Sectores de Lenguaje y Objetivos:

Aprendizaje Comunicación Leer comprensivamente

Unidad Interpretar, inferir y extraer aspectos de la lectura.
Comprensión Incrementar vocabulario leé xico contextual.
Lectora Evaluar la competencia para decodificar, procesar, interpretar y
Nivel/Curso Segundo Medio evaluar informacioé n de naturaleza textual, mediante dos tipos
Profesor/a Leonor Dinamarca generales de preguntas: comprensioé n de lectura propiamente
tal, y vocabulario contextual.

ENSAYO N° 1 – Trabajando lengua y literatura 2017- 1

Nombre Curso 2 medio Fecha

Puntaje 44 Nota

ÍTEM I: Comprensión lectora (2 ptos. c/u)

Lee cada oración o idea comprensivamente y restituye la secuencia, según corresponda, en los
textos número uno y dos.

1 Texto 1

Completada
I. ¡Te esperamos junto a tus amigos! ¡No Faltes!
II. El día viernes 16 de junio habrá venta de completos en la casa de la tía Julieta,
III. ¡Tu completo a solo $500 con los ingredientes que tú elijas!
IV. desde las 18: 00 hasta las 22:00 horas.

a. II, IV, III, I b. III, IV, I, II c. I, IV, III, II d. IV, II, III, I e. I, II, III, IV

2 Texto 2
La Bella Durmiente del bosque y el príncipe Marco Denevi
I. La Bella Durmiente cierra los ojos pero no duerme.
II. Está esperando al príncipe.
III. Y cuando lo oye acercarse, simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha dicho, pero ella
lo sabe.
IV. Sabe que ningún príncipe pasa junto a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.

a. I, III, IV, II b. III, I, II, IV c. II, I, IV, III d. I, II, III, IV e. IV, II, III, I

3 En un discurso dialógico, los tópicos expuestos pueden ser:

a. Varios y de variados tipos. d. Discursivos.

b. Varios, pero de un solo tipo. e. Argumentativos.
c. Instructivos.

4 Se considera discurso dialógico:

a. La entrevista. d. El monólogo.
b. La conversación. e. Alternativas a, b y c.
c. El debate.

5 La imagen presenta un tipo de discurso dialógico, este se identifica como:

8
 a. Conversación.
b. Entrevista.
c. Monólogo.
d. Discurso público.
e. Debate.

6 “Forma de conversación dirigida hacia la obtención de información sobre algún tema específico”. La
definición se refiere a:
a. Diálogo. d. Debate
b. Entrevista. e. Conversación espontánea.
c. Monólogo.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 7 a 17.

Debate sobre el aborto

Participante antiaborto – El aborto debe ser considerado ilegal y un delito porque cuando alguien aborta
asesina a un ser humano.

Participante proaborto – El aborto no puede ser ilegal ya que el embrión en sus primeras semanas de
gestación no es un ser humano; es solo un grupo de células que aún no han adquirido siquiera características
propias de la especie a la que pertenecen.

Participante antiaborto – Pero el ser humano es un ser vivo desde la concepción y todo ser vivo es obra de
Dios, gestado por razones que solo una divinidad puede entender y determinar y no debiera ser legal atentar
contra la obra del Creador.

Participante proaborto – En estricto apego a la ciencia, un embrión es producto de una fecunda- ción y no
sucede por intervención divina; además, es muchas veces un producto no deseado que proviene de la unión de
dos personas que solo están disfrutando de la plenitud de su libertad y de su sexualidad. Por otro lado, un
estado de derecho en el seno de una laicidad no puede ser determinado en función de intereses religiosos, por
lo cual consideramos que el argumento de la intervención divina no debiera tener cabida en un debate sobre la
legalidad o ilegalidad del aborto en un país laico regido por una Constitución.

Participante antiaborto – Pero si se despenalizara el aborto, como sugiere mi contraparte, el país se hundiría
en el hedonismo y la sexualidad irresponsable, lo cual corrompería en extremo a la juventud que de por sí ya
está marcada por la ausencia de valores esenciales para la convivencia sana de una sociedad.

Participante proaborto – El aborto debe tratarse como un problema de salud pública. Las estadísticas
sugieren que, en ciudades avanzadas en el tema, que ya han despenalizado la interrupción del embarazo, el
número de mujeres que solicitan la interrupción asistida no incrementa, simplemente sale de la clandestinidad.
Si el aborto es tratado a nivel nacional como un problema real, que ya existe pero que la mayoría de las veces
no se practica de manera salubre y profesional, la experiencia en estas ciudades nos indicaría que la cifra de
mujeres que bus- can interrumpir voluntariamente el embarazo no irá en aumento, simplemente las mujeres
tendrían una alternativa para poner en práctica su determinación apoyadas por el Estado, que se mostraría
como una entidad responsable de la salud pública de sus gobernados.

8
Mi contraparte debería entender que despenalización no es obligación, despenalizar el aborto no implica que el
estado busque obligar a las mujeres a que lo practiquen, reitero que simplemente el Estado cumpliría su función
de proveer servicios de salud profesionales para resolver los problemas de salud pública que afecten a la
población o a una fracción importante de la misma.
Por otro lado, despenalizar el aborto no debería considerarse una causa para potenciar el hedonismo y la
desmoralización de una sociedad; la despenalización del aborto tiene como objetivo reconocer la autoridad de
una mujer sobre su propio cuerpo; es, si acaso, un intento por limitar el poder del Estado sobre el cuerpo de los
individuos a quienes debe proteger y no mancillar. Se trata, pues, en palabras más simples, de tener a un
Estado capaz de aceptar la madurez de una sociedad.

Participante antiaborto – Mi contraparte habla de los derechos que tiene una mujer sobre su cuerpo, pero le
recuerdo que se trata de otro cuerpo y de otro ser humano sobre el que está decidiendo.

Participante proaborto – Existe una verdad jurídica y una verdad subjetiva; la verdad jurídica es la que puede
comprobarse con elementos probatorios o científicos desde cualquier perspectiva; la verdad subjetiva, en
cambio, es la construcción de la verdad a partir de perspectivas personales influenciadas por la religión, la
moral o la educación de quien la proclama. Digo lo anterior porque, como ya mencionamos, y en estricto apego
a lo comprobable, que es la ciencia, la verdad jurídica es que el embrión en sus primeras semanas no es un ser
humano, es una masa amorfa de células sin características propias de su especie. Con esto en mente, el
Estado debe legislar sobre el tema haciendo solo caso a la verdad jurídica y a lo científicamente comprobable;
no puede y no debe caer en la tentación de determinar una prohibición o declarar ilegal la solución a un
problema de salud pública a partir de una perspectiva muy subjetiva dictada por erróneos preceptos de moral de
que ‘el embrión es un ser humano’ y que ‘el aborto es asesinato’; el aborto debe ser una opción provista por el
Estado de manera salubre y profesional para las mujeres que así lo soliciten.

Conclusiones

Participante antiaborto – Sigo pensando que el aborto es una aberración y debe ser considera- do como un
delito debido a que es un asesinato, y si el aborto hubiera existido mi contraparte podría no estar aquí
defendiendo su punto.

Participante proaborto – La despenalización del aborto es la muestra de un Estado progresista, capaz de

respetar las garantías individuales que dicen que la mujer y el hombre somos iguales frente al Estado y que
toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada, sobre el número y
espaciamiento de sus hijos; tratar al aborto como un delito, por el contrario, es propio de un sistema autoritario y
reaccionario, anquilosado en el oscurantismo, incapaz siquiera de reconocer la autonomía de sus gobernados
sobre lo único que realmente les pertenece durante toda la existencia: su propio cuerpo.
Tomado de: www.clubensayos.com (adaptación)

7 El texto corresponde a un discurso de tipo:

a. Argumentativo. d. Informativo.
b. Dialógico. e. Alternativas a y b.
c. Interpretativo.
8 La tesis que da pie al debate es:
a. El aborto debe ser considerado ilegal. d. El aborto podría ser legal.
b. El aborto podría ser un delito. e. Ninguna de las anteriores.
c. El aborto provoca la muerte a un ser
humano.

9 El conflicto que genera el debate es:

a. El aborto. d. El aborto considerado como un delito.
b. La ilegalidad del aborto. e. El poder de decisión de una mujer sobre su
c. La muerte del ser humano a través del cuerpo.
aborto.

10 La palabra que reemplazaría a la palabra ennegrecida en la oración “el país se hundiría en el

hedonismo y la sexualidad irresponsable” es:

8
a. Materialismo. d. Mortificación.
b. Placer. e. Utilitarismo.
c. Espiritualidad.

11 Uno de los contra argumentos asegura que existen dos tipos de verdades: una jurídica y una
subjetiva. La diferencia que existe entre ambas es que:
a. Una es comprobable y la otra es subjetiva.
b. La primera es medible y la segunda subjetiva.
c. La primera es comprobable y medible y la segunda no.
d. La primera no es comprobable y la segunda es medible.
e. La segunda es comprobable y medible y la primera no.

12 Según el texto, “la verdad jurídica” se puede comprobar a través de:

a. Experimentos científicos. d. La educación que posea cada individuo.
b. Elementos científicos. e. Relatos de los afectados.
c. La perspectiva personal, religiosa o moral.

13 El sinónimo que mejor reemplazaría a la palabra anquilosado en el texto sería:

a. Antiguo. b. Tradicional. c. Paralizado. d. Debilitado. e. Destruido.

14 Según el texto, la verdad subjetiva se construye a través de:

a. El compromiso de las personas. d. La educación.
b. La perspectiva personal e histórica. e. Alternativas c y d.
c. La perspectiva personal, religiosa y moral.

15 Según el participante proaborto, legislar a favor del aborto significaría, socialmente:

a. Reconocer la autoridad de la mujer sobre su propio cuerpo.
b. Aceptar la madurez de la sociedad en la que vivimos.
c. Hacer que el Estado cumpla con proveer lo necesario para disminuir un problema de salud pública.
d. Incitar a la sociedad a practicar sexualidad irresponsable.
e. Alternativas a, b y c.

16 En relación con lo que es un embrión, la verdad jurídica afirma literalmente que:

a. El embrión en su primera semana no es un ser humano.
b. El embrión en su primera semana es un ser humano.
c. No se debe considerar como embarazo la primera semana tras la concepción.
d. El embrión es una masa amorfa de células sin características propias de su especie.
e. Alternativas a y d

17 Dentro de las ideas expuestas en las conclusiones, encontramos:

a. El aborto debe ser considerado un delito. d. La despenalización del aborto es propia de

b. La penalización del aborto es propia de un una sociedad civilizada.
sistema autoritario. e. Alternativas a, b y c.
c. La despenalización del aborto es propia de
un sistema progresista.

18 Al redactar una columna de opinión, el emisor debe considerar, en cuanto a la redacción y

organización del texto:
a. Usar oraciones claras y fáciles de c. Que el orden de las ideas debe seguir una
comprender. lógica clara.
b. Que el orden de las ideas debe ayudar a
convencer al lector.

8
d. Que los conectores deben estar bien e. Todas las anteriores.
utilizados, para que así ayuden al lector a
relacionar las ideas.

19 El narrador, en una obra de ficción, corresponde a:

a. La persona que escribe la historia. d. El protagonista de la historia.
b. Un elemento ficticio del mundo narrado. e. Alternativas b y c.
c. La voz que cuenta la historia.

20 Un narrador omnisciente se caracteriza por:

a. Narrar en primera persona y ser externo a la
historia.
b. Saber absolutamente todo lo que sucede o
sucederá en la historia.
c. Ser un narrador interno e interactuar con los
personajes.
d. Ser un narrador externo y a la vez interno,
ya que observa la historia desde dos pun- tos
de vista. e. Todas las anteriores.

21 Un narrador es externo cuando:

a. No participa en la historia. d. Narra los acontecimientos en primera
b. Participa en la historia. persona.
c. Narra los acontecimientos en tercera e. Alternativas a y c.
persona.

22 Un narrador interno puede aparecer en una historia como:

a. Narrador testigo. d. Narrador objetivo.
b. Narrador protagonista. e. Alternativas a y b.
c. Narrador omnisciente.

23 Los personajes ‘tipos’ se caracterizan porque:

a. Son modelos que se repiten en distintas historias u obras literarias de diferentes periodos de la
historia.
b. Siempre sobresalen en las obras literarias, siendo quienes desarrollan las acciones más
importantes.
c. Son muy similares entre sí.
d. Han pertenecido a una época determinada de la historia.
e. Todas las anteriores.

24 La intertextualidad se refiere a:
a. La referencia que hace un texto artístico a otro.
b. El diálogo y la crítica entre obras.
c. La crítica que hace un libro de otro en un mismo párrafo.
d. Todos los elementos internos de un texto.
e. La manera en que una corriente literaria propia de una época influye en una corriente posterior.

25 La reseña crítica y la crítica se clasifican como:

a. Textos periodísticos de opinión. d. Textos periodísticos de información.
b. Textos argumentativos. e. Alternativas a y d.
c. Textos narrativos.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 26 y 27.

La ladrona de libros
El nazismo y la infancia Por Gerard Casau

8
Niños, nazismo, padres ausentes... Los elementos y temas que La ladrona de libros dispone a lo largo de su
metraje apuntan directamente hacia un explosivo e indigesto cocktail de sentimentalismo. Afortunadamente, la
adaptación del libro superventas de Markus Zusak ha caído en las manos del británico Brian Percival, quien
suple la falta de una personalidad formal fuerte con una mirada límpida hacia el material con que está tratando,
sorteando el abismo lacrimógeno con un pudor que podría haber heredado de su experiencia como realizador
en la serie Downton Abbey.
http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-204237/sensacine/

26 El texto leído es:

a. Una obra de teatro. d. Una noticia.
b. Una historia. e. Alternativas c y d.
c. Una crítica de cine.

27 El dilema presentado en el escrito consiste en:

a. Cómo abordar sobriamente en una película el tema de los niños, el nazismo y los padres ausentes.
b. Cómo evitar el sentimentalismo en una adaptación cinematográfica.
c. Cómo dar una personalidad fuerte a una adaptación cinematográfica.
d. La adaptación de un libro. e. Alternativas a y b.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 28 a 42.

Ser humano, historia de un conflicto
Estaba paseando ayer con mi perro cuando fijé la mirada en un par de niños que reñían en unos columpios del
parque. Por lo visto, intentaban establecer un rango de prioridad a la hora de subirse al columpio. Tendrían unos
diez años, los suficientes como para poder dialogar, pero no tantos como para ceder. Ambos chicos querían
subir a la barra de giros concéntricos y dar unas vueltas. Ambos competían por un recurso limitado. Se trataba
de un conflicto.
Primero, procuraron convencerse mutuamente. Uno de ellos, se mostró hábil. Intentó convencerle de que tenía
a sus amigos esperando y, por ello, habría de tener prioridad. El otro le dijo: “¡Y qué, a mí qué tus amigos!”. Por
un momento pensó en ceder, por el bien de los amigos que esperaban cerca. Pero, segundos más tarde,
decidió que no, que tenía el mismo derecho, aunque nadie le esperase a él. Ninguno daba su brazo a torcer.
Permanecí cerca, discretamente, para comprobar cómo resolvían el conflicto. Ocurrió lo siguiente. La presión de
los amigos del chico que iba acompañado terminó por encender el ánimo del que estaba solo hasta el punto de
que llegaron a empujarse. Cada cual tenía su mano sobre la barra, impidiendo cualquier acción del contrario, a
la espera. Tras el empujón del chico que iba solo, se produjo el contraataque: otro empujón. El conflicto era ya
una riña.
El enfrentamiento físico duró hasta que el grupo se sumó a defender a su compa- ñero. El resultado es
evidente. Cinco niños comenzaron a empujar y pegar a uno. Inter- vine. Mi sola presencia los calmó y dejaron
las manos. Retirándose el chico escaldado, el columpio tenía nuevo inquilino, gracias al grupo. El perdedor se
retiró, cabizbajo.
El conflicto estaba resuelto. Avisé a mi perro y nos alejamos entre los árboles, en busca de un poco de sosiego
para reflexionar. Recordé entonces las lecciones de filosofía grupal que atendí en su día. Psicología de grupos,
esa sería la materia dedicada.
14 de enero de 2008, Luis Cortés Briñol.

28 La persona gramatical en que está escrito el texto es:

a. Primera persona. d. Hay ausencia de persona.

b. Segunda persona. e. Nosotros inclusivo.
c. Tercera persona.

29 El conflicto humano que presenta el texto es:

a. La incomprensión de uno de los personajes.
b. El abuso de poder de uno de los personajes.
c. El deseo de subir a un juego y no poder hacerlo porque hay otro que busca lo mismo.
d. La necesidad de querer jugar, ser el primero en hacerlo e imponerse sobre el otro.

8
e. Alternativas a y c.

30 El conflicto surgió porque:

a. Ambos niños querían subir al juego y ser el primero en hacerlo.
b. El recurso que necesitaban usar para jugar era limitado.
c. Uno de los niños se sentía con más derecho que el otro a subir primero por estar acompañado.
d. Alternativas a, b y c.
e. Ninguna de las anteriores.

31 La relación que tiene el primer párrafo con el resto del texto es que:
a. Presenta el conflicto. d. Alternativas a, b y c.
b. Presenta a los personajes que entran en e.Alternativas a y c.
conflicto.
c. Es el párrafo introductorio.

32 Lo que motivó al hombre a permanecer observante cerca de los niños fue el deseo de:
a. Ver la reacción de ellos frente a la situación c. Hablar con ellos y pedirles que no
dada. discutieran.
b. Intervenir en caso de que hubiera pelea d. Ayudar a solucionar el conflicto.
entre ambos. e. Alternativas a y b.

33 El conflicto se hubiese podido evitar si:

a. Los niños hubiesen dialogado más. d. Se hubiesen respetado.
b. Los niños hubiesen sido más tolerantes. e. Todas las anteriores.
c. Uno hubiese cedido su lugar.

34 El narrador que se puede identificar en el relato es:

a. Omnisciente. d. Personaje.
b. Testigo. e. Alternativas b y d.
c. Protagonista

35 El conflicto entre los niños se resolvió a través de:

a. Una riña entre ambos. d. La intervención del narrador.

b. El diálogo. e. Alternativas a y d.
c. La intervención de los amigos de uno de los
niños.

36 La presencia del narrador en el conflicto de los niños fue importante porque:

a. Los ayudó a resolver el conflicto pacíficamente.

b. Intervino justo en el momento preciso para que nada malo aconteciera.
c. Evitó que los niños se siguieran agrediendo.
d. Les demostró lo absurdo que era su conflicto.
e. Alternativas a y c.

37 El sinónimo que mejor reemplaza a la palabra ennegrecida en la oración: “el columpio tenía nuevo
inquilino, gracias al grupo”, es:
a. Dueño. d. Ocupante.
b. Allegado. e. Vecino.
c. Arrendador.

8
38 “El perdedor se retiró, cabizbajo.” El sinónimo que no reemplaza a la palabra ennegrecida en la
oración es:
a. Melancólico. d. Deprimido.
b. Triste. e. Preocupado.
c. Abatido.

39 El sinónimo de “escaldado” es:

a. Escarmentado. d. Confiado.
b. Incauto. e. Frío.
c. Ingenuo.

40 Las palabras ennegrecidas en el segundo párrafo llevan tilde porque:

a. El primero es un pronombre interrogativo y el segundo es un pronombre personal.
b. El primero es una palabra aguda y el segundo un pronombre posesivo.
c. El primero es un pronombre personal y el segundo un pronombre posesivo.
d. Ambos son monosílabos.
e. Son pronombres personales.

41 Las palabras ennegrecidas en el último párrafo llevan tilde porque:

a. La primera es aguda y la segunda es esdrújula.
b. La primera es grave y la segunda es aguda.
c. La primera es esdrújula y la segunda es grave.
d. La primera es aguda y la segunda es sobresdrújula.
e. La primera es grave y la segunda es sobresdrújula.

42 Las palabras ennegrecidas en el último párrafo se tildan según las reglas:

a. Del acento diacrítico. d. De las palabras con hiato.
b. Del acento dierético. e. Alternativas a y c.
c. Generales de acentuación.

43 La palabra “él” lleva tilde porque:

a. Es un pronombre personal. d. Es un pronombre demostrativo.
b. Es un pronombre interrogativo. e. Es un artículo.
c. Es un pronombre posesivo.

44 La palabra “sería” se tilda porque:

a. Es aguda.
b. Se forma un hiato.
c. Es grave.
d. Se forma un diptongo.
e. Ninguna de las anteriores.