios le hablaba por su nombre; qué cosa tan más impresionante es escuchar
que Dios te hable directamente; y más impresionante es oír que te pide cuentas, que te reclama
algo y que te advierte algo.
Saulo no dudaba que había escuchado a Dios, por eso le pregunta de esta manera: “¿Quién
eres Señor?”
Pero que sorpresa tan más grande se llevó cuando la respuesta de Dios fue: “Yo soy Jesús a
quien tu persigues”. ¡Oh, Jesús estaba vivo, Jesús es Dios! Ahora, podía entender por qué
Esteban estuvo dispuesto a morir por Jesús y los demás cristianos que él mismo perseguía por
qué no se oponían a sufrir por Jesús.
Pero, Jesús no solamente contestó la pregunta de Saulo, sino que lo estaba designando su
mensajero. Le estaba encargando que hiciera aquello que antes había aborrecido y que quería
eliminar de la faz de la tierra. Ahora, él estaba recibiendo la responsabilidad de dar a conocer Su
palabra por toda la tierra. Qué ironía. Así actúa Dios con los más renuentes.
El mensaje que Pablo debía entregar abriría los ojos de la gente para que salieran de la
oscuridad y vinieran a la luz; del dominio de Satanás y volvieran a ser siervos de Dios, para que
recibieran por la fe el perdón y la herencia de Dios (v.18).
En otras palabras, Pablo dijo a Agripa que su encuentro con Dios fue de tal impacto y su llamado
tan claro y específico que desde ese momento no hizo otra cosa que obedecer a Dios, a la visión
que le había dado y por ello ahora los judíos lo tenían tras las rejas de la cárcel y habían
intentado matarle. Pero, los judíos no han podido eliminarlo porque Dios mismo lo ayudaba para
que él siguiera testificando Su nombre a pequeños y a grandes.
Mientras Pablo decía esto, Festo lo interrumpió ofendiéndole: “¡Estas loco! ¡tu mucho saber te
está haciendo perder la cabeza!” Pero, en realidad ¿Quién era el loco? ¿Quién gritó? ¿Quién
estaba perdiendo la cabeza? ¿Acaso el que piensa en Dios, confía en Dios o habla de Dios está
loco? ¿A quién le conviene pensar así?
Festo se volvió loco e intolerante cuando escuchó el testimonio y las creencias de Pablo
(2Co.5:11-13,15,17).
Pero, Pablo le dijo: “No estoy loco, sino que hablo palabras de verdad y cordura”. Y enseguida
da dos razones de esto: (1)el rey entiende lo que hablo, (2)El rey no ignora estas cosas.
Inmediatamente después de decir esto, Pablo le pregunta al rey Agripa, ¿Crees en los profetas?,
¿Por qué le hizo tal pregunta Pablo? Porque los profetas hablan de Jesús y el pueblo de Israel
tenía buen testimonio de ellos. Pero Agripa astutamente evade la pregunta diciéndole que por
poco lo convencía a hacerse cristiano. Pensando que el hacerse cristiano es cuestión solamente
de la razón (intelectual). Por eso Pablo le contesta que ya sea por poco o por mucho Dios anhela
que él y que todos fuéramos cristianos y libres como él (v.29).
Luego, abruptamente sin más comentarios, el rey, el gobernador y Berenice salieron de la sala.
En el pasillo comentaron entre sí que Pablo era inocente y podría ser puesto en libertad, si no
hubiera apelado al César. Pero ellos no sabían los planes que el Señor tenía para Pablo en
Roma, por lo que éste debía viajar para allá y éste era su boleto de ida y gratis.

AVENTURAS DURANTE EL LARGO VIAJE A ROMA (Capítulo 27 y 28)

El centurión encargado de llevar a Pablo y a otros presos a Italia se llamaba Julio. Este los
embarcó en una nave adramitena que iba con dirección a las regiones de la costa de Asia. En
esa misma embarcación iba Lucas y Aristarco, amigos de Pablo.
De Cesarea llegaron a Sidón en un día de navegación, y allí Julio permitió que Pablo viera a sus
amigos y hermanos de aquel lugar.
De Sidón rodeando la isla de Chipre llegaron a Mira de Licia donde el centurión los hizo
trasbordar a una nave alejandrina que iba para Italia.
A bordo de esta nave con dificultad llegaron a Gnido, pues el viento no les permitió avanzar; por
lo cual rodearon también la isla de Creta y así llegaron a Buenos Puertos, un lugar cerca de
Lasea.
Siguiendo navegando Pablo alertó a toda la tripulación que la travesía sería muy peligrosa al
grado de poder llegar a perder todo. Pero el centurión no le hizo caso porque dio más crédito al
piloto y al capitán de la nave que decían que continuara la navegación. Por lo cual, la nave siguió
hacia delante y cuando quisieron anclarla en Fenice para invernar allí, no más no pudieron
porque un viento del sur se los impidió y luego comenzó a soplar un viento huracanado que
azotó la nave llevándola mar adentro; en donde con dificultad sujetaron el esquife (bote), lo
alzaron y así ciñeron la nave y se abandonaron a la deriva. Así, la tormenta los sacudió con toda
su furia, y comenzaron a arrojar al mar, el cargamento de la nave. A todos estos sustos hay que
sumarle el ambiente o atmósfera deprimente que los envolvía: Por muchos días no vieron la luz
del sol, ni siquiera la luz de las estrellas por la noche, por lo que muchos llegaron a perder todo
rayo de esperanza de vida.
Hay pruebas que nos hacen tropezar, pero a veces hay ciertas rachas de pruebas que de una
buena vez nos terminan planchando.
A veces comenzamos perdiendo lo más grande y valioso que tenemos (como el caso de Job), y
el colmo de todo es que terminamos por no tener para el pago de los servicios de agua, gas y
de luz.
El naufragio también les quitó el hambre, por eso, el apóstol Pablo se levantó a exhortarles
a que comieran y tuvieran ánimo porque no iba a ver ninguna pérdida de vida humana. Les
pedía que esta vez sí le creyeran, pues esperaba que ya hubiesen aprendido la lección de esa
ocasión en la que sólo él les decía que no continuaran la navegación y nadie le hizo caso. Por
eso, ahora estaban sufriendo. La razón por la que Pablo les aseguraba que se pusieran las pilas
porque la iban a librar era que, “esta noche estuvo en mi presencia un ángel de Dios…diciendo:
“No temas Pablo, has de comparecer ante el César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los
que navegan contigo” (v.24).
Qué interesante que nadie de los más de doscientos que iban en la nave vieron al ángel que
platicaba con Pablo. No cabe duda que la mayoría de los que allí iban tenían oídos sordos y ojos
cegados porque no vieron ni escucharon nada. Además, porque sabemos que los ángeles no se
muestran a alguien si no tienen un mensaje de parte de Dios para esa persona específica. Los
ángeles que aún retienen su dignidad no buscan el protagonismo como sí lo hacen los espíritus
inmundos.
Pero, ahora que toda la tripulación en la nave debería estar confiada por la visión angélica que el
apóstol les acaba de compartir, los marineros pierden completamente la fe, pues
disimuladamente hacen ciertas maniobras para bajar de la embarcación y así poder huir en el
esquife (bote). Pero, Pablo dijo al centurión que si los marineros escapaban entonces todos
morirían.
En la nave de la iglesia, a menudo enfrentamos olas amenazantes y tormentas desafiantes, pero
nadie debe bajar de ella, mucho menos los marineros (expertos o líderes) porque entonces
dejamos a la deriva la tripulación y seguramente nosotros mismos pereceremos en el mar de la
desesperación, amargura o confusión.
Los soldados cortaron las amarras del bote y no dejaron escapar a los marineros. Los soldados
de Jesús no deben permitir que nadie se baje de la nave (iglesia).
Pablo, por su parte siguió animando a la tripulación a comer, a alimentarse para tener fuerzas y
poder sobrevivir. Y cuando lo vieron comer a él, los 275 restantes también comenzaron a
alimentarse.
Una vez saciados, aligeraron la nave arrojando el trigo al mar. Luego, chocaron contra un escollo
y por la fuerza de las olas de dos corrientes marinas contrarias; perdieron lo último que les
quedaba, la nave. Al verse los soldados sin cuartel, quisieron matar a los presos, pero el
centurión QUERIENDO SALVAR a Pablo, les estorbó a los soldados deshacerse de ellos, y les
ordenó a todos salvarse como pudieran. Unos nadaron y otros flotaron en diversos objetos, pero
nadie pereció, todos llegaron a la playa con vida. En la iglesia, los centuriones están para desear
que todos se estén salvando. Y cuando las corrientes contrarias hacen pedazos a la nave, todos
deben salvarse, nadie debe ahogarse en el mar.
Ahora, todos están en tierra, nadie tiene alimento ni embarcación, pero tienen lo más importante
para continuar, la vida.
Si lo único que nos queda es la vida, no debemos deprimirnos ni suicidarnos, tenemos que
empezar de nuevo.

CAPITULO 28
Luego, se enteraron que estaban en una isla llamada Malta. La cual no era una estación
obligada en condiciones normales, pues allí vivían los bárbaros, descendientes de los fenicios.
Dedicados al pillaje y a la pirateada en los mares.
Normalmente esta gente suele ser evitada por su comportamiento hostil, violento y cruel; pero,
sorprendentemente esta gente se portó muy servicial con los náufragos; debido al mucho frío
que allí había, les encendieron una fogata para que se calentasen.
Pablo también era servicial, y por eso, por iniciativa propia fue por una brazada de leña para
arrojarla a la fogata.
El calor del fuego hizo que una serpiente se manifestara allí. Pues, el ardiente fuego siempre
hace que las serpientes se manifiesten en medio del mismo, porque no soportan el calor del
fuego.
En ese instinto animal de sobrevivencia, la serpiente se prendió del brazo del apóstol y los
nativos inmediatamente pensaron que era culpable. Pues, normalmente la gente juzga la
adversidad como algo negativo, como un castigo a la persona que la sufre.
Si el mar no acabó con el apóstol Pablo y su pasión por ganar almas por doquier, tampoco lo iba
a hacer esta víbora, por eso Pablo no sufrió ningún daño. Lo cual hizo que los nativos cambiaran
radicalmente de parecer, pues después de verlo como delincuente, ahora lo están viendo como
un dios. Nadie, ningún siervo de Dios debe creer lo que la gente dice de él, pues ni son malos ni
son dioses, simplemente son pecadores perdonados que están siendo transformados y sirviendo
de instrumentos de la gracia de Dios.
Luego, el Señor le abre a Pablo la puerta principal de esa isla, que se llamaba Publio, quien los
hospedó y atendió de maravilla. Estando ahí, Pablo se enteró que el padre de Publio estaba con
fiebre y disentería, oró por él y fue sanado. Luego, los demás habitantes de la isla que tenían
enfermedades venían a Pablo y eran sanados.
Como antes señalamos, en condiciones normales nadie pasaba por Malta; pero el Señor sabía
que allí en Malta habían personas necesitadas de su perdón y poder, por eso, a través de un
naufragio llevó hasta allá a su siervo para que a través del evangelio quitara las maldiciones de
esa isla.
Finalmente, los nativos le demostraron su agradecimiento elocuentemente (v.10).
Después de pasar el invierno en Malta, tomaron una nave alejandrina que tenía la insignia de
Castor y Polux (hijos de Zeus y deidades mitológicas griegas que guardaban a los marineros).
Después de catorce días continuos de tormentas y de pasar por Malta a sanar y redimir, ahora,
sí, vienen los vientos a su favor, el viento del sur para llevarlos muy rápido hasta Puteoli
(Nápoles, Italia), donde estuvieron 7 días por invitación de unos hermanos. Y así llegaron a
Roma, Italia. Por fin, Pablo, llego a la meta, a esa meta que le hizo pasar por muchas
experiencias sacrificiales (Rm.1:10,11; Hchs.)
En Roma, Pablo estuvo como un preso domiciliario (28:16). Y a penas al tercer día de haber
llegado, convocó a los judíos de Roma para explicarles porqué se ha hablado mucho y mal de él,
cuando él es inocente de todos los cargos que los judíos de Jerusalén le imputan; y porqué apeló
a César para que juzgue su caso. Pero, les discierne que la verdadera razón de sus cadenas es
su esperanza en Cristo, en su resurrección (v.20).
Los judíos de Roma le dijeron que ellos no estaban enterados de todos esos acontecimientos de
los cuales les acaba de informar, pero que desean escuchar las enseñanzas del cristianismo
directamente de sus labios (aunque ellos se refirieron al cristianismo como, “esta secta”. De la
cual dijeron que no tenían buenas referencias de ninguna parte).
Y habiendo fijado un día, el apóstol, regresaron para escuchar el evangelio de nuestro Señor
Jesucristo a través de la Ley y los Profetas.
Algunos fueron persuadidos, mas otros, no, pero antes que se marcharan, el apóstol les recordó
lo que el Espíritu Santo habló por medio del profeta Isaías, acerca de la condición espiritual del
pueblo de Israel: “El corazón de este pueblo se ha vuelto insensible, y con dificultad oyen con
sus oídos; y sus ojos han cerrado…Sabed, por tanto, que esta salvación de Dios ha sido enviada
a los gentiles. Ellos sí oirán” (v.26-28).
Después de la partida airada de los judíos y de ya no verlos más en su vida, el apóstol siguió
predicando y enseñando a los verdaderos discípulos de Jesucristo todo lo concerniente al reino
de Dios por Jesucristo desde la prisión domiciliaria en Roma por dos años completos, con toda
libertad y sin estorbo.
Así terminó la vida y ministerio del apóstol Pablo, ¡Gloria a Dios!; y no como hubieran querido los
emisarios y secuaces del diablo, viéndolo renunciar a su fe, siendo la burla de todos como
Sansón y siendo el peor antecedente del cristianismo.
La manera o medio de la muerte del apóstol en verdad que no importa, lo que importa es que
nadie pudo hacerlo regresar al judaísmo ni detener su militancia por Jesús.

Publicado 14th August 2012 por ESTUDIOS BIBLICOS