Atención plena: capacidad estar en contacto con el no saber.

La atención
plena tiene que ver ante todo con la atención y la conciencia que son las
cualidades humanas universales. Conciencia del contacto con el mundo
Este es el único momento que tememos para vivir, crecer, sentir y cambiar.
La frase «entre Escila y Caribdis» ha llegado a significar el estado
donde uno está entre dos peligros y alejarse de uno te haría estar en
peligro por el otro, y se cree que es la progenitora de la frase «entre la
espada y la pared». Escila vivía en los acantilados y Caribdis era un
peligroso remolino. Ninguno de los destinos era más atractivo ya que
ambos eran difíciles de superar.
La meditación es realmente la tener conciencia de quien somos
Tener en cuenta el presente y lo que está a nuestro alrededor.
Buda dijo a sus discípulos “sed vuestra propia luz”.
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reposar es hacer una pausa, hacer un alto en las actividades
RISSA
Dios enfrenta para enseñar
haciendo un repaso Ritma, donde hubo incredulidad, en Rimón-peres, que
significa “grieta en la granada” donde hubo obstinación de actuar por sí solo,
Dios sanó, proveyó para sanar; Libna es blancura para sanar el pecado, para
limpiar, el perdón; en de Rissa, Dios enseña cómo enfrentar a esa condición
espiritual anteriores.
Salieron de Libna, que significa blancura, y acamparon en Rissa Dice:
“volvimos”, porque comenzaron a regresar hacia el Golfo de Aqaba;
empezaron a bajar de nuevo hacia el Mar Rojo, porque ellos no quisieron
entrar o por incredulidad o por obstinación y Dios no los dejó entrar; por
incredulidad ya dijo que no entraban; y como Dios no estuvo con ellos fueron
derrotados, entonces Dios los hizo regresar, y tuvieron que dar la vuelta y
regresar rumbo hacia el Mar Rojo
RISSA, Está dividida en dos partes
Podemos ver, en Números 15:32-36 hay una primera parte, y del 37 al 41, hay
una segunda parte, son dos experiencias, una negativa y otra positiva. La
negativa41. En Rissa hay acontecimientos y revelaciones de parte de Dios. El
nombre Rissa en hebreo es un antónimo.
Para contexto
Dice así: “16Por tanto,
nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de festa,
luna nueva o días de reposo”. Día de reposo aquí equivale a sábado;
nadie os juzgue en cuanto a todo eso ni en cuanto a sábados, “17todo
lo cual (incluido el sábado) es sombra de lo que ha de venir; pero
el cuerpo (o sea la realidad que proyecta la sombra) es de Cristo”.
Aquí nos enseña Pablo en el Nuevo Testamento, por el Espíritu
Santo, que aquellas comidas, aquellas bebidas, aquellas festas, o
novilunios, o lunas nuevas, o sábados, eran sombra de lo que había
de venir. Todo lo relativo al mandamiento del sábado en el Antiguo
Testamento era una fgura, ¿fgura de quién? Figura de Cristo, de
algún aspecto de Cristo.
lo que hay que aprender en esta lección es el reposar en Cristo, a reposar,
porque ellos habían tratado de vencer por sí mismos, obstinadamente, arreglar
su vida a su manera, sin depender de Dios y sin reposar en Dios; entonces
Dios tenía por una parte, que enseñarles la gracia, el sacrificio para el perdón,
y por otra parte, el reposo. Es lo que hace Dios cuando nos saca del mundo,
nos da la sangre de Cristo y el Espíritu de Cristo. La sangre para limpiar el
pecado, y el Espíritu para conducirnos en nueva vida, en el reposo y en la
quietud de Dios.
Dice aquí en el verso 32: “32 Estando los hijos de Israel en el desierto
hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo”. Dios había
establecido en el Antiguo Testamento el día de reposo para empezar a enseñar
al pueblo que el pueblo necesitaba descansar, el pueblo necesitaba
no solamente estar atrapado en esta vida de afanes. Jesús relaciones los afanes
con los espinos y abrojos que ahogan la palabra. Entonces este hombre que
debería haber oído a Dios y descansar en
Dios para honrar a Dios por medio de su descanso y de su fe, como dijo el
Señor Jesús en aquella parábola del sembrador, que la semilla cayó
entre espinos y abrojos y ahogaron la palabra y no dio fruto, y dice
que esos espinos y abrojos representan los afanes de este siglo; y
este hombre desatendió a Dios y lo que hizo fue ocuparse de recoger
leña para echar más leña al fuego, y dice: “33Y los que le hallaron
recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y Aarón, y a toda la congregación; 34y
lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se
le había de hacer”. Mandato Éxodo 31:12
12Habló además Jehová a Moisés, diciendo: 13Tú
hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis
2 Referencia a Mateo 13:7,22

mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras

generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifco”.
Si ustedes van a estar ocupados como los gentiles, diciendo ¿qué
comeremos, qué vestiremos, qué beberemos? Siempre preocupados
por esas cosas, ¿cuál será vuestro testimonio? Somos del mundo,
pero el Señor nos separó del mundo para confiar en Él, y por eso Él
establece unas señales en Su pueblo; en lo tipológico era el sábado,
pero ese sábado es figura del reposo en Cristo,
A veces la gente se ocupa de las cosas como si no hubiera un Dios
que nos guardara, como si no hubiera un Dios que nos ayudara,
pero ¿qué dijo Jesús? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y
cargados, y yo os haré descansar”.3 Por eso dice: “para que sepáis
que soy Jehová que os santifco”, para que vosotros sepáis que yo
los aparto del mundo; vosotros tenéis que descansar. Si no descansamos en el
señor es como si no hubiera muerto estar en esa agitación es estar guiados
hacia la muerte; en cambio, descansar en Dios, estar quietos y reposados en el
Señor, no quiere decir que no vas a trabajar, sino que vas a descansar en Dios.
Fíjense ustedes, antes trabajaban el domingo, el lunes, el martes, el miércoles,
el jueves, el viernes, para descansar el sábado; pero Jesús resucitó el domingo,
así es que usted empieza descansando toda la semana en Cristo.
Le gente trata de desocupados a los que se dedican a las cosas del Señor y los
tratan de desocupados, igual hizo faraón con los israelitas, por esos los mando
también a buscar la paja para los ladrillos.
la señal del sábado es descanso, de la fe, la confianza en Dios, hace diferencia
entre el que está solo en el mundo y el que es con Cristo; el que está en Cristo
también está en el mundo, también trabaja, pero trabaja sosegadamente, con
fe, con confanza, contando con Dios, como viendo al Invisible. Dios sabe que

5 1 Tesalonicenses 4:11
6 Mateo 6:26
311
el hombre en una carrera loca se va a destruir, no va a cumplir su propósito; el
hombre para poder cumplir su propósito tiene que descansar en Dios.
Dice
que fuimos sujetos a la ley para ser conducidos a Cristo, que la ley fue una
añadidura para descubrir la condición pecaminosa del hombre y para llevarnos
a confiar y descansar solamente en Cristo; pero como los hombres no prenden
a confiar en Cristo, sino que actúan por sí mismos, entonces Dios les dice
cómo tienen que actuar y les da la ley, pero no les da la ley esperando que el
hombre la va a cumplir, sino para enseñarle al hombre que necesita la gracia,
necesita al Espíritu. Como no escucharon a Dios entonces viene los diferentes
mandamientos, uno tras otro.
Esto es algo muy serio. En Isaías 57:20,
también leemos: “Pero los impíos (no los creyentes) son como el
mar en tempestad que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan
cieno y lodo”. Siempre viven agitados de aquí para allá.. También
leemos en Isaías 58:13-14: “13Si retrajeres del día de reposo tu pie
(el tuyo), de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia,
santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras”.
Noten que es una cuestión de retraerse, una decisión tuya. Cuando
estamos hablando nuestras propias palabras, poniendo el pie donde
queremos, eso es estar como las olas del mar, como los impíos, agitados. Él
dice: no hablando tus propias palabras.
Si retrajeres tu pie, “14entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir
sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Jehová lo ha hablado”. Pero no hay tiempo de
deleitarse en Dios porque el hombre está ocupado haciendo ladrillos
para Faraón.
“Yo te haré subir”, dice Dios; qué distinto. El diablo dijo: Yo subiré;
pero aquí dice el Señor: yo te haré subir. Una cosa es lo que Dios te
da, otra lo que tú con tus maniobras consigues. Uno dice: Señor,
si no trabajo el sábado ¿qué voy a comer? “Yo te daré a comer”, dice
el Señor, “yo te daré a comer la heredad de Jacob tu padre”. ¿Tú no
sabes lo que quiere decir una heredad? Una heredad es algo que Dios
te da y que tú heredas, no es algo que tu conseguiste trabajando, no,
no. “Te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehová lo ha hablado”,
Las personas no disfrutan las cosas por estar pensando en lo que no tiene o lo
que anhela.¿qué dijo el Señor? “No os afanéis por el día de mañana, porque el
día de mañana traerá su afán”, el Señor nos habla del reposo.
El señor sufría por como sufría Israel, también sufre por nosotros
Vamos a ver otros versos. Jeremías 42:10. Noten en qué momento está
hablando Jeremías. ¿Saben cuándo? Cuando el mismo
pueblo de Dios estaba pensando en volver a Egipto, volver al mundo,
y ¿qué dice el Señor en ese momento por Jeremías? “Si os quedareis
quietos en esta tierra, os edifcaré, y no os destruiré; os plantaré, y no
os arrancaré; porque estoy arrepentido del mal que os he hecho”. El
Señor sufría porque su pueblo sufría. ¿No estaba sufriendo también
Israel aquí en el desierto, en Rissa? ¿Y qué es lo que el Señor está
enseñándoles? El reposo.

Habacuc 3:16
¿qué hicieron
con él? “34Lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué
se le había de hacer”. Estaba escrito que el que quebrantara el
reposo del Señor moriría. Entonces los israelitas no sabían
qué hacer. Bueno, éste debe morir, ¿pero cómo? “35Y Jehová dijo
a Moisés (esta es una revelación, que muestra que el no reposar en
Dios es señal de muerte): Irremisiblemente muera aquel hombre;
apedréelo toda la congregación fuera del campamento”. Ah, ya sabía
toda la congregación lo que tenía que hacer; antes sabían que tenía
que morir, ¿pero cómo? A pedradas.
Una persona que está sólo agitada en la carne, apurada, es una persona
que no va a hacer bien a la iglesia, es una persona que trae vientos
y tempestades; una persona que está en esa agitación del alma lo
que va a ser es problema en medio de los santos.
La falta de reposo el señal de incredulidad Pero los que hemos creído
entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no
315
entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas
desde la fundación del mundo”.
Cuando Dios hizo al hombre quería que Dios reposara en el hombre y el
hombre reposara en Dios, pero la incredulidad y el pecado separaron al
hombre del reposo de Dios. Ahora, la redención que se nos mostró en Libna es
para introducir al hombre en el reposo que se nos muestra en Rissa. Hoy,
diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si
oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones”. Y entonces cuando es
ese descanso hoy, ahora.
El día de reposo en el Nuevo Testamento
Cuando descansamos en Cristo estamos en sábado; de modo que
no nos pueden acusar de que no guardamos el sábado.
la palabra Rissa quiere decir en un sentido:
ruinas, escombros, montón de piedras, y justamente lo apedrearon. Dios
espera que nosotros juzguemos a nuestros hermanos, no a pedradas ahora en el
Nuevo Testamento, porque antes se hablaba en el
sentido material, ahora es en el espiritual, pero sí juzgar eso, no
aprobarlo, no ser arrastrados a esos afanes, sino descansar en Dios
y juzgar esos afanes, esa falta de confanza en Dios.
Buscad primero el reino de Dios y su justicia,
y las demás cosas, vas a ver, cómo te son añadidas.9 Los apóstoles
salieron sin nada y les dijo el Señor: toda esa vuelta que dieron por
allá, ¿les faltó algo? Pues no, Señor, no nos faltó nada. Sí existe Dios
y no está lejos, está entre nosotros.
Esta primera parte del signifcado Rissa: ruina, escombros, fragmentos,
pedruscos, es lo que signifca lo que pasó con este pobre
hombre; quedó como señal del juicio de Dios a la incredulidad, a la
falta de confanza y descanso en Dios, o sea muerto.
Segunda parte
la segunda parte que va desde el verso 37 al 41
RISSA
Salieron
de Libna, que significa blancura, y acamparon en Rissa
Dice: “volvimos”, porque comenzaron a regresar hacia el Golfo de
Aqaba; empezaron a bajar de nuevo hacia el Mar Rojo, porque ellos
no quisieron entrar o por incredulidad o por obstinación Dios no los
dejó entrar; por incredulidad ya dijo que no entraban; se obstinaron,
pero Dios no estuvo con ellos y fueron derrotados, entonces Dios los
hizo regresar, y tuvieron que dar la vuelta y regresar rumbo hacia
el Mar Rojo
Esta dividida en dos partes
Quiero
llamarles la atención a algunas cosas interesantes respecto de esta
jornada. Si ustedes lo pueden ver, aquí en Números 15:32-36 hay
una primera parte, y del 37 al 41, hay una segunda parte, y es curioso
que son dos experiencias las que se dan en Rissa: una negativa y una
positiva. La negativa se da del verso 32 al 36, y la positiva del 37
al 41. En esta jornada de Rissa hay acontecimientos y revelaciones
de parte de Dios. el nombre Rissa en hebreo es un
antónimo.
Para contexto
Dice así: “16Por tanto,
nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de festa,
luna nueva o días de reposo”. Día de reposo aquí equivale a sábado;
nadie os juzgue en cuanto a todo eso ni en cuanto a sábados, “17todo
lo cual (incluido el sábado) es sombra de lo que ha de venir; pero
el cuerpo (o sea la realidad que proyecta la sombra) es de Cristo”.
Aquí nos enseña Pablo en el Nuevo Testamento, por el Espíritu
Santo, que aquellas comidas, aquellas bebidas, aquellas festas, o
novilunios, o lunas nuevas, o sábados, eran sombra de lo que había
de venir. Todo lo relativo al mandamiento del sábado en el Antiguo
Testamento era una fgura, ¿fgura de quién? Figura de Cristo, de
algún aspecto de Cristo.
Dios enfrenta para enseñar
Ahora fíjense que en las estaciones anteriores, o sea en Ritma,
donde hubo incredulidad, en Rimón-peres, donde hubo obstinación, Dios
sanó, proveyó para sanar; Libna es blancura para sanar
el pecado, para limpiar, el perdón; y también Rimón-peres, que
signifca “grieta en la granada”, una granada agrietada, dañada, la
obstinación de actuar por sí solo. Aquí en esta estación de Rissa,
Dios enseña cómo enfrentar a esa condición espiritual que estuvo
representada en esa jornada anterior llamada Rimón-peres. A través
de Libna y a través de Rissa, Dios enfrenta esa situación espiritual
para enseñarnos

lo que había que aprender en esta lección

era a reposar en Cristo, a reposar, porque ellos habían tratado de
vencer por sí mismos, obstinadamente, arreglar su vida a su manera, sin
depender de Dios y sin reposar en Dios; entonces Dios tenía
por una parte, que enseñarles la gracia, el sacrifcio para el perdón,
y por otra parte, el reposo Es lo que hace Dios cuando nos saca
del mundo, nos da la sangre de Cristo y el Espíritu de Cristo La
sangre para limpiar el pecado, y el Espíritu para conducirnos en
nueva vida y en el reposo y en la quietud de Dios. Entonces esta
es la lección de Rissa.
Dice aquí en el verso 32: “32Estando los hijos de Israel en el desierto (¿en
qué punto? era según Números 33:21, Rissa), hallaron a un
hombre que recogía leña en día de reposo”. Dios había establecido
en el Antiguo Testamento el día de reposo para empezar a enseñar
al pueblo que el pueblo necesitaba descansar, el pueblo necesitaba
no solamente estar atrapado en esta vida de afanes, como dijo el
Señor Jesús en aquella parábola del sembrador, que la semilla cayó
entre espinos y abrojos y ahogaron la palabra y no dio fruto, y dice
que esos espinos y abrojos representan los afanes de este siglo;2 y
aquí está un hombre que debería haber oído a Dios y descansar en
Dios para honrar a Dios por medio de su descanso y de su fe, pero
este hombre desatendió a Dios y lo que hizo fue ocuparse de recoger
leña para echar más leña al fuego, y dice: “33Y los que le hallaron
recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y Aarón, y a toda la congregación; 34y
lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se
le había de hacer”. Mandato Éxodo 31:12
12Habló además Jehová a Moisés, diciendo: 13Tú
hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis
2 Referencia a Mateo 13:7,22
309
mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras
generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifco”.
Si ustedes van a estar ocupados como los gentiles, diciendo ¿qué
comeremos, qué vestiremos, qué beberemos? Siempre preocupados
por esas cosas, ¿cuál será vuestro testimonio? Somos del mundo,
pero el Señor nos separó del mundo para confar en Él, y por eso Él
establece unas señales en Su pueblo; en lo tipológico era el sábado,
pero ese sábado es fgura del reposo en Cristo,
A veces la gente se ocupa de las cosas como si no hubiera un Dios
que nos guardara, como si no hubiera un Dios que nos ayudara,
pero ¿qué dijo Jesús? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y
cargados, y yo os haré descansar”.3 Por eso dice: “para que sepáis
que soy Jehová que os santifco”, para que vosotros sepáis que yo
los aparto del mundo; vosotros tenéis que descansar. Si no descansamos en el
señor es como si no hubiera muerto crosato
star en esa agitación es estar guiados hacia la muerte; en cambio, descansar
en Dios, estar quietos y reposados en el Señor, no quiere decir que
no vas a trabajar, sino que vas a descansar en Dios.
Fíjense ustedes, antes trabajaban el domingo, el lunes, el martes, el miércoles,
el jueves, el viernes,
para descansar el sábado; pero Jesús resucitó el domingo, así es
que usted empieza descansando toda la semana en Cristo
Le gente trata de desocupados a los que se decican a las cosas del Señor y ls
traran de desocupados, igual hizo faraón con los israelitas, por esos los mando
también a buscar la paja para los ladrillos.
Ese sábado de señal;
la señal del sábado es descanso, de la fe, la confanza en Dios, hace
diferencia entre el que está solo en el mundo y el que es con Cristo;
el que está en Cristo también está en el mundo, también trabaja,
pero trabaja sosegadamente, con fe, con confanza, contando con
Dios, como viendo al Invisible. Dios sabe que
5 1 Tesalonicenses 4:11
6 Mateo 6:26
311
el hombre en una carrera loca se va a destruir, no va a cumplir su
propósito; el hombre para poder cumplir su propósito tiene que
descansar en Dios.
Dice
que fuimos sujetos a la ley para ser conducidos a Cristo, que la ley fue
una añadidura para descubrir la condición pecaminosa del hombre y
para llevarnos a confar y descansar solamente en Cristo; pero como
los hombres no aprenden a confar en Cristo, sino que actúan por sí
mismos, entonces Dios les dice cómo tienen que actuar y les da la ley,
pero no les da la ley esperando que el hombre la va a cumplir, sino
para enseñarle al hombre que necesita la gracia, necesita al Espíritu.
Como no eschcharona a DIOS ENTONCES VIENE LOS DIFERENTES
MANDAMIENTOS, UNO TRAS OTRO.
Esto es algo muy serio. En Isaías 57:20,
también leemos: “Pero los impíos (no los creyentes) son como el
mar en tempestad que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan
cieno y lodo”. Siempre viven agitados de aquí para allá.. También
leemos en Isaías 58:13-14: “13Si retrajeres del día de reposo tu pie
(el tuyo), de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia,
santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras”.
Noten que es una cuestión de retraerse, una decisión tuya. Cuando
estamos hablando nuestras propias palabras, poniendo el pie donde
queremos, eso es estar como las olas del mar, como los impíos, agitados. Él
dice: no hablando tus propias palabras.
Si retrajeres tu
pie, “14entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las
alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre;
porque la boca de Jehová lo ha hablado”. Pero no hay tiempo de
deleitarse en Dios porque el hombre está ocupado haciendo ladrillos
para Faraón.
“Yo te haré subir”, dice Dios; qué distinto. El diablo dijo: Yo subiré;
pero aquí dice el Señor: yo te haré subir. Una cosa es lo que Dios te
da, otra lo que tú con tus maniobras consigues. Uno dice: Señor,
si no trabajo el sábado ¿qué voy a comer? “Yo te daré a comer”, dice
el Señor, “yo te daré a comer la heredad de Jacob tu padre”. ¿Tú no
sabes lo que quiere decir una heredad? Una heredad es algo que Dios
te da y que tú heredas, no es algo que tu conseguiste trabajando, no,
no. “Te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehová lo ha hablado”, es Dios quien ha hecho esta promesa. La persona
no disfruta lo
que consigue, no disfruta los spaguettis porque está pensando en
el pollo, no disfruta el pollo porque está pensando en la lasagna, no
disfruta de la lasagna porque está pensando en el sancocho, nunca
está disfrutando con alegría lo que Dios le ha dado, está siempre
preocupado. Pero ¿qué dijo el Señor? “No os afanéis por el día de
mañana, porque el día de mañana traerá su afán”.8 Hermanos, el
Señor nos habla del reposo.
El señor sifria por como sifria Israel, también sufre por nosotros
Vamos a ver otros versos. Jeremías 42:10. Noten en qué momento está
hablando Jeremías. ¿Saben cuándo? Cuando el mismo
pueblo de Dios estaba pensando en volver a Egipto, volver al mundo,
y ¿qué dice el Señor en ese momento por Jeremías? “Si os quedareis
quietos en esta tierra, os edifcaré, y no os destruiré; os plantaré, y no
os arrancaré; porque estoy arrepentido del mal que os he hecho”. El
Señor sufría porque su pueblo sufría. ¿No estaba sufriendo también
Israel aquí en el desierto, en Rissa? ¿Y qué es lo que el Señor está
enseñándoles? El reposo.

Habacuc 3:16
¿qué hicieron
con él? “34Lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué
se le había de hacer”. Estaba escrito que el que quebrantara el
reposo del Señor moriría. Entonces los israelitas no sabían
qué hacer. Bueno, éste debe morir, ¿pero cómo? “35Y Jehová dijo
a Moisés (esta es una revelación, que muestra que el no reposar en
Dios es señal de muerte): Irremisiblemente muera aquel hombre;
apedréelo toda la congregación fuera del campamento”. Ah, ya sabía
toda la congregación lo que tenía que hacer; antes sabían que tenía
que morir, ¿pero cómo? A pedradas.
Una
persona que está sólo agitada en la carne, apurada, es una persona
que no va a hacer bien a la iglesia, es una persona que trae vientos
y tempestades; una persona que está en esa agitación del alma lo
que va a ser es problema en medio de los santos.
La falta de reposo el señal de incredulidadPero los que hemos creído entramos
en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no
315
entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas
desde la fundación del mundo”.
cuando Dios hizo al
hombre quería que Dios reposara en el hombre y el hombre reposara
en Dios, pero la incredulidad y el pecado separaron al hombre del
reposo de Dios. Ahora, la redención que se nos mostró en Libna es
para introducir al hombre en el reposo que se nos muestra en Rissa. Hoy,
diciendo
después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis
hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones”. Y entonces cuando es ese
descanso hoy, ahora
El día de reposo en el Nuevo Testamento
Cuando descansamos en Cristo estamos en sábado; de modo que
no nos pueden acusar de que no guardamos el sábado.
la palabra Rissa quiere decir en un sentido:
ruinas, escombros, montón de piedras, y justamente lo apedrearon.
la palabra Rissa quiere decir en un sentido:
ruinas, escombros, montón de piedras, y justamente lo apedrearon.
Imagínense, toda la congregación le tiró piedras; imagínense
el montón de piedras que se hizo, porque eran como 600.000. Dios
espera que nosotros juzguemos a nuestros hermanos, no a pedradas ahora en el
Nuevo Testamento, porque antes se hablaba en el
sentido material, ahora es en el espiritual, pero sí juzgar eso, no
aprobarlo, no ser arrastrados a esos afanes, sino descansar en Dios
y juzgar esos afanes, esa falta de confanza en Dios.
Buscad primero el reino de Dios y su justicia,
y las demás cosas, vas a ver, cómo te son añadidas.9 Los apóstoles
salieron sin nada y les dijo el Señor: toda esa vuelta que dieron por
allá, ¿les faltó algo? Pues no, Señor, no nos faltó nada. Sí existe Dios
y no está lejos, está entre nosotros.
Esta primera parte del signifcado Rissa: ruina, escombros, fragmentos,
pedruscos, es lo que signifca lo que pasó con este pobre
hombre; quedó como señal del juicio de Dios a la incredulidad, a la
falta de confanza y descanso en Dios, o sea muerto.
Segunda parte
la segunda parte que va desde el verso 37 al 41