Cronología de la Biblia

Información General
Esta presentación proporciona una secuencia cronológica de los hechos descritos en la Biblia. Cada evento
incluye la referencia bíblica adecuada (s). Además, la ubicación de los eventos se indican, según
corresponda.

Gran parte de la cronología del Antiguo Testamento presenta muchos problemas complejos y difíciles. A
menudo los datos están completamente ausentes, y cuando existen, no suelen ser particularmente adecuada o
clara en la declaración. Aun cuando los datos son abundantes, el significado preciso a menudo no es claro, y
hay por lo tanto muchas interpretaciones posibles. Para el período comprendido entre la creación, a través de
Adán, a Abraham, en esencia no existe corroboración externa de las normas bíblicas. En ese período, la
Biblia describe una variedad de números genealógica entre el diluvio y Abraham, pero el texto masorético,
LXX, y el Pentateuco Samaritano, tienden a proporcionar un número diferente! (Ellos deben ser los
mismos.)
Comenzando alrededor de 1000 aC, algunas referencias bíblicas a las personas y los acontecimientos
externos se han adaptado a la información acumulada por los historiadores. Por lo tanto, las fechas
convertido en algo más seguro. En la época de Jesús, un número de grandes sociedades utilizan calendarios
establecidos, por lo que los años son propensos a ser aún más cierto. La investigación moderna tanto por
estudiosos de la Biblia y los historiadores continuar mejorando la exactitud de las fechas de los distintos
eventos descritos y mencionados en la Biblia.

Para los eventos durante la vida de Jesús, por favor consulte la Cronología separado para ese período,
en: Cronología de la vida de Jesús .

El Antiguo Testamento
Descripción Cuando Cuando Escritura
La Creación del Universo . antes de calendarios Gen 1
La creación de la luz . antes de calendarios Gen 1:3-4
La creación de la Tierra . antes de calendarios Gen 1:9-10
La creación de los océanos . antes de calendarios Gen 1:9-10
La creación de plantas . antes de calendarios Gen 1:11-12
La creación de pescado . antes de calendarios Gen 1:20-22
La creación de los animales terrestres . antes de calendarios Gen 1:24-25
La Creación del Hombre Eden antes de calendarios Gen 01:26
El Diluvio (el diluvio) antes de calendarios Gen 07:11
Abraham c. 1921 a. C. Gen 11:26
Los Patriarcas c. 1921-1706 a. C. Gen
El descenso a Egipto c. 1706 a. C. Gen 37:25
Egipto c. 1491 a. C. Éxodo 2:1-10
Moisés, el Éxodo c. 1445 a. C. Éxodo 05:25
c. 1445 a. C.
El cruce del Jordán c. 1451 a. C.
Coronación de Saúl Israel c. 1095 a. C.
Saúl, David, Salomón, La Monarquía Unidos c. 1050 a. C.
La División de la Monarquía c. 975 a. C.
Judá, a Israel, la monarquía dividida 931 a. C. 1Samuel 11:8; 1 Reyes 14:19,29
Israel, la cautividad asiria
c. 722 aC 2 Reyes 17:6; 18:11
Caída de Samaria
Judá, la cautividad de Babilonia 586 aC
Judá lanzamiento de cautiverio babilónico 538 a. C.
Nehemías regresó a Babilonia 433 a. C.

Durante la vida de Jesús BC 4-30 dC

Ver Cronología de la vida de Jesús

Después de la crucifixión
Descripción Cuando Cuando Escritura
La Resurrección y el cuarenta días de los Grandes
Ver Cronología de la vida de Jesús

Los Apóstoles, Libros

Descripción Cuando Cuando Escritura
Pentecostés c. El año 30 dC
La conversión de Saulo / Pablo 34 o 35 dC
La muerte de Herodes Agripa 44 dC
Epístola de Santiago antes de los 50 dC James
Primer Viaje Misionero 48-49 dC
Conferencia de Jerusalén 49 o 50 dC
Segundo viaje misionero comenzado la primavera de 50 dC
Pablo en Corinto Corinto 50-52 dC
1 Ts y 2Tes integrado Corinto 51 dC 1 Ts, 2Tes
Gálatas integrado Corinto (?) a principios del año 52 AD Gálatas
Galión como procónsul Mayo 52 dC
Tercer viaje misionero comenzado 54 dC
Pablo en Éfeso Éfeso 54-57 dC
1Cor integrado Éfeso Primavera 57 dC 1Cor
2Cor integrado Macedonia Otoño 57 dC 2Cor
Romanos integrado Corinto Invierno 57-58 dC Romanos
arresto de Pablo en Jerusalén Jerusalén Pentecostés 58 dC
encarcelamiento de Pablo en Cesarea Cesarea 58-60 dC
Pablo en la isla de Malta Malta Invierno 60-61
la llegada de Pablo en Roma Roma Primavera 61 dC
encarcelamiento de Pablo en Roma Roma 61-63 dC
Colosenses, Filemón, Efesios integrado Roma Verano 62 dC Col, Filemón, Efe
Filipenses integrado Primavera 63 dC Felipe
la liberación de Pablo y otros trabajos 63-65 dC
1 Timoteo, Tito integrado 63 dC 1 Timoteo, Tito
Hebreos integrado 64 dC Hebreos
Evangelios Sinópticos y Hechos antes del 67 dC Mateo, Marcos, Lucas, Hechos
1 Pedro, 2 Pedro compuesto Roma 64-65 dC 1 Pedro, 2 Pedro
la muerte de Pedro en Roma Roma 65 dC
segundo encarcelamiento de Pablo Romano Roma 66 dC
2Tim integrado Roma 66 dC 2Tim
la muerte de Pablo en Roma Roma finales 66 o principios de año 67 dC
Epístola de Judas integrado 67-68 dC Judas
Destrucción de Jerusalén El año 70 dC
Escritos de Juan antes de 100 dC Rev, 1 Juan, 2 Juan, 3Juan
La muerte de Juan 98-100 dC

Más tarde, la historia cristiana

Descripción Cuando Cuando
Marción c. 140 dC
Ireneo 130-202 dC
Antigua Biblia Latina 150-170 dC
Muratorio c. 170 dC
Tertuliano 150-220 dC
Antigua siríaca Biblia 200 dC
Orígenes 185-254 dC
Hipólito 200-225 dC
Eusebio 325-340 dC
Codex Vaticanus 325-350 dC
Codex Sinaiticus 325-425 dC
Atanasio 367 dC
Amphilocius 380 dC
Biblia Peshitta 375-400 dC
Cartago 3 c. 397 DC
Códice Alejandrino 425-475 dC
NOTA: Hay diferencias sustanciales de opinión sobre algunas de las fechas anteriores.
Jerónimo / Biblia Vulgata 384 dC
Concilio de Nicea 325 dC
Gran Cisma 1054 o 1204
Wyckliffe Biblia 1384 dC
Tyndale Biblia 1531 dC
Biblia King James 1611 DC
Reims y la Biblia de Douai (Católica) 1582, 1609 dC
Revisado Biblia de los 1946, 1971 dC
Biblia 1973, 1984 dC

Cronología

Avanzadas de la información
La cronología es la disposición de los hechos y acontecimientos en el orden del tiempo. Los escritores de la
Biblia en sí no era de adoptar cualquier norma según la cual los eventos fecha en que. A veces los años se
cuentan, por ejemplo, desde el momento del Éxodo (Números 01:01; 33:38, 1 Reyes 6:1), y, a veces de la
adhesión de los reyes (1 Reyes 15:1, 9, 25, 33, etc), y otra vez a veces desde el regreso del exilio (Esdras 3:8).
Por lo tanto en la construcción de un sistema de cronología bíblica, el plan ha sido aprobado por ajuste de
cuentas de los años de las edades de los patriarcas antes del nacimiento de sus hijos primogénitos para el
período comprendido desde la Creación hasta Abraham.

Después de este período son otros datos a tener en cuenta para determinar el orden relativo de acontecimientos.
En cuanto al período patriarcal, hay tres sistemas principales de la cronología: (1) la del texto hebreo, (2) el
de la versión de los Setenta, y (3) que del Pentateuco Samaritano, como se ve en el esquema de lo contrario
página.

El samaritano y la Septuaginta han modificado considerablemente la cronología hebrea. Esta modificación

alguna respecto de haber sido hecho deliberadamente, y de ser rechazada. El mismo sistema de las variaciones
que se observa en la cronología del período comprendido entre el Diluvio y Abraham. Por lo tanto: Las
revisiones Septuaginta en los años setenta como la edad de Taré en el nacimiento de Abraham, desde el general
11:26, pero una comparación de Génesis 11:32 y Hechos 07:04 con Génesis 12:04 muestra que cuando Taré
murió a la edad de doscientos cinco años, Abraham tenía setenta y cinco años, y por lo tanto debe haber sido
Taré ciento treinta años cuando Abraham nació. Por lo tanto, incluidos los dos años siguientes a la inundación
del nacimiento de Arfaxad, el período comprendido entre el diluvio al nacimiento de Abraham era de
trescientos cincuenta y dos años.

El próximo período es desde el nacimiento de Abraham hasta el Éxodo. Esto, según el hebreo, se extiende a
quinientos y cinco años. La dificultad aquí es en cuanto a la cuatrocientos treinta años mencionado ex. 12:40,
41; Gal. 03:17. Estos años son considerados por algunos como que data del pacto con Abraham (Génesis 15),
que se celebró poco después de su estancia en Egipto, mientras que otros, con más probabilidad, contar estos
años de Jacob va a Egipto. (Véase Éxodo.)

En los tiempos modernos los sistemas de la cronología bíblica que se han adoptado son principalmente los de
Ussher y Hales. El primero sigue el hebreo, y sobre todo esta última la Septuaginta. (Muerto en 1656)
Arzobispo Ussher sistema se llama la cronología corta. Es que, dado al margen de la versión autorizada, pero
en realidad es de ninguna autoridad, y es bastante incierto.

Para mostrar de un vistazo las diferentes ideas de la fecha de la creación, puede ser interesante observar lo
siguiente:

Desde la creación hasta el año 1894 dC.

 Según Ussher, 5898;  Eusebio, 7093;

 Hales, 7305;  Escalígero, 5844;
 Zunz (reconocimiento hebreo), 5882;  Dionisio (de la que tomamos nuestra era
 Septuaginta (Perowne), 7305; cristiana), 7388;
 Rabínica, 5654;  Máximo, 7395;
 Panodorus, 7387;  Sincelo y Teófanes, 7395;
 Anianus, 7395;  Julio Africano, 7395;
 Constantinopla, 7403;  Jackson, 7320.

(Diccionario Ilustrado)

(Tenga en cuenta que todos los intervalos de tiempo son por lo general, ni a corto (en hebreo) Cronología
(alrededor de 5.900 años) o largo (Septuaginta) Cronología (alrededor de 7.400 años)

Cronología de la Biblia

Avanzadas de la información
(De acuerdo con Teófilo, alrededor de 168 dC)
(Extracto de Teófilo a Autólico - Libro III)

Capítulo XXIV .-- Cronología de Adán.

Adán vivió hasta que tuvo un hijo, [687] 230 años. Y su hijo Seth, 205. Y su hijo Enós, 190. Y su hijo de
Cainán, 170. Y su hijo Mahaleel, 165. Y su hijo Jared, 162. Y su hijo Enoc, 165. Y su hijo Matusalén, 167. Y
su hijo Lamec, 188. Y el hijo de Lamec fue Noé, de quien hemos hablado anteriormente, que engendró a Sem,
cuando 500 años de antigüedad. Durante la vida de Noé, en su año de 600o, que vino el diluvio. El número
total de años, por tanto, hasta la inundación, fue 2242. E inmediatamente después del diluvio, Sem, que fue
de 100 años, engendró a Arfaxad. Y Arfaxad, cuando 135 años, engendró a Sala. Salah y engendró un hijo, si
130. Y su hijo Eber, cuando 134. Y de él los hebreos el nombre de su raza. Y su hijo de Peleg engendró un
hijo, si 130. Y su hijo Reu, cuando 132 Y su hijo Serug, cuando 130. Y su hijo de Nacor, cuando el 75. Y su
hijo de Taré, cuando el 70. Y su hijo de Abraham, nuestro patriarca, Isaac engendró cuando tenía 100 años.
Hasta Abraham, por lo tanto, hay 3278 años. El primer plano mencionado Isaac vivió hasta que engendró un
hijo, de 60 años, y engendró a Jacob. Jacob, hasta que la migración a Egipto, de los cuales hemos hablado
anteriormente, vivió 130 años. Y el tiempo que los hebreos en Egipto duró 430 años, y después de su salida
de la tierra de Egipto que pasó 40 años en el desierto, como se le llama. Todos estos años, por lo tanto,
ascienden a 3.938. Y en ese momento, Moisés había muerto, Jesús, el sol de Nun logró a su gobierno, y
gobernó 27 años. Y después de que Jesús, cuando el pueblo había transgredido los mandamientos de Dios,
que sirvió al rey de Mesopotamia, por su nombre Chusarathon, 8 años. A continuación, en el arrepentimiento
del pueblo, que había jueces: Gothonoel, 40 años, Eglón, 18 años; Aoth, 8 años. Luego de haber pecado, que
fueron sometidos por parte de extraños durante 20 años. Entonces Débora juzgaba 40 años. Luego se sirvió a
los madianitas 7 años. Entonces Gedeón los juzgados de 40 años, Abimelec, 3 años; Thola, 22 años, Jair, de
22 años. Entonces los filisteos y los amonitas gobernaron 18 años. Después de que Jefté los juzgados de 6
años; Esbon, 7 años; Ailon, 10 años, Abdón, 8 años. Luego extraños gobernaron 40 años. Entonces Sansón
juzgó a 20 años. Entonces había paz entre ellos durante 40 años. Luego Samera los juzgó un año; Eli, de 20
años, Samuel, de 12 años.

[687] es decir, hasta que engendró a Set. [Un fragmento de la Cronica de Julio Africano, ad 232, se da en
reliquias de Routh, tom. ii. p. 238, con anotaciones muy rico. pp 357-509.]

Capítulo XXV .-- Desde Saúl a la cautividad.

Y después de los jueces que habían reyes, el primero llamado Saulo, que reinó 20 años; a continuación, David,
nuestro padre, que reinó 40 años. En consecuencia, hay al reinado de David [a Isaac] 496 años. Y después de
estos reyes Salomón reinó, que también, por la voluntad de Dios, fue el primero en construir el templo en
Jerusalén, y reinó 40 años. Y después de él Roboam, 17 años, y después de él Abias, 7 años, y después de él
Asa, de 41 años, y después de él Josafat, 25 años, y después de él Joram, 8 años, y después de él Ocozías, año
1, y después de le Atalía, 6 años, y después de su Josías, 40 años, y después de él Amasías, 39 años, y después
de él Uzías, 52 años, y después de él Jotam, 16 años, y después de él Acaz, 17 años, Ezequías y después de él
, 29 años, y después de él Manasés, de 55 años, y después de él Amón, 2 años, y después de él Josías, 31 años,
y después de él Joacaz, 3 meses, y después de él Joaquín, de 11 años. Luego otro Joacim, 3 meses 10 días, y
después de él Sedequías, años 11. Y después de estos reyes, el pueblo, continuando en sus pecados, y no
arrepentirse, el rey de Babilonia, Nabucodonosor nombre, se acercó a Judea, de acuerdo con la profecía de
Jeremías. Se trasladó al pueblo de los Judios de Babilonia, y destruyó el templo que Salomón había construido.
Y en el destierro de Babilonia el pueblo pasó 70 años. Hasta la peregrinación en la tierra de Babilonia, hay
por lo tanto, en total, 4,954 años 6 meses y 10 días. Y según como Dios lo había, por el profeta Jeremías,
predijo que el pueblo debe ser llevado cautivo a Babilonia, de la misma manera El significado de antemano
que también debe volver a su tierra después de 70 años. Estos 70 años que está logrando, Cyrus se convierte
en rey de los persas, que, según la profecía de Jeremías, emitió un decreto en el segundo año de su reinado,
por su edicto ordenando que todos los Judios que estaban en su reino deben regresar a sus propio país, y
reconstruir su templo a Dios, que en primer plano-el rey de Babilonia había mencionado demolido. Por otra
parte, Cyrus, de conformidad con las instrucciones de Dios, dio órdenes a sus propios guardaespaldas,
Sabessar y Mitrídates, que los buques que habían sido sacados del templo de Judea por Nabucodonosor debe
ser restaurada, y se coloca de nuevo en el templo. En el segundo año, por lo tanto, de Darío se cumplen los 70
años que fueron predichas por Jeremías.

Capítulo XXVI .-- El contraste entre los escritos en hebreo y griego.

Por lo tanto se puede ver cómo nuestros escritos sagrados han demostrado ser más antigua y verdadera que
los de los griegos y los egipcios, o cualquier otros historiadores. Para Herodoto y Tucídides, Jenofonte como
también, y la mayoría de otros historiadores, comenzaron sus relaciones desde el reinado de Ciro y Darío, al
no ser capaz de hablar con una precisión de veces antes y antigua. Para lo que importa grandes se revelan si
hablaban de Darío y Ciro, los reyes bárbaros, o de los griegos y Zópiro Hipias, o de las guerras de los
atenienses y los lacedemonios, o las obras de Jerjes o de Pausanias, que corría el riesgo de muriendo de hambre
en el templo de Minerva, o la historia de Temístocles y la guerra del Peloponeso, o de Alcibíades y Trasíbulo?
Para mi propósito no es proporcionar mera cuestión de hablar mucho, pero a arrojar luz sobre el número de
años desde la fundación del mundo, y condenar la mano de obra vacío y sin importancia de estos autores,
porque no tienen ni han pasado veinte mil veces diez mil años desde el diluvio hasta la actualidad, como decía
Platón, afirmando que había habido tantos años, ni aún 15 veces 10.375 años, como ya hemos mencionado
Apolonio de Egipto dio a cabo, ni es el mundo creado, ni hay una producción espontánea de todas las cosas,
como Pitágoras, y el resto soñado, pero, siendo de hecho creado, también se rige por la providencia de Dios,
que hizo todas las cosas, y todo el curso del tiempo y los años se dejó en claro a los que deseo de obedecer a
la verdad. [688] No sea que, entonces, me parece que han hecho cosas claras hasta el momento de Ciro, y
descuidar los períodos posteriores, como a través de incapacidad de exposición, me esforzaré, con la ayuda de
Dios, para dar cuenta, de acuerdo a mi capacidad, del curso de los tiempos posteriores.

[688] [Usher toma nota de estas como se afirma sólo en términos generales, y calificada posteriormente, en la
tapa. i xxix, infra, nota, p. 121.]

Capítulo XXVII .-- cronología romana hasta la muerte de M. Aurelio.

Cuando Ciro, entonces, había reinado veintinueve años, y había sido asesinado por Tomiris en el país de los
masagetas, siendo en la Olimpiada 62d, a continuación, los romanos comenzaron a aumentar en el poder, Dios
les fortalecimiento, Roma de haber sido fundada por Rómulo, el niño reputación de Marte y de Ilia, en la
Olimpiada séptimo, el día 21 de abril del año que se calcula entonces como un conjunto de diez meses. Ciro,
a continuación, por haber muerto, como ya hemos dicho, en la Olimpiada 62d, esta fecha está 220 AUC, año
en que también Tarquinio, apodado el Soberbio, reinó sobre los romanos, que fue el primero que expulsó a
los romanos y corrompido a la juventud, y hechos eunucos de los ciudadanos, y, por otra parte, en primer lugar
vírgenes contaminado, y luego les dio en matrimonio. En esta cuenta se le llamaba, bien coordinado, el
Soberbio en la lengua romana, y que se traduce como "el Soberbio". Para él primero decretó que los que saludó
él, tenga su saludo reconocido por alguien más. Reinó veinticinco años. Después de él los cónsules anuales se
introdujeron, tribunas y también ediles de 453 años, cuyos nombres nos parece largo y superfluo recuento.
Por si alguien está deseoso de aprender, que les determinar a partir de las tablas que Chryserus el nomenclador
de compilar: él era un liberto de Aurelio Vero, que compuso un disco muy lúcida de todas las cosas, los dos
nombres y fechas, desde el redondeo de los Roma a la muerte de su propio patrón, el emperador Vero. Los
magistrados anuales gobernó los romanos, como decimos, de 453 años. Después los que son llamados
emperadores comenzaron en este orden: en primer lugar, Cayo Julio, que reinó 3 años 4 meses 6 días, luego
de Augusto, de 56 años 4 meses 1 día, Tiberio, de 22 años, luego otro Cayo, 3 años 8 meses 7 días , Claudio,
23 años 8 meses 24 días; Nero, 13 años 6 meses 58 días; Galba, 2 años 7 meses 6 días; Otón, 3 meses 5 días,
Vitelio, 6 meses 22 días; Vespasiano, 9 años 11 meses 22 días , Tito, 2 años 22 días; Domiciano, 15 años 5
meses 6 días; Nerva, 1 año 4 meses 10 días; Trajano, 19 años 6 meses 16 días; Adrian, 20 años 10 meses 28
días; Antonino, 22 años 7 meses 6 días; Vero, 19 años 10 días. El tiempo tanto de los Césares, a la muerte del
emperador Vero es de 237 años 5 días. Desde la muerte de Ciro, por lo tanto, y el reinado de Tarquino el
Soberbio, a la muerte del emperador Vero, las cantidades todo el tiempo a 744 años.

Capítulo XXVIII .-- principales épocas cronológicas.

Y desde la fundación del mundo todo el tiempo es, pues, trazado, por lo que sus épocas principales son que se
trate. Desde la creación del mundo para el diluvio fueron 2.242 años. Y desde el diluvio de la época en que
Abraham, nuestro antepasado engendró un hijo, 1036 años. Y de Isaac, hijo de Abraham, el momento en que
la gente vivía con Moisés en el desierto, 660 años. Y a partir de la muerte de Moisés y el Estado de Josué hijo
de Nun, a la muerte del patriarca David, 498 años. Y a partir de la muerte de David y el reinado de Salomón
a la peregrinación del pueblo en la tierra de Babilonia, 518 años y 6 meses 10 días. Y desde el gobierno de
Ciro a la muerte del emperador Aurelio Vero, 744 años. Todos los años desde la creación del mundo ascienden
a un total de 5698 años, y los meses impares y los días. [689]

[689] [Como Vero murió ad 169, el cálculo de nuestro autor hace de la creación, el 5529 aC. Hales, quien dice
aC 5411, nos inspira un gran respeto por Teófilo, por el grado de precisión que alcanzó, con (la LXX.) La
misma autoridad que su base. Pequeñas variaciones en las copias utilizadas en su día podría haber llevado,
uno podría pensar, a una mayor discrepancia.]