In most cases, worldly love ends in hatred and deep sorrow.

— Amma

Vasudeva es el cuarto estado de conciencia conocido como Turiya . De Vasudeva nace

Samkarshana , el Jiva (conciencia individual); Del Jiva, Pradyumna , la mente; de la
mente, Aniruddha , el ego. Estas son las formas cuádruples (Vyúhas) de la conciencia,
de acuerdo al sistema Pancaratra.

La forma de cuatro veces de la conciencia se experimenta como afirma - despierto,

sueño y sueño profundo sin sueños (sushupti) El cuarto estado (caturtha) o Turiya , se
produce cuando la conciencia - en un estado más sutil de la materia (Pradhana) - entra
en el canal Sushumna y se funde en el Atman.

En el estado de sushupti , el alma se pone parcial Turiya (inconscientemente) que

significa que la cama no es consciente de lo que está ocurriendo. La persona se
despierta feliz. Sin embargo, este “yo” o Ser debe ser experimentado de manera
continua y consciente durante la sucesión de los tres estados (vigilia, sueño, sueño
profundo). Por esta razón, se ha recomendado que la práctica de Kriya (mentalmente)
en la cama antes de dormirse, y siempre medita en los aforismos védicos.

El propósito de la Segunda y Tercera Kriya es romper las granthi corazón con el fin de
conseguir el cuarto estado, Turiya , o Samadhi. El nudo del corazón es el Vishnu-
Granthi. Por lo tanto, el mantra supremo Vishnu (mahamantra) - om namo bhagavate
vasudevaya - se utiliza para este propósito. A la luz de Kriya Yoga, el cuarto estado de
Turiya, o Vasudeva , es un sinónimo de Kevala Kumbhaka.

En el nivel Macrocósmico, Vasudeva es el único e infinito Brahman - sin orden y sin

ningún atributo. Del mismo modo que el océano es la base de todas sus diversas olas,
Vasudeva es el campo unificado inmaterial y trascendental del ser puro en la base de
toda la diversidad del universo físico.

“¿Quién puede describir lo que no puede ser percibido por los sentidos, lo que es la
mejor de todas las cosas; el alma suprema, existente en sí mismo; desprovisto de todas
las características que distinguen, como el color o casta; y está libre de nacimiento,
vicisitudes, la muerte y la decadencia, es siempre, está en todas partes, y en quien todas
las cosas existen aquí; y es por eso que se llama Vasudeva? ”(Vishnu Purana I, Capítulo
2)

El Vasudeva-mantra de 12 sílabas - Om namo bhagavate vasudevaya - que se conoce

como Mukti Mantra porque otorga la liberación del Samsara para el que lo recita con
devoción y fe. “Vasudeva” deriva de Vas “en vivo” de Vishnu vive en todas las cosas, y
todo en él. El Mahabharata explica Vasu la misma manera, y Deva (Dios) en el sentido
de “radiante, brillante”, “Aquel a quien todas las cosas residen en él, y él reside en
todos; por lo que se le llama Vasu , y brilla como el sol, es llamado Deva , y por lo
tanto es por eso que estos dos se llaman Vasudeva . '(Ver Vishnu Purana libro 6. Ch. 5.)

“La esencia de suprema se define por el término Bhagavad . La palabra Bhagavat es el

nombre de ese Dios primordial y eterna; y uno que conoce el significado de vasudeva
-mantra, se convierte dotado de sabiduría divina, y entiende la suma y la sustancia de
los tres Vedas.

“La palabra Bhagavate es una manera de adorar a ese Ser Supremo, sin embargo,
ninguna palabra puede describir el espíritu supremo que es individual, omnipotente, y
la causa de todas las cosas.

“La carta Bha significa uno que nutre y sostiene el universo. Ga se entiende como “el
líder, el impulsor, o creador.” Las dos sílabas Bhaga indica el seis propiedades, de
dominio, el poder, la gloria, el esplendor, la sabiduría y la imparcialidad. El sentido de
Va carta es que el Espíritu Primordial en la que todos los seres existen y que existe en
todos los seres. Bhagavan es también un nombre de Vasudeva (Vishnu) que es uno con
el supremo Brahman , y nadie más. Esta palabra, sin embargo, es el nombre general de
un objeto precioso, no se utiliza con referencia a supremo en un sentido general, pero
de una manera especial.

“El nombre de Vasudeva significa‘Esa Suprema ser en el que viven todos los seres’,
y‘El que habita en todos los seres’, como se ha explicado anteriormente por
Kesidhwaja a Khandikya, llamado Janaka, cuando se le pidió una explicación del
nombre de Vasudeva. El dijo: “El que vive internamente en todos los seres y todas las
cosas que viven en ella, y por lo tanto el Señor Vasudeva es el creador y conservador
del mundo.

“Él, aunque uno con todos los seres, está más allá de y separado de la naturaleza del
material (Prakriti), de sus productos, propiedades, imperfecciones; Él está más allá de
toda sustancia que envuelve; Él es el alma universal. Todos los intersticios del universo
son llenados por él. Él es uno con todas las buenas cualidades; y todos los seres creados
son dotados con sólo una pequeña parte de su individualidad. Suponiendo a voluntad
diversas formas, da beneficios a todo el mundo, lo cual era su trabajo.

Gloria, poder, dominio, la sabiduría, la energía y otros atributos, lo están cumpliendo.

El Ser Supremo, en quien imperfecciones, son inexistentes. Señor de infinito y finito,
Dios en individual y universal, visible e invisible, omnipotente, omnipresente,
omnisciente, omnipotente. Sabiduría, perfecto, puro, supremo, inmaculada, y sólo, para
el que está diseñado, contempla y conoce, es la sabiduría; todo lo demás es ignorancia.
”(Vishnu Purana)

Bendiciones tanto!

Autor: Yogui Profesor Ramdas Prabhuji, discípulo de Sri Maheshwari Prasad Dubeyji
en Sri Panchanan Linaje de Lahiri Mahasaya Kriya Yoga.

Apreciamos y agradecemos a Nancy Swanson para la revisión del texto!