2ºmedio Guia Profesor

Índice
Presentación
Introducción ............................................................. 5
Planificaciones
Unidad 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Guías de trabajo
Unidad 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Evaluaciones
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Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Rúbricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
Solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 00
GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio 3

Guía para el Docente
IIº Medio
Presentación
Apreciado profesor (a):

Te presentamos esta Guía como un apoyo concreto para la preparación,
el desarrollo y la evaluación de tus clases semanales. Ella es simplemente
una ayuda, pues no substituye de ninguna manera tu deber de preparar con
esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos. Recuerda que el primer
responsable de la calidad profesional y de la eficacia pedagógica y didáctica
de un encuentro con los alumnos es siempre el profesor.
El Texto del alumno y la Guía para el Docente son simplemente subsidios.
A ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la medida en que te puedan
ayudar en la preparación y desarrollo de las diferentes unidades. Solamente
tú, conocedor cercano de la realidad de cada curso, estás en grado de
contextualizar e inculturar a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos y
las dinámicas propuestas por el texto y la guía.

Introducción
Sis do dunt lum quis nullaortin vulla conum niatum ing et dunt ulputatem
iriustrud et, core eugiatum amet, sent vullam endreet ad magniam, quisl
do coreetuerat. Ut in ent nibh eu facillu tpatuerci el digniam ea aci tat
loreetuero od dipisis sequatetuer si el dolorer cillum zzriusci bla feum dip eui
et vel irillaorper sum alis nonsecte dolut vel duis dipissit loborem iuscil et ut
vullutpatet accumsan ulputat. Ut autat. Ut loborper sendipsusto cortion etue
mod dignisl dolummy non utem diamcon sequamet dio dolore et velit acidui
eliquisim ipsum nim ercipisi te feum venim acipisi tat.
Ro core commolendre modit num quatumm odipit ilis alit vero consecte
magnis dolobor init ing ercidunt laore feugiam vel ut alisis nullandigna aut vel
diamet acin ute magnibh et, velit eraeseq uatisit vent prat. Giam, commolore
tetueri liquat. Tie min hent dolorer aessequisit landio doloreros dipisit acipit
lore feu feummolendre eum zzrit lutat prate elissit veliquat, quisl incipis

I. FIDELIDAD AL MARCO TEOLÓGICO-CURRICULAR
Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser más fiel a las orienta-
ciones del Programa de Religión Católica, te invitamos a releer y a proyectar a tu cur-
so la fundamentación teológico-pastoral y curricular que encuentras en este texto
del Área de Educación de la Conferencia Episcopal.
En especial, para el Segundo Año Medio, hay que tener presente los siguientes
puntos:
a) Rasgos psicopedagógicos de los adolescentes (Págs. 148 – 150)
Se trata de recordar aquí algunas de las características esenciales que descri-
ben la identidad del adolescente, destinatario de tu acción pedagógica.
Es obvio pensar que estas características son muy generales, aunque funda-
mentales, y que cada profesor tiene la misión de considerar las originalidades
propias de cada lugar, de cada nivel socio-cultural, de cada establecimiento y de
cada curso, sea si se trata de varones como de mujeres.
b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en la Enseñanza Me-
dia (Págs. 151 – 153)
Este es otro referente importante. Sabemos que especialmente en las clases
de Religión resulta más fácil operacionalizar los objetivos transversales. Sin em-
bargo el profesor de Religión, conciente de esta situación privilegiada, no debe
creer que esta asimilación progresiva y convergente de los valores humanizadores
previamente programados, se da de una manera inmediata y automática; es, más
bien, fruto de una intencionalidad conciente y sostenida. De allí la importancia de
retomar lo que se indica en estas páginas y de analizar de vez en cuando cómo
todo esto se concreta realmente en la dinámica de cada unidad.
c) Programa de Religión NM 2 (Págs. 162 – 170)
La definición de los llamados Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos
(OF-CMO) que se encuentra en el Programa de Religión Católica no pretende de
ninguna manera agotar las propuestas formativas, pensadas especialmente para
los alumnos del Segundo Año Medio. Se trata, en realidad, de señalar lo que se
considera más importante y útil para este nivel y, obviamente, a la luz de la temá-
tica general expresada en el núcleo “El don de sí para construir la civilización del
amor”.
Aquí también debe funcionar responsablemente la creatividad de cada edu-
cador para que no sea demasiado esclavo y dependiente de lo propuesto, o dema-
siado libre e independiente, alejándose de esta manera de lo que realmente se le
debe proponer al destinatario para una formación religiosa orgánica, integral y de
acuerdo al programa oficial.
Por lo tanto, es tarea propia de cada profesor armonizar debidamente calidad
y cantidad de objetivos y de contenidos, según las diferentes realidades de sus
destinatarios.
8 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

II. ALGUNAS ORIENTACIONES IMPORTANTES
1. Enseñanza Media: una unidad
El texto “El don de sí para construir la civilización del amor” pertenece a la
Colección “Si conocieras el Don de Dios”, destinada a los alumnos/as de Enseñanza
Media.
El contenido de fondo, “El don de sí para construir la civilización del amor”, enlaza
muy bien con los temas estudiados anteriormente (Segundo Ciclo Básico y Primer
Año Medio) y abre las puertas a las temáticas de los cursos que siguen. Se trata, por lo
tanto, de un proceso que tiene unidad, lógica y secuencialidad. Todo esto trae buenas
consecuencias pedagógicas. Creemos, por lo tanto, que no es conveniente desarticu-
lar la propuesta unitaria y completa, seleccionando unidades de diferentes textos y
de diversos autores. El estudio de unidades independientes, aisladas y desconecta-
das de un todo orgánico puede dificultar el logro de una síntesis doctrinal y vivencial
apropiada al destinatario y previamente diseñada. Por lo tanto, es deseable la opción
de seguir los lineamientos de una colección preestablecida y que presente un itine-
rario bien estructurado y lógico.
2. Nuestra colección: “Si Conocieras el Don de Dios”.
En el capítulo cuarto del evangelio de San Juan (4, 1-42), encontramos una delica-
da y detallada descripción del encuentro de Jesús con la famosa mujer de Samaria. En
este conmovedor y hermoso texto bíblico encontramos las fuentes vivas que inspi-
ran los contenidos y las pedagogías que proponemos para toda la Enseñanza Media
mediante nuestra colección “Si Conocieras el Don de Dios”.
Se trata en estos cuatro años de favorecer un encuentro con Cristo Camino, Ver-
dad y Vida, que se presenta como Agua Viva capaz de saciar toda sed de plenitud
y de felicidad; y esto es exactamente lo que todo joven busca de mil maneras. Una
detenida meditación sobre este trozo bíblico puede inspirar e iluminar al profesor
durante todo el proceso formativo.
· Un encuentro que revela el estilo pedagógico de Jesús
Todos conocemos la historia de esta mujer samaritana que fue a buscar agua al
pozo de Jacob. El evangelista no nos da su nombre, simplemente la identifica como
samaritana. Y qué bueno que sea así… porque ella ahora es cada uno de nosotros.
Son los jóvenes que atendemos en nuestros encuentros semanales.
Samaritanos son los jóvenes que buscan el agua que hace vivir, agua que puede
tener muchos nombres, como felicidad, realización, esperanza, amor, plenitud…
Samaritanos son los jóvenes que, como esa mujer del pozo, necesitan vivir en-
cuentros profundos con alguien que sea capaz de transformar sus vidas, muchas ve-
ces huecas, vacías, superficiales, sin rumbo, sin consistencia.
Samaritanos son los jóvenes heridos en el alma, en el corazón, en sus vidas afec-
tivas y familiares… jóvenes muchas veces criticados y marginados.
Samaritanos son los jóvenes que tienen sed de razones para vivir, para luchar,
para esperar, para morir…
Samaritanos en fin, son los jóvenes que, como la mujer del Evangelio, descono-
cen al Señor de la vida y del verdadero amor, al Señor que los espera para producir
esos cambios interiores y exteriores que revolucionan toda la vida.
Jesús, el Maestro, el Mesías que los jóvenes buscan y necesitan, se hace presente
en cada encuentro educativo y llega a ellos a través de la mediación de los profesores
de Religión. Es bueno destacar algunas actitudes particularmente interesantes y que
pueden orientar nuestros métodos.

a) Jesús toma la iniciativa. Su misión fundamental es evangelizar. El calor y el can-
sancio no son excusas. Aprovecha cualquier circunstancia para acercarse a la per-
sona sedienta de paz y amor, como lo era la samaritana, y le revela progresiva y
respetuosamente el regalo del Amor de Dios.
b) Jesús personaliza sus encuentros y respeta la situación del interlocutor. No
descalifica, no condena, no hiere… sabe leer el corazón, comprender con empatía
y llevar adelante un diálogo paciente, delicado, respetuoso.
c) Jesús es experto en la pedagogía de las preguntas. Hacer buenas preguntas
es muy importante en la pedagogía de la fe de los jóvenes. En el encuentro con
la samaritana, Jesús hace preguntas esenciales que cuestionan y no dejan indife-
rentes.
d) Jesús maneja un lenguaje propositivo, estimulante y motivador. «Si supie-
ras…», «si conocieras…». Él sabe conducir poco a poco por el camino que lleva al
corazón y al encuentro amistoso y comprometedor.
e) Jesús, buen pedagogo, sabe pasar de lo visible a lo invisible. Educa en la sacra-
mentalidad. Conoce y respeta nuestro modo humano de llegar a las cosas invisi-
bles. Lleva de lo visible (agua del pozo) a lo invisible (el Agua viva que es su amor
liberador). No se queda en la materialidad del discurso, sino que anuncia, en el
momento preciso, la novedad de la Buena Noticia. Revela el Agua viva, la sed pro-
funda, la Vida eterna… Él sabe dar respuestas radicales, definitivas y convincentes.
Esto es lo que buscan los jóvenes hoy.
f) Jesús lleva a la conversión. No se conforma con cualquier modo de vivir. El en-
cuentro no termina con una simple conversación moralizante. Invita a la mujer a
cambiar radicalmente su vida, sus relaciones, su conducta afectiva y social. Fruto
del encuentro es el cambio de vida. Aún más, la acción educativa de Jesús lle-
ga hasta formar un nuevo misionero, un apóstol, un testigo alegre de lo que Él
ha suscitado en lo más profundo del corazón. Es sumamente interesante para los
profesores de Religión de los jóvenes, aprender de Jesús las actitudes que hacen
posibles la conversión y el cambio de vida.
g) En fin, Jesús genera en el corazón convertido un espíritu misionero. La Sama-
ritana, profundamente transformada gracias a su encuentro personal con el Se-
ñor, inicia de inmediato un valioso proceso de testimonio y de anuncio misionero.
Ella ha cambiado radicalmente y el Espíritu la ha convertido en una convincente
discípula misionera del Señor que la ha sanado en lo más profundo de su ser.
Deja el pozo y parte para invitar a otros a ser, como ella, discípulos misioneros del
Señor Jesús. Es lo que se espera de nuestros jóvenes destinatarios
· Un encuentro con consecuencias
La samaritana, al encontrarse con Jesús, se encontró consigo misma y con el infi-
nito amor de Dios, que la llenó de esperanza y alegría profundas. Gracias a este en-
cuentro con el Mesías esperado, ella ha vivenciado su propio proceso de liberación.
Ésta debería ser también la experiencia religiosa de nuestros jóvenes. Cada encuen-
tro educativo debería apuntar a un encuentro con el Señor, que viene a saciar la sed
de los jóvenes.
Los profesores, ¿conocemos las reales necesidades de los jóvenes?, ¿en qué me-
dida somos capaces de presentarles aguas frescas y revitalizantes, aguas que hacen
crecer en la fe, en la esperanza y en el amor?, ¿somos capaces de presentar a un Cristo
atrayente y también exigente, como el verdadero camino que lleva a un estilo de vida
diferente?

Los textos escolares de Religión de esta colección «Si Conocieras el Don de Dios»,
son uno de los tantos caminos posibles para que los jóvenes puedan encontrarse
con el Señor y decidirse por Él. Pero, como ya lo hemos explicado anteriormente, los
textos no son ni pretenden ser la solución de todos los problemas de la Educación
Religiosa. Son solamente subsidios, ayudas importantes, instrumentos útiles, pero
relativos. El alma de la educación de la fe es el mismo educador. En la medida que él
se asemeja al mejor de los evangelizadores, Cristo, entonces facilitará todo proceso
formativo y sus destinatarios vivirán la misma experiencia transformadora de la mu-
jer samaritana.
El estudio detenido de estas guías, a la luz de las Orientaciones Pastorales 2008
– 2012 de nuestros Obispos, le permitirá al educador de la fe en el contexto escolar:
• Animar un proceso educativo más encarnado, contextualizado e inculturado.
• Favorecer un encuentro personal y transformador con el Señor.
• Aprender el estilo evangelizador de Cristo.
• Dar un real espacio al Espíritu Santo, don de Dios que se transformará en manan-
tial de agua viva en aquél que lo reciba.
• Formar a verdaderos adoradores del Padre.
• Encaminar hacia el encuentro con la Verdad que libera, Cristo mismo.
• Preparar nuevos anunciadores de las maravillas que el Señor sabe producir en el
corazón del hombre.
• Ofrecer a los jóvenes pozos de agua viva
3. La adolescencia: un llamado al crecimiento
La colección “Si Conocieras el don de Dios” pretende destacar uno de los aspectos
más relevantes propios de la psicología evolutiva del adolescente y del joven, es de-
cir, su gran deseo de madurar, de consolidar su identidad de varón o de mujer, de ser
alguien capaz de amar y de servir a los demás, motivado por el mensaje de Cristo y
por modelos de vida estimulantes y orientadores.
Este texto, especialmente preparado para él, toma en serio esta realidad natural
propia de la edad y por eso le presenta la vocación de crecer y de desarrollarse
como persona según el ejemplo y la propuesta de Jesús.
A lo largo del itinerario propuesto para el Segundo año de Enseñanza Media, se
hacen múltiples referencias a esta dinámica interior presente en la psicología evolu-
tiva del adolescente. Cada unidad tiene como elemento permanente y subyacente
el llamado a crecer como el Maestro Jesús. Se trata, por lo tanto, de una constante,
de un referente siempre presente en el horizonte de cada unidad y que el educador
debe tener claro en todo momento.
4.- Cada alumno con su texto
El uso de un texto personal, se considera de enorme importancia. Esto es eviden-
te. No se necesitan mayores explicaciones; así lo ratifica la experiencia.
Cualquier profesor responsable de su labor, valora la gran utilidad pedagógica
que implica tener en las manos y durante todo el año escolar un texto personal. Esto
le facilita enormemente la tarea y le ayuda a ser ordenado y animar un camino comu-
nitario y al mismo tiempo muy personal. Utilizando el texto, cada alumno puede leer,
profundizar, consultar, complementar tareas con sus reflexiones y trabajos persona-
les. Puede dialogarlo con sus pares y con sus padres, tenerlo en la mochila, junto con
la Biblia y también tomar conciencia de su crecimiento.

El texto le permite además leer personalmente las citas bíblicas, analizar textos
del Magisterio de la Iglesia, saborear detenidamente poemas, plegarias, documen-
tos literarios, contemplar las fotos, los esquemas, las diagramaciones, los mapas con-
ceptuales; realizar más fácilmente y rápidamente las evaluaciones parciales y tomar
conciencia del camino recorrido y de lo que aún le queda para llegar a la meta final.
Con el uso del texto personal se gana mucho tiempo y no se cae en la tradicional ne-
cesidad de escribir en la pizarra o de dictar contenidos, estrategia didáctica que hoy,
más que ayer, cansa, aburre y fastidia.
5.- El cuaderno de religión

Texto y cuaderno de religión son una unidad. Se complementan y enriquecen
mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones.
Creemos que el texto escolar, aunque muy bueno, no reemplaza o descarta nece-
sariamente el uso de un cuaderno personal.
Aparte del problema del reducido espacio propio de todo texto, el cuaderno es un
subsidio que ofrece la posibilidad de expresar por escrito o con esquemas y dibujos
personales lo que un texto no puede hacer. El cuaderno personal es como un amigo
intimo y privado, un compañero de ruta con quien se puede conversar y compartir vi-
vencias secretas y muy personales. Es una instancia práctica que le permite al alumno
registrar su propio camino de crecimiento original y único.
La dinámica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consig-
nar en el cuaderno, reflexiones, ideas, decisiones, compromisos y también momentos
de oración y de creatividad absolutamente personales.
Aún más, puesto que en el cuaderno personal quedan expresadas las inquietu-
des que el profesor y el Señor suscitan constantemente en la mente y en el corazón
del alumno, el cuaderno puede transformarse en un instrumento de acompañamien-
to personal, de revisión y evaluación del crecimiento de cada alumno.
De ahí que, como primera recomendación, se propone que el cuaderno sea obli-
gatorio. De esta manera cada alumno llevará fielmente en su mochila a tres amigos
inseparables, que lo acompañan en su proceso de crecimiento: la Biblia, el texto y el
cuaderno.
Este cuaderno, ojalá suficientemente voluminoso para acoger generosamente
mucha vida, tiene muchas funciones interesantes. Entre estas, destacamos las si-
guientes:
· Permite la evaluación de las actitudes y compromisos de cada alumno, su mayor
o menor interés, su participación creativa y constante.
· Favorece el conocimiento del entorno familiar y de la vivencia cristiana de sus
integrantes.
· Revela la participación personal y familiar en la comunidad cristiana local.
· Verifica la capacidad de pasar de la reflexión en el aula a la acción durante la
semana
· Estimula a cada alumno a tomar en serio su crecimiento personal, pues el cua-
derno es como un “memorandum vivo” que recuerda y provoca siempre una
respuesta.
· Permite al profesor, una vez finalizado el año escolar, elaborar con más objetivi-
dad un juicio global sobre la participación concreta y constante de cada alum-
nos, en el proceso de formación religiosa.

· evita la dispersión de informaciones escritas en diferentes papeles que se ex-
travían fácilmente y no dan concreción armoniosa a la propia historia de creci-
miento en la fe.
· el cuadernos puede ser como “el propio evangelio” en cuanto puede contener
las originales y personales experiencias de encuentro con el Señor de la vida y
de la historia, según la mayor o menor disponibilidad de cada uno.
· en fin, su uso constante y responsable, le permite al estudiante mantener limpio
su mismo texto, para que, eventualmente sea utilizado por otro alumno cuando
él pase al curso superior.
6.- La identidad del profesor.
Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador, juegan siempre un
rol de fundamental importancia. La identidad del profesor de religión (Cfr. “Progra-
ma de Religión Católica” págs. 14 -16, nº 11, 12 y 13) condiciona, para bien o para mal,
el éxito formativo.
Sin una clara y fuerte intencionalidad kerigmática y una propuesta valiente que
lleve a un encuentro personal con Cristo vivo, la Educación Religiosa Escolar Católica
pierde incidencia y se transforma en un simple adoctrinamiento neutro, algo que
desdice de lo que la Iglesia espera de los profesores de Religión hoy.
De allí la importancia y la responsabilidad de consolidar una fuerte espiritua-
lidad pedagógica, propia de un profesional de la educación que vive su profesión
como un compromiso evangelizador en el contexto de la instrucción formal.
Se trata de un desafío permanente a la conciencia del educador que toma en serio
su vocación de ser mediador entre Dios y el hombre.

III. EL CAMINO PROPUESTO
1.Visión global del segundo año medio
Con el texto “El don de sí para construir la civilización del amor” se continúa la
etapa iniciada ya en el Primer Año Medio y que se complementará con el texto que
sigue de 3º-4º medio.
Con el fin de que sea utilizado sabia y creativamente, por parte de los profesores
y de los alumnos, ofrecemos algunas consideraciones previas que consideramos de
especial significación.
a) Una mirada permanente a los destinatarios
Se trata de educar la religiosidad de adolescentes varones y mujeres que ya han
iniciado, en diferentes establecimientos, la Enseñanza Media.
Esta realidad condiciona evidentemente el lenguaje, la metodología, las didác-
ticas y las diferentes propuestas formativas. Ya no se trata de niños, sino de perso-
nas que se asoman a la interesante y desafiante etapa de la adolescencia.
Todos los educadores atentos y concientes de su labor, saben que esta es una
edad donde se da una especial convergencia de intereses, motivaciones, disponi-
bilidades y posturas frente a la propuesta específicamente religiosa.
El profesor de Religión no puede prescindir de los aportes de las variadas cien-
cias de la educación. De él depende que cada encuentro o unidad temática sea de-
sarrollada de una manera apropiada a las reales necesidades de los destinatarios.
Conocerlos de cerca, analizar sus comportamientos, responder a sus necesidades
profundas, atender pacientemente a sus cuestionamientos, será para todo educa-
dor un desafío permanente que no se debe soslayar.
b) Conocer y “reconocer” el itinerario anterior
Ya hemos señalado que la propuesta del texto “El Don de sí para construir la
Civilización del Amor” no es independiente del itinerario diseñado para los alum-
nos del Segundo Ciclo Básico y del Primer Año Medio.
La experiencia pedagógica enseña que es conveniente partir de lo ya cono-
cido y de los aprendizajes anteriores. En vistas de ello, hacemos aquí memoria de
los grandes temas desarrollados en los años anteriores, con el fin de que el profe-
sor sepa despertar relaciones, favorecer recuerdos, crear enlaces enriquecedores
con las unidades de los cuatro cursos del Segundo Ciclo Básico, de la Colección
“Creciendo con Jesús” y del Primer Año Medio. Una revisión global de todas las
unidades ya estudiadas, puede ser de gran utilidad para tomar en serio la idea de
proceso orgánico y asegurar mejor una formación completa en lo esencial y fun-
damental según lo que la iglesia católica cree, celebra, vive y ora.
· 5º Básico: “Somos el Nuevo Pueblo de Dios”.
· 6º Básico: “Jesús, tu eres nuestro salvador”.
· 7º Básico: “El Espíritu Santo anima y guía a la Iglesia”.
· 8º Básico: “Al servicio del Reino de Dios”.
· Iº Medio: “ Llamados a crecer como Jesús”

c) Sentido del título “El Don de Sí para construir la Civilización del Amor”
Este texto, como todos los del Proyecto de Editorial Don Bosco, apunta a una
formación sólida que pretende integrar progresivamente fe, cultura y vida.
Como muy bien se puede apreciar en el índice presentado en las páginas 4 y 5
del texto de Estudiante, las ocho unidades desarrolladas están deliberadamente
enlazadas en vista a conseguir el objetivo esencial. La intención de fondo es que
los jóvenes descubran con asombro y alegría que son llamados todos y cada día a
vivir para los demás, a entregarse para que crezca la civilización del amor y a desa-
rrollarse plenamente en todas las dimensiones de su personalidad.
El tema de fondo, el referente permanente presente durante el proceso, será
siempre el llamado o la vocación a crecer en sabiduría cristiana, en actitudes y
comportamientos inspirados en el ejemplo de Jesús. Temática muy estimulante
para adolescentes que se asoman con entusiasmo y también con temores a la
etapa de la juventud. La persona crece y madura en la medida que despliega li-
bremente sus potencialidades y las proyecta en la gran vocación del amor hecho
servicio a los demás, según el ejemplo del Señor Jesús.
d) En sintonía con el Año Litúrgico
Este proyecto formativo ha optado por considerar el Año Litúrgico como un
referente importante, especialmente en relación a los dos grandes momentos que
normalmente se celebran en todos los establecimientos. Se trata de los tiempos
conocidos como “Semana Santa” y “Tiempo de Navidad”.
Teniendo presente la tradición cultural predominantemente católica de nues-
tro país, estos dos momentos son socialmente y religiosamente celebrados todos
los años al principio y al final del año escolar.
Depende de la habilidad y de la imaginación de cada profesor que la primera y
la última unidad, desarrolladas en perspectivas pascuales y navideñas respectiva-
mente, sean debidamente tratadas en los tiempos litúrgicos que corresponden.
Así las experiencias vivenciadas en el aula, pueden ser reforzadas y enriqueci-
das por las experiencias religiosas vivenciadas, eventualmente, en las comunida-
des eclesiales parroquiales y familiares
Cuaresma, Pascua, Pentecostés, Adviento, Mes de María, Navidad… son mo-
mentos privilegiados para una educación religiosa escolar animada, como se ha
dicho anteriormente, por una clara e fuerte intencionalidad evangelizadora y ke-
rigmática.

IV. PROCESO UNITARIO EN OCHO MOMENTOS O UNIDADES
Se presenta a continuación una visión orgánica y consecuencial de todas las ocho

unidades desarrolladas en el texto “Si conocieras el don de Dios” y que le permite al
profesor ubicarse mejor en el itinerario diseñado y evitar dispersiones y alejamientos
del rumbo que lleva a la meta deseada.
UNIDAD 1: Jesús nos invita a ser sus discípulos

Estamos iniciando el año escolar. La Iglesia y, de alguna manera toda la sociedad,
están celebrando los grandes misterios de la fe cristiana. El Misterio Pascual y todo lo
que este implica, es el centro vital del cristianismo. Todo parte de él y todo conduce
a él. La primera unidad, por lo tanto, está inserta en este contexto cronológico y reli-
gioso.
Es muy cierto que los jóvenes han reflexionado muchas veces en la importancia
de la Semana Santa y podrían hasta cierto punto expresar su indiferencia y hasta can-
sancio y aburrimiento por tratarse de cosas ya conocidas.
Sin embargo, no es así. El Misterio Pascual es inagotable en su contenido y siem-
pre de actualidad. No se trata ahora de aprender cosas radicalmente nuevas, sino de
profundizar contenidos y de fortalecer respuestas personales y comunitarias frente al
llamado a crecer como “discípulos misioneros del Señor”. Este fue el gran llamado que
nos hicieron los obispos en Aparecida.
Sabemos que los adolescentes desean servir, comprometerse en tareas que val-
gan la pena. Tienen alma y vocación de servidores solidarios y generosos. Ahora bien,
en esta unidad, se les propone el ejemplo de la entrega y servicio de Jesús, a la luz de
las celebraciones del Jueves Santo.
UNIDAD 2: Unidos para salvar al mundo

Los jóvenes, a esta edad, vivencian una serie de cuestionamientos de su fe, muchas
veces recibida por herencia y sin mayores reflexiones y opciones libres y personales.
Se les llena la mente de dudas y sienten la tentación de alejarse silenciosamente del
mundo y de las prácticas religiosas. La tendencia es preocuparse más bien de lo con-
creto e inmediato, como respuesta a los deseos del momento.
Revisar los contenidos y las implicancias del sacramento del Bautismo, que define
el “ser” cristiano, y analizar el sentido del sacramento de la Confirmación, que define
el “actuar” cristiano, es la propuesta central de esta unidad.
No se puede salvar el mundo, en el sentido del Evangelio, sin estar profundamen-
te unidos al Señor y a su Iglesia.
La idea es presentar ahora los sacramentos de la iniciación cristiana con más pro-
fundidad y, sobre todo, invitar a los jóvenes a valorar y asumir los desafíos que ellos
implican en sus vidas de creyentes y católicos maduros y responsables.
UNIDAD 3: La vocación a la santidad

Los jóvenes, en general, tienen ideas equivocadas de lo que significa ser santos,
y sin embargo escuchan con interés las vidas y obras de las personas que han sobre-
salido por algún motivo. La misma psicología juvenil revela cómo los adolescentes
aspiran a la perfección, buscan la calidad, sueñan con la grandeza, anhelan logros
y admiran a aquellos héroes, líderes, artistas, jugadores… que llegaron a la “perfec-
ción”. Consciente o inconscientemente, los admiran y se proyectan en ellos de varia-
das maneras (vestimentas, peinados, música, afiches, etc.).

El Dios perfecto, el “tres veces santo”, responde a estos anhelos de plenitud con
el llamado a la “santidad de vida”. La iglesia les propone a Cristo como primer mode-
lo de santidad y los invita a identificarse con Él como lo han hecho muchos de sus
discípulos(as) a lo largo de la historia. Ellos son los que más y mejor han vivido el “don
de sí para construir la civilización del amor”.
UNIDAD 4: Dones y carismas en la Iglesia

Los jóvenes tienes sus propios prejuicios (o juicios) referentes a la Iglesia Católica.
Han escuchado en diferentes contextos tanto críticas como alabanzas. Ellos mismos
se hacen muchas preguntas y, a veces, muy agudas y cuestionadoras; los educado-
res lo saben muy bien. Ya no son los niños de “Primera Comunión” que creen todo,
aceptan todo y repiten todo sin mayores cuestionamientos. Los más intelectualmen-
te inquietos manifiestan sus opiniones y expresan, sin temores, sus críticas a veces
radicales y descalificadoras.
Es la oportunidad de escucharlos atentamente y de invitarlos a redescubrir lo que
realmente es la Iglesia de Jesucristo, su historia, su identidad, su misión, su importancia.
Un aspecto muy importante es ayudarles a comprender que ellos también son
iglesia y que están en la edad de descubrir que cada uno tiene un puesto que ocupar
(vocación) y una misión que cumplir, para la cual han recibido dones especiales (ca-
rismas).
UNIDAD 5: El desafío del dialogo interreligioso

Nuestros jóvenes vivirán cada vez más en una sociedad pluralista, globalizada, com-
prometida con los problemas y las interrogantes que interesan a toda la humanidad.
También se encontrarán con la existencia de múltiples “credos religiosos” y propuestas
de “sectas llamativas” con los cuales pueden y deben saber dialogar con respeto y con
criterios de discernimiento.
El profesor/a de Religión tiene ahora una delicada tarea, la de iluminar sabiamente la
conciencia de sus alumnos/a a fin de que no sean fáciles víctimas de las tentaciones de
una neutralidad irreflexiva o de los sincretismos y agnosticismos modernos.
Con mentalidad abierta y tolerante, ayudará a descubrir los valores realmente huma-
nizadores presentes en todas las religiones; educará al diálogo sincero y respetuoso y
enseñará a buscar caminos de integración (no de identificación igualitaria) y de colabo-
ración honesta para el crecimiento de la civilización del amor.
Asimismo, explicará los elementos históricos y doctrinales por los cuales la Iglesia Ca-
tólica se presenta humildemente como diferente y portadora de la “plenitud de la Ver-
dad” por el hecho histórico y fundante que es la Encarnación del Hijo de Dios. Además
clarificará bien la diferencia que existe entre “ecumenismo” y “diálogo interreligioso”.
UNIDAD 6: Jesús es el único Señor y Salvador

Esta nueva unidad es sumamente importante y viene a complementar y profundizar
las reflexiones de la unidad anterior.
Los jóvenes, frente a tantas propuestas filosóficas, culturales, sociopolíticas y religio-
sas, se sienten a veces mareados, desubicados, inquietos y desorientados. Ellos necesi-
tan certezas, puntos firmes, verdades claras, seguridades orientadoras.
Esta es la ocasión para hablar con claridad y profundidad de lo que la Iglesia real-
mente cree, celebra, vive, propone y espera. Todo esto está centrado en la persona de
Jesucristo. Un poco de cristología viene muy bien a esta altura.

Los profesores/as de Religión acompañarán a los alumnos/a a un redescubrimiento
de la vida y obra de Cristo, por los caminos de la fe, de la razón y de la investigación.
UNIDAD 7: Sanos de cuerpo y de espíritu

“El don de sí para construir la civilización del amor”, referente focal de todas las
unidades ya reflexionadas, exige mentes y corazones limpios, fortaleza interior y ac-
titudes de conversión permanente.
En general, nuestros jóvenes no celebran con fidelidad y provecho el sacramento
de la Reconciliación. Tienen serios prejuicios y, muy a menudo, desconocen su signi-
ficado profundo.
Al mismo tiempo, idealistas y deseosos de grandezas, sueñan con ser personas
transparentes, limpias, sanas, honestas, puras, valiosas a los ojos de Dios y de los
hombres. Aspiran a vivir en paz con todos, a sentirse bien por dentro y a comprender
el significado del mal y del dolor. Saben, por experiencia, que no les resulta fácil esco-
ger siempre el bien y alejarse de lo que daña la mente y el corazón. Ven el dolor y la
realidad de la muerte y no saben bien qué pensar y qué hacer.
Esta también es una buena ocasión para profundizar el sacramento de la peniten-
cia y conocer, a lo mejor por primera vez, la belleza y la importancia del sacramento
de la Unción de los enfermos.
UNIDAD 8: La Vida Eterna ya está entre nosotros

A lo largo de todo el año escolar, los jóvenes han sido invitados a construir la ci-
vilización del amor a través del don de la propia vida. Ahora ha llegado el momento
de abrir ventanas hacia el más allá, hacia el Absoluto, donde radica la plenitud de la
vida y el amor perfecto.
Los jóvenes experimentan que lo efímero no satisface y que tienen hambre de
eternidad y de plenitud. Solamente a la luz de la Resurrección del Señor, el Hijo de Ma-
ría, cuyo nacimiento recordamos y celebramos todos los años en tiempo de Navidad,
encontrarán las respuestas sus anhelos.
El contenido de esta última unidad da sentido y trascendencia a todo lo que ya
han reflexionado anteriormente. Es conveniente, por lo tanto, que descubran ahora
como la construcción de la civilización del amor que propone el Señor, es posible
cuando se mira hacia lo alto y hacia el futuro definitivo, es decir, las realidades eternas
que nos esperan a todos: muerte, resurrección, juicio, felicidad eterna… Un poco de
escatología se hace necesaria en estos tiempos de insistente inmanentismo.
SÍNTESIS FINAL
“Construir la civilización del amor a través del don de sí mismo”. Esta es la pro-
puesta central para Segundo año de Enseñanza Media. Pero el camino diseñado por
la colección “Si conocieras el don de Dios” no termina. Los jóvenes deben seguir cre-
ciendo en su vocación de integrar fe, cultura y vida. Iniciaron el camino en el Primer
Año Medio con el tema “Llamados a crecer como Jesús” y lo complementarán con la
etapa que se les propone para el Tercer y Cuarto año medio, sintetizada en el llamado
a ser “Honestos ciudadanos y buenos cristianos”.

20
Planificación de Unidad de Aprendizaje N° 1
Título de la Unidad : Jesús nos invita a ser sus discípulos
Profesor(a) :
Subsector : Religión
Duración : Un mes (8 horas)
Objetivo General de la unidad : Descubrir que de la Pascua del Señor Jesús brota la invitación a Valores: 1. Vida abierta a la trascendencia
ser sus discípulos. 2. Fe en Jesucristo Vivo
OFT : Valorar que la vida humana tiene una dimensión de 3. La fiesta y su sentido de vida.
trascendencia que ayuda a profundizar el proceso de 4. Entrega y servicio.
crecimiento y maduración personal y social.
Planificación
Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

La Pascua, camino a la 2 horas Valorar la entrega del Señor en • Realizan trabajo desde la vida que da inicio a la unidad EVALUACIÓN FORMATIVA:
GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

Vida Eterna. su itinerario Pascual para dar en la página 10.
vida nueva a todos los hombres • Comparten las características que tiene las fiestas
de la humanidad. populares para un pueblo y sus habitantes realizando Celebración Penitencial:
“Jesús se entregó por
las actividades de observación sugeridas en las páginas
nosotros”.
11 y 12.
• Completan fichas bíblicas con itinerario pascual del
Lectura personal y comuni-
Señor.
taria de textos bíblicos apli-
• Buscan en el evangelio las citas bíblicas que
cados a la unidad.
correspondan a cada día de la semana santa.
• Liturgia de la Palabra: Jesús se entregó por nosotros. Liturgia de la Palabra: el
• Escuchan y analizan canciones de mensaje pascual. anuncio de la resurrección.
• Buscan testimonios cristianos que han sido motivados
por la entrega del Señor en la Pascua.
• Reconocen distintas obras de pinturas que muestran el
camino de la pasión, muerte y Resurrección del Señor.
La Pascua Judía y la Pas- 2 horas Relacionar la Pascua Judía con la •• Leen comprensivamente cuadro de los alimentos y su EVALUACIÓN SUMATIVA:
cua Cristiana: dos fiestas Pascua de Resurrección expre- significado utilizados en la pascua judía en la página 13
Aplicar evaluaciones
de la Vida. sando semejanzas y diferencias del texto.
propuestas en el libro del
entre ambas. • Representan la cena de la Pascua Judía y la comparan
profesor.
con la Cena del Señor.
• Escriben en papeles de colores las palabras pronunciadas Informe escrito sobre la
por el Señor en la última Cena. fiesta de Pascua Judía y
• Ordenan secuencialmente imágenes con los distintos Pascua Cristiana.
momentos de la Pascua Judía y de la Pascua de
Control sobre la Iº unidad:
Resurrección.
“Jesús nos invita a ser sus
• Buscan el significado de las siguientes palabras: Pascua,
discípulos.”
memorial, alianza, pan ázimos, liberación, cena pascual etc.
El Servicio signo de 2 horas Desarrollar actitudes de servi- • Representan el episodio del lavado de pies del Señor a
Pascua en la vida cio motivados por el significa- sus discípulos.
cristiana. do del lavado de los pies del • Comparten que significa para ellos el servicio que se
Señor a sus Discípulos. expresa en entrega plena a los demás.
• Meditan personal y comunitaria el episodio bíblico del
lavado de pies a los apóstoles.
• Elaboran una lista de acciones que una persona puede
hacer para servir y ayudar a otro por amor a Dios y al
prójimo.
• Analizan canción Milagro de amor en página 21.
• Definen en forma personal los siguientes valores:
entrega, sacrificio, amor, servicio, y donación.
La Eucaristía centro de la 2 horas Reflexionar sobre la importancia • Presentación de contenidos formales sobre la
vida cristiana. de la Eucaristía para un discípulo Eucaristía.
de Jesús. • Realizan dinámica dar y recibir y escriben sus
conclusiones.
• Lectura personal de textos escogidos del magisterio
de la Iglesia que destacan el valor que tiene la
eucaristía.
• Redactan una invitación a celebrar la eucaristía a toda
la comunidad escolar destacando su valor para un
discípulo del Señor.
• Participan en ejercicio de meditación y de silencio
interior que nos ayudan relacionar la eucaristía con la
vida personal.
• Reúnen frases que destacan el valor de la Eucaristía
escritas por Santos (as)
• Confeccionan un anuncio destacando los horarios y el
valor de la Eucaristía en su comunidad.
• Crean afiches anunciando la buena nueva de la
Resurrección.
• Dinámica: Relacionan la Eucaristía con su propia vida a
través de signos y palabras.
• Celebración de una Eucaristía didáctica que va
enseñando cada parte de la Santa Misa.
• Realizan experiencias de autoevaluación, coevaluación
y evaluación.

Planificación
21
22
Título de la Unidad : Unidos para salvar el mundo

Profesor(a) :
Duración : Un mes (8 horas) Valores: 1. Vida, regalo de Dios
Objetivo General de la unidad : Identificar los sacramentos de iniciación cristiana y su incidencia 2. Fe en Jesucristo, Hijo de Dios
en la vida cristiana de los jóvenes. 3. Tolerancia
OFT : Apreciar en el proceso de preparación a los sacramentos 4. Dignidad de la persona humana
de iniciación cristiana una oportunidad para desarrollar la
Planificación
autoestima y el compromiso con la comunidad eclesial y social.

Los Sacramentos nos 2 horas Apreciar la necesidad de estar • Completan lista de actividades “Desde la vida” de EVALUACIÓN FORMATIVA:
unen al Señor y a la fielmente unido al Señor página 10 del texto.
Iglesia. y su Iglesia mediante los • Leen textos bíblicos que fundamentan los sacramentos Celebración del don de la
sacramentos. de iniciación cristiana. Vida y la fe recibido en el
• Confeccionan muestra visual con imágenes y recuerdos Bautismo.
de Bautismo, Primera Eucaristía y Confirmación.
Lectura personal y comuni-
• Realizan Trabajo de personal y de grupo en torno a los
sacramentos de iniciación cristiana. taria de textos bíblicos apli-
• Presentación de contenidos formales de la unidad. cados a la unidad.
• Relacionan imágenes y textos bíblicos del Señor con
los sacramentos de iniciación cristiana.
Los Sacramentos de 2 horas Identificar a Cristo como el • Responden texto del sueño de Chile escrito por el Informe escrito sobre “El
iniciación Cristiana: gran modelo de persona cardenal Raúl Silva Henríquez que se encuentra en Sueño de Chile.” Escrito por
Bautismo, Confirmación que queremos construir en página 35 del texto. el cardenal Raúl Silva Hen-
y Eucaristía. nuestra vida juvenil. • Participan de Dinámica de signos y símbolos. ríquez.
• Exponen a sus compañeros el trabajo de la sesión A
explorar de la página 30 del texto.
• Analizan canciones que se refieran a los sacramentos
de iniciación cristiana.
• Completan ficha bíblica que se propone en la página 33
del texto.
• Enumeran los derechos y deberes que asume una
persona que se preparar para recibir los sacramentos
de iniciación cristiana.
El Bautismo y la 2 horas Conocer el origen del Bautis- • Conocen el origen que tiene el Bautismo y la EVALUACIÓN SUMATIVA:
Confirmación vitales en mo y la Confirmación y su im- Confirmación en el inicio de los primeros cristianos.
la maduración de la Fe Aplicar evaluaciones propu-
portancia en la vida de fe de un • Señalan semejanzas del Bautismo y la Confirmación
de los jóvenes estas en el libro del profesor.
joven cristiano. y la repercusión que tienen ambos sacramentos en la
vida de los cristianos y de la Iglesia. Control coeficiente 1 sobre
• Dramatizan el encuentro de Jesús y Nicodemo. los contenidos de la uni-
• Responden personalmente que significa para ellos la dad: “Unidos para salvar el
frase del Señor: “El que no nace de nuevo , no puede ver mundo.”
el Reino de Dios”
Carpeta de registro sobre ini-
• Entrevistan a un joven confirmado que tenga un
compromiso permanente en su sector parroquial. ciativas que defienden y val-
oran la vida del ser humano..
• Investigan los requisitos que debe cumplir una familia
para bautizar a sus hijos en la parroquia.
• Desarrollan informe de lectura de textos del magisterio
que destacan el valor del Bautismo y la Confirmación.
• Comparten lectura de textos bíblicos sobre el Bautismo
y la Confirmación.
• Comentan caricaturas que expresan el compromiso
de un joven confirmados y las comparan con su propia
realidad.
Misión de los Padrinos 2 horas Valorar la misión de padrinos • Comentan documento histórico que nos da testimonio Aplicar evaluaciones
y Madrinas en el y madrinas en el sacramento del catecumenado y la importancia del padrino en la propuestas en esta Guía
acompañamiento del bautismo y la confirmación catequesis bautismal. del Docente. (ver página XX)
cristiano de sus ahijados
como una forma de crecer y ser • Participan en dinámica de padrinos y ahijados. Deberes
(as) Carpeta de registro sobre
acompañados en la comunidad y derechos de un padrino y un ahijado.
Iglesia. iniciativas que defienden
• Investigan los requisitos que debe cumplir una y valoran la vida del ser
persona para ser padrino o madrina de bautismo y humano.
confirmación.
• Completan ficha bíblica sobre el acompañamiento
espiritual.
• Comentan imágenes de la liturgia de la confirmación
destacando los gestos y palabras que pronuncia un
padrino o madrina.
• Escriben una carta a sus padrinos de Bautismo.

y evaluación.
Planificación
23
24
Título de la Unidad : La vocación a la santidad

Profesor(a) :
Duración : Un mes (8 horas) Valores: 1. Fe en el Señor de la Vida
Objetivo General de la unidad : Valorar que todo hombre y mujer están llamados por Dios a vivir 2. Santidad.
la Santidad como plenitud de vida cristiana. 3. Servicio.
OFT : Identificar el periodo de la adolescencia como una etapa 4. Testimonio coherente de la fe.
fundamental para crecer en el Conocimiento de si mismo y en
Planificación
la coherencia de vida

La Santidad: el llamado 2 horas Apreciar que todo hombre y • Analizan texto “Un Monje Budista llamado Santidad”. EVALUACIÓN FORMATIVA:
de Dios para ser feliz. mujer están llamados por Dios • Leen personal y comunitaria textos bíblicos que
a vivir la Santidad para ser feliz. Celebración de la Palabra:
describen el “llamado de Dios” para una misión.
“Dios llama Siempre a la
• Escriben las respuestas que dan los que son llamados
por Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento. Santidad.”
• Realizan trabajo de grupos con actividad 5 de la Fichas bíblicas que destacan
página 51 del texto. (Dios es Santo y la Santidad en el el valor de la Santidad.
Nuevo Testamento)
• Definen con sus propias palabras que entienden por Lectura personal y
Santidad y Vocación, comunitaria de textos
• Celebran liturgia de la Palabra: Dios llama Siempre a la bíblicos aplicados a la
Santidad. unidad.
Santos y Santas reflejan 2 horas Valorar el testimonio de hombres • Pegan imagen de distintos Santos y Santas en un Mapa
la Santidad y la acción de y mujeres que nos muestra con de América.
Dios en la Historia su ejemplo el rostro de Jesús en • Confeccionan un cronograma señalando el tiempo
la Iglesia y el mundo • En que distintos Santos y Santas han realizado su
testimonio en América.
• Presentación de contenidos formales sobre el valor de
la Santidad para la Iglesia y la Patria.
• Describen las fiestas que los pueblos realizan en
América para celebrar a sus Santos y Santas.
• Dinámica: Dibujan como representan a una persona
coherente o incoherente en sus convicciones.
• Analizan canción Misioneros del dos mil. (Qué Santos y
Santas se describen?)
La Iglesia nos muestra el 2 horas Identificar las etapas que la • Explican mapa conceptual de las Unidad de la página EVALUACIÓN SUMATIVA:
itinerario para llegar a la Iglesia sigue para proclamar 47 del texto.
Santidad Aplicar evaluaciones
oficialmente Santa (o) a una • Confeccionan gráfico con las distintas etapas del propuestas en el libro del
persona. proceso de Santidad que la Iglesia realiza para profesor.
canonizar a un cristiano (a).
• Confeccionan nomina de hombres y mujeres que Exposición de la
canonización de San
se encuentran en distintas etapas del camino a la
Alberto Hurtado
santidad de América Latina.
• Leen cartas de Tersa de los Andes y el Padre Hurtado Prueba coeficiente 1 sobre
donde expresan su amor por el Señor Jesús y la la Unidad: “La Vocación a la
Eucaristía. Santidad.”
• Arman una exposición con imágenes y registros de la
canonización del Padre Alberto Hurtado en Roma.
• Describen que significa para la Iglesia que una
persona sea Siervo de Dios, Venerable, Beato y Santo.
El Reino de Dios se 2 horas Descubrir que el Reino de Dios • Conocen diversas pinturas y esculturas en honor a
construye con el se percibe en la vida santa de hombres y mujeres Santo (as).
testimonio de los hombre y mujeres a lo largo de • Relacionan texto bíblico: Los frutos de la acción del
hombres y mujeres
la historia. Espíritu Santo con la Santidad. ( Galatas 5,22-23)
coherentes en su fe a lo
largo de la historia. • Conocen los diez consejos del Papa Benedicto XVI a los
jóvenes para alcanzar la santidad. ( Página 59)
• Representan escenas de la vida juvenil donde los
jóvenes pueden practicar estos diez consejos.
• Visitan alguna obra de servicio al prójimo que esté
inspirada en la vida y obra de un Santo (a)
• Señalan el sentido de la fiesta de todos los santos.
• Confeccionan informe de textos “La llamada” de página
64 y 65 del libro.
• Rezan a partir de oraciones escritas por Santos y Santas
de distintas épocas de la historia.
y evaluación.

Planificación
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26
Título de la Unidad : Dones y carismas en la Iglesia
Profesor(a) :
Subsector : Religión Valores: 1. Fe en Jesucristo
Duración : Un mes (8 horas) 2. Comunión
Objetivo General de la unidad : Descubrir que la Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios llamado a 3. Participación y
construir la Civilización del Amor en la Humanidad. protagonismo en la Iglesia.
OFT : Reconocer que la Comunidad Cristiana nos ayuda a insertarnos 4. Bien común.
responsablemente en la participación de la vida cultural y social
de nuestro país.
Planificación

Fundación y Nacimiento 2 horas Valorar la fundación y el • Responden personalmente las preguntas sobre el EVALUACIÓN FORMATIVA:

de la Iglesia nacimiento de la Iglesia como testimonio del Obispo Chino Jia en página 68 del texto.
obra de Dios al servicio de la • Representan con dibujos, signos, caricaturas, poemas,
humanidad. grafitos lo que para los jóvenes significa ser Iglesia . Debate sobre el concepto
• Leen textos bíblicos señalados por los estudiosos como de Iglesia que tienen los
fundantes de la Iglesia. jóvenes.
• Informan sobre lectura de Testimonios escritos de los
Informe escrito de la
primeros cristianos y los comparan con testimonios de
otras civilizaciones históricas . organización que tiene la
• Confeccionan gráfico con la evolución del término Iglesia chilena para servir y
Iglesia y los comparten en Religión e Historia. evangelizar mejor.
• Describen la imagen de Iglesia que señala la canción
Iglesia Peregrina y Jerusalén.
• Participan de celebración de la Palabra: La Iglesia soy yo
y somos todos.”
Los dones y carismas 2 horas Identificar los dones y • Ubican en una línea de tiempo los tres últimos concilios EVALUACIÓN SUMATIVA:
presentes en la misión carismas como signos de la señalando su importancia en la misión de la Iglesia y su
de la Iglesia. presencia del Espíritu Santo aporte a la humanidad. Aplicar evaluaciones
presentes en la misión de la • Hacen listado de dones y talentos que reconocen en propuestas en el libro del
Iglesia. ellos mismo y los demás compañeros. profesor.
• Presentan diversos objetos y utensilios que representan Trabajo interdisciplinario con
el talento y el don de quienes lo utilizan para el servicio Historia sobre el concepto
de los demás. y evolución del término “
• Resuelven dilemas sobre dones y talentos al servicio Iglesia” y su presencia en la
egoísta de uno mismo y al servicio de los demás. historia..
• Definen los siguientes términos: carisma, don, talento, Control escrito sobre
vida apostólica y servicio. contenidos de la unidad IV.
• Lectura reflexiva del Texto 1 Corintios 12, 4-11. “Dones y carismas en la
Iglesia”
La Iglesia se organiza 2 horas Reconocer que la organización • Presentación de contenidos formales sobre la acción
para servir y construir el de la Iglesia tiene como del Espíritu Santo en los dones y carismas presentes en
Reino. finalidad la construcción del la Iglesia.
Reino de Dios en la sociedad. • Confeccionan mural con diversas expresiones de
dones y carismas presentes en la Iglesia.
• Representan en cartulinas los diversos departamentos
en que la Iglesia Latinoamericana está organizada para
evangelizar mejor. (página 69 deltexto)
• Visitan diversas páginas de la Iglesia católica en
Internet y describen que servicio ofrecen a la
comunidad.
• Presentan los últimos cinco Obispos de tu diócesis y
señalan donde entregaron su aporte para un mejor
servicio de la Iglesia.
• Presentan y analizan la propia experiencia de los
alumnos del curso en la ayuda que pueden prestar
a su comunidad eclesial para aportar en su labor
evangelizadora.
• Realizan dinámica: dar para recibir siguiendo las
instrucciones entregadas por el profesor.
• Analizan la dinámica y la aplican al nivel de
participación de los cristianos en una comunidad.
La Iglesia el Nuevo 2 horas Definir a la Iglesia como el • Presentan las tareas que realiza en la Iglesia un
Pueblo de Dios Nuevo Pueblo de Dios que va religioso, un sacerdote y un laico.
construye la civilización construyendo la civilización del • Diseñan una acción de difusión de la misión de la
del amor. Iglesia en el sector donde ellos viven.
amor en la humanidad.
• Desde la canción El Apóstol de la página 79 del texto
señalan las acciones que la Iglesia realiza en el mundo
para anunciar el Reino de Dios.
• Relacionan las acciones encontradas en la canción con
su propia realidad eclesial.
• Recortan noticias donde se da testimonio de la
acción de la Iglesia que contribuye al bienestar de la
comunidad. .
• Presentan la obra religiosa de los benedictino y su
aporte a la vida nacional. ( Página 82 y 83 del texto)
• Lectura comprensiva de textos magisteriales que
describen la acción de la Iglesia en el mundo y la
sociedad.
• Con la utilización de las siguientes palabras elaboran
una definición de Iglesia: Evangelizar, Jesús, Mundo,

Espíritu Santo, Comunidad, Resurrección.
Planificación
y evaluación.
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Título de la Unidad : El desafío del diálogo interreligioso
Profesor(a) :
Subsector : Religión Valores: 1. Dialogo interreligioso.
Duración : Un mes (8 horas) 2. Fe en Jesucristo.
Objetivo General de la unidad : Apreciar el aporte de las distintas religiones en la construcción de una 3. Tolerancia.
civilización más fraterna. 4. Fidelidad al evangelio.
OFT : Promover actitudes de respeto, tolerancia y admiración para 5. Gratitud.
compartir y convivir con hombres y mujeres de diversas culturas
religiosas de la Humanidad.
Planificación

Las grandes religiones 2 horas Valorar las principales • Confeccionan mapamundi destacando el dominio de las EVALUACIÓN FORMATIVA:
no cristianas: Budismo, características de las grandes grandes religiones en la población de cada continente.
Hinduísmo, Islamismo y religiones no cristianas: • Analizan en religión e Historia el mapa confeccionado Celebración de la palabra:
Judaísmo. Hinduismo, Budismo, destacando la influencia cultural de las grandes Dios llama para amar y ser
Judaísmo e Islamismo. religiones en sus respectivos pueblos.. felices.
• Preparan en grupos disertaciones sobre las grandes
religiones presentes en el mundo: Hinduismo, Budismo, Realizan una experiencia de
Islamismo y Judaísmo.
servicio y amor solidario.
• Confeccionar un cuadro comparativo entre las
religiones. (historia, creencias, normas, fiestas, libro
sagrado etc.)
• Ordenan cronológicamente según su aparición en la
historia las grandes religiones no cristianas
• Presentan exposición de elementos culturales, literarios,
musicales de las grandes religiones No cristianas.
• Escriben su reacción ante lo expresado por el Salmo 128.
Religiones no cristianas 2 horas Descubrir las bondades que •• Buscan el significado de las siguientes palabras: EVALUACIÓN SUMATIVA:
y su aporte a la la Iglesia Católica reconoce Ecumenismo, dialogo interreligioso, tolerancia,
humanidad. en las demás religiones no discriminación, cisma, unidad, concilio. Aplicar evaluaciones
cristianas. • Leen personal y comunitariamente textos del propuestas en el libro del
magisterio que destacan el respeto y el dialogo entre las profesor.
diversas religiones.
• Representan y dramatizan acciones de la vida cotidiana Confeccionan carpeta sobre
que representen intolerancia religiosa y respeto entre
las grandes religiones no
personas de diversas religiones.
• Completan ficha bíblica sobre la unidad. cristianas según pauta
• Relacionan la canción Padre amerindio de la página entregada por el profesor.
103 del texto con el respeto por las diversas opciones
religiosas. Prueba coeficiente 1 sobre la
• Reconocen el valor de las diversas religiones no V unidad. EL DESAFIO DEL
cristianas con un signo elegido personalmente. DIALOGO INTERRELIGIOSO.
Ecumenismo y diálogo 2 horas Reconocer el esfuerzo • Expresan que entienden por ecumenismo y diálogo
interreligioso ecuménico para lograr la interreligioso.
unidad de los cristianos/as. • Responden texto de comprensión de lectura extraído
de la declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II.
• Presentación de contenidos formales sobre la Unidad.
• Confeccionan mural con diversas iniciativas de unidad
entre los cristianos.
• Informan sobre lectura de texto seleccionado del
magisterio de Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre la
unidad de los cristianos.
• Analizan expresiones equivocadas en torno al tema del
diálogo religioso de la página 99 del texto.
• Liturgia: Llamado a buscar la unidad en Cristo
• Analizan desde su experiencia el decálogo del amor
adolescente.
La tolerancia y el 2 horas Apreciar el valor de la tolerancia • Justifican con sus propios argumentos el valor del
respeto en el dialogo y el respeto por las personas diálogo interreligioso.
interreligioso y el que profesan su fe en otras • Grafican la distribución de los católicos en los cinco
ecumenismo. continentes.
religiones.
• Comparan esas cifras con los porcentajes de
habitantes de otras religiones en los cinco continentes.
• Conocen experiencias que animan a buscar el dialogo
y la tolerancia religiosa.
• Conocen organismos eclesiales católicos y evangélicos
que trabajan por buscar la unidad de los cristianos.
• Describen elementos en común entre religiones
cristianas.
• Presentan la labor del consejo mundial de Iglesias
a través de imágenes y actividades que realiza ese
organismo buscando la unidad y un trabajo en común.
• Conocen canciones juveniles de diversas religiones
cristianas que invitan a seguir al Señor.
y evaluación.

Planificación
29
30
Título de la Unidad : Jesús es el único señor y salvador
Profesor(a) :
Subsector : Religión Valores: 1. Fe en Jesucristo.
Duración : Un mes (8 horas) 2. Testimonio de Vida.
Objetivo General de la unidad : Identifican con alegría a Jesús como el único Señor y Salvador del 3. Coherencia.
Hombre y de la Historia. 4. Verdad
OFT : Destacar el aporte que tiene para la sociedad las iniciativas
solidarias en favor del bien común que se originan en el amor
Jesucristo y su evangelio.
Planificación

Los Discípulos reconocen 2 horas Comprenden textos del • Dan respuesta a la actividad Desde la Vida ”Los jóvenes EVALUACIÓN FORMATIVA:

a Jesús como el Señor y Nuevo Testamento que y su orientación vital” en la página 110 del texto.
su Salvador . expresan la Fe de los • Escriben respuesta personal a la pregunta ¿Quién Jesús Liturgia de la Palabra: Jesús
discípulos en al Divinidad del para mi”? es el Cristo.
Señor Jesús. • Conocen la respuesta de los apóstoles y de Pedro ante
la misma pregunta en Mateo 13,16
• Leen diversos textos del Nuevo testamento que Ensayo respondiendo
destacan la fe de los discípulos en el Señor. a la pregunta:¿De qué
• Expresan los valores que se desprende de los textos situaciones personales
bíblicos del Nuevo Testamento. y sociales necesitamos
• Identifican en las principales características de un liberarnos para ser feliz?
discípulo del Señor Jesús.
• Realizan dinámica de reconocer al personaje incógnito
y la relacionan con la pregunta quién es Jesús para mí
• Cantan y analizan la canción ¿Jesús quién eres tú.?
Los títulos del Señor en 2 horas Reconocen los principales • Confeccionan una lista de nombres con que las
el Nuevo Testamento. títulos que recibió Jesús a la personas se refieren a Jesús y las razones para llamarlo
luz de la resurrección. con ese nombre.
• Realizan encuesta a amigos que se propone en la
actividad 4 de la página 112 del texto.
• Comparan las respuesta conseguidas por sus
compañeros y llegan a un consenso con las respuestas
obtenidas.
• Leen textos bíblicos del Nuevo Testamento que señalan
los título aplicados al Señor.
• Crean una oración que destaque los títulos del Señor
Jesús en el Nuevo Testamento.
Los títulos del Señor y su 2 horas Explican el significado que tie- • Explican con sus propias palabras dichos títulos EVALUACIÓN SUMATIVA:
significado en la fe de los nen los títulos recibidos por Je- aplicados al Señor resucitado en el Nuevo Testamento.
jóvenes Aplicar evaluaciones
sús en el Nuevo Testamento. • Relacionan cada Título del Señor con alguna imagen u
propuestas en el libro del
obra de arte del Señor Jesús.
profesor.
• Conocen testimonios de grandes hombres y mujeres
de fe que destacan algunos de los títulos del Señor. Trabajo:
• Describen que títulos y honores recibe una persona fundamentación bíblica de
público destacado por el país o un organismo los títulos aplicado al Señor
internacional. en el Nuevo Testamento.
• Crean comic o dibujos que describan algunos de los
títulos aplicados al Señor en el Nuevo testamento. Prueba coeficiente 1 sobre
los contenidos de la unidad
• Relaciona citas bíblicas del Nuevo testamento con el
título aplicado al Señor correspondiente. VI “Jesús es el único señor y
salvador”
• Participan de celebración: Jesús es el Cristo.
Jesús: único Salvador del 2 horas Dan razones del por qué para • Responden personal y comunitariamente la pregunta:
Mundo. los cristianos Jesús es el único ¿de qué situaciones personales y sociales necesitamos
salvador de la persona y de la liberarnos para ser feliz?
humanidad. • Reflexionan lectura personal de la parábola del Hijo
Pródigo y la necesidad de salvación que tiene una
persona que se siente lejos de Dios.
• Definen la palabra Salvador desde su propia
experiencia de vida y de fe.
• Analizan canción Jesús estoy aquí con la unidad.
• Representan situaciones juveniles que necesiten de
una ayuda y salvación urgente.
• Analizan el credo de Constantinopla a la luz de la
salvación que necesitan la humanidad y las personas.
• Debate sobre la sociedad agnóstica actual y los
desafíos que plantea a la acción evangelizadora.
• Entrevistan a jóvenes que realizan experiencia de
evangelización y de ayuda a los demás.
• Buscan citas bíblicas que presentan al Señor como
único salvador del mundo.
• Representan en un collage la frase: “Jesús es el único
salvador del mundo”.

y evaluación.
Planificación
31
32
Título de la Unidad : Sanos de cuerpo y espíritu
Profesor(a) :
Subsector : Religión Valores: 1. Vida plena.
Duración : Un mes (8 horas) 2. Reconciliación
Objetivo General de la unidad : Valorar los Sacramentos de la Reconciliación y de la Unción de los 3. Salud Vital.
enfermos como acción salvadora de Jesús en la vida cristiana. 4. Sacrificio
OFT : Apreciar los frutos del Perdón, la Reconciliación, la esperanza y la 5. Esperanza.
Salud Vital en la vida personal y en la convivencia nacional.
Planificación

La Misericordia de Dios 2 horas Apreciar el amor • Buscan palabras que sean sinónimos y antónimos de los EVALUACIÓN FORMATIVA:

y el Sacramento del misericordioso del Señor que términos: Perdón, Reconciliación, Misericordia y paz.
Dramatización de
Perdón. se expresa en el Sacramento • Comparte con el compañero alguna experiencia
escenas de la vida real
de la Reconciliación. personal de perdón y de reconciliación.
sobre reconciliaciones y
• Leen en el evangelios pasajes donde el Señor se
enemistades.
muestra misericordioso ante el pecado de los hombres.
• Realizan la experiencia de reconciliarse con una persona Lectura personal y
siguiendo los pasos que se proponen en la sesión comunitaria de textos
manos a la obra. bíblicos aplicados a la
• Escriben el Salmo 32 confesión y perdón. unidad.
• Realizan actividad propuesta en la página 127 sobre la
Celebración del Sacramento
Reconciliación d los Chilenos.
del Perdón.
• Analizan la parábola del hijo pródigo.
• Liturgia: Dios es un padre que perdona con amor a sus
hijos.
La Unción de los 2 horas Valorar la Unción como un • Responden las preguntas Desde la Vida de la página
Enfermos. sacramento para la sanación 126 que presente el testimonio: Una actitud distinta
y la vida espiritual. ante la enfermedad.
• Identifican las enfermedades más comunes que
padecen los chilenos en la última década.
• Oran el Salmo 41 , Ooración de un hombre enfermo
• Dinámica: Cómo apoyar y atender a una persona
enferma.
• Comparten experiencias de dolor ante la enfermedad
de parientes, amigos o conocidos.
• Leen episodios del evangelio donde el Señor sana y
salva a los enfermos.
• Escuchan y preguntan sobre el testimonio del Doctor
Alexis Carrel que se propone en la página 136 del texto.
• Describen la historia y evolución que ha tenido el
sacramento de la unción de los enfermos en la vida de
los cristianos.
Liturgia del sacramento 2 horas Identificar los principales ritos • Planifican una visita a un centro de enfermos llevando EVALUACIÓN SUMATIVA:
del Perdón y de la Un- que comprende la celebración una noticia de alegría y esperanza.
ción de los Enfermos. • Describen los pasos que se deben vivir para celebrar el Aplicar evaluaciones
del sacramento de la unción de
sacramento del Perdón. propuestas en el libro del
los enfermos.
• Describen los pasos que se deben vivir para celebrar el profesor.
sacramento de la unción de los enfermos.
• Realizan un mapa conceptual con los diferentes
momentos del Sacramento del Perdón y la Unción de
los enfermos.
• Realizan dinámica del Perdón: cada joven busca formas Prueba coeficiente 1 sobre la
de pedir y expresar perdón sin pronunciar palabras. unidad VII “Sanos de Cuerpo
• Explican con sus palabras el mapa conceptual de la y Espíritu”.
unidad.
• Cantan canciones que expresen los sentimientos de
un cristiano que recibe el perdón o la unción de los
enfermos.
• Relacionan frases bíblicas con ambos sacramentos.
La esperanza cristiana 2 horas Entender la actitud cristiana ante • Describen los signos utilizados en el sacramento de la
ante el dolor, la el sufrimiento y la enfermedad unción y la reconciliación.
enfermedad y el con esperanza cristiana. • Escriben tres oraciones tradicionales de perdón.
sufrimiento. • Celebran el sacramento del Perdón.
• Resuelven en forma personal la actividad 5 de la
página 130 del texto.
• Buscan imágenes, fotos o mensajes que reflejen los
concepto de esperanza, sufrimiento y esperanza.
• Justifican con texto bíblicos la esperanza cristiana ante
el dolor y la muerte.
• Conocen los momentos de enfermedad y de dolor que
enfrentó el P. Hurtado en la última etapa de de su vida.
• Leen párrafo La Iglesia y los enfermos y escriben sus
conclusiones ante la pregunta ¿Cómo enfrentar el
dolor desde la Fe en Cristo salvador?
• Compresión de lectura: El adulto mayor.
• Realizan Ensayo personal sobre el tema: La esperanza
Cristiana ante el dolor y el sufrimiento.
• Describen la labor de hombres y mujeres dedicados a
mitigar el dolor a través de la medicina.
• Participan de debate sobre la eutanasia positiva y
negativa.
• Escuchan canciones que nos hablan del sentido de la
vida y la esperanza ante el sufrimiento.
• Investigan sobre diversas obras a favor de la salud

y que socorren a personas que sufren ante la
enfermedad y la muerte de sus seres queridos.
Planificación
• Averiguan que significa para los chilenos el Plan Auge.
33
y evaluación.
34
Título de la Unidad : La vida eterna ya esta entre nosotros
Profesor(a) :
Subsector : Religión Valores: 1. Servicio.
Duración : Un mes (8 horas) 2. Espiritualidad.
Objetivo General de la unidad : Celebrar con esperanza la Vida Eterna que nos espera gracias al 3. Alegría.
triunfo de Cristo Resucitado y vivo entre nosotros. 4. Vida eterna.
OFT : Celebrar los valores de la Vida, la alegría, la esperanza y el 5. Misión.
optimismo que se forjan a la luz de la resurrección y que afianzan 6. Maternidad y paternidad
una personalidad segura de sí mismo. responsable.
Planificación

La Vida Eterna, la certeza 2 horas Descubrir que la Resurrección • Grafican los momentos más alegres de su vida juvenil. EVALUACIÓN FORMATIVA:
del Reino. del Señor Jesús nos da • Comparten con dos o tres compañeros los momentos e
certeza de la vida eterna mayor alegría de su vida juvenil. Celebración de la Palabra: La
que nos espera en el Reino. • Confeccionan una lista de razones por las cuales Virgen María acompaña a la
una persona siente alegría en su vida y razones que Iglesia y a los jóvenes en su
amenazan esa alegría. camino.
• Comparten su respuesta a la actividad propuesta en
Desde a la Vida en la página 144 del texto.
• Escriben dichos y frases célebres sobre la alegría de vivir.
• Describen como es una persona de esperanza y otra que Guía de lectura del N° 266
manifiesta desesperanza y desdicha. María Discípula y misionera
• Participan en celebración de la Palabra: La Alegría se del documento de la V
fundamenta en la resurrección del Señor. Conferencia General del
• Leen y comentan oración del moribundo de página 145 Episcopado Latinoamericano
del texto.
La Dicha y la Alegría 2 horas Expresar que la alegría de • Describen las características del resucitado según textos
de la Resurrección que nuestra fe se fundamenta bíblicos dados pro el profesor.
expresa la Fe. en la Resurrección del • Crean signos para manifestar sentimientos de alegría
Señor, vivo y presente entre por la resurrección del Señor.
nosotros. • Participan de dinámica: ¿Qué dimensión de mi vida
necesita expresar Resurrección?
• Lectura comprensiva de texto: “Una vocación de
eternidad”
• Completan actividad 5 y 7 que presenta la unidad.
• Analizan canciones que anuncian la Resurrección.
• Confeccionan un Cirio Pascual.
• Buscan en la literatura universal poemas que destacan
la resurrección como gran noticia de alegría para la
humanidad.
• Describen obras de artes (pinturas y esculturas ) que
representan a Cristo Resucitado.
El Resucitado anima el 2 horas Reconocer que la esperanza • Comparten juicios y cuestionamientos al texto: EVALUACIÓN SUMATIVA:
Trabajo del Reino “aquí” en la vida eterna impulsa a los Después de la muerte que se presenta en la página 151
y “ahora” del texto. Aplicar evaluaciones
cristianos a construir respon-
sablemente la civilización del • Participan de dinámica de temores y esperanza ante el propuestas en el libro del
amor. futuro de sus vidas juveniles. profesor. (ver página XX)
• Definen los siguientes términos: Paraíso, Purgatorio,
Cielo, Infierno, Vida eterna. Realizan y preparan la
• Realizan resumen de lo que describe el catecismos de celebración de un día del
la Iglesia católica acerca de la Vida eterna en el número
Mes de María.
1020 y 1043.
• Describen como Dante Alighieri define los tres
mundos: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Prueba coeficiente 1 sobre la
• Comentan la religiosidad egipcia y su visión de la vida Unidad VIII
después de la muerte con actividad propuesta en
página 154 del texto.
• Lectura personal de la 1 carta a los Corintios 15 La
resurrección de los muertos.
• Dinámica concordar y discordar en torno al tema: la
vida eterna.
• Describen la fiesta de la resurrección en los diferentes
pueblos cristianos.
• Confeccionan una oración con el tema: Felicidad en la
vida eterna
La Virgen María, la 2 horas Celebrar la presencia de la • Completan ficha bíblica con palabras y hechos de la
primera testigo de la Virgen María como la primera Virgen María como la primera discípula que anuncia la
Resurrección. discípula que nos espera en el Resurrección.
Reino de Dios. • Leen texto seleccionado en Documento de Aparecida
que señala “La Vida de Jesucristo para nuestros
Pueblos.” Números 347 al 364
• Explican con sus palabras el mapa conceptual que
presenta la unidad.
• Cantan la canción: “ María llena de gracia”
• Contemplan imagen de María que anuncia la
resurrección de su hijo en algunas pinturas clásicas.
• Crean mensajes de resurrección para compartir en su
comunidad escolar.
• Buscan en una serie de textos bíblicos dados por el
profesor la respuesta a la pregunta ¿En qué consiste la
vida eterna.?
• Investigan sobre las fiestas cristianas de la Ascensión

del Señor y de la Asunción de la Virgen María siguiendo
pauta de actividad 9 de página 153 del texto.
Planificación
• Resaltan las cualidades de la VIDA que se valora y
35
denuncian hechos que degradan la VIDA PLANA
querida por Dios.
• Ven y analizan publicidad que se manifiesta a favor de
Guías de trabajo

Guías de trabajo
Pauta de trabajo para el aula UNIDAD 1
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividad Nº 1 Pág. 11
A Lista de, las que a mi juicio, son las principales fiestas civiles y religiosas:
FIESTAS CIVILES FIESTAS RELIGIOSAS
C Lee el siguiente texto y señala tres razones se dan para que los cristianos defiendan la vida:
Nº ORGANISMO QUÉ CELEBRA CUÁNDO PORQUÉ GESTOS O RITOS

1 Familia Vergara Día de la madre Domingo más La madre repre- −Sacarse la foto
Otaíza (vecinos) cercano al 10 de senta un pilar familiar
mayo importante de la −Realizar un
familia asado familiar
2

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Desde la perpectiva cristiana Actividad Nº 7 Pág. 17
A Lee con atención la narración de cómo Jesús lava los pies de sus discípulos (Jn. 13,2-17) y responde el
cuestionario.
“…sabiendo que el Padre le había puesto todo en sus manos y que había salido de Dios y a Dios volvía, se
levanta de la mesa, se quita su túnica y, tomando una toalla, se la ciñó. Luego echa agua en un lavatorio y se
puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.
Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?» Jesús le respondió: «Lo que yo hago,
tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.» Le dice Pedro: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús
le respondió: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo.» Le dice Simón Pedro: «Señor, no sólo los pies, sino
hasta las manos y la cabeza.» Jesús le dice: «El que se ha bañado, no necesita lavarse; está del todo limpio.
Y ustedes están limpios, aunque no todos.» Sabía quién le iba a entregar, y por eso dijo: «No están limpios
todos.»
Después que les lavó los pies, tomó su túnica, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprenden lo que he hecho
con ustedes? Ustedes me llaman “”el Maestro”” y “”el Señor””, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el
Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Porque les
he dado ejemplo, para que también ustedes hagan como yo he hecho con ustedes. «En verdad, en verdad
les digo: no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que le envía. «Sabiendo esto, dichosos
serán si lo cumplen.
- ¿De qué forma se puede entender el diálogo de Jesús con Pedro? ¿A qué se refiere?
- ¿Has encontrado ejemplos similares en la actualidad? Explica.
- ¿Te cuesta mucho servir en la casa, en tu curso? ¿Por qué?
- Enumera algunos servicios que prestas normalmente en forma desinteresada.

Guías de trabajo
B Seguramente hoy, Jesús se serviría de otros signos y gestos para enseñar que la vida es amor y servicio.
- Indica signos y gestos que signifiquen servicio, entrega y amor a los hermanos. Razona tu respuesta.
- ¿Crees que la Iglesia y los cristianos son fieles a la enseñanza de Jesús, de amar y servir a los otros,
en especial, a los más pobres y necesitados? Fundamenta tu respuesta con ejemplos.
C) Pendiente pregunta Daniel o Javier. Ojalá de análisis de alguna foto (solo en blanco y negro)

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividad Nº 3 y 4 Pág. 30
A Investiguen que ritos de iniciación o incorporación progresiva a la comunidad creyente deben asumir los
miembros de las siguientes iglesias y elaboren una tabla comparativa:
IGLESIA AGENTES ASOCIANISMO CELEBRACIÓN SUBSIDIOS ACCIONES PARA

FORMATIVOS JUVENIL O RITO DE LITERARIOS RECLUTAR
EN LA INFANCIA INCORPORACIÓN MIEMBROS
Adventista
Evangélica
Católica
Ortodoxa
B En pequeños grupos diríjanse a un centro juvenil parroquial y averigüen cuáles son hoy las principales fortalezas
y dificultades en que se encuentra la Pastoral de Confirmación. Posteriormente en clases, compartan lo que
se ha investigado, sinteticen los elementos encontrados e indiquen algunas propuestas de solución.
Elementos Fortalezas Dificultades Propuestas de solución

Formas de invitación
para confirmarse
Periodo de duración
Subsidios y
materiales
Agentes formativos
Integración con la
pastoral juvenil de la
diócesis
Participación
eucarística

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Desde la perspectiva cristiana Actividad Nº 5 Pág. 33
A Elabora un listado con los hitos o etapas por las que pasa un ser humano desde su nacimiento hasta su
adultez. Luego, pon en paralelo una listado con las etapas que vive un cristiano o cristiana desde su bautismo
hasta su mayoría de edad en la comunidad cristiana.
Etapas Vida cristiana

Nacimiento
Colegio
Adolescencia
Noviazgo/Seminario
Trabajo laboral
Adultez
Tercera edad
Muerte
B Busca y analiza los siguientes textos bíblicos, y luego relaciona sus contenidos con las siguientes
afirmaciones:
Citas Afirmaciones
1 Cor. 6, 15 El Bautizado es una nueva criatura
1 Cor. 12, 13 Es un hijo adoptivo de Dios
Ga. 4, 5-7 Participa de la naturaleza divina
2 Pe. 1, 4 Es miembro vivo de Cristo
Rm. 8, 17 Es coheredero con Cristo
1 Cor. 6, 19 Es templo del Espíritu Santo
2 Cor. 5, 17 Está unido a Cristo sacerdote
1 Cor. 12, 13 Ha sido bautizado en un solo Espíritu
1 Pe. 2, 9 Ha sido llamado de la oscuridad a la luz
Ef. 4, 25 Desecha la mentira y dice la verdad

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividad Nº 3 Pág. 50
A En grupos, investiguen en algunos estudios, tales como el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD), cuales son los índices de calidad de vida en los ámbitos material, social y espiritual en
el mundo. Elaboren una tabla comparativa de estos tres aspectos y evalúen en qué nivel está la calidad de
vida espiritual respecto a los otros dos.
Ámbito material Ámbito social Ámbito espiritual
B Menciona cristianos y cristianas destacados por su compromiso social y servicio a los demás.
Nombre Lo que han realizado en beneficio de los demás

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Desde las Ciencias Actividad Nº 1 y 2 Pág. 60
A Averigua cómo fue el proceso de canonización de Sor Teresa de Los Andes, tanto desde el punto de vista
científico como teológico.
Científicamente Teológicamente
B Escribe la mayor cantidad de expresiones, dichos o refranes en que se usa la palabra “milagro”. Por ejemplo:
¡Qué milagro que viniste!; El milagro económico de Corea. Explica el sentido que se le da en cada una de
las expresiones.
Expresión Sentido

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividad Nº 1 y 2 Pág. 69
A En la actualidad existen muchas instituciones que dicen desarrollar una vocación de servicio al cliente. Incluso
en los comerciales televisivos y de la prensa escrita abundan eslóganes y frases sobre la preocupación por
el cliente y sus necesidades, que se acompañan con una atractiva propuesta para la solución de problemas
de toda índole, presencia las 24 horas y atención “personalizada”.
Busca información sobre diversas instituciones que se dedican al servicio de las personas. Clasifica qué tipo
de servicio ofrecen, con qué calidad, bajo qué estándares o condiciones. Pueden ser instituciones bancarias,
funerarias, clubes de campo, spa, privadas o públicas, etc.
Trata de descubrir qué es lo esencial que anima su motivación de “servicio al cliente”, usuario o miembros.
¿Vocación o interés?
Instituciones Servicio que Condiciones que Slogan Productos para Tipo de interés
ofrecen ponen el cliente
B En el cuadro de la página 69 del texto del estudiante, sobre la organización del CELAM, elige cuatro servicios
y explica qué es lo que la Iglesia realiza a través de ellos. Puede consultar el sitio web: http://www.celam.
org/principal/index.php
Servicios del CELAM Lo que realizan al servicio de la Iglesia

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Elige un grupo cultural determinado (por ejemplo: mapuches, gitanos, vagabundos, adolescentes, etc.) y
plantea qué aspectos se tendrían que tocar en esa cultura para presentar significativamente y con sentido
la Buena Nueva que Jesús nos envía a anunciar.
Aspectos culturales
Grupo cultural
Sentido de la Concepto de la
Principios Valores Otro
vida muerte
B Analiza los cuatro textos bíblicos del NT que puedan señalarse como hechos fundacionales de la Iglesia
antes de Pentecostés. Señala de qué trata cada narración, quiénes son sus personajes y por qué pueden
considerarse como un hecho fundacional.
Texo bíblico Síntesis de la narración Personajes ¿Por qué es fundacional?
Jesús elige a los doce

Apóstoles
(Lc. 6,12-16)
Jesús designa a Pedro

como sucesor
(Mt. 16,13-20)
La resurrección de
Jesús
(Mc .16,1-8)
El envío
(Mt. 28,16-20)

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Se dice que las religiones son tan distintas unas de otras que es imposible que alguna vez se alcance un
acuerdo común. Sin embargo, si lo pensamos detenidamente, podríamos llegar a un elemento común. En
grupos y a partir del conocimiento que ustedes tienen de las distintas religiones, analicen más allá de las
diferencias si hay alguna dimensión que pueda ser compartida como una “experiencia común” para todos
los creyentes del mundo.
B De acuerdo a las opiniones del encuentro entre católicos, musulmanes y judíos, que están en la página 87
del Texto del estudiante, responde, en pequeños grupos, lo siguiente:
a) ¿Qué hechos en el mundo motivan a que estas personas se reúnan a hablar sobre la paz en relación con
la religión?
b) ¿Cuáles son los matices o énfasis respecto de su forma de concebir la paz que destaca cada
participante?
c) ¿A qué se refiere el teólogo católico cuando habla de las “raíces históricas comunes” entre el cristianismo,
el islamismo y el judaísmo?
d) ¿Cuál es la aspiración común que está presente en todos ellos sobre la paz?
e) ¿De qué forma puedes colaborar, en tu entorno, a una convivencia pacífica y tolerante con el resto de
las religiones?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividad Nº 3 y 4 Pág. 88
A Lee el mito mapuche que aparece en la página 88 del Texto del estudiante, y responde las siguientes
preguntas:
f) ¿Qué tipos de creencias religiosas expresa este mito?
g) ¿Por qué es tan importante la naturaleza para los mapuches?
h) ¿Cuál es la enseñanza que transmite el relato al pueblo mapuche?
i) ¿Qué similitudes y diferencias presenta este mito con el relato del Diluvio en la Biblia (Gn 6-7 y 8)?
j) ¿Qué simboliza el agua en ambos relatos?
B En pequeños grupos investiguen qué significa “ecumenismo” y cómo se desarrolla en nuestro contexto
nacional. Consulta los sitios web que aparecen en la página 88.
Elementos Desarrollo
Etapas
Hechos significativos
Personajes destacados
Documentos más
iluminadores
Metas por lograr
Desafios pendientes

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Revisa tu vida personal y social. Responde la siguiente pregunta: ¿De qué situaciones de injusticia personal
y social necesitas liberarte para ser feliz?
B Busca en el NT estas narraciones y escribe qué ideas quieren destacar de la nueva vida a la que están
llamados los cristianos y cristianas desde que resucitó Jesús:
El sepulcro vacío (Mc. 16, 1-8)
Apariciones de Jesús resucitado a los

discípulos (Mc. 16,14-20)
Apariciones a otros (Jn. 21, 1-13)
C Lee con atención las siguientes lecturas bíblicas sobre el Resucitado y responde las preguntas que vienen
a continuación:
a) Jesús resucitado prepara desayuno a sus discípulos: Jn 21,9-14

b) Jesús resucitado se presenta como alguien real: Lc 24,36-43
c) Jesús resucitado ayuda a los discípulos a pescar: Jn 21,1-8
− ¿Cómo puedo descubrir esta presencia real de Jesús, hoy?
− ¿Cómo puedo nutrir mi vida espiritual?
− ¿En qué desafíos personales me puede ayudar mi fe en Jesús?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Elabora una oración para cada título dado a Jesús en donde le pidas o agradezcas algo en referencia a la
cualidad<expresada por dicho título.
Siervo
Santo
Cristo
Señor
Salvador
El verbo de Dios
Dios
B Inventa un título dado a Jesús que refleje tu experiencia de fe con Él. Incluso si te sientes alejado de Él,
también le puedes dar un título.
C Ejemplifica esta triple cualidad de Cristo como Palabra eficaz, creadora y salvadora; ya sea en tu actual
experiencia de fe, o en la vida de la Iglesia, o en la humanidad.
Es eficaz porque...
Es creadora porque...
Es salvadora porque...

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividad Nº 1 Pág. 127
A Lee el poema de Gustavo Adolfo Bécquer que está en la página 127 del Texto del estudiante. Contesta
en relación al poema:
a) ¿Cuál es su tema?
b) ¿Qué relación hubo y qué relación hay entre el hablante y su amada?
c) ¿Qué relaciones se establecen entre el perdón y el orgullo?
d) ¿Cuál es la importancia de “las palabras”, según el hablante?
e) ¿Qué podría haber sido distinto en esa relación amorosa?
B Más allá de la experiencia del amor, comenten basados en su experiencia como compañeros (as), amigos
(as), hijos (as):
a) ¿Qué es lo más difícil de pedir perdón?
b) ¿Cómo te sientes cuando has perdonado a alguien?
c) ¿Cuándo has sido perdonado?
d) La timidez y la vergüenza ¿pueden obstaculizar la intención de perdonar? ¿por qué?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A En relación con la lectura de la página 135 del texto del estudiante:
a) ¿En qué circunstancias nació la vocación de Schweitzer orientada a la atención de los enfermos?
b) ¿Qué renuncias o sacrificios le reportó esta orientación radical en su vida y de quienes lo rodeaban?
c) ¿De qué modo persiste la obra que comenzó?
B Averigua qué labor han cumplido estos dos sacerdotes chilenos. Puedes investigar en internet.
Padre Mariano Avellana
Padre Baldo Santi
C Debatan en el curso sobre las ideas que plantea María Eugenia Morales sobre el crecimiento demográfico de la
población adulta y su tratamiento en los medios de comunicación social (página 133 del Texto del estudiante).
Formulen propuestas para superar esta tendencia al rechazo del adulto mayor en la sociedad.

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Lee el poema “Oración de un moribundo” de Teodoro Rubio (página 185 del Texto del estudiante). Comparte
con un compañero o compañera los siguientes temas:
f) ¿Qué sentidos e le da a la muerte?
g) ¿Con qué figuras o simbolismo de habla de la muerte?
h) ¿Cómo es el final?
i) ¿Qué otro nombre le pondrías al poema?
B Lee las paginas del obituario de un periódico y observa los siguientes aspectos:
a) ¿Qué signos gráficos acompañan este mensaje?
b) ¿Qué se destaca de la persona que ha fallecido?
c) ¿Hay algún mensaje religioso que se destaque en estas páginas?
d) ¿Se puede deducir alguna esperanza en el mensaje que transmiten estos obituarios?
e) ¿Qué se dice de la muerte?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividad Nº 4 Pág. 146
A A. En los últimos años se han entrenado diferentes películas que en algún grado hablan de la vida eterna,
bajo diferentes géneros. En grupos, vean alguna de estas películas sobre la vida que pueden experimentar las
personas tras la muerte o cómo se enfrentan a este paso al “más allá”, y señalen qué aspectos se destacan
en ella.
B Formen seis grupos. Cada uno de ellos debe crear “una nueva civilización” que interprete sus sueños e
ideales. Para ello deberán escoger diez personas que interpreten el ideal de sociedad que ustedes quieren
crear (ninguno de ustedes forma parte de ese grupo). Elegirán sus oficios, sus edades, su profesión, su
estado civil, su mayor o menor incidencia en la “nueva civilización”.
Lo más importante es que, como grupo, sepan dar las razones al curso de por qué han escogido estas
personas y qué es lo esperan ustedes que ellos aporten a esta nueva sociedad que ellos van a generar.
Para elegir estos personajes, ustedes deben discutir previamente: ¿Qué tipo de sociedad quieren construir?
¿Qué tipo de hombre y mujer necesitan para realizar sus sueños? ¿A qué valores tienen que adherir estas
personas para generar una nueva sociedad?
Personas Razones
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

I. Evaluaciones

Evaluaciones objetivas
Evaluación Unidad 1
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta unidad.

2. Es trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem y cada alternativa.
1 De cada una de las siguientes afirmaciones, responde V si es verdadera o F si es falsa.
1._____ Un memorial es el recuerdo de un hecho pasado, que se hace presente y es anticipo de

futuro
2._____ El momento más importante de la fiesta de Pascua de los judíos es la cena pascual.
3._____ La cena pascual se realizaba a mediodía.
4._____ Pan ácimo es el que se prepara si agregarle sal.
5._____ La Eucaristía recuerda como hecho pasado la última Cena de Jesús y anticipa su
venida.
6._____ En la última cena, Jesús llamó a sus discípulos “siervos”.
7._____ La última voluntad de Jesús a sus discípulos fue que se amaran entre sí, a imagen del
modo en que Él los amó.
8._____ En la última cena, Jesús hizo el gesto de permitir que Pedro le lavara los pies.
9._____ La Eucaristía es una fiesta que invita a la reconciliación entre los hermanos.
10._____ La imagen de Jesús en el cine ha estado centrada en su dimensión divina.
2 Encierra en un círculo la alternativa correcta.
1 Existen diversos nombres para las actitudes hacia la religión:
a) La encarnación.
b) La ascensión.
c) La resurrección.
d) La Última Cena.
e) Ninguna de las anteriores.

Evaluaciones
2 La Pascua de Jesús ocurrió en el contexto de:
a) La pascua judía.
b) El Sermón de la Montaña.
c) La resurrección de Jesús.
d) La pérdida de Jesús en el Templo.
3 La fiesta o celebración es una realidad que ocurre:
a) En algunos pueblos.
b) En algunas épocas.
c) Por razones religiosas únicamente.
d) Por razones civiles únicamente.
4 Un libro bíblico que se cita frecuentemente en la cena pascual es:
a) el Evangelio de Lucas.
b) la carta a los Romanos.
c) el Apocalipsis.
d) el Éxodo.
5 En la cena pascual el cordero se acompaña con:
a) Hierbas amargas.
b) Frutas.
c) Agua mineral.
d) Miel.
6 Un nombre que la Eucaristía no recibe es:
a) Misa.
b) Cena del Señor.
c) Santísimo Sacramento del Altar.
d) Santa Unción.

7 Al momento que Jesús les lavó los pies, los discípulos:
a) Comprendieron que lo hacía para cumplir con las Escrituras.

b) Se enojaron.
c) Quedaron desconcertados.
d) Le dijeron que eso era un acto de mujeres.
8 La Eucaristía se relaciona, entre otras actitudes, principalmente con:
a) La acción de gracias.
b) La duda.
c) El ocio.
d) El deporte.
9 El error que se señala con la película “El Exorcismo de Emily Rose” es:
a) El exorcismo se hace un asunto cómico..

b) Se presentan como hechos reales hechos, en realidad, ficticios.
c) Se confunde aceptación de la voluntad de Dios con dejación.
d) Se exagera en los síntomas el actuar del Demonio.
10 Jesús nos invita a ser sus discípulos esencialmente por medio de:
a) La muerte.
b) El servicio.
c) El trabajo
d) El mal.
e) Todas las anteriores.
3 Responde brevemente dos de las siguientes preguntas:
1 ¿Qué significó el lavatorio de los pies que Jesús le hizo a sus discípulos?

Evaluaciones
2 ¿Qué importancia tiene la Eucaristía para la vida de un discípulo de Jesús?
3 ¿Por qué se dice que el servicio es una consecuencia de la Pascua del Señor?
4 ¿Qué simboliza esta imagen? Explícalo.

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Dado el concepto de “nacer” para el Bautismo y el de “madurar” para la Confirmación, señala tres
consecuencias de cada uno de tales conceptos para el cristiano.
Nacer:
• Consecuencia 1:
• Consecuencia 2:
• Consecuencia 3:
Madurar:
• Consecuencia 1:
• Consecuencia 2:
• Consecuencia 3:
2 Señala y explica cinco maneras que tienen los laicos en vivir su sacerdocio bautismal en la vida
cotidiana:
"A imagen de Cristo, también

soy sacerdote"

Evaluaciones
3 Señala y explica tres derechos y tres deberes de un joven confirmado.
"Crezco hasta la estatura de Cristo"
4 PENDIENTE

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Completa las siguientes afirmaciones con la palabra correcta, según lo aprendido en esta Unidad.
1. En el Antiguo Testamento una de las verdades más claras es que sólo _____________________________es
santo, el Santo.
2. Todo el pueblo de _____________________________ es santo por tener a Dios en medio de ellos.
3. Jesús llama a la santidad por medio del _____________________________ a los demás.
4. En la Iglesia se denomina santo a quien ha recibido un regalo, el _____________________________.
5. Etimológicamente “santo” significa _____________________________.
6. La santidad cristiana, al mismo tiempo es ___________________________ y ________________________.
7. Dos santos chilenos son _____________________________ y _____________________________.
8. Una de las principales tareas de la _____________________________ es acompañar a los cristianos en el

camino de la santidad.
9. La Iglesia reconoce como especial ejemplo de santidad a _____________________________, llamada

“Santísima”.
10. La caridad, la alegría y la paz son ejemplos de los llamados _____________________________ del
Espíritu.

Evaluaciones
2 Define los siguientes conceptos:
1. Santidad
2. Canonización
3. Frutos del Espíritu
4. Venerable
3 Responde a las siguientes situaciones, considerando lo estudiado en esta Unidad:
1 En una jornada de preparación a la Confirmación, el catequista comentó que en la Iglesia, todos

los bautizados están llamados a ser santos. Un joven señaló que esa afirmación parece no ser tan
exacta, ya que es evidente el mal que muchos cristianos han cometido a lo largo de la historia,
y que ellos, como jóvenes laicos, no tenían mucho que ver con eso, ya que los santos chilenos
son sólo religiosos: Teresa de Los Andes era carmelita y Alberto Hurtado era jesuita.
¿Qué responderías si fueses catequista?
2 Una joven señalaba que el camino a la santidad la desanimaba ya antes de empezar. “Pensar
que la Madre Teresa de Calcuta –decía-, siendo tan abnegada y entregada por entero a los más
pobres, apenas es considerada beata, ¿qué queda para mí, que deseo estudiar, tener una linda
familia, trabajar? ¡No voy a alcanzar ni para “sierva de Dios” de Tercera división!”.
¿Qué le responderías?
4 PENDIENTE

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Vincula correctamente los siguientes términos. En ocasiones, un término de la izquierda puede verse
reflejado en más de una frase de la columna derecha.
Buscar y cumplir en todo momento la voluntad

Nº de Dios, a imagen de Jesús.
Se dedican a la oración, al estudio y al trabajo

1 Órdenes de vida contemplativa
manual en monasterios o conventos.
2 Laicos Responsables de recolectar el 1%.
Ejemplos de ellos son Óscar Romero, Hélder

3 Oispos
Camara, Raúl Silva Henríquez.
Su misión es anunciar y extender el reino en los

4 Consejos evangélicos
diferentes ámbitos de la cultura.
5 Obediencia Cabeza del colegio episcopal
Con su estilo de vida austero, humilde y

6 Papa solidario, animan a los cristianos a seguir
fielmente a Cristo.
7 Religiosos Sucesores de los apóstoles.
Castidad, pobreza y obediencia

Evaluaciones
2 Dados los siguientes conceptos, elabora un mapa conceptual que los vincule de manera lógica.
Tienes un ejemplo de guía:
Iglesia - Laicos - Jesucristo - Religiosos - Ministerios - Espíritu Santo -

Pueblo de Dios - Espíritu Santo - Ministros Ordenados - Carismas

3 Elabora un ensayo en el espacio de esta plana sobre el tema “Como joven cristiano, el mundo necesita
de mi carisma laical”. Recuerda que, si bien es tu interpretación de este tema, debes argumentar tus
afirmaciones con los contenidos vistos en esta Unidad.

Evaluaciones
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 De cada una de las siguientes afirmaciones, responde V si es verdadera o F si es falsa.
1._____ La palabra “religión” proviene de la palabra griega reli-ken, que significa “reordenar”.
2._____ Bíblicamente la actitud religiosa se identifica con el así llamado “temor de Dios”.
3._____ Existen diversos tipos de ateísmo.
4._____ El hinduismo, a diferencia de las demás grandes religiones, no tiene un claro fundador.
5._____ Los hindúes promueven fuertemente misionero, en busca de nuevos adeptos.
6._____ El budismo afirma que la causa del sufrimiento humano es la mentira.
7._____ Una enseñanza clásica de los budismos se llama “Las Cuatro Nobles Verdades”.
8._____ En el Talmud hay normas de conductas recogidas de antiguos rabinos.
9._____ La intuición más característica del Islam es la creencia en un único Dios, llamado “Alá”, a quien le
corresponde la sumisión total del ser humano.
10._____ Un musulmán debe cumplir también con la limosna del 1% de sus bienes a la comunidad.
2 Define los siguientes conceptos:
1. Nirvana
2. Corán
3. Vedas
4. Toráh
5. Mahoma

3 Responde brevemente en una hoja sólo dos de las siguientes 3 preguntas:
1 ¿Qué declara la Iglesia católica respecto al hinduismo?
2 ¿Qué declara la Iglesia Católica respecto al budismo?
3 ¿Qué declara la Iglesia Católica respecto al islamismo?

Evaluaciones
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Describe cuatro títulos dados a Jesús por los cristianos a través de la historia.
Jesús es...

2 Marca con una cruz la alternativa correcta.
1 Para los cristianos, la liberación integral se alcanza:
a) Mediante obras de misericordia

b) Mediante el seguimiento de Jesús
c) Por medio de la oración constante
d) Por medio de la oración constante
2 Para comprender mejor a Jesús, los cristianos acudieron a:
a) Las Escrituras
b) A María, su madre
c) A los apóstoles
d) A los testimonios de sus amigos y vecinos
3 Una de las primeras figuras que los discípulos recuperan del Antiguo Testamento para aplicarlo a Jesús fue:
a) Adán.
b) Moisés.
c) Elías.
d) El Siervo sufriente de Isaías.
4 El nombre de “cristianos” se comenzó a aplicar en:
a) Jerusalén.
b) Alejandría.
c) Antioquía.
d) Roma.
5 Para los cristianos no judíos el título de Jesús más reconocido fue:
a) Salvador.
b) Nazareno.
c) Cristo.
d) Maestro.

Evaluaciones
6 En el inicio de qué Evangelio se señala claramente a Jesús como “Palabra” o “Verbo” de Dios:
a) Mateo.
b) Marcos.
c) Lucas.
d) Juan.
7 Puesto que los discípulos reconocieron que en Jesús estaba el Espíritu de Dios, lo llamaron:
a) Espíritu Santo.
b) Santo.
c) Todopoderoso.
d) Hijo de Dios.
8 La fe en Jesús fue expresada por los primeros discípulos de distintas formas. ¿Cuál es incorrecta?
a) Por medio del anuncio.

b) Por medio de la celebración comunitaria.
c) Por medio de relatos sobre su vida.
d) Por medio de obras de teatro.
9 “Mesías” significa:
a) Maestro.
b) Pascual.
c) Siervo.
d) Resucitado.
f) Ninguna de las anteriores.
10 Representar a Jesús mediante los símbolos como el pan o el pez fue propio de la época:
a) Paleocristiana.
b) Románica.
c) Gótica.
d) Renacentista.

3 Dados los siguientes conceptos, elabora un mapa conceptual que los relacione de manera lógica.
Tienes un ejemplo de guía:
Salvador - Dios Padre - Antiguo testamento - Muerte y resurrección - Jesús -

Señor - Santo - apóstoles - Cristo - títulos - Verbo

Evaluaciones
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Completa las siguientes afirmaciones con la palabra correcta, según lo que aprendiste en esta unidad.
1. El Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía son sacramentos llamados de la ______________________.
2. Al sacramento de la Reconciliación y a la Unción se les llama sacramentos de _____________________.
3. El pecado rompe nuestra relación con___________________, con ___________________ y con ________

___________.
4. Dos momentos importantes del sacramento de la Reconciliación son el _____________________ y la
_________________________.
5. Al perdonar los pecados, el sacerdote actúa en nombre de ________________________.
6. Un sacramento que, erradamente, se cree que se debe recibir sólo cuando se está a punto de morir es
la ____________________________.
7. El ministro de la Unción es ______________________ o el _________________________.
8. Un signo del sacramento de la Unción es la __________________________.
9. Un nombre común con que tradicionalmente se suele conocer a la Unción es _____________________.
10. Que Jesús le dijera a Pedro que no perdonara sólo siete veces sino setenta veces siete, significa que
no se debe personar muchas veces sino __________________________.

2 Señala y explica con al menos dos ejemplos las tres dimensiones del pecado.
"A imagen de Cristo, también

soy sacerdote"
3 Responde a la siguiente situación, considerando lo estudiado en esta Unidad:
1 Un amigo tuyo te comenta que su madre, muy cristiana, quiere llamar a un sacerdote porque quiere
la Unción antes de operarse de una hernia a la columna, para lo cual le administrarán anestesia total.
Tu amigo dice que esa operación no reviste ningún peligro para la vida, por lo que le parece que su
madre exagera y toma muy ligeramente la administración de ese sacramento, el cual, según entiende,
es para casos graves, aunque no necesariamente para moribundos..
¿Qué les dirías?

Evaluaciones
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Vincula correctamente los siguientes aspectos de María con su cita bíblica. En ocasiones, un término de
la izquierda puede verse reflejado en más de una frase de la columna derecha y un texto bíblico puede no
estar relacionado con ninguna afirmación de la columna izquierda.
Cita bíblica correspondiente
Los discípulos
Comunión profunda de todos los que han La resurrección de los

amado en apetura a todos los hombres. muertos
Espectáculo de honor y signo de amor. Infierno
Exponer la propia vida a la mirada amorosa

Juicio particular
del Señor.
Descubrieron que en Jesús se cumplieron

La resurrección de Jesús
las promesas de las Escrituras.
Respuestas de Dios al mal y a la muerte,
Purgatorio
centro de la historia humana.
Principio espiritual y vital de la persona
La cruz
humana.
Existencia libre y radicalmente elegida, lejos
Alma
de Dios y de los hermanos.
Una de las verdades centrales de la fe
Civilización del Amor
cristiana.
2 PREGUNTA PENDIENTE

3 Considerando los contenidos estudiados en la Unidad, señala cómo la resurrección de Jesús ilumina tu
existencia futura.
Mi vida cotidiana Mi propia muerte
Mi propia
Mi juicio particular
resurrección
Mi existencia Mi existencia
eterna de felicidad eterna de soledad
4 Elabora un ensayo en el espacio de esta plana sobre el tema “Vivir muriendo para alcanzar la Felicidad”.
Recuerda que, si bien es tu interpretación de este tema, debes argumentar tus afirmaciones con los
contenidos vistos en esta Unidad..

II. Rúbricas

Rúbricas
Unidad 1
• Evaluación: La Eucaristía, una fiesta

• Objetivo de la evaluación: Fundamentar una opinión personal ante el tema propuesto,
sintetizando los principales conceptos vistos en la Unidad.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y comunicación.
• Procedimiento:
— El profesor/a señala las características de un ensayo (producción escrita que

fundamentadamente propone una opinión personal).
— Señala que el tema de este ensayo debe girar en torno a la relación entre la Eucaristía y la
fiesta, desde el punto de vista juvenil.
— Señala que la elaboración del ensayo se hará la próxima semana, ocasión en que puede
traer bibliografía que le parezca pertinente citar.
— Da los criterios de evaluación (ver Matriz de valoración).
— El día fijado, da 60 minutos para su elaboración.
• Producto:
Elaboración de un ensayo.
• Matriz de valoración:
Cada grupo será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
VARIABLES DESCRIPCIÓN DE PUNTUACIÓN SC
(30 ptos.)
3 puntos Extensión Extensión de dos No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
planas, con un o menor a dos
rango de diez planas en diez
líneas. líneas.
3p 0p
6 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de

Contiene : todos los datos 1 elemento elementos elementos elementos
1. Elementos solicitados. indispensable indispensables indispensables indispensables.
generales: solicitado. O solicitados. solicitados y
6p 0p
Nombre, sector carece de 2 O carece de carece de 3
de aprendizaje, elementos 3 elementos elementos
nombre del generales. generales. generales.
profesor, fecha.
4p 2p 1p
2. Elementos
indispensables:
Título,
introducción,
desarrollo,
conclusión
bibliografía
78 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º

1º medio
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
6 puntos Bibliografía Reporta y utiliza Utiliza las Reporta Reporta y Reporta y
las fuentes fuentes (citas) las fuentes utiliza sólo una no utiliza la
mínimas mínimas sin mínimas. de las fuentes referencia en el
solicitadas. reportarlas. Utiliza sólo una requeridas. documento.
de ellas.
6p 5p 2p 0p
3p
6 puntos Ortografía 0-8 errores. 9-13 errores. 14-18 errores. 19-23 errores. Más de 24
errores.
6p 4p 3p 2p
0p
9 puntos Redacción. Todos los párrafos Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del
Ideas claras lógicas mente el 75%. mente el 75%. mente el 75%. 25%.
9p
y secuenciadas. 50%. 25%.
7p 0p
6p 5p
Contenido
(70 ptos.)
5 puntos Título Define a través del El título refleja Refleja la idea El título no No contiene
título (de 10 a 12 la idea principal principal sobre refleja la idea título.
palabras) la idea sobre el tema el tema y/o principal sobre
0p
principal sobre el (Menos de 8 o hipótesis sin el tema y/o
tema y/o hipótesis más de 12). síntesis de lo hipótesis que
que desarrollará que desarrolló desarrollará
4p
el cuerpo del en el cuerpo el cuerpo del
ensayo. del ensayo en ensayo (Más de
un número no 12 o menos de
5p
mayor de 12 8). .
palabras. .
2p
3p
10 puntos Introducción Establece el Carece de Plantea Plantea objetivo No plantea ni

objetivo del objetivo, objetivo, carece y justificación, objetivo, ni
ensayo, justifica aunque justifica de justificación sin proponer justificación ni
y plantea la y plantea la y propone hipótesis.. hipótesis. .
hipótesis. hipótesis. hipótesis del
4p 0p
ensayo.
10p 8p
6p
40 puntos Desarrollo Presenta Presenta Presenta No existen Presenta

enunciados enunciados enunciados enunciados enunciados
secundarios que secundarios secundarios secundarios secundarios que
argumentan y que soportan que no que soporten argumentan y
precisan a los algunas ideas soportan los las ideas precisan a los
enunciados, principales. enunciados principales, aun enunciados
citando y/o principales. y cuando cite y / principales,
30p
parafraseando o parafrasee. sin citar o
20p
correctamente. parafrasear.
10p
40p 0p
15 puntos Conclusión Presenta cierre Presenta cierre Presenta Presenta cierre No presenta
retomando retomando síntesis incongruente al conclusión.
hipótesis, hipótesis, sin de ideas desarrollo del
0p
sintetizando las sintetizar las principales ensayo.
ideas principales. ideas principales. sin retomar la
6p
hipótesis.
15p 12p
9p
GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º

1º medio 79
Rúbricas
Unidad 2
• Evaluación: Los sacramentos de iniciación cristiana
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los principales conceptos vistos en la Unidad acerca de

los sacramentos de Iniciación Cristiana.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Historia y Ciencias Sociales.
• Procedimiento:
— Se escriben en la pizarra los siguientes términos: sacramentos de iniciación cristiana,

Bautismo, Jesús, Fe, Iglesia.
— Se le entrega una hoja en blanco y se le pide que anote en ella los conceptos entregados,
y agregue otros diez conceptos claves de la Unidad.
— Luego, se le señala al alumno que con ellos debe elaborar un mapa conceptual.
— Después, se le indican al alumno los criterios con los que será evaluado su producto (ver
Matriz de valoración).
— Tiempo para el trabajo del alumno: 45 minutos.
• Producto:
Diseño de Mapa conceptual.
Forma
(30 ptos.)
6 puntos Extensión Presentación del No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
mapa en una hoja. a una hoja.
6p 0p
6 puntos Datos generales. Contiene Carece del Carece de Carece de 2 Carece de los
Contiene : todos los datos elemento 1 elemento elementos elementos
1. Elementos solicitados. indispensable indispensable indispensables indispensables
generales: solicitado. O solicitado. O solicitados y solicitados.
6p
Título, sector carece de 2 carece de 3 carece de 3
0p
de aprendizaje, elementos elementos elementos
nombre del generales. generales. generales.
alumno, nombre
4p 2p 1p
del profesor, fecha.
2. Elementos
indispensables:
Mapa conceptual,
donde se
encuentre
representatividad
y relación entre
conceptos y lo
visto en la Unidad.

1º medio
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
errores.
6p 4p 3p 2p
0p
12 puntos Organización. La organización La organización La organización La organización La organización

El mapa es óptima y se realizó con se realizó con es óptima y del mapa
conceptual se realizó con respecto a los respecto a los se realizó con conceptual no es
se encuentra respecto a los criterios pre- es- criterios pre- respecto a los adecuada.
presentado de criterios pre- tablecidos en un establecidos en criterios pre-
0p
manera ordenada establecidos en 75%. . un 50%. establecidos en
con respecto un 100%. un 25%.
6p 4p
a un criterio
8p 2p
preestablecido
(Lógico, secuencial,
jerárquico).
Contenido
(70 ptos.)
35 puntos Representatividad. Se encuentran Se encuentran Se encuentran Se encuentran Se encuentran
Los principales presentes los presentes los presentes los presentes los algunos
conceptos se conceptos conceptos que conceptos que conceptos que conceptos
encuentran que dan dan representa- dan represen- dan representa- aunque poco
presentados en el representatividad tividad al tema tatividad al tividad al tema relevantes al
esquema. al tema en un en un 75%. tema en un en un 25%. tema.
100%. 50%.
27p 9p 3p
35p 18p
No se
encuentran
los conceptos
principales en
el producto
presentado.
0p
35 puntos Relación. Los conceptos Los conceptos Los conceptos Los conceptos Los conceptos se
Los conceptos están están están están encuentran mal
están relacionados relacionados relacionados relacionados relacionados relacionados.
unos con otros a través de a través de a través de a través de
3p
a través de las conectores de conectores de conectores de conectores de
palabras y/o manera lógica en manera lógica manera lógica manera lógica No existe
conectores de un 100%.. en un 75%.. en un 50%. en un 25%. relación entre los
manera lógica. conceptos.
35p 27p 18p 9p
0p

1º medio 81
Rúbricas
Unidad 3
• Evaluación: Testigos ejemplares
• Objetivo de la evaluación: Profundizar en la vida de algún santo poco conocido por las
personas.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Historia y Ciencias Sociales
• Procedimiento:
— Los alumnos se constituyen en tríos o cuartetos.

— El profesor señala el trabajo, su objetivo y los criterios de evaluación (dados por la Matriz
de Valoración y otros “criterios secundarios” señalados por el profesor, como tiempo de
disertación y nº de hojas en el Informe.
— Cada grupo elige para estudiar un santo/a de un listado presentado por el profesor e inicia
una investigación acerca de la persona elegida.
— La semana anterior a la fecha de presentación, cada grupo presenta un estado de avance
al profesor, con resúmenes para el trabajo escrito y para el PowerPoint.
— Se presentan las disertaciones grupales en la/s fecha/s previamente fijada/s.
— Cada grupo propone una pregunta que enlace el tema tratado con los contenidos de la
Unidad, para ser discutida por el curso.
— Cada miembro del grupo participa activamente de la discusión, para animar la participación
de los demás compañeros.
• Producto:
Informe escrito y presentación Power Point.

1º medio
Rúbricas
EXCELENTE BIEN SUFICIENTE INSUFICIENTE
Preparación Buen proceso de Cumplido en la Presentan el resumen y la No presentan el resumen

preparación, muestran presentación de los presentación PP planeada ni la actividad planeada
profundidad y creatividad resúmenes, aprovechan sucintamente. siquiera sucintamente.
en el desarrollo del tema. el tiempo para
aclaraciones.
Informe Cumple todos los criterios Cumple la mayoría Cumple algunos criterios Cumple menos de la
secundarios. Amplio criterios secundarios. secundarios. Presentan mitad de los criterios
desarrollo del tema, Logran explicar el el tema superficialmente, secundarios. Pobre
logran conectarlo con la tema relacionando los explican levemente tratamiento del tema,
Unidad y explicarlo en diferentes aspectos de los puntos planteados, no logran explicar ni
sus diferentes aspectos. éste y con la Unidad. con ciertos vínculos a vinculan con contenidos
contenidos de la Unidad. de la Unidad.
Participación en Dinámica, todos Oportuna, cada uno Está presente. Prestan No todos participan,
la Disertación participan y en forma aporta elementos, presta poca atención a las y quienes lo hacen es
complementada. atención a las distintas distintas participaciones. de forma estática, sin
participaciones. atención a los otros
Presentación Muy bien diseñada, Bien diseñada, cantidad Diseño básico, con des- Pobremente diseñada,
Power Point cantidad de texto preciso, de texto apropiado, con equilibrio en la cantidad con exceso de texto y es-
con uso de imágenes imágenes. de texto y la calidad de caso, nulo o impertinente
atractivas las imágenes. uso de imágenes
Manejo de la Bien liderada, suscitan Es organizada, pueden La dirigen, no resaltan No la conducen ni

Discusión controversia y participa- contestar los diferentes los puntos más participan de ella, no
ción. interrogantes. importantes y no llegan a resaltan los puntos más
conclusiones. importantes.

1º medio 83
Rúbricas
Unidad 4
• Evaluación: Una casa para todos
• Objetivo de la evaluación: Establecer el aprendizaje logrado de los contenidos de la Unidad por

medio del análisis arquitectónico de algunos templos católicos.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y Comunicación.
• Procedimiento:
— El docente indica el tipo de evaluación: un reporte redactado sistemáticamente, que

señale los resultados de un análisis arquitectónico de tres templos católicos. Específi-
camente, esto significa que debe analizarse si los templos, en todas sus características,
permiten a los fieles sentirse parte de una única familia, una asamblea reunida en torno
al altar. Para ello se orientarán por lo visto en la Unidad y, en especial, por las indicacio-
nes magisteriales que se anexan.
— El docente entrega los criterios de evaluación (ver la Matriz de Valoración) y explica cada
uno de ellos. El Informe puede entregarse, a partir de ahora, en dos semanas más..
— Los alumnos se organizan en parejas o tríos y eligen tres templos (capillas, parroquias,
basílicas, catedrales). Luego, le comunican su lista al docente, quien la deja establecida
(Eventualmente los alumnos pueden solicitarle algún cambio durante la semana, el cual
debe ser analizado y los alumnos comprometidos).
— La semana antes de la entrega, el docente pide un estado de avance.
— El día del examen, el docente recibe los Informes y luego pide hacer un comentario
compartido acerca de las diversas experiencias. Puede agregarse una muestra fotográfica
y/o de filmación de los lugares visitados.
• Producto:
Informe escrito.
• Indicaciones magisteriales:
Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, “Instrucción para aplicar
debidamente la Constitución sobre la Sagrada Liturgia” (25 de enero de 1994).
CAPÍTULO I Normas Generales

Se procurará la máxima perfección en las celebraciones litúrgicas. Por lo tanto: Las iglesias y oratorios, los objetos sagra-
dos en general y las vestiduras sagradas, ofrecerán un aspecto de autentico arte cristiano, sin excluir el arte moderno.
SOBRE CONSTRUCCIÓN DE IGLESIAS CON VISTAS A FACILITAR LA PARTICIPACIÓN ACTIVA DE LOS FIELES
I. Disposición de las Iglesias
90. Al construir nuevas iglesias, al reconstruirlas o adaptarlas, procúrese con diligencia que resulten aptas para celebrar
las acciones sagradas conforme a su auténtica naturaleza, y obtener la participación activa de los fieles (cfr. Cons. art.
124).
91. Conviene que el altar mayor se construya separado de la pared, de modo que se pueda girar fácilmente en torno a él
y celebrar de cara al pueblo. Y ocupará un lugar tan importante en el edificio sagrado que sea realmente el centro a
donde espontáneamente converja la atención de toda la asamblea de los fieles.
Obsérvese lo que prescribe el derecho acerca de la materia con que debe edificarse y adornarse el altar.
Además, el presbiterio alrededor del altar tendrá tal amplitud que se puedan desarrollar cómodamente en él, los ritos
sagrados.

1º medio
Rúbricas
III. La sede del celebrante y de los ministros.

92. La sede para el celebrante y los ministros se colocará de tal forma que, según la estructura de cada iglesia, sea bien visi-
ble a los fieles, y el celebrante aparezca realmente como el presidente de toda la comunidad de los fieles. No obstante, si
la sede del celebrante está situada detrás del altar, hay que evitar la forma de trono, que es propia únicamente del obispo.
IV. Los altares laterales
93. Los altares laterales serán pocos; es más, en cuanto lo permita la estructura del edificio, es muy conveniente que se colo-
quen en capillas separadas de algún modo del cuerpo de la iglesia.
V. Ornato de los altares
94. La cruz y los candelabros que se requieren en el altar para cada una de las acciones litúrgicas, se pueden colocar también
en las proximidades del mismo, a juicio del ordinario de lugar.
VI. Reserva de la Eucaristía
95. La sagrada Eucaristía se reservará en un sagrario sólido e inviolable, colocado en medio del altar mayor o de un altar la-
teral, pero que sea realmente destacado, o también según costumbres legítimas, y en casos particulares que deben ser
aprobados por el ordinario de lugar, en otro sitio de la iglesia, pero que sea verdaderamente muy noble y esté debidamen-
te adornado.
Se puede celebrar la misa de cara al pueblo, aunque encima del altar Mayor este el sagrario, en cuyo caso este será peque-
ño, pero apropiado.
VIII. El Ambón
95. Conviene que para la proclamación de las lecturas sagradas haya uno o dos ambones, dispuestos de tal forma que los
fieles puedan ver y oír bien al ministro.
VIII. Lugar de la “schola” [coro] y el órgano
97. El lugar de la “schola” y del órgano se situará de tal forma que parezca claramente que los cantores y el organista forman
parte de la asamblea congregada, y puedan desempeñar mejor su ministerio litúrgico.
IX. Lugar de los fieles
98. Téngase especial cuidado en disponer el lugar de los fieles, de modo que puedan ver las celebraciones sagradas y parti-
cipar debidamente en ellas con su espíritu.
Se procurará, además que los fieles no sólo puedan ver al Celebrante y demás ministros, sino también escucharlos cómoda-
mente, utilizándose para ello los medios técnicos modernos.
X. El Baptisterio
99. En la construcción y ornamentación del baptisterio se procurará con diligencia que aparezca claramente la dignidad del
sacramento del Bautismo, y que el lugar sea apto para celebraciones comunitarias (cfr. art. 27 de la Const.).
Cada estudiante será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
(30 ptos.)
10 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 3 Carece de los
1. Elementos solicitados. indispensable indispensable indispensables indispensables.
generales: solicitado. O solicitado. O solicitados y
10p 0p
Nombre del carece de 2 carece de 3 carece de 3
profesor/a, elementos elementos elementos
actividad, fecha, y generales. generales. generales.
equipo.
8p 6p 4p
2. Elementos
indispensables:
Introducción,
Objetivo,
procedimiento,
resultados,
conclusiones y
bibliografía.

1º medio 85
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
errores.
5p 4p 3p 2p
0p
9 puntos Redacción: Toda la Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del

Clara. lógica y presentación. mente el 75%. mente el 50%. mente el 25%. 25%.
secuencial.
10p 7p 6p 5p 0p
Contenido
(70 ptos.)
10 puntos Introducción. Los antecedentes, El contexto y el Los antece- Sólo se presenta Carece de los
En la introducción el contexto y el procedimiento dentes y el uno de los elementos
se encuentran procedimiento se encuentran procedimiento elementos. descritos.
incluidos los se encuentran descritos. Carece se encuentran
2p 0p
siguientes descritos. de antecedentes descritos. Care-
elementos: ce de contexto
10p 4p
a) Antecedentes.
3p
b) Contexto.
c) Procedimiento.
5 puntos Objetivo. El objetivo No aplica. No aplica. No aplica. El objetivo no

Se incluye el se encuentra se encuentra
8p 6p 4p
propósito de la especificado en el especificado en
actividad. reporte. el reporte.
10p 0p
25 puntos Procedimiento. Se describe el Se describe el Se describe el Se presenta el Carece de

Se realiza una procedimiento procedimiento procedimiento procedimiento procedimiento
descripción de manera de manera de manera de manera no y de respuestas
organizada organizada organizada organizada y secuenciada. a las preguntas
secuencialmente y secuencial. y secuencial. secuenciada. planteadas.
10p
(por etapas) Asimismo, se da Sin embargo, Sin embargo,
0p
otorgando respuesta a todas la respuesta el documento
información las preguntas correspondiente carece de
que responde sobre el tema. a la pregunta información
a las siguientes cómo no refleja relevante.
25p
preguntas: Qué, los elementos
15p
quién, cómo, más importantes
cuándo, dónde y de la actividad. .
por qué.
20p
5 puntos Resultados. Se presentan los No aplica. No aplica. No aplica. Carece de

Se presentan los resultados que se resultados.
hallazgos de la obtuvieron luego
0p
actividad. de la ejecución de
la actividad.
5p
25 puntos Conclusiones. Se presenta el Se presenta Se presentan Sólo se No se encuentra

Se expresa: cumplimiento comparación objetivos y encuentra uno ingún elemento
a. cumplimientos de objetivos, una entre teoría y comparación de los elementos descrito.
de objetivos. comparación práctica además entre teoría descritos.
0p
b. Comparación entre teoría y de reflexión y práctica. O
10p
teórica con la actividad, y una personal sobre se presenta el
práctica. reflexión personal la actividad de cumplimiento
c. Reflexión sobre la actividad aprendizaje. No del objetivo
personal sobre de aprendizaje. se menciona el y reflexión
la actividad de
1º medio
cumplimiento personal sobre
25p
aprendizaje. de los objetivos. la actividad de
aprendizaje.
Rúbricas
Unidad 5
• Evaluación: Optar por el diálogo y el testimonio
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los contenidos de la Unidad, por medio del comentario
a un texto relativo al tema en cuestión.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y Comunicación.
• Procedimiento:
— El docente explica el tipo de evaluación y qué significa un comentario fundado (a la luz de

un texto que se entrega, y considerando los contenidos vistos en la Unidad, ofrecer una
opinión)..
— El docente señala los criterios de evaluación (ver la Matriz de Valoración).
— El docente entrega o pide que saquen una hoja cuadriculada en blanco. Luego, entrega la hoja
con el siguiente texto y pide a los alumnos que redacten su comentario en 60 minutos.
• Producto:
Elaboración de un comentario.
• Texto: Documento de Aparecida N˚ 235-239

Relación con el judaísmo y diálogo interreligioso
Reconocemos con gratitud los lazos que nos relacionan con el pueblo judío, con el cual nos une la
fe en el único Dios y su Palabra revelada en el Antiguo Testamento. Son nuestros “hermanos mayores”
en la fe de Abraham, Isaac y Jacob. Nos duele la historia de desencuentros que han sufrido, también en
nuestros países. Son muchas las causas comunes que en la actualidad reclaman mayor colaboración y
aprecio mutuo.
Por el soplo del Espíritu Santo y otros medios de Dios conocidos, la gracia de Cristo puede alcanzar
a todos los que Él redimió, más allá de la comunidad eclesial, todavía de modos diferentes. Explicitar y
promover esta salvación ya operante en el mundo es una de las tareas de la Iglesia con respecto a las
palabras del Señor: “Sean mis testigos hasta los extremos de la tierra” (Hch 1, 8).
El diálogo interreligioso, en especial con las religiones monoteístas, se fundamenta justamente en la
misión que Cristo nos confió, solicitando la sabia articulación entre el anuncio y el diálogo como elementos
constitutivos de la evangelización. Con tal actitud, la Iglesia, “Sacramento universal de salvación”, refleja
la luz de Cristo que “ilumina a todo hombre” (Jn 1, 9). La presencia de la Iglesia entre las religiones no
cristianas está hecha de empeño, discernimiento y testimonio, apoyados en la fe, esperanza y caridad
teologales.
Aún cuando el subjetivismo y la identidad poco definida de ciertas propuestas dificulten los contactos,
eso no nos permite abandonar el compromiso y la gracia del diálogo. En lugar de desistir, hay que invertir
en el conocimiento de las religiones, en el discernimiento teológico-pastoral y en la formación de agentes
competentes para el diálogo interreligioso, atendiendo a las diferentes visiones religiosas presentes en
las culturas de nuestro continente. El diálogo interreligioso no significa que se deje de anunciar la Buena
Nueva de Jesucristo a los pueblos no cristianos, con mansedumbre y respeto por sus convicciones
religiosas.
El diálogo interreligioso, además de su carácter teológico, tiene un especial significado en la construcción
de la nueva humanidad: abre caminos inéditos de testimonio cristiano, promueve la libertad y dignidad
de los pueblos, estimula la colaboración por el bien común, supera la violencia motivada por actitudes
religiosas fundamentalistas, educa a la paz y a la convivencia ciudadana: es un campo de bienaventuranzas
en la huella de la Doctrina Social de la Iglesia.

1º medio 87
Rúbricas
Cada alumno/a será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
(30 ptos.)
5 puntos Extensión Una plana. No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
(5 líneas) a una
3p 0p 0p 0p
plana o menor
(5 líneas) a una
plana
0p
8 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de

1. Elementos solicitados. indispensa- indispensables indispensables indispensables.
generales: ble solicitado. solicitados. solicitados y
8p 0p
Nombre del O carece de O carece de carece de 3
alumno/a, nombre 2 elementos 3 elementos elementos
del profesor/a, generales. generales. generales.
actividad y fecha.
5p 3p 1p
2. Elementos
indispensables:
Plantear el tema,
describir los
subtemas, emitir
juicios y emitir
conclusión.
7 puntos Ortografía 0 - 8 errores. 9-13 errores. 14-18 errores. 19-23 errores. Más de 24
errores.
6p 4p 3p 2p
0p
10 puntos Redacción: Todos los párrafos. Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del
Ideas claras, lógicas mente en el mente en el mente en el 25%.
8p
y secuenciadas. 75%. 50%. 25%.
0p
7p 6p 5p
Forma
VARIABLES DESCRPCIÓN DE PUNTUACIÓN SC
(70 ptos.)
10 puntos Plantear el tema Describe de No aplica. No aplica. No aplica. Carece de
manera global el descripción
0p 0p 0p
tema. general del
tema.
10p
0p

1º medio
Rúbricas
Forma
VARIABLES DESCRPCIÓN DE PUNTUACIÓN SC
(70 ptos.)
30 puntos Descripciones de Describe las Describe las partes Describe las Describe las Carece de
los subtemas : partes que que componen el partes que partes que descripción de
a) Describe componen el evento u objeto componen componen el subtemas.
las partes que evento u objeto comentado el evento evento u objeto
0p
componen el a comentar respondiendo a u objeto comentado.
evento u objeto respondiendo a preguntas que comentado. Sin embargo
a comentar, preguntas que permiten tener Sin embargo, falta incluir
respondiendo a las permiten tener conocimiento falta incluir información
preguntas: Cómo, conocimiento específico (cómo, información en el escrito.
qué, cuándo, específico (cómo, qué, quién, dónde, en el escrito. Las presenta
dónde, quién, por qué, quién, pro qué) aunque Las presenta de forma
qué. dónde, pro qué) no las presenta de de forma desordenada.
b) Presenta los presentándolas de manera jerárquica jerárquica
5p
hechos e ideas en forma jerárquica u ordenada según u ordenada
forma jerárquica u u ordenada según el caso según el caso.
ordenada. el caso.
20p 10p
30p
15 puntos Emitir juicios: Opina de manera Opina de manera Opina de Solo opina de Más de 24
a) Opina de objetiva. Las objetiva y se manera no manera aunque errores.
manera objetiva ideas se emiten establece relación objetiva, sin ser objetivo.
0p
(fundamentada y de manera clara con el tema de tampoco existe
6p
precisa). y se establece la Unidad de claridad, ni
b) Opina con relación con el un contexto precisión. Sí
respecto al tema tema de la Unidad determinado. Sin se establece la
de manera clara. en un contexto embargo, carece relación con el
c) Establece determinado. de claridad al contexto.
relación con el expresar las ideas.
15p 9p
tema de la Unidad
12p
en un contexto
determinado.
15 puntos Conclusión: Establece una Establece una Emite una No aplica. Ausencia de
a) Establece conclusión conclusión reflexión sobre todos los
relación entre relacionando relacionando la manera elementos.
objetivos de los objetivos de los objetivos de en que este
0p
aprendizaje y el aprendizaje y el aprendizaje y el ejercicio de
tema comentado. texto comentado. texto comentado. comentario
b) Emite una Asimismo, emite No emite una promovió su
reflexión sobre la una reflexión reflexión sobre la aprendizaje
manera en que sobre la manera manera en que personal. No
este ejercicio en que este este ejercicio establece una
de comentario ejercicio de de comentario conclusión
promovió su comentario promovió su relacionando
aprendizaje promovió su aprendizaje los objetivos
personal. aprendizaje personal. de aprendizaje
personal. y el texto
10p
comentado.
15p
5p

1º medio 89
Rúbricas
Unidad 6
• Evaluación: Jesús para los discípulos y misioneros latinoamericanos
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los contenidos de la Unidad, por medio de la síntesis del
Mensaje Final de la Vª Conferencia de Aparecida.
• Procedimiento:
— Los alumnos se constituyen en parejas..

— El docente explica el tipo de evaluación y qué significa crear una síntesis (Escrito breve
que parte de identificar las ideas principales del autor, las cuales deberá interpretar el
alumno guardando una conexión entre las mismas. Obteniendo un documento congruente
y claro).
de Valoración y otros “criterios secundarios” señalados por el profesor, como tiempo y nº
de hojas de la síntesis).
— Indica, por último, que tras la elaboración de la síntesis, la pareja debe desarrollar, a la luz de
los contenidos de la Unidad, una respuesta fundada de esta pregunta: ¿Quién es Jesucristo
para los jóvenes discípulos y misioneros latinoamericanos de inicios de milenio?
• Producto:
Elaboración de una síntesis de un texto dado.
¿Cómo elaborar una síntesis?

1 Identificar el objetivo de la actividad.
2 Realizar una lectura exploratoria del texto. Asegúrate de prestar mucha atención hasta comprender
los párrafos completamente.
3 Subrayar las ideas más importantes y asegúrate de que lo subrayado tenga secuencia, unidad y
lógica.
4 A partir de lo subrayado escribir las ideas significativas con tus propias palabras.
5 La síntesis debe conservar la idea original del texto, conteniendo las ideas esenciales y siendo aun
así claro.

1º medio
Rúbricas
Forma
VARIABLES DESCRIPCIÓN
(Puntos)
5 puntos Datos generales Elementos de identificación: Nombre del estudiante, del profesor, matricula, nombre
del curso, módulo, actividad, fecha, equipo(en caso de ser un trabajo grupal), título de la
síntesis.
10 puntos Bibliografía Inclusión apropiada de datos bibliográficos. Consultar con el profesor y/o tutor los
lineamientos a seguir para reportar libros u otros materiales escritos, así como otras
fuentes de información que hayan sido utilizadas para elaborar el documento. Reportar
todas las fuentes corretamente.
10 puntos Ortografía y Ortografía: Sin errores.

redacción Redacción: Ideas claras. lógicas y secuenciales en todos los párrafos.
Contenidos
VARIABLES DESCRIPCIÓN
(Puntos)
20 puntos Ideas principales El escrito incluirá todas las ideas principales que identifique de la fuente.
30 puntos Interpretación Redacción de las ideas principales con base en la interpretación del alumno.
25 puntos Conexión de ideas El escrito incluirá la conexión de las ideas principales de forma lógica y secuencial.

1º medio 91
Rúbricas
Unidad 7
• Evaluación: La reconciliación tan necesaria
• Objetivo de la evaluación: Profundizar en las diversas necesidades de reconciliación que

señalan los jóvenes hoy.
• Objetivos específicos:
− Realizar una investigación sobre algún aspecto juvenil en que se manifieste su necesidad
de reconciliación y de recomponer relaciones.
− Presentar al curso la síntesis de la investigación, por medio de un video.
• Sugerencias de trabajo interdisciplinar: Arte.
• Procedimiento:
de Valoración y otros “criterios secundarios” señalados por el profesor, como el tiempo de
duración).
— Los alumnos se reúnen en parejas e inician una investigación acerca de su tema y
enfoque.
— La semana anterior a la fecha de entrega, cada pareja presenta un estado de avance al
profesor.
— Se entregan los “videos” en la/s fecha/s previamente fijada/s.
— La semana siguiente, el profesor, tras evaluarlos, elige los dos o tres mejores videos y los
presenta al curso. Posteriormente, el profesor suscita el diálogo.
• Producto:
Video.
BIEN LOGRADO LEVEMENTE LOGRADO NO LOGRADO
Contenido El guión es claro, endocado en El guión es claro y enfocado en El guión carece de un propósito
los contenidos de la Unidad e los contenidos de la Unidad; sin central y/o no se basa en los
interesante. Mantiene la atención embargo, el resultado general contenidos de la Unidad. El
del espectador. El tema se puede no captar la atención. espectador se ve forzado a hacer
enriquece con detalles relevantes. Hay un intento por sustentar un inferencias basándose en detalles
discurso, pero puede ser limitado. muy incompletos.
Narración El narrador habla directamente al El narrador parece no estar El narrador parece completamente
espectador y lo compromete con completamente involucrado en indiferente o no involucrado con
el relato. El escritor se involucra el tema. El resultado es ameno, el tema.
aceptable, pero no compromete.
Tiempo Utiliza el tiempo adecuadamente, Termina en el tiempo asignado, Tiene problemas en el uso del
logrando cubrir todos los temas en pero con un ritmo muy lento o tiempo (termina antes o después
un ritmo cómodo y fluido. muy rápido. del tiempo asignado).

1º medio
Rúbricas
Unidad 8
• Evaluación: La eternidad en nuestra sociedad
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los principales conceptos vistos en la Unidad acerca

de las realidades últimas de la existencia cristiana, tal como son
considerados por grupos específicos de jóvenes.
• Sugerencias de trabajo interdisciplinar: Historia y Ciencias Sociales
• Procedimiento:
— Los alumnos se constituyen en tríos o cuartetos.

de Valoración y otros “criterios secundarios” señalados por el profesor, como tiempo de
disertación y nº de hojas en el Informe). El trabajo consiste en elegir un grupo de jóvenes
para entrevistar de sectores distintos de la sociedad (de una parroquia, de un club deportivo,
raftas, góticos, de un conservatorio, scouts, etc., y, tras detallar su contexto y en qué consiste
su cosmovisión, encuestarlos acerca de algunas temáticas vistas en esta Unidad a fin de
tener una idea de su concepción del más allá. Esto se presentará en un informe de un nº
determinado de páginas y una disertación grupal.
— Cada trío o cuarteto elige un grupo de jóvenes a quienes consultar, e inicia una investigación
acerca del contexto en que viven esos jóvenes, características y sus opiniones respecto a
algún asunto tratado en la Unidad.
— La semana anterior a la fecha de presentación, cada grupo presenta un estado de avance
al profesor, con resúmenes para el trabajo escrito y para el PowerPoint.
— Cada grupo concluye Informe y una presentación PowerPoint que acompañe la
disertación.
— Se presentan las disertaciones grupales en la/s fecha/s previamente fijada/s.
• Producto:
Disertación con presentación PowerPoint.

1º medio 93
Rúbricas
INSUFICIENTE SUFICIENTE BUENO MUY BUENO

1 2-3-4 5-6-7 8 - 9 - 10
INFORME NOTA
Expresión escrita Sin orden y con Siguen un orden y Siguen un orden y Sigue un orden y
construcción de construye las frases construye las frases construye las frases
frases deficiente. correctamente. correctamente. correctamente. El
El vocabulario es vocabulario es rico
adecuado. y la lectura muy
agradable.
Ortografía y gramática Muchos y graves Hay algunos Hay pocos errores No hay
errores de gramática errores de sintaxis, de sintaxis, prácticamente
ortografía o léxico. ortografía o léxico. ningún error de
ningún tipo.
DISERTACIÓN
Dominio del tema No se centra en el Se centra en el tema Se centra en el Se centra en el
tema tema y demuestra tema, demuestra
dominio de dominio de
conceptos. conceptos y de toda
la teoría.
Expresión corporal Escasa o nula comu- Se comunica con los Gesticula adecuada- Presenta comunica-
nicación oyentes mediante mente, mira a todos, ción fluida, tanto en
gestos, su voz y tiene un adecuado su voz y sus gestos,
mirada tono de voz. incluyendo a todos.
Manejo del tiempo de Graves problemas Tiene problemas en Termina en el Utiliza el tiempo
exposición con el uso del tiem- el uso del tiempo tiempo asignado, adecuadamente,
po (termina muy (termina poco antes pero con un ritmo logrando cubrir
pronto o mucho o poco después del muy lento o muy todos los temas en
después del tiempo tiempo asignado). rápido. un ritmo cómodo y
asignado). fluido.
PRESENTACIÓN
POWER POINT
El texto y los El texto y otros El texto y otros El texto y otros El texto y otros
elementos visuales elementos visuaes elementos visuales elementos visuales elementos visuales
son difíciles de leer. son fáciles de leer son agradables de son atractivos y
leer armónicos entre sí
Los colores Los colores están Los colores están Los colores están Los colores están
mal combinados combinados de combinados de combinados de
manera adecuada manera agradable manera atractiva y
original.
Las imágenes No existen o Suficientes y son Corresponden Corresponden al

son gravemente adecuadas al al contenido y contenido y con
inadecuadas al contenido están colocadas una composición
contenido adecuadamente estética equilibrada.

1º medio
Solucionario de las unidades didácticas
Solucionario

Solucionario
Unidad 1 Unidad 2
I Verdadero o Falso I Consecuencias para "Nacer" y "Madurar":

1. V Nacer:
2. V – Nacer en una nueva familia que es la Iglesia.
3. F
– Nacer como hijos e hijas amados del Padre Dios.
4. F
5. V – Nacer y encontrar hermanos y hermanas de Jesús, el
6. F hermano mayor.
7. V – Nacer y recibir el nuevo nombre de cristianos o
8. F cristianas.
9. V – Nacer a una nueva vida libre de todo mal llamada
10. F “santidad”.
– Nacer con los derechos y deberes propios del
II Selección Múltiple cristiano.
Madurar:
1. d
2. a – En los conocimientos y fundamentos de la fe, es decir,
3. e en las ideas y convicciones que se tienen respecto a la
4. d identidad cristiana.
5. a – En los afectos y lo motivacional, es decir, en la
6. d disposición afectiva que tiene el creyente a todo lo
7. c relacionado con la fe.
8. a – En la dimensión operativa de la actitud de fe, es decir,
9. c en la coherencia entre lo que se dice y se hace, entre
10. b lo que se cree y se ora.
II Maneras de vivir el sacerdocio bautismal
Respuesta libre, inspirada en las páginas 34 y 35 del texto
del alumno.
III Respuesta abiertas.
III Deberes y derechos del Confirmado

Respuesta libre, basada en la página 39 del texto del
alumno.
Unidad 3
I Completación de oraciones recibir ese nombre por dignidad de su puesto en otra

1. Dios. religiones, son anexos que pueden o no estar.
2. Israel. 2. Canonización: Es el proceso, constituido por cuatro
3. servicio. etapas, por el cual la Iglesia reconoce oficialmente
4. Espíritu Santo. que un cristiano es un verdadero discípulo del Señor
5. "separado para Dios"o"perteneciente a Dios" Jesús.
6. don y vocación. 3. Frutos del Espíritu: Son las actitudes que tiene una
7. Teresa de los Andes y Alberto Hurtado. persona por las cuales se reconoce la acción del
8. Iglesia Espíritu Santo en él o ella.
9. María 4. Venerable: es el nombre dado a la segunda etapa del
10. frutos. proceso de canonización. Por ella se indica que una
persona merece, por su calidad de vida cristiana,
la veneración de la Iglesia.
II Definición de conceptos
III Casos:
1. Santidad: La noción que no debe faltar es que Respuesta libre.
santidad hace referencia a la purificación o trans-
formación que el Espíritu Santo hace en el cris-
tiano, a fin de asemejarlo más al Señor Jesús.
Otros elementos, tales como que sólo Dios es
santo, que otras personas no cristianas pueden

Solucionario
Unidad 4
I Vincular correctamente los términos: II Mapa conceptual:
1. Órdenes de vida contemplativa: Se dedican a la

Trabajo libre, salvo el cuidado de que cada con-
oración, al estudio y al trabajo manual en monas-
cepto esté correctamente relacionado y se proce-
terios o conventos.
da de los más integradores a los más específicos,
2. Laicos: Su misión es anunciar y extender el reino de arriba abajo.
en los diferentes ámbitos de la cultura.
3. Obispos: Sucesores de los apóstoles. Ejemplos
de ellos son Óscar Romero, Hélder Camara, Raúl III Elaborar un ensayo:
Silva Henríquez.
Respesta libre, según los contenidos de la
4. Consejos evangélicos: Castidad, pobreza y obe- Unidad.
diencia
5. Obediencia: Buscar y cumplir en todo momento
la voluntad de Dios, a imagen de Jesús.
6. Papa: Cabeza del colegio episcopal
7. Religiosos: Con su estilo de vida austero, humil-
de y solidario, animan a los cristianos a seguir
fielmente a Cristo.
Unidad 5
I Verdadero o Falso 4. Toráh: Parte de las Escrituras hebreas, también

1. F llamada “la Ley”, que contiene los cinco primeros
2. V libros de la Biblia cristiana: Génesis, Éxodo,
3. V Levítico, Números y Deuteronomio.
4. V 5. Mahoma: Profeta fundador del Islamismo.
5. F
6. F III Respuesta breve:
7. V 1. Destaca la investigación que hacen de lo divino,
8. V la fecundidad de sus mitos, sus reflexiones
9. V filosóficas, su vida ascética, la meditación y el
10. F refugio que buscan en Dios.
2. Destaca la crítica que le hacen al apego al mundo
II Define los siguientes conceptos y la búsqueda de la liberación personal.
1. Nirvana: Estado de paz que el hombre 3. Destaca su adoración al Dios único, Creador
encontrará al fin de su existencia, tras misericordioso, que habló a los hombres y a quien
liberarse de la cadena de reencarnaciones. desean someterse. Además, señala que veneran
2. Corán: Libro sagrado de los musulmanes, a Jesús como profeta, a María, su madre, a quien
para quienes fue dictado por Dios a Mahoma invocan devotamente. Valora que esperen el Juicio
por medio del arcángel Gabriel. final y traten de vivir moralmente, practicando
3. Vedas: Libros sagrados para los hindúes, que especialmente la oración, el ayuno y la limosna.
contiene rituales para sacrificios, reflexiones
teológicas y oraciones. personal) y de ágape
(busca el bien del amado).

Solucionario
Unidad 6 Unidad 7
I Cuatro títulos de Jesús: I Completación de oraciones

1. iniciación cristiana
− Santo. 2. sanación
− Verbo. 3. Dios, los demás y nosotros mismos.
− Dios. 4. examen de conciencia o arrepentimiento, y
− Señores: Cristo la confesión de los pecados, la penitencia o
− Salvador. la absolución.
5. Cristo
II Selección múltiple: 6. Unción.
1. b 7. Obispo – presbítero.
2. a 8. oración de la Iglesia o la imposición de las
3. d manos o la unción con óleo.
4. c 9. viático o extremaunción.
5. a 10. siempre.
6. d
7. b II La triple dimensión del pecado.
8. d Libre, ateniéndose a que el pecado significa
9. e ruptura con Dios, los demás y con uno mismo
10. a y se expresa en la falta del amor debido hacia
cada uno de ellos.
III Mapa conceptual III Casos:
Trabajo libre, salvo el cuidado de que cada Respuesta libre, dejando en claro que debería
concepto esté correctamente relacionado y sugerirle a su amigo que permita que su madre
se proceda de los más integradores a los más reciba la Unción, ya que en su operación tiene
específicos de arriba abajo. compromiso de conciencia y quiere pedir, como
cristiana, que el Señor haga su voluntad sobre
su salud.
Unidad 8
I Términos pareados. II Desarrollo:

Respuesta libre, según los contenidos de la Unidad.
1. Comunión profunda de todos los que han ama- III Ensayo
do en apertura a todos los hombres - Civiliza- Respuesta libre, según los contenidos de la Unidad.
ción del Amor
2. Espectáculo de horror y signo de amor – La
cruz
3. Exponer la propia vida a la mirada amorosa del
Señor - Juicio particular
4. Descubrieron que en Jesús se cumplieron las
promesas de las Escrituras – Los discípulos
5. Respuesta de Dios al mal y a la muerte, cen-
tro de la historia humana - La resurrección de
Jesús
6. Principio espiritual y vital de la persona humana
- alma
7. Existencia libre y radicalmente elegida, lejos de
Dios y de los hermanos - Infierno
8. Una de las verdades centrales de la fe cristiana
- La resurrección de los muertos

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Índice

GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio 3

Apreciado profesor (a):

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8 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

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10 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

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5.- El cuaderno de religión

12 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

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14 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

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Se presenta a continuación una visión orgánica y consecuencial de todas las ocho

UNIDAD 1: Jesús nos invita a ser sus discípulos

UNIDAD 2: Unidos para salvar al mundo

UNIDAD 3: La vocación a la santidad

16 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

UNIDAD 4: Dones y carismas en la Iglesia

UNIDAD 5: El desafío del dialogo interreligioso

UNIDAD 6: Jesús es el único Señor y Salvador

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UNIDAD 7: Sanos de cuerpo y de espíritu

UNIDAD 8: La Vida Eterna ya está entre nosotros

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Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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Título de la Unidad : Unidos para salvar el mundo

autoestima y el compromiso con la comunidad eclesial y social.

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Título de la Unidad : La vocación a la santidad

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Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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• Averiguan que significa para los chilenos el Plan Auge.

Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

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• Resaltan las cualidades de la VIDA que se valora y

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FIESTAS CIVILES FIESTAS RELIGIOSAS

Nº ORGANISMO QUÉ CELEBRA CUÁNDO PORQUÉ GESTOS O RITOS

38 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

- ¿Has encontrado ejemplos similares en la actualidad? Explica.

- ¿Te cuesta mucho servir en la casa, en tu curso? ¿Por qué?

- Enumera algunos servicios que prestas normalmente en forma desinteresada.

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40 GUÍA DIDÁCTICA • Religión 2º medio

IGLESIA AGENTES ASOCIANISMO CELEBRACIÓN SUBSIDIOS ACCIONES PARA

Elementos Fortalezas Diﬁcultades Propuestas de solución