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Ejemplo del bosquejo

Índice

Libro
MIQUEAS………………………………………………………………….……………
Autor………………………………………………………………………………………
Nombre en Hebreo y su
significado…………………………………………………………….
Fecha de
escritura………………………………………………………………………………..
Periodo que
abarca…………………………………………………………………………….
Bosquejo…………………………………….………………..………………….………
Propósito del
libro……………………………………………………………………………..
Contenido (breve
resumen)……………………………………………………………………
Palabras
claves………………………………………………………………………………….
Personajes
principales………………………………………………………………………..
Sucesos
importantes……………………………………………………………………………..
Línea de
tiempo…………………………………………………………..…………..................
Conclusión

MIQUEAS

Autor
Miqueas, natural de Moreset, Judá.
Miqueas fue un profeta bíblico, cuyas leyendas se cuentan en el Antiguo
Testamento.

Nombre en hebreo y su significado


En idioma hebreo, su nombre ‫ ִמיכָה‬, Mika o Miyá o Michá significa '¿quién es
como [el dios] Yah?'(Miqueas 7:8).

Fecha de escritura
Data aproximadamente en los años 749 a 634 a.C.

Periodo que abarca


Abarca Época de Acaz, Jotan y Ezequías, reyes de Israel y Judá

Bosquejo
Primer ciclo: Dios reúne en Jerusalén al remanente elegido (1:2-2:13)
Dios castiga a Samaria y a Judá (1:2-16)
Castigo a Samaria (1:2-7)
Castigo a Judá (1:8-16)
Los dueños de tierras avariciosos son acusados y enviados al exilio (2:1-11)
Aflicción de los dueños de tierras avariciosos (2:1-5)
Los falsos profetas apoyan a los dueños de tierra avariciosos (2:6-11)
Dios mantiene un remanente en Sión (2:12-13)
Segundo ciclo: Dios restablece el antiguo dominio de Jerusalén en el
remanente purificado (3:1-5:14 [EV 3:1-5:15])
A. Caída del antiguo Jerusalén y de sus líderes corruptos (3:1-12)
Los pastores se vuelven caníbales (3:1-4)
Profetas vendibles (3:5-8)
Jerusalén será arrasada (3:9-12)
La nueva Jerusalén y el remanente exaltados por encima de las naciones (4:1-
8)
Jerusalén exaltada sobre las naciones convertidas (4:1-5)
El débil remanente se hace fuerte (4:6-7)
Se reestablece el dominio de Jerusalén (4:8)
El programa divino de restauración (4:9¿5:14 [EV 15])
Los actuales tormentos de Sión darán lugar a una nueva era, I (4:9-10)
Los actuales tormentos de Sión darán lugar a una nueva era, II (4:11-13)
Nacimiento y exaltación del Mesías (4:14¿5:5 [EV 5:1-6])
El remanente gobierna a las naciones (5:6-8 [EV 7-9])
YO SOY protege su reino purificado (5:9-14 [EV 10-15])
Tercer ciclo: Dios perdona al remanente de su pueblo pecador (6:1-7:20)
Israel acusada de romper el pacto (6:1-8)
Las maldiciones del pacto cumplidas en Jerusalén (6:9-16)
Las estructuras sociales de Jerusalén se derrumban (7:1-6)
Confianza de Miqueas en su Dios salvador (7:7)
Canción de victoria: ¿Qué Dios hay como el que perdona al remanente? (7:8-
20)

Propósito del libro


Advertir al pueblo de Dios que el juicio se acerca y ofrecer el perdón a todos los
que se arrepientan.

Contenido (breve resumen)


Miqueas profetizó en los reinados de Jotam (749-734 a.C.), Acaz (741-726) y
Ezequías (26-697). Jotam y Ezequías fueron buenos reyes, pero Acaz fue malo
en extremo, de manera que Miqueas presenció la apostasía del gobierno y su
reforma. Su hogar fue en Moreset, sobre la frontera filistea y cerca de Gat,
cerca de 50 Km. al suroeste de Jerusalén. Fue contemporáneo de Isaías y de
Oseas, y predicaba en el oeste de Judea lo que predicaba Isaías en Jerusalén
y Oseas en el reino del norte.

El mensaje de Miqueas fue para ambos pueblos, Israel y Judá, y se dirigía


principalmente a sus capitales respectivas, Samaria y Jerusalén. Sus tres ideas
principales fueron: sus pecados, su destrucción y su restauración. Estos
conceptos se hallan entremezclados en el libro con alternaciones abruptas
entre el asolamiento presente y la gloria futura. Muchas frases parecen
inconexas. Los mismos pensamientos reaparecen a menudo, en cuadros
variados y con nuevos detalles.

Palabras claves
Samaria, Jerusalén, Jacob, Israel, Judá, Sion, asirio, destruir, asolamiento,
remanente (resto), en aquel día (en los postreros tiempos), mi (tu, su), pueblo

Personajes principales
Miqueas, los reyes de Israel y Judá, el pueblo

Sucesos importantes
Profetiza la destrucción de Samaria, y la presenció; 722 cae Samaria, Miqueas
lo profetizó, 732 caída de Damasco.

Línea De Tiempo

Conclusión

El libro de Miqueas predominan los temas de índole social, con el mismo


trasfondo crítico propio del profetismo de aquella época. En la voz de Miqueas
se perciben tonos extremadamente duros cuando reprende a «Samaria y a
Jerusalén», es decir, a Israel y a Judá. Porque en ambas se fomenta la maldad
de los gobernantes y los poderosos la injusticia de los jueces) y la corrupción
de los sacerdotes y los profetas de modo que por causa de todos ellos, «Sión
será un campo arado, Jerusalén se convertirá en montones de ruinas y el
monte de la Casa se cubrirá de bosque. Este terrible anuncio de la destrucción
de Jerusalén y del Templo impresionó tan profundamente a los habitantes de la
ciudad santa, que un siglo después lo recogió íntegramente Jeremías en su
profecía (Jer 26.18). es tanta la corrupción moral, que la amistad se desvanece,
la justicia se compra y se vende, la desconfianza separa incluso a los cónyuges
y la recíproca falta de respeto destruye la convivencia familiar Pero, no
obstante, en la profecía prevalece la esperanza sobre todos estos males, la
seguridad de que todavía el Señor tendrá misericordia de los suyos, del
pequeño remanente de su heredad que haya quedado limpio de pecados e
infidelidades tras la prueba purificadora que el Señor traerá sobre Israel
Miqueas, al fin del libro, expresa su confianza en que el Señor, el cual se
deleita en la misericordia cuidará a Israel también en el futuro, lo pastoreará
como ya hizo «en el tiempo pasado», cuando lo sacó de Egipto y le mostró sus
maravillas