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ACTIVIDAD INTEGRADORA NUMERO DOS DE FILOSOFIA

CONCEPTO DEFINICIÓN IDENTIFICACION EN EL


TEXTO
Confianza en el progreso Aunque el sentido crítico, Una época no se puede obligar
como en Rosseau, exige ni juramentar para colocar a la
considerar las siguiente en una situación en
problemáticas del progreso, la cual le sea imposible ampliar
sus conocimientos (sobre todo
el movimiento ilustrado se
los muy urgentes), purificarlos
caracteriza por confiar en
de errores y, en general,
que el uso crítico de las avanzar en la ilustración. Eso
facultades humanas puede sería un crimen contra la
conducir al progreso social, naturaleza humana, cuya
económico y moral de los determinación originaria
pueblos y personas. justamente consiste en ese
progresar, y la posteridad está
plenamente justificada para
rechazar aquellos decretos,
aceptados de modo
incompetente y criminal
Sentido crítico y “Crítica” viene del verbo griego La ilustración es la salida del
racionalizante “critein”, que quiere decir hombre de su condición de
“razonar”, “juzgar”. El sentido menor de edad de la cual él
crítico implica no tomar por mismo es culpable. La minoría
evidente nada y realizar un de edad es la incapacidad de
análisis racional para servirse de su propio
determinar la validez, utilidad, entendimiento sin la dirección
bondad, belleza, etc. del de otro. Uno mismo es
contenido a sumir. Esto es, culpable de esta minoría de
valorar conforme a criterios edad, cuando la causa de ella
que son justificables. no radica en una falta de
entendimiento, sino de la
decisión y el valor para
servirse de él con
independencia, sin la
conducción de otro. ¡Sapere
aude! ¡Ten valor de servirte de
tu propio entendimiento! es
pues la divisa de la ilustración.
Ancilla Theologiae A diferencia del mundo De la misma manera, un
medieval, para el que la sacerdote está obligado a
ciencia estaba subordinada a enseñar a sus catecúmenos y a
la Teología, la modernidad y la su comunidad según el
Ilustración –que fomentó el símbolo de la iglesia a la que
nacimiento de las Academias sirve, pues ha sido admitido en
Científicas- apuesta por la ella con esta condición. Pero,
autonomía de la ciencia, sí como sabio, tiene toda la
como por educar en valores de libertad y hasta la misión de
racionalidad y empirismo comunicar al público todas sus
ideas cuidadosamente
examinadas y bien
intencionadas acerca de los
defectos de ese símbolo; y
debe exponerle las propuestas
relativas a un mejoramiento
de las instituciones de la
religión y la iglesia. En esto
tampoco hay nada que pudiera
provocar en él escrúpulos de
conciencia.
Laicismo El laicismo es la tendencia He puesto al punto principal
moderna a desplazar a la de la ilustración, el de la salida
religión como forma de moral del hombre de su minoría de
interna o propia de la edad de la que él mismo es
conciencia, situando en su culpable, especialmente en
lugar un credo positivista en el asuntos de religión, porque
valor absoluto de la ciencia y la frente a las artes y las ciencias
razón. La religión ha de ser nuestros señores no tienen
combatida porque es fuente ningún interés en jugar el
de dominación de una casta papel de tutores de sus
sobre el resto de la sociedad súbditos.
Voluntad de comunicación y La Ilustración supuso la Respondo: el uso público de la
publicidad consolidación y desarrollo, razón debe ser libre siempre, y
desde el mismo proyecto de la es el único que puede producir
Enciclopedia, de un ámbito la ilustración de los hombres.
público caracterizado por el El uso privado de la misma, en
debate, discusión, etc. Sólo cambio, debe ser con
sometiendo las opiniones al frecuencia severamente
escrutinio público se puede limitado, sin que obstaculice
establecer la validez de las con ello particularmente el
mismas. Comunicar y publicar progreso de la ilustración.
ideas, opiniones, etc., en Entiendo por uso público de la
ambiente de libertad es uno propia razón, el que alguien
de los componentes de esta hace de ella en cuanto sabio
voluntad de publicidad ante la totalidad del público
lector. Llamo uso privado al
empleo de la razón que se le
permite al hombre en el
interior de una posición civil o
de una función que se le ha
confiado.

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