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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA

MARÍA

FACULTAD DE CIENCIAS TECNOLOGICAS


SOCIALES Y HUMANIDADES
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

 CURSO: FILOSOFÍA
 DOCENTE: ELVA BILLAR GARNICA
 TEMA: ¨ LA METAFÍSICA - CUESTIONARIO ¨
 PRESENTADO POR: LÓPEZ MALDONADO, LESLYE MIRIAM
PATRICIA

 SEMESTRE-SECCIÓN: III SEMESTRE-SECCIÓN ¨C¨


 CIUDAD Y AÑO: AREQUIPA-2018
LA METAFÍSICA
1. ¿Por qué Aristóteles relaciona metafísica con sabiduría? ¿Es posible, sin
capacidad de admiración, la metafísica? Justifica las respuestas.
 Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber. Con estas palabras
se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber
culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el
conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el
objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del
ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última
de la naturaleza y de la realidad.
 La admiración es lo que marca, lo que inicia y decide. Sin admiración no se
llegará a parte alguna. Sin ella se estará a expensas de lo que nos cuenten, de
los asombros tal vez de los demás sin construir por nosotros mismos, pequeños
filósofos de la vida y que somos parte integrante del asombro al que no
debemos eludir si es que pretendemos ser protagonistas de nuestro mundo.
2. ¿Por qué las cuestiones metafísicas son radicales tanto en sus preguntas como
en sus respuestas?
 Consiste en obtener la idea desde este punto de vista general para poder
ubicarnos sobre el sentido del mundo y de nuestra vida de esta manera saber
quién somos sobre la existencia del ser para luego decir que debemos hacer y
qué podemos esperar de nuestra vida para poder vivir lucidamente y no a
ciegas.

3. ¿Existen planteamientos metafísicos en los hombres y mujeres de nuestros


días? Razona la respuesta
 Es importante que mencionemos el hecho de que muchas veces, la metafísica
es distinguida como una vertiente de la lógica, la estética y la ética, entre
muchos otros temas. Ahora bien, si hablamos de los ámbitos ajenos
universitarios, la metafísica se considera para designar a todo aquello que va
más allá de lo material, aunque no se utiliza el término “espiritual” ni
“trascendente”, los cuales suelen ser los más adecuados en estos casos.

4. ¿Puede aportar algo la metafísica en la resolución de conflictos sociales


actuales? Justifica la respuesta e incluye en ella algunos ejemplos.

 Para comprender qué es un problema desde una visión holística lo


analizaremos a la luz de los siguientes principios metafísicos:

Existe una sola mente que es la Mente Universal que todo lo abarca y nos
contiene.
La mente humana está conectada a esta Mente Universal y a la
manifestación de esta unión en cada individuo se la llama el Yo Superior.
El objetivo de la evolución del ser es manifestar al Yo Superior para
cumplir una tarea de vida.
La personalidad se va formando a través de la percepción de la realidad
que obtenemos de los cinco sentidos limitados de nuestro cuerpo físico, los
juicios de valor recibidos de la familia y sociedad, nuestros miedos
paralizantes y limitantes, nuestros pensamientos positivos y negativos y las
emociones que de ellos devienen.

5. ¿Crees que la materia puede ser eterna? ¿Qué implicaría esta posibilidad?

 Es totalmente cierto que tanto la materia como la energía no se destruyen, pero


sí se degradan hasta extinguirse, tal como afirma la ley de la entropía. Para
entender esto primero habría que distinguir destruirse de extinguirse, bastará
con un simple ejemplo: la llama de una vela no se destruye, se extingue. Yendo
a la ley de la entropía, ésta afirma que la energía se conserva, pero se va
degradando a medida que la entropía del sistema aumenta.
 La ley de conservación de la materia, que tantas veces esgrimen los
materialistas como prueba de su eternidad, de ningún modo afirma la eternidad
de la materia, sino todo lo contrario. En realidad, la ley de conservación de la
materia no sólo no niega la creación, sino que la confirma totalmente. “La
materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma”.

6. ¿Por qué piensas que la respuesta sobre el origen del universo es tan
importante? Desarrolla la cuestión
Como seres pensantes en este mundo debemos tener un conocimiento claro y que
llene nuestra expectativa acerca de cómo se dio origen al llamado ¨universo¨.

7. ¿Qué implica que algo, o alguien, tenga una finalidad o carezca de ella? ¿A
qué nos remite el concepto de ¨finalidad¨?
El concepto de finalidad nos remite a todo aquello (cosa, situación, acción) que
posee un propósito, es decir, que está orientado hacia la consecución de un fin. Si
algo o alguien tiene una finalidad definida por lo tanto está dirigiéndose a ella
mediante un proceso, si se tiene una finalidad se tiene un propósito.
8. ¿Por qué resulta poco intuitiva la propuesta cuántica?
La realidad es indeterminada. Cuando sometemos esta realidad a la observación,
solo encontraremos uno de los valores posibles, pero nunca sabremos cómo es en
sí.
9. El mundo que vemos ¿Es igual cuando no lo vemos? Relaciona la respuesta
con las tesis de la física cuántica?
Cuando observamos la realidad determinamos qué realidad es posible y nunca
sabremos, por tanto, cómo es en sí misma la realidad. Si abundamos en el ejemplo
del niño, podemos afirmar que no solo existen dos posibilidades, sino que estas
son infinitas, es decir, que puede optar también por tocar el piano, mirar por la
ventana, jugar con el ordenador, etc.
10. ¿Nuestra existencia es indeterminada?
La realidad y por lo tanto nuestra existencia es indeterminada, ya que cuando nos
ubicamos desde el punto de observarla, sólo encontraremos uno de los posibles
valores.
11. ¿Por qué la paradoja de los gemelos es una paradoja aparente?

El cálculo desde el punto de vista del gemelo terrestre es rutinario y muy sencillo.
El cálculo desde el punto de vista del gemelo viajero es más complejo porque
requiere realizar cálculos en un sistema no inercial. A continuación, se presentan
las predicciones de la teoría aplicadas a ambos gemelos y se prueba que los
resultados coinciden, demostrando que la aparente paradoja no es tal.

12. ¿Por qué el paradigma newtoniano es determinado?

El término "paradigma" y su empleo en la expresión "paradigma político" se ha


hecho de uso bastante generalizado. El sentido en el que se emplea es el propuesto
por Thomas S. Kuhn en su obra de 1962 "The Structure of Scientific Revolutions".
Kuhn se refiere con el término paradigma al núcleo esencial de una determinada
teoría o doctrina científica.

13. ¿Qué papel juega Dios en este tipo de paradigma?

En un universo determinado, la acción de Dios, una vez creado el universo,


resultaría compleja de explicar, pues, en definitiva, de hacerlo lo haría contra las
propias leyes que Él le ha otorgado a ese universo. Sin embargo, en un universo
indeterminado esa acción de Dios sólo estaría restringida al inicial proceso de
creación.

14. Ejercicio de argumentación. ¿Por qué la determinación implica finalidad?

La determinación implica en todo su conjunto de conceptos basarse y centrarse en


una directriz, es un proceso que con su debido desarrollo nos conlleva a una
finalidad.

15. ¿Es posible el orden en el azar? Relaciona esta cuestión con indeterminación
y finalidad.

La indeterminación, al azar, proyecta la posibilidad de una finalidad distinta, y


mucho más surgente que la que surge de los procesos determinados y ordenados.
La teoría cuántica, la teoría de la relatividad especial de Einstein, abren la
posibilidad a este nuevo tipo de finalidad aplicada a la realidad en un conjunto.

16. Responde a estas preguntas en forma de ensayo, es decir, en un todo


coherente, ordenado y argumentado.
 ¿Por qué suele darse esta situación?
 ¿Nos inquieta el futuro por su impredecibilidad o por otro tipo de motivo?
 ¿Lo impredecible es fruto de la libertad?
 ¿Nos da miedo, entonces, la libertad?
 ¿Es posible controlar el futuro desde nuestras acciones presentes?

Viajar en el tiempo es posible… Nuestro cerebro lo hace cada día, aunque no exactamente
como los personajes del Ministerio del Tiempo, ¿Cómo? Volviendo a recuerdos del
pasado en los que nos ensimismamos. Parece fácil, pero aunque no le demos importancia,
cada vez que recordamos un fragmento de nuestro pasado, el cerebro está haciendo
complicados “cambios de vías” en su entramado de neuronas para que demos con la
ruta adecuada y podamos revivir una situación que ocurrió hace tiempo, en un
momento concreto, con la mayor fidelidad posible, y para que recuperemos los detalles
en el orden adecuado. No podemos cambiar el pasado, pero sí aprender para modificar el
futuro. Algo parecido a lo que ocurre en la serie. Este tipo de recuerdos en “alta fidelidad”
pueden incluir información no solo de imágenes sino también de sonidos, olores o
emociones que estaban presentes en el momento de la experiencia. Todos esos datos se
quedan vinculados en el tiempo, y podemos acceder a ellos de forma incluso involuntaria,
a través de un olor, imagen o sonido parecido al que experimentamos.

Empezamos a apreciar la vida en el momento sin duda, en que nos damos cuenta de que
no estamos viviendo, de que no estamos respirando, de que no estamos mirando a nuestro
alrededor, de que las horas pasan tan ligeras como corrientes, de que no estamos siendo
libres, sino que estamos algo así como muriendo, atrapados en lo que nos hemos
construido, esto nos conlleva a plantearnos que toda acción (causa) tiene consecuencias
(efecto), y cuando eres tú el que elige las acciones que tomas en tu vida también eres tú
el único responsable de los resultados que obtienes. Si las cosas salen bien es muy fácil
darse palmaditas en el pecho y decir “qué listo soy”. Sin embargo, si la situación se tuerce,
a nadie le gusta dar la cara y reconocer que se ha equivocado.

En realidad todos queremos ser libres, pero sin aceptar la responsabilidad que la libertad
conlleva. El problema es que eso es imposible, porque libertad y responsabilidad son
inseparables.