A partição de Iam Suf

O Midrash diz

Embora o mar ainda não tivesse sido quebrado, os Benei Israel continuaram
avançando dentro das águas do mar, lutando contra as poderosas ondas. A
água já estava chegando ao pescoço deles.
Samael tentou convencer o Anjo do Mar a afogar os Benei Israel
argumentando com Hashem que os Benei Israel não mereciam ser salvos.

"Senhor do Universo", argumentou ele, "não eram os adoradores de ídolos no

Egito? Por que eles merecem milagres?" "Bobo!" "Hashem respondeu a ele."
Eles serviram ídolos de livre e espontânea vontade? Sua idolatria era apenas o
resultado da escravidão e seu confuso estado de espírito. Você não pode julgar
as ações realizadas involuntariamente e sob ameaça, da mesma forma que os
atos praticados em espírito de rebeldia! "O Anjo do Mar aceitou essa defesa e
dirigiu sua fúria aos egípcios em vez dos judeus, preparando-se para afogar o
inimigo" Egípcios

Moshe estendeu a mão para as ondas rodopiantes e ordenou ao mar: "Em

nome de Hashem, parta!" mas o mar não obedeceu. Ele não queria mudar
suas fronteiras, que haviam sido consertadas desde os Seis Dias da Criação.
Hashem ordenou Moshe para levantar seu cajado e ameaçar o mar, assim
como o mestre levanta seu cajado para acertar um escravo rebelde. No
entanto, as ondas continuaram a inchar e não recuariam.

Então a shechina de Hashem apareceu no mar e ele se separou.

"Ma lehá haiam ki tanus / Por que, mar, você se retira-se agora?"
Moshe perguntou a ele.

A resposta foi: "MiLifnei adam huli aretz- eu me retirei apenas para o Mestre
do Universo mesmo!"
O rugido da água que escorria era ouvido mesmo em países distantes. Naquela
época, não apenas o Iam Suf foi quebrado, mas também as águas dos lagos e
nascentes de todos os países, e até mesmo a água nos jarros do povo,
divulgando assim o milagre em todo o mundo. As águas do mundo retornaram
ao seu estado natural somente depois que a água de Iam Suf havia retomado
seu curso normal.
Enquanto os Benei Israel estavam andando no fundo do mar, eles notaram
que o chão sob seus pés estava lamacento. Hashem queria testar sua reação.
Alguns membros da Tribo de Reuven observaram os de Shimon: "Depois de ter
abandonado a lama do Egito, nós nos encontramos novamente na lama!"
Hashem considerou estas palavras uma rebelião contra Ele e afirmou: "Eles se
rebelaram contra Mim no Iam Suf, mas eu ainda os salvarei para que Meu
Nome seja santificado". Hashem, em Sua misericórdia, secou a lama e o chão
ficou firme.
Enquanto os Benei Israel estavam andando pelo mar, o anjo Gabriel
permaneceu ao seu lado, protegendo-os como uma parede. Ele proclamou à
água à sua direita, "Mantenha K'lal Israel que no futuro receberá a Torá de
Hashem da Sua mão direita", e repreendeu a água à sua esquerda, "Não
prejudique este povo que no futuro colocará tefilin em seu braço esquerdo! "

Tradução Rosh Ericson Soares da Silva.

O que é Midrash?

Midrash é uma forma narrativa criada por volta do século I a.C. na Palestina
pelos rabinos judeus. Esta forma narrativa desenvolveu-se através da tradição
oral, até ter a sua primeira compilação apenas por volta do ano 500 d.C. no
livro Midrash Rabbah.