MONOGRAFIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU

“BIOGRAFIA DE EDMUND HUSSERL”

AUTOR: YADHIRA PARIONA SINCHE

DOCENTE:

MATERIA:

FECHA: 29 DE JUNIO DE 2019

 INDICE

INTRODUCCION ........................................................................................................................ 3
CONTENIDO .............................................................................................................................. 4
CONCLUSION............................................................................................................................. 5
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ................................................................................................ 6

2
 INTRODUCCIÓN

El trabajo presentado trata de la Biografía de Edmund Husserl, filósofo y lógico alemán.

Nacido en el seno de una acomodada familia judía, estudió física, matemáticas, astronomía y
filosofía en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena.

3
 CONTENIDO

Nació en Prossnitz, hoy Prostejov, actual República Checa, 1859 y falleció en Friburgo,
Alemania, 1938.
En Viena asistió a los cursos que impartía el sociólogo Franz Brentano, quien influiría
decisivamente en su formación filosófica. A partir de 1887 fue profesor en Halle, y en Gotinga
desde 1906. En 1916 pasó a ser profesor titular de la Universidad de Friburgo, donde ejercería
la docencia hasta su jubilación, en 1928. En sus primeros textos, como Filosofía de la aritmética,
obra publicada en 1891, analizó la génesis y el empleo de los símbolos numéricos.
Sus escritos propiamente filosóficos comenzaron con la publicación, en 1900-1901,
de Investigaciones lógicas, en la cual polemizó con el psicologismo y con la que se abre su
pensamiento más original. Su intención era establecer una base epistemológica para la filosofía
que la convirtiera en propiamente científica, base que halló en el método que llamó
«fenomenológico» y que representa en cierta medida una modernización del trascendentalismo
de Kant.

La conciencia (el ego) es la condición de posibilidad de cualquier conocimiento, y tiene la

característica de ser «intencional», término tomado de Brentano, según el cual la conciencia es
siempre «conciencia de algo», es decir, se refiere a un objeto. La evidencia primera viene dada
por esta aparición del objeto a la conciencia, previa a cualquier interpretación subjetiva, y que
constituye propiamente la esencia de los objetos. En este sentido, su lema fue volver «a las cosas
mismas», aunque en realidad se refiere al objeto que aparece a la conciencia (fenómeno).

En su voluntad de resolver la clásica oposición entre racionalismo y empirismo, lo que propone

el filósofo es la superación de una actitud naturalista y psicologista a través de un método por
el cual el yo se convierte en espectador desinteresado de sí mismo y es capaz, de este modo, de
reconstruir la estructura de la conciencia y el mundo como fenómeno que aparece en ella. La
aspiración metodológica de la fenomenología evolucionó hacia una concepción propiamente
idealista, según la cual la conciencia es lo que funda tanto el mundo objetivo como la
intersubjetividad, esto es, la relación entre las personas, en un intento de sentar una
aproximación renovada a la vida y a la independencia moral del sujeto.

Con la llegada del nazismo al poder en 1933, Edmund Husserl fue apartado de la docencia. Su
filosofía se encuentra en la base de la llamada «escuela fenomenológica», de la que
partieron Max Scheler y Martin Heidegger, en quien vio a su legítimo continuador, aunque las
ideas expuestas por Heidegger en Ser y tiempo motivaron la ruptura entre ambos. (Biografias y
Vidas, 2019)

4
 CONCLUSIÓN

En conclusión, Edmund Husserl fue un gran filósofo racionalista y empirista que vivió en los
tiempos del nazismo, además, influyo a otros filósofos como Max Scheler y Martin Heidegger
con su base filosófica llamada “escuela fenomenológica”.

5
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Biografias y Vidas. (29 de 06 de 2019). Obtenido de Biografias Edmund Hurssel:

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/husserl.htm