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LA HERMENÉUTICA LA BÚSQUEDA DE SENTIDO Y EL SENTIDO DE LA

BÚSQUEDA.

Tratare de hacer que este ensayo sea lo más asequible posible, a las personas no versadas en
esta clase de temas, lo cual de entrada agrega dos limitantes a mi exposición, la primera es
el factor de brevedad que se desprende del espacio o lugar de la divulgación, la segunda el
uso de analogías, ya que como todos sabemos las analogías son supremamente limitadas
pues una vez presentadas quedan como estructuras fijas imposibilitadas para responder a
un: "y si sucediera esto... que?

Todo trabajo hermenéutico es una búsqueda de aquello que es importante y relevante para
mí. El hombre es un ser en el mundo, es decir el hombre no se encuentra en el vacío, sino
rodeado de más personas y de muchos objetos con los cuales interactúa, de manera que el
ser humano en su naturaleza se orienta hacia las personas y las cosas que le confieren un
sentido o significado a sus vidas, y cuando aquellas cosas no están presentes las busca. De
entrada, esto ya dice mucho de la tarea hermenéutica, pues como dijimos es una búsqueda,
y lo primero en una búsqueda es saber lo que buscamos. Esta búsqueda dirige nuestra tarea
hermenéutica, con lo cual aquello de una hermenéutica limpia o depurada de cualquier
prejuicio no pasa de ser una utopía. Aun cuando tratamos de engañarnos nosotros mismo
con aquello de "no me dejare llevar por ningún criterio, sino que leeré a ver que encuentro"
tendríamos que preguntarnos ¿Qué me dice a mí que allí encontrare algo?, y lo más
importante, ¿Cómo sabré que lo he encontrado? Lo cual muestra que tampoco bajo el
anterior parámetro puedo hablar de una hermenéutica imparcial.

Es claro que toda búsqueda lleva consigo la depuración de materiales, a la manera de un


tomar y un dejar, cuando realizamos una excavación en busca de un tesoro, es obvio que
mientras excavamos descartamos tierra, piedras y todo aquel material que no es el objeto de
nuestra búsqueda, sino el material dentro del cual se busca. De igual manera sucede dentro
de una obra literaria, (incluso la biblia) hay mucho material donde buscar, y por
consiguiente mucho material que descartamos, elementos de historia, de filología, asuntos
que no son parte de nuestra búsqueda o prioridad, hasta que al fin hemos hallado lo que
buscamos, no sin antes haber descartado (aunque sea de momento) mucho material.
En la tarea hermenéutica aprender es también aprehender, ósea que aprendemos (formamos
conocimiento, nos instruimos) cuando aprehendemos (capturamos echamos mano) de
aquello que encontramos mediante el entendimiento de lo que es buscado. Simplificando la
idea diré entonces, que saber lo que se busca es la mano con la que tomamos
(aprehendemos) lo que hemos encontrado. Para finalizar responderé una pregunta que se
formuló en este foro hace poco a razón de una publicación sobre hermenéutica feminista
¿puede existir una hermenéutica feminista? La respuesta es sí, en la analogía de la
excavación decíamos que mientras buscábamos había mucho material que desechábamos,
pues bien, ese material que desechamos puede ser para otros no materiales de desecho sino
el objeto mismo de la búsqueda. Hay quienes excavan buscando petróleo, otros oro, otros
un fósil, otros simplemente agua. Cuando nos referimos a hermenéutica feminista, o
hermenéutica política, o hermenéutica de la opción por los pobres. Lo que estamos
queriendo decir en primera instancia es: vamos a ver lo que dice la biblia sobre las mujeres,
los pobres, la política, la homosexualidad... en segunda instancia es porque dice lo que dice
de todos esos temas o colectivos, y tercero ¿puede decirse de esos temas de otra manera?
Así pues hay muchas hermenéuticas, como búsquedas también hay muchas, como "brazos"
para aprehender lo hallado, como hay muchas personas y muchos objetos que nos rodean
como seres en el mundo.

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