Ensayo

Trabajo Práctico Final

Consigna

Realiza un ensayo de no más de 5 páginas sobre los regímenes totalitarios.

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Un régimen totalitario es conocido como una ideología, un movimiento o una forma de
gobierno donde no existe libertad, o está seriamente restringida por el mismo gobierno, y el
Estado ejerce todo el poder sin tener restricción alguna. Estos regímenes se diferencian de
las demás formas de gobierno por ser dirigidos por un solo partido político, es decir, son
unipartidarios. Existen ejemplos fundamentales, llamados nazismo, fascismo y estalinismo.

Los regímenes totalitarios surgen en un periodo de entreguerras. Tanto el fascismo italiano

como el nacionalsocialismo alemán fueron, intrínsecamente, esfuerzos por suprimir todas
las diferencias de clase y de grupo dentro del propósito único del engrandecimiento
imperialista, por eso, el resultado práctico de ambos fue la organización interna totalitaria
del estado.

Este intento por unificar la población de la nación y de movilizar todos los recursos del país
estaba orientado en una sola dirección, es decir, en la preparación para la guerra. En
consecuencia, el nazismo y fascismo fueron esencialmente gobiernos bélicos y de
economías bélicas, establecidos como sistemas políticos permanentes. Este propósito no
podía justificarse a través de beneficios tangibles, sino que tenía que justificarse a través de
valores místicos que llevara a aceptar la disciplina y el heroísmo como fines a los que no
era necesario atribuir ningún propósito racional, es decir, tenía que justificarse en sí misma
a la voluntad y a la acción.

En el caso del nacionalsocialismo alemán, Hitler, proponía la expansión de Alemania ya

que se encontraba humillada por los países triunfantes de la primera guerra mundial y
justificaba la realización de la guerra porque Alemania debía alcanzar su espacio vital para
que el ser alemán realmente pueda ser y desarrollarse libremente. Cuando Hitler habla de
espacio vital, lo utiliza como un concepto metafísico para referirse a lograr alcanzar una
expansión máxima que Alemania había logrado siglos atrás con el Sacro imperio Romano
Germánico. Dado que, en el momento en que Hitler propone estas medidas, el pueblo
alemán estaba desbastado debido a la situación de postguerra en la que se encontraba el
país, y por ello logra rápidamente apoyo popular.

Como principio de organización política, el totalitarismo significaba la dictadura, con el fin

de controlar el medio en que vive el hombre, como también, organizar y dirigir todos los

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aspectos económicos y sociales, excluyendo toda posibilidad de vida privada o de decisión
voluntaria. Este control que ejercía el totalitarismo, se extendía naturalmente a la prensa, la
educación, la investigación y el arte, a todos los aspectos de la cultura nacional que el
partido tenía interés en controlar. En cuanto al aspecto laboral de los regímenes totalitarios
(que está sumamente ligado a la economía del país), el sistema italiano, era de
autogobierno, con asociaciones en las cuales patronos y obreros estaban igualmente
representados. Mientras que el sistema alemán, era una reglamentación abierta de la
industria por el gobierno. En ambos sistemas, ubicaban la economía bajo el control político.
La sociedad totalitaria estaba verdaderamente atomizada. El pueblo estaba construido por
las masas sin ninguna información salvo la que quisieran proporcionarle los órganos de
propaganda y sin ninguna facultad para encaminarla a sus propios fines.

Se puede considerar a Hitler como un líder, ya que en Alemania concentraba todo el poder
y era el responsable de todos los actos, los cuales no podían ser criticados. Existen tres
formas de dominación según el origen del mandato, en el caso de Hitler, su dominación fue
carismática. La influencia del líder actúa mediante el uso adecuado de la sugestión y toda
motivación subconsciente; la clave de su éxito era la hábil psicología y la capacidad para
captar los procesos mentales de las grandes masas de la población. A esto se lo relaciona
directamente con la propaganda que ejercía sobre las masas. Ni Hitler ni Mussolini dudaron
nunca de que su posición dependía de la devoción y el sacrificio personal fanático que
inspiraban. A pesar del uso del terror, fueron auténticos movimientos de masas y debieron
su poder a ese hecho. La cualidad característica de la propaganda nacionalsocialista fue el
empleo del recurso del insulto y el halago.

“Hitler caracterizó al líder, en términos de propaganda. El líder no es ni un intelectual ni un

teórico, sino un psicólogo práctico y organizado para conocer los métodos mediante los
cuales puede atraer al mayor número de adherentes pasivos, un organizador para poder
construir un núcleo compacto de seguidores y consolidar sus conquistas.”
(Sabine, George H, Historia de la teoría política, 3ra Edición, México 1994)

Ni Hitler ni Mussolini se oponían al pensamiento de Nietzsche, sobre el desprecio de las

masas a las que guiaban, ya que las consideraban en una categoría de seres inferiores, cuyo

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instinto saludable es seguir a su líder. Además compartían el odio sincero por la democracia
y el cristianismo.

Como dependían de las masas, el nacionalsocialismo, afirmaba ser democrático, pero no

atribuía a las masas ningún criterio de juicio que prestara valor a sus opiniones políticas.
Esto es una característica importante de los regímenes totalitarios, donde se suspendían
todos los mecanismos democráticos, convirtiendo el país en estado autoritario.

El estado autoritario que proponía Hitler en su libro “Mi lucha” (escrito mientras estaba en
prisión) contaba con una monarquía constitucional no liberal en lo político, pero capaz de
garantizar un alto grado de libertad civil y de procedimiento legal ordenado, es decir, un
gobierno de derecho y no de individuos. Dentro de lo que caracteriza un régimen totalitario,
se puede notar que el ciudadano deja de tener derechos, para comenzar a tener obligaciones
para con el Estado, que es un poco de lo que Hitler adelantaba en su libro para luego
llevarlo a cabo en su mandato pero de manera más violenta y exigente.

“El propósito del fascismo era restablecer el pensamiento italiano, dentro de la esfera de la
doctrina política, en sus propias tradiciones, que son tradiciones de Roma” (Bigongiari,
Dino, The political doctrine of Fascism, 1925). En el caso del propósito del nazismo, Hitler
creía en la necesidad de una reforma, una creencia renovada en el honor como virtud
suprema de la persona, la familia, la nación y la raza.

Los efectos prácticos de la teoría racial, característicos de la política del régimen totalitario
en Alemania, fueron tres. En primer lugar, condujo a una política general de estímulo al
incremento de la población, particularmente de los elementos supuestamente arios. En
segundo lugar, produjo la legislación de impedir la transmisión de enfermedades
hereditarias, pero en la práctica se llevaron a cabo la esterilización o exterminio de los
defectuosos físicos o mentales. Y en tercer lugar, produjo la legislación antijudía que tendía
a incrementar o mantener la pureza de raza. La teoría racial no fue más que un recurso
sociológico para unificar a la sociedad alemana, orientando todos sus antagonismos hacia
un solo enemigo que podía ser fácilmente exterminado.

Como conclusión de este ensayo, los regímenes totalitarios no solo eran simples ideologías,
eran corrientes persistentes del irracionalismo filosófico, y aunque el fascismo y el nazismo

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no eran filosóficamente valiosos, constantemente trataron de elevar su nivel jactándose de
una afinidad con ese pensamiento, ya que les permitía atraer a las masas. Esta fuerza
irracional contrastaba con la razón por un carácter más creador que crítico, más profundo
que superficial, más natural que convencional. Así, el totalitarismo fue capaz de controlar
naturalmente cada aspecto de la vida del ciudadano y de la cultura nacional, excluyendo
toda posibilidad de vida privada, atomizando completamente al individuo, a favor de las
medidas impuestas por los líderes del estado autoritario.