SEGURIDAD VERDADERA Y SEGURIDAD FALSA

Pr. 18:10-24
Fondo histórico.
10 El nombre del SEÑOR. El nombre personal revela el carácter y equivale a la persona misma. torre fuerte. Es
decir, una fortificación defensiva (cp. Jue. 9:42–54) como una elevada e inexpugnable fortaleza. levantado significa
aquí «puesto fuera del alcance» del peligro.
11 muralla alta. Es decir, una barrera protectora.
12 destrucción… altivo. La altivez conduce a la ruina (cp. 16:18).
13 antes de oír. Es decir, antes de poner atención a lo que oye. No saques conclusiones apresuradas.
14 ánimo angustiado. Cuando la fuente de las fuerzas es destruida, ¿qué remedio queda? Alguien quien ha sido
aplastado por las dificultades y que a menudo sufre de depresión (15.13; 17.22). Sanar a tales personas es parte
del ministerio de Jesús (Lc. 4:18).
15 Cf. Pr 15.14; 17.24. Los v. 13, 15 presentan actitudes contrapuestas. sabiduría. Es decir, conocimiento de Dios
(cp. 9:10) y de su revelación (cp. 1:7). el oído. Se refiere a la instrucción oral.
16 dádiva. Es decir, regalo, no soborno. El presente de Jacob apaciguó a Esaú (Gn. 32:20), y el presente de Abigail
la llevó a la presencia de David (1 S. 25:27). Este tipo de dádiva no es un soborno, sino una inversión material o de
talento que abre nuevas posibilidades a una persona.
17 viene su adversario. El juez tiene que escuchar ambas partes antes de hacer una decisión (cp. 18:13; 29:12).
19 El hermano ofendido... alcázar: traducción probable. La versión griega (LXX) dice: Un hermano ayudado por su
hermano es más que una ciudad amurallada, es fuerte como un palacio. cerrojos de alcázar. Es decir, las puertas
de una fortaleza (cp. Jue. 16:3; 1 R. 4:13; Am. 1:4, 5). Las contiendas son barreras fuertes a la reconciliación.
20 fruto. Es decir, habla constructiva. El habla provechosa del recto y sus acciones benéficas le traerán recompensa.
vientre. Es decir, el hombre mismo.
21 Muerte y vida. Un juez puede pronunciar sentencia de vida o muerte. Las palabras de un necio pueden causar su
propia muerte (cp. 10:17; 12:13; 18:7), pero el uso sabio de las palabras conduce a una vida feliz y próspera.
comerán de sus frutos. Es decir, se beneficiarán de ella. La vida de una persona refleja los frutos de su lengua.
Hablar de vida es hablar de la perspectiva de Dios sobre cada aspecto de ella; hablar de muerte es referirse a lo
opuesto a la vida, proclamar la derrota o quejarse constantemente.
22 el bien. El matrimonio es deseable porque ha sido ordenado por Dios (cp. Gn. 2:20–25).
23 El proverbio parece indicar que el pobre ruega al rico, pero este le responde con dureza. Cf. 14.31; 17.5. La
súplica del pobre por misericordia muchas veces cae en oídos sordos.
24 amigos. La importancia de los amigos se ve más en su calidad que en su cantidad. Numerosos amigos escogidos
sin discriminación trae problemas. más unido. Es decir, es más fiel (cp. 17:17; 20:6).

fatuidad
1. Falta de razón o de entendimiento.
2. Dicho o hecho necio.
3. Presunción, vanidad infundada y ridícula.
oprobio
Ignominia, afrenta, deshonra.

tenaz
1. Que se pega, ase o prende a una cosa, y es dificultoso de separar.
2. Que opone mucha resistencia a romperse o deformarse.
3. Firme, porfiado y pertinaz en un propósito.

alcázar
1. fortaleza (recinto fortificado).
2. Casa real o habitación del príncipe, esté o no fortificada.
 HOJA DE TRABAJO
SEGURIDAD VERDADERA Y SEGURIDAD FALSA
Pr. 18:10-24
Verdad central: Dios nunca pierde su poder, Él es siempre confiable.
Lee tu Biblia y responde:
1. El objeto de la confianza, Pr. 18:10-14.
vv. 10-11. El refugio del justo se establece en el v.10 y en el v. 11 el del _____. El justo corre hacia el _______ de
Jehová, es decir, su carácter revelado. Al depositar su confianza en él, está tan seguro como la persona que se
esconde de su enemigo en una torre fuerte (29:25). A pesar de que las riquezas son más deseables que la pobreza
porque ayudan a evitar desastres (10:15), el dinero no puede reemplazar al Señor como base de la seguridad. Los
ricos creen que sus riquezas pueden protegerlos del peligro así como un ______ alto protegía de las tropas
enemigas. Pero están equivocados. El dinero simplemente no puede proteger a la gente de todos los problemas.
vv. 12, 14. También está mal confiar en sí mismo. El v.12 está ligado a los dos versículos anteriores: “Antes del
quebrantamiento se _______ el corazón del hombre” La expresión “se eleva” es traducción de gābāh, “estar alto,
ser exaltado, arrogante”. El que piensa que es superior a los demás, va a experimentar el quebrantamiento (11:2;
16:18; 29:23a). El abatimiento o humildad del v.12b, produce fuerza y puede darle a una persona determinación
para vivir y ayudarle a superar una enfermedad, como los médicos bien lo saben. Alguien que está enfermo
físicamente puede soportar la situación por su ánimo, pero si éste está decaído, o deprimido, ¿qué o quién podrá
levantarlo de su enfermedad?
2. Cómo resolver una pelea, Pr. 18:16-19.
v. 16. La palabra “dádiva” no denota soborno, sino más bien un regalo que se da a alguien para apaciguar la ira: el
don de Jacob (Gn. 32:20-21); el don de José (Gn. 43:11) y el de Abigail (1 S. 25:27).
vv. 17-19. Al tratar de arreglar una contienda o una demanda, el juez necesita escuchar ambos lados de la causa
antes de responder o de tomar una decisión (léase el v.13:“Al que responde palabra ______ de oír, Le es fatuidad y
oprobio”). Lo mismo sucede con los padres cuando sus hijos pelean entre sí o un consejero que atiende a un
matrimonio donde los esposos discuten. Una manera de resolver pleitos en los tiempos bíblicos era echar la (v.18a)
________ (Est. 3:7, Hch. 1:26). El resultado de la suerte, que es un sí o un no, ayudaba a evitar que el conflicto o
litigio continuara entre los poderosos (o “las partes en pugna NVI99”).
La razón para tener la precaución que se recomienda en los vv.17-18 se da en el v.19: “El hermano ofendido es
más ________ que una ciudad fuerte” El hermano ofendido puede ser también un amigo o un familiar
consanguíneo y restaurar la amistad podría ser tan difícil como conquistar una ciudad fuerte. El distanciamiento en
la relación es como cerrojos de _________, es decir, muy difícil de quitar.
3. Acerca de las consecuencias del hablar, Pr. 18:20-21.
Las palabras de una persona llamadas en forma figurada en el v.20a “el fruto de la _______” y en el v.20b “el
producto de sus ________”, pueden beneficiar a quien las dice si son positivas y animadoras. Sin embargo, las
palabras (lengua) también pueden provocar la muerte y la vida. Un testigo en un juicio, por ejemplo, puede ayudar
a determinar por medio de sus palabras si el acusado vive o muere. “El que la ama”, refiriéndose a la lengua, se
refiere a alguien que le gusta hablar de más (10:19; 18:2; 20:19); éste, sufrirá las consecuencias: “comerá de sus
________”, es decir, de sus dichos.
4. Un trío de bendiciones y una calamidad Pr. 18:15, 22-24.
v. 15. El entendido. Tanto el entendido como los sabios están ansiosos por incrementar su sabiduría. La desean con
todo su corazón y le prestan atención con su oído, porque se trata de instrucciones verbales (23:12). “Sabiduría”
aparece en hebreo en ambas líneas, para dar énfasis, aunque en la RVR60 la segunda vez se traduce como ______.
v. 22. El hombre que se casa. El matrimonio es deseable porque una esposa es la “ayuda idónea” (Gn. 2:20). Dios
aprueba el matrimonio, pues Él dice que encontrar esposa es hallar el ______ y que Él se complace con esa unión:
“recibe la _____________ de Jehová”. El término hebr. rāsộn también significa “aceptación, favor o aprobación”.
v. 24. El amigo. Si una persona escoge indiscriminadamente muchos amigos y compañeros, podría meterse en líos
(lit., ser partido en pedazos). 24a dice en la NVI99: “Hay amigos que llevan a la ruina”. En cambio, un amigo
escogido con prudencia es más leal que un hermano. En hebreo “amigo”, ajāb, es una palabra fuerte que significa
“uno que ama”, y se emplea también de Abraham, el amigo de Dios (2 Cr. 20:7).
v. 23. El pobre. Es infortunado que cuando el pobre pide por la misericordia del rico, éste por lo regular responde
con palabras duras. Esto no justifica tal respuesta; simplemente establece un hecho. Un trato arrogante hacia los
menos afortunados está mal. Este versículo advierte de manera indirecta contra las causas que pueden provocar la
pobreza, tales como (6:9-11): la _______; (11:24): la ________; la negativa a ser enseñado (13:18) y (14:23):
_______ mucho (y trabajar poco).
CONCLUSIÓN: No hay contiendas tan difíciles de solución como las que se suscitan entre parientes; por tanto
debemos esforzarnos por evitarlas.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
PROVERBIOS 18
10. nombre de Jehová—las perfecciones manifiestas (Sal. 8:1; 20:2), como la fidelidad, poder, misericordia, etc., en
las que los hombres confían. levantado—fuera del alcance del peligro (Sal. 18:2; 91:4).
11. Se contrasta con el v. anterior (cf. el cap. 10:15). La tal es una confianza vana (Sal. 73:6).
13. El habla ligera revela la arrogancia, y causa la humillación (cap. 26:12).
14. enfermedad—la física, no el mal externo. ánimo angustiado—el espíritu vencido. Herido el espíritu sustentador,
no hay otro sostén, sino como se insinúa en Dios.
16. (Cf. el cap. 17:8, 23.) Se envuelve la desaprobación del hecho declarado.
17. Las declaraciones unilaterales no son de confianza. sondea—(cap. 17:9, 19).
18. La suerte—que Dios dispone (16:13), si se usa debidamente, puede ser un modo justo de arreglar las disputas.
20. (Cf. los caps. 12:14; 13:2.) Las palabras de los hombres son el fruto o producto (aumento) de labios, y si son
buenas, los benefician. se llenará—se contentará (cf. los caps. 1:31; 14:14).
21. muerte y la vida—o sea, el mayor mal y bien. la ama—eso es, a la lengua, o el uso de ella para bien o mal.
comerá de sus frutos—(cf. el v. 19; Stg. 1:19.)
22. Las versiones antiguas insertan “buena” ante “esposa”, idea envuelta en la segunda frase, y por el cap. 19:14
(cf. el cap. 31:10).
23. el rico responde durezas—se le tolera porque es rico lo que enseña que es malo estimar a un hombre por sus
riquezas.
24. El hombre… amigo—Mejor, “El hombre puede celebrar (Sal. 108:9), o gritar de gozo (Sal. 5:11), eso es,
congratularse.” La Versión Americana Standard: “El que hace muchos amigos los hace para su propia ruina; pero
amigo hay…” Por cierto, hay un amigo mejor que hermano: aquél es el “Amigo de pecadores,” el que puede ser
estuviese en la mente del escritor.

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

PROVERBIOS 18
10, 11. El poder divino dado a conocer en nuestro Señor Jesucristo y por medio de Él, forma una torre fuerte para
el creyente que confía en el Señor. ¡Cuán engañosa es la defensa del rico que tiene su porción y tesoro en este
mundo! Ciudad fortificada y muro alto es en su propia presunción, porque caerá cuando más lo necesite. Ellos
quedarán expuestos a la ira justa de aquel Juez al cual despreciaron como Salvador.
12. Después que el corazón se ha elevado con el orgullo, viene una caída. Pero la honra será la recompensa de la
humildad.
13. La ansiedad junto con el engaño de sí mismo, expone a la vergüenza.
14. La firmeza de mente sustenta bajo muchos dolores y pruebas, pero cuando a la conciencia la tortura el
remordimiento, ninguna fortaleza humana puede tolerar la desgracia; entonces, ¿cómo será el infierno?
15. Debemos obtener conocimiento no sólo para nuestra cabeza, sino para nuestro corazón.
16. Bendito sea el Señor que nos recibe bien ante su trono, sin dinero y sin precio. Que sus dones le hagan lugar en
nuestra alma.
17. Bueno es escuchar a nuestros enemigos para formarnos un mejor juicio de nosotros mismos.
18. Era costumbre, a veces, referir a Dios las cosas echando suertes, con oración solemne. Profanar la suerte
usándola como cuestión de diversión, o para codiciar lo que pertenece a otros, ahora es motivo de objeción.
19. Debe ponerse mucho cuidado para evitar peleas entre los parientes y entre quienes están obligados entre sí. La
sabiduría y la gracia hacen que sea fácil perdonar, pero la corrupción lo hace difícil.
20. Aquí el estómago es puesto en lugar del corazón, como en todas partes; y lo que lo llena concordará con
nuestra satisfacción y nuestra paz interior.
21. Más de uno ha causado su propia muerte o la muerte del prójimo por una lengua falsa o injuriosa.
22. Una buena esposa es una gran bendición para el hombre y es señal del favor divino.
23. La pobreza dice a los hombres que no deben ordenar ni demandar. Ante el trono de la gracia todos somos
pobres y debemos hacer peticiones fervientes.
24. Cristo Jesús nunca abandonará a los que confían en Él y le aman. Que así seamos amigos con otros, por amor a
nuestro Señor. Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta lo sumo; y nosotros somos
sus amigos si hacemos todo lo que Él nos manda, Juan 15:14.