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EL LENGUAJE Y EL MISTERO DEL

PLANETA UMMO REVELADOS
 Ya publicado por el mismo autor :
http://www.denocla.com

FRançais :
Présence, Ovnis, Crop Circles et Exocivilisations.
Éditions Morpheus 2007 – 978-2-919600-18-2
Présence et le dossier Ummo. DVD 60 min.
UWP 2011 — 978-2-919600-14-4
UMMO « Dictionnaire Oummain »
UWP 2004 — 978-2-919600-08-3

EnGLISH :
Presence, UFOs, Crop Circles and Exocivilizations
UMMO WORLD Publishing 2009 — 978-2-919600-00-7
Presence 2, The language and the mystery of the UMMO planet disclosed
UMMO WORLD Publishing 2012 — 978-2-919600-23-6
Presence and the Ummo planet file. DVD 60 min — 
UWP 2011 — 978-2-919600-13-7

ESPANOL :
Presencia, Ovnis, Círculos en los cultivos y Exocivilizaciones
UMMO WORLD Publishing 2012 — 978-2-919600-16-8
Presencia 2, El lenguaje y el misterio del planeta Ummo revelados
UMMO WORLD Publishing 2012 — 978-2-919600-22-9
Presencia y el archivo Ummo. DVD 60 mns — 
UWP 2011 — 978-2-919600-24-3

CD Music :
UMMO MUSIC, IXINAA — 978-2-919600-15-1
UMMO MUSIC, LIKE 2 OEMMIIs — 978-2-919600-17-5
www.ummomusic.com

Por aparecer :

PRESENCIA 3
 Denis Roger
DENOCLA

2
EL LENGUAJE Y EL MISTERO DEL
PLANETA UMMO REVELADOS

Editiones Ummo World Publishing

 Este libro es la segunda obra de la serie Presencia. Es a la vez un
documento de etnología único, y una búqueda lingüística profunda.

Esta obra nos hace cambiar realmente de paradigma. Presenta un

trabajo inédito con resultados asombrosos !

☉ Descubre el fascinante mundo de UMMO

☉ Los misterios del expediente Ummo revelados
☉ Aprende un idioma extraterrestre
☉ La revolución más grande de la humanidad

© 2012 Denis Roger Denocla

© 2012 UMMO WORLD Publishing
& eBook édition.
Todo derechos reservados.

www.denocla.com

Fuentes de documentos Ummitas  :

www.ummo-ciencias.org
www.ummo-sciences.org
www.denocla.com
y colecciones privadas.

Imágenes originales: Un agradecimiento especial a UMMOAELEWEE.

Ilustraciones digitales  : Davy H. – © D. R. Denocla
Edición español por UMMO WORLD Publishing traducida por Mercedes García Martín

Mise en page : Marc Henninot

UMMO WORLD Publishing

8 Esp. de la Manufacture
92136 ISSY LES MOULINEAUX
 SUMARIO
AGRADECIMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Cuarenta años de documentos Ummitas. . . . . . . . 3
Tras las huellas de exo-civilizaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
La llegada de los Ummitas en la Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Los documentos Ummitas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
El mundo de UMMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
El planeta UMMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La geología de UMMO, el OAK-OEI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Algunos ejemplos de flora y fauna de Ummo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
El reparto de la población y el hábitat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
La vivienda Ummita, el XAABII. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Una noche en una XAABII. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Una comida en casa de los Ummitas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Los vehículos y los materiales utilizados sobre UMMO. . . . . . . . . . 44
Los vehículos intersiderales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
El vehículo actual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Los vehículos del pasado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Ejemplo de vehículo técnico volador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
La morfología de los Ummitas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
La organización política de UMMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Los misterios del archivo Ummo revelados . . 69
IUMMA por fin descubierto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
¿Errores o pruebas de Q.I.? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
¿Una prueba de Q.I. en numeración? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
¿Un test de Q.I. en biología?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
¿Un test de Q.I. en lógica? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Un test de Q.I. en astronomía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Conclusión de los tests de Q.I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Las pruebas predictivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
El misterio de los Circulos en los Cultivos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Una desconocida cosmología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Un producto químico de vanguardia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
La vida en Marte predicha… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Una previsión que se realiza 30 años después… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Antes de las células madre… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
La comparación imposible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Un extraño conocimiento del Germanio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

vii 
 2

Productos antirrechazo de trasplante desconocidos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

La evidencia NAWEE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Una prueba astronómica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
¡La predicción imposible... es real!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
La revolución más grande de la humanidad terrestre. . . . . . . . . . . . 89
El descubrimiento del lenguaje Ummita. . . . . . 91
El estado del arte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Los objetivos iniciales de la investigación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
El lenguaje en los textos Ummitas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Traducciones automáticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
El contexto fisiológico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Los ideogramas Ummitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Un lenguaje escrito en fonética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Indicaciones en los textos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Tabla de Fonética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Algunos ejemplos de fonética inglesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Una filosofía «funcionalista» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
¡Aprender el lenguaje Ummita! . . . . . . . . . . . . . . . . 109
La estructura fundamental de las palabras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Los conceptos fonéticos primarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Decodificar y traducir el Ummita . . . . . . . . . . . . 119
La descodificacion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
La traducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
El método general de análisis semántico. . . . 121
La problemática del análisis semántico de las palabras. . . . . . . . . . 121
LA IDENTIFICACIÓN DE LOS CONCEPTOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
LA IDENTIFICACIÓN DE LAS ORTOGRAFÍAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
LA IDENTIFICACIÓN DE LOS SONIDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Le décodage et la traduction des mots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
L’identificación des concepts dans les textes Ummitas. . . . . . . . . . 122
Y a-t-il 1 mot phonétique pour 1 concept ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
¿Hay 1 palabra para 2 objetos conceptualmente equivalentes? . . . . . . . . . . . . 123

Cómo el análisis de las palabras de un

exocivilización permite descubrimientos
revolucionarios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Una revolución para la agricultura terrestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
¡Aprender a contar en Ummita! . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Numeros y grafismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
El cero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

viii
 SUMARIO

Una lógica revolucionaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

tetravalencia, lenguaje, conceptos primarios y cosmología . . . . . . . 167
El primer valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
La palabra AIOOYAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
La cosmo-física . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Los conceptos primarios O - entidad y OO - Materia . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Conclusión sobre el primer valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
El segundo valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
La palabra AÏOOYEEDOO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
La cosmo-física y los concepto primarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Conclusión sobre el segundo valor del tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
El tercer valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
La palabra AIOOYAU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
La cosmo-física . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Conclusión sobre el tercer valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
El cuarto valor de la tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
La palabra AMMIÈ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
La cosmo-física y los conceptos primarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Conclusión sobre el cuarto valor del tetravalencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Conclusión general. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

LOS ANEXOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

Comparación de metodologías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Extractos del « diccionario Ummita ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Análisis semántico del vocablofonético « um »-« mo » . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Análisis semántico del vocablo fonético « u »-« é »-« wa» . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Análisis semántico de la palabra fonética « uam ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Manifeste pour la reconnaissance

des Exocivilisations. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

BIBLIOGRAFÍA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

ix 
 2

x
 « El conocimiento ¿para quién y por qué? »,
Denis R. DENOCLA

AGRADECIMIENTOS
Dedico este libro a todos los OEMMII GAEOAO AIOOYAAO* del WAAM.
Saludo el pionero del archivo UMMO, Ignacio Darnaude y al sitio
del grupo UMMO-Ciencias, así como a André-Jacques Holbecq y Jean
Pollion que hizo públicamente disponible un gran número de docu-
mentos Ummita.
Deseo expresar mi gratitud a todos aquellos que sabia y amable-
mente ayudaron a construir la base de datos de palabras Ummitas o
por redactar algunos artículos: Alban Nanty, Didier Talmone, Jacques
Louys, Manual Rotaeche, Jacques P. y Norman Molhant. Por último,
me gustaría dar las gracias Por último, me gustaría dar las gracias a
Jean-Jacques Pastor, Elio Flesia, al difunto Gérard Pécoul y a Frédéric
Morin que me hicieron partícipe de sus pensamientos tetravalentes y a
todo el equipo del periódico Morpheus.

Denis R. DENOCLA

* ¡Su turno de jugar!

1 
 12 345678910

Cuarenta años de documentos

Ummitas

Tras las huellas de exo-civilizaciones

— ¿Por qué se interesa por el archivo Ummo?
Me intereso desde hace tiempo por el fenómeno ovni, pero me detuve
en la magneto-hidrodinámica. En 1974, Pr Auguste Meessen imagina
que laMagneto-hidrodinámica puede ser el modo de propulsión de
Ovnis. . El MHD pone en ejecución las fuerzas de Laplace, que pueden
ser utilizadas sólo en un fluido, un gas ionizable, pero no en el vacío
del espacio intersideral … Sin embargo, la idea de Pr Auguste Meessen
se repeirá durante varias décadas. Hay muchos puntos de bloqueo de
este tipo y así durante diez años, me quedé debajo de estas preguntas.
Y en 2002, uno de mis amigos me habló de unos extraños documentos
que había recogido. Hice la aproximación y comencé a diseccionar los
cientos de páginas de estas cartas. André Jacques Holbecq y algunos de
sus amigos, comenzaron justo poner en línea el sitio ummo — science.
org con todas las cartas que pudieron recoger y donde encontrará las
referencias citadas en este libro.
— El expediente Ummo contiene alrededor de 1400 páginas de textos
actualmente conocidos y 7503 entradas de ‘palabras’ en la base de datos de
su Web, según usted, ¿cuáles son los puntos clave?
Para entender este tema, creo que tenemos una tabla de lectura muy
amplia, complementa tanto el fenómeno de los ovnis y los Crop Circles,
así como tiene en cuenta algunos acontecimientos fundamentales para
la comprensión global. Uno de los primeros es que en los años 30, las

3 
 2

transmisiones de radio hicieron a la Tierra «ruidosa». En otras palabras,

si tenemos vecinos en el cosmos, comenzarán a recibir estas señales e
identificarán la fuente. Las ondas de radio se propagan a la velocidad de
la luz, llegan a las estrellas dentro de un radio de 10 a 15 AL, a media-
dos de los años 40, durante la Segunda Guerra Mundial. Fecha de las
primeras grandes oleadas contemporáneas de ovnis. Algunos elementos
del archivo UMMO me sugieren que también se corresponde con una
topología cosmológica que permite un acceso rápido a nuestro planeta.

— Entonces cree que el fenómeno OVNI se amplifica con la difusión de

las emisiones de radio que hacen que la tierra sea «ruidosa» y un contexto
cosmológico favorable. Pero, si estos vecinos del cosmos nos habían oído,
como hace ver el célebre físico Enrico Fermi: «¿dónde están pues?”
Creo que el segundo punto crucial para la comprensión global es
que la variedad de observaciones de Ovnis es simplemente debida a la
variedad de visitantes, que se producen con una frecuencia variable, con
diferentes equipos y teniendo ellos mismos morfologías diferentes difí-
cilmente discernibles unos de otros para un observador terrestre.
— Esto explica que, aunque los testimonios serios sean muy numero-
sos, generalmente tengamos, a pesar de todo una percepción confusa del
fenómeno ovnis. Suponiendo que los diferentes tipos de ovni observados
correspondan a diferentes tipos ‘ ETs, ¿cómo explica usted que ninguno se
manifiesta oficialmente?
Como lo haríamos nosotros incluso si fuéramos a explorar un pla-
neta lejano poblado por otros seres menos avanzados que nosotros res-
pectaríamos una ética universal de no interferencia Pacífica, porque
cualquier intervención sería fatal. Recordad este viejo refrán popular
« El infierno está empedrado de buenas intenciones ». Por lo tanto no hay
interferencia. Pero esto no excluye señalar discreta y progresivamente su
presencia … Esto es lo que se llama la « PAZ GALÁCTICA » en nues-

4
 CUARENTA ANOS de documentOs UMMITAS

tro libro PRESENCIA – OVNIS, CÍRCULOS EN LOS CULTIVOS Y

EXO-CILIVIZACIONES.
— Si es el caso, ¿piensa que estas poblaciones ETs sean numerosas?
Cruzando fuentes múltiples de información, llego a pensar que
ciertas civilizaciones vendrían regularmente para seguir nuestras evo-
luciones, desde varios millares de años. Pero esencialmente sería desde
los años 50, una centena de civilizaciones diferentes accederían a nues-
tro planeta muy frecuentemente y probablemente muchos otros en una
manera puntual.
— En su primer libro usted muestra los vínculos entre el fenómeno
OVNI y los círculos en los cultivos que cree que tienen un origen único muy
preciso...
Sí, en este libro, se describe una hipótesis muy precisa sobre el origen
de los Círculos en los cultivos. Serían realizados, según esta tesis, por
ETs procedentes del sistema solar de Mu A Herculis-A a 27,4 AL.

La llegada de los Ummitas en la Tierra

— ¿Y usted piensa que esta civilización hipotética ET procedente de Mu
Herculis-A está vinculada a la carpeta Ummo?
No, en absoluto. Pero, entre la multitud de vecinos curiosos, se habría
encontrado un pueblo procedente de una estrella a 14 AL que, según los
documentos en el archivo Ummo, captó en 1948 una señal radioeléctrica
de origen terrestre. Este pueblo, conocido en España con el nombre de
«Um-mitas», que desafortunadamente fue afrancesado por «Ummites»
en vez de ‘Ummitas’.
— ¿Cuáles serían pues los proyectos experimentales de estos famosos
Ummitas?
De acuerdo con los documentos conocidos, después de algunas
misiones de reconocimiento, los Ummitas enviaron a la tierra el 28 de
marzo de 1950, una primera fuerza expedicionaria de ovninautes. A
continuación, desembarcaron en Francia, cerca de Digne-les-Bains en
un área remota. Según los documentos que tenemos, no dejan de hacer
descubrimientos, a veces de lo más humorístico, sobre la civilización
rural francesa al final de la guerra. Este contacto es aún más inusual
que las similitudes físicas entre terrícolas y Ummitas son increíbles. Por

5 
 2

lo tanto, no es realmente sorprendente que consideran experimentos en

contacto con los terrícolas...
Uno de sus proyectos experimentales perfectamente cuadraría con
un objetivo eventual y general de la colectividad ETs, de la difusión de
una información progresiva y muy controlada destinada a las pobla-
ciones terrestres, para superar las graves deficiencias de los gobiernos de
la tierra ...

Mapa del mundo UMMO reconstruido a partir de los datos extraídos de documentos, D. H.

Los documentos Ummitas

— Pero, concretamente, ¿cuál sería la experiencia de la comunicación
realizada por estos Ummitas?
A partir de 1966, en el marco de esta experiencia, los Ummitas les
envían comunicados o informes de informaciones temáticas a personas
diversas. Documentos entre los que originales y copias son conocidos y
conservados por sus destinatarios y coleccionistas privados. Creo que
para habilitar la autenticación global de todos los documentos que se
difunden, los Ummitas decidieron insertar en los documentos, algunos
de los fonemas de su lengua, transcritos fonéticamente en las diversas
lenguas terrestres que utilizaron. Como dejan claro, no van a traducir
sus «palabras» (en general: aproximada e incluso vagamente) cuando

6
 CUARENTA ANOS de documentOs UMMITAS

la información detallada es demasiado confidencial a sus ojos. Así que

supongo que la decodificación de la estructura de las palabras conteni-
das en sus documentos, son los documentos clave de autenticación y de
hecho, la evidencia de la asistencia real.

— Así que desde mediados de los 60, ¿cómo sería llevado a cabo este
experimento de comunicación?
Un apasionado español, acerca de estas cuestiones, Ignacio Darnaude
hizo una importante labor de recopilación de información y señala en la
«Revista 2001» N º 20, publicada en marzo de 1970 en Buenos Aires,
, un documento Ummita que habría sido recibido el 8 de octubre de
1964 por un profesor de física en Monterrey, México, y que permaneció
en el anonimato. Este documento parcelario es conocido con la referen-
cia de D612. A continuación, se desprende del documento D108, 06 de
agosto de 1971, que un equipo de Ummitas trabajó en 1953 en una vieja
cabaña cerca de Marsella en un programa de investigación de Virología.
Luego, en junio de 1953, son tres años después de su primer aterrizaje, los
Ummitas se instalaron en la villa de la Sra. Margarita Lihori Luiz en la
pequeña ciudad española de Albacete, haciéndose pasar por veterinarios
escandinavos. Luego, porteriormente, harán sus sedes en las distintas
zonas geográficas del planeta, a priori, un responsable por continente para
un efectivo total máximo de 15 o 20 personas.
La experiencia de comunicación propiamente dicha, se habría pres-
entado sólo en el transcurso del año 1966, o quince años después de la
llegada del primer cuerpo expedicionario
Ummita, si nos referimos al documento de
Ignacio Darnaude referenciado D24. Para que
nuestros visitantes, tomaran contacto con perso-
nas notoriamente versadas en la ufología. Luego,
científicos o personas tomadas al azar del anua-
rio. Al ser muy ampliamente mayoritarias las
reacciones de desestimación, sólo se manifiesta
públicamente a propósito de estos contactos
extraordinarios, un pequeño grupo reunido alre-
dedor del ufologue señor Sesma Manzano que creó en 1954 la Asociación
de los amigos visitantes del espacio. «». Fernando Sesma es un personaje
simpático, soñador y buenazo, pero que mezcla confusamente en sus
exposiciones, temas esotéricos con la ufología, como mucha gente puede
confundir la fe y la religión. Las informaciones que difunde sobre la
civilización de los Ummitas son acogidas con Ignacio Darnaude

7 
 2

reacciones variables. Globalmente,

apenas son tomadas en serio por
los oyentes de estas reuniones
públicas que se realizan cada
martes en Madrid en el Café de la
« Ballena feliz ».
Bajo el régimen franquista de
la época, poca publicidad en torno
a este caso, limita la difusión de
la información a un puñado de
españoles y unos pocos franceses
s que también reciben cartas en
los años 70.

En Francia, ¿cuáles son estos

personajes?
Café de la Ballena Feliz Hay por ejemplo, ufolo-
gues como Aimé Michel o René
Fouéré que recibieron una carta en francés expedida desde Berlín y
hecha referencia por Ignacio Darnaude bajo él n ° D84 del 04 de sep-
tiembre de 1969 y consultable en el sitio Ummo-sciences. René Fouéré
pensço que era una «operación de la policía», pero Aimé Michel fue
mucho más locuaz. Él mismo lo explicó a un grupo pequeño de mis
amigos politécnicos que investigaban a escondidas sobre los ovnis.
Se podía ver que la carta procedía de una microficha. En los años
70, este material era poco accesible a las personas, por otro lado, uno
podría suponer que la microficha de origen debe encontrarse en una
gran cantidad de documentos...... Finalmente, la mayoría de la gente
del pequeño grupo informal de investigación de la intelectualidad
francesa fue literalmente aterrorizado por la magnitud de lo que pre-
sentían haber descubierto y pararon totalmente todas sus investiga-
ciones.
— ¿Y en España cómo está cambiando el archivo?
El pequeño círculo español está evolucionando de manera aislada y
rápidamente estalló la polémica. En este contexto agitado, se publica-
ron documentos falsos, en particular por un pequeño grupo dirigido
por Jordan Peña. Estos documentos de bastante buena calidad, pero
no resistente a un examen innecesario, finalmente fueron identificados.

8
 CUARENTA ANOS de documentOs UMMITAS

Fueron generalmente difundidos en la continuidad de documentos a

priori auténticos, para poder desacreditarlos mejor.

Asimismo, Peña y sus secuaces, incluyendo Vicente Ortuno,

encendieron un contrafuego afirmando haber realizado falsas huellas
de ovnis, ¡utilizando un soplete y un cubo! En efecto la prensa local
Informaciones, Ya y Pueblo informaron el 06 de febrero de 1966 a las 20
horas sobre un OVNI que habría aterrizado en un campo para despegar
de nuevo enseguida, en el barrio de Aluche en los suburbios de Madrid,
y los cálculos de huellas de presión sugieren... una pequeña máquina de
quince toneladas!

Este evento también se menciona en un documento de referencia

D37 dirigido a Fernando Sesma en el mes de febrero :

« Hasta la fecha (España) 6 de febrero 1966 llegados al

planeta tierra otras tres de nuestras OAWOOLEA UEWA OEMM
(nave) de tipo OMWEA UMMO [...]» los siguientes puntos: [...]
España. Diferentes personas de las ciudades de Casilda de
Bustos, Aluche (zona C) y la colonia de aviación fueron
testigos de nuestra llegada. Los organismos oficiales de la
capital española recibieron el 6 y 7 de febrero multitud
de solicitudes de explicación del fenómeno observado y un
memorándum secreto fue enviado al Ministerio del aire por
el club de vuelo. La prensa publicó informaciones vagas con
descripciones ingenuas por parte de los testigos.  »

El año siguiente, Jordan Pena reiteró sus maniobras de contrafuego

realizando clichés falsificados de una nave, similares a clichés tomados
por Antonio Pardo el 1 de junio de 1967 hacia las 20 horas y por una
persona que guardó el anonimato, en San Jose de Valderas. Estos clichés
fueron publicados el 2 de junio en los periódicos Pueblo et Informaciones,
pero lo más asombroso es que a varias personas entre ellas los señores
Sesma, Villagrasa, Garrido, y la señora Araujo se les informó sobre la
llegada de este aparato desde el 30 de mayo, por un correo reivindicado
por Ummitas y hecho referencia D60 de fecha 27 de mayo de 1966, o
por lo menos 3 días antes…

9 
 2

Uno de los clichés de San Jose de Valderas atribuido a Antonio Pardo el 1 de junio de 1967.

Una vez más, Jordan Peña afirmó que había montado un engaño y
realizado la totalidad de los clichés. Una vez más, probablemente para
cubrir o desacreditar la presencia de Ummitas, ya sea voluntariamente,
o más probablemente, por encargo de un cuerpo como la CIA... por
ejemplo...
En marzo de 1988, Jordan Pena cae críticamente enfermo por un
derrame cerebral que lo deja muy disminuído y no se manifiesta casi
en 5 años hasta el 08 de abril de 1993 donde en la revista «Alternativa
Racional» aparece un artículo bajo su nombre alegando activamente,
! la redacción de alrededor de 1400 páginas de documentos Ummitas,
por sí mismo…¡
Así, a principios de los años 90, para muchos observadores, el caso
está resuelto, el falsificador fue denunciado, así pues ... el caso está cer-
rado, ¡Aleluya!
— Salvo si es realmente una acción de desinformación, ¿qué podría
probar o refutar, la participación Jordan Pena en estas cartas?
Como los círculos en los cultivos alegremente continuaron, después
de la muerte de unos abuelitos de bromistas que los reivindicaron alto y
fuerte, los documentos Ummitas continuaron siendo divulgados tras
el anuncio de un Jordan Peña totalmente incapacitado...
Con la conmoción, las limitaciones técnicas y cosmológicas, las
comunicaciones eran mucho más discretas, más espaciadas en el tiempo,

10
 CUARENTA ANOS de documentOs UMMITAS

sin cesar por ello, hasta nuestros días. En efecto, el comienzo del nuevo
milenio pareció marcar una nueva etapa. El advenimiento de internet
a la escala planetaria, los documentos en línea reivindicados por los
Ummitas, así como la constitución de grupos de discusión y trabajo
sobre el tema, dieron lugar a nuevas comunicaciones en francés y algu-
nas son de hecho giros de frases típicas belgas o de norte de Francia.
Como el falsificador Jordan Peña, aunque muy afectado física y men-
talmente tantos años, siempre le gusta decir con arrogancia e ironía:
«créanme, soy un mentiroso» Y continua todavía hoy, reivindicando la
autoría de la totalidad del cuerpo redactado en las diversas lenguas, emi-
tido desde varios países, durante más de 40 años, ¡incluido los nuevos
documentos tan pronto como tiene conocimiento!
— Si Jordan Pena no pudo haber escrito estos documentos,¿no podrían
ser los autores los servicios de inteligencia?
Técnicamente los servicios de inteligencia disponen de medios titáni-
cos para neutralizar la información a escala muy grande. Si los objetivos
fueran muy importantes, tendrían los medios para montar una opera-
ción de esta magnitud en medio siglo. Es la hipótesis
«clásica» que podemos contemplar. Esta es la hipóte-
sis «clásica» que podemos considerar. Pero si quere-
mos saber a quién beneficia el delito, la respuesta es:
nadie, absolutamente a nadie. ¿Cuál sería el interés
de los servicios de inteligencia de informar sobre este
tema durante casi medio siglo, mientras que inten-
tan acabar con todo para ocultar la existencia de los
ovnis?
— Aparte de documentos falsos destinados a despis-
tar, usted categóricamente excluye pues la implicación Jordan Pena grave-
de los servicios de contraespinaje en la redacción de mente enfermo por
estos documentos. ¿Entonces, cuales hipótesis contempla un infarto cerebral
en 1988
usted?
Representa más bien: los envíos de documentos
que son hechos desde hace 40 años desde paises diversos del planeta:
Francia, España, Gran Bretaña, Canadá, Malasia, Australia, etc. para
destinatarios múltiples y variados con arreglo al tipo del documento.
Suponiendo un remitente único, este último dispone de los medios de
movilidad... o es por el contrario, de múltiples expedicionarios. Los
redactores podrían ser ya algunos de 60 ó 70 años de edad. Los docu-
mentos existentes son temas que están muy a menudo a la vanguardia

11 
 2

del conocimiento en el momento de su escritura (lógica y matemáticas,

cosmología y física, biología, neurología, química, etc..). Como veremos
en el capítulo « Los misterios del expediente Ummo descubiertos « un
redactor único supondría todavía mucho más que un eclecticismo rarí-
simo, supondría que el autor habría tenido capacidades extraordinarias
de médium para predecir 20, 25 ó 35 años antes resultados cuantitativos
precisos. Como veremos a lo largo de este libro, es una inmensa y pode-
rosa visión cultural que se presenta en los documentos Ummitas.. . La
lógica tetravalente, la ontología, la cosmología, los conceptos fonéticos
primarios y el lenguaje mismo, forman un conjunto coherente, homo-
géneo e indisociable, que vamos a descubrir ahora …

12
 2
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El mundo de UMMO
¿A qué se parece la vida en el planeta UMMO?

El planeta UMMO
Con el fonema «XEE», expresamos la decimoctava parte del inter-
valo de tiempo en el que el Planeta UMMO hace un ciclo completo de
movimiento en su órbita alrededor de la estrella IUMMA (que se llama
según sus tablas astronómicas: WOLF 424). No estamos seguros que
se trate de la misma estrella, aunque las características y la posición
registradas por algunos observatorios terrestres coinciden de manera
sorprendente con nuestros propios datos. Pero en otras tablas, observa-
mos serias diferencias con respecto a la estrella WOLF 424 (ver los ele-
mentos del Observatorio de YERKES que registra a WOLF 424 como
una estrella enana próxima de la constelación de la Virgo). Hasta ahora,
no hemos tenido acceso a los observatorios terrestres para comparar sus
registros con nuestras propias tablas de coordenadas. Usted puede tener
una idea de la dificultad que plantea la confrontación y la comproba-
ción de la identidad de las Estrellas guardadas por usted y por nosotros.
Ocupando, nosotros, otro emplazamiento en la Galaxia, la perspectiva
y las relativas coordenadas cambian y es lógico. Es también menos
grave porque existen unas fórmulas de conversión y de traslado de ejes
que facilitan la tarea.
Lo que es más grave, es que las distancias estimadas por usted para
numerosas estrellas basándose en técnicas de estimación son imprecisas;
lo que hace que, con errores superiores al 12 % podemos confundirnos
con Astros vecinos, lo que hace imposible la identificación exacta.

13 
 2

Nuestra manera de evaluar los grandes períodos es diferente de a la

suya y la de aquí se mantuvo a lo largo de nuestra historia, teniendo su
origen en una medida astronómica y muy antigua. Definimos a veces,
sin razón, el XEE («año» de UMMO) como el tercio del período de revo-
lución de nuestro OYAA UMMO alrededor de nuestro sol IUMMA. El
valor del XEE es de 77,3 días terrestres.
IUMMA es una estrella cuya masa es igual a 1,48 × 1030 kilogramos.
Su espectro de luz es desplazada hacia el rojo en comparación con su Sol
con fotométrico índices UB y BV iguales a 1,15.
UMMO gira en torno a IUMMA con una trayectoria casi circular de
excentricidad 0,0078. La distancia media UMMO IUMMA es de 9,96 ×
1010 mètros. Un otro OYAA de tamaño importante NAWEE, gira alrede-
dor de IUMMA sobre una trayectoria elíptica de excentricidad 0,026 a
una distancia media de 5,97 × 1010 metros.

radio máximo
Ecuador
R = 7 251,608 × 103 m
Masa del planeta m = 9,36 × 1024 kg
Aceleración de la gravedad medida g = 11,9 m/s
en  AINNAOXOO [AINNA.OXO])
Rotación sobre su eje
(medimos en UIW [OUIW] ; 30,92 h
30,92 h = 600 UIW [OUIW])

14
 EL MUNDO DE UMMO

Las características geológicas difieren ligeramente de las de la Tierra,

pero la composición de la atmósfera es muy similar. (Utilizamos unida-
des de medidas terrestres en algunos casos).
Designamos nuestro planeta con un fonema que usted podría trans-
cribir así : UMMO [UMMO]. Un solo continente y el área pequeña e insu-
lar ocupa sólo el 38 % de la superficie de nuestro planeta. La distancia
que separa IUMMA [IUMMA] de su Sol es de aproximadamente 14,42
años de luz. Calculamos que usted localizaría esta estrella en ascensión
recta: las 12h 31 mn; declinación: 9 ° 18 ‘
Pero el brillo que usted observará será muy atenuado debido a la
presencia de un cúmulo de polvo cósmico que lo atenúa y lo reduce a
una magnitud aparente del orden de 26. La temperatura de la superficie
de esta estrella es 4 580,3 grados k (Kelvin). Sus alteraciones de campo
magnético son grandes. Registramos en nuestro planeta valores que lle-
gan a 216 gauss, muy superiores a la de la tierra. Estas perturbaciones
nos prohiben la utilización normal de frecuencias electromagnéticas,
razón para la cual debemos utilizar ondas gravitacionales para las comu-
nicaciones.

Los océanos ocupan, aproximadamente, el 62%. El resto se con-

centra en un solo continente lleno de Lagos con la mayor 276 320 km²
(AUWOA SAAOOA). Nuestras Cordilleras (muy erosionadas) presentan
apenas formas accidentadas. El río más importante de UMMOAA es el
OACAWA-OEW-OEWEA de 3,5 km de anchura a la altura de UWOSS.
Desemboca en el lago IAWIAIA-SAAOOA.

15 
 2

La geología de UMMO, el OAK-OEI

Los OAK-OEI son tipos de volcanes se encuentran en forma de grie-

tas que proyectan columna incandescente de metano-pentano-oxígeno
en altura de 250 m hasta 6,7 km. Así como el OASION-OEI que rodea
el lago IA-SAAOOA, su luz azulada ilumina las noches de UMMOAA en
estas regiones.
Los grandes laboratorios NOOLAWE proyectan cada UIW (unidad el
tiempo de UMMO igual a 3,1 minutos terrestres) grandes globos de com-
puestos químicos que al entrar en contacto con las gigantescas cataratas
azules, brillan como fuegos artificiales, ofreciendo un espectáculo fan-

16
 EL MUNDO DE UMMO

tasmagórico. Dentro de estos globos se encuentran equipos de precisión

para pruebas científicas. .

Algunos ejemplos de flora y fauna de Ummo

Tenemos sobre UMMO una variedad de flora y de fauna menos rica.

Pero en cambio, gozamos de una vegetación exuberante debida en parte
a nuestra vieja red subterránea de hydro-canalización realizada por
medio de tubos construidos con un mortero poroso, tubos a través de
los cuales se filtra el agua, distribuyéndola racionalmente en los estra-
tos permeables del terreno, con una presión calculada con arreglo a las
características del suelo y con arreglo a las especies vegetales plantadas.
Nuestras técnicas agrónomas consiguieron así dotar el Paisaje de nues-
tro Planeta de una gama riquísima de matices, gracias a la selección y
gracias a la repartición estética de árboles y reunidos arbustos en bos-
ques inmensos. En nuestros lejanos bosques hay una especie arbores-
cente ANAUGAA, los árboles típicos de UMMO que son el IGUU y el
OAXAUXAA, y un bosque inmenso de NAANAA y de OBUANAA (grandes
árboles desconocidos sobre la Tierra, con hojas cardioïdes).

17 
 2

Ilustración parecida para las hojas de OBUANAA

Grandes peñascos y los torrentes abruptos. Los tallos largos de

EDIEEDI (planta muy dulce acuática y filamentosa).

Ilustración semejante para los tallos largos de EDIEEDI

En todo caso, le sorprendería la existencia de los OVUAANAA (árbo-

les) cuya talla los acercaría a las secoyas gigantescas de la Tierra. Los fru-
tos INOWII son jugosos y la pulpa es marrón amarillento y muy áspera..

18
 EL MUNDO DE UMMO

Ilustración semejante para el OOGIXUA

El OOGIXUA corresponde a una especie de vertebrados que no son en

la Tierra y tiene las características de reptiles terrestres. Su cuello y la cola

19 
 2

son largas. Los cuatro extremos tienen una morfología particular que no
se encontraron en su planeta (antediluviano o actual saurio). Nuestros
mayores pueden llegar a casi un ENMOO (equivalente a 1,87 metros).

Ilustración semejante para el OIXIIXI

El mamífero OIXXIIXI cuya especie no tiene que ver nada con las
especies conocidas por usted y catalogadas por los zoólogos de la Tierra.
Este herbívoro vertebrado de gran tamaño es un mamífero volador
(sobre UMMO no conocemos a aves verdaderamente, pero existe una
gran variedad de mamíferos voladores). Alas membranosas nada tienen
en común a nivel morfológico con el Cheiropteres de la tierra (mur-
ciélago). Una gran cantidad de OIXIIXI viven en cautiverio para su uso.
Su caza se efectúa lanzando sobre ellos agujas teleguiadas cuya punta
contiene un anestésico que les adormece y los obligan a ponerse sobre
el suelo. ¡El sabor del alimento extraído de las ubres es agridulce y sus
componentes grasos son saponificados rápidamente dando un líquido
de sabor rancio que sí nos gusta mucho, podemos dudar que sea sabroso
para ciertos paladares terrestres!

20
 EL MUNDO DE UMMO

Ilustración semejante para el GIIDII

Otro mamífero acuático, el GIIDII cuya forma recuerda de lejos al

delfín y el que vive en las profundidades de los mares polares de UMMO.

Ilustración semejante para el IEGOOSSAA

La especie animal IEGOOSSAA. Estos animales cavernicolas son

antropoides omnívoros, esencialmente amantes de frutas, de insectos

21 
 2

y de peces, que se pueden comparar a los chimpancés tienen una gran

cabellera blanca gruesa o ligeramente dorada. Sin embargo, contra-
riamente a estos primates terrestres, los IEGOOSSAA son totalmente
bípedos y tienen una fuerte diferenciación entre la conformación de las
manos y los pies.
Estos últimos no tienen ninguna función prensil aunque los dedos
del pie sean más desarrollados que los característicos de los OEMMII. El
IEGOOSSAA difiere de otras especies antropoides de UMMO por su talla
más grande y una inteligencia más aguda. Hay entre ellos un lenguaje
de comunicación que combina gestos complejos con las mímicas cor-
porales o faciales y los gritos modulados. Están organizados en grupos
fuertemente jerarquizados de los cuales se alejan sólo en los períodos
de reproducción. Después del apareamiento, todos vuelven a la unidad
original en donde las hembras dan a luz a sus bebés recién nacidos
para ampliar el grupo. Las luchas territoriales son frecuentes entre los
diferentes grupos y degeneran invariablemente en combates mortales
donde sólo los grandes adultos varoniles participan, fuertemente ani-
mados por los gritos y la agitación de las hembras y los jóvenes. La
muerte de uno de los machos dominantes marca invariablemente el
final del combate y el grupo vencido es salvajemente cazado. De los
individuos que han muerto en el momento del combate se hacen cargo
las hembras del grupo victorioso y son sometidos a una ceremonia
funeraria ritual en el curso de la cual son recubiertos con hojas y con
ramajes, sin distinción del clan de origen.
Los IEGOOSSAA viven en el lado superior de nuestra colonia
WOAROO que está constituida en reserva natural. Mantenemos rela-
ciones sólo con los grupos fronterizos. Voluntariamente intercambia-
mos con ellos productos comestibles por pequeños guijarros pulidos
de diversos colores que principalmente sirven para nuestro arte pai-
sajístico. Los utilizamos por ejemplo para componer frescos, dibujar
caminos o adornar la cama de los estanques y los arroyos que creamos
con el fin de adornar nuestros jardines familiares y nuestros parques
colectivos. Este trueque evita las veleidades de expansión territorial de
las familias fronterizas hacia las zonas atribuidas al OEMMII y permite
mantener una relación apacible entre nuestras dos tribus.

22
 EL MUNDO DE UMMO

El reparto de la población y el hábitat

En el siguiente mapa, las rayas que convergen hacia diferentes con-
centraciones de población de las colonias directamente próximas a
WOAROO AAXAA. Nuestras 8 colonias periféricas representan cerca del
31 % de la superficie total de UMMOAA.

La zona habitada de la colonia WOAROO se extiende sobre cerca

del 19 % en una banda territorial que se sitúa aproximadamente entre
la zona tropical superior y el ecuador. La zona polar, incluyendo dos
penínsulas sub-polares, constituye el 9 % del territorio total. Es helada
y desierta.

Edificio dodéca-hemisférico que acoge a los representantes

oficiales que provienen de otros astros fríos.

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 2

Edificio huevo translúcido, de color fuego, dedicado a la meditación y al culto religioso

El centro legislativo WOAROO AAXAA tiene la sede de nuestro con-

sejo de UMMO (UMMOAELEWE) que está situado en el ecuador, en el
nordeste — con arreglo al posicionamiento de su mapa — del gran lago
AOUWOA SAAOA.

También puede observar, en el centro de este lago, la isla WOABAAAE

dónde se puede admirar un gran edificio en forma de huevo translúcido
de color fuego, dedicado a la meditación y al culto religioso. Un edi-
ficio espléndido dodéca-hemisférico y situado en las cercanías, acoge
a los representantes oficiales que provienen de otros astros fríos que
nos visitan sobre UMMO para mantener un contacto telepático entre
UMMOAELEWE y los pueblos con los cuales estamos en relación.

Nuestra arquitectura es difícilmente comparable a la suya sobre un

plan estético porque las construcciones monumentales siguen esquemas
totalmente diferentes en nuestros dos mundos. Desterramos en parti-
cular todas las formas angulares de nuestras construcciones prefiriendo
sistemáticamente la armonía de las curvas. Sin embargo, como sabemos
apreciar totalmente sus pirámides, castillos, templos, mezquitas o cate-
drales, apreciaría sin duda nuestros edificios administrativos, religio-
sos o culturales, a menudo enterrados en el suelo y ofrecería a la vista
del visitador exterior sólo un conjunto vítreo que refleja el cielo, que es
rodeado de matorrales olorosos y de macizos de flores.

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 EL MUNDO DE UMMO

Edificio administrativo

En UMMO los museos son dedicados a OYAGAA. Sus diversidades

ecológicas, etnológicas y artísticas nos condujeron a edificar tres edifi-
cios distintos consagrados cada uno a una de estas tres esferas y reparti-
dos en tres colonias diferentes.

Edificio dodéca-hemisférico que acoge a los

representantes oficiales proviniendo de otros
astros fríos

A la derecha: Edificio huevo translúcido de

color fuego dedicado a la meditación y al
culto religioso.

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