DIPLOMA SUPERIOR EN

ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

SOCIALES Y LA HISTORIA CON
OPCIÓN A ESPECIALIZACIÓN EN
CONSTRUCTIVISMO Y EDUCACIÓN

TRABAJO PRÁCTICO 2
Módulo 3: Nuevos desarrollos disciplinares

GRUPO 10

TAREAS:
Les proponemos, una vez más, trabajar de manera compartida. La propuesta es que
intercambien entre ustedes para elegir profundizar en uno de los 5 materiales.

1. Expliquen por qué lo han elegido.

2. Seleccionen dos conceptos que consideren claves y justifiquen la centralidad de

estos a través de los aportes de la bibliografía vista en el Módulo 3.

3. Expliciten qué es lo que propondrían que los estudiantes comprendan en relación

con el caso y por qué. (indiquen el ciclo y año de escolaridad en el que propondría el
trabajo con ese material).

4. Elijan 3 preguntas que les parezcan centrales para plantear a sus alumnos. Tengan en
cuenta que las buenas preguntas son aquellas que permiten tratar el tema en toda su
densidad conceptual y promover, así, que la información se convierta en
conocimiento. Tiene que tratarse de preguntas que mejoren el conocimiento, que
favorezcan una comprensión nueva. No deben ser preguntas de “sí” o “no” sino que
promuevan la relación de datos, la clasificación de información, la comparación, la
interpretación, la evaluación crítica, etc.
 1. Caso elegido: “El zoológico humano, un siglo después”
La elección del tema se relaciona con el concepto de “racismo en clave actual”. Creemos que
debatir en el aula este concepto en clave actual, nos introduce en la revisión de una construcción
de identidad étnica manipulada y falsificada que en pleno siglo XXI se refleja en la mirada que
tenemos de ese “otro” en forma peyorativa, al “Negro”
En la misma sintonía con el artículo seleccionado, podemos decir que también fuimos parte de
ese zoológico humano. Miembros de tribus selk’nam, mapuche, y tehuelche, fueron llevados a
Europa para ser exhibidos y tratados como animales con la intencionalidad de reproducir usos y
costumbres que a la vista de los espectadores parecía novedoso, exótico, descomunal para los
lugareños que pagaban por ver. Así lo demuestran diferentes fuentes documentales y también el
documental “Calafate, zoológico humano” realizado Hans Mülchi. Los pueblos originarios
patagónicos eran una rareza para los europeos con la intencionalidad de ver y comprender,
distintas maneras de reconocer y representar a un ‘otro’ diferente.
Por otro lado nos invita a repensar nuestra mirada de la otredad, poner en diálogo las formas de
ver y de vernos, educar en la mirada en busca de la construcción de un mundo más justo que nos
incluya a todos.
El caso elegido también abre un abanico de interpretaciones relacionadas con la idea de
territorio y de lugar.
A modo de ejemplo, y relacionándolo con lo mencionado citamos el siguiente artículo:
http://www.infonews.com/nota/316535/grave-denuncia-de-trabajadores-senegaleses

2. Los conceptos que consideramos claves o centrales:

Racismo y territorio

Argentina está atravesada por un racismo histórico y estructural basado en un mito

fundacional: somos descendientes de inmigrantes europeos, blancos y católicos. La historia
transmitida por las escuelas desde el siglo XIX y nos atreveríamos a decir que en varias de ellas se
sostiene, supo invisibilizar la presencia negra como sus aportes a la cultura y a la constitución del
Estado Nación. La negación y el eurocentrismo fue y es tan fuerte que, aún hoy, a los
descendientes afros les seguimos preguntando de dónde son porque acá no hubo negros.
La intencionalidad de este artículo también es poder poner en tensión el concepto de
territorio; es decir, el espacio, la naturaleza y la vida social de Villa Congo fuera de su porción de
superficie terrestre, con la intencionalidad de ver y entender el modo en que este grupo de sujetos
desarrollan en ellos sus vidas, interactúan a la vista de unos ‘otros’ diferentes.
¿Se puede pensar el zoológico humano, en términos de Gurevich “como proyecto
compartido, como ámbito de intersección de experiencias colectivas, (en el que) se conjugan un
sinnúmero de dimensiones sociales, políticas, económicas, simbólicas, que es posible rastrear en
el análisis de los paisajes de diferentes lugares y regiones del globo”? De ninguna manera.
Si lo llevamos al concepto de paisaje, que define no sólo como una representación del
mundo tal como es sino también como una construcción, una forma de verlo, quizás podemos decir
que el zoológico humano recrea según la mirada eurocéntrica una manera de ver ese mundo
totalmente alejado de esa superficie terrestre original, la física y tangible geográfica sobre la cual se
puedan construir diferentes significados ofreciendo solo uno, el que le otorga “el blanco”, su
creador.
Este zoológico humano deja sin efecto el concepto de lugar vinculado con el espacio
vivencial, simbólico, emotivo e identitario de estos sujetos que fueron extraídos de su espacio.

3. Planificación áulica:
Tema: “El Racismo en la actualidad”
Curso: 4to año nivel secundario
Objetivos:
● Entender el concepto de racismo en clave actual.
● Reflexionar sobre el concepto de territorio y lugar.

4. Actividades:

Luego de la lectura del siguiente texto y del artículo periodístico, responder:

a. ¿Cuál es la intencionalidad por la que se lleva a cabo el proyecto del zoológico humano?
b. ¿Puede decirse que: “¿El zoológico humano, un siglo después” es una expresión de
racismo”? ¿Por qué?
c. ¿De qué manera puede vincularse la cartografía con el concepto de lugar?

Otras actividades posibles:

a. ¿Los objetivos que sostienen sus creadores son coherentes con lo que genera la
propuesta?
b. En Argentina, ¿existen grupos de afrodescendientes o inmigrantes afros? ¿Cuáles?
c. En nuestro presente, ¿existen situaciones que podemos considerar “racistas”?
Ejemplificar.
d. ¿La palabra “negro” es una expresión que conlleva implícitamente una forma de
racismo?
Texto:
¿QUÉ ES RACISMO?
● Del concepto raza sale el término Racismo que defiende la diferencia racial y supremacía
de unos pueblos sobre otros.
● Este calificativo hoy se refiere a cualquier actitud o manifestación que reconoce o afirma
tanto la inferioridad de algunos colectivos étnicos, como la superioridad del colectivo propio.
● También se considera como racismo la justificación de la diferencia racial, pues el uso del
concepto; Raza; carece ya de sentido.
● El racismo es una filosofía social biológico- cultural, una actitud o un sistema social, que
propugna y afirma que las personas de diferentes grupos humanos difieren en valor y, en
algunos casos, sus partidarios sostienen que esas diferencias pueden ser medidas o
catalogadas jerárquicamente, y por lo tanto justifican la ventaja económica, política y social
de un grupo en relación con los demás.

Artículo periodístico:

https://elpais.com/cultura/2014/05/28/actualidad/1401265971_913043.html

BIBLIOGRAFÍA
Gurevich, R. “Paisajes y visualidad: geografías para mirar”. En: Revista Atelie Geográfico. Vol. 11
Nro. 2, agosto 2017. P. 6-18. Universidade Federal de Goiás, Goiania, 2017. Disponible en
http://revistas.ufg.br/atelie.
Nogué, Joan. “La construcción social del paisaje”. Documento 6to Encuentro Nacional de la Red
Argentina del Paisaje. Universidad de Palermo, Buenos Aires, 2015.
Artículos ampliatorios sobre el concepto de Racismo:
https://unchronicle.un.org/es/article/la-ideolog-del-racismo-el-abuso-de-la-ciencia-para-justificar-la-
discriminaci-n-racial