72 Expressões do Divino em

Hebraico-Aramaico
De acordo com o estudo do Dr. J.J. Hurtak, Ph.D.
copyright © 1973, 1989, 1998 J.J. Hurtak

Por favor, não copie esta lista em outros locais na Internet, nem a
transcreva ou utilize em aparelhos de áudio e vídeo. Se você quiser
utilizá-la, faça um link (vínculo) para esta página.

Este estudo tem relação com O Livro do Conhecimento: As Chaves de

Enoch® e é apresentado como um estudo ecumênico. Os termos aqui
listados vêm de referências bíblicas e não devem ser confundidos
com outros trabalhos do Dr. J.J. Hurtak nem com os de vários outros
autores. Por não haver somente uma referência ou listagem
tradicional, é possível encontrar uma variedade de 72 Nomes e
Expressões Divinas. Portanto, cada lista é única e deve ser respeitada
enquanto trabalho acadêmico.

O propósito desta página é possibilitar aos que pertençam à tradição

judaico-cristã reconhecer que os Nomes e Atributos Divinos podem
ser encontrados nas Escrituras como um todo. Antes de estudar esta
seção, precisamos reconhecer que existem mais de 72 Nomes e
Atributos Divinos em hebraico e aramaico. Trata-se de um número
especial que escolhemos para elaborar estas expressões antigas.

Lembre-se que estas palavras são sagradas e devem ser tratadas

com respeito.

1 ABBA ou ABWOON (hebraico-aramaico): “Pai”

O Nome íntimo dado ao Divino pelos estudiosos e sábios que
escreviam originalmente em aramaico (a língua franca do ramo
linguístico semítico do Egito à Bacia Indiana e à região da Terra Santa
no Oriente Próximo de 1200 a.C. até 600 d.C.). O “Pai” pessoal que
se invoca para se libertar da limitação divina. O título que Jesus
usava nos Evangelhos para orar ao Pai Eterno quando estava em
íntimo diálogo com Ele no grande plano de realização do Reino
interno que pertence a todos os que creem.

Ó Abwoon, Pai, abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas

do Teu Reino interno, pois Teu é o Reino, o Poder e a Glória neste
lado da Criação e em todas as dimensões para sempre. Amen.

2 ADON OLAM (hebraico): “Senhor de Eternidade (ou do

Universo)”
A expressão de Deus entre as mais frequentemente citadas nos hinos
antigos (Salmo 117:2).

Ó preciosíssimo Senhor, Adon Olam, que estás nas canções celestiais

da criação e existes como o Senhor do Universo, que o futuro e as
descobertas da vida em todo o Universo nos lembrem que estamos
no Plano Divino como o Teu experimento-semente de Vida. Amen.

3 ADONAI (hebraico): “Senhor”

O título utilizado pelos eruditos, desde os tanaim (antigos instrutores
da Torah) e os geonim (sábios acadêmicos) até os atuais estudiosos
ortodoxos que invocam o Senhor dos profetas. Esta expressão ocorre
432 vezes no texto bíblico dos massoretas.

Eterno e Divino Adonai, que o Teu Nome Santo seja preservado e

usado com grande sabedoria, pois sabemos que o temor diante do
Teu Nome Sagrado é o começo da Sabedoria. Amen.

4 ADONAI ECHAD (hebraico): “O Senhor é Um”

A afirmação básica da segunda parte do primeiro mandamento dado
por Moisés a Israel. “O Senhor (D’us) é Um”. O mistério da Divindade
como a suprema unidade da Família Divina é afirmado nesta
expressão (Deuteronômio 6:4).

Eterno e Divino Adonai Echad, que o mistério da Tua Unidade e da

Tua Pluralidade sejam compreendidos na educação da minha alma e
na sua ascensão aos mundos superiores. Amen.

5 ADONAI, MELEK (hebraico): “Senhor, Rei”

A saudação que David usava nos Salmos para invocar o Divino como
o Senhor e Rei Soberano da Criação. O poder executivo do Rei Divino
também é compartilhado como um poder de misericórdia para com
todos os principados e potestades do universo.

Ó Adonai Melek, que a Presença amorosa, orientadora e

impressionante do Teu Reino guie o despertar interno da minha alma
à maravilhosa vastidão e organização do universo físico que é
sustentado pelo Teu Reino de Luz. Amen.

6 ADONAI ‘TSEBAYOTH (hebraico): “Senhor das Legiões ou

Senhor dos Exércitos”
O comando angélico do verdadeiro Senhor das verdadeiras Legiões
dos Céus. A grafia ’Tsebayoth or Sabaoth é encontrada mais de 200
vezes na Bíblia, nos escritos dos muitos profetas e no Novo
Testamento, em Romanos 9:29 e Tiago 5:4, embora, nestes dois
últimos casos, tenha sido originalmente escrito em grego.
Ó Adonai ’Tsebayoth, que a presença das Tuas Legiões e a vinda da
Tua Hierarquia de Seres Celestiais dos mundos Superiores
manifestem a verdade da Tua Imagem. Que a acessão das Tuas
’Tsebayoth ao Trono desperte as miríades de almas de seres
sencientes que dormem nas ilusões materiais dos mundos físicos.
Amen.

7 AIN SOPH (hebraico): “O Ilimitado”

O título supremo para o Infinito de onde procede toda a criação. A
fundação de Tudo no universo.

Ó Ain Soph, Louvado sejas Tu, que criaste os nossos espíritos antes
de este mundo ter vindo à existência, e cuja Grandiosidade guia
todos os mundos futuros através dos Teus filhos e filhas de Luz.
Amen.

8 AL-ILAH (aramaico): O título para “Deus” usado pelos fiéis

que falavam aramaico na época de Jesus
Um dos títulos mais adequados no Oriente Próximo para Deus quando
o aramaico era a língua franca do ramo linguístico semítico de 1200
a.C. a 600 d.C. No período crucial da criação do Novo Testamento,
esta expressão podia ser ouvida conforme vemos em Romanos
16:26-27, pois a língua original falada por Jesus e os seus discípulos
era o aramaico.

Ó Al-ilah, Bendito e Único Sábio, que as Tuas bênçãos cósmicas

estejam sempre conosco. Louvado sejas pelos profetas e por Jesus, o
Messias. Em todos os Teus Nomes Sagrados, que os mistérios da Tua
natureza e das Tuas manifestações nos sejam revelados. Amen.

9 AL-ILAH RAPHA (aramaico): “Deus de Cura”

Antiga expressão para a intervenção dos Poderes Divinos de que toda
a humanidade necessita para respirar e viver.

Al-ilah Rapha, Senhor preciosíssimo e exaltado que Cura, examina o

meu corpo e a minha natureza física com o Teu penetrante Poder de
Cura. Que Tu nos Cures de todas as doenças e sofrimentos e tragas
uma restauração de Cura em corpo e espírito a quem eu oro neste
momento, especialmente aos que estão num período de transição.
Amen.

10 AL-ILAH SABTAI (aramaico): “Deus de Descanso”

Antiga expressão para o Descanso ou Sabbath, aquele local de Paz e
Contentamento junto a Deus.

Que Al-ilah Sabtai gere a Paz para libertar toda inteligência senciente
neste universo que aparenta se mover para o caos. Amen.
11 AL-ILAH SHEMAYA (aramaico): “Deus Ouve”
Antiga expressão que reconhece a Presença de Deus nas nossas
vidas.

Tu és o verdadeiro Senhor que estás sempre conosco, Al-ilah

Shemaya. Manifesta a Tua presença aqui no meio do mundo físico e
da realidade física para que ele seja transmutado na glória de um
planeta espiritual no universo recém-ascendido. Amen.

12 AMMI SHADDAI (hebraico): “Povo do Todo-Poderoso”

O título dos amados de Deus gravado no Povo que conhece os Nomes
Sagrados assinalados nas escrituras de Isaías e de outros profetas.
Uma expressão para a interação de Deus com o Povo de Luz,
encontrada nos profetas maiores e menores de Israel.

Ó meu amado Ammi Shaddai, que os poderes de Shaddai despertem

a nossa coroa com a Luz e Esplendor para sentirmos no nosso meio a
Presença do Amoroso Que Tudo Pode. Amen.

13 AMUD HA-ESH (hebraico): “Pilar de Fogo”

Um aspecto do trabalho do Espírito Santo através da Luz
superluminar que conduz o povo pelo deserto, conforme observa
Êxodo 13:21.

Ó Divino, Tu que és chamado pelos sábios de Amud Ha-Esh, e que és

o nosso Pilar de Fogo, que as forças dos príncipes da terra e os
elementos da natureza destrutiva abram caminho para Ti, que és a
grande libertação e inspiração para toda a vida. Amen.

14 ARIK ANPIN (hebraico): “O da Grande Face, o

Macroprosopo”
Título utilizado pelos místicos judeus medievais para a Face de Deus
emanada na criação humana. Usado pelos místicos e cabalistas
judeus em referência à Face de Deus no universo superior.

Face Divina, Arik Anpin, que o privilégio de ver além do véu desta
vida nos lembre a Imagem que tínhamos antes de virmos a esta vida.
Que a Tua Imagem nos guie através de todas as dificuldades e
dramas à medida que a nossa face reflete imensamente a Tua Face
de Luz. Amen.

15 ’ATTIQ YOMIN (aramaico): “Antigo de Dias”

A expressão encontrada em Daniel 7:9,13,22, em que o aramaico
original é preservado para explicar Aquele que se assenta no Trono
do Divino.
Ó ’Attiq Yomin, que aí estás no Trono Divino, ajuda-nos a
compreender as grandes Maravilhas que vês e a trilhar o caminho
que vislumbras para toda a humanidade. Amen.

16 AVINU MALKEINU (hebraico): Louvor Pessoal expresso

como “Ó Pai, Nosso Rei”
Aqui pedimos ao Divino que permita a vinda das Bênçãos às nossas
vidas e permita o ressoar destas Bênçãos nos nossos corações ao
proclamarmos o Reino, o Amor e a Presença do Divino em torno de
nós.

Amado Avinu Malkeinu, transmite o Teu Reino e supernatureza junto

com toda a Tua Sabedoria para o Esplendor da Raça Humana. Amen.

17 BE-MIDBAR (hebraico): “No Deserto”

O Nome para o ajuntamento do povo de Deus e das suas famílias de
acordo com os números e a divisão divina da ciência sagrada, que
une as famílias da terra com as do céu. O verdadeiro nome para o
livro de Números.

Ó Be-midbar de vida, temos trilhado o deserto e invocado O Divino e

agora pedimos que nos convoques a um plano e missão de identidade
divina e ao sacerdócio superior de todos os que creem. Amen.

18 BERESHITH BARA (hebraico): “No início”

A afirmação da identidade de Deus nas palavras iniciais da Criação,
isto é, as primeiras palavras do livro do Gênesis como uma afirmação
da função Divina dentro de toda a Vida.

Como Bereshith Bara, que estas primeiras palavras da nossa Criação

assinalem para as nossas almas a Divindade contínua da Vida e o
privilégio divino de saber que existe uma criação superior viva por
trás desta criação física. Tu és a Mente Universal, Criador e Redentor
da Imagem. Possamos, como Teus filhos e filhas, ver a evidência de
Luz de que provimos da Tua Evolução Superior e não da evolução
inferior da ilusão material. Amen.

19 B’NAI ELOHIM (hebraico): “Os Filhos de Deus”

Conforme menciona o Livro de Jó, uma expressão da família Divina
nos mundos espirituais superiores (p. ex., Jó 1:6; 2:1; 38:7).

Que os B’nai Elohim nos guiem e nos abençoem nas criações recém-
nascidas como filhos e filhas aspirantes ao caminho do Reino futuro,
a Jerusalém Celestial. Amen.

20 CHOKMAH (hebraico): “Sabedoria”

A co-participante e co-criadora com o Divino na formação do mundo,
personificada nos textos cristãos cópticos como o feminino Divino.
Parte da quadrinidade superior do Divino unida ao Filho Eterno (ver
especialmente Provérbios para referências bíblicas, p. ex., Provérbios
9).

Ó Divina Chokmah, que eu seja abençoado com a Tua Sabedoria

revelada para que a Tua natureza imanente cultive uma nova mente
com os dons de plenitude e autodespertar, e se desdobrem os
mistérios associados ao Teu EU SOU. Amen.

21 EHYEH AHSHER EHYEH (hebraico): “EU SOU AQUELE EU

SOU” ou “Eu Serei o que Eu Serei”
A profunda revelação de um dos Nomes de D’s no Êxodo. Conforme
Moisés revela, é a afirmação mais elevada que os que creem podem
fazer em associação com o Deus vivo (Êxodo 3:14).

Ó Divino Ehyeh Asher Ehyeh, coroa-me com Binah, o Entendimento,

para que eu expresse na minha vida a Tua Santa Presença e a
natureza imanente da Árvore da Vida. Amen.

22 EL (hebraico): Deus”
Um dos mais antigos nomes tribais de Deus no Oriente Próximo,
expresso no agrupamento das ligas tribais. Pode ser encontrado mais
de 250 vezes no Antigo Testamento (p. ex., Genesis 7:1, 28:3,
35:11; Isaías 9:6; Ezequiel 10:5).

Divino El, a Tua grandiosidade é insondável. A Tua soberania é a

soberania de todos os mundos. Com a Tua mão direita concede-me a
Tua Misericórdia. Sê o meu guia e a minha bênção através da
elevação da minha vida. Amen.

23 EL BRIT (hebraico): “A Aliança”

O acordo vivente entre o Divino e nós, peregrinos planetários do
Divino, que temos recordado as suas expressões nas expressões
fonéticas e musicais das tradições sagradas (Josué 3:3).

El Brit, que a Aliança que Tu proclamaste aos meus antepassados

lembre-me da Tua vitória e das Tuas Legiões nos mundos superiores,
para que eu persevere neste vale de lágrimas até que a vitória me
tire do exílio da minha alma. Amen.

24 EL CHAI (hebraico): “Deus Vivo”

O Deus da Criação Viva que tudo permeia (Josué 3:10).

Ó El Chai, manifesta a Tua presença viva e a Tua mensagem de Amor

para mim, teu servo humilde neste Teu planeta em meio a miríades
de mundos Teus. Amen.
25 EL ELOHE ISRAEL (hebraico): “Deus, O Deus de Israel”
A afirmação do povo espiritual de Luz nesta criação local associado ao
altar de Jacó em Shecham, sendo que Israel significa aquele que luta
junto com Deus até a Vitória (Genesis 33:20).

Nos abismos dos Teus Amados, ó El Elohe Israel, que a Tua carta de
Amor ao Teu povo, conhecida como a Sagrada Escritura, seja vista
como um Altar Sagrado para todos os povos de Luz que representam
o Teu Israel Espiritual na terra e nos céus. Amen.

26 EL ELYON (hebraico): “O Deus Altíssimo”

De acordo com alguns estudiosos, quando Israel foi levado em
cativeiro de Jerusalém à Babilônia, os estudiosos começaram a
enfatizar o nome/natureza de El Elyon porque as leis de Yahweh não
podiam ser praticadas na Babilônia (p. ex., Genesis 14:18; Salmo
9:2; 82:6).

Ó El Elyon, que a Tua presença celebrada na comunhão entre Abraão

na terra e Melchizedek nos céus seja solenizada de novo no meu
trabalho em prol do sacerdócio maior entre céu e terra. Que Tu me
ajudes a superar os espíritos de corrupção da terra. Possamos
lembrar que somos filhos e filhas do Deus Altíssimo. Amen.

27 EL GIBBOR (hebraico): “Deus de Força” ou “Deus

Poderoso”
A afirmação de um Deus na aliança tribal ou de um Deus que se
manifesta para os povos fronteiriços nos desertos, montanhas e
selvas do mundo. O Deus que atua através da sinergia fraterna
manifestada nos rigores da vida (Isaías 10:21; Jeremias 32:18).

Ó Poder Divino que chamamos El Gibbor, que Tu me ajudes na minha

fraqueza a entender os mistérios da mais ínfima partícula de Luz que
expressa a plenitude de um bilhão de sóis, e que aguarda os Filhos e
Filhas que serão os novos Adãos e Evas. Amen.

28 EL RACHMAN (árabe): “Deus Misericordioso” ou “Deus de

Compaixão”
A natureza viva do Deus que ama e perdoa o Seu povo.

Que o Grande Deus de Misericórdia e Compaixão, El Rachman,

estenda dos Mundos de Emanação aos mundos de forma física o
Amor e Propósito Divinos através do Poder e Majestade das cinco
naturezas reveladas de Deus. Amen.

29 EL ROI (hebraico): “Deus de Visão”

O Deus de Onipotência e Visão Onidirecional através do Olho Divino
(p. ex., Genesis 16:13).
Ó El Roi, que a Tua Visão conceda aos Teus servos em todas as
cidades e países o poder para alcançar a verdadeira irmandade,
vendo através da transparência da vida. Sabemos que a Tua natureza
de percepção viva sonda as profundezas da psique e as alturas de
todos os Cosmos. Amen.

30 EL SALI (hebraico): “Deus da Minha Rocha”

A Força do Divino que nos mantém ao longo de todos os testes e
tribulações (Salmo 42:10).

Que a Divindade eterna, que purifica e manifesta vida como El Sali

torne-se uma fortaleza para toda a criação de modo que um caminho
de pura Luz consiga preparar o caminho para todos os seres que
queiram ascender ao Teu Trono glorioso. Amen.

31 EL SHADDAI (hebraico): “O Senhor Deus Todo-Poderoso”

O título usado pelo anjo do Senhor quando apareceu para Abraão,
demonstrando a Natureza manifestada de Deus à medida que Ele se
evidenciava a Abraão (Genesis 17:1; Êxodo 6:3; Salmo 68:14).

Divino El Shaddai, Todo-Poderoso, Tu nos escolheste antes da

fundação do mundo para que, com Amor, fôssemos santos e sem
mácula diante d’Ele. Amen.

32 ELI, ELI, (hebraico): “Meu Deus, Meu Deus”

As últimas palavras na cruz pronunciadas por Jesus, no seu sacrifício
supremo como lição viva de unicidade com o Corpo de Ressurreição
(Marcos 15:34; Salmo 22:1).

Divino Eli, Eli, que o Teu Nome abra os céus para receber o meu
corpo fora da cruz de espaço e tempo. Que o Corpo Eterno da Filiação
Divina seja ativado na minha vida perecível. Amen.

33 ELOHA SHAMAYYIM (hebraico): “O Deus dos Céus”

Um título próprio para a Liderança gloriosa sobre os céus e os céus
inferiores, e para Aquele que é o Organizador e Sustentador da
Criação (Esdras 5:11).

Que o Eloha Shamayyim nos lembre do governo espiritual que guarda

e rege o comportamento honesto das nossas vidas e o nosso
compromisso espiritual com o caminho superior da vida. Amen.

34 ELOHIM (hebraico): “Os Deuses” ou “Divindade”

O primeiro título para Deus nos textos da Torah, no Livro de Gênesis.
A majestade plural da Divindade revelada em Gênesis, mesmo antes
de a expressão Yahweh ser usada, mostrando uma pluralidade de
excelência majestosa. Este título aparece mais de 2.500 vezes no
Antigo Testamento e 32 vezes em Genesis 1 (p. ex., Genesis 1:1;
Salmo 68:1).

Ó Divino Elohim, com a Tua Mão Esquerda protege-me e liberta-me

como o Criador do qual emerge toda a vida. Que a Tua Glória seja
Louvada para Sempre. Amen.

35 ELOHIM ‘TSEBAYOTH (hebraico): ”Deus como as Legiões ou

os Exércitos”
Uma expressão que descreve a Mão exterior da Divindade no
Universo. Um título de excelência usado para a exteriorização da
Hierarquia, usado pelos místicos judeus (Salmo 80:7,14).

Que Elohim Tsebayoth, as Forças gloriosas das Legiões da Mão

Direita, ajudem a proteger e a libertar a minha vida das forças
inferiores que não se encontram na Imagem Divina. Amen.

36 ESH OLAM (hebraico): “A Chama Eterna”

A chama que queima no Templo de Jerusalém como sinal da Presença
Eterna. Uma expressão da Luz Eterna que queima diante da
celebração do Divino em todos os templos do Universo.

Que Esh Olam esteja sempre diante de mim para que tudo o que eu
toque sinta a chama de Yah e das Legiões. Amen.

37 GEDULAH (hebraico): “Grandiosidade” ou “Magnitude”

Uma expressão do enorme Poder de Deus revelado pelos escritores e
instrutores místicos, usada em orações e afirmações que reconhecem
a Onisciência Divina (1 Crônicas 29:11).

Que a Presença poderosa, orientadora e amorosa de Gedulah

continue a nutrir, iluminar e fortalecer os nossos corações e espíritos,
sempre. Amen.

38 HA-EL HA GADOL (hebraico): “O Grande Deus”

O atributo do Eterno Poder Soberano de Deus observado em todo o
Universo.

Ó Ha-El Ha Gadol, desperta em mim a missão imanente desta vida:

amá-Lo, Senhor, com todo o meu coração, força e mente, e amar os
meus semelhantes como a mim mesmo, seguindo o Teu exemplo.
Amen.

39 HA-EL HA’KADOSH (hebraico): “O Santo Deus”

Uma expressão usada em orações ao Divino, da forma como os
profetas do Antigo e Novo Testamento O exaltavam. A pronunciação
do “Santo” mostra um reconhecimento das Obras Divinas de Retidão
(Isaías 5:16).
Que o Santo Deus seja exaltado diante de toda inteligência celestial
como Ha-El Ha’Kadosh pois Ele se posiciona nos céus superiores
como o Doador dos ensinamentos vivos da Torah Or, a Escritura de
Luz, a todos os mundos, visíveis e invisíveis. Amen.

40 HA EMET (hebraico): “A Verdade”

Um atributo do Divino como qualificador da Realidade da Vida – do
que é real tanto aqui quanto nos céus, e do que é bom e perdura por
toda a eternidade (Salmo 33:4).

Que a Tua Verdade, Ha Emet, nos lembre do plano superior de

criação por trás da forma física da criação. Amen.

41 HA GO’EL (hebraico): “O Redentor”

Um aspecto da Intervenção Divina através do Deus Provedor. Deus
Libertador da Criação nos mundos físicos.

Que o Redentor Supremo, Ha Go’El, traga Vitória sobre a luta e a

agitação da vida em todas as frentes. Que as radiações se estendam
de modo infinito e ilimitado para animar inúmeros mundos. Amen.

42 HA SHEM (hebraico): “O [Grande] Nome”

O Nome Divino usado pelos fiéis ortodoxos para cumprir as palavras
de Êxodo 20:7 e para o humano afirmar a natureza interna do Divino.
Ele tem sido utilizado pelos místicos hebreus como substituto para o
Tetragrama.

Que o Ha Shem ajude a curar as divisões dos povos adâmicos e eles

sejam preparados para o trabalho do Cristo Eterno. Amen.

43 HA TIKVA (hebraico): “A Esperança”

Esta afirmação do Divino gera um propósito e insight superiores para
um comprometimento com o plano da vida. (Esta expressão é
utilizada em todo o livro de Jó, p. ex., Jó 14:19).

Que Ha Tikva, a Esperança do Deus Amoroso das nações, estenda ao

mundo a fartura do trabalho glorioso por intermédio dos que Te
amam e cultivam os dons e insights advindos dos Teus Nomes
Santos. Amen.

44 HAYMANOOTHA (aramaico): “Fidelidade”

O Nome do Deus Vivo que é fiel ao Povo de Luz. Na Escritura
hebraica, a palavra significa firmeza ou fidelidade. Usada no Novo
Testamento, a palavra assume o significado de fé, credo, crença. Ela
vem do radical aramaico, Amen, que significa firmar.
Deus Amoroso de Fidelidade, que sonda a minha alma, que a minha
alma busque a Ti e que o meu espírito se deleite em Ti, que me deste
lábios para anunciar o Teu louvor. Amen.

45 JESHURUN (hebraico): “O Íntegro”

Um nome poético para Israel, usado pelos poetas eruditos do antigo
Israel (Deuteronômio 32:15; 33:5, 26; Isaías 44:2).

Por retidão, venha ajuda e fortalecimento a Jeshurun, os amados de

Luz, um povo remanescente de glória em todos os povos, que vence
o mundo de confusão histórica e o poder dos sentidos e propósitos
efêmeros. Amen.

46 KETHER KADMON (hebraico): “A Coroa Primordial”

O atributo da Mente Divina de Deus. A saudação divina usada pelo
povo de Deus para a Fonte de toda a Sabedoria no experimento da
humanidade.

Kether Kadmon, coroa-me com Sabedoria, Luz e Entendimento, e

manifesta a mais alta Honra e Energia Divina ao meu corpo, como
templo do Entendimento. Que eu receba a Força para os desafios da
vida. Amen.

47 KISSEI KAVOD (hebraico): “O Trono Glorioso”

O Trono representa o governo espiritual como a verdadeira base para
o governo do universo multidimensional, o local do Deus do Deus dos
Deuses (Jr 17:12).

Que o Trono de Deus, o glorioso Kissei Kavod, revele aos fiéis

despertos os inúmeros integrantes da Família Divina que vive em
unidade nos mundos superiores. Que a paciência e longanimidade do
Pai Divino e da Mãe Divina nos guiem no visível e invisível. Amen.

48 KODOISH, KODOISH, KODOISH ADONAI ’TSEBAYOTH

(hebraico): “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus das Legiões”
A saudação divina (associada ao triplo Kedushah) da Divindade de
acordo com As Chaves de Enoch® (Chave 305). ”Santo, Santo,
Santo” ou o Sanctus é uma saudação para cumprimentar e discernir
os verdadeiros anjos em relação aos falsos anjos e mestres que não
têm o Amor Divino dentro de si. A pronúncia tradicional é Kodosh ou
Kadosh, mas As Chaves de Enoch® inseriram um “i” no Kodoish
como uma vibração adicional (Isaías 6:3 e, em grego, Apocalipse
4:8).

Que a saudação sagrada Kodoish, Kodoish, Kodoish nos ajude a

discernir os poderes do universo e nos conduza ao recebimento e
renovação da plenitude da vida junto ao Deus Vivo em todos os
universos. Amen.
49 MARIAH (aramaico): “Senhor Deus”
Na Peshitta aramaica, esta era a “expressão” usada para Deus. O
termo aramaico para Senhor vem de Mara, que significa senhor ou
mestre. Quando Jesus foi chamado pelo povo de “meu Senhor”, a
palavra aramaica era Mar (Mateus 8:2; 22:44-45). O termo Mariah-
Senhor substituía a palavra hebraica YHWH (Yahweh), referindo-se
ao SENHOR Deus apenas, mas em algumas passagens o Messias é
chamado Mariah (como em Mateus 22:45) por ser ele o Senhor mais
alto entre os homens. Os estudiosos aramaicos compreendiam que
DEUS é o Senhor do Messias.

Que a ressonância do Nome Sagrado Mariah nos lembre que

“amaremos o Senhor, nosso Deus, com todo o nosso coração, o
nosso ser, a nossa força e a nossa mente”. Ó Mariah, com estas
palavras realiza-se a natureza do Teu trabalho na forma do Messias
imanente, e o Teu trabalho na forma do Filho Eterno na Mão Direita
de YHWH se torna uma realidade para o nosso imitatio Dei.
Manifestemos a devoção, a grandeza e a bravura espirituais
necessárias para trabalharmos com a Mão Direita de Deus. Amen.

50 MAYIM HAYIM (hebraico): “As Águas Vivas”

Um atributo divino da Divindade e uma metáfora para a Fonte de
toda energia e glória criadoras (Cântico de Salomão 4:15).

Que os Mayim Hayim, as Águas vivas, fluam através de nós,

revigorando todas as moléculas e células do nosso corpo como as
Águas Vivas da Vida. Amen.

51 MESHIAH o MSHECHA (hebraico-aramaico): “Messias”, “o

Ungido” ou “o Consagrado”
O termo “Messias” é um título e não um nome próprio. O Libertador
do povo de Deus de acordo com as escrituras, designado a libertar
Israel no plano cósmico de avanço da raça adâmica rumo à cidadania
ativa de participação no Reino do Divino (Êxodo 28:41; Levítico
4:3,5,16; 1 Samuel 2:10,35; 1 Reis 19:16).

Que a visão Messiânica de libertação me ajude a me tornar ungido ou

Crístico para a elevação da consciência do povo de Luz em todo o
mundo até o dia de graduação aos mundos superiores. Amen.

52 ’OSE SHALOM (hebraico): “Criador da Paz” ou “O

Pacificador”
Aquele que, de fato, consegue transformar a agressão da
humanidade em Amor Divino, e ajuda a erguer a humanidade, sendo
esta a razão para o Kaddish dizer estas palavras, concluindo com a
esperança de que o Divino estabeleça a Paz na vida das pessoas e no
mundo inteiro.
Que ’Ose Shalom ajude a selar e preservar a Paz que ultrapassa todo
o entendimento humano para a Missão Divina da Vida. Amen.

53 ROKEB BA-ARABOT (hebraico): “O Transeunte sobre as

esferas ou passagens superiores”
O Divino deslocando-se sobre as regiões superiores da criação e pelas
dimensões da eternidade (Salmo 68:4).

Que o Rokeb Ba-arabot que transita pelas nuvens e rege as

hiperdimensões de glória manifeste, como O Amado, grande
revelação às nações do mundo e dê aos que buscam conhecer a
abertura dos céus o testemunho do poder de revelação dentro dos
Nomes. Amen.

54 RUACH HA KOIDESH (hebraico): “O Espírito Santo”

O Espírito Infinito de Deus que é Santo e se expressa como uma
parte central do Poder da Trindade para Todo o Universo. Esta
expressão também está associada a Hagios Pneuma em grego (p.
ex., Lucas 11:13; Efésios 1:13; 4:30; Isaías 63:10-11).

Que os maravilhosos poderes do Ruach Ha Koidesh santifiquem e

vivam em nós como o Confortador Divino e o Suplicante de Fé.
Amen.

55 SABAOTH HA MALKA (hebraico) “Rainha do Sabbath”

O divino como o aspecto feminino da Divindade. Uma expressão dada
à Contraparte Divina do Pai da Criação.

Que a Rainha do Sabbath ative a natureza do fulgor interno,

composta de inúmeras centelhas que levam a forma da veste nupcial
de poderes amorosos ao influxo da Vontade Suprema procedente do
lado feminino do Divino. Amen.

56 SAR SHALOM (hebraico): “O Príncipe da Paz”

O Libertador designado a libertar Israel (Isaías 9:6).

Que o Príncipe da Paz, Sar Shalom, o Salvador, Maravilhoso

Conselheiro, Poderoso e Eterno, realize a verdadeira Libertação e Paz
interna e ajude os que lutam para entender o significado do veículo-
diamante neste mundo de forma ilusória. Amen.

57 SHEKINAH (hebraico): “A Presença Divina”

A Glória Divina manifestada ao povo santo de YHWH onde quer que A
Presença seja sentida.

Ó Shekinah, sejamos abençoados neste mundo com a Dispensação

dos Dons do Espírito Santo. Sejamos regenerados três vezes: uma
vez no corpo, uma vez na mente e uma vez no espírito. Amen.
58 SHEM HAMEFORASH (hebraico): ”O Nome Divino Inefável”
O Tetragrama que não é pronunciado para ser mantido Sagrado.

Que o Shem HaMeforash abençoe e reja a criação humana em todos

os mistérios internos da vida, protegendo a futura evolução do DNA.
Amen.

59 SHEMA ISRAEL (hebraico): “Ouve, ó Israel”

A mais sublime oração de Israel, encontrada no fundamento de
Deuteronômio 6:4.

Ó Shema Yisrael, que o chamado sagrado para subirmos à Terra

Natal nos eleve ao nível mais alto de entendimento do chamado que
nos é feito para a vibração Divina do Eterno e para a música das
esferas que nutre a Paz do universo. Amen.

60 SHEMOTH (hebraico): “Nomes”

Esta expressão é o nome hebraico do livro de “Êxodo”, que ofereceu
o Programa Divino de Libertação. O título se deve a uma das três
palavras na frase inicial do segundo livro da Torah.

Ó Divino Eterno, que o Êxodo Divino com a Tua Intervenção dos

Shemoth nos prepare para o êxodo cósmico deste mundo rumo aos
mundos superiores da Casa de Muitas Moradas. Amen.

61 URIM-THUMMIM (hebraico): “As Luzes e os Poderes”

Os instrumentos sacramentais do sacerdócio superior para a
comunicação parafísica (Êxodo 28:30; Levítico 8:8; Deuteronômio
33:8; Esdras 2:63; Neemias 7:65; Urim apenas: Números 27:21; 1
Samuel 28:6).

Que os poderes imanentes dos Urim e Thummim abram a natureza

interna da vida aos grandes poderes do sacerdócio superior do
Universo. Amen.

62 VAY-YIK-RA (hebraico): “O Chamado”

Esta expressão é o nome hebraico para o livro de “Levítico” ser usado
pelo sacerdócio que entende o poder da oração e a convocação à
Santidade, como a primeira palavra do livro.

Que a Lei Divina, na expressão de Vay-Yik-Ra, nos leve ao caminho

de santidade e nos purifique das limitações deste mundo e das
realidades sombrias do cosmo inferior. Amen.

63 YAHWEH (hebraico): “O Nome Revelado do Divino”

O Nome do Deus Eterno é encontrado mais de 6.800 vezes no Antigo
Testamento e é empregado pela primeira vez em Genesis 2:4. Nas
escrituras, é empregado com o artigo definido “o” pela primeira vez
após Enoch ter andado com Deus.

Ó Eterno Deus Vivo, Yahweh, sem início nem fim, que Tu estejas
sempre comigo na partilha do Teu Nome Revelado da verdadeira
natureza da Parceria Divina. Que o poder e as permutações do Teu
Nome Sagrado guie as nossas vidas como guiaste a diáspora do Teu
povo no Universo nos éons anteriores ao planeta Terra. Amen.

64 YAHWEH ELOHIM (hebraico): “Deus Criador” ou “Senhor

Deus”
Em Gênesis 2:4 esta expressão é fornecida para juntar a natureza do
Divino revelada em Gênesis 1 com a do Deus Pessoal revelado em
Gênesis 2 (p. ex., Juízes 5:3; Isaías 17:6; Salmo 59:5).

Nos Teus Nomes Revelados da verdadeira Divindade Vivente, Yahweh

Elohim, que o Teu Nome glorioso nos acompanhe de universo em
universo e faça de nós verdadeiros filhos e filhas de Luz. Amen.

65 YAHWEH ROI (hebraico): “O Senhor é o meu Pastor”

Esta expressão revela o Divino como o Senhor que cuida de nós por
toda a eternidade (Salmo 23:1).

Ó Yahweh Roi, desperta como o veículo-joia de corpo, mente e

espírito no trabalho da Torah Or. Amén.

66 YAHWEH SHALOM (hebraico): “A Paz de Yahweh”

Esta expressão que reconhece que o Divino é Paz é percebida na
forma da Pomba, usada para elevar a criação (Juízes 6:24).

Ó Deus Amoroso, Yahweh Shalom, dá-nos a “Paz que ultrapassa todo

entendimento humano” e, como o Eterno Sacrossanto, exalta no
nosso coração o Amor que tens por nós. Ó Divino de Paz Eterna,
eleva o nosso coração para podermos ver em meio ao turbilhão das
galáxias a Paz prevalecer através da Lei e da Palavra vindas de Ti, o
verdadeiro Deus Vivo de Paz Eterna e a Celebração da Vida. Amen.

67 YIGDAL ELOHIM CHAI (hebraico): “Seja Exaltado O Deus

Vivo”
O título usado para a oração e o louvor da natureza superior e
ampliada do Deus Vivo existente em todos os universos.

Em todas as orações e meditações, que as palavras dos meus lábios

exaltem Yidgal Elohim Chai. Seja concedido um grande discernimento
ao exaltarmos o Deus Vivo que se ergue diante de todos os deuses e
senhores da criação como a Essência Divina orientadora anterior a
todos os mundos planetários físicos. Amen.
68 YOD HE VAU HE (hebraico): “O Tetragrama”
As Letras Sagradas do Nome Divino como a base do trabalho Divino
de As Chaves de Enoch® bem como dos sábios de todos os séculos.

Que as quatro letras sagradas Yod-He-Vo-He, o projeto da Vida

Divina no Adão físico, esteja sobre as nossas frontes no frescor e
alegria do projeto despertado da supernatureza. Santificado seja o
Teu Santo Nome. Amen.

69 YOSHUA YAHWEH (hebraico): “O Ungido do Nome de

Yahweh”
Esta expressão significa “Bendito seja Yoshua, o Libertador que vem
no Nome do Divino”. É uma confissão do reconhecimento do Trabalho
de União da Redenção entre o Pai e o Filho, a Atribuição Messiânica.

Divino Filho Eterno, gerado do Pai como Yoshua Yahweh, que o Teu
trabalho abençoado de Graça e Amor seja conhecido no reino da
humanidade. Que o Teu Nome seja exaltado conforme dizemos ao
longo das eras: Bendito seja Yoshua que vem no nome de Yahweh.
Amen.

70 YOTZER HA’ADAM (hebraico): “O Criador de Adam”

O primeiro homem reunido das formas-pensamento do Divino nos
mundos superiores, que emanou no pó deste mundo. Esta é a
segunda de sete bênçãos recitadas no fim da celebração tradicional
do casamento hebraico.

Ó Yotzer Ha-Adam, Divino Criador Eterno da semente adâmica, que

seja sempre lembrada a Imagem da Humanidade em Adam, e que a
imagem e semelhança desta vida vieram dos níveis mais altos da Tua
Mente e da Tua Imagem. Amen.

71 YOTZER MEOROT (hebraico): “O Criador dos Luminares”

A Mente Divina como Criadora dos mundos superiores.

Ó Yotzer Meorot, Criador vivo e exaltado dos Luminares, possamos

contemplar a Tua obra na vastidão do Teu esplendor no turbilhão dos
sistemas estelares de glória. Amen.

72 ZEIR ANPIN (hebraico): “O da Face Pequena, o

Microprosopo”
A Face mais próxima de Deus no universo físico, segundo os místicos
judeus.

Face Amada e Radiante revelada aos santos, que a Tua Face, Zeir
Anpin, seja um testemunho da Vida Eterna. Que a Glória da Tua face
nos lembre o grande Amor e a Beleza da Tua natureza sublime viva
dentro da nossa imagem e do nosso destino como a Tua Semente
Celestial em forma humana. Que o encontro da Tua Presença, face a
face, venha através do Teu Nome Santo YHWH. Amen.