Calvino e o calvinismo: João Calvino, nasceu em Noyo, Picardia, França, em 10 de

julho de 1509, provavelmente o segundo filho entre cinco irmãos, filhos de um distinto
casal, Gerard Cauvin e Jeanne Lefranc que morreu ainda quando João Calvino tinha
entre 05 e 06 anos, em 1512 aos 14 anos, Calvino recebe uma beneficio eclesiástico o
que o ajudaria a custear as despesas de sua educação a principio para estudar teologia
em preparação formal para tornar-se sacerdote, sua genialidade com a gramática foi
logo evidenciada, dom que mais tarde ele usaria para sua fabulosa interpretação das
Escituras, porem após ter concluído as chamadas “humanidades”, isto é, as línguas
(especialmente o latim) e a literatura da antiguidade clássica. por um pedido do pai,
cursa também direito e se forma bacharel em 14 de fevereiro 1531.
Em 1º de novembro de 1533, em parceria do recém eleito reitor da
Universidade de Paris Nicolas Cop , tem sua primeira participação dentro da reforma
provavelmente influenciado por seu primo Pedro Roberto Olivétan, de quem recebera
uma Bíblia, isso o levou despertar interesse pelo protestantismo e inclusive a preparar
um discurso para Cop do qual a abordagem era a reforma da igreja, obviamente isso
resultou em represália e Calvino se vê obrigado a deixar Paris, encontrou abrigo na
casa de um amigo em Angoulême, abrindo mão de seu beneficio eclesiástico para aderir
definitivamente a reforma. Calvino mal havia completado 27 anos, e já era autor da
celebre obra As Institutas da religião Cristã, que se tornaria a obra mais relevante
escrita durante a reforma, o levando a liderança do protestantismo, onde seu
teocentrismo é seria a marca mais evidente para ver interpretar e atuar na historia,
Em agosto de 1536, Calvino sob a liderança do ardoroso reformador Guilherme
Farel, o jovem autor das Institutas permanece em Genebra e consolida seu trabalho.
Porem dois anos depois, em virtude de conflitos com as autoridades civis, os dois
pastores foram expulsos da cidade em abril de 1538, em 1540 aos 31 anos ele se casa
com Idelette Stordeur, teve dois filhos, uma menina que morre durante o nascimento, e
um menino que veio a falecer duas semanas após o nascimento, em 1549 aos 41 anos
perde sua esposa, e viúvo permaneceu assim ate a morte.
Calvino não só estruturou uma igreja reformada, mas influenciou toda
estrutura política em Genebra, e as suas palavras foram de terra em terra, penetrando
em cortes, áreas rurais, escritórios comerciais e casebres de camponeses e ganhando o
mundo. Apesar de estar constantemente enfermo, desenvolveu intensa atividade como
pastor, pregador, administrador, professor e escritor. Produziu comentários sobre quase
toda a Bíblia.
 Em 27 de maio de 1564, por volta das oito da noite. De acordo com a vontade
que manifestara no testamento, envolveram-lhe o corpo num grosseiro pano cru e
depositaram-no num caixão de pinho semelhante àqueles com que se enterravam os
pobres. Sem discurso e sem cantos, foi conduzido por uma imensa multidão ao
cemitério de Plainpalais. Não se erigiu nenhum monumento sobre o túmulo, nem
mesmo uma cruz ou a menor pedra. Assim desejara ele regressar ao pó, no anonimato e
no silêncio. E ninguém pode hoje indicar com certeza o lugar onde jaz João
Calvino”.A descrição dos últimos dias de Calvino revelam todo o depósito que
acumulou em vida, pois continuou, a despeito do seu sofrimento, concentrado em seu
trabalho, resignado e expectativo quanto a providência divina. Morreu como viveu!

Alister McGrath situa o início da expressão “calvinismo” por volta dos anos
1560 sob os créditos do luterano Joaquim Westphal, um controversista alemão, com
uma tentativa de identificar as perspectivas teológicas dos Reformadores suíços,
especialmente, João Calvino. Destarte, podemos definir calvinismo como “o sistema de
idéias historicamente associado a João Calvino”. Esta associação é um produto do
desenvolvimento do pensamento e das aplicações das idéias do Reformador.

Se a principio a base da teologia reformada proposta por Lutero é uma reflexão

baseada na palavra em submissão ao Espírito, buscando sempre uma compreensão exata
do que Deus revelou e inspirou, O calvinismo pode se definir segundo J. I. Packer: “ ...
O calvinismo è a maneira teocêntrica de pensar a cerca da vida , sob a direção, sob a
avaliação e controle da própria palavra de Deus.” O calvinismo envolve uma nova
cosmo visão, que afeta diretamente todas áreas da nossa existência, arrancado o homem
do eixo que ele acreditava ser em si mesmo. O lugar de centralidade das escrituras
proposta pelo calvinismo, fornecendo um par de lentes sobre a Soberania de Deus
levando homem a compreender que de fato Ele é uma criação fabulosa, mês é so isso o
que ele é, e que sobre ele há uma vontade infinitamente mais poderosa, e Calvino
consegui transmitir através de sua obra de maneira inigualável partindo de cinco
aspectos ou cinco pontos que definem segundo o calvinismo as doutrinas básicas da
salvação (conhecidos pelo acróstico TULIP, referente às iniciais dos pontos em inglês) :
a) Ele acentuava a Totalidade da depravação humana, entendendo
que o homem herdou a culpa do pecado de Adão e nada pode fazer por
sua salvação, uma vez que a sua vontade era totalmente corrompida;

b) Ensinava que a salvação é um assunto de Eleição incondicional e

independe do mérito humano ou da presciência de Deus. Assim, a
eleição é fundamentada na soberania da vontade de Deus, havendo uma
predestinação dupla, para a salvação e para a perdição;

c) Calvino concebia ainda a Limitação da redenção, ao propor que a

obra de Cristo na Cruz é restringida aos eleitos para a salvação.

d) A doutrina da Irresistibilidade da graça é necessária, de onde se

conclui que o eleito é salvo independentemente de sua vontade, pois o
Espírito Santo o dirige irresistivelmente para Cristo;

e) A Perseverança (ou preservação) dos santos é o ponto final do seu

sistema; os eleitos, irresistivelmente salvos pela obra do Espírito Santo,
jamais se perderão.

A partir daqui Calvino estabeleceria os pilares que eternamente

deveriam definir a teologia reformada.

Cronologia da obra de João Calvino

1534: Calvino publica sua primeira obra
teológica, Psychopannychia
(Sobre o sono da alma);
1535: Prefacia o Novo Testamento
traduzido para o francês pelo
seu primo Pierre Robert
Olivétan;
1536-7: Publica em latim a primeira
edição das Institutas;
posteriormente elaborou um
catecismo em Frances:
Instituição e confissão de Fe,
segundo o uso da igreja de
Genebra;
1538: Calvino vai para Estrasburgo e
se torna pastor;
1539-40: Escreve a famosa Republica ao
cardeal Sadoleto e publica em
latim a segunda edição de as
Institutas; publica também seu
primeiro manual de culto em
língua francesa e se primeiro
comentário sobrea a Biblia:
Romanos
1541-2: Publica a tradução das
Institutas para o francês, e o Pequeno
Tratado sobre a ceia do Senhor, e em
seguida publicou também em francês
um novo catecismo, constituído em 373
questões;
1543: Um inventario contra as
relíquias;
1544: A necessidade da reforma da
igreja;
1545: Contra os libertinos;
1546: Comentário de 1 e 2 Coríntios;
1547: Antídoto contra o Concilio de
Trento;
1549: Comentário de Gálatas, Efésios
e Tito;.
1550: Comentário de Tessalonicenses;
1552: Tratado sobre a predestinação
eterna;.
1557: Comentário de Salmos;
1559: Edição definitiva das Institutas
em latim;
1560: Edição definitiva das Institutas
em francês;
.
Bibliografia:

História da Igreja Cristã : Jesse Lyman Hurlbut

Editora: Vida Acadêmica – 2002

História da Igreja Cristã : Robert Hanstings Nichols

Editora: Cultura Cristã – 2004

Calvino de A a Z : Hermisten Costa

Editora : Vida Acadêmica – 2006

Uma breve história do

Cristianismo: Geoffrey Blainey
Editora: Fundamento – 2012
 Calvino e o Calvinismo

SOCIEDADE DE ESTUDOS BÍBLICOS INTERDICIPLINARES - SEBI

HISTORIA DO CRISTIANISMO II

PROFESSOR: D.F. IZIDRO

ALUNO : JORGEYR MARCELLO SANTOS AMORIM