INTRODUCCIÓN,

NATURALEZA Y OBJETO DE
ESTUDIO
Docente: Viviana Villalobos Peña
Correo: rvillalobos@usat.edu.pe
www.usat.edu.pe
 Del griego Del latín
“ETHOS” “MOS, MORIS”

Originalmente Posteriormente Originalmente Posteriormente

significó: significó: significó: significó:

• “Morada” • “Caracter” • “Caracter”

• “Lugar donde • “Modo de ser” • “Costumbre” • “Modo de ser”
vivimos”
 Pueblos primitivos

“Modo de ser del Influencia decisiva en la

grupo” dirección de la conducta
humana.
• “Morada” • “Caracter”
• “Lugar donde vivimos” • “Modo de ser”
“La ÉTICA” ha de buscar los PRINCIPIOS
que dirigen a la conciencia en la elección
del bien Armazón de la
vida moral

Ordena al hombre en relación:

naturaleza, sociedad, consigo mismo, Ser
Supremo.
 PARA LOS GRIEGOS EL
SISTEMA DE CREENCIAS
MORALES PODÍA SER VISTO
TAMBIÉN DESDE LA
PERSPECTIVA DE LAS
ACTITUDES Y DE LOS
HÁBITOS, QUE LOS
INDIVIDUOS IBAN HACIENDO
SUYOS HASTA CONVERTIRLOS
EN “RASGOS DE LA
PERSONALIDAD ÉTICA”
 EQUIVALENTES

ETICA Y MORAL SON ENTONCES,

EXPRESIONES CASTELLANAS
EQUIVALENTES, QUE NOS
REMITEN “AMBAS”, AL TERMINO GRIEGO
“ETHOS”
 MORALES
Las normas morales
específicas que rigen la
conducta de los
miembros de un grupo.

FILOSÓFICA
MORAL MORAL DE
MORAL CUALQUIER
CATÓLICA
MUSULMANA GRUPO
ETNITARIO O
SOCIAL
Se refiere a todo un modo de ser o carácter adquirido
como resultado de poner en practica unas costumbres
o hábitos considerados como buenos
 Morada / domicilio

Luego pasó a ser, en sentido figurado: SELLO DEL

“manera de ser” “carácter” INDIVIDUO
“disposición del alma”

“modo de ser” de una “Dominio de su voluntad sobre

persona, depende de: las tendencias interiores ”

• Hábitos • Disposiciones permanentes.

• Vicios • Segunda naturaleza
• Virtudes • Esculpe la figura moral del hombre
 ACTOS
• Fuente y presupuesto de los
hábitos naturales: repetición de
actos.
• Causa y padre de los hábitos.
HÁBITOS
• Una vez adquirido: segunda
naturaleza.
• Fuente de actos.
• Clave para entender los modos de
obrar de una persona.
• Íntimamente vinculado a los actos.
• Otorgan al hombre un modo de ser.
• Conducta: concatenación de actos
como consecuencia de una
inclinación.
 ACTOS
HUMANOS

Con Con
DELIBERACIÓN LIBERTAD
de la RAZÓN
 LA SEDE DE LOS ACTOS HUMANOS: LA VOLUNTAD
(Apetito racional)

1. Todo acto es productivo directo o indirectamente por la

voluntad.
2. Son voluntarios y libres.
3. Los actos voluntarios suponen el “conocimiento previo del
objeto” por parte de la inteligencia.
4. El “objeto” es presentado por la voluntad.
5. La libertad añade el “dominio” de la voluntad sobre el acto.
6. Todo acto libre es “necesariamente” voluntario (al revés).

Cuando la voluntad se encuentra Cuando la voluntad se encuentra

entre el BIEN INFINITO. ANTE EL BIEN EN GENERAL

La voluntad tiende necesariamente

Amar a Dios voluntaria pero
al bien. No queremos el mal en
necesariamente.
cuanto tal.
 Los ACTO VOLUNTARIOS pueden proceder de la
VOLUNTAD de dos maneras:

INMEDIATA MEDIATAMENTE

ELÍCITO IMPERADOS

Acto producido directamente por la misma Acto directamente ejecutado por otras
voluntad sin mediación de otras facultades. facultades, sometidas al mandato y control
• Acto de querer de la voluntad
• La intención • Imaginación
• La elección • Entendimiento
• El sentimiento • Evidencia
 ACTOS ELÍCITOS (Inmediatos)

Acto producido directamente por la

misma voluntad sin medición de
otras facultades:

• Voluntad • Aceptación
eficaz del objeto por
• Querer parte de la Acto de la
decidido a Consenti_ voluntad. voluntad el cual
Intención emplear los miento • Aceptación de
Elección acepta un
medios los medios medio concreto.
necesarios por parte de
para lograr el la voluntad
objeto.
 IMPERADOS (Mediáticos)

Actos directamente ejecutados por otras facultades,

sometidos al mandato y control de la voluntad.

• Ej. El acto de correr es

• Actividades Biológicas/ Fisiológicas. realizado por las fuerzas
• Escapan al mandato de la voluntad. motrices del cuerpo,
sometidas al imperio de
la voluntad.

• Imaginación: dominio
• El entendimiento:
imperfecto de la
dominio imperfecto de
voluntad. Sin embargo,
la voluntad.
aún así, pueden ser
voluntarios y por tanto
morales.
 Diferencias
Ciencia que estudia la
rectitud de la conducta Se refiere a la buena conducta
humana respecto a unas según las diferentes religiones.
normas justas y pertenece Su estudio se basa en la
al ámbito de la Filosofía. teología.

Se centra en el recto
proceder del
comportamiento humano Se fundamenta en la Sagrada
obtenido de unos principios Escritura, en la S. Tradición y en
que se deducen por la la interpretación que hace el
razón. Magisterio de la Iglesia.

Pretende desplegar los conceptos y los argumento

que permitan comprender la dimensión moral de A través de la Teología, ilumina los
la persona humana en cuanto tal dimensión moral, principios morales que rigen de
sin reducirla a sus componentes psicológicos, modo de actuar.
sociológicos, económicos, etc.
EL OBJETO MATERIAL DE
LA ÉTICA
Los actos humanos
Actos voluntarios: proceden de
la voluntad libre
Son actos que dependen del
hombre y por lo tanto existe
una responsabilidad moral.
EL OBJETO FORMAL DE LA
ÉTICA
Ordenación de los actos humanos
al fin último del hombre
Por ello se fundamenta sobre la
metafísica
Que estudia a Dios como causa
Primera y Fin último de toda la
creación y del hombre en
particular.
 CARCATERISTICAS

Practica
• Tiene como objeto de estudio un objeto practico.
• Estudia el obrar de la persona en tanto que es libre.
• Ayuda a proyectar y realizar una conducta buena.

Es un saber moral , y no solo un saber

acerca de la moral
• Formula y fundamenta filosóficamente juicios de valor y normas
de comportamiento con la intención de orientar el ejercicio de la
libertad personal hacia el bien de la vida humana.
 Explicativa
• Esclarece, justifica o fundamenta los elementos de la
explicación moral, para la dirección propia de la vida.

Es un saber normativo
• Establece fines y normas de conducta de valor
absoluto e incondicionado.

Es un saber racional
• Basada en una metodología lógica, porque sigue una secuencia:
iniciando por la inteligencia, luego la voluntad, y la libertad
DIVISIÓN
ÉTICAS
CONCRETAS

ÉTICA
EÉTICA
TEOLÓGICA PERSONAL

ÉTICA
RACIONAL

ÉTICA ÉTICA
FILOSÓFICA POLITICA
RELACIÓN CON OTRAS
CIENCIAS
 La Sociología describe lo
que sucede en la ciudad,
mientras que la Ética se
interesa en como
debería ser.
La Ética muestra que es lo
que hay que hacer, mientras
que la Pedagogía nos
muestra como podemos
hacer lo que propone la
ética.

Aunque la ética y la religión tiene

preceptos parecidos, en cuanto a
Ambos estudian los actos humanos.
valores, no son lo mismo ya que los
La psicología estudia el acto como
valores se basan en el concepto de
objeto material, el por qué ocurre.
Dios
 Ambas se relación en el aspecto de la
vida del ser humano, por ejemplo su
subsistencia, y los problemas que
surgen a raíz de este aspecto. (la
injusticia)
Se parecen ya que ambas son
conjunto de normas que rigen la
conducta humana, aunque difieren
entre las normas propias de cada
una.

El objetivo de la política es ordenar la

vida colectiva mientras que la ética
impone normas para tener una buena
vida colectiva, aunque la ética se
enfoque en una visión más utópica.
5

REALMENTE ES
IMPORTANTE LA ÉTICA??
• La Ética no se limita a enseñar que las acciones voluntarias
pertenecen al reino de lo moral, sino que orienta a ordenar las
acciones voluntarias de modo que sean moralmente buenas.

• La Ética reflexiona acerca de la maldad y bondad específicas

de las acciones libres.

• Es un saber filosófico cuya es misión es dirigir la conducta

hasta su fin último.
 DOCENTE: Viviana Villalobos Peña
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