21-6-2019

ANAXIMANDRO
NELSY YESENIA GARCIA LEIVA

FILOSOFIA
LIC. CARLOS SIERRA
 INTRODUCCION
Anaximandro

Nació en Mileto en el año 610 a.C. Vivió mucho tiempo en la época de Polícrates, quien

era un gran tirado en Samos durante los años 538 a 522 a.C. Fue un gran filósofo,

geómetra y astrónomo griego, discípulo de Tales de Mileto, también fue parte de la

escuela y sucedió a Tales cuando éste ya no pudo representarla más y fue el maestro de

Anaxímenes. Fue considerado como el primer científico ya que se encargó de utilizar la

experimentación por medio del método demostrativo. Descubrió la oblicuidad de la

eclíptica y también el plano del ecuador celeste. Se considera que fue él, quien logro

introducir el reloj de sol en Grecia y se le tiene calificado como el creador y fundador de

la cartografía. Su contribución más importante ha sido su obra en prosa relacionada con el

cosmos y con los orígenes de la vida. Habló del sol, la luna y las estrellas, siendo éstas la

parte más interna.

 Ocupación: Filósofo, matemático, geógrafo

 Profesor de: Pitágoras, Anaxímenes

OBJETIVOS
 General:
A continuación explicare acerca de Anaximandro y su modelo de principio filosófico y
su biografia..

 Específicos:
1. Explicar el apeiron.
2. Conocer el origen de Anaximandro.
 ¿Quién fue Anaximandro?
Anaximandro, discípulo de Tales de Mileto y miembro de la escuela de Mileto, fue
considerado como el primer científico en el mundo al utilizar la experimentación por
medio del método demostrativo. Científico que se dedicó a buscar el fundamento de
todas las cosas. Fundador de la cartografía cuya obra más importante fue su prosa
relacionada con el cosmos y los orígenes de la vida.

Pensamiento de Anaximandro
Dedicó gran parte de su vida a buscar el elemento primordial y básico de todas las
cosas, pero pensaba firmemente que este elemento no era material, sino que, era de
origen indefinido y decidió llamarlo ápeiron y era caracterizado por un movimiento
eterno que no tenía fin, lo que significa que no se parece a nada, que nunca llega a
envejecer y que lo encierra y gobierna todo a su alrededor. Sus teorías de pensamiento
eran que los mundos eran innumerables, que existía una cosmogonía propia, una
sola cosmología y luego, el origen del hombre. Tenía la idea de que los mundos eran
infinitos, que nunca acababan y que cuando uno llegaba al fin era inmediatamente
sucedido por otro y que de este lugar nacían los cielos. Pensaba que la tierra siempre se
encontraba en estado de reposo porque estaba desequilibrada. Dio una base matemática
al mundo asumiendo que estaba ordenada.

Aportaciones de Anaximandro
Anaximandro postuló que los opuestos se unen por medio del ápeiron y que se separan
cuando necesitan formar las cosas nivelados por ciclos de dominación, de esta manera
para él, fue como el mundo de formó, al separar lo frío de lo caliente. Logró observar
empíricamente, un descenso en las aguas en varias zonas geográficas y tomo sus propias
ideas diciendo que la tierra se estaba secando, como una lucha entre lo caliente y lo seco
frente a lo húmedo y lo frío. Es muy interesante observar la manera en que
Anaximandro logra adelantarse a los hechos actuales, sobre todo cuando nos referimos a
teorías de evolución. En la actualidad se considera a Anaximandro como la persona que
descubrió la oblicuidad de la elíptica. Pero sin duda alguna, su aporte más importante
fue la elaboración de la obra en prosa relacionada con el cosmos y los orígenes de la
vida, en ésta, hablaba del universo como cilindros concéntricos de los cuales el más
externo era el sol, el del medio la luna y el más interno estaba lleno de estrellas.

Arjé de Anaximandro
Su Arjé o arché es el ápeiron. Se refería a lo indeterminado, lo que no tiene límite, que
es precisamente lo que buscamos. Todo el ápeiron es eterno, siempre se encuentra en
continuo movimiento, y era considerado como algo material, como lo divino que da
origen a todo en el mundo. También creía que el ápeiron era la causa de toda la
generación y también era el responsable de todo tipo de destrucción. Fue por esta razón
que Anaximandro creyó que el Arjé debía de ser de forma indeterminada.

Frases
o El principio y elemento de las cosas es lo indefinido
o Las cosas se originan por la separación de los contrarios
o Lo ilimitado no tiene principio pues, en tal caso, seria
limitado
o Lo indefinido es divino, pues es inmortal e imperecedero
o Lo indefinido es ingenito e incorruptible, pues lo que
comienza necesariamente tiene un fin; y toda corrupción
tiene un termino.
o El agua es el arché del universo.
o Las cosas están llenas de Dioses
ANEXOS
Ápeiron

Término griego compuesto de la partícula privativa "a" y

de "péras" (etimológicamente, extremo, frontera, linde)
que fue utilizado por Anaximandro par referirse al "arjé",
al elemento primordial de la realidad, y que suele
traducirse por "ilimitado", "infinito" o "indeterminado".

A diferencia de Tales, para quien el arjé era el agua, y

de Anaxímenes, para quien lo era el aire, Anaximandro
opina que no puede ser ninguna materia concreta y lo
denomina "ápeiron" (lo ilimitado, lo indeterminado) lo
que ha dado lugar a varias interpretaciones de lo que
con ello quiso decir el filósofo de Mileto.

Según otros especialistas, con el término "ápeiron"

Anaximandro se estaría refiriendo no al "arjé" sino a la
totalidad de lo real.