Traducindote

Códice Saerus
El Libro Negro de Satan

Orden de Nueve Ángulos
Con ilustraciones de ‘El Siniestros Tarot' por Christos Beest
© Prensa de cráneo – Gent (Bélgica) – 2000 (yf 111)

Abril revisado 2008
Para Uso Privado Sólo
El Libro Negro de Satan (Tres Partes) – Prensa de Cráneo Ed ition – Arreglo por
Hagur El Siniestro Pathway Orden de Triángulo (SPTO) © 2003 - 2008
Introducción
Según tradición, cada Maestro o Mistress quién era responsable para un par-
ticular Satanic Templo o grupo, estuvo dado en su o su suposición de aquel responsi-
bility, una copia del Libro Negro de Satan. El Libro Negro contuvo el básico Satanic
rituales, las instrucciones que relacionan a ceremonial magick en general. Sea el
deber del Maestro o Mistress para mantener este libro seguro, y no-Inicia del Templo
era para-bidden para verlo. Las copias estuvieron prohibidas para ser hechos, a pesar
de que Inicia por encima del grado de Experto Externo estuvo dejado para ver y leer
la copia de Templo.
En tradicional Satanism (i.e. aquellos utilizando el Septenary Sistema: este

sistema también siendo sabido como el Hebdomadry) esto practica continuado hasta
que bastante recientemente cuándo el Magnífico Maestro representando los grupos
tradicionales decidieron dejar Inicia de posición buena-ing para copiar el trabajo. Esta
decisión era recientemente extendida para habilitar especialista publi-catión en una
edición limitada.
El texto entero del Libro Negro tradicional está incluido en el trabajo presente,
junto con varios capítulos adicionales (p. ej. Self-Iniciación; Organizando y Corriendo
un Templo). Estas adiciones hacen este trabajo presente un manual práctico conciso
para aquellos seriamente interesado en las Artes Negras.
2
El XXI Satanic Puntos
1. Respeta no compadecer o debilidad, para

son una enfermedad qué marcas enfermas
el fuertes.
2. Prueba siempre vuestra fuerza, para
therein éxito de mentiras.
3. Busca felicidad en victoria - pero
nunca en paz.
4. Disfruta resto a escaso, mejor que un largo.
5. Venido como reaper, para por ello tú cerda.
6. Nunca encantar cualquier cosa tanto no
lo puedes ver dado.
7. Construye no a arena, pero a rock. Y
construye no para hoy o ayer pero para
todo tiempo.
8. Strive Nunca para más, para la conquista
nunca es hecha. Atu III
9. Y dado más que entregar. Mistress De la Tierra
10. Forja no obras de arte pero espadas de
muerte, para therein mentiras arte grande.
11. Aprende para te levantar encima tú
tan puedes triunfar encima todo.
1. La sangre de las marcas vivientes
fertiliser bueno para las semillas del
nuevos.
2. Él quién está atop la pirámide más alta de
cráneos puede ver el más lejano.
3. Discard No encantar pero tratarlo cuando
un impostor, pero nunca ser justo.
4. Todo aquello es grande está construido a sorrow.
5. Strive No delanteros únicos,
Pero hacia arriba para mentiras de grandeza en
el más altos.
6. Venido como viento fuerte fresco que roturas
todavía
3
También crea.
7. El amor dejado de vida es un objetivo pero
dejar vuestro objetivo más alto es grandeza
.
8. Nada es bonito exceptúa hombre: pero
más bonito de todo es mujer .
9. Rehusar toda ilusión y mentiras, para
obstaculizan el fuertes.
10. Qué no mata, hace más fuerte.
Yo - Qué es Satanism?
Satanism Es fundamentalmente una manera de viviente - una filosofía práctica de

vida. La esencia de de este modo es la creencia que podemos todo, cuando
individual, consigue lejos más con nuestras vidas que nosotros se dan cuenta. La
mayoría de personas malgastan las oportunidades que la vida puede, por magick, ser
hecho para traer.
Satanic magick Es sencillamente el uso de magickal fuerzas o energías para realzar la

vida de un individual o individual según sus deseos. Este uso puede ser de dos tipos -
el primero es 'externo' y el segundo es 'interno'.Externo magick es esencialmente sor-
cery: el cambiando de acontecimientos externos, circunstancias o individual de
acuerdo con los deseos del sorcerer. Interno magick es el cambiando de la consciencia
del mago individual que utiliza seguro magickal técnicas - esto es esencialmente la
búsqueda del Iniciar para los grados más altos de magickal logro, un siguiendo de la
manera de Adeptship.
A externo magick pertenece ceremonial y hermetic rituales. A interno magick ser-

longs el siete-plegar manera siniestra. Ceremonial Los rituales son rituales
implicando más de dos individual, el rituales teniendo lugar en cualquier un Templo o
una área exterior conse-crated como Templo. Ceremonial Los rituales implican un
texto de conjunto qué está seguido por el par-ticipants, y el llevando de ceremonial
túnicas junto con el uso de elementos seguros habiendo magickal u Occult
importancia. Hermetic Los rituales son normalmente emprendidos por un individuales
laborables solos o con un compañero/ de ayudante. Este trabajo presente trata Satanic
ceremonial magick: Satanic hermetic e interno magick está tratado en el libro 'NAOS -
Una Guía Práctica a Siniestro Hermetic Magick'.
Satanism, en sus principios, es todo aproximadamente haciendo consciente (o

liberating) nuestro oscuro o naturaleza de sombra, y con este fin, Satanic magick está
emprendido. Satanists Cree que somos ya dioses: pero más las personas fallan para
entender esto y continuar a grovel: a otros o a un 'dios'. El Satanist es orgulloso, fuerte
y desafiante y detesta la religión del crucified el dios fundado por el Nazarene,
Yeshua. Un Nazarene (un seguidor de Ye-shua) es temeroso de morir y pesó abajo por
guilt y envidia. La religión de Yeshua ha inverted todos los valores naturales,
poniendo atrás el curso de nuestra evolución consciente. Sa-tanism, al contrario, es una
expresión natural del evolutivo o 'Promethean' impulso dentro nos: y su magick es un
medio para hacernos dioses a Tierra, para darse cuenta el potencial que mentiras
dentro nos todo.
Satanic Las ceremonias son un medio para disfrutar los placeres de vida: ofrecen
carnalidad, el placer de cumplir un deseos, el trayendo de recompensas materiales y
personales y las alegrías de oscuridad. Pero son sólo un principio, una etapa hacia
algo más grande. Es uno de los propósitos de un Satanic Templo para guiar aquellos
Inicia quiénes pueden ser en-
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terested A lo largo del camino difícil y peligroso qué es la manera de siete pliegues.
Quienes no desean para seguir este camino a Adeptship y más allá sencillamente
tendría que disfrutar los muchos placeres qué el Príncipe de ofertas de Oscuridad a
quienes por un Satanic Initia-tion deseo de seguir Su filosofía de viviente.
En tradicional Satanism hay un agradecimiento de la función de mujeres, para

Satanism en su nivel más alto está preocupado con el desarrollo del individual:
funciones como tal es una parte necesaria de self-desarrollo. Para ser jugado,
discarded y entonces transcended. La estructura de los templos tradicionales y los
rituales actuaron por aquellos miembros de aquellos Templos reflejan este
agradecimiento y entendiendo. Por ejemplo, es posible y de hecho deseable para un
Mistress de Tierra para establecer y: organizar su propio Tem-ple a no ser que ella
ella desea otherwise, tan es posible y deseable de celebrar la Masa Negra que utiliza
un sacerdote, en cueros, al altar mientras el Priestess conduce el servicio, tal reversal
siendo un principio aceptado de Negro Magick
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II - El Templo
Satanic Los ritos están conducidos cualesquiera en un Templo interior o en un

aislado exterior local-ity durante las horas de oscuridad. Los templos interiores
normalmente tienen un altar estático, hecho de cualquier piedra o madera, y este altar
tendría que ser puesto en el Este. Tenga que ser cubierto por una tela de altar hecha
de material de calidad buena y negro pintado. A este está tramado tampoco un
inverted pentagram, el Septenary sigil o el personal sigil del Mas-ter/Mistress o
Templo si hay uno. Candleholders, hecho de cualquier plata u oro, está colocado en
el altar, uno en cualquier fin. Las velas negras son normalmente el más empleados a
pesar de que algunos rituales requieren el uso de otros colores.
Otro candleholders tendría que ser colocado alrededor del Templo, desde la luz única
utilizada en el Templo ambos durante rituales y en otro tiempo tendría que provenir
velas. El Libro Negro tendría que ser colocado en una posición de roble en el altar, el
altar él siendo de suf-ficient medida para un individual a mentira a él. Los templos
interiores tendrían que ser pintados cualquier negros o carmesíes (o una combinación
del dos), el piso bare o cubierto con alfombras o alfombras de diseño sencillo,
cualquier negro o carmesí. Cuando no en uso, el Templo tendría que ser mantenido
oscuro y tibio, incienso de avellano que es quemado frecuentemente. Una esfera de
cuarzo o el cristal grande tendrían que ser mantenidos en el Templo, cualquiera en o
acercarse el altar: si cercano, sup-ported por una posición de roble.
Por encima del altar o detrás tenga que ser una imagen o escultura de Baphomet
según Satanic Tradición. Baphomet Está considerado por Satanists como 'diosa
violenta' y está descrito como mujer bonita, sentado, quién es en cueros de la cintura
arriba. En su mano izquierda aguanta el severed cabeza de un hombre. En su otra
mano aguanta una linterna en llamas. El severed cabeza, el cual drips sangre a su
blanco más bajo garment, está aguantado de modo que parcialmente oculta su cara de
sonreír. Baphomet Está considerado como el arquetipo del Mis-tress de Tierra, y la
Novia de Lucifer.
No otro furnishings es presente en el Templo. El Templo implementa es pocos en

número y tendría que ser tampoco hecho o encargado por el Maestro o Mistress. Si
esto
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No es posible, tendrían que ser escogidos por ellos con cuidado. El implementa
requerido es varios cálices de plata grandes, un Censurar (o titulares de incienso), un
tetraedro de cuarzo, un bol de plata grande, y el Sacrificial Cuchillo cuál tendría que
tener un mango de madera. Estos implementa puede ser continuado el altar si es
bastante grande, o envuelto en tela negra y mantenido en un pecho de roble.
Nadie está dejado al Templo a no ser que están vestidos en ceremonial túnicas y
descalzos. Las túnicas son generalmente negras con un capote, a pesar de que algunos
rituales requieren el uso de otros colores. Si es posible, una antecámara tendría que
ser utilizada por miembros para cambiar al ceremonial túnicas.
Si una ubicación exterior está utilizada, el área tendría que ser marcada fuera por un
círculo de siete piedras, por el Maestros o Mistress. Un altar exterior es normalmente
el cuerpo de uno de los participantes - en cueros o togados dependiendo de el rituales
y las condiciones de prevalecer. El escogido para estas mentiras de honor en una tela
de altar, negro en color y tramado con un inverted pentagram, la medida de este ser de
tela no menos de siete pies por tres.
Las velas tendrían que ser colocadas en linternas qué abiertos encima un lado sólo,
este ser de lado de vaso qué es rojo pintado a menudo. Los participantes tendrían que
saber el área bien, desde entonces no tendrían que utilizar cualquier luz artificial de
cualquier amable incluyendo velas, para guiarles al sitio escogido. Tampoco mosto
cualesquier fuegos ser encendidos durante cualquier ritual. Por esta razón la noche de
la luna llena es a menudo escogido
Ambos Templos interiores y las áreas exteriores escogidas para los rituales tendrían
que ser consagrados ac-cording al rito de consagración de Templo. Cuándo cualquier
ritual de Satanic magick es un-dertaken, ningún intento tendría que ser hecho en
cualquier manera de esfumar el magickal fuerzas - lo que las fuerzas o las energías
quedan seguir un ritual es para quedar, desde entonces dedican el área o Templo
todavía más allá a los poderes de Oscuridad.
Preparación para Rituales:
El Maestro o Mistress tendría que escoger un miembro para actuar cuando 'Hermano
de Altar o Hermana'. Es el deber de este miembro para asegurar que el Templo está
preparado - por ejemplo, encendiendo las velas, llenando los cálices con vino,
incensing con anterioridad al ritual.
Es el deber del Maestro y Mistress para preparar los miembros para el ritual. Esto
normalmente les implica reuniendo en túnicas en el Templo o en una antecámara
desig-nated como área de preparación al menos a medias de una hora antes del
principio del ritual. Durante este periodo son para mantener su silencio mientras
estando, concentrando en la imagen de Baphomet o algún sigil (como un inverted
pentagram) cuando decretado por el Maestro o Mistress.
Uno o varios miembros tendrían que ser escogidos para actuar cuando Cantor e
instruido en el apropiado chanting de los cánticos. Otros miembros pueden ser
escogidos como músicos - el pre-ferred los instrumentos que son tabor (o mano-
tambor) o flauta.
7
III - Ceremonial Rituales
Ceremonial Rituales, cuando dados aquí, está conducido para básicamente dos
razones: para generar magickal energía (y así dirigir aquella energía para conseguir un
magickal objetivo o deseo) y para el beneficio de la congregación de participar. Los
beneficios la congregación deriva de un ritual exitosamente conducido de Negro
Magick es muchos y diversos: hay el carnal unos, el materiales unos y el espirituales
unos.
Para ser exitoso, un ceremonial el ritual tiene que ser ambos dramático y emocional.
Aquello es, la atmósfera correcta tiene que ser creada y mantuvo. El objeto es para
implicar las emociones de la congregación, y todo el muchos ritualised elementos (p.
ej. las túnicas y las velas) es un medio a ayuda esto. Aun así, el solo la mayoría de
elemento importante es el poder de la voz, si hablado, chanted, vibrado o cantado.
(Ve el capítulo encima soyagickal Vibración' para un aspecto de este.)
Cuándo estás conduciendo un ceremonial ritual tienes que utilizar los textos de
conjunto y cánticos (como el Satanic Nuestro Padre, el Diabolus) como medios de
gradualmente trabajando vuestro-self a un emocionales pero frenesí controlado
todavía. Es ningún uso justo diciendo las palabras correctas - tienen que ser
hablados o chanted con un Satanic deseo - y la emoción una vez traída tiene que ser
sostenido hasta el ritual es encima. Esto no significa sencillamente actuando:
significa de hecho deviniendo la función supones, aquello de un potente sorcerer o
sorcer-ess. Y este sentimiento tiene que ser comunicado a la audiencia: por voz, ojos
de gestos y tan encima. Ceremonial Magick Es y siempre ha sido un Arte, y a maestro
este Arte toma práctica.
Aun así, tú (y la persona que trabaja tan Mistress/Maestro o Priestess/Sacerdote)

siempre tiene que quedar en control de vuestras emociones que paran justos cortos de
posesión. Esto también significa que cada cual y cada ritual tienen que ser
emprendidos sin miedo o duda (ni siquiera unconscious miedo o duda) - aquello es, en
el espíritu cierto de Satanic orgullo y maestría: con un exultation en las fuerzas
conjured adelante.
En más ceremonial rituales es uno de las tareas de la congregación para

abandonarles-selves a sus lujurias y frenesí, pero te tan ceremonial Maestro/Mistress
puede no esto desde entonces tienes que controlar y dirigir todas las energías qué
está traído adelante vía el rit-ual y el frenesí produjo. Depende de ti para iniciar la
emoción en el Templo, para cultivar su desarrollo en la congregación, para
conseguirles para lograr un frenesí ritual y clímax. Y entonces la energía tiene que ser
controlada - hacia un concreto magickal objetivo o dispersado por tú al Templo/área
circundante y dejado para disipar/acuerdo extendido-ing a su naturaleza y a la gloria
del Príncipe de Oscuridad.
Para dirigir la energía, tienes que antes el ritual escoger un deseo concreto u objetivo
(cualquiera vuestro propio o como favorecer a uno de los miembros). Este objetivo
(por ejemplo, pueda ser para hacer daño un individual concreto) tiene que ser
enshrined en ambas una frase sencilla y una visualización sencilla según los principios
de hermetic magick. La visualización tendría que ser del resultado exitoso deseado -
aun así, si esto prueba difícil, concentra sólo en la frase. Esta frase, el cual tendría que
ser sucinto, tener que entonces y por tú con anterioridad al ritual, ser escrito en una
pieza de pergamino - te podría utilizar un esecret guión' de vuestro propio ingeniando
o uno del magickal unos en general uso. Entonces quemas este pergamino en el clímax
del ritual: en un punto sientes es bien. Para hacer este, llenar el
8
Bol de plata con espíritu, sitio el pergamino en este a principios del ritual, y
encenderlo utilizando un de las velas durante el ritual. Mientras quema cántico/de
grito/vibra vuestra frase escogida, visualizando vuestro deseo según la visualización
escogida (si deseas a y puede incluir la parte de visualización). Entonces exult en el
triunfo de vuestro deseo. Sigue esto con continuar el ritual a su ceremonial fin.
Para dispersar la energía, justo imaginarlo (cuando, por ejemplo, filamentos)

rodeando el Templo y gradualmente arrastrándose outwards. Puedes también (por
ejemplo en un ritual de Iniciación) dirige la energía a un individual quién es presente
(en aquel ritual, por utilizar un sigil y un cántico.).
9
IV - La Masa Negra
Introducción:
La Masa Negra es un ceremonial ritual con un threefold propósito. Primero, es un

positivo inversion de la masa del Nazarene iglesia, y en este sentido es un rito Negro
Magick (ve el 'Guía a Negro Magick'). Segundo es un meansof personal liberation de
las cadenas de Nazarene dogma y por ello una blasfemia: un ritual a liberate
unconscious sentir-ings. Tercio, es un magickal rito en él, aquello es, el rendimiento
correcto genera magickal energía qué el celebrant puede dirigir.
La Masa Negra ha sido mucho entendió mal. No es sencillamente un inversion de

Nazarene simbolismo y palabras - cuándo un Nazarene la masa está celebrada (cuando
ocurre todos los días, muchas veces, durante el mundial) vibraciones o energías
seguras compati-ble con el Nazarene ethos poder o no puede ser generado,
dependiendo de el circum-stances y los individual que atienden. Aquello es, bajo
circunstancias seguras, el Naza-rene la masa puede ser un ritual de 'magia blanca': las
energías que es a veces produjo ser producido porque un número del individual de
acuerdo están reunir juntos en ritualised encuadre; hay nada en la producción de
energías qué es attributable a agencias externas (p. ej. 'dios').
Qué una Masa Negra genuina es 'tonada a' aquellas energías y entonces alterarles en
una manera siniestra. Esto ocurre durante el 'consagración' parte de la Masa Negra. La
Masa Negra también genera sus formas propias de (siniestros) energía.
Para ver la Masa Negra tan sencillamente una burla es para entender mal su magick.
También, la Masa Negra no requiere quienes lo conducen o participar en él para creer
o ac-cept Nazarene teología: es sencillamente significa que los participantes aceptan
que otros, quiénes atienden Nazarene masas, cree en al menos a algún grado en
Nazarene theol-ogy - la Masa Negra utiliza la energía producida por aquellas
creencias en contra quienes ser-lieve en ellos, por distorsionar que energía, y a veces
redirigiéndolo. Esto es genuino Negro Magick.
Participantes:
Sacerdote de altar - las mentiras en cueros a altar
Priestess - En túnicas blancas
Mistress De Tierra - en túnicas escarlatas
Maestro - en túnicas moradas
Congregación - en túnicas negras
Encuadre:
Normalmente un Templo interior. Si al aire libre, clearings en los bosques o el bosque

son adecuados. Las cuevas son ideales. La razón para tales encuadres Exteriores es
para proporcionar una impresión de 'recinto'.
10
Versiones:
La Masa Negra existe en varias versiones. El dado abajo es la versión más a menudo
utilizado hoy. La otra versión principal usos casi el mismo texto, pero está
emprendido por un Sacerdote que utiliza un en cueros Priestess en el altar.
Preparación del Templo:
Hazel incienso para ser quemado (si asequible, el avellano está mezclado con civit).
Varios chal-los hielos llenos de vino fuerte. Velas negras. Varios patens (de plata si es
posible) contiene-ing el consagró pasteles - estos están cocidos la noche anterior por
el Priestess y benditos (i.e. dedicados al Príncipe de Oscuridad - ver capítulo de
Cánticos) por el Mis-tress de Tierra. Los pasteles constan de miel, agua de primavera,
sal de mar, harina de trigo, huevos y grasa animal. Uno paten está puesto aparte para
los anfitriones rituales. Estos tendrían que ser obtenidos de un Nazarene sitio de
adoración - pero si esto no es posible, están hechos por el Priestess si imitación de
ellos (unleavened anfitriones blancos).
La Masa
El Priestess signifies el principio de la Masa por clapping sus manos
juntas dos veces. El Mistress de vueltas de Tierra a la congregación, hace
la señal del inverted pentagram con su mano izquierda, refrán:
Bajaré a los altares en Infierno.

El Priestess responde por decir:
A Satan, el giver de vida.

Todo:
Nuestro Padre qué wert en cielo

Hallowed ser thy nombre
En cielo cuando es encima Tierra.
Nos doy este día nuestro éxtasis
Y entregarnos a mal así como la tentación Para
nosotras es vuestro reino para aeons y aeons.
Maestro:
Mayo Satan el Príncipe todopoderoso de Oscuridad
11
Y Señor de Tierra
Nos concedo nuestros deseos.
Todo:
Príncipe de Oscuridad, oírnos!

Creo en un Príncipe, Satan, quién reina sobre esta
Tierra,
Y en una Ley qué triunfos encima todo. Creo en un
Templo
Nuestro Templo a Satan, y en una Palabra qué triunfos
encima todo:
La Palabra de éxtasis. Y creo en la Ley del Aeon,
Cuál es sacrificio , y en el dejando de sangre
Para qué no derramé ninguna lágrima desde entonces
doy elogio a mi Príncipe
El fuego-giver y quedar a la espera de su
reinado Y los placeres que es para venir!
El Mistress da un beso el Maestro, entonces vueltas a la congregación,
refrán:
Mayo Satan ser contigo.
Maestro:
Veni, omnipotens aeternae diabolus!

Mistress:
Por la palabra del Príncipe de Oscuridad, doy elogio a

ti
( Da un beso los labios del altar-Sacerdote)
Mi Príncipe, bringer de ilustración. Te saludas

Quiénes nos causamos para luchar y buscar los
pensamientos prohibidos.
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(El Maestro repite el 'Veni' cántico)
Mistress:
Bendito es el fuerte para heredarán la Tierra.

( Da un beso el pecho del altar-Sacerdote)
Bendito es el orgulloso para criarán dioses!

( Da un beso el pene del altar-Sacerdote)
Dejado el humilde y el meek dado en su misery!

( Da un beso el Maestro quién pasa el beso encima al Priestess quién da
un beso cada miembro de la congregación. Después de que esto, entrega
el paten contener-ing el 'anfitriones' al Mistress. El Mistress controles
thepaten sobre el altar-Sacerdote, refrán:)
Alabado eres, mi Príncipe y amante, por el fuerte: A

través de nuestro mal tenemos esta suciedad; por
nuestro boldness y Fuerza, devenga para nosotros una
alegría en esta vida.
Todo:
Granizo Satan, Príncipe de vida !

(El Mistress coloca el paten en el cuerpo del altar-Sacerdote, refrán qui-
etly:)
Suscipe, Satanas, munus quad tibi offerimus memo-

riam Recolentes vindex.
(El Priestess, tranquilamente refrán anctissimi Corporis Satanas', empieza
a masturbate el altar-Sacerdote. Cuando ella , la congregación empieza a
aplauso sus manos y grito en ánimo mientras el Maestro y el Mis-tress
cántico el 'Veni' cántico. El Priestess deja het semen para caer al
'anfitriones', entonces entrega el paten al Mistress quién holdsit arriba
antes de la congregación que dice a ellos:)
13
Mayo los regalos de Satan ser para siempre contigo.
Todo:
Cuando son con ti!

(El Mistress regresa el paten al cuerpo del altar-Sacerdote, toma arriba
uno de los cálices, refrán:)
Alabado eres, mi Príncipe, por el desafiante: a través de

nuestra Arrogancia y orgullo
Tenemos esta bebida: dejado lo devenido para nosotros un
elixir de vida.
(Ella sprinkles algunos del vino sobre el altar-Sacerdote y hacia la
congregación, entonces regresa el cáliz al altar, diciendo al congrega-
tion:)
Con orgullo en mi corazón doy elogio a quienes

condujeron Las uñas
Y él quién empujó el spear al cuerpo de Yeshua, El
impostor.
Mayo su podredumbre de seguidores en su rechazo y
porquería!
(Las direcciones Maestras el refrán de congregación:)
Renuncias Yeshua, el grande deceiver, y todos sus

trabajos?
Todo:
Renunciamos el Nazarene Yeshua, el grandes de-ceiver

Y todos sus trabajos.
Maestro:
Afirmas Satan?
14
Todo:
Afirmamos Satan!
(El Maestro empieza para vibrar 'Agios o Satanas' mientras el Mistress
coge el paten con el 'anfitriones' y vueltas a la congregación,refrán:)
Yo quién soy las alegrías y placeres de vida qué

hombres fuertes
Para siempre ha buscado, estoy venido para mostrarte
mi cuerpo y mi sangre.
( Da el paten al Priestess, entonces saca la túnica del Sacerdote-ess,
refrán:)
Recuerda, todo reuniste aquí, nada es bonito exceptúa

Hombre:
Pero más bonito de todo es Mujer .
(El Priestess da el paten respalda al Mistress, entonces toma los cálices y
consagró pasteles a la congregación quiénes comen y bebida. Cuándo
todos han acabado, el Mistress controles arriba del paten, refrán:)
Behold, la suciedad de la tierra qué el humilde comerá!

(Las risas de congregación mientras el Mistress flings el 'anfitriones' en
ellos cuál ellos trample underfoot mientras el Maestro continúa con el
'Agios o Satanas' vibración. El Mistress aplausos sus manos tres tiempo
para señalar a la congregación. Entonces dice:
Baile, te mandas!
(La congregación entonces empieza un baile, contador sunwise, chanting
atan! Satan!' Mientras bailan. El Priestess les coge uno por uno, da un
beso la persona cogida y entonces saca su túnica después de que cuál
regresan al baile. El Mistress posiciones en el centro de los bailarines, y
uplifting sus armas, dice:)
Dejado la iglesia del impostor Yeshua crumble a polvo
15
Dejado toda la escoria quién adoración el pez de pudrir

padece y dado en su misery y rechazo!
Nosotros trample encima les y spit de su pecado!
Dejado allí ser éxtasis y oscuridad; dejado allí ser caos
y risa,
Dejado allí ser sacrificio y conflictos: pero sobre todo
dejado nos en-alegría
Los regalos de vida!
( Señala al Priestess quién para el bailarín de su elección. El con-
gregation entonces par fuera, y la orgía de lujuria empieza. El Mistress
ayuda el altar-Sacerdote abajo del altar, y une en las festividades si
desea.)
Tener que el Maestro y Mistress deseo, las energías del

ritual son entonces dirigidos por ellos hacia una
intención concreta.
NOTAS:
Durante el 'consagración' del 'anfitriones', el Maestros mayopt para decir

el fol-lowing tranquilamente (dejando el Veni cántico al Mistress):
Muem suproc Mina tse cob

Entonces toma arriba del cáliz, refrán:
Murotaccep menoissimer ni rutednuffe sitlum orp iuq

iedif muiretsym itnematset inretea ivon iem siniugnas
xilac Mina tse cih.
Es este cáliz qué el Mistress entonces toma a sprinkle el altar-Sacerdote.
El por encima de las palabras son normalmente imprimidas en una tarjeta
pequeña qué está colocado en el altar antes de la Masa empieza: el
Maestro utilizando la tarjeta cuándo el encima está hablado.
Cuando con todo ceremonial rituales, es útil si todos los participantes

saben de memoria el contenido y texto hablado. Es importante que esto
está hecho y que el ritual, cuándo emprendido, sigue el texto en cada
ocasión. El
16
Ritual entonces es más eficaz como ritual, habilitando los participantes

para ser ambos más relajados y más capaces de introducir al espíritu del
rito.
La Versión de Gay de la Masa Negra es disponible en OPFER (FENRIR Vol II Ningún

2).
V - La Ceremonia de Nacimiento
Encuadre:
Templo interior, o el área exterior anteriormente utilizada para rituales.
Participantes:
Maestro - las túnicas negras ligaron con carmesíes girdle

Mistress - Las túnicas negras ligaron con fajín carmesí
Priestess - Las túnicas blancas ligaron con fajín negro
Sacerdote - las túnicas blancas ligaron con negros girdle
Congregación (si presente): túnicas negras
Preparación:
Velas negras encima altar junto con cristal de cuarzo o tetraedro. Phial De aceite de
almizcle (si niño macho) o civit aceite (si niño hembra). Incienso de Yew para ser
quemado (niño macho) o Chopo Negro (niño hembra). Antes de la ceremonia los
padres del niño nombran dos Miembros de Templo como guardianes del bebé.
También proporcionan un racimo pequeño hecho de la plata inscrita con un inverted
septagon (o sigil del Templo) cuál, para la ceremonia, cuelgan alrededor del cuello
del bebé en un cuero thong. Cuándo el niño es bastante viejo, esto puede ser gastado
por ellos todo el tiempo. Un festín, para seguir la ceremonia, está preparado. El bebé
está traído a la ceremonia loosely envolvió en tela negra.
La Ceremonia
El Maestro signifies el principio del rito por ringing la campana de
Templo siete tiempo. Los padres entonces entregan el bebé al Priestess si
el niño es macho, y al Sacerdote si mujer. El Maestro entonces dice:
Reunimos aquí para dar la bienvenida a a nuestro clan

un bebé destinado de compartir nuestros regalos.
Mistress:
Agios o Satanas!
Congregación:
Agios o Satanas!
17
(El Mistress vueltas hacia el altar, aguanta sus manos outstretched y dice
tranquilamente pero en una voz audible:)
Veni, omnipotens aeterne Diabolus!

(Entonces gira atrás a los participantes, refrán:)
Agios o Baphomet!
Congregación:
Agios o Baphomet!
(Nota: si ninguna congregación es presente las respuestas están dichas
por el Priestess et al.)
(Los tactos Maestros la cabeza del refrán de bebé:)
Mayo los regalos de Satan ser para siempre contigo,

cuando son con nosotros.
Pone, diabolus, custodiam. Con esta marca sello wyrd.
(El Mistress le entrega el phial y él anoints el frente del bebé con él en la
forma de un inverted pentagram o el sigil del refrán de Templo cuando él
esto:)
Anuncio Satanas qui leatificat juventutem meam.

(Entonces gira a los padres, refrán:)
Cómo es/ella para ser sabido?

(La respuesta de padres, dando el nombre de Templo han escogido para
el bebé:)
Le hemos nombrado/le .......

(El Maestro entonces dice:)
Así que ser. Te nombras ....... Entre nosotros.
18
(Entonces toca el frente del bebé, visualizando un inverted pentagram o el

sigil del Templo. Cuando él esto el Mistress dice:)
Pone, diabolus, custodiam!

(El Maestro entonces vueltas hacia el refrán de congregación:)
Venido adelante, guardianes de este niño.

(El niño-paso adelante de guardianes. El Maestro dice a ellos:)
Tú, así que escogido, promesa a guardia y vigilar este

bebé y para enseñar cuándo la enseñanza-el tiempo es
bien, nuestras maneras de modo que ....... ( Declara el
nombre de Templo del bebé) puede aprender nuestras
maneras?
(La respuesta de guardianes:' hacemos. 'El Maestro entonces gira ot el
congrega-tion, refrán:)
Les ve! Les oye! Les sabe!

(El Mistress le entrega el phial y él anoints cada cual de sus frentes con la
señal del inverted pentagram o el sigil del Templo. Él entonces vueltas
hacia el refrán de congregación:)
Así que está hecho según nuestras maneras. Dejado el

feasting ser-ginebra!
(Los participantes dejan el Templo a partake del festín -esto está
proporcionado por miembros del Templo, para honrar los padres del
bebé, quiénes también pueden proporcionar regalos para el bebé y los
padres.)
19
VI - El Rito de Muerte
Participantes:
Sacerdote - en túnicas negras

Priestess - En cueros, a altar
Mistress - Túnicas carmesíes, sexualmente atrayentes
Congregación - las túnicas negras ligaron con cordón carmesí
Preparación de templo:
Velas negras encima altar. Campana de Templo de plata pequeña. Incienso de Marte
para ser utilizado (almizcle). Un ataúd de madera pequeño (adecuado en medida para
la efigie de cera cuál será hecho), draped en negro, está colocado cerca el altar y un
handful de graveyard la tierra está colocada encima lo.
Antes del ritual apropiado empieza, el Mistress hace una cera figurine en una esquina
del Templo con único el Priestess presente. (La manera más fácil de hacer la efigie es
para colocar varias velas blancas en un receptáculo que contiene abreva cuál acaba de
ser hervido. Af-ter Un rato, la cera formará una película delgada en la superficie. Esta
cera entonces puede soler moda, a mano, el figurine cuál tendría que ser hecho tan
estilo vida tan posible.) El Priestess las mentiras en cueros al altar. El Mistress coloca
este figurine en el womb del Priestess, entonces lo mueve simbólicamente hacia abajo
para descansar entre sus muslos. Ella anoints él con un almizcle aceite basado,
poniendo: 'yo quién te hiciste y entregó tú en el nacimiento ahora te nombra N.N.' (
Declara el nombre lleno de la víctima.) El Mistress y el Priestess entonces visualizar
el figurine como la víctima pretendida - y pueden si desean entonces vestirlo cuando
los vestidos de víctima. La imagen es entonces colocada en el womb del Priestess, el
Mistress ringing la campana trece tiempo a signify el principio del ritual en qué el
Sacerdote dirige la congregación al Templo.
El Ritual
Sacerdote:
Bajaré a los altares en Infierno.

Todo:
A Satan, el giver de vida.

(El Sacerdote entonces da un beso el Priestess en los labios, vueltas hacia
el congre-gation y hace la señal del inverted pentagram, refrán:)
20
Nuestro Padre qué wert en cielo

Hallowed ser thy nombre
En cielo cuando es encima Tierra.
Nos doy este día nuestro éxtasis
Y entregarnos a mal así como la tentación Para
nosotras es vuestro reino para aeons y aeons.
(La congregación le une en el Satanic Nuestro Padre - ver Masa Negra
para texto. El Sacerdote entonces dirige la congregación en decir el
Satanic Credo: ' creo ...' - Ver texto en Masa Negra.
El Credo:
Príncipe de Oscuridad, oírnos!

Creo en un Príncipe, Satan, quién reina sobre esta
Tierra,
Y en una Ley qué triunfos encima todo. Creo en un
Templo
Nuestro Templo a Satan, y en una Palabra qué triunfos
encima todo:
La Palabra de éxtasis. Y creo en la Ley del Aeon,
Cuál es sacrificio , y en el dejando de sangre
Para qué no derramé ninguna lágrima desde entonces
doy elogio a mi Príncipe
El fuego-giver y quedar a la espera de su
reinado Y los placeres que es para venir!
Después del Credo el Sacerdote dice:)
Nos proporciono placer, Príncipe de Oscuridad, y

ayudarnos cumplir nuestros deseos.
( Gira y fondles el Priestess, refrán:)
Con éxtasis, damos elogio a nuestro Príncipe.
21
(El cántico de congregación el Sanctus Satanas - ver Cánticos -cuando el Sacerdote

dice tranquilamente sobre el waxen imagen:)
Sie anod namretae meiuqer.

Sanctus Satanas
Sanctus Satanas, Sanctus
Dominus Diabolus Sabaoth.
Satanas - venire!
Satanas - venire!
Ave, Satanas, ave Satanas.
Tui sunt caeli,
Tua est terra,
Ave Satanas!
(Entonces dice ruidosamente, de frente a la congregación:)
Veni, omnipotens aeterne diabolus!

(El Mistress entonces dice:)
Agios o Satanas!
(Al cual la congregación responde:)
Agios o Satanas!
Mistress:
Satanas - venire!
Todo:
Satanas - venire!
Mistress:
Dominus diabolus sabaoth. Tui sunt caeli
22
Todo:
Tua est terra!

Mistress:
Ave Satanas!
Todo:
Ave Satanas!
(El Mistress da un beso el Sacerdote. El Sacerdote hace la señal del
inverted pentagram sobre la congregación, refrán:)
Nosotros, la hueva de Caos, maldición N.N.

Todo:
Maldecimos N.N.
Sacerdote:
N.N. writhe y dado

Todo:
N.N. writhe y dado!

Sacerdote:
Por nuestra voluntad, destruyó

Todo:
Por nuestra voluntad, destruyó!

Sacerdote:
Mata y risa!
Todo:
23
Mata y risa!
Sacerdote:
Mata y risa y entonces bailar a nuestro Príncipe

Todo:
Mata y risa y entonces bailar a nuestro Príncipe!

Sacerdote:
N.N. Agoniza!
Todo:
N.N. Agoniza!
Sacerdote:
N.N. Es muerto!
Todo:
N.N. Es muerto
Sacerdote:
Hemos matado y ahora gloria en el asesinato!

Todo:
Hemos matado y ahora gloria en el asesinato!

(Las risas de Sacerdote, entonces la risa de congregación, saltando y
bailando con glee. Continúan hasta el Mistress anillos la campana dos
veces, Los puntos de Sacerdote a ella. Dice:)
La Tierra rehusa N.N.

Todo:
24
Rehusas N.N.
(El Mistress coge la imagen, controles él para la congregación para ver y
entonces lo coloca encima el graveyard tierra, plegando la tela negra
encima lo. Coloca la tela con la tierra e imagen dentro lo, dentro del
ataúd. Gira a la congregación, refrán:)
N.N. Es muerto.
(La congregación empieza para bailar, contador sunwise, chanting el
Diabo-lus (ve cánticos).Después del cántico, reúnen alrededor del ataúd
y el Mis-tress. El Sacerdote dice a ellos:)
Fratres, ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile

fiat apud Satanas.
(El Sacerdote tiene sexual intercourse en el altar con el Priestess mientras
el aplauso de congregación sus manos en aprobación, chanting 'Ave
Satanas!' Repetir-edly cuando hacen tan. Después del clímax, el
Sacerdote retira, el Mistress da un beso el Priestess en los labios y
entonces 'locis muliebribus'. Entonces da un beso cada miembro de la
congregación. El Sacerdote, después de que esto, hace la señal del
inverted pentagram sobre el ataúd, diciendo ruidosamente:)
N.N. Es muerto y nosotros todos han compartido en

esta muerte. N.N. Es muerto y nosotros rejoice!
Mistress:
Dignum et justum est.

(El Sacerdote y la risa de congregación. El Mistress entonces va hacia el
Sacerdote, toma su pene en su boca hasta que es levanta otra vez.
Entonces está atrás para admirar su trabajo, diciendo a la congregación:)
Yo quiénes traen vida, también tomar.

(Entonces pasa sus manos sobre el ataúd, visualizando tan hace tan, el
cuerpo muerto de N.N. lying En un ataúd. Toma arriba del ataúd y deja
el Templo. Cuando deja, el Sacerdote dice:)
25
Festín ahora, y rejoice, para hemos matado, haciendo

el trabajo de nuestro Príncipe!
( Empieza la orgía de lujuria en el Templo. El Mistress toma el ataúd a
una tumba pequeña, exterior, preparó por adelantado. Coloca el ataúd en
Tierra, cubiertas él con refrán de tierra: 'N.N. Eres muerto, ahora, matado
por nuestra maldición.' Completa el entierro y deja el área.)
VII -La Promesa

(Nota: esto es el tradicional Satanic ceremonia de boda.)
Encuadre:
Templo - o área exterior dentro círculo de nueve piedras.
Participantes:
Maestro - túnicas moradas

Mistress - viridian Túnicas
Priestess Y Sacerdote - túnicas negras
Congregación - túnicas negras
(Quienes están haciendo su desgaste de promesa túnicas carmesíes)
Preparación:
El altar cubierto con tela negra en qué está tramado el sigil del Árbol de Wyrd con los
caminos de conectar. Velas moradas para ser utilizados. Cálices de aguamiel. Bol de
plata en al-el alquitrán que contiene líquido inflamable. Plaza pequeña de pergamino.
Cuchillo agudo. Dos anillos de plata, proporcionados por aquellos haciendo su
promesa. Incienso de ceniza para ser quemado.
La Ceremonia
Los et al de congregación reúnen en el Templo: el Maestro y Mistress
estando antes del altar con el Sacerdote y Priestess junto a ellos. Cuándo
todo está a punto, los anillos Maestros el belio de Templo1 nueve tiempo
como señalar al Guardián quién dirige aquellos deseoso de prometer al
Templo donde están antes del altar.
El Maestro y Mistress saludar ambos con un beso, refrán:
Nosotros, Maestro y Mistress del Templo te saludas.
26
(El Priestess y el Sacerdote cántico junto 'Agios o Satanas Agios o

Satanas!' Este cántico está repetido por la congregación. Después de que,
el Maestro dice:)
Estamos reunir aquí para unir en oath a través de

nuestro sinis-ter magick este hombre y esta mujer.
Junto serán santuarios tan interiores a nuestros
dioses!
(El Mistress vueltas a la congregación, refrán:)
Granizo a ellos quiénes entran los nombres de nuestros

dioses! Hablamos el prohibidos nombra! Agios o
Baphomet!
Congregación:
Agios o Baphomet
Mistress:
Agios o Atazoth!
Congregación:
Agios o Atazoth
Mistress:
Agios o Satanas!
Congregación:
Agios o Satanas!
(Las vueltas Maestras al betrothed, refrán:)
Tú, sabido en este mundial cuando ( declara el

nombre del spaeman) acepta tan spaewife esta
señora .......
( Declara el nombre Iniciado de la señora) sabido
en este mundial cuando ....... ( Declara el nombre
de la señora)
27
Según los preceptos de nuestro Templo y a la gloria de

nuestro Señor Satan?
Spaeman:
Hago.
(El Maestro dice a la señora:)
Tú sabido en este mundial cuando ...... ( Declara el

nombre
De la señora) acepta tan spaeman este jarl ...... ( Declara
El nombre del jarl) según los preceptos de nuestro
Templo y a la gloria de nuestro Señor Satan?
Spaewife:
Hago.
Maestro:
Entonces dar como señal de vuestra promesa, estos

anillos.
(El Mistress toma los anillos de plata del altar y el jarl y su señora les
coloca encima los dedos de cada otro queda mano. El Mistress vueltas al
refrán de congregación:)
Así en oath y magick están unidos.

(El Maestro levanta sus armas, refrán:)
Les ve! Les oye! Dejado lo ser sabido entre ti y otros de

nuestra clase, aquello tiene que cualquiera aquí
reunido o morando en otro lugar buscar a render
asunder este jarl y su señora contra el deseo de aquel
jarl y que señora, entonces aquella persona o personas
ser maldecidos, lanzados fuera y hechos por nuestro
magick para morir una muerte desgraciada! Oír mis
palabras y heed les! Me oigo, todo reuniste en mi
Templo! Me oigo, todo ataste por el magick de
28
Nuestro Señor el Príncipe de Oscuridad! Me oigo, te

los dioses oscuros que reúnen para presenciar este rito!
(El Mistress toma arriba del cuchillo y la plaza de pergamino como el jarl
y su control de señora fuera de sus manos izquierdas. Rápidamente corta
sus pulgares, pulsa gotas de cada sangre al pergamino y entonces pulsa
los dos pulgares juntos. Entonces pulsa el pulgar del jarl al frente de la
señora y entonces el pulgar de la señora contra el frente del jarl,
marcando tanto en sangre. El pergamino está lanzado al bol de plata y el
Priestess enciende el líquido en este.
La declaración siguiente es entonces leída fuera primero por la señora y

entonces el jarl. Esta declaración es normalmente escrita/imprimido en
una tarjeta qué está continuado el altar y entregado a la señora por el
Sacerdote después del Priestess incendia el líquido en el bol:)
Esse filo captum palchritudinis suae, et cero amplius

de-siderare, quam ejus amplexu frui: et omen
concubitum
- Ex commixtione hominis cum Diabolo et Baphomet
aliquoties nascuntur hominis, et tali modo nasciturum
esse Anti-Nazarenus.
(Después de que esto está leído por el jarl, el Sacerdote toma la tarjeta y
lo reemplaza encima el altar mientras el Mistress viene adelante para dar
un beso primero la señora entonces el jarl. El Maestro hace así mismo,
después de que cuál dice:)
Les declaro prometió!

(El et al de congregación entonces saludos de intercambio con el spaeman
y su mujer. El Sacerdote y Priestess mano fuera de los cálices qué es
emptied. Un festín normalmente sigue la ceremonia.)
Nota: Cualquier partido puede acabar el uniendo en cualquier tiempo por

colocar su anillo en el altar e informando el Maestro o Mistress quiénes
anuncian el separando en el Templo próximo que reúne.
29
Atu II
Alto Priestess
VIII - El Rito de Iniciación

Introducción:
El candidato es normalmente patrocinado por un existiendo Inicia, y este miembro

accompa-nies el candidato de la prueba de fidelidad qué el Maestro o Mistress del
Templo especifica. El candidato también experimenta una prueba de conocimiento
(relacionando a qué él o ella ha aprendido de enseñanzas de Templo durante el seis-
mes probationary periodo) y una prueba de valor.
El texto dado abajo es para un candidato macho: para un candidato hembra, el texto
tendría que ser alterado en los sitios apropiados.
Participantes:
Maestro del Templo - en túnicas escarlatas

Mistress De Tierra - sexualmente túnicas escarlatas atrayentes
Priestess - En cueros, a altar (si candidato macho)
Sacerdote - en cueros, a altar (si candidato hembra)
Guardián del Templo - vestido en negro y llevando una máscara de cara
30
Congregación - túnicas Negras
Preparación:
El candidato proporciona una túnica negra nueva, diseñado según los preceptos del
Templo. Esto está dado al Maestro antes del ritual y colocado en el altar. El puede-
didate atiende el ritual en un tosco marrón garment cuáles pueden ser fácilmente sacó.
El ritual tiene lugar en ocaso. Un pequeño phial conteniendo un civit-el aceite basado
está colocado en el altar. Velas negras para ser utilizados, incienso de la Luna
quemada (petriochor, si disponible, otherwise avellano). Algún simbolismo apropiado
a la Luna también tendría que ser presente - p. ej. cristales de cuarzo. Los cálices
llenos de vino fuerte.
La congregación reúne en el Templo con el Maestro y Mistress. El Guardia-ian las

posiciones se acercan la entrada de Templo. El candidato es blindfolded y está
dirigido al Templo por el patrocinador.
El Rito
(El Maestro saluda el candidato, refrán:)
Te El nameless ha venido aquí para recibir que initia-

tion dado a todo quiénes desean la grandeza de
nuestros dioses siniestros!
(Los besos Maestros el Mistress quién da un beso el altar-Sacerdote [o
Priestess]. El Maestro entonces dice:)
Te El nameless ha venido para te dar a nosotros y

vuestra búsqueda:
Para sellar con un siniestro oath las creencias y Te
practicas ha aceptado desde entonces primero estuviste
dejado a este Templo a Satan.
(Las vueltas Maestras a la congregación, hace la señal del inverted
pentagram encima les con su mano izquierda, y dice:)
Te saludas todo en el nombre de nuestro Príncipe.

Dejado su le-gions
31
Reúne para presenciar esto, nuestro Satanic rito! Veni

omnipo-Decenas aeternae diabolus!
(La congregación repite el `Veni' cántico después de qué el Mistress
vueltas a ellos y dice:)
Baile, te mandas! Y con el batiendo de vuestros pies

Levantar las legiones de nuestro Señor y los Dioses
Oscuros quiénes miran
Sobre nuestros juegos!
(La congregación ahora baile, anti-sunwise, chanting el Diabolus cuando
bailan. Mientras bailan el Maestro toma un cáliz y lo levanta, decir-ing:)
Te El nameless ha venido para romper las cadenas que

ata!
(El Mistress saca el garment del candidato que deja en cueros. El Maestro
se le acerca, pone el cáliz a sus labios, refrán: 'Bebida!' El candidato bebe
el vino. La congregación continúa su baile y cántico hasta el Mistress
levanta sus armas como señal para ellos para parar. Dice a ellos:)
Reúne ronda, mis niños, y sentir la carne de nuestro

regalo!
(La congregación reúne alrededor del candidato y correr sus manos
encima todo su cuerpo. Mientras ellos esto, riendo, los cánticos Maestros
el 'Veni' cántico varios tiempo. El Mistress aplausos sus manos dos veces
y la congregación aparta. Da un beso el candidato [si macho o hembra] y
dice:)
Nosotros el nobles rejoice que te ha venido para

sembrarnos con vuestra sangre y regalos.
Nosotros, el kin de Caos, te das la bienvenida a, ahora
nameless. Eres la adivinanza y yo la respuesta que
empieza vuestra búsqueda. Nosotros, el maldecidos, te
das la bienvenida a quién por ser aquí entre
32
nos Ha osado para desafiar. En el principio allí era

sacri-fice pero ahora tenemos palabras cuáles pueden
atar tú a través de todo tiempo a nosotros. En vuestros
principios - éramos. En vuestra búsqueda - somos.
Antes de que tú - existimos. Después de que tú -
todavía seremos. Antes de que nos - Ellos quiénes
nunca son nombró. Después de que nos - serán,
esperando. Y tú a través de este Rito serás de nosotros y
así de ellos quiénes nunca son nombró. Nosotros el
justos quién garb nosotros en negro a través de Ellos
poseen este mundo llamamos Tierra.
(Las posiciones Maestras antes del candidato, refrán:)
Aceptas la ley cuando decretado por nosotros?

(El candidato [R] responde:)
Hago.
Maestro:
Te atas con palabra, acción y pensó, a nosotros la

Semilla de Satan sin miedo y pavor?
R:
Hago
Maestro:
Afirmas en la presencia de este reuniendo que soy

Vuestro Maestro y que ella quién está antes de que te
tan estoy antes de que es vuestro Mistress?
R:
Hago.
33
Maestro:
Entonces entender que la ruptura de vuestra palabra es

el Principio de nuestro wroth! Le ve! Le oye! Le sabe!
(Los puntos Maestros al candidato y la congregación reúnen le redondea,

tocándole otra vez. Después de que esto, el Mistress -saca su blindfold. El
Maestro dice al candidato:)
Renuncias el Nazarene Yeshua el deceiver, y todos sus

trabajos ?
R:
Renuncio Yeshua el deceiver y todos sus trabajos.

Maestro:
Afirmas Satan?
R:
Afirmo Satan.
Maestro:
Satan, cuya palabra es Caos ?

R:
Satan, cuya palabra es Caos .

Maestro:
Entonces romper este símbolo qué detestamos.
34
(El Mistress entrega el candidato un suitably defiled de madera cruzar

cuál las roturas de candidato y echados lo completamente.)
Maestro:
Ahora recibir como símbolo de vuestro deseo nuevo y

como Señal
De vuestro oath este sigil de Satan. Esta señal será la
Power cuál yo tan Maestro ejerce siempre será una
parte de Tú - un símbolo a quienes pueden ver y la
Marca de nuestro Príncipe.
(El Mistress entrega el phial de aceite al Maestro quién localiza la señal
del inverted pentagram en el frente del candidato, vibrando tan hace tan
el nombre el candidato ha escogido. El Mistress entonces posiciones ser-
hind el candidato y rastros con su izquierdos forefinger, el sigil del
Templo en el atrás del candidato, chanting 'Agios o Satanas' cuando hace
tan. Si allí ser ningún Templo sigil, localiza el inverted pentagram. Está
antes del candidato. Si el candidato es macho, le dé un beso encima el
frente, entonces los labios, el pecho y pene. Si el candidato es fe-macho,
da un beso su en el frente, cada pecho, entonces pubis. Después de que
esto, ella aplausos sus manos una vez como señal para el Guardián para
venir adelante. Cuando él , dice al candidato:)
Ahora tienes que ser enseñado la cordura de nuestra

manera!
(El Guardián coge el candidato y aguanta sus/sus armas, forzándoles para
arrodillar antes del Mistress quién risas y dice:)
Ve, todo reuniste en mi Templo: aquí es quién pensó

Sepa nuestro secreto - él quién en secreto se admiró
para
Su astucia! Ver cómo nuestra fuerza le vence!
(La risa de congregación mientras el Maestro blindfolds el candidato otra
vez. El Guardián entonces ata las manos del candidato con cordón. El
Mis-tress entonces murmullos al candidato, refrán: 'Poner abajo,
mantener vuestro silencio y ser todavía!' La congregación y el Guardián
dejan el Templo.
35
El Maestro entonces tiene sexual intercourse con el Priestess en el altar [o

si el candidato es hembra, el Mistress ha intercourse con el Sacerdote].
En ambas versiones, esta tarea puede ser delegada a un miembro del
congrega-tion, escogido antes del ritual por cualquier el Maestro o
Mistress. El miembro macho o hembra tan escogido se queda en el
Templo cuándo la congregación depart.
Después-el acto, el Priestess [o Sacerdote] está asistido abajo del altar, y

el Maestro y Mistress [y el escogido para actuar en su stead, si presente]
deja el Templo. El Priestess [o el sacerdote entonces se acerca el
candidato, refrán:)
Recibe de mí y a través de mí el regalo de vuestro Initia-

tion
Así que ha sido, así que es, y así que ser otra vez.
(Ellos entonces unbind y sacar el blindfold del candidato y sexual
intercourse tiene lugar. Después de que, el Priestess [o Sacerdote] fetches
la túnica del altar y viste el candidato en él. Ella [o él] entonces
brevemente deja el Templo para anunciar al et al de congregación o- está
hecho ac-cording a nuestros deseos! El et al de congregación entonces
regresa al Templo, cada saludando el nuevo Iniciar con un beso. Los
cálices están entregados ronda , y los miembros toman su placer cuando
desean.)
Notas: Para el ritual de Iniciación, el Priestess está escogido para el

placer obtiene de coito, el Guardián para su fuerza física; si el puede-
didate es hembra, el altar-el sacerdote escogido para su control durante
coito - tenga que traer el Mistress a éxtasis, sin él perdiendo control, por
ello salvando elixir para el candidato. Es el deber del Mistress para
encontrar entre los miembros de Templo alguien para cumplir esta
función, a pesar de que pueda dele-puerta esta tarea a un miembro
hembra del Templo, la persona que es escogido por la experimentación
obvia. Aquellos así escogidos es entonces invertido con su oficina de
altar-Sacerdote o Priestess y aguantar esta oficina para un año y un día.
Si es posible, los candidatos no tendrían que saber ningún detalle del Rito
de Iniciación - i.e. no tendrían que ser dichos qué para esperar. Por esta
razón, los miembros del Templo tendrían que tomar un jurar de silencio
con respecto al Rito, prometiendo no para revelar sus detalles a no-
miembros y candidatos, Así, el 'Libro Negro' tener que para este y otras
razones nunca ser mostrados a no-Inicia.
36
IX - Consagración del Templo
Preparaciones:
Incienso de Marte para ser quemado para varias horas antes del ritual se debe a
empieza. El Templo él está amueblado en cuanto a una Masa Negra. Un cáliz
contiene El Elixir.
(Para hacer El Elixir: la noche anterior el ritual, el Maestro tiene sexual intercourse en
el Templo [el Templo habiendo sido ya amueblado, con altar etc.] en el momento de
su éxtasis que deposita su semilla en un cáliz vacío. A esto, el Priestess el anuncio
añade siete gotas de su sangre propia [tomado de su izquierdo forefinger siguiendo
intercourse], tres pizcas de tierra [finely tierra y secado] tomado de una tumba en un
graveyard en la noche de la luna llena, tierra y secó virutas de un árbol de roble
recogido en una noche cuándo Saturno está aumentando, y vino fuerte para llenar el
cáliz. El cáliz queda en el altar hasta el ritual empieza.)
El Maestro introduce el Templo antes de la congregación, y el sello sella las

dimensiones según el Rito de Sellar:
Para este, un tetraedro de cristal está requerido. Tenga que ser tan grande como
posible y hecho de cuarzo. La persona que conduce el rito, sitios tanto sus manos en
el cristal (cuáles pueden ser en un altar) y visualiza un alquiler que aparece en una
estrella studded cielo. Este alquiler gradualmente extiende su oscuridad abajo hacia el
cristal, encerrándolo y el rodear-ings. La persona entonces vibra:
Binan Ath Ga Wath Soy.

Esta vibración está repetida siete tiempo . La persona entonces dice:
De dimensiones oscuras llamo thee adelante!

La persona entonces visualiza una oscuridad que introduce el cristal. Después de que,
los lazos de persona al cristal. El Rito es entonces completo, la persona que saca sus
manos y apartando del cristal.
Participantes:
Maestro del Templo - en túnicas negras

Priestess - En túnicas negras
Congregación - en túnicas negras
(Nota: si el grupo en cuestión está corrido por un Mistress, entonces supone la

función allo-cated al Maestro, y un Sacerdote es presente en vez de un Priestess. Para
producir el Elixir, el procedimiento encima está seguido a pesar de que la sangre es
que del Mistress una la semilla que del Sacerdote.)
37
La Dedicación
El Maestro va a la entrada del Templo, y ushers el congrega-tion en.
Introducen chanting el Sanctus Satanas (ve Cánticos) contador de
excursionismo sunwise tres tiempo alrededor del altar. Continúan
chanting un-til los aplausos Maestros sus manos dos veces. Está detrás
del altar, de frente a la congregación, el Priestess junto a él. Dice a la
congregación:
Consorts De Satan! Reunimos aquí en este sitio en esta

Hora para dedicar este Templo a nuestro trabajo
siniestro. Convocamos adelante Satan, Príncipe de
Oscuridad y Guardia-ian de la Puerta a los Dioses
Oscuros, para presenciar nuestro rito de Dedicación.
Para esto será un Templo donde celebraremos los
Misterios y las alegrías de vida - donde nosotros y otros
partake del Elixir qué es negro al ciego. Mindfu1
entonces de nuestro siniestro pasado cuál ha hecho este
Trabajo de la oscuridad posible, dejado nos re-afirmar
nuestra lealtad.
(Todo presente recitar el 21 Satanic Puntos. Después de que, los spread
Maestros sus manos sobre el cáliz que contiene El Elixir y vibra 'Agios o
Sa-tanas'. Entonces da un beso el Priestess quién va para dar un beso cada
miembro de la congregación. Entonces aguanta arriba del -cáliz, refrán:)
Cuando ha sido, así que es y así que ser otra vez por
el Poder de nuestro Príncipe, Satan, y los poderes de
Ellos quiénes Nunca son nombró. De dimensiones
oscuras ellos wil1 venidos mientras dormimos como
este Templo deviene una Puerta a su mundo!
( Coloca el cáliz atrás al altar, extiende sus manos sobre el tetraedro de
cristal y vibra 'Nythra' tres tiempo. Después de que esto, toma arriba del
cáliz, sprinkles algunos de sus contenidos hacia la congregación y
Priestess y entonces sobre el altar. Él entonces sprinkles más alrededor
del en-trance al Templo antes de andar contador sunwise alrededor del
Templo sprinkling las paredes y piso. Entonces vierte el resto del con-
38
Tiendas alrededor de la base del altar. Reemplaza el cáliz vacío en el

altar, vueltas a la congregación, refrán:)
Tan, otro capítulo en nuestra historia está empezado.

Dejado el Rito de La Masa Negra empieza!
( Asiste el escogido antes de que mano cuando altar-Sacerdote para sacar su
túnica
Y tomar su sitio al altar. La Masa entonces empieza. La Masa fol-
lows El texto en el Libro Negro exceptúa que el Priestess supone ambos el
Función del Mistress y su función propia como Priestess, y el Maestro con-
cludes La Masa con las palabras siguientes [después del soyistress' tiene
dicho '...
Dejado nos disfrutar los regalos de vida.'])
Por mi Poder - el Poder de Satan, Príncipe de

Oscuridad - Declaro este Templo cobró!
(El festín de orgía/habitual que sigue la Masa Negra empieza.)
39
X - El tiempo de Morir
Encuadre:
Al aire libre, en una ubicación aislada. Un funeral pyre está preparado por el
Guardián. Un el-lipse de nueve piedras tendrían que ser hechas encerrando el pyre. De
madera goblets, suficiente en número para cada participante, tendría que ser llenado
con aguamiel y mantuvo a punto en una mesa de madera (roble si es posible) fuera del
pyre.
Participantes:
Maestro
Mistress
Sacerdote
Priestess
Congregación
Guardián
(Todos son en túnicas negras)
Los guardianes adicionales pueden ser nombrados a acceso de guardia al sitio,

asegurando intimidad.
El Rito
(El cuerpo del miembro difunto está traído en una arqueta de madera
ligera, llevado por miembros del Templo hacia las piedras y el pyre. Está
cubierto con un carmesí drape. Después de la arqueta ha sido colocada en
el pyre, todo presente reúne ronda, fuera del ellipse de piedras. El
Maestro empieza el Rito por decir:)
Agios o Satanas! Reunimos aquí para pagar homenaje

a nuestra hermana/de hermano quién por su/su vida y
magick hizo acciones de gloria al honor de nuestro
nombre! Agios o Satanas!
Congregación:
Agios o Satanas!
Maestro:
Agios o Baphomet!
Congregación:
40
Agios o Baphomet!
Mistress:
Así que nosotros lamenting recordar las acciones

magníficas todavía esperando para ser hechos!
Maestro:

Congregación:

(El Sacerdote y Priestess mano fuera del goblets. Cuándo esto está hecho,
el Maestro levanta su cabeza hacia el pyre, refrán:)
Anuncio Satanas qui laetificat juventutem meam.

(El Mistress entonces enciende el pyre. Cuando quema, las bebidas
Maestras de su goblet, echando el barco vacío a las llamas. El et al de
congregación entonces levanta su propio goblets, decir el 'Anuncio
Satanas' cántico, bebida y gustar-sensato lanzado el vacío goblets a las
llamas. El Mistress es el último para beber. Después de que ha echado su
propio goblet, dice:)
Mayo nuestras memorias persisten para perseguir los

espacios y la oscuridad! Así que ha sido, así que es y
así que ser otra vez!
(El reuniendo entonces depart del sitio. Es el deber del Guardián [y su
helpers, si cualquier) para atender a y vigilar el pyre, asegurando la
arqueta y los contenidos están reducidos por llamas. Qué restos queda,
para ser esparcidos cuando él .)
41
XI - La Ceremonia de Recordar
Introducción:
La Ceremonia existe en tres versiones. El dado aquí es el más a menudo utilizado hoy
- donde el esacrificial Conclusión' es symbolic.in tiempo anterior, el Sacerdote, hav-
ing sido escogido según tradición un año antes, era ritually sacrificado por el Mistress
y Maestro. Esta versión está publicada en OPFER (Fenrir Vol II Ningún 2). Este
sacrificial la ceremonia tradicionalmente ocurre una vez cada ciclo de diecisiete años.
Preparaciones:
La noche anterior el ritual, el Priestess cuece el consagró los pasteles hicieron de

trigo, agua (primavera), huevo, miel y grasa animal. La congregación reúne fuera del
Templo, el Maestro y Mistress espera dentro. El Guardián dirige el Sacerdote hacia la
congregación y el Priestess blindfolds el Sacerdote. Entonces le dirija a cada miembro
del Templo quién le da un beso.
El Templo él está amueblado con velas rojas; Incienso de Júpiter para ser en llamas.
Tetraedro de cuarzo en plinth o altar. Phial Conteniendo aceite de almizcle.
Participantes:
Maestro - en túnicas negras

Mistress De Tierra - túnicas blancas
Priestess - En una túnica roja ligada con un fajín blanco
Guardián del Templo - túnica negra, con máscara de cara
Sacerdote ('El Escogido Uno'/Opfer) - túnica blanca
Congregación - túnicas rojas
La Ceremonia
(El Priestess y el guardián dirige el Sacerdote al Templo y es fol-lowed
por la congregación. El Mistress saluda el Sacerdote con un beso mientras
el Maestro vibra [con sus manos en el tetraedro] 'Agios o Atazoth'.
Después de que esto, el cántico de congregación el 'Diabolus' [ve

Cánticos] mientras despacio andando, contador sunwise, alrededor del
Sacerdote en un círculo. Este cántico está repetido siete tiempo . El
Maestro y Mistress [o dos Templo mem-bers escogido y entrenado
cuando Cantor] entonces cántico en paralelo y un cuarto aparte según los
Principios de Cántico Esotérico, el 'Agios o Baphomet' cántico. Este
cántico puede ser una octava y un cuarto aparte. Qué-
42
Nunca, tener que para cualquier razón, aquellos conduciendo el ritual ser
incapaz a cántico en esta manera, el Agios o Baphomet puede ser vibrado
siete tiempo según los principios de vibración esotérica. [El magick es
más potente si el cántico está cantado en paralelo cuando indicó.] Durante
este, los ascensores de Guardián el Sacerdote al altar y el Priestess saca
su túnica.
Después del cántico, el Mistress entonces anoints el cuerpo del Sacerdote

con el aceite mientras el paseo de congregación, tan antes, chanting el
Diabolus. Después de la unción, el Priestess y Mistress sacar sus túnicas,
el Priestess entonces despierta el esecret fuego' del Sacerdote con sus
labios - sin traerle a éxtasis aun así. Cuándo está satisfecha, señala al
Guardia-ian quién ascensores el Sacerdote del altar y le fuerza para
arrodillar antes del Priestess. El Maestro entonces arrodilla antes del
Mistress en qué punto la congregación cesa su chanting y reunir la ronda
que forma un círculo. El Priestess copia el Mistress en ambas palabras y
acciones, utilizando el Sacerdote.
El Mistress coloca sus manos en la cabeza del Maestro y el Maestro

dice:)
Es la protección y zumos de vuestro cuerpo que busco

(El Mistress abre sus muslos, y las bebidas Maestras. El Guardián fuerza
el Sacerdote para hacer así mismo al Priestess. Entonces, el Mistress le
empuja fuera, refrán:)
Cuando tienes bebido así que mueres!

Maestro:
Vierto mis besos en vuestros pies y arrodillar antes de que

te
Quién aplasta vuestros enemigos y quién lava en una
cuenca llena de
Su sangre. Yo ascensor mis ojos para mirar fijamente a
la belleza de cuerpo
Te Quiénes son la hija de y una Puerta a nuestros
Dioses Oscuros:
Ellos quiénes nunca son nombró. Yo ascensor mi
voz para estar (Él aquí posiciones)
Antes de que te mi hermana y ofrecerte mi cuerpo de
modo que mi Mage la semilla alimentará vuestra
carne virgen.
43
Mistress:
Me doy un beso y te haré cuando una águila a su presa.

Me toco y haré tú como espada fuerte que
Severs Y manchas mi Tierra con sangre.
Me pruebo y haré tú como semillas de maíz qué Crece
hacia el sol y nunca muere. Me labro y plantarme
Con vuestra semilla
Y haré tú como Puerta qué abre a nuestros dioses!
(El Mistress va al Sacerdote y murmullos a él:)
Me tomo, para soy y soy el vuestro !

(Entonces saca el blindfold y le empuja a las armas del Priestess.
Entonces tiene congreso con el Maestro mientras la congregación
continúa con su paseo lento y chanting. Después del sacerdote ha
conseguido su éxtasis, el Mistress dice:)
Así que has sown y de vuestro sowing los regalos

pueden venir si
Te Obediente heed estas palabras hablo.
(El Guardián le da el fajín de la túnica del Priestess. Ella aplausos sus
manos dos veces y la congregación, el - Sacerdote y Priestess reunir
alrededor de su, el Maestro y el Guardián dice:)
Te sabes mis niños oscuros: eres siniestro aún así

ninguno De tú es tan siniestro o tan mortífero cuando
yo.
Te sabes y los pensamientos dentro todos vuestros
corazones: Aún así no uno de tú es tan hatefu1 o
tan amoroso cuando yo. Con una mirada te puedo
golpear muerto!
44
( Va a cada miembro, dándoles un beso en vuelta - en los labios y remov-

ing sus túnicas. Entonces señala al Sacerdote y el Guardián viene para-
ward para aguantarle mientras ella-ata sus manos con el fajín. Ella
entonces ciego-pliegues le y el Guardián le pone encima el piso,
cubriendo su prostrate cuerpo con la túnica del Mistress. Él mentiras
todavía e inmóviles mientras el Mistress dice a la congregación:)
Ningún guilt te atará aquí; ningún pensado

restringe. Festín entonces y disfrutar pero nunca
recordar que soy el Viento que arrebata vuestra
alma!
(El Guardián entonces deja el Templo, regresando con las bandejas de
vino y comida prepararon antes-mano. El festín de congregación y bebida
y tomar sus placeres según su deseo siempre dejando un círculo alrededor
del Sacerdote claro [el círculo puede ser dibujado en el piso antes de la
Ceremonia y el Sacerdote colocado dentro él por el Guardián en el punto
apropiado]. El feasting y los placeres continúan hasta las velas de altar
están quemadas a una línea inscribió anteriormente por el Maestro - esto
siendo de duración suficiente para plentiful placeres para ser disfrutados.
Al llegar a este punto el Mistress aplausos sus manos siete tiempo y el et
al de congregación [aparte de Mistress, Sacerdote-ess y Maestro] deja el
Templo. El Priestess saca el blindfold del Sacerdote, unbinds y uncovers
le y le ayuda a sus pies. Entonces le dirija fuera del Templo. El Maestro y
Mistress entonces tomar su placer propio, dirigiendo las energías de su
congreso propio y aquellos pre-enviado dentro del Templo hacia un
objetivo concreto o intención.)
Notas:
1) Durante el feasting, el Maestro y Mistress abstener y en cambio

empezar para dirigir la energía liberada vía la Ceremonia al cristal
(utilizando visualización etc). Esta energía entonces puede quedar
almacenada allí, o pueden elegir para liberar él durante la conclusión
hacia el objetivo o inten-tion. Aun así, tener que desean, pueden
dirigir la energía al Sacerdote. Si esto está hecho el Sacerdote tendría
que ser informado por adelantado y dicho para observar los efectos
sobre varios días. Este procedimiento último está pretendido
principalmente para nuevo inicia y es una ayuda a su magickal de-
velopment.
2) La Ceremonia puede ser actuada en una base regular, el Maestro

escogiendo el Sacerdote quién está notificado sólo justo antes del
inicio del rit-ual. La ceremonia también puede ser actuada con un
Priestess cuando 'Opfer',
45
El ritual siguiendo el texto encima exceptúa que las funciones del

Sacerdote y Priestess está invertido.
3) En la discreción del Maestro o Mistress, la Ceremonia puede ser ex-

tendido - el Sacerdote (o Priestess) quedando en el Templo encima
noche, la Ceremonia en este caso que es empezado en ocaso y
finalmente con-cluding en sunrise. Para esta extensión, el presente de
energía es siempre enviado al Sacerdote (o Priestess). La persona
escogida para esto puede ser cualquier miembro del Templo. En este,
el Maestro, Mistress y Priestess dejar la congregación, el miembro el
ser escogido dijo para quedar lying y unmoving hasta los regresos
Maestros en alborear.
46
XII - Satanic Órdenes

Para un tiempo largo, tradicional Satanism estuvo enseñado individualmente de
Maestro (o Mistress) al alumno/Inicia, esto Inicia seguir el camino a Adeptship bajo
guid-ance. Cuándo ceremonial los rituales estuvieron emprendidos, sea en secreto
con miembros únicos de largos estando atendiendo. El pocos Inicia aquello estuvo
aceptado tuvo que experimentar un proba-tionary periodo de varios años antes de ser
dejados para participar.
Sea uno de los deberes del Maestros y Mistress para guiar sus alumnos a lo largo del
dif-ficult camino hacia magickal maestría, y con este fin 'interno magick' estuvo
empleado, este sistema de interno magick siendo gradualmente extendido y refined
sobre el centu-ries. En sus etapas iniciales, genuinos Satanism es todo sobre el Iniciar
experimentando el oscuro o aspecto de sombra de ellos y antiguamente el Iniciar
estuvo instruido a ex-perience en realidad muchas cosas. A veces, el Maestro o
Mistress les dirigiría a situaciones concretas (algunos del cual sería peligroso) para el
Iniciar para aprender de ellos. Algunos de estas experiencias eran unconventional y
arrugó la frente encima por 'con-ventional sociedad' -y algunos habrían sido 'ilegales'
aswell. Naturalmente, tal meth-ods era difícil, pero para el Inicia quién sobrevivido o
quedado en libertad ellos pro-vided experiencia genuina y self idea. Aun así,
gradualmente, (al menos en tradicional Satanism) un medio estuvo encontrado a
eshort-circuito' estas experiencias evolutivas: mientras que antiguamente la mayoría
de ellos habría sido práctico en el sentido de tomar el individual a su o sus límites, las
técnicas nuevas devenían 'interiorizados'. Aquello es, tendieron para ser magickally
basados más que prácticos. La esencia de los métodos nuevos era y todavía es el
'Rituales de Grado'.
Los Rituales de Grado (el primer del cual es Iniciación ) es una serie de tareas y
undertak-ings, y el individuales quién sigue el procedimiento de un Ritual de Grado
(los Rituales de Grado principales están dados en detalle en NAOS - Una Guía
Práctica a Siniestro Hermetic Magick') conseguirá magickal comprensivo y self idea
de un amable apropiado al Grado el ser Ritual emprendido. Hay siete Rituales de
Grado, y estos toman el en-dividual de Iniciar a Experto Externo a Experto Interno y
thence a Mas-ter/Mistress y más allá. Asociado con los Rituales de Grado son otras
tareas y estos forman la base de la formación del Satanic Inicia! Por su muy
naturaleza, ellos pro-duce un tipo concreto de individual: uno, aquello es, imbued con
el Satanist espíritu.
El Ritual de Grado de Experto Interno implica el individual en viviente en aislamiento

para al menos tres meses, y si esto está emprendido según los principios del rito él-
self, el individual emergerá como Experto genuino. Naturalmente, este ritual no es
fácil.
La etapa próxima implica el individual en introducir el Abismo: De devenir parte del

acausal, aquello es, de dejar acausal/ energías caóticas para introducir consciencia sin
cualquier medio de control Consciente, Este magickal la parte del Ritual de Grado
está Precedida por una parte física (para hombres: andando sólo y unaided una
distancia de 80 millas empieza-ning en sunrise en el primer día y acabando en ocaso
en el segundo día; para mujeres: la distancia es 56 millas ).
47
Esta parte física es esencial (y el plazo máximo y las condiciones tienen que ser
rigidly ob-servido) desde entonces drena el candidato tanto físicamente y
mentalmente, el candidato entonces habiendo pocos 'barreras'. Este ritual es también
no fácil de emprender.
Por ello pueda ser visto que la formación de Inicia en genuino Satanic los órdenes es
ambos comprensibles y difíciles, para Satanic los órdenes no son las instituciones
religiosas cometen-ted a adoctrinar sus miembros, tan no son grupos para la discusión
y estudio de magickal y Occult temas. Son sitios donde reales siniestros magick está
emprendido - esto real magick es difícil y poder en tiempo ser peligroso. Genuino Sa-
tanists no habla - hacen; no buscan para estudiar mitos y leyendas oscuros por-taining
al lado oscuro - devienen, a través de siniestros magick, el lado oscuro él; ellos no
flit de uno 'grupo' a otro, de un sistema a otro - siguen las técnicas de la manera de
siete pliegues, debajo guiaje, al muy fin rechazando dar en cuándo las cosas devienen
difíciles y peligrosas. En corto, ejemplifican el espíritu del Satanist: aquel éxtasis que
afirma vida qué ambos conquista y desafía.
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XIII - Cántico Siniestro

El cántico siniestro está dividido a tres métodos distintos, todo del cual haber igual
gen-eral objetivo - para producir magickal energía. El tipo y el efecto de esta energía
varía ac-cording al método empleó.
El primer método es la vibración de palabras y frases; el segundo es chanting, y el

tercio es 'Cántico Esotérico' - aquello es, el siguiendo de un texto concreto qué es
chanted en uno de los modos esotéricos. El cántico esotérico está explicado en detalle
en Naos.
La vibración es el método más sencillo , e implica el individual 'proyectando' el

sonido. Una respiración profunda está tomada, y la primera parte de la palabra para ser
vibrada es 'expulsado' con la exhalación de respiración. Esta exhalación tiene que ser
controlada - aquello es, la intensidad de sonido tendría que ser prolongada (no menos
de diez segundos para cada parte de la palabra) y tan constante como posible. La
persona que emprende la vibración entonces inhala, y el proc-ess está repetido para la
segunda parte de la palabra y tan encima.
Así atanas' sería vibrado tan Sa - bronceado - cuando. La vibración no es un grito o

un grito pero una concentración de energía de sonido. La vibración tendría que
implicar el cuerpo entero y tendría que ser un esfuerzo físico. La práctica regular es
esencial en mastering la tecnología-nique, y el individual tendría que aprender para
proyectar en distancias variables (de diez a treinta pies o más) así como realza el
poder de la vibración él. La esencia del método está controlada sonido de la misma
intensidad durante cada parte de la palabra y la palabra entera y/o texto.
Chanting Es esencialmente el canto de palabras o texto en un regulares soyonotone' -

aquello es, en la misma llave, a pesar de que la última parte del cántico es
normalmente 'embellished' a una extensión segura por primer chanting en una nota
más alta y entonces un más bajo un. El paso del cántico varía, y puede ser lento (o
'funerial') o rápido (o ecstatic) dependiendo de la ceremonia y el humor de los
participantes.
Es uno de las tareas del Maestros o Mistress quién corre el Templo para entrenar el
con-gregation y miembros nuevos en todo tres métodos de cántico, y con este fin
regular ses-sions de la práctica tendría que ser aguantada. Cántico, de cualquier tipo,
cuándo correctamente actuado es uno de las llaves a la generación de magickal
energía durante un ceremonial ritual y, como el rendimiento dramático de un ritual, su
importancia no puede ser overemphasised.
Satanic Cánticos
1) Diabolus
Muere irae, muere illa

Solvet Saeclum En favilla
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Teste Satan cum sibylla.

Quantos Temblor est futurus
Quando Vindex est venturus
Cuncta stricte discussurus.
Muere irae, muere illa!
2) Sanctus Satanas

Satanas - venire!
Satanas - venire!
Tui sunt caeli,
Tua est terra,
Ave Satanas!
3) Oriens Esplendor
Oriens Esplendor lucis aeternae

Et Lucifer justitae: veni
Et illumine sedentes En tenebris
Et umbra mortis.
4) cánticos Generales:
 Anuncio Satanas qui laetificat juventutem meam.

(A Satan, giver de juventud y felicidad.)

 Veni, omnipotens aeternae diabolus!
(Venido, diablo eterno todopoderoso!)
 Pone, diabolus, custodiam!

(Diablo, puesto un guardia.)
50
5) Invokation a Baphomet
Estamos armados y peligrosos antes de los campos

sangrientos de historia;
Devoid De dogma - pero a punto a carve, para
desafiar el transitorio:
A punto para acuchillar adelante con nuestro
penetrative ,
Tensión cada leash, corrido yelling abajo el
mountainside de Hombre:
Preparado y dispuesto a immolate mundo a
mundial Con nuestro impresionante blaze.
Y dejado les todos cantan que éramos aquí, cuando
Maestros Entre el fallando speciens Hombre
llamado.
Nuestro ser tomó forma en
defiance para estar antes de
vuestra mirada de asesinato.
Y ahora viajamos de llama a llama Y
torre de la voluntad a la gloria!
AGIOS O BAPHOMET! AGIOS O BAPHOMET!
51
52
Atu VII
53
Introducción
Un Satanist el templo o el grupo pueden ser formados para tres razones: 1) para
practicar auténtico Satanism; 2) para experimentar la realidad de Siniestro Magick; y
3) como tarea del Ex-ternal Experto. Esta parte del 'Libro Negro' aplica a allthree:
quienes no han sido hasta ahora Iniciados por un establecidos tradicionales Satanist el
templo pero quién desean empezar prácticos Satanism para cualquier razón personal,
tendría que emprender el ritual de Self-la iniciación dada en capítulo XI, entonces
puesto a practicar el consejo dado en capítulo XII aproximadamente organizando y
corriendo un grupo práctico.
Si emprendes el self-Iniciación, tan pronto como sea posible tendrías que encontrar
un individual del sexo opuesto quién está interesado en Negro Magick. Entonces
puedes Iniciar esto por-hijo, utilizando el ritual de Iniciación en Separar Uno como
vuestra guía. Tendrías que encontrar algunos-donde adecuados de utilizar como
Templo y dedicar esto según la Dedicación en Separar Uno.
Entonces tendrías que dar vuestro Templo un nombre Siniestro adecuado (como El
Templo de Satan) y empezar a miembros de recluta, vuestro compañero que actúa tan
Priestess/Sacerdote y/o Mistress/Maestro. Los regalos y alegrías de Satan entonces
será el vuestro para disfrutar.
Aun así, tener que deseas ir más allá y empezar el sevenfold manera siniestra,
tendrías que obtener una copia de 'Naos' y empezar para emprender hermetic e interno
magick, continuando con vuestro corriendo vuestro Templo hasta que y si decides
emprender el Ritual de Grado de Experto Interno. La elección es la vuestra .
54
XIV - Self-Iniciación
Dos rituales serán dados - un para una ubicación interior, y uno para un exterior un.
Escoge el sientes es más propio para ti.
Yo - Interior
Pone aparte una área para el rendimiento del ritual y en este levantar un
altar y cubierta él con una tela negra. (El altar puede ser una mesa ,).
Obtiene algunos velas negras, algunos candleholders, algún incienso de
avellano, un cristal de cuarzo o cristales. Tú también necesidad dos
plazas pequeñas de pergamino (o expen-sive papel tramado), un bolígrafo
de tipo de la púa, un cuchillo agudo, alguna sal de mar, una mano-ful de
graveyard tierra (obtenido en una noche de la luna nueva) y un chal-hielo
que te tener que fil1 con vino. Todo de estos elementos tendría que ser
colocado en el altar.
Tener que deseas, también puedes obtener una túnica negra de diseño
adecuado. Si no, tendrías que vestir todo en negro para el ritual.
Una hora antes de que ocaso, introducir vuestra área de Templo, este de
cara y cántico el Sanctus Satanas dos veces. Entonces decir,
ruidosamente,
A ti, Satan, Príncipe de Oscuridad y Señor de la Tierra,

Dedico este Templo: dejado lo devenido, como mi cuerpo,
Un barco para vuestro poder y una expresión de
vuestra gloria!
Entonces vibra 'Agios o Satanas' nueve tiempo. Después de que esto,
toma arriba de la sal y sprinkle él sobre el altar y alrededor de la
habitación, refrán:
Con esta sal sello el poder de Satan en!

Tomar la tierra y lanzado lo así mismo, refrán:
Con esta tierra dedico mi Templo. Satanas - venire!

Satanas venire! Agios 0 Baphomet! Soy dios imbued
con vuestra gloria!
Entonces encender las velas en el altar, quemadura plentifu1 incienso y
dejar el Templo. Tomar un baño, y entonces regresar al Templo.
55
Una vez en el Templo, el esinister Bendición' (ve Apéndice), entonces

de frente al altar, ligeramente pinchar vuestro izquierdo forefinger con el
cuchillo. Con la sangre y utilizando el bolígrafo inscribe encima un
pergamino el Occult te nombras ha escogido (ve Apéndice III para
algunas sugerencias con respecto a nombres). En el otro inscribir un
inverted pentagram. Control tanto pergaminos hasta el refrán Del este:
Con mi sangre dedico el Templo de mi vida!

Entonces contador de vuelta sunwise tres tiempo, refrán:
Yo ...... (Estatal el Occult te nombras ha escogido) soy

aquí
Para empezar mi búsqueda siniestra! Príncipe de
Oscuridad, oír mi oath! Baphomet, Mistress de Tierra,
oírme! Me oigo, te los dioses Oscuros que esperan
allende el Abismo!
Quemadura los pergaminos en las velas. (Nota: es a menudo más práctico
de llenar un barco con espíritu y colocar los pergaminos en este y
entonces puestos el espíritu se apea. Aun así si has escogido papel
tramado, este método no será necesario.) Cuando queman, dice:
Satan, poder vuestro poder se mezcla con mina como

mi sangre ahora se mezcla con fuego!
Toma arriba del cáliz, levantarlo al Este, refrán:
Con esta bebida sello mi oath. Soy el vuestro y hará

trabajos a la gloria de vuestro nombre!
Desagüe el cáliz, extinguir las velas y entonces depart del Tem-ple. La
Iniciación es entonces completa.
***
II - Exterior
Encontrar una área exterior adecuada. Tenga que ser acercarse una
corriente, lago o río. El ritual tendría que ser conducido en la noche de la
luna llena a la vez manera media entre ocaso y sunrise.
56
Necesitarás: ambergris aceite, velas negras (en linternas si es posible),

dos plazas de pergamino o papel tramado, plata o cuchillo agudos
bolígrafo, púa-bolígrafo de tipo, ropa o túnica negras. El cáliz lleno de
vino.
Empezar el ritual por bañar en cueros en la corriente, lago o río. Después

de que, frotar el ambergris aceite al cuerpo, diciendo tan tú 'Agios o
Satanas'. Entonces cambio a la ropa/de túnica y proceder a dónde las
velas etc han sido lain fuera en la tierra. Ligero las velas. Entonces de
frente a Del este, conducta un Satanic Bendición (ve Apéndice). Después
de que, cántico el Sanctus Satanas.
Entonces pinchar vuestro izquierdo forefinger con el alfiler/de cuchillo e

inscribir un pergamino con vuestro escogido Occult nombre. Inscribir un
inverted pentagram en el otro. Control tanto pergaminos hasta el Este,
refrán: 'Con mi sangre dedico el Templo de mi vida.'
Entonces contador de vuelta sunwise y tres tiempo que dice:
'Yo ....... (Estatal vuestro Occult nombre) soy aquí para

empezar mi
Búsqueda siniestra. Príncipe de Oscuridad, oírme! Me
oigo, te los dioses Oscuros que esperan allende el
Abismo.'
Quemadura los pergaminos en las velas. (Si pergamino, uso el método
dado en yo encima.) Cuando queman, dice:
Esatan, poder vuestro poder se mezcla con mina como

mi sangre ahora se mezcla con fuego!'
Toma arriba del cáliz y decir:
'Con esta bebida sello mi oath. Soy el vuestro y hará

trabajos a la gloria de vuestro nombre.'
Desagüe el cáliz, extinguir las velas, recoger todos los elementos has
utilizado y depart del área. La Iniciación es entonces completa.
57
XV - Organizando y corriendo Satanic Templos

Uno de los propósitos del Templo es para actuar ceremonial Satanic rituales en un
regu-lar base, y el programa siguiente está sugerido:
a) Una vez al mes (en una luna nueva si es posible) celebra la Masa Negra. Este
celebra-tion tendría que ser seguido por un festín donde alimentario y el vino
preparado y/o traído al Templo por los miembros está consumido, este festín él
siguiendo encima después de la orgía que concluye la Masa Negra. Tener que tú,
cuando organizador del Templo (y por ello un honoury soyaster' o soyistress'- el
organizador ofa el templo nuevo es generalmente sabido por el título de
'Choregos') deseo, el festín sólo puede concluir la Masa - lo quedando a vuestra
discreción cuando a cuándo la orgía es para ser incluido. Aquello es, no es
siempre necesario de concluir la Masa con una orgía, a pesar de que para obvio
Satanic razones, forma un fin de complacer a la Masa.
b) Cada quincena, los miembros tendrían que reunir para una reunión (un sunedrion)
dónde cualquier miembro puede pedir magickal ayuda para ellos u otros. La ayuda
puede ser de cualquier amable - constructivo, material, o destructivo. Aquellos
deseando la ayuda tendría que escribir sus peticiones encima papel y sellar esto en
un envelope cuál colocan en un receptáculo de urna/especial mantenido para este
propósito cerca la entrada al Templo. Los miembros tendrían que reunir (en
túnicas y descalzos) en el Templo, y el sunedrion es para-mally empezado por ti,
el Choregos, refrán 'Dejado el sunedrion empieza'. Si un miembro ha sido
Guardián nombrado (ve la lista de Oficinas al final del capítulo) tenga que estar
por la entrada al Templo y residuos admittance a cualesquier miembros que llegan
tarde. Aquel presente en el Templo entonces recita el Satanic Credo (ve texto de
Masa Negra).
Siguiente esto, el Priestess entonces saca al azar dos de las peticiones, el cual lee. Los
miembros que han sido escogidos así, reconocer sus peticiones por lazo-ing al
Priestess. La petición primero escogida por el Priestess está actuado que eve-ning, el
otro en la luna llena próxima. Este medio que te tan Choreges tendría que tener todo
en readiness para todo posible hermetic y ceremonial rituales.
Las peticiones pueden ser para cualquier cosa unos deseos de miembro, y depende de
ti para decidir cómo la petición puede ser magickally cumplido por escoger un
apropiado ceremonial o hermetic ritual. La Masa Negra mensual puede ser utilizada
como vehículo, por ejemplo - te escogiendo visualizaciones de cánticos/adecuados
para el deseo de miembros.
El miembro que pide la ayuda tiene que ofrecer algo a cambio esto es normalmente
una donación financiera al Templo, un ritua1 objeto para uso en el Templo, túnicas
para uso de mem-bers, o su cuerpo propio para la gratificación del Choregos o alguien
escogido por el Choregos. Es aun así, el miembro que pide magickal ayuda quién
decide en el na-ture del regalo.
Aquellos pide no escogidos por el Priestess está considerado por el Choregos después
del sunedrion, y aquellos consideraron adecuados está emprendido tan pronto como
sea posible, el ser de miembros informó.
58
Si te tan Choregos escoger un hermetic ritual para una petición, entonces tampoco
trabajas sólo o con el miembro cuya petición es - a no ser que el ritual escoges es un
hermetic un, cuándo trabajas con el Priestess/Sacerdote o el miembro si aquel
miembro tiene de-fered su cuerpo cuando pago para la ayuda.
Después de escoger las peticiones, los miembros depart del Templo mientras te y la
hermana de hermano/del altar prepara el Templo para el ritual te ha escogido caber la
primera petición. Durante esta preparación, los miembros se tendrían que preparar
para el rituales si un ceremonial la forma ha sido escogida. Tener que un hermetic
forma ser escogido, esto está hecho en el Templo mientras el festín de miembros y
beber exterior del Templo.
c) En luna llena, un ritual exterior tendría que ser conducido en una ubicación
adecuada. Esto tendría que ser cualquiera una invocación de grupo a los Dioses
Oscuros (ve Capítulo XVI) o un-otro ceremonial ritual (por ejemplo, el Rito de
Muerte podría ser escogido debido a la petición de un miembro).
Puedes elegir para aguantar el sunedrion algunas vísperas este, o combinar el

sunedrion con este ritual, dependiendo de el número de miembros, y su compromiso.
Qué es importante es para establecer un patrón de reuniones y rituales.
Enseñanza:
Otro propósito del Templo tendría que ser enseñanza. Tendrías que probar y arreglar
regu-lar sesiones con interesó miembros -el ser de tiempo mejor después del
sunedrion y su ritual asociado (si cualquier), la longitud mejor para las sesiones
siendo alrededor tres trimestres de una hora. Durante estas sesiones puedes explicar
sobre el Septenary sistema, el Juego de Estrella, el Satanic Tarot y tan encima. (Todo
estos y otros temas de esotéricos Satan-ism está cubierto en Naos.) Así, podrías
organizar el programa siguiente a él se agarró sesiones sucesivas:
i) Introducción al Septenary sistema - Árbol de Wyrd, esferas, correspon-dences.

ii) Correspondencias más lejanas, incluyendo Tarot las imágenes asociaron con
esferas.
iii) Pathways Y su 'demonio-formas'. Invokation Etc.
iv) Hermetic Rituales
v) Introducción al Juego de Estrella
vi) El Satanist Tarot - divination etc.
vii) Cántico esotérico - practicar etc.
viii) viii) Práctica de jugar el Juego de Estrella.
Tener que deseas seguir el siete-plegar manera siniestra tú, te puedes poner una tarea
física adecuada, consigue esto, entonces emprender el Ritual de Grado de Experto
Externo. Después de que esto, podrías empezar para enseñar interno magick a otros -
consiguiéndoles para trabajar con el pathways y esferas etc. y poniéndoles objetivos.
Obteniendo Miembros:
Hay muchas maneras de obtener miembros. Para caso, podrías infiltrar ya existiendo
grupos (de cualquier Mano Izquierda o Correcta Caminos) y buscar fuera de aquellos
interesado en laborable siniestro magick. También podrías probar y amigos de interés
o los amigos de vuestro
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Que utiliza compañero el cebo de un 'orgía'. Cualquier método utilizas, prueba y

hacer vuestro primer ritual dramático e impresionante - te puede decidir utilizar un
ritual establecido como Masa Negra, o podrías probar el ritual sugirió abajo (Primero
Ritual para un Choregos). El 'Primer Ritual' está pretendido principalmente para
impresionar aquellos whomay ser nuevo a magick.
Tendrías que probar y crear antes entregar el correcto magickal atmósfera, haciendo
vuestro Templo como impresionante como posible. Prueba y ser creativo - por
ejemplo, un 'pelota de plasma' en una vela el templo encendido es más impresionante
que una colección aburrida de huesos viejos y un cráneo. También, no utiliza símbolos
y/u Occult diseños que te tú no sabe el significado de. Mantiene al simbolismo de
tradicional Satanism - aquello es, el Septenary, evitando utilizando el cansado, viejo (e
inauthentic) simbolismo del 'Qabala'. Hacer ningún no utilizar cualquier simbolismo
de viejo y muerto Aeons - por ejemplo egipcio, Suma-erian - cuando el más puro
vuestro magick es, el más eficaz lo será. Por puro aquí está significado siguiendo una
tradición esotérica genuina como el Septenary. En los principios es a menudo útil si
sientes parte de una tradición viviente, exclusiva como el repre-sented en este 'Libro
Negro' y 'Naos'. Esto añade poder y carisma a ambos te y vuestro magickal workings.
Primer Ritual:
Es importante, antes del ritual, para ti para preparar quienes serán atender. Tendrían
que ser dichos que durante el ritual son para quedar silencioso y no mover. Tendrían
que ser dichos ningún detalle del ritual: sólo que es un Satanic invokation, y no
tendrían que haber visto el Templo antes de que. Para aumentar su expectativa,
puedes ar-variar para conocerles un poco distancia del Templo él. Son entonces
blindfolded y tomados al Templo, el ser ritual empezado inmediatamente. (Esto
también aplica a miembros nuevos de un Templo establecido.)
Ambos te y vuestro compañero (Priestess/Sacerdote) y muy otros implicaron tendría

que haber practicado vuestras funciones que son por adelantado familiares con las
palabras, gestos y tan encima.
Objetivo: El objetivo del ritual es para dibujar abajo magickal energía por
básicamente su-metic significa en orden a impresionar el 'novatos' quiénes son
presentes.
Encuadre: Normalmente un Templo interior. Las velas negras que

proporcionan la luz única. En-cense bien (avellano) para horas antes del ritual.
Música de un suitably el sistema escondido tendría que ser jugado durante el ritual:
escoge algo 'demonic' qué inicios despacio y gradualmente construye a un clímax.
Participantes: Choregos y compañero (Priestess y Sacerdote)
El Rito
La congregación está dirigida al Templo. El Priestess (o Choregos si hembra) tendría
que llevar sexualmente revelando Ropa. La música está empezada por el Choregos
quién anda pasado la congregación staring en ellos y refrán 'Agios 0 Satanas'.
El Choregos y/o el sacerdote entonces vibra el 'Agios o Satanas' tres tiempo después
de qué el Priestess da un beso cada miembro de la congregación, frotando sus manos
sobre el
60
genitals De los hombres cuando hace tan. Siguiente esto, el Choregos/el sacerdote
declara el 'En-vokation a Baphomet' mientras el Priestess visualiza siniestro magickal
la energía que es dibujado abajo e introduciendo la congregación.
Entonces empieza un baile lento, sensual a la música mientras el Choregos/cánticos

de Sacerdote el Muere Irae seguido por el Invokation a Baphomet. Continúa a cántico
el 'Agios o Satanas mientras las complexiones de música a un clímax. Mientras
chanting esto pasa detrás de la congregación, haciendo pases en el aire cuando hace
tan. El Priestess durante el baile tendría que continuar con la visualización.
Mientras todavía detrás de la congregación el Choregos/el sacerdote dice aloud: ' eres
todo Su, ahora! Tenemos palabras para atar vuestra alma a nosotros!'
El Priestess cesa su baile, cánticos 'Agios o Satanas' y entonces extingue las velas.
Entonces visualiza un siniestro/ demonic la forma que introduce el Templo cerca el al-
alquitrán (esta forma puede ser una del 'demonios' en el Septenary caminos - p. ej.
Shugara). Dur-ing Esto, el Choregos/el sacerdote tiene que cántico el nombre de la
entidad escogida (p. ej. 'Agios o Shugara' Agios o Shugara!'). No espera al llegar a
este punto avisual manifestación a oc-cur - a pesar de que esto podría pasar si las
energías están pronunciadas y/o uno de la congregación es psychically dotado. El
objetivo es para afectar el sub-consciente del con-gregation.
Después de que esto, tendría que haber silencio para algunos minutos (la música
habiendo acabado). El Priestess entonces dice ' es encima' y el Choregos/el sacerdote
dirige la congregación del Templo.
Nota: Uno del medio mejor es para el Choregos/Sacerdote para utilizar un tabor o
mano pequeña-tambor para acompañar el ritual y el baile, en vez de música grabada.
Grados de templo:
Miembros de templo pueden ser nombrados a las posiciones siguientes: Guardián del
Tem-ple, Hermano de Altar (o Hermana), Thurifer, Keeper de los Libros.
El Thurifer es responsable para mantener el Templo incensed durante y antes de un

rit-ual: esto puede ser por cualquier utilizando un thurifer, o un quemador de incienso
estático. La hermana de hermano/del altar es responsable para asegurar el Templo está
a punto para un ritual: las velas encendieron, incienso a punto y tan encima. El Keeper
de los Libros es responsables para asegurar la seguridad del Libro Negro y otros
libros de Templo y manuscritos, así como ensur-ing el Libro y/o tarjetas de altar son
en sitio en readiness para un ritual.
Además el Choregos puede nombrar cualquier miembro para ser un Sacerdote o

Priestess para cualquier un ritual concreto o para un año y un día. Un Sacerdote,
cuándo officiating en rituales de Templo lleva un medallón inscrito con cualquier un
inverted pentagram o inverted septagon; un Priestess lleva un collar de ámbar y
también puede optar para llevar una cadena de tobillo de la plata.
La señal de un Choregos es, para hombres, un anillo negro sencillo gastado en la

mano izquierda. Miembros de templo pueden llevar, para hombres, un anillo puesto
con cuarzo y gastado en la mano izquierda, y, para mujeres, Collar de cuarzo.
61
XVI - Invokation a los Dioses Oscuros

Para abrir una Puerta de Estrella y regresar los Dioses Oscuros a nuestro universo
causal un cristal tetrahe-dron hecho del cuarzo está requerido. Esto tendría que ser tan
grande como posible - y hecho de una forma natural por un operador especializado.
El rito de regresar existe en dos versiones: el primero es propio para dos o más indi-
viduals e implica básico magick; el segundo requiere Lata y preparación detalladas-
tors entrenados a un estándar alto en cántico esotérico. La segunda versión es más
potente, pero la invocación regular que utiliza el primer método tiene el mismo efecto.
Yo
Los participantes para la primera versión son Priestess y Sacerdote, junto con
cualquier num-ber de otro Inicia proporcionado macho y la mujer es presente en
números iguales. El en-vokation puede, aun así, tiene lugar sin estos Inicia - aquello
es, con único el Priestess y presente de Sacerdote.
El rito empieza en la noche de la luna nueva con Saturno que aumenta si sólo el
Sacerdote y Priestess es presente, otherwise está emprendido en la noche de la luna
llena. El rito si es posible tendría que ser conducido en un cerro aislado-superior y el
Sacerdote y Priestess tener que ambos ser en cueros. La congregación tendría que
llevar túnicas negras. Las velas en linternas tendrían que ser colocadas para marcar
fuera de un círculo grande en la tierra.
El invokation empieza con el Sacerdote que vibra siete tiempo la frase 'Nythra
kthunae Atazoth' mientras el Priestess aguanta el tetraedro en sus manos, palmas
arriba-ward. Cuándo la vibración es completar el Sacerdote coloca sus manos en el
tetraedro y ambos vibran 'Binan ath ga wath soy' hasta el ritualis completo.
Después de la vibración, el Priestess - quieto aguantando el cristal - tener que mentira

en la tierra, su Norte de cabeza, el Sacerdote que despierta su con su lengua, La unión
sexual entonces empieza, con ambos visualizando la Puerta de Estrella que abre y el
primal forma de Atazoth viniendo adelante. Atazoth Puede ser visualizado como
oscuro nebulous caos - un rend en el tejido de estrella-studded espacial cuál cambia a
un Dagon gusta/entidad de dragón.
Después de su clímax sexual, el Priestess entierra el cristal dentro de la tierra del

cerro. Cuándo esto está hecho, vibra sobre el sitio 'Aperiatur terra, et germinet
CAOS!' Entonces señala a la congregación quiénes cesan su chanting. Todos los
participantes entonces depart del cerro.
Nota: El tetraedro tendría que ser bien-enterrado en un sitio preparado por el

Sacerdote y Priestess antes del rito. Si el invokation está hecho otra vez, el rito
empieza con el Priestess desenterrando el tetraedro. Tenga que ser limpiado antes del
ritual empieza - y tiene que ser enterrado sin cualquier cobertura cualquier cosa.
62
II.
La segunda versión implica al menos ocho personas que incluyen Cantor (s) y
Sacerdote y Priestess. Macho y la mujer tendría que ser presente en números iguales.
El rito tiene lugar encima o alrededor del autumnal equinoccio o solsticio de invierno.
El sitio mejor es un aislar iso-lated hilltop.
Según tradición, el tiempo mejor para invocar es cuándo (equinoccio de otoño)

conjuntos de Venus después del sol y la luna él es muy cerca la estrella Dabih; o
cuándo (solsticio de invierno) Júpiter y Saturno son cerca la luna qué está deviniendo
nuevo, el tiempo antes alborea. El primero está asociado con el esPuerta de alquitrán'
Dabih, el segundo con Algol. El más ef-fective sitio magickally es una parte superior
de cerro de pre-Cambrian rock qué mentiras entre una línea de intrusión volcánica y
uno de otro rock. La parte superior del cerro tendría que tener una línea de pre-
Cambrian grit paso a través de él - esta descripción que deja el hallowed sitios, en este
país, para ser encontrado.
El cristal tendría que ser colocado en una hoja de mica a un frontón de roble. El rito
ser-ginebra con los Cantor que vibran en E menor 'Nythra kthunae Atazoth' mientras
al menos seis del baile de congregación moonrise alrededor del cristal, Cantor,
Priestess y Sacerdote. Este baile es lento y gradualmente aumentos en velocidad, los
participantes chanting 'Binan ath ga wath soy' cuando bailan.
Los Cantor vibran su frase siete tiempo al final del cual el Priestess coloca sus manos
en el tetraedro. Los Cantor (si hay sólo uno, los actos de Sacerdote como cantor)
entonces cantar según Cántico Esotérico - aquello es, en fourths - el Diabolus. El
Priestess visualiza la Puerta de Estrella que abre.
Después del Diabolus, el Priestess y el sacerdote vibra 'Binan ath ga wath soy' un
quinto aparte (o un quinto y una octava) mientras los Cantor vibran la misma frase
también un quinto aparte. (Si sólo un Cantor es presente vibra Atazoth en E menor.)
Después de esta vibración y en una señal del Priestess, la congregación empieza un
orgiastic rito, durante qué el Priestess continúa con la visualización y los Cantor con el
'Binan ...' Cántico un quinto aparte. El Sacerdote puede visualizar el orgiastic energía
de la congregación a un magickal fuerza qué fuerzas abren la Puerta de Estrella,
dejando los Dioses Oscuros para regresar a Tierra.
El Sacerdote y Priestess entonces puede visualizar las energías Caóticas cuando

siendo dispersados sobre la Tierra.
Aun así, si el ritual está emprendido correctamente, los Dioses Oscuros pueden devenir
manifestar.
Tener que esto ocurre, todos los participantes tienen que exult.
Nota: Esta segunda versión puede ser combinada con la Ceremonia de Recordar - y el
Sacrificial la conclusión emprendida según tradición. La invocación a los Dioses
Oscuros empieza después del sacrificio con el Cantor que vibra 'Nythra ...' Cuando
encima mientras el Mistress anoints los participantes con el Elixir Rojo. Para este
combinado rit-ual, el Mistress en el 'Ceremonia' supone la función de 'Priestess' en la
invocación: el Maestro que del Sacerdote. Esto combinó ritual es correctamente
prohibido, para es el más siniestro ritual aquello existe, su rendimiento de hecho
llamando atrás a Tierra en physi-cal forma los Dioses Oscuros ellos.
63
Yo - Un Satanic Bendición
Vibrar el siguiendo hacia la persona o área:
Agios ischyros Baphomet!

Después de que, y con la mano izquierda, extendiendo el forefinger,
construye en el aire un inverted pentagram, empezando en la esquina
correcta, así:
64
Esto en uno unbroken movimiento. Cuándo es completo, huelga el área

del corazón con vuestra mano correcta, refrán:
Agios athanatos.
La bendición es entonces completa.
65
II - El Credo Siniestro
1. Satan En particular y los Dioses Oscuros en
general son un medio a self-fulfilment y self-
comprensivo.
2. Sólo por journeying a través de la oscuridad
dentro nos y sin puede logramos self-divinidad y
así cumplir la potencialidad de nuestra
existencia.
3. Nuestros ritos, las ceremonias y las prácticas son
toda vida afirmando, y mostrarnos el éxtasis de
existencia y el self-venciendo del Experto cierto.
4. Estamos temer porque desafiamos y buscar para
saber y así entender. Nosotros rejoice en
vivientes: en todos sus placeres pero más
particularmente en su possibili-lazos. Así
extendemos las fronteras de evolución mientras
otros duermen o grito.
5. Detestamos todo aquello enerva y bastante dado
que entregar a cualquiera o cualquier cosa - este
orgullo es el orgullo de Satan, y Satan es un
símbolo de nuestro defiance y una señal de
nuestra energía que realza vida. Otros ven
nuestra manera de viviente y nuestra manera de
dy-ing y es temeroso.
6. Cuándo odiamos odiamos abiertamente y con
arro-gance, y cuándo nos encanta, nos encanta
con una pasión para emparejar esta arrogancia:
siempre mindful nunca para encantar cualquiera
tanto que no les podemos ver dado, para la
muerte es un natural cambiando de energías.
7. Preparamos - a través de nuestro magick y
nuestras maneras de vivientes - para la Edad de
Fuego (el Aeon de los Dioses Oscuros) cuál es
para venir, cuándo nosotros elitistas pocos
lograrán fuera hacia las estrellas y las galaxias y
los retos nuevos traerán.
66
8. Nuestra manera es difícil y peligrosa y es para el

pocos quiénes verdaderamente pueden desafiar la
matriz de ilusiones - de 'buenos' y 'mal' - aquello
reprime la potencialidad de nuestro ser.
9. Qué no nos mata, nos hago más fuerte.
67
III - Iniciar Nombres

a) Algunas sugerencias, basados en los nombres tradicionalmente
utilizados en Templos siniestros:
Macho: Oger, Hacon, Serell, Noctulius, Athor, Engar, Aulwynd,

Algar, Suevis, Angar, Wulsin, Gord, Ranulf
Hembra: Sirida, Eulalia, Lianna, Aesoth, Richenda, Edonia,

Annia, Liben, Estrild, Selann
b) Contrato y/o transpose vuestro nombre propio para formar otro; para
examen-ple, 'Conrad Robury' da Cabur, Nocra y tan encima.
c) Encontrar una forma de demonio con quien te sentir una afinidad, y

uso que nombre, tampoco cuando es o contraído/transposed.
d) Construir vuestro nombre de un Satanic frase o cántico - por ejemplo,

'Quinvex' puede ser derivado del 'Quando Vindex' del Diabolus.
Qué es importante aproximadamente todo el encima es que sientes

'atraído' a un par-ticular nombre o frase. Cualquier método está utilizado,
el nombre o la frase tendrían que derivar de tradicional Satanism (como
explicated en este libro) y por esta razón nombra/demonios derivando de
otras tradiciones no tendrían que ser utilizadas.
68
Caelethi
EL LIBRO NEGRO
DE
SATAN II
Por
Christos Beest
69
70
0
Invoca todo tan dado por
Uso también el tetraedro de cristal

Como clave
A la Piscina Oscura debajo la Luna…
71
Yo
NAOS
La mujer debajo el agua

El Templo dentro
De Guerra paisajes desgarrados, cerros negros
Grab El aligerando y aguantarlo
La concha impresionó
El Dando dentro de Sus armas …
72
II
AOSOTH
La Tierra de Hemorragia
De las gargantas de fools,
En riachuelos
De la Puerta
Un pájaro rojo
Esto, las necesidades de maíz
Contención de Invierno :
El Virginal está a punto
73
III
LIDAGON
Autumn –
Un matrimonio debajo la Tierra
En Elixir
Lava Sus manos
Una Águila Negra
Un Palacio de Ligero
Deviene la culebra
Quién ofrece la espada
A sever el brazo …
74
IV
MACTORON
Rema una barca en una piscina negra

De Sus pasos :
El Hermaphrodite,
El cuerpo inundado.
El Planeta de Ellos
Y la primera gota
En un desierto blanco
A aguas claras
Aktlal Maka.
75
V
ATAZOTH
Las profundidades del mar

Un túnel de cuchillos
Hay una unión aquí
Mientras dirige el Escogido
Rabia en el Ojo
De la Cabra –
El triángulo dorado
Posiciones contra un cielo de fuego
76
VI
DAVCINA
De una montaña de cráneos

Árboles azules
Unas grietas de jardín de la rosa
Dos paseo de mujeres a través de;
El cadáver en un vestido de boda
Ya no guías
Cuatro cascadas inundan la Tierra
Y los libros devienen ceniza …
77
VII
AZANIGIN
En desierto rojo
Tres dedos y un cráneo
Es puesto encima piel
Las piedras de un círculo
Vuelta a ranas
El esqueleto de un niño
El nacimiento de un ejército
Un Nexion está abierto.
78
VIII
ABATU
En una mazmorra, una cama de fuego

De una esfera explotada
Mariposas rojas
Con una mirada
La guerra está empezada
Una máscara sin sexo
En las cuevas del mar.
79
IX
VELPECULA
Ahora en el desierto,
Un jester
Saluda el caballo transparente
Encima el cerro Dorado folk
Fuego devenido
La nieve funde
Las caras de Montañas
El cuervo con
La cara de la mujer,
Su oro begets la Sangre …
80
X
VINDEX
Dos caballos
Lucha dentro de un círculo de árboles
(The Sun por la noche)
Dos ángeles
Riendo en una habitación de sacrificio
Dos
En una calima de oro
Allende la Puerta
81
XI
SAUROCTONOS
Un chico estropeado
Un túnel de hueso
Una Estrella desciende a un bosque
Las caras están sacadas
Y sienta en la casa de piedra
Unheard.
82
XII
NOCTULIUS
La Luna se envuelve
Alrededor del Savage Dios;
Impaled En un trono
Cuando la rueda de vueltas de cráneos.
El jewelled Señora
El crone …
Invierno en el más salvaje de bosque.
83
XIII
NYTHRA
Una ruta de canal tachó

Por Grifos blancos.
Un vórtice de gris starless espacio.
El cáliz derrama su
Sangre blanca
Y el Herdsman brillos ligeros
En el Cuarto de la Esfinge.
84
XIV
SATANAS
El ruby es la contraseña
Ella de la túnica blanca
Paseos el caballo transparente
El virginal cierra.
Piernas rotas encima da un paso adelante
Deviene el Dragón …
85
XV
SHUGARA
Una rana revela cabezas humanas

Dentro de su boca
Furrowed Campos blancos
Blanco, nieve laden árboles –
Su cara, cogido por la Luna;
Sus ojos venidos para saber
La Piscina,
Tomar la escalera de espiral
A la habitación Azul …
86
XVI
NEKALAH
Su Nombre …
Dentro de la habitación de Sacrificio:
Flores blancas.
Un jardín, seco, de rosas muertas.
La señora enmascarada
Controles Su niño nuevo.
87
XVII
GA WATH SOY
El poder dentro es grande

El águila come
Su descendencia humana
Música fría aquí
La mujer azul aguanta la cabeza del caballo
Mientras el Vidente trama
88
XVIII
BINAN ATH
Headless
El ángel blanco impaled
Por Siete.
Siete campanas rung,
El cortege de un cerro negro
Pasado el squatter cottage.
Llama negra engulfed
La llama negra comió el ‘santo'.
89
XIX
KARU SAMSU
Sappho Baile en agua quieta

Cadenas y rosas en azules
Invocar el Sol
A un arco de fuego
Lápidas, mariposas
Y ríos de culebras.
90
XX
NEMICU
La estatua azul
Su encuesta de ojos roja el maze
Bringer De cordura
El niño perfecto
Y el tetraedro
Bañando cabello en la Piscina Oscura
Sucesor …
91
XXI
KTHUNAE
El Elixir de Recordar
Afluye a agua clara
El contrayendo de la Estrella Oscura
El severing del attractant
La Piscina está abierta
Va más profundo
En contra todo otro
Y nunca más Oscuro, Recuerda.
92
Sancionado: Christos Beest
Orden de Nueve Ángulos

Yf 103 Era Horrificus
AGIOS O SHUGARA
93
94
95
96
El
Libro negro
De
Satan
Por Christos Beest
ONA
Copyright C. Beest & ONA
Año de fuego 103 era horrificus Imprimió & publicado

por RIGEL PRENSA, apartado de correos 235,
Shrewsbury, Shropshire Reino Unido
Especial gracias a Spock para OCRing esto Versión On-line

Y a Xaphan para más Lejano Editando.
Wyrd No est aliud, quam halitus
97
aquae, terraeque, solis calore

exacte attenuatus et coctus, un
frigore secutae noctis En unum
coactus, densatusque . . .
Yo: EL SINIESTRO LLAMANDO

Introducción:
El objetivo del siguiente ceremonial el ritual puede ser cualquier (un) regresando a
Tierra aquellos 'negativos, caóticos, siniestros' energías/de formas la leyenda oscura
sabe cuando 'Los Dioses Oscuros';(b) dibujando adelante de acausal dimensiones
energías caóticas, dirigidos hacia un objetivo de objetivo/concreto/intent o channelled
a un individual particular(s)/agrupa/temporal forma. La diferencia principal entre la
dos es que en (un) las energías/de formas quedan a dis-perse/crea condiciones según su
naturaleza. Si deseo de preparación/insuficiente es presente dentro de aquellos
actuando este Llamando, (b) puede devenir (un) - a veces en detrimento de aquellos
Llamando. El rito del Siniestro Llamando es un tradicional ritual - quizás el más
siniestro ritual aquello existe. El rito supone Sacrificio dispuesto.
Encuadre:
Una parte superior de cerro aislada, ocaso, con Saturno que aumenta - o una cueva de
Templo/siniestra.
Participantes:
Maestro del Templo - túnicas moradas

Mistress De Tierra - túnicas moradas
Priestess - En cueros, a altar
Sacerdote - túnica negra, ligado con cordón blanco/girdle
Guardián del Templo - túnicas negras con máscara de cara
Preparaciones:
1) Siete vísperas el rito, la congregación reúne en la habitación del Mas-ter o

Mistress. Aquí se quedan hasta el rito es completo. Durante los siete días están
prohibidos para hablar, desgaste sólo ceremonial túnicas, abstendrá de intoxi-
cating bebidas y placeres sexuales y comer ninguna carne (esto es un 'Negro
Rápido'). Durante las horas de oscuridad ninguna luz excepto velas negras es para
ser encendido y en ocaso en cada día reúnen en el Templo a cántico el Diabolus
nueve tiempo. Durante los siete días ningún contacto con outsiders está dejado, y
ninguna música o sonido intruso, salva para el Diabolus y el Atazoth el cántico es
para ser oído. Ambos la habitación y el Templo es para ser incensed con Saturnian
incienso. Según tradición, las túnicas gastadas contendrá un capote/cowl cuál es
para ser gastado durante las horas de día-ligero, estas horas que son tomados arriba
con andar dentro de las tierras de habitación (o una ubicación adecuada, aislada
cercana) para al menos tres horas junto con tal buzo-sions como el Maestro o
Mistress arreglará. (Nota: Estos diversions - cuáles en tiempos recientes incluyen
jugar el Juego de Estrella - es tan escogido tan cuando no para destruir el
98
Negro tranquillity del rápido.) Antiguamente han incluido estudio de alchemical

MSS, silencioso Tarot lecturas (utilizando lengua de señal/símbolos dibujados
para el lector para expresar significados) y práctica en actuar cántico esotérico
(Diabolus/Atazoth cántico - cuarto/fifths y tan encima), este último en el Templo
si el Llamando es para ser por-formó allí.
2) El Templo está preparado siete vísperas el rito (esto aplica al sitio escogido - cuál
después tendría que ser guarded por energía apropiada). Esto consta de el Maestro
y Mistress incensing el área con Saturnian incienso mientras chanting siete tiempo
el esanctus Satanas'. Entonces unen en unión sexual, el Mistress visualizando el
nexion a los Dioses Oscuros cuando siendo gradualmente abiertos, aunque re-
maining en parte cerró.
Uno hora planetaria antes del Llamando empieza en el séptimo día, el Tem-ple/el
área exterior está hecha a punto por un Iniciar escogido para esta tarea. Una tela
negra está puesta en el altar y siete velas negras colocadas a él y encendió. Un
cristal de cuarzo grande está colocado en el centro del Templo, en un roble (o de
madera) posición. (Nota: realza las energías si este cristal es shaped como
tetraedro. Cualquier cosa la forma el cristal tendría que ser tan grande como
posible.) El Maestro trae el Sacrificial cuchillo. Una imagen de Baphomet según
tradición siniestra (por ejemplo, Atu III del Siniestro Tarot) puede ser presente en
el Templo pero no otros artefactos, amueblar-ings, señales o símbolos.
Los et al de congregación reúnen fuera del Templo, togado cuando descrito, y está
dirigido al Templo por el (en cueros) Priestess a principios del Rito.
3) Cuando la Congregación reúne en la séptima víspera el Rito ( habrán sido

informados algún tiempo antes de que por el Maestro o Mistress de la fecha de la
Llamada-ing, su propósito e intent el ser explicado) las parcelas están dibujadas
para decidir qué hombre entre ellos será escogido. El escogido por el dibujo de
parcelas es libre a entonces aceptar o declinar el honor. Si este honor está
declinado, otra parcela está aguantada, y el tan escogido poder también
disminución. Después de que esto una parcela más lejana está aguantada, el
resultado del cual está atando. El Opfer tan escogido por la parcela es entonces
dirigida por el Guardián(s) a un seguro, secluded sitio y reside allí hasta el
Llamando empieza. Cada noche y en este sitio, el Opfer recibe el Priestess para la
longitud de uno hora planetaria, el Priestess el ser escogido de entre el Templo
para ser en este periodo capaz de concepción. Si el Maestro o Mistress tan deseo,
otra señora además del Priestess puede ser escogido y recibido por el Opfer
durante las vísperas el Rito, y dirigirle al Templo para el Llamando.
4) Cánticos siniestros:
1) Diabolus

99

2) Sanctus Satanas

Satanas - venire!
Satanas - venire!
Tui sunt cæli,
Tua est terra,
Ave Satanas!
El Rito
El proceso de congregación al Templo, dirigido por el Priestess quién está asistido al
altar por el Mistress. La congregación reúne en un semi-círculo antes del altar, el
Guardián(s) aguantando el Opfer por la entrada. El Mistress saluda el Maestro con un
beso, refrán: 'A ti está cabiendo, Maestro, para hablar a nuestros dioses para estos
muchos. Con vuestros propios ojos ven cómo nosotros los buscadores de oscuridad
aguardan esto llamando adelante de nuestros dioses!'
El Mistress gestos con sus manos, y la congregación saca sus capotes/cowls. Dice:
eso nosotros rejoicing baile!' La congregación empieza para bailar contador-sunrise
alrededor del altar chanting "Binan ath ga wath soy".
El Maestro pone el Sacrificial Cuchillo en el womb del Priestess mientras el Mistress

coloca sus manos en el cristal y une el Maestro en chanting el Diabolus en fourths
mientras visualizando el nexion abriendo. Este cántico está repetido siete tiempo
mientras la congregación continúa su baile y cántico.
Después del séptimo cántico, los aplausos Maestros sus manos nueve tiempo como
señal para el con-gregation para reunir ronda. El Guardián trae el Opfer delantero.
El Maestro da el Opfer un cáliz de vino, el cual bebe. Después de que esto, el

Maestro dice a él: ' saludamos nuestro huésped honrado con un beso'. Hekisses El
Opfer, seguido por el Mistress y la congregación quiénes dan un beso el Opfer en
vuelta.
100
El Mistress entonces saca la túnica del Opfer y empieza para levantar su fuego secreto
con sus labios, mientras los gestos Maestros a la congregación como señal para ellos a
re-mover sus túnicas. Entonces empiezan para bailar otra vez - chanting 'Atazoth',
Satanas y/o gritando/riendo/chillando tan ellos whirl más rápidos en éxtasis y frenesí.
Cuando bailan, los ascensores de Guardián el Sacerdote al altar mientras el Maestro

toma arriba del Sacrificial Cuchillo. El Priestess aguanta el Opfer en unión sexual y
visualiza el nexion abriendo tan dibuja por movimiento el fuego secreto del Opfer.
Entonces le libere y en esta señal el Mistress señales a la congregación quiénes
empiezan un orgiastic rito según sus deseos.
El Mistress entonces toca el cristal con sus manos que visualizan/intoning el

objetivo/intent del Llamando, anuncio libitum según la energía/de frenesí generada en
el Templo. Cuando toca el cristal, el Guardián(s) asiste el Opfer del altar y con el
Maestro (quién toma el Sacrificial Cuchillo y el cáliz vacío utilizado por el Opfer)
deja el Templo e ir a un secluded sitio (cuáles pueden ser el sitio utilizados por el
Opfer durante el periodo de preparación).
En este secluded sitio, el Maestro vibra 'Nythra kthunae Atazoth' mientras el

Guardián(s) aguanta el Opfer. Después de la vibración, los usos Maestros el
Sacrificial Cuchillo, recogiendo algún del elixir en el cáliz. Entonces regresa al
Templo y el Mis-tress simbólicamente lava sus manos en el elixir rojo antes de que
ella chanting 'Nythra kthunae Atazoth!' Siguiente esto, ella y el cántico Maestro en
fourths el Diabolus, dirigiendo el cántico hacia el cristal.
El Rito está concluido por el Maestro asistiendo el Priestess abajo del altar. Ella
departs del Templo, regresando con bandejas de alimentarios y vino qué ofrece a la
congregación - entonces el jolgorio continúa hasta los deseos están cumplidos. El
Priestess su-self retira después ofreciendo el alimentario y bebida, cuando el Maestro
y Mistress hacer.
Nota: Después del final Diabolus cántico por el Maestro y Mistress, si un

objetivo/intent está pretendido, esto está visualizado/voiced por ellos según magickal
principios antes de que ellos depart del Templo. Tener que desean, pueden combinar
esto con su unión sexual propia. Tener que ningún intent/objetivo ser deseado, las
energías de formas/oscuras quedan para reunir/dispersar según su naturaleza. El
Guardián(s) está jurado a clandestinidad, y después del elixir rojo está producido,
ocultan/enterrar el barco vacío en una ubicación pre-pared por adelantado.
101
II: LA MASA NEGRA DE VIDA

(El Promethean Oficina yo)
Para diario (alborea; crepúsculo) o anuncio libitum rendimiento

cualquier solo o por Sacerdote y Priestess .
Aperiatur terra, et germinet Vindex

(Cántico:)
Agios o Vindex
(Himno:)
No usitata nec tenui ferar

Penna biformis Por liquidum aethera
Vates, neque en terris morabor
Longius, invidiaque maior
Orbis relinquam
Priestess
Agios Athanatos
Sacerdote
Dignum et justum est

(Cántico:)
Agios o Baphomet
O Oriens Esplendor lucis æternæ
Et sol justitiæ:
Veni et illumina sedentes En tenebris
Et umbra mortis
(Cántico:)
102
Agios o Vindex
(Himno:)
Rerum Atazoth, tenax vigor

Immotus En te permanens
Lucis diurnae tempora
Successibus determinans:
Qui venturis es En mundum
Atazoth, ne tardaveris
Priestess
Nocturna lux viantibus

Un nocte noctem segregans,
Praeco diei iam sonat
Iubarque solis evocat
Sacerdote
Hoc excitatus Lucifer

Solvit polum caligine
Agios o Vindex
Laetus Muere hic transeat.
Variaciones textuales - domingo y días de Festín:
Priestess
Un porta inferni Atazoth, en adjutorium.

Sacerdote
Aperiatur terra et germinet Vindex
(Himno:)
103
Cras amorum copulatrix inter umbras arborum

Inplicat casas virentes de flagello myrteo:
Cras canoris feriatos ducit En silvis choros;
Cras Gaia jura dicit fulta sublimi throno.
Cras amet qui nunquam amavit quique
amavit cras amet.
Cras erit cum primus aether copulavit nuptias:
Tunc cruore de superno spumeo et ponti globo
Caerulas inter catervas inter et bipedes equos,
Fecit undantem Dionem de maritis imbribus.
Cras amet qui nunquam amavit quique amavit cras
amet.
Ipsa gemmis purpuantem pingit annum floridis;
Ipsa turgentes Papilas de favoni spiritu
Urget En nodos tepentes; ipsa roris lucidi,
Noctis Aura quem relinquit, spargit umentes
aquas. Cras amet qui nunquam amavit
quique amavit cras amet.
Ocaso, días de Festín especial:
Priestess
Anuncio Gaia qui lætificant juventum meam.

Sacerdote
Aperiatur terra, et germinet Vindex.
(Himno:)
Hraegl min swigad ponne ic hrusan trede

Oppe pa wic buge oppe wado drefe.
Hwilum mec ahebbad ofer haelepa byht
104
Hyrste Mina y peos hea lyft

Y mec ponne ancho wolcna strengu
Ofer folc byred; fraetwe Mina
Swogad hlude Y swinsiad
Torhte singed ponne ic getenge ne beom
Flode Y foldan, frende gaest.
105
III: LA MASA DE HEREJÍA

Participantes:
Mistress De Tierra - túnicas escarlatas

Maestro del Templo - túnicas moradas
Guardián del Templo - túnicas negras con máscara de cara
Preparaciones de templo: el altar cubierto por una tela roja en qué está tramado un
oro en-verted pentagram. Incienso y velas negros de Marte para ser utilizado. Detrás
del altar es un grande swastika pancarta: negro swastika en círculo blanco contra
fondo rojo. Cálices de plata que contienen vino fuerte; tetraedro de cristal y campana
de altar pequeño encima altar.
El Objetivo:
El objetivo de esta Masa es a un) el reto aceptó creencias sobre historia reciente; b)
pro-voke disiente y animar Promethean reto - particularmente dentro del psyche del
individual; c) anima fuerzas oscuras. Tenga que ser notado que el rendimiento de esta
Masa es ilegal en muchos países Occidentales - y aceptación de su tenets renders indi-
viduals propenso a persecución. Rendimiento de esta Masa en este tiempo es tan
peligrosa cuando diciendo un genuino 'Masa Negra' en la era de Nazarene
persecución/'la bruja caza'.
La Masa
El et al de congregación reúne en el Templo. El Maestro y Mistress

introducir en el inicio del rito, proceso al altar, lazo a la pancarta y vuelta
para afrontar la congregación.
Mistress:
Granizo a ti, más santo y libre,

Revealer De Oscuro:
Saludamos tú con pensamientos prohibidos!
Congregación:
Granizo - la mayoría de santo y libre!

Maestro:
Creemos –
106
Congregación:
Adolf Hitler estuvo enviado por

nuestros dioses para guiarnos a
grandeza.
Creemos en la desigualdad de carreras
Y en el correcto del Aryan para vivir
Según las leyes del folk.
Reconocemos que la historia del holocausto Es
una mentira para mantener nuestra carrera en
cadenas
Y expresar nuestro deseo de ver la verdad
reveló. Creemos en justicia para nuestro
oppressed camaradas Y buscar un fin a la
Persecución mundial de Nacional-Socialistas.
Creemos en el Magick de nuestro
wyrd Y maldecir todo quién oppose
nos.
Expresamos nuestro orgullo en las
consecuciones grandes De nuestra carrera
Y no cesará de striving Desde
entonces creemos el destiny
De nuestras mentiras de carrera de Aryan nobles entre
las estrellas!
Mistress:
Dejado nos recordar en silencio

Nuestros camaradas quién dio sus vidas
Antes de que, durante y después de la Guerra Santa.
(Los anillos Maestros la campana dos veces. El silencio qué sigue está
roto por el Maestro ringing la campana una vez cuándo todo presente dar
una escrito Hitlerian salute.)
Mistress:
Yo quién soy Mistress de la tierra te das la bienvenida a

Quiénes han osado para desafiar los dogmas
Aquello ahora aguanta nuestros pueblos en cadenas!
107
Ningún pensamiento te tendría que atar:

Ningún dogma restringe!
(El Maestro ahora vibra el 'Agios o Falcifer' estando de frente al altar
con sus manos sobre los cálices. Durante este, el Mistress da un beso cada
miembro del refrán de congregación: 'el honor es el vuestro ', va al altar
y toma arriba de un cáliz.)
Mistress:
Por nuestro amor de vida tenemos esta bebida:

Devenga para nosotros un regalo
De nuestros dioses!
(El Mistress levanta arriba del cáliz, vueltas y lo reemplaza encima el
altar, pasa sus manos sobre los cálices que dicen tranquilamente: 'Oriens
esplendor lu-
cis æternæ et sol justitiæ - veni et illumina sedentes En tenebris et
umbra mortis.' Entonces va al Maestro quién le da un beso y aguanta
sus manos outstretched hacia la congregación.)
Maestro:
Caligo terrae scinditur

Percussa solis spiculo
Dum sol Ex stellis nascitur
En fedei diluculo
Rebusque Color de mermelada
Redit Partu nitentis sideris.
(Las vueltas Maestras, inclina brevemente hacia la pancarta, afronta el

congrega-tion y puntos al swastika, refrán:)
Behold La señal del sol

Y la bandera de él quién estuvo escogido
Por nuestros dioses!
Alabado eres por el desafiante:
A través de vuestro valor tenemos
108
La fuerza para soñar!

(Las manos Maestras el Mistress un cáliz, refrán:)
Suscipe, Lucifer, munus quod tibi

offerimus Memoriam recolentes Adolphus.
(El Mistress sorbos el vino, aguanta el cáliz hacia la congregación y
dice:)
Dejado nos afirmar otra vez nuestra fe.

(Los pasos adelante de Guardián, levanta su brazo correcto en el Hitlerian
salute)
Guardián:
Granizo Hitler!
(La congregación responde con un salute y un saludo.)
Maestro:
Así que has hablado y de vuestro hablando

Los regalos vendrán a ti
Dado por nuestros dioses.
Bebida ahora, para sellar con
honrar Vuestra fe.
(El Mistress da el cáliz está aguantando al Guardián quién lo drena, lo aguanta al
revés para mostrar la congregación y coloca el cáliz vacío en el altar. La
congregación , en en fila india, entonces acercarse el Mistress. Les entregue un cáliz
cada cual, el cual cada desagüe, control al revés y regreso al altar. Cuándo todos
tienen bebidos, el Maestro vibra el 'Agios o Falcifer' mientras el Mistress vueltas al
con-gregation.)
Mistress:
Para creer es fácil,

Para desafiar es duro –
Pero más difícil de todo
Es para morir luchando para una causa noble.
109
Va ahora, y recordar
De modo que nosotros pocos quiénes sobreviven
Puede reunir otra vez en secreto
En el tiempo nombrado
Para recordar la grandeza nos prometí
Por nuestros dioses!
(El Guardián abre la puerta al Templo y ushers el congrega-tion fuera.)
Nota:
El altar puede contener, en el inicio de la Masa, una copia de soyein

Kampf' y una fotografía enmarcada del Dirigente.
110
IV: LA MASA NEGRA - VERSIÓN de GAY

Las directrices para Gay Inicia
i) Organización de templo:
El Templo está organizado según los principios pusieron abajo en el 'Libro Negro de
Satan yo' exceptuar aquello: un) para mujeres, el Externos Expertos quién organiza el
Templo es sabido por el título 'Erie' b) la Iniciación de miembros nuevos, y los rituales
(como la Masa Negra) cuáles están utilizados por el Templo está cambiado de los
textos dados en el Libro Negro yo y otras escrituras de acuerdo con los principios
dados abajo.
ii) Rituales:
En general, la forma del ritual utilizado y mucho del texto hablado es unaltered.
Las funciones/de títulos de las participantes están cambiadas así:
a) Para hombres - la función de 'Priestess' está asignado a theAcolyte; la función

de soyistress de Tierra' está asignado al Deacon.
b) b) Para mujeres - la función de soyaster' está asignado al Alto Priestess;
aquello de 'Sacerdote' al Magistra.
Así, por ejemplo, los participantes en la Masa Negra son:
a) Para hombres - el Sacerdote; el Acolyte; el Altar-Sacerdote.

b) Para mujeres - Magistra; Priestess; Altar-Priestess.
En rituales con un overt contenido sexual, heterosexual intercourse está reemplazado

por excita-tion a orgasmo (normalmente orally) para mujeres, y penetración para
hombres (a no ser que en el caso de hombres, el Choregos favores estimulación oral).
El Choregos/Eria puede decidir en variaciones adecuadas según gusto y preferencia.
iii) Imágenes
Sapphic Los templos son generalmente sub-dedicados (es decir a pesar de que
principalmente dedicados a Sa-bronceado, son también dedicados a otra Deidad
Oscura) a Hecate, y consiguientemente un im-edad de Hecate (pintura, escultura etc.)
es presente en el Templo. También reproducciones de Atus VI e III del Siniestros
Tarot puede ser presente, el último representando Baphomet. Los templos machos son
normalmente sub-dedicados a Sapanur: el 'demonio' de todo-macho espiritual-ity, y
una imagen es presente en el Templo. Tradicionalmente, Sapanur está descrito como
hombre fuerte de siniestro presenta quién lleva thongs en sus armas. Blande un
cuboid de qué luz intensa está emergiendo, y su miembro es bien formado y levantar.
Re-
111
Producciones de Atus X, XII y XV también puede ser presente. (Nota: en el

Septenary Sys-tem, Hecate está asociado con la esfera de la Luna, y Sapanur con el
11.º camino.)
La Masa
Encuadre:
Normalmente un Templo interior. Tela de altar negro y velas negras.

Detrás del altar es un inverted pentagram y en el altar, un cuboid. Si al
aire libre - velas en linternas.
Participantes:
Sacerdote de altar - en cueros encima altar

Sacerdote - túnicas negras
Deacon - Túnicas moradas
Acolyte - Túnicas blancas
Guardián - colores apropiados, con máscara de cara
Preparaciones:
Hazel incienso para ser quemado. Plata paten conteniendo anfitriones,

especialmente ob-tained - o hechos antes del ritual por el Acolyte
(unlevelled y en imita-tion de Nazarene tipo). Otras preparaciones tan en
el Libro Negro yo.
El rito:
El Deacon empieza la Masa por clapping sus manos dos veces. Gira a la
congregación y hace la señal del inverted pentagram con su mano
izquierda, refrán: bajaré a los altares en Infierno.
El Acolyte responde:
A Satan, giver de vida.
(La congregación y todo presentan entonces recitar el Satanic Nuestro

Padre y el Credo [ve textos de Masa Negra en Libro Negro yo]).
Después de que, el Deacon dice:
Mayo Satan ser contigo.
112
Todo:
Cuando es contigo. 134

Deacon:
Veni Omnipotente æterne diabolus!

Sacerdote:
Por la palabra del Príncipe de

Oscuridad doy elogio a thee.
( Da un beso los labios del altar-Sacerdote)
Sacerdote:
Mi Príncipe, bringer de lujuria y fuego.

Te saludas quiénes nos causamos para luchar
Y buscar el placer prohibido.
Deacon:
Bendito es el fuerte
Para traerán delicia.
( Da un beso el pecho del altar-Sacerdote)
Bendito es el orgulloso
Para producen éxtasis.
( Da un beso el pene del altar-Sacerdote)
Dejado el Nazarenes dado en su

rechazo Y misery!
( Gira a la congregación)
Nosotros quiénes desafían saber cómo a lujuria!
113
( Da un beso el Acolyte quién pasa el beso a los miembros del con-

gregation. El Acolyte entonces entrega el Deacon el paten conteniendo
los anfitriones. El Deacon les aguanta arriba, refrán:)
Alabado eres mi Príncipe

Por el orgulloso: a través de nuestro mal
Tenemos esta suciedad; por nuestro boldness
Devenga para nosotros una alegría!
Todo
Granizo Satan, Príncipe de Oscuridad!

(El Deacon coloca el paten en el cuerpo del altar-Sacerdote, refrán qui-
etly:)
Suscipe Satanas munus quod tibi offerimus memor-

iam recolentes Atazoth.
(El Acolyte tranquilamente dice esanctissimi Corporis Satanas' y
empieza a masturbate el altar-Sacerdote - vía mano o boca según su
deseo. Cuando él esto, la congregación empieza a aplauso su ánimo
mientras el Deacon cánticos ruidosamente:)
Veni omnipotens æterne diabolus!

(El Acolyte deja el semen del altar-Sacerdote para caer a los anfitriones -
o él, él deposita el semen si el orgasmo estuvo conseguido vía boca. El
Deacon entonces toma arriba del ahora consagrado paten refrán:)
Mayo los regalos de Satan ser para siempre con ti!

Todo:
Cuando son con ti!

(El Deacon entonces toma arriba uno de los cálices, refrán:)
Alabado eres Príncipe de

Oscuridad Por el desafiante:
A través de nuestras lujurias para delicias
114
Tenemos esta bebida.

Dejado lo devenido para nosotros un elixir de alegría.
(Él sprinkles algunos del vino sobre el altar-Sacerdote, reemplaza el cáliz
y dice:)
Con orgullo en mi corazón doy elogio

A quienes condujeron las uñas
Y él quién empujó el spear
Al cuerpo de Yeshua, el impostor.
Mayo su podredumbre de seguidores en porquería!
(Las posiciones de Guardián antes del refrán de congregación:)
Renuncias el Nazarene Yeshua

El grande deceiver
Y todos sus trabajos?
Todo:
Renunciamos Yeshua el deceiver Y

todos sus trabajos.
Guardián:
Afirmas Satan?
Todo:
Afirmamos Satan.
Guardián:
Granizo y elogio a Satan, el señor de

vida Y proveedor de placer.
(El Deacon vibra el Agios o Satanas mientras el Sacerdote coge el paten
con los anfitriones y dice a la congregación:)
Yo quién soy las alegrías y placeres
115
Cuál te mis Hermanos buscan

Soy aquí para mostrarte mi
cuerpo.
(Aguanta el paten fuera mientras el Guardián saca su túnica. El Dea-con
puntos a él cuando el Acolyte fondles el Sacerdote y dice:)
La mayoría de bonito de todo

Es el poder de nuestras lujurias.
(El Deacon toma el paten del Sacerdote, refrán:)
Behold La suciedad de la Tierra

Qué el humilde come!
(Entonces echa los anfitriones completamente mientras las risas de
congregación y trample los anfitriones. La congregación los
abandona a sus lujurias. El Deacon cánticos Agios o Satanas tres
tiempo y entonces les une en la celebración. Feasting Y bebiendo
empieza como los placeres de la carne están disfrutados.)
116
V: SYNESTRY: Una Ceremonia Siniestra

Ubicación:
Normalmente un Templo interior.
Participantes:
Amatrix - En túnicas blancas

Priestess - En túnicas violetas flecked con morados
Defensatrix - En negro, con máscara de cara
Preparaciones de templo:
El altar está cubierto con una tela negra en qué está tramado un inverted siete-estrella
apuntada y encima esto es un cristal de cuarzo grande (cuáles pueden ser shaped
como tetraedro).
Una estatua grande o imagen (Atus III, IV o XX) de Baphomet según Siniestro tradi-
tion es a la izquierda del altar.
Cálices de vino, campana de templo, incienso y velas violetas de Júpiter (ambos aspectos:
es decir
Beech Y civil).
El Priestess y Amatrix posición antes del altar, el Defensatrix por la entrada. El

Priestess anillos la campana de Templo siete tiempo a signify el principio del rito en
qué el proceso de congregación en al altar y está saludado por el Amatrix con un beso.
Entonces forman un semi-círculo antes del altar.
La Ceremonia
El Priestess levanta sus manos, refrán:
Lavado vuestras gargantas con vino

Para Sirius regresos
Y nosotros las mujeres son tibias y maliciosas!
117
(El Amatrix le entrega un cáliz, el cual bebe de, entonces pases a la

congregación. Después de todo tener bebido, el Priestess aguanta el cáliz
vacío al revés, y dice:)
Antes de que ERA, eras sightless:

Mirabas, pero no podría ver;
Antes de que ERA, no tuviste ningún oído:
Oíste sonidos, pero no podría escuchar.
Antes de que ERA, tú swarmed con hombres,
Pero no disfrutó.
VINE, abrió mi cuerpo y
Traído te lujuria!
( Abre su túnica para revelar sus pechos. El Defensatrix viene adelante y
fuerza el Amatrix para arrodillar antes del Priestess quién dice:)
Mis pechos te complacisteis

Y trajo adelante alegría!
( se agacha, y el Amatrix da un beso sus pezones. Gira a la congregación,
refrán:)
Me abrí, y te diste conocimiento

Y la alegría de conocimiento era dulce.
El deseo y el conocimiento te hicisteis grandes
Y nosotros, juntos, osados para desafiar!
Nosotros feasted y disfrutó!
Sacrificamos, y encantó!
Pero entonces el bastardo vino:
Yeshua, el deceiver!
Congregación:
Le maldice! Le maldecimos!
Priestess:
118
Así que reunimos otra vez para dar elogio a ella

Quién gobierna nuestro mundo. Agios o Baphomet!
Agios o Baphomet!
(La congregación repite el cántico siete tiempo mientras el Amatrix toma
arriba del cristal qué aguanta en su outstretched manos. El Priestess
coloca sus manos propias sobre el cristal. Ellos y la congregación
entonces cántico "Veni, omnipotens æterne Baphomet!" 21 tiempo, el
Defensatrix ringing la campana de Templo después de cada cántico hasta
el número está logrado.
El Amatrix entonces toma el cristal alrededor de la congregación quiénes

ponen sus manos a él en vuelta, cada cual silenciosamente diciendo
'Veni, omnipotens æterne Baphomet' mientras el Priestess
vibra/cánticos aloud "Agios o Baphomet".
El cristal es entonces regresado al altar por el Amatrix mientras el

Sacerdote-ess pone en el piso, su Cabeza que toca los pies del Baphomet
imagen. El Amatrix le estimula al orgasmo que utiliza su lengua
mientras el con-gregation baile alrededor les chanting 'Agios o
Baphomet'.
El Priestess canales la energía al cristal y thence fuera del Templo para

conseguir el objetivo deseado. Si ningún objetivo externo está deseado,
está almacenado en el cristal.
Siguiendo el clímax por el Priestess, la congregación cesa su baile y uno

por uno arrodillar abajo para dar un beso el Priestess y entonces el Ama-
trix. Cuando cada cual uno esto, el Defensatrix murmullos a ellos: "Así
que está hecho otra vez según nuestras maneras, trayendo fuerza y
alegría."
Después del dando un beso, cada aumentos, lazos al Priestess, y departs

del Templo. Después de todo la congregación ha departed, el Amatrix
hojas, seguidos por el Defensatrix. Un festín sigue, fuera del Templo.
El Priestess restos en el Templo hasta que ella adjudges el tiempo aright

para dejar. Aun así, si ella tan deseos, cualquier miembro del Templo que
tan de-sires y quién le ha informado por adelantado, puede unir su en el
Templo, cualquier ser de energía produjo ser dirigido hacia el objetivo, o
almacenado en el cristal.
En ambos casos, el Priestess es el último para dejar - inclinando a la

imagen, extinguiendo las velas y chanting 'Ponne, diabolus, custodian!'
Cuando deja.)
Notas:
119
1) La ceremonia era originalmente actuó cada año en el regreso de Sirius - al-aunque

es a menudo actuado ahora en cualquier tiempo, "Sirius" siendo reemplazado por
otra estrella apropiada (o a veces 'la Luna').
2) El rito genera siniestro magickal energía - cuáles pueden ser dirigidos vía el medio
habitual hacia una garantía de objetivo/de/objetivo concreta, o a un individual (eg.
Un novato), o almacenado en el cristal para aguardar uso más lejano, quizás en
otra ceremonia (eg. Esac-rifice').
(Hijas de Baphomet)
VI: EL RITO DE LOS NUEVE ÁNGULOS

El rito puede ser emprendido en cualquier el autumnal equinoccio (para el Dabih
puerta) o el solsticio de invierno (para Algol). El Naos el rito es propio para del sur
climes y no será dado aquí a pesar de que en forma es igual como la versión dada.
Idealmente, el rito tendría que ser emprendido tampoco:
a) En un cerro-superior de pre-Cambrian rock qué mentiras entre una línea de

intrusión volcánica y otro rock - en Gran Bretaña, esto otro rock es 'Buxton'
b) En una caverna subterránea donde flujos de agua [esto aplica sólo al 'chthonic'
forma]
c) En un glade consagró por adelantado dentro de un círculo de nueve piedras (la
primera piedra que es puesto en una noche de la luna nueva con Saturno que
aumenta, el segundo en la luna llena y tan encima: la primera piedra que marca el
punto en el horizonte donde aumentos de Saturno). [Nota: esto aplica sólo a la
forma 'natural' ofthe rito.]
Más allá, el tiempo es bien cuándo, para Dabih, conjuntos de Venus después del sol, y
la luna él-self occults Dabih o es cercano a él; y, para Algol, cuándo Júpiter y Saturno
son ambos cercanos la luna qué está deviniendo nuevo, el tiempo antes alborea. Estos
condiciona malos que las energías son disponibles de realzar el laborables.
El rito existe en tres versiones - la forma natural, el chthonic, y el solo. El chthonic la

forma puede ser combinada con la Ceremonia de Recordar y el Sacrificial la
conclusión emprendida según Tradición. Tenga que ser notado aun así que esta
combinación es extremadamente peligrosa - si hecho correctamente con un) encima y
con las condiciones para Algol tan encima, trae atrás a Tierra los Dioses Oscuros
ellos por de apertura la Puerta de Estrella entre el causal y acausal.
Aun así, el chthonic la forma puede ser exitosa en traer a presencia los Dioses
Oscuros sin el Sacrificial aspecto si los cánticos están hechos correctamente, el cristal
es suficiente en medida, y las mareas cósmicas están alineadas aright [nota: esto
normalmente ocurre cuándo un Aeon es (magickally) final, las energías que son más
pronunciados en las últimas tres décadas. En otro tiempo el rito puede soler traer
sobre tales cambios]
120
La forma natural implica un Sacerdote y Priestess [idealmente estos tendrían que

haber emprendido el ritual de Interno Experto - o en el muy menos Experto Externo]
y es básicamente un dibujo a la Tierra de acausal energías - estos quedan para
dispersar naturalmente: es decir con-fuera de cualquier magickal intent.
El chthonic la forma implica un Sacerdote y un Priestess así como al menos un cantor

entrenado en Cántico Esotérico siniestro junto con una congregación de macho y
mujer. Esta forma es tampoco un invokation a los Dioses Oscuros - las energías que
son dispersados naturalmente - o un channelling de aquellas energías a un
acontecimiento concreto o acontecimientos o indi-vidual. Esto channelling aun así
requiere la habilidad de al menos un Maestro de Tem-ple/Mistress de Tierra.
La forma de solo implica uno individual y el objetivo es normalmente la alteración

del con-sciousness de aquel individual: esto aun así es muy peligroso.
Nota: todo el por encima de las formas requieren un tetraedro de cristal hecho de cuarzo.
I: Forma natural
Si es posible, las condiciones encima tendrían que ser conocidas - si no, conducta el
rito en un cerro aislado-superior en ocaso. Ambos Sacerdote y Priestess tendría que
ser en cueros. El rito empieza con el Sacerdote que vibra siete tiempo "Nythra
kthunae Atazoth" mientras el Priestess aguanta el cristal en sus manos, palmas
arriba. La vibración tendría que constar de tres proyectó las vibraciones siguieron por
cuatro resonantes unos - todo apuntado en el cristal cuál tendría que ser en una
distancia de no menos de dos pies y no más de tres. Después de las vibraciones, el
Sacerdote coloca sus manos en el cristal y ambos vibran "Binan ath ga wath soy"
como vibración proyectada.
El Priestess, todavía aguantando el cristal, entonces mentiras con su cabeza Al norte

mientras el Sacerdote despierta su con su lengua, locis muliebribus. La unión sexual
empieza después, y ambos visualizan la Puerta de Estrella que abre y la energía que
fluye a través de él abajo a ellos. Si deseado (es decir siniestro intent) esta energía
puede ser simbolizada por Atazoth - un oscuro nebu-lous el caos que emite adelante de
una estrella strewn Espacía qué cambios a un 'Dagon' gustar entidad antes de devenir
caos otra vez. Esta visualización continúa hasta el sexual cli-max del Priestess después
de qué el Sacerdote logra su clímax propio. El Priestess entonces aumentos y entierra
el cristal en la tierra del cerro [como profundo como posible - esto puede ser preparado
por adelantado - y dejando pocos rastros]. Cuándo completo, vibra sobre el sitio
"Aperiatur terra, et germinet Caos". Ellos entonces depart del cerro.
Nota: los rituales más lejanos pueden tener lugar sobre el entierro, pero tienen que
haber igual en-tienda y seguir la forma tan encima excepto las vibraciones están
apuntadas hacia el cristal enterrado - no ser de cristal más lejano requirió.
II: Chthonic Forma
Si las condiciones especiales no pueden ser conocidas [(un) y Algol es más eficaz; (b)
y Dabih es generalmente para channelling a individual de acontecimientos/concretos]
entonces un hilltop conteniendo el cuarzo volcánico es adecuado.
121
El cristal tendría que ser colocado en una posición de roble con una hoja de mica
entre él y la madera [esto realza todavía más allá el efecto del cristal y es una
modificación reciente). El Sacerdote, Priestess y Cantor están cerca el cristal,
mientras la congregación (de al menos seis - tres macho y tres hembra) forma un
círculo alrededor les. El baile de congregación moonwise y según su cántico de deseo
"Atazoth" cuando hacen mientras el Cantor(s) vibra en E menor "Nythra kthunae
Atazoth".
Después de esta vibración el cantor y Sacerdote (o dos Cantor si hay dos) vibra en
fourths el "Diabolus" cántico [ve textos de conjunto] mientras el Priestess coloca sus
manos en el cristal, visualizando la apertura de Puerta de la Estrella (cuando en yo).
Después del Diabolus, las señales de Sacerdote a la congregación quiénes empiezan

un orgiastic rito según sus deseos. El Sacerdote y Priestess entonces vibrar "Binan
ath ga wath soy" un quinto aparte (o una octava y un quinto) mientras el Cantor(s)
vibra "Atazoth". Si dos Cantor son presentes, este Atazoth la vibración empieza en
paralelo: el "próximo Atazoth" es un quinto aparte cuando es el tercio. Después de
que esto, ellos entonces cántico, en fifths, el 'Atazoth cántico' según tradición [ve
textos de conjunto). Mientras los Cantor son chanting el Sacerdote y Priestess
continuar su visualización.
Si sólo un Cantor es presente, el "Atazoth" la vibración está continuada nueve

tiempo y entonces el 'Atazoth cántico' emprendido por el Cantor y thePriest, en fifths.
Los Dioses Oscuros entonces serán manifestar.
[Si para alguna razón (eg. Inexperiencia de los participantes) las manifestaciones no
ocurren, el Priestess tener que cántico en C importante "Nythra kthunae Atazoth"
después de qué el Sacerdote también coloca sus manos en el cristal y él y el Priestess
vibra "Binan ath ga wath soy", el Cantor(s) chanting el Diabolus tan antes después
de qué el Sacerdote visualiza las energías que surgen del orgiastic rito como cohering
y entonces introducir-ing el cristal para ser entonces dibujado adelante a ambos él y el
Priestess antes de ser enviado adelante a render asunder la Puerta de Estrella]
Notas de esta forma: * el rito puede ser realzado por el uso de tabors/tambores durante
el baile y el orgiastic rito, el individual que son nombrados para esta tarea. * El
número máximo de los participantes no tendrían que superar veintiún en totales.
 La formación rigurosa proporcionada está emprendida por adelantado, el baile y el

orgiastic el rito puede ser reemplazado con la congregación chanting del inicio del
rito el "Diabolus" en fifths continúan con este hasta el Sacerdote les señala para
parar (después de los Cantor Diabolus cántico) después de que cuál ellos cántico
el 'Atazoth cántico' en fifths repetidamente hasta el fin del rito. Si esta forma está
hecha, es importante para la congregación para visualizar la Puerta de Estrella
que abre mientras ellos cántico - y este visuali-sation tendría que ser estado de
acuerdo por adelantado y ser el mismo tan aquello del Priestess y Sacerdote. Esta
forma del chthonic el rito es aun así sólo eficaz si la congregación ha sido
entrenada a cántico en la manera correcta. Una caverna adecuada/complexión
resonante-ing/el templo puede ser utilizado en este caso. [Nota más lejana:
proporcionando el chanting es cuidadoso, el cristal bastante grande, esta forma es
entre el más eficaz.]
III: Forma de solo

122
Esta forma tendría que ser emprendida en cualquier un cerro-superior o en un

Templo/edificio resonante.
Empieza en ocaso en una noche de la luna nueva con Saturno que aumenta.
El individual tendría que afrontar Saturno y vibrar "Nythra Kthunae Atazoth" siete
tiempo mientras aguantando el cristal. Entonces "Binan ath ga wath soy" es vibró
seguido por el Diabolus el cántico después de qué la visualización está empezado
(cuando encima) [Nota: esta forma implica el esaturnian' puerta y por ello la Puerta
puede ser visualizada cerca el Saturno de planeta]. La energía es entonces visualizada
cuando fluyendo abajo al individual, este visu-alisation durando para al menos uno
acuartela de una hora. Después de que, los cánticos individuales el 'Atazoth cántico',
coloca el cristal en la tierra y sienta cercano lo, para visualizar su inte-rior deviniendo
negro y esta negrura que extiende fuera a engulf el individual.
Nota: Este ritual no tendría que ser emprendido ligeramente. tiene que haber un
preparedness a exult en las energías. Después del rito (el individual sabrá cuándo es
completo) el cristal tendría que ser envuelto en tela negra y almacenado hasta que
requirió otra vez. Antes de que en-tentador esta forma, el individual están aconsejar
para buscar el guiaje de un Maestro de Tem-ple/Mistress de Tierra.
123
VII: LA CEREMONIA DE RECORDAR

Con Sacrificial Conclusión.
Participantes:
Mistress De Tierra - en Maestro de túnicas blancas del Templo - en túnicas negras

Priestess - en un rojo atraca ligado con un Guardián de fajín blanco del Templo - en
una túnica negra, con un Sacerdote de máscara blanco ('El Escogido Uno'/Opfer) - en
una Congregación de túnica blanca - en túnicas rojas
Preparaciones:
La noche anterior el ritual el Priestess cuece el consagró los pasteles hicieron de trigo,
agua, huevo, miel, marihuana y grasa animales.
Una hora antes del ritual el Priestess y el Guardián dirige el Sacerdote a un sitio
donde él ritually baña (si es posible esto tendría que ser un lago o una corriente si el
ritual está emprendido al aire libre) y cambios a su túnica. El Priestess le da pasteles
qué come.
La espera de congregación fuera del Templo (o área de Templo si al aire libre - ver
notas) y el Guardián dirige el Sacerdote hacia ellos. El Priestess blindfolds el
Sacerdote y le toma a cada miembro de la congregación quiénes le dan un beso. Está
tomado al templo donde el Mistress y espera Maestra y está seguido por la
congregación.
El Ritual
En el altar - cuarzo y velas rojos tetraedro. Incienso de Júpiter para ser
quemado. Cálices de vino fuerte.
El Maestro intones (es decir vibra) tres tiempo 'Agios o Atazoth' después
de qué la congregación reúne alrededor del Sacerdote y cántico el
'Diabolus' mientras despacio andando le redondea anti-en el sentido de
las agujas del reloj tres tiempo.
Diabolus:

124
El Maestro y el Priestess (o dos miembros de la congregación escogida y

entrenado cuando Cantor) cántico en paralelo un cuarto aparte (o una
octava y un cuarto) 'Agios o Baphomet' mientras los ascensores de
Guardián el Sacerdote y le pone encima el altar.
El Mistress saca la túnica del Sacerdote y anoints le con civit aceite.

Entonces saca su blindfold.
Cuándo el cántico es completar el Priestess posiciones por el altar

mientras el Mistress posiciones junto al Maestro, la congregación que
empieza para andar despacio anti-en el sentido de las agujas del reloj
alrededor del altar chanting el Diabolus.
El Priestess y el Mistress sacar sus túnicas, el Priestess despertando el

fuego del Sacerdote con sus labios. Cuándo está satisfecha, señala al
Guardián quién ascensores el Sacerdote del altar y le fuerza para
arrodillar delante del Priestess.
Cuando el Guardián esto el Maestro arrodilla antes del Mistress. El

Priestess copia el Mistress palabra por palabra y acción para acción,
utilizando el Sacerdote. El Mistress coloca sus manos en la cabeza del
Maestro.
Maestro:
Es la protección y leche
De vuestros pechos que busco.
(El Mistress se agacha y amamanta sus pechos. Entonces le empuje
fuera, pero arrodilla antes de su, refrán:)
Puse mis besos en vuestros pies.

Y arrodillar antes de que te quién aplasta
Vuestros enemigos y quién lava
En una cuenca llena de su sangre.
Yo ascensor arriba de mis ojos para mirar fijamente
A vuestra belleza de cuerpo:
Te Quiénes son la hija y una Puerta
A nuestros Dioses Oscuros.
125
Yo ascensor arriba de mi voz para estar

Antes de que te mi hermana
Y ofrecer mi cuerpo de modo que
Mi mage la semilla puede alimentar
Vuestra carne virgen
Mistress:
Me doy un beso y te haré

Cuando una águila a su presa.
Me toco y te haré
Como espada fuerte que severs
Y manchas mi Tierra con sangre.
Me pruebo y te haré
Como semillas de maíz qué crece
Hacia el sol, y nunca muere.
Me labro y plantarme
Con vuestra semilla y yo te harán
Como Puerta que abre a nuestros dioses!
(El Maestro tiene congreso con el Mistress - y el Sacerdote con el
Priestess - mientras la congregación continúa con su paseo lento y su
cántico. Si el esacrificial conclusión' está emprendido entonces el ritual
es com-plete con los detalles bajo aquel encabezando. Si esta conclusión
no es debajo-tomado, entonces el ritual continúa como sigue después del
Maestro logra su éxtasis más alto:)
Mistress:
Así que has sown y de vuestro sembrando

Los regalos pueden venir si te obedientes heed
Estas palabras hablo:
(La congregación cesa su baile y escuchar: están unidos por el Priestess,
Sacerdote y Guardián quiénes forman un círculo alrededor del Maestro y
Mistress.)
126
Te sabes, mis niños, eres oscuro

Aún así ninguno de tú es tan oscuro
O tan mortífero
Cuando yo.
Te sabes y los pensamientos
Dentro todos vuestros corazones: todavía
No uno de tú es tan hateful
O tan amoroso cuando yo.
Con una mirada puedo golpear
Te Muerto.
(Entonces va a cada miembro de la congregación en gira dar un beso
les todo en los labios, y saca sus túnicas. Entonces toma arriba de un
cáliz de vino y lo ofrece a la persona (macho o hembra) de su
elección. El por-hijo sorbos escogidos el vino, entrega el cáliz al
Mistress quién lo ofrece a cada miembro de la congregación en
vuelta. Cuándo todos tienen bebidos dice:)
Ningún guilt te atará

Ningún pensado restringe!
Festín entonces y disfrutar
El éxtasis de esta vida:
Pero nunca recordar
Yo como el viento que arrebata
Vuestra alma!
(El Mistress toma la persona ha escogido e indulges ella ac-cording a su

deseo. La congregación consume el consagró pasteles y vino y tomar sus
placeres propios según sus deseos.
Después de las festividades han empezado seriamente, el Mistress tener

que ella tan de-sire, dirige las fuerzas del ritual por concentrar las
energías al tetraedro e invocando a través de una puerta, los poderes de
los Dioses Oscuros a los participantes para extender outwards a la
Tierra.)
Sacrificial Conclusión:
127
El candidato (quién es siempre macho y quién idealmente tendría que ser

en su veinte primer año en el Solsticio de Verano escogido para el ritual)
está escogido por el Mistress de entre los miembros de Templo en el
Verano Sol-stice un año antes del ritual ocurrirá.
Si el escogido uno acepta este honor entonces deviene un honoury

Sacerdote para el año y está dejado para escoger de los miembros del
Templo una mujer para ser su Priestess. En una ceremonia sencilla el
Mistress les sella en unión, dedicándoles a los Dioses Oscuros. Si por el
Solsticio de Invierno el Priestess no es con niño, entonces el Sacerdote
puede escoger otra mujer para ser su Priestess. El niño, cuándo nacido
está adoptado por el Templo y levantó consiguientemente, siendo honor
grande dado y, si encontrado adecuado, entrenado para cumplir la función
de Mistress o Maestro.
En el Equinoccio de Primavera, el escogido es permitted para dar su favor

a cualquiera miembro hembra del Templo y tendría que emitir resultado
de este, el niño está adoptado por cualquier el Priestess del escogido o por
el Templo ac-cording a los deseos del Mistress.
Después del Equinoccio de Primavera, el escogido vive con su Priestess,

retirándose de todos los asuntos mortales salvan sus deberes cuando
Sacerdote al Templo. También arregle su temporal asuntos en readiness
para el día del ritual.
Tener que el escogido en cualesquier tiempos fallan para observar suyo

jurar por huir y escondido-ing de miembros del Templo, él por todos los
Templos del Orden y todos templos de parentela y Órdenes ser colocados
bajo una maldición de muerte, y el Guardián de su Templo envió para
buscarle fuera y rescindir sin advertir-ing su existencia. El Guardián no
descansará hasta esta tarea es completa, y el Mistress puede nombrar
otros Guardianes también para asistir en esto tiene que ella tan deseo.
Después del congreso entre Sacerdote y Priestess, el Guardián coloca un

capote sobre la cabeza del Sacerdote, fastens sus tobillos, ata sus muñecas
mientras el Maestro, en una señal del Mistress completa el sacrificio que
utiliza el cuchillo sagrado, recogiendo algún del Elixir Rojo en un cáliz.
Este Elixir está utilizado por el Mistress en el cociendo del sacrificial
pasteles qué todo el presente de miembros comerá durante asamblea en la
noche de la luna nueva próxima. Los pasteles constan de trigo, pez, ave,
agua de primavera, huevo y sal junto con el Elixir Rojo, miel y grasa
animales.
Después del sacrificio, el guardián saca el cuerpo y el Mistress toma

arriba del cuchillo sagrado, señalando él en el refrán Maestro:
128
Así que has sown y de vuestro sembrando

Los regalos pueden venir si tú obediant heed
Las palabras hablo.
Entonces toma el Cáliz con el Elixir Rojo, mete el consejo del cuchillo
sagrado a él y anoints cada miembro presente quiénes han formado un
círculo alrededor de su. El ritual continúa tan antes con el Mistress refrán:
te sabes mis niños ... El Guardián toma el cuerpo y entierra él en un
secluded el sitio preparó por adelantado. Es en este sitio de entierro que
el Templo reúne en la noche de la luna nueva para comer el sacrificial
pasteles.
En tiempo anterior sea a veces la práctica a sever la cabeza del escogido

uno y sitio él en el Templo o el área de Templo si al aire libre para un día
y una noche. Durante esta noche, las iniciaciones serían conducidas y la
cabeza mostrada a nuevo Inicia.
Notas:
Los rituales al aire libre tendrían que ser conducidos dentro de un
(aislados) círculo de piedra durante crepuscular. Si el esacrificial
Conclusión' está emprendido el ritual oc-curs en el Solsticio de Verano
una vez cada ciclo de diecisiete años (o diecinueve en algunas
tradiciones).
El escogido, según tradición antigua, reaped muchos beneficios en el

reino del acausal (o las tierras del Oscuros Immortals cuando sea a veces
llamado) dónde aquel aspecto eterno del individual cuál initia-tion a los
misterios más oscuros crearon estuvo transportado después de la muerte
mortal para empezar en otro avión de existencia. Esta creencia hizo el
sacrificio dispuesto posible.
129
APÉNDICE – DOCUMENTO
Busca no, O Hermano Oscuro, para lograr la esencia siniestra antes de la mente
absorbe. De este modo es el conocimiento oscuro no buscado. Sólo él quién tiene la
mente bajo control y ve el mundial cuando en un espejo es capaz de ser confiado en
con el sentido interior, oscuro. Sólo él quién sabe cómo para utilizar sus cinco
sentidos para su beneficio propio, así como el dos adelante, puede ser admitido al
secreto del crucifijo invertido.
El camino que es trodden por el Iniciar es el camino de despedir que pases a través de
su corazón y ventajas a la cabeza. No es el camino de renuncia, pero en el camino de
cualquier placer, incluso diversión a través de dolor a éxtasis. A través de blending
placer con dolor, el objetivo está logrado, como un punto de la luz oscura vista en la
oscuridad de una noche en invierno. Aquel punto de luz oscura puede llamar para
importar la vela minúscula en alguna cueva, pero cuando el camino que las ventajas a
aquella luz oscura es trodden a través del blending de los pares de op-posites, aquel
frío de punto del alfiler y flickering la llama crece con rapidez hacia un en llamas
furnace en la mente del iniciar sobre la marcha.
Pase encima, Hermano Oscuro, con perseverancia. Dejado la Tierra constituye vuestro
campo de en-joyment, y poderlo ser dicho de ti que supiste los hechos oscuros y es
una parte dinámica de los acontecimientos abisales. Dejado nunca resbalón de tiempo
por, procede más allá dentro de los portales de vuestra mente abisal. (© 2008 Hagur)
130
131
132
133
134
135
Contenidos
Códice Saerus
Códice “de introducción Saerus” 2
Parte Un
Yo - El XXI Satanic Puntos 3
Qué es Satanism? 4
II – El Templo 6
III – Ceremonial Rituales 8
IV – La Masa Negra 10
V – La Ceremonia de Nacimiento 17
VI – El Rito de Muerte 20
VII – La Promesa 26
VIII – El Rito de Iniciación 30
IX – Consagración del Templo 37
X – El tiempo de Morir 40
XI – La Ceremonia de Recordar 42
XII – Satanic Órdenes 47
XIII – Cántico Siniestro 49
Diabolus – Cántico con Música 52
Parte Dos
Introducción 53
XIV – Self-Iniciación 55
XV – Organizando y corriendo Satanic Templos 58
XVI – Invokation a los Dioses Oscuros 62
Apéndice
Yo - Un Satanic Bendición 64
II - El Credo Siniestro 66
III – Iniciar Nombres 68
Caelethi
El Libro Negro de Satan II 69
Árbol de Wyrd y planetas 70
0 – Invocar todo tan dado por ναος 71
Yo - Naos 72
II - Aosoth 73
III - Lidagon 74
IV - Mactoron 75
V - Atazoth 76
VI - Davcina 77
VII - Azanigin 78
VIII - Abatu 79
IX - Velpecula 80
X - Vindex 81
XI - Sauroctonos 82
XII - Noctulius 83
XIII - Nythra 84
XIV - Satanas 85
136
XV - Shugara 86
XVI - Nekalah 87
XVII – Ga Wath Soy 88
XVIII – Binan Ath 89
XIX – Karu Samsu 90
XX - Nemicu 91
XXI - Kthunae 92
Agios O Shugara 93
ONA Septenary Correspondencias 94
Códice Saerus - Adición - Año de Fuego 103 97
Yo: El Siniestro Llamando 98
II: La Masa Negra de Vida 102
III: La Masa de Herejía 106
IV: La Masa Negra – Versión de Gay 111
V: Synestry: Una Ceremonia Siniestra 117
VI: El Rito de los Nueve Ángulos 120
VII: La Ceremonia de Recordar, con Sacrificial Conclusión 124
Apéndice - Documento 131
Contenidos 138
137

Traducindote

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Códice Saerus

El Libro Negro de Satan

© Prensa de cráneo – Gent (Bélgica) – 2000 (yf 111)

En tradicional Satanism (i.e. aquellos utilizando el Septenary Sistema: este

El XXI Satanic Puntos

1. Respeta no compadecer o debilidad, para

Satanism Es fundamentalmente una manera de viviente - una filosofía práctica de

Satanic magick Es sencillamente el uso de magickal fuerzas o energías para realzar la

A externo magick pertenece ceremonial y hermetic rituales. A interno magick ser-

Satanism, en sus principios, es todo aproximadamente haciendo consciente (o

En tradicional Satanism hay un agradecimiento de la función de mujeres, para

Satanic Los ritos están conducidos cualesquiera en un Templo interior o en un

No otro furnishings es presente en el Templo. El Templo implementa es pocos en

Preparación para Rituales:

III - Ceremonial Rituales

Aun así, tú (y la persona que trabaja tan Mistress/Maestro o Priestess/Sacerdote)

En más ceremonial rituales es uno de las tareas de la congregación para

Para dispersar la energía, justo imaginarlo (cuando, por ejemplo, filamentos)

La Masa Negra es un ceremonial ritual con un threefold propósito. Primero, es un

La Masa Negra ha sido mucho entendió mal. No es sencillamente un inversion de

Normalmente un Templo interior. Si al aire libre, clearings en los bosques o el bosque

Preparación del Templo:

Bajaré a los altares en Infierno.

A Satan, el giver de vida.

Nuestro Padre qué wert en cielo

Mayo Satan el Príncipe todopoderoso de Oscuridad

Príncipe de Oscuridad, oírnos!

Veni, omnipotens aeternae diabolus!

Por la palabra del Príncipe de Oscuridad, doy elogio a

Mi Príncipe, bringer de ilustración. Te saludas

(El Maestro repite el 'Veni' cántico)

Bendito es el fuerte para heredarán la Tierra.

Bendito es el orgulloso para criarán dioses!

Dejado el humilde y el meek dado en su misery!

Alabado eres, mi Príncipe y amante, por el fuerte: A

Granizo Satan, Príncipe de vida !

Suscipe, Satanas, munus quad tibi offerimus memo-

Mayo los regalos de Satan ser para siempre contigo.

Cuando son con ti!

Alabado eres, mi Príncipe, por el desafiante: a través de

Con orgullo en mi corazón doy elogio a quienes

Renuncias Yeshua, el grande deceiver, y todos sus

Renunciamos el Nazarene Yeshua, el grandes de-ceiver

Yo quién soy las alegrías y placeres de vida qué

Recuerda, todo reuniste aquí, nada es bonito exceptúa

Behold, la suciedad de la tierra qué el humilde comerá!

Dejado la iglesia del impostor Yeshua crumble a polvo

Dejado toda la escoria quién adoración el pez de pudrir

Tener que el Maestro y Mistress deseo, las energías del

Durante el 'consagración' del 'anfitriones', el Maestros mayopt para decir

Muem suproc Mina tse cob

Murotaccep menoissimer ni rutednuffe sitlum orp iuq

Cuando con todo ceremonial rituales, es útil si todos los participantes

Ritual entonces es más eficaz como ritual, habilitando los participantes

La Versión de Gay de la Masa Negra es disponible en OPFER (FENRIR Vol II Ningún

Templo interior, o el área exterior anteriormente utilizada para rituales.

Maestro - las túnicas negras ligaron con carmesíes girdle

Reunimos aquí para dar la bienvenida a a nuestro clan

Veni, omnipotens aeterne Diabolus!

(Los tactos Maestros la cabeza del refrán de bebé:)

Mayo los regalos de Satan ser para siempre contigo,

Anuncio Satanas qui leatificat juventutem meam.

Cómo es/ella para ser sabido?