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Instruções orais
Trabalhos escritos
Bibliografia para os trabalhos
Bibliografia geral
Revisando o REAA e suas instruções no grau 1, levantamos uma série de tópicos que devem
ser abordados no processo. Dividimos, então, esse tópicos em dois grupos. O primeiro grupo a
ser tratado de forma oral, sejam em Loja seja em sessões de instrução fora de Loja. E o
segundo grupo com os temas a serem desenvolvidos através de trabalho escrito.
Instruções orais
Os temas abaixo deverão ser tratados, com os Apr∴, através de estudos e palestras proferidas
pelos membros da Loja, com supervisão da Comisssão de Admissão e Graus.
O objetivo do primeiro trabalho é fazer com que o Apr∴ tenha um primeiro contato com a
maçonaria, através da reflexão a respeito de seu próprio processo de iniciação.
Para isso, é solicitado um primeiro trabalho, cujo tema é "Iniciação", que deve ser entregue de
preferência na primeira sessão posterior à iniciação.
O objetivo desse trabalho é fazer com o que Ir∴ recém iniciado reflita sobre o processo, e
reviva, agora de uma forma um pouco mais estruturada, sobre o que viveu.
Esse trabalho não é objeto de avaliação.
Nessa fase, o objetivo é que o Apr∴ tenha uma compreensão mais aprofundada dos ritos de
passagem de uma forma geral, e da jornada iniciática de forma particular. A ideia é que ele
faça uma nova reflexão, agora, com subsídios mais concretos, do processo de iniciação pelo
qual passou.
Para fechar os ciclos de instruções do grau 1, será feito um estudo detalhado do R∴E∴A∴A∴,
abordando aspectos referentes a sua história e seus conceitos principais. Será feita também
uma análise detalhada do ritual, de maneira que os AApr∴ conheçam seus aspectos e
peculiaridades.
Para que o Apr∴ conclua o grau 1, serão necessários portanto, 6 trabalhos, sendo que 5 deles
serão objeto de avaliação, como determina nosso Regimento Interno.
Trabalho 1
A iniciação maçônica: uma análise de sua mitologia por meio da jornada do herói ✔
http://www.finp.com.br/ojs/index.php/finp/article/view/6
Trabalho 2
Trabalhos 3 e 4
Leitura obrigatória
O simbolismo na maçonaria ✔
Colin Dyer
Editora Madras
Consulta e referência
A Simbólica Maçônica ✔
Jules Boucher
Editora Pensamento
Trabalho 5
Revistas de Maçonaria
Fraternitas in Praxis
Ciência e Maçonaria
Sugestão de sites
Abaixo estão alguns sites, entre as dezenas que existem, aonde os irmãos podem encontrar
materiais interessantes:
Grande Oriente de São Paulo
Grande Oriente do Brasil
Supremo Conselho ligado ao GOB
Grande Loja do estado de São Paulo – GLESP
Supremo Conselho ligado às Grandes Lojas
Supremo Grande Capítulo de Maçons do Real Arco
Rede Colméia
Maçonaria.Net
Supremo Conselho do REAA Jurisdição Sul EUA
Supremo Conselho do REAA Francês
Grande Loja da França
Grande Loja Unida da Inglaterra
Bibliografia geral
Além da bibliografia obrigatória para a execução dos trabalhos, é importante que os IIr∴ leiam o
que for possível das obras abaixo:
Revistas de Maçonaria
Fraternitas in Praxis
Ciência e Maçonaria
O Supremo Conselho no Brasil: síntese de sua história, Rito Escocês Antigo e Aceito –
José Castellani
Rito Escocês Antigo e Aceito Rituais de 1804 - Sérgio Cavalcante
Maçonaria: da gênese dos Supremos Conselhos de Charleston e do Brasil ao cisma de
1927 – Aquiles Garcia
Enciclopédia Histórica do Mundo Maçônico Tomo II – Renato de Alencar
Maçonaria Escocesa Ensaios Culturais – João Ferreira Durão
Caderno de Estudos Maçônicos No 4 – O Rito Escocês Antigo e Aceito – José
Castellani
As Origens da Maçonaria, O século da Escócia (1590-1710) – David Stevenson
Moral e Dogma – Albert Pike
Arquivos Secretos do Vaticano e a Franco-Maçonaria – José A. Ferrer Benimeli
Antigos Textos Maçônicos e Rosacruzes – Maurice Blumenthal
O Rito Escocês Antigo e Aceito história, doutrina, prática – José Castellani
A Maçonaria Escocesa, fatos, verdade e realidade – Joaquim Roberto Pinto Cortez
Jung é a aurora da Maçonaria, o pensamento junguiano na Ordem Maçônica – Jean-
Luc Maxence
O Simbolismo da Maçonaria – Albert G. Mackey
Rituais Maçônicos Brasileiros – Joaquim da Silva Pires
De Um Antigo e Famoso Documento da Maçonaria Operativa, Manuscrito
Regius – Ricardo S. R. Nascimento - GOB
Sugestões de sites
Abaixo estão alguns sites, entre as dezenas que existem, aonde os irmãos podem encontrar
materiais interessantes:
Moral - 19/05/2017
Ex:
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Barras (1979) ressalta que, apesar da importância da arte de escrever para a
ciência, inúmeros cientistas não têm recebido treinamento neste sentido.
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Citação direta de até 3 linhas
Transcrição textual de parte da obra do autor consultado. Indicar a data e a
página. Deve ser inserida no próprio parágrafo entre aspas duplas.
Ex:
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O para-si é o em-si que se perdeu ao fundamentar-se como consciência. A
consciência tem como característica colocar-se frente a si mesma. “A
consciência é um ser para o qual, em seu próprio ser, está em questão o seu
ser enquanto este ser implica outro ser que não si mesmo” (SARTRE. 2002,
p.35).
———
Citação direta com mais de 3 linhas
Transcrição literal de parte da obra do autor consultado. Indicar a data e a
página. Deve ser inserida em parágrafo distinto, com letra menor e com uma
distância de aproximadamente 4cm da margem.
Ex:
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No entanto, no período intermediário, chamado de período de margem, a
transformação tem a representação de um risco: socialmente, o indivíduo não
mais é o que era, mas também ainda não é o que será, após o fim dos ritos.
A passagem do noivado ao casamento supõe uma série de ritos de separação da margem, de
margem e de agregação ao casamento. Esta mistura é também verificada no conjunto
constituído pelos ritos de gravidez, do parto e do nascimento. Embora procure agrupar todos
esses ritos com maior clareza possível, não escondo que, tratando-se de atividades, não se
poderia chegar nestas matérias a uma classificação tão rígida quanto a dos botânicos, por
exemplo (VAN GENNEP, 1978, p. 140).
Especificamente em relação ao ritual maçônico de iniciação, é possível
encontrar essas três categorias de ritos — separação, margem e agregação —
linearmente dentro do ritual. Como ritos de separação estão o confinamento na
Cam∴ das Rref∴, a retirada dos metais, a colocação do neófito nem nu nem
vestido, seu vendamento, a obrigação da redação do testamento.
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