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Ideas Preliminares:
NATURALEZA DE LOS SERES VIVIENTES
HOMBRES
TIERRAS
INSTRUMENTOS
MATERIALES
ARMAS
EXPRESIONES JURIDICAS
POSESIÓN
PROPIEDAD
Penalidades
Muerte esclavitud Guerras
PROPIEDAD
Derecho a subjetivo de hombre sobre los bienes
Derecho fundamental
Exclusivo
Excluyente
Absoluto 1
Base de la organización jurídica
DERECHO SOBRE BIEN PROPIO
Propiedad predial
Copropiedad
Propiedad horizontal
Reivindicación
Prescripción adquisitiva
DERECHOS REALES
DE GARANTIA
Prenda
POSESION Garantías
Relación fáctica Usar
Mobiliarias
Hombre Antecedentes Disfrutar
PROPIEDAD Anticresis
Defender Hipoteca:
Consecuencias
Disponer Garantía
Bien Crédito
Sea o no
Sabana
propietario
Minera
Agraria
Marítimo
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO |
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
CURSO DE DERECHOS REALES
DERECHO REALES
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– Dar
- Hacer
- No hacer
- Caracteres.
- Derechos (Uti, Fruti, Usucapio).
- Presunciones.
POSESIÓN - Adquisición.
- Conservación.
- Defensa.
- Extinción.
- Adquisición – Prescripción adquisitiva.
- Conservación – limitaciones.
- Defensa – transmisión.
- Extinción.
- Propiedad predial
- Suelo - Cercar.
- Co propiedad - Sub suelo - Deslindar
- Sobre suelo
PROPIEDAD - Usufructo
- - Propiedad
Uso. - Partición.
intelectual Medianería
- Prenda - Ley de la Garantía Mobiliaria
- Habitación. - Extinción.
DERECHOS
DERECHOS
REALES - Anticresis
- - Propiedad
Superficie. Horizontal- Indivisión. 5
SOBRE
REALES
BIENDE
AJENO - Hipoteca – Garantía – de crédito social.
- - Servidumbres
Derecho de Retención
GARANTÍA
- De paso de aguas
- Aparentes – no aparentes.
Servidumbres - Continuas – discontinuas
- Prescriptorias- No prescriptorias.
- Naturales
FRUTOS - Civiles
- Industriales
Son los bienes que no se renuevan como los frutos, incluso son
consumibles, por que se acaban con el primer uso.
PRODUCTOS
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LOS PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS REALES (ARTS. 881 AL
884)
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C.- PRINCIPIO DE USO DE LA PROPIEDAD EN ARMONÍA
CON EL INTERÉS SOCIAL (ART. 923)
EL PATRIMONIO
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El patrimonio está integrado por bienes y derechos cotizables
en dinero, por lo que son objeto de la actividad económica del
cambio, por ser ellos susceptibles de transferencia, de modo que no
forman parte del patrimonio aquellos derechos inherentes o
consustanciales a la personalidad.
- Derechos Reales
- Derechos de obligación y
- Derechos de sucesión.
Los primeros, esto es, los derechos reales, son aquellos que
carecen sobre las cosas y que traducen en la potestad o facultades
que la persona ejerce sobre estas últimas con una finalidad
económica determinada tales como los derechos de propiedad,
posesión, etc.
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se produce es entre personas y se extingue si falta uno de
tales sujetos.
b) Según su objeto.-
c) Según su ejercicio.-
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LOS BIENES
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c. Bienes según el titular del derecho: Modernamente, la
clasificación de los bienes según el titular del derecho es de dos
formas: bienes de los particulares y bienes del Estado.
Frutos: Como lo establece el Art. 890 del C.C. son los provechos
renovables que produce un bien, sin que se altere ni disminuya su
sustancia. O sea intervalos, sin disminución del bien que los
genera, si su sustancia. Como es el caso de los frutos que genera
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la agricultura, la ganadería; consistente en las cosechas, las crías,
la tala de árboles, etc.
Productos: el Art. 849 del C.C. dice que son productos los
provechos no renovables que se extraen de un bien. O sea que se
está refiriendo a los provechos que al ser generados ocasionan la
disminución o el consumo del bien hasta llegar a su agotamiento,
como es el caso de los yacimientos mineros, canteras, etc.
Tenemos:
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piedras preciosas, conchas y otras del fondo del mar. Son bienes
Res Nullius solamente los muebles, por que en inmuebles ha
desaparecido, pues si no tienen dueño, entonces el Estado asume
el dominio.
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LOS BIENES DE DOMINIO PÚBLICO DEL ESTADO
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La afectación presupone ciertas obras (construcción de
caminos, canales, puertos, pistas y otras por que se fundan en
hechos naturales: Playas, ríos, lagos, riberas, etc.
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afectándolos al Uso público, su propia naturaleza y
función lo demuestra.
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f. Bienes de dominio público aéreo:
Es el espacio de la atmósfera que está sobre el territorio
del Estado. El problema es determinar desde que nivel
comienza a regir el espacio aéreo del Estado, pues no se
dice hasta donde alcanza el derecho al sobre suelo de
propiedad particular.
La Constitución Política determina que el Estado ejerce
soberanía y jurisdicción sobre el espacio aéreo que cubre
su territorio.
Debe entenderse que espacio aéreo, es donde está
contenido el aire y eso es propiedad de la Nación
administrado por el Estado. Es propiedad porque puede
delimitarse en los planos verticales, hasta donde ejerce
soberanía el Estado.
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- Los bienes permutados.
- Los bienes adquiridos por Usucapio.
- Las rentas nacionales.
- Locales y oficinas administrativas.
- Todos los bienes que se encuentran bajo la jurisdicción de
la Superintendencia Nacional de Bienes dependiente del
Ministerio de la Presidencia, que lleva el Margesí de
bienes.
Bienes de la Municipalidades:
De dominio público, que deben estar dentro del margesí de
bienes de la Municipalidad:
- Caminos locales urbanos y rurales.
- Calles, avenidas, puentes, paseos, edificios públicos,
monumentos, mercados, camales, edificios municipales.
Estos bienes son Municipales en tanto y en cuanto una Ley
especial no haga cesar esta calidad.
Bienes de la Regiones:
Art. 189, 90, 197, 199 establecen cuales son los bienes de las
Regiones.
Bienes de dominio público
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BIENES DE LAS UNIVERSIDADES
Personas jurídicas de derecho público interno.
- Constitución patrimonio: bienes y rentas.
- Donaciones: Herencias – legados.
- Asignaciones: Transferencias del Estado, ingresos propios.
Son bienes de dominio privado del Estado.
RECURSOS NATURALES
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El modo, es la forma en que se adquiere asume el derecho de
propiedad.
La diferencia está destinada a establecer en que momento
nace el derecho, si cuando se ha constituido el título o cuando se ha
realizado el modo adquisitivo de ese título.
Tiene importancia para los sistemas en que no se basan en la
consensualidad, sino para aquellos sistemas en que para la
adquisición de la propiedad es necesaria la formalidad de la
inscripción, en el cual no nace el derecho mientras no sea inscrito.
En el sistema francés no reviste importancia, por que el mismo
se puede adquirir el derecho de propiedad con el mero
consentimiento de las partes sobre la cosa y el precio cuando se
trata de la compra venta.
En el sistema peruano prima el consensualismo para adquirir el
derecho de propiedad conforme lo establece el Art. 949 del C.C.
que dice la sola obligación de enajenar un inmueble determinado
hace al acreedor propietario de él, salvo disposición legal diferente
o pacto en contrario.
Frente a esa Norma tenemos el Art. 1135 del C,C. que concede
la propiedad del inmueble al adquiriente que inscribió primero su
derecho aunque lo haya adquirido después, sin obró de buena fe.
Sólo en ausencia de inscripción el derecho nacerá de acuerdo con
la antigüedad del título. Esto es, que la causa del derecho: El titular
puede quedar frustrado ante la inscripción. En el derecho peruano
que en principio establece el valor del título por consensualidad de
la transmisión del derecho de los inmuebles. El título es la causa
del derecho (Acto Jurídico: contrato, transmisión hereditaria, sea
testamentaria o legal) y el modo será la formalidad perfeccionante,
en este caso la inscripción registral, la Escritura Pública, la entrega
material, etc.
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con el interés social y dentro de las limitaciones que establece la
Ley.
El C.C. se ocupa de la organización de la propiedad, se
circunscribe al derecho de propiedad privada, no al derecho de
propiedad del Estado. Por eso habla de los derechos reales sobre
bien propio, Derechos Reales sobre bien ajeno, los Derechos
Reales de Garantía, pero los mismos no se conciben sin el derecho
de propiedad.
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Al haber aprobado en las Naciones Unidas la Convención
sobre el Derecho del Mar, se discute sobre la naturaleza jurídica
del dominio marítimo del Perú, mientras que por unos se sostiene
el dominio territorial del Perú, por otro sector se sostiene que el
derecho del Perú sobre el Mar era solamente un derecho al
aprovechamiento de sus Recursos y no un derecho de soberanía
total.
Bien sabemos que desde 1947, el Perú considera que
tenemos soberanía sobre el Mar, el sub suelo marino y el espacio
aéreo sobre las 200 millas del mar que bañan nuestras costas. Esta
soberanía ha sido respetada por los países extranjeros, como el
caso del armador A. Onassis en 1954.
La III Convención de los derechos del Mar, declara que los
fondos oceánicos y sus recursos, constituyen patrimonio común de
la humanidad y que deben destinarse a su servicio, exclusivamente
para fines pacíficos. Esta Convención centra sus intenciones en el
reparto equitativo de los beneficios y que la explotación de los
fondos marinos no desequilibre el mercado de minerales en agravio
de los países que basan su economía en la explotación de esa
materia prima, pero tiene un defecto pues limita el mar territorial a
12 millas y la zona económicamente exclusiva, cuyos regímenes
jurídicos disminuyen necesariamente las potestades del país
ribereño titular de mayores derechos como el nuestro.
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- No reutilizables: Minerales, rocas, petróleo y gas natural,
carbón, fuentes geotérmicas, etc.
b.- No renovables: Los que se consumen al ser utilizados y
rinden productos. Las minas rinden productos.
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estipulados en la ley. Para los muebles rige su contrario, el numerus
apertus (Art. 886).
CRITERIOS DE CLASIFICACION
Son clasificados de acuerdo a los siguientes criterios:
1.- Inmueble por naturaleza
2.- Inmuebles por determinación de la ley (derogado por la Ley de la
Garantía Mobiliaria)
3.- Inmuebles por el objeto sobre el que recae (derechos
inmobiliarios)
4.- Inmuebles por afectación (calificación) legal.
5.- Inmuebles por integración.
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han sido objeto de apropiación (no hay predios nullius),
independientemente de que el suelo o terreno se encuentre en
áreas rurales o urbanas.
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a.- El Mar.- Es la porción líquida de la corteza terrestre. Debe
anotarse que el planeta Tierra es mayoritariamente agua, en una
cantidad de dos tercios aproximadamente.
El concepto “Mar Territorial” comprende varios elementos
materiales, a saber: el mar, el lecho (cauce), el subsuelo marino y
el espacio aéreo que lo cubr3e, que viene a ser una unidad
integrada.
b.- Los lagos.- El Lago viene a ser una masa o acumulación
natural de agua permanente en la superficie, ubicada
generalmente en una hondonada.
c.- Los ríos, riachuelos, y otras corrientes de agua menores.-
El río es una porción o cantidad de agua situada entre dos orillas o
riberas, que corre perpetuamente desde tiempo inmemorial y que
tiene un punto de origen.
d.- Los Manantiales.- Manantial es la fuente u origen de
donde mana o surge el agua. Por ello mismo, a diferencia del lago,
se encuentra en el subsuelo.
En suma, las aguas corrientes (ríos), entanciales (lagos) y
vivas (manantiales) son bienes inmuebles. ¿Y las aguas Pluviales?
También, sin duda. Consideración de inmuebles requiere que estén
unidas a sus cauces o álveos, o, en todo caso, depositadas en
represas, estanques, acueductos, reservorios, canales y, en
general, cualquier receptáculo que contenga aguas estancadas o
canalizadas por el hombre.
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c.- Los depósitos de Hidrocarburos.- Yacimientos naturales
de sustancias fósiles líquidas, sólidas o gaseosas, que se
encuentran en el subsuelo terrestre. Así tenemos al petróleo, la
gasolina, kerosene (líquidos), el gas, etc. Se estiman inmuebles
antes de su extracción.
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La Doctrina más reciente los llama “derechos inmuebles por
su objeto”, o sencillamente “derechos sobre inmuebles”.
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La concesión minera es un derecho y, como tal, un bien
inmaterial. Es adicionalmente, un inmueble, cuya calificación de tal
obedece a la exclusiva finalidad de permitir su hipoteca.
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Los bienes muebles se rigen por el sistema del numerus
apertus. Está contenida en el Art. 886 del C.C.
Son muebles:
1. Los vehículos terrestres de cualquier clase.
2. Las fuerzas naturales susceptibles de apropiación.
3. Las construcciones en terreno ajeno, hechas para un fin
temporal.
4. Los materiales de construcción o procedentes de una
demolición si no están unidos al suelo.
5. Los títulos valores de cualquier clase o los instrumentos
donde conste la adquisición de créditos o derechos
personales.
6. Los derechos patrimoniales de autor, de inventor, de
patentes, nombres, marcas y otros similares.
7. Las rentas o pensiones de cualquier clase.
8. Las acciones o participaciones que cada socio tenga en
sociedad o asociaciones, aunque a estas pertenezcan
bienes inmuebles.
9. Los demás bienes que puedan llevarse de un lugar a otro.
10. Los demás bienes no comprendidos en el Art. 885.
11. Las naves y aeronaves (según la nueva ley de la
Garantía Mobiliaria Ley Nro 28677).
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pueden cobrar vida individual sin deteriorarse, nada impide
entonces que puedan ser considerados muebles por naturaleza.
El incesante desarrollo a partir de la revolución tecno-
científica con la creación de nuevos bienes (robots, videos,
computadoras, softwares, etc), no ha hecho variar un ápice esta
clasificación, por la sencilla razón que estos bienes se caracterizan
por tener gran valor económico, pero siempre caerán entre los
objetos movilizables a iniciativa del hombre; son cosas inanimadas,
sin vida propia.
Se puede arribar a determinar notas características de estos
bienes a saber:
a. Transportabilidad.- es decir, atributo de poder llevar un
bien de un lado a otro, sea por voluntad propia, sea por la voluntad
ajena.
b. Inalterabilidad.- El bien no debe deteriorarse, ni perder
sus rasgos que tipifican su individualidad. El incumplimiento de
cualquiera de estas dos exigencias, hará automáticamente perder
su valor económico de bien.
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según la ley de la Garantía Mobiliaria se les da la clasificación que
les corresponde).
En materia de bienes muebles, la posesión equivale a la
propiedad (art. 948 C.C.),. Pero en los vehículos terrestres
automotrices esta regla no opera, se exige un requisito adicional: la
inscripción. De manera que la propiedad vehicular se prueba no
con la mera posesión, sino con la tarjeta de propiedad.
Los vehículos terrestres pueden ser objeto de compraventa,
donación, permuta, alquiler, etc. El Código franquea la posibilidad
de la prenda sin desplazamiento (arts. 1055 y 1065).
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reúne los requisitos de ley, salvo el vale a la orden y el pagaré
donde se establece claramente el origen de la obligación.
b.- Los Instrumentos donde conste la adquisición de
crédito o derechos personales.- Se engloba al documento o
instrumento que contiene los créditos o los derechos personales;
en esta hipótesis el documento es la representación cartular de un
derecho.
c.- Los instrumentos que acrediten un derecho personal.-
Entendemos que cualquier documento, cualquier papel que
corrobore un derecho personal. Será mueble. Por ejemplo: quien
firma un papel reconociendo el pago de una suma por
arrendamiento.
En buena cuenta, todos los documentos e instrumentos
relativos a derechos patrimoniales o no patrimoniales, muebles o
inmuebles, tiene carácter mobiliario.
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3.1.- Las rentas o pensiones de cualquier clase (art. 886,
7°)
Así tenemos que Renta es toda utilidad, rendimiento,
provecho o beneficio que en forma periódica y regular rinde un bien,
una ocupación y cualquier derecho. Una modalidad de renta son los
frutos civiles, constituidos por los provechos y utilidad que produce
el bien como consecuencia de una relación jurídica (arrendamiento,
usufructo).
La palabra pensión tiene varios sentidos: en el derecho
laboral, la pensión es la cantidad o sueldo que se paga
periódicamente por un servicio prestado anteriormente. En el
derecho de familia, la pensión familiar es el pago que
provisionalmente paga el alimentante al alimentista, como resultado
de una relación familiar.
Sintetizando, las rentas y pensiones se reducen en último
análisis a sumas de dinero, que son obviamente muebles.
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BIENES SIMPLES Y COMPUESTOS LAS UNIVERSALIDADES
ENUMERACIÓN:
Por las relaciones o conexiones que mantienen entre sí, los
bienes pueden ser:
a) Simples y compuestos (complejos).
b) Partes integrantes y accesorios;
c) Frutos y productos.
UNIVERSALIDADES
Las universalidades de hecho reciben en las fuentes
romanas el nombre de corpora et distantibus (aglomeraciones de
cosas no unidas materialmente, pero que se les considera un objeto
único, ya que, siempre desde el punto de vista económico – social,
tiene esencia distinta en su totalidad), para distinguir de las cosas
compuestas resultan de la fusión de varios objetos. Como ya se
dijo, en aquella hay unión ideal y en éstas es física o material.
Desde la antigua Sociedad Romana las universalidades de
bienes o de hecho (universitas facti) estaban conformadas por las
aglomeraciones de animales, la piara de ganado: el rebaño (aquí se
trata de una universalidad de bienes animados); además, hay
universalidades de bienes inanimados (biblioteca, pinacoteca); hoy
se incluye además el acervo mercantil de una empresa.
Pero junto a las universalidades admitidas tradicionalmente
por la Ley, se encuentra las universalidades de relaciones jurídicas,
o de bienes y relaciones jurídicas (que no son bienes en sentido
estricto); universitas iuris o iurium. Ejemplos típicos son el
patrimonio de un hombre vivo, y el que constituye el acervo de un
muerto, o sea la herencia.
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PARTES INTEGRANTES Y ACCESORIOS
De acuerdo con las conexiones que se establecen entre los
bienes, éstos pueden ser, además de los simples y compuestos,
partes integrantes y accesorios (en la nomenclatura tradicional se
les llamaba a los primeros, bienes principales); finalmente están los
frutos y los productos.
BIEN PRINCIPAL
PARTES INEGRANTES
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En suma, para nosotros, parte integrante es aquella que al
incorporarse físicamente a otro bien, conforma un bien compuesto,
de modo tal que no puede ser separado sin destruir, deteriorar o
alterar dicho bien.
Así, un automóvil las ruedas o el motor se convierten en parte
integrante (no esencial) del mismo, las gavetas de un escritorio, los
cajones de una mesa, el pedestal de una estatua, etc.
En otros casos, en cambio, los bienes se adhieren o
incorporan al otro, como los ladrillos es una pared (parte integrante
esencial), de tal modo que es difícil separarlos sin destruir al otro y
también distinguir cuál de ellos es el bien principal. Quizá esto se
resuelve, en nuestra opinión, dejando de lado la noción “bien
principal”, pues en todo bien compuesto, carece de efectos
prácticos la distinción. Simplemente se trata de un nuevo bien.
CARACTERES:
1. La unión física o corporal del bien (simple) a otro
(compuesto). La unión física debe ser permanente, no
pasajera, por ello los materiales separados de una
edificación, en tanto se efectúen reparaciones, no pierden
su calidad de partes integrantes.
2. La inseparabilidad del bien, puesto que de producirse ella,
se originaría el menoscabo, destrucción o alteración del
bien.
3. Las partes integrantes no pueden ser objeto de derechos
particulares o singulares.
En rigor, no puede confundirse lo integrante con lo accesorio.
Lo primero supone inseparabilidad y adherencia; si se produjera la
separación, entonces el bien se destruirá. Se trata de una parte
esencial o estructural. Por ejemplo, en los televisores que funcionan
exclusivamente a control remoto, éste viene a ser parte integrante
(de otro modo no podría funcionar). En cambio, las piezas no
esenciales que podemos cambiar cada cierto tiempo (el diskette) a
una computadora, no son partes integrantes, sino accesorios. Su fin
es solo económico.
BIENES ACCESORIOS
DEFINICIÓN.- La doctrina y legislaciones clásicas, los
llamaban bienes inmuebles por destino y destinación.
No existía ningún fundamento para esta ficción, pues un bien
mueble se inmoviliza por la ley para expresar que seguía al
inmueble.
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Los Códigos modernos, con buen criterio, prefieren hablar de
pertenencias como lo hace el alemán, seguido luego por el italiano.
El codificador peruano todavía sigue llamándolos “accesorios”,
continuando la tendencia del abrogado, aunque su visión es muy
similar a las anteriores.
Su régimen legal se encuentra en el Art. 888 del C.C.
Los accesorios llamados también pertenencias, son siempre
bienes que, sin perder su individualidad y autonomía, están
destinados en forma duradera, permanente al servicio o fin
económico u ornamentación del bien principal, por eso se dice que
está en relación de subordinación y dependencia respecto a otro
bien, para servir al mejor uso, al adorno y al complemento de éste.
El bien principal o compuesto puede ser inmuebles (un predio)
o muebles (una computadora). En cuanto al primero, son
pertenencias de un predio agrícola, por ejemplo, los arados,
tractores, molinos, etc. Inclusive se llega a decir que son cosas
accesorias aquellas que, sin la accesión, “muchas veces no
podrían existir”, tal como sucede con los árboles, por ejemplo. No
siempre, pues, son bienes secundarios. Lo que los caracteriza, a fin
de cuentas, es que pueden separarse del bien principal sin alterar
la estructura y función de él.
LAS PERTENENCIAS
Las pertenencias no debe ser parte integrante, esencial o no
esencial, del bien principal, pero ha de estar destinada, de modo
meramente transitorio, le servicio de la finalidad económica de ésta
y ha de hallarse en una adecuada “relación espacial” con la misma;
únicamente una cierta proximidad espacial, no una conexión
material.
El bien principal puede ser un inmueble (una casa) o un
mueble (un automóvil). Son pertenencias de una casa o predio, el
menaje, el mobiliario de sal, comedor y dormitorio, los
electrodomésticos, etc. Son pertenencias de un barco, los botes,
aparejos, escaleras, cámaras salvavidas, etc. Está claro que las
pertenencias serán siempre bienes muebles.
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3. Estos bienes, precisamente por ser muebles,
conservan su individualidad y autonomía material.
4. Son pasibles de que se establezcan sobre ellas,
relaciones jurídicas independientes.
FRUTOS Y PRODUCTOS
CLASIFICACIÓN:
El Art. 891 del C.C. dispone que: “Los frutos son naturales,
industriales y civiles. Son frutos naturales los que provienen del
bien, sin intervención humana. Son frutos industriales los que
produce el bien, por la intervención humana. Son frutos civiles los
que el bien produce como consecuencia de una relación jurídica”
Así tenemos:
1. FRUTOS NATURALES.- En sentido estricto son frutos
naturales los que proceden directamente del bien, sin que
concurra el obrar o trabajo humano. En la terminología del
Código, son los que provienen del bien, sin intervención
humana. Son los verdaderos frutos.
Comprende a todos aquellos que se renuevan
periódicamente, con el cambio de la producción, sin
detrimento, disminución ni alteración de la sustancia del bien
que es su fuente.
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Todo aquel rendimiento o producto que procede de
manera directa u orgánica por el desarrollo del propio bien
madre, es un fruto natural. A título de ejemplo, indicaremos los
productos agrícolas (granos, uvas, leche, lana de oveja, etc9,
las crías de animales hembras, los productos de las minas y
canteras, etc.
LOS PRODUCTOS
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Si en los frutos que ofrece un bien fuente o matriz, la
característica fundamental es que no disminuya ni se extinga
sus sustancia, aquí estamos ante la figura opuesta. Producto
es todo rendimiento, provecho o utilidad que finalmente va a
desencadenar la extinción de aquel bien fuente.
Por ejemplo: Los hidrocarburos (petróleo, gas),
minerales, etc.
LA POSESION
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Existen tres teorías y según cada una de ellas se define a
la posesión:
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poseer, si no va a usar y disfrutar la cosa que tiene, siendo
un ejemplo las marrocas del apresado; el cigarrillo de
Mariguana en los labios del embriagado, cuyos amigos le
colocaron aprovechando su estado de inconciencia.
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ELEMENTOS DE LA POSESION
HOMBRE COSAS
Valor de uso y disfrute
- Compra venta.
- Personas naturales - Donación.
- Personas Jurídicas LEGÍTIMA.- Cuando nace de un título. - Herencia
(representantes)
- Sin título.
- Título inválido.
ILEGÍTIMA: Posesión - Acto de fuerza.
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POSESIÓN DE BUENA FE
Convicción del poseedor de que su
título es válido.
POSESIÓN DE MALA FE
Cuando a sabiendas de que no tiene título ejerce actos del
valor de uso o disfrute del bien.
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POSESIÓN Quien transfiere transitoriamente la
MEDIATA posesión (propietario, arrendador, nudo
propietario, comodante).
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PRESUNCIONES A FAVOR DEL POSEEDOR
PRESUNCIÓN LEGAL
PRESUNCIÓN DE PROPIEDAD
NO FUNCIONA
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PRESUNCIÓN DE CONTINUIDAD
PRESUNCIÓN DE ACCESORIOS
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ADQUISICIÓN DE LA POSESIÓN EN EL C.C.
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ESPECIES DE LA TRADICIÓN DE LA POSESIÓN
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CONSERVACIOÓ N DE LA POSESIOÓ N (Art. 904)
Entraña el mantenimiento del estado de cosas en forma regular o
normal o en casos extraordinarios:
a.- La conservación se conserva con la sola voluntad mediante actos
materiales.
b.- Cuando su ejercicio esté impedido pasajeramente puede hacerse
uso de las acciones posesorias y se le restituye la posesión,
surtiendo efectos como si nunca hubiera sido privado el poseedor.
c.- Si existen hechos de naturaleza pasajera que impiden poseer, se
continúa con la posesión cuando desaparecen estos hechos:
Inundación.
Guerra y otros.
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INTERDICTO DE RECOBRAR: Art. 603 C.P.C.:
Requisitos:
1.- Posesión previa con actos de explotación económica
2.- Actos materiales de despojo.
3.- Antigüedad no mayor de un año
4.- Responsabilidad del demandado.
5.- Acción acumulada de cobro de frutos y daños y perjuicios
6.- Pruebas orales y documentales dirigidas a probar posesión y actos de despojo
7.- Inspección judicial y peritaje para probar posesión previa y despojo.
8.- Pruebas de propiedad impertinentes
9.- La posesión se defiende por la posesión misma
10.- El demandado puede ser el mismo propietario o tercero
11.- Vía procedimental sumarísima
12.- Sentencia ordena restitución de posesión con auxilio de la fuerza pública
13.- Si el vencido es propietario puede accionar reivindicación
LA POSESION.
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LA POSESION.-
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En el gráfico demostramos:
LA POSESIÓN DE DERECHO
El propietario posee, con más razón. Esta possessio puede ser directa
(por sí) o indirectamente (por otro) ejercida, esto se da cuando se produce
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una desmembración del derecho de propiedad: el propietario concede un
derecho real: usufructo, uso, anticresis, etc, a otro.
CARACTERES DE LA POSESIÓN
LA POSESIÓN. DEFINICIÓN
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1.- La posesión se origina no solo en el hecho sino también en
el derecho.
EN EL CÓDIGO DE 1936
Legisló primero la posesión y luego la propiedad.
El Art. 824 establecía: “Es poseedor el que ejerce de hecho los
poderes inherentes a la propiedad o uno o más de ellos”. Este código,
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aunque no contiene una definición de la posesión, constituye un vuelco
total con relación a su predecesor.
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d. La propiedad es la facultad de usar, disfrutar y disponer de un
bien. La posesión es la actuación de ese derecho; es el hecho o
derecho de usar y gozar del bien.
“La propiedad es un poder moral, un vínculo jurídico que liga a
los demás hombres para que no puedan impedirnos esos actos de
goce y disposición; la posesión es un poder físico, un poder de
hecho, en virtud del cual nos servimos y disfrutamos de la cosa”.
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fundamento. Nace como un hecho, pero de inmediato se torna un derecho,
ello por la defensa posesoria; no interesa que esta protección sea
provisional y transitoria (frente a la propiedad que es derecho definitivo),
pues no todos los derechos tienen la misma duración. La llamada propiedad
intelectual, por ejemplo, es de cota duración. Todo derecho tiene un
trasfondo o sustrato fáctico, pero no por eso deja de ser derecho.
61
Sin duda este es un tópico absolutamente debatible. Su tratamiento en el
derecho moderno depende de la postura que se adopte: Subjetiva, objetiva
o mixta. Sin embargo, en no poco contribuyen a despejar las dudas las
fuentes clásicas.
Para la configuración de la posesión, es menester que hayan dos
elementos: uno material, el hecho de tener la cosa físicamente en su poder,
y otro intencional, el animus, que es la intención o voluntad de conducirse
como si fuera dueño respecto a la cosa; es el llamado luego por los
comentadores, animus domini. En buena cuenta se posee corpore et animo.
En esta época, la distinción de la posesión con la tenencia, está dada por
un elemento intencional distinto, menor, por así decirlo; no es que el
detentador carezca de animus, tiene conciencia de tener y retener la cosa
materialmente en su poder o señorío: es la affectio tenendi. Aunque la
ausencia de animus domini originaba que el detentador no gozara de la
protección de los interdictos.
Friedrich Karl von SAVIGNY vierte sus conceptos en esa obra capital
llamada Tratado de la Posesión en el Derecho Romano, cuya primera
edición data de 1803, cuando el egregio romanista contaba sólo 24 años.
SAVIGNY conceptúa que el Corpus es un estado o poder de hecho que
permite disponer libre e ilimitadamente de la cosa y al mismo tiempo
impedir toda acción extraña.
"Toda posesión, dice SAVIGNY, se basa, en la convicción de un poder
ilimitado de disponer físicamente de la cosa. Para que esta convicción se
produzca, es necesaria la voluntad de tener la cosa como propia: animus;
al mismo tiempo, son necesarios los elementos materiales constitutivos de
ese poder de disponer del que el poseedor debe tener convicción: corpus.
La continuación de la posesión resulta de la continuación de las mismas
condiciones que dieron lugar a su adquisición: corpore et animo; pero es
claro que para esta continuación no es preciso siempre ese poder físico
inmediato que es indispensable para la adquisición primera; es suficiente
que se lo pueda reproducir a voluntad. He ahí porqué la posesión, una vez
adquirida, no se pierde por el solo alejamiento, y sin embargo, la relación
física en la cual se encuentra entonces respecto de esta cosa no sería
suficiente para hacer adquirir en principio la posesión".
El corpus, agrega SAVIGNY, "Supone un acto externo y visible que
revela la existencia de una dominación de hecho sobre la cosa misma; pero
62
las condiciones de hecho que han de engendrar la efectividad de esta toma
de posesión en sentido moral, son:
1. La disponibilidad de la cosa.
2. La posibilidad directa e inmediata de someterla a su poder físico.
3. Y por último, la de excluir toda intromisión de extraños.
Esta idea de dominación constituye la esencia de la tesis savigniana,
lo cual implica no el que la cosa esté bajo su inmediata custodia. Por ello
exigía la presencia, la custodia.
"Quien tiene una moneda de plata en la mano es sin contradicción
poseedor de ella. Es de este caso y de otros semejantes que se ha deducido
la idea de que el contacto físico debe ser esencial para adquirir la posesión.
Pero en este ejemplo existe otro hecho que concurre accidentalmente con el
contacto físico: es la posibilidad material de hacer con la cosa lo que se
quiere, con exclusión de toda injerencia extraña", clarifica SAVIGNY.
Prueba su tesis basándose en un pasaje de PAULO, "que determina, no para
un caso especial, sino como una regla general, que el contacto físico no es
precisamente necesario para adquirir la posesión, pues la simple presencia
es bastante también (no es necesario tomar la posesión corporalmente y con
la mano, sino que también se toma con la vista y con la intención). Es decir
que no siempre que se necesita coger materialmente una cosa, a veces basta
con la vista o la intención.
En opinión de SALEILLES, para SAVIGNY "el corpus no es el
poder sobre la cosa, sino el que ésta se halla colocada bajo la potestad, o
mejor dicho, bajo la guarda directa del poseedor".
Algunos discípulos de SAVIGNY (RANDA, WINDSCHEID,
GOLDSCHMIDT) atribuyeron un carácter secundario a esta idea de
actualidad o custodia, contentándose con la posibilidad de dominación, sin
exigir que forzosamente sea inmediata. No obstante si ello sucede, la teoría
de SAVIGNY viene a tierra. También algún sector de la doctrina
contemporánea, especialmente argentina, advierte que las críticas a
SAVIGNY se dirigen a las teorías "suplementarias" de éste, como la
"condición de presencia" y la "custodia". Eso, como se ha visto, no es así.
63
¿Y qué es la exterioridad de la propiedad?
No es otra cosa que, "el estado normal externo de la cosa, bajo el cual
cumple el destino económico de servir a los hombres. Este estado toma,
según la diversidad de las cosas, un aspecto exterior diferente; para las
unas, se confunde con la detención o posesión física de la cosa; para los
otros, no. Ciertas cosas se tienen ordinariamente bajo la vigilancia personal
o real, otras quedan sin protección ni vigilancia".
JHERING combate frontalmente la noción savigniana de entender el
corpus como un puro poder fáctico sobre la cosa. "El error fundamental de
SAVIGNY consiste en que identifica la noción de la cosa con la del poder
físico sobre la cosa, sin advertir que esta última no es más que una verdad
relativa y limitada, por lo que llega a constreñirla, de tal suerte, que pierde
al fin toda la verdad y queda reducida a ser la negación de sí misma. Para
fundamentar este postulado, nuevamente JHERING recurre a la
identificación de la posesión con la propiedad. "El interés de la propiedad
se opone a que se limite la noción de la posesión a la tenencia física de la
cosa". Ello es así porque para ejercitar la posesión -y por ende la
propiedad- no se necesita estar cerca de la cosa (teoría de la custodia de
SAVIGNY). El ejercicio de la propiedad mediante el goce efectivo de la
cosa no está ligado a la necesidad de seguridad personal o real (protección,
vigilancia); su destino económico o su carácter hacen que a menudo esté
desprovista de vigilancia. Así por ejemplo, el cazador deja sin vigilancia
sus cepos y lazos, el leñador la leña que ha cortado, el pescador deja su
pesca en sus redes, el minero la hulla en la mina, etc., sin que para nada se
necesite su presencia para mantener la propiedad. En todos estos casos una
custodia especial "haría molesta, costosa y hasta irrealizable a veces la
protección posesoria. De suerte, pues, que al protegerse la posesión se está
tutelando la propiedad.
La teoría de JHERING conduce a la investigación de la causa posses-
sionis, de ahí que considerará posible llamársela "teoría de la causa". Toda
relación de un hombre con la cosa, en la cual se considera incorporado un
mínimo de voluntad, es posesión, salvo que el legislador disponga lo
contrario, por existir una causa detentionis, esto es, que se trate de
detentación.
TESIS DE SALEILLES
64
En cierto modo, SALEILLES parte del concepto de JHERING, de que
el corpus es una relación de hecho entre el poseedor y la cosa; relación de
tal naturaleza, que nos descubre al propietario y que corresponde a lo que
sería el ejercicio de un verdadero derecho de propiedad. Sin embargo, "no
puede decirse de antemano en qué ha de consistir esta relación, porque
depende de la forma en que se ejercita el derecho de propiedad, y este
ejercicio depende a su vez de los tres factores siguientes: 1.- de la
naturaleza de la cosa; 2.- de los hechos económicos (forma utilizada desde
el punto de vista económico); y 3.- de los usos de la vida en una
determinada época. Su teoría trata de realizar la adaptación del derecho a
los hechos de la vida real. 699
SALEILLES incide en el aspecto económico de la cuestión. Salvo las
res nullius, "todas las cosas que se hallan al servicio económico de
alguien". Y añade que "respecto a todo objeto del mundo físico, hay alguien
que debe ser considerado como el que la tiene sujeta a su servicio: entre
toda cosa y el que se sirve de ella, hay un vínculo de subordinación
económica y de disfrute económico".
Se distingue su teoría de la de SAVIGNY en que éste la hace consistir
en un acto de aprehensión realizado o dispuesto a realizarse; por igual se
diferencia de la de JHERING, en que éste ve la apropiación, pero sólo en
la esfera jurídica (apropiación jurídica); no se preocupa del aspecto
económico, es decir, del hecho externo, sino del aspecto jurídico positivo,
y por ello es preciso que sea una relación de apropiación que se
corresponda con el derecho de propiedad" (apropiación económica).
Sintetizando, para JHERING la posesión es el vínculo de apropiación
jurídica (en relación a un derecho sancionado por la ley). SALEILLES la
ve como un vínculo de apropiación económica.
Concluye SALEILLES en que, "lo que constituye el corpus posesorio,
es un conjunto de hechos susceptibles de descubrir una relación perma-
nente de apropiación económica, un vínculo de explotación de la cosa
puesta al servicio del individuo, entre aquel a quien dichos hechos se
refieren, y la cosa que éstos tienen por objeto".
EL "CORPUS" EN EL DERECHO POSITIVO
El artículo 854, apartado 10 del BGB dispone: "La posesión de una cosa
se adquiere por la obtención del poder de hecho sobre esa cosa".
Puesto que SAVIGNY definió a la posesión como el poder de hecho,
ALLENDE sostiene rotundamente "sin un ápice de duda", aunque cree
estar solo en esta tesis, que el BGB consagra la teoría de SAVIGNY y no la
de JHERING. Y agrega: "tal vez la mejor síntesis del pensamiento
savigniano sobre el corpus sea el mencionado artículo 854 del Código
Alemán".
65
La norma se complementa con el siguiente texto: "La posesión cesa
cuando el poseedor abandona su poder de hecho sobre la cosa, o cuando la
pierde de cualquier otra manera. Un obstáculo de naturaleza temporario al
ejercicio del poder de hecho, no pone fin a la posesión".
ALLENDE estima que de JHERING, o sea, de la exterioridad de la
propiedad y del fin económico, no hay nada, absolutamente nada.
Sostiene Guillermo ALLENDE que esta orientación savigniana es la
que sigue el Código argentino en lo referente al CORPUS cuando el
artículo 2.351 dice: "Tenga una cosa bajo su poder".
El código suizo en su artículo 919, primera parte, enuncia: "El que tiene
el señorío efectivo de la cosa tiene de ella la posesión". Este numeral,
sostiene ALLENDE, expresa el mismo concepto del BGB, "pues señorío
efectivo, vale tanto como decir poder de hecho".
No falta razón, en cierto modo, a ALLENDE. Sucede que los códigos
modernos no contienen una noción "pura", sino una mixtura. Pero hoy la
posesión no es sólo poder de hecho,.sino también de derecho, con lo cual
constituye un triunfo pírrico el reivindicar la idea savigniana.
66
consideraba transmitida por el poseedor originario al detentador. En suma,
hay dos clases de posesión: una originaria y otra derivada. La primera se
ejerce con Animus Domini, al paso que la segunda se da en casos
excepcionales, en los que el propietario del bien, manteniendo su derecho
de propiedad, transfiere a un tercero el Ius Pessesionis. Esta tesis de la
posesión derivada fue criticada acerbamente, y con pleno fundamento.
Tanto que muchos de sus epígonos han pretendido dejarla de lado,
sosteniendo que es un aspecto supletorio. Pero esto no es así, pues ataca a
la esencia misma de su tesis, ya que considera a la posesión como un mero
hecho, que sólo se asemeja a un derecho por sus efectos.
67
al mismo tiempo por la incorporación de la voluntad en la relación con la
cosa. La posesión no es, pues, la simple reunión del corpus y del animus, lo
que implicaría para cada una de esas dos condiciones una existencia
precaria, sino que el corpus es el hecho de la voluntad: no existe en el
pasado, al modo que la palabra no existe antes de pronunciarla.
68
Para JHERING, la tenencia es una relación de la persona con la cosa,
con efectos jurídicos, pero menores que los de la relación de posesión. En
la escala de las relaciones jurídicas de la persona con la cosa, la tenencia
ocupa el último lugar. El primero corresponde a la propiedad y a los iura in
re; el segundo, a la bonae fidei possessio; el tercero, a la posesión; y el
cuarto a la tenencia.
TESIS DE SALEILLES
69
que el animus vendrá a ser el propósito de realizar esa apropiación
económica, independientemente de toda pretensión a la apropiación
jurídica de la cosa. Esta voluntad de apropiación económica no es otra que
el animus rem sibi habendi.
SALEILLES considera que su tesis obedece a los impulsos del progreso
de las costumbres y de las necesidades económicas "a medida que iba
ampliándose o modificándose la actividad económica, al lado de las
antiguas relaciones de detentación, surgían nuevos estados jurídicos
correspondientes, generadores por esta vez de la posesión"; estas reformas
no son obra de la ley, las hicieron las costumbres, auxiliadas por las
actividades del Pretor y los jurisconsultos, es decir, por la doctrina y
jurisprudencia reunidas. Fue la doctrina la que extendió el vínculo
posesorio, conforme a las nuevas necesidades de la vida social. Para ello
faltaba un principio que sirviera de punto de apoyo a la doctrina, y éste
principio fue el de la independencia económica del poseedor; después de
ello, no había que hacer otra cosa sino comprobar los casos nuevos en que
ésta se daba. Pero esto es falso, porque la costumbre no hace la ley, salvo
algunos casos que el legislador recibe.
SALEILLES termina por llamar a este elemento un animus especial que
denomina animus possidendi, opuesto al animus tenendi. Asevera que el
animus "vendrá a ser el propósito de real izar esta apropiación económica,
independiente de toda pretensión a la apropiación jurídica de la cosa".
70
El animus no depende de la voluntad del hombre, no está en su
cabeza; previamente la ley lo ha determinado. De suerte que no es cierto,
como sostienen los legisladores nacionales, que "se descarta todo
elemento intencional".
El código peruano dispone cuándo hay posesión (art. 896), de lo
contrario habrá mera tenencia; un caso típico de ésta, lo constituye el
servidor de la posesión, que es mero tenedor (art. 897). Aunque la
tendencia moderna marcha a la eliminación de la tenencia.
Pero hay algunas excepciones. En la usucapión, se exige que la
posesión sea a título de dueño (C.C., arts. 950 y 951). Aquí se puede
decir de hay un rezago de SAVIGNY, o sea de la teoría subjetiva. Sin
embargo, y esto es lo preocupante, la estructuración del código no es
orgánicamente uniforme. Cuando se dice que el poseedor es reputado
propietario, mientras no se pruebe lo contrario (art. 912).
En buena cuenta se afirma que todo poseedor se conduce con animus
dominio Lo cual es falso; el poseedor (usuario, usufructuario, etc.), no
tiene interés de ser dueño, sólo tiene voluntad del derecho de que es
titular, nada más. El sistema de las presunciones salva el escollo sólo
legislativamente, no desde la teoría científica. Además nuevamente
remite el animus a la propiedad (el poseedor es reputado propietario, por
ejemplo). Se hace necesario construir una teoría que la desligue por
completo de la propiedad: el animus posesorio no es necesariamente
animus de propiedad.
En conclusión, no está bien explicitada la teoría objetiva. Más aún:
debe avanzarse en una nueva concepción teórica, que es lo que propone-
mos.
Fundar la posesión en una voluntad absolutamente independiente de
la propiedad, pero sin caer en el animus possiidendi de SALEILLES, que
es una regresión al subjetivismo savigniano. Necesitamos edificar una
posesión autónoma. Lo que sucede es que, hasta hoy, todo el sistema
jurídico, en derechos reales, ha sido edificado en base a la propiedad.
71
celosamente, cuidarla que no se deteriore, tenerla como dueño,
ejemplo un avión, una lancha, un semilla, un elemento reproductor
de semental de animal, una vaca, una oveja, una plantación de
árboles frutales, un bosque, un semillar, un camión, un tanque, un
tren, una biblioteca, una flota o el simple barco pesquero, entonces
tenemos que los elemento de la posesión son:
ATRIBUTOS DE LA POSESIÓN
72
aprovechamiento económico (valor de uso), mas no la disposición (valor
en cambio), exclusiva del dominio.
LA TENENCIA O DETENTACIÓN
DEFINICIÓN TRADICIONAL
En la legislación tradicional al que ejerce o tiene la posesión para
otro, es tenedor. Así lo ha establecido, por ejemplo, el código Argentino.
Lo que caracteriza al tenedor es la anormalidad en el animus, el que en
lugar de tener a nombre propio lo es a nombre de otro; su voluntad es de
servir de instrumento a otra persona, sometiéndose a su imperio.
LA TENENCIA HOY
Por excepción, el legislador dirá cuando hay solo tenencia.
Esta prácticamente se ha reducido al servicio de la posesión (C.C.,
Art.897).
FUNDAMENTOS DE LA TENENCIA
El fundamento de la protección posesoria se debe a que es un
derecho en sí mismo, sin referencia a ningún título, fundamento o
causa de poder. Toda detentación constituye una apariencia que es
protegida por sí misma y en sí misma, y además este es el aspecto
más originario y fundamental de toda organización jurídica
patrimonial.
Su esencia no es la inmediatividad del sometimiento de un
bien a la voluntad de una persona, sino más bien el reconocimiento
social de una voluntad predominante que se manifiesta por su signo
social de preeminencia (publicidad). Es el signo social de
preeminencia, lo que define la detentación.
73
El derecho contemporáneo disminuye la importancia científica
de la distinción. Con óptica objetiva, toda persona que establece o
tiene una relación fáctica con un bien es un poseedor,
independientemente del animus; la codificación dirá en que casos
hay sólo tenencia.
CAUSA DE LA TENENCIA
CAUSA DE DETENTACIÓN
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Ejemplo: el servidor de la posesión (Art. 897). Esto está en
cambio paralelo con la tendencia moderna del derecho a atenuar
la importancia de la tenencia.
SERVIDOR DE LA POSESIÓN
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está en cambio, de ejercitar la autotutela o defensa
extrajudicial contra quienes pretenden utilizar la fuerza
contra el bien de cuyo poseedor lo conserva.
5. Finalmente carece de importancia que el servidor de la
posesión sea gratuito u oneroso. Basta que se de la
situación de subordinación o dependencia en nombre del
poseedor. De igual modo, el servidor de la posesión puede
ser una persona natural física (chofer, jardinero, etc.) o
jurídica (agencia de vigilancia o policía particular).
Nos referiremos a:
1. El sujeto de la posesión.
2. El objeto de la misma.
3. Y la relación posesoria.
I. SUJETO DE LA POSESIÓN
En general pueden ser tanto las personas naturales (el
hombre) como las personas jurídicas o civiles, sean estas últimas
de derecho público o privado, interno o externo.
Como en todo caso, las personas pueden poseer: o bien
directamente (posesión para sí) o por medio de otro (posesión para
otro), a través de representantes legales, mandatarios o servidores
de la posesión (Art. 897).
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excepción, es el de los incapaces no privados de discernimiento
que podrán celebrar contratos relaciones con las necesidades
ordinarias de su vida diaria.
En cuanto a los sujetos relativamente incapaces, la posesión
surtirá efectos civiles en algunos casos, toda vez que el acto
jurídico es anulable pero no nulo. Así por ejemplo, el acto de
disposición de un menor de 17 años tendría efectos jurídicos.
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coposesión, que se da cuando varias personas dominan la misma
cosa como poseedores inmediatos, o como poseedores mediatos
del mismo grado.
El Art. 899 del C.C., contempla la coposesión.
La coposesión por otra parte, no sólo la encontramos en las
cosas u objetos corporales, sino también respecto de un mismo
derecho correspondiente a varias personas: entonces hay
cotitularidad de todas ellas en el derecho subjetivo provisional. Es el
caso de las coposesión civilísima de los bienes hereditarios, cuando
son varios los herederos, o también la coposesión mediata de los
copropietarios que entregan en arrendamiento la coposesión
inmediata de un bien a un locatario.
La coposesión admite dos modalidades: coposesión simples y
la coposesión en mano común:
La coposesión simple: Se produce cuando cada uno tiene
un señorío independiente sobre la cosa, si bien no es señorío
ilimitado, puesto que también el otro coposeedor lo comparte. Esto
ocurre por ejemplo a nivel de la propiedad horizontal, donde los
dueños (coposeedores mediatos) o inquilinos (coposeedores
inmediatos) utilizan determinados ambientes(escaleras, paredes
medianeras, ascensor, etc) que pertenecen a todos, vale decir, en
coposesión. Pero este supuesto no es el del Art. 899. Solamente
nos interesa la coposesión en mano común.
La coposesión en mano común: Ninguno de los
coposeedores tiene el señorío independiente, sino que lo tienen
todos en conjunto: Los poseedores vinculados con “El poseedor”.
Por eso el Art. 899 habla de poseer “conjuntamente”, lo cual
supone que no hay un señorío exclusivo, sino limitado por los
demás. Un caso de coposesión mediata, ilustra tal hipótesis: Para
poder arrendar un bien, todos los codueños (coposeedores
mediatos), necesitan estar de acuerdo, es decir, actuar por
unanimidad. Esta es la coposesión que sigue la legislación peruana.
Por lo tanto, hemos llegado a un punto en que la noción de
coposesión es absolutamente clara: Hay coposesión cuando
varios sujetos (dos o más personas) ubicados en un mismo
rango poseen conjuntamente (en común) un mismo bien (cosa
o derecho).
De esta definición surgen ciertos rasgos característicos:
1. Unidad del objeto sobre el que ejercen (ostentan) el poder los
coposeedores; es lo que el Código llama un mismo bien.
2. Pluralidad de sujetos (dos o más personas).
3. Homogeneidad del poder, es decir, de la posesión. Se trata
del ejercicio conjunto u homogéneo (posesión Conjunta).
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En conclusión, cada poseedor poseerá (conjuntamente) el bien
en su totalidad. Como en la copropiedad.
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