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CURSO: INTRODUCCIÓN AL A. T.
2019
Capítulo I EL CANON DEL A. T.
1. ¿Qué significa la palabra “canon” referente a la biblia?
- Referente a la Biblia, la palabra “canon” se refería primero a la regla o la norma por la cual se probaba
cada libro; y posteriormente al conjunto de libros considerados inspirados.
2. ¿Cuáles son las divisiones de las escrituras del A. T. según los hebreos? Explíquelos.
1. La Ley: los cinco libros del Pentateuco, escritos por Moisés. Los judíos lo consideraban la regla
suprema de fe y práctica )1 R. 2:3; 2 R. 14:6).
2. Los Profetas:
a) Profetas anteriores: Josué, Jueces, Samuel, Reyes.
b) Profetas posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Los Doce (profetas menores).
3. Los Escritos:
a) Libros poéticos: Salmos, Proverbios, Job.
b) Los Cinco Rollos: Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés, Ester.
c) Los Tres Libros: Daniel, Esdras-Nehemías, Crónicas.
Los arqueólogos estudian la vida de personas que vivieron en un tiempo que era, para ellos, el presente.
2. ¿Cuál es su propósito?
Es de ayudarnos a entender la Biblia a base del trasfondo cultural, religioso, histórico y social del pueblo
de Dios
a. Los escritores originales de la Biblia trabajaron bajo la inspiración divina, y creemos que Dios los
guardó de todo error.
b. No es así el caso de los que copiaron los documentos originales a otros idiomas. En este
caso existe la posibilidad del error humano.
c. Hasta donde sabemos, no existe ningún manuscrito original de la Biblia. Las copias se hacía a
mano.
Pentateuco es una palabra griega que significa “libro de cinco tomos”. Es una sola obra en cinco tomos.
Fue dividido por conveniencia (más o menos la quinta parte cabe en un rollo), y según divisiones
naturales de temas.
1. Los hebreos lo llaman la Ley, la Tora (proviene de una palabra hebrea que significa, entre
otras cosas, “enseñar”), y “los cinco quintos de la ley”. El título de cada libro en hebreo es
la primera palabra o frase del libro.
2. En carácter predominante del Pentateuco es legal; una guía para la vida diaria. Sin
embargo, se dio importancia a las secciones históricas, porque servían de trasfondo para la
parte legal.
Tradicionalmente se acepta que Moisés fue el autor de esta obra. Cristianos, judíos y musulmanes
atribuyen la obra a Moisés, y para la mayoría de los judíos, el negarlo se considera una herejía terrible.
El título viene de la LXX, deuteronomion (Vulgata deuteronomium), y significa “segunda ley”. Proviene
de una interpretación incorrecta de “copia de esta ley” de 17:18.
Son los libros de Josué hasta Ester. En parte corresponden a los Profetas Anteriores de los judíos. Dan
un trasfondo para entender a los Profetas Posteriores.
Son obras anónimas que cuentan la relación entre Dios y su pueblo escogido desde la entrada a la Tierra
Prometida hasta el exilio.
Capitulo VII RESUMEN DE LOS LIBROS HISTORICOS
1. ¿Desde dónde abarca el libro de Josué?
El libro de Josué abarca unos 20 años. Comienza con la entrada en Canaán, y termina con la muerte de
Josué.
2. ¿Quién es el autor del libro de 1ra y 2da de Samuel?
El autor es desconocido; la tradición de los judíos es que Samuel escribió la primera parte.
Probablemente escribió por lo menos una parte. Posiblemente Natán o Gad habrá participado en
escribir esta obra.
Nuestra división clásica del A. T. une cinco libros de poesía y filosofía de los hebreos:
1. Libros poéticos: Salmos, Cantares.
2. Libros filosóficos (de sabiduría): Job, Proverbios, Eclesiastés.
El libro es anónimo - Autor desconocido. En la antigüedad había una tradición de los judíos que fue
escrito por Moisés, pero esto no es probable.
No hay evidencia tampoco acerca de la fecha. Los intérpretes modernos suponen una fecha entre 600 y
250 a. C. La mayoría dan una fecha al principio de este periodo.
1.Nabi: se ha dado varias interpretaciones a esta palabra. Algunos han creído que tiene que
ver con un comportamiento extático. Otros dicen que viene de un verbo que significa
“rebosar”. La mejor evidencia ahora es que viene de un verbo pasivo, y significa “uno que
es llamado” (Gn 20:7; Dt. 34:10).
2.Roeh: es el participio activo del verbo “ver”, y se traduce como “vidente”.
3. Hozeh: viene de otro verbo “ver” que no tiene equivalente en castellano, y por lo tanto se
traduce como “profeta”.
4. Estos términos se usan muchas veces en forma intercambiable. Si en la antigüedad habían
diferencia de significado, se ha perdido ahora la distinción.
5. Varón de Dios” es otro término que se refiere a un profeta.
2. ¿Cuáles son los temas principales del A. T.?
1. El Renuevo (Mt. 2:23, vea Is. 11:1, 10; 53:1; Jer. 23:5; 33:15; Ez. 17:22; Zac. 3:8;
6:12).
2. El Remanente (Is. 1:9; 10:21; 11:11, 16; 37:32; Jer. 6:9; 23:3; 31:7; Ez. 5:1-4
especialmente v. 3; 6:8; 11:13-20; Amós 5:15; Miqueas 2:12; Sof. 2:7,9).
3. El Retorno y la Restauración (Is. 11:11; 27:13; Jer. 23:3; cap. 32; Ez. 43:1-5, comp.
10:18; Zac. Cap. 12 al 14).
4. El Siervo (sólo en Isaías 42:1-9; 49:1-7; 50:4-9; 52:13 al 53:12). El Siervo es
Jesucristo mismo.
5. Los pastores inútiles y el Buen Pastor (Jer. 23; Ez. 34; comp. Juan 10).
Jeremías fue llamado en 626 a. C. Profetizó entre los reinados de Josías hasta Sedequías, el último rey
de Judá, y por algunos años después (mas o menos un siglo después de Isaías). Su ministerio total
habrá sido de unos 40 años
También conocido como “El Libro de Los Doce”; se llaman profetas “menores” porque los libros que
escribieron son de menor extensión (son más breves), y no porque sean de menor importancia.