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Presentación
1
Sebastian Carreño Ramos - sebastian.carreño@alumnos.uach.cl
mitad del siglo XIX transformaron la vida de más pueblos2. Por lo tanto, la problemática
analizada se origina desde las reorganizaciones de los estados después de su emancipación,
para reinventar los mecanismos del colonialismo bajo los parámetros del nuevo estado,
precisamente en la anexión de la Patagonia a través de la expansión institucional y del capital
en la conformación de la soberanía estatal, entabland una problemática de fronteras en la
construcción del Estado, como también de la expansión capitalista.
Por otro lado, el marco conceptual con el que trabaja el autor se basa principalmente
en el concepto de post colonialismo, donde deriva el marco conceptual de: Patagonia como
una frontera múltiple y limitada; expansión capitalista, propiedad privada y cercamientos;
Estado nacional, Soberanía interna y Soberanía social.
Argumentación
2
Alberto Harambour, Soberanías Fronterizas. I. La construcción de los Estados y el capital en la colonización
de Patagonia (Argentina y Chile, 1840s-1920s, Valdivia, Ediciones de la Universidad Austral de Chile, 2019,
pp.1-2.
3
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 2
“inmemorables derechos” sobre la Patagonia (…) el principal motor [para la expansión post
colonial] fue el capital del excedente imperial4 como también el Estado. Por lo tanto, el autor
plantea su investigación desde la perspectiva postcolonial, la cual se basa en la
reestructuración de los mecanismos coloniales por parte de los nuevos Estados para poder
situar su soberanía en la construcción de la expansión de la estatalidad para definir sus
fronteras.
Otra tesis que se emana desde la idea principal expuesta, es que la Patagonia es una
frontera múltiple, debido a que esta se encuentra limitada, pero que sin embargo, también se
complejiza por el tejido social presente en el territorio. De modo, que en algún momento, esta
no se encontraba limitada – pero si complejizada – porque los Estados no habían logrado
perpetuar el monopolio de la fuerza, debido a que la frontera, solo separaba a la soberanía
estatal del salvajismo, como también, era usada geo políticamente para frenar las ambiciones
territoriales de los Estados vecinos.; pero que no significaba que el Estado debía expandirse a
este territorio.
Por ende, la Patagonia devino en una frontera epistemológica, una delimitación lejana
(…) faltando Estado, organización política, propiedad privada6, en la cual, la población nativa
4
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 2
5
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 10
6
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 4.
presente en el territorio fue desplazada fuera de la soberanía del Estado, debido a que estos
son vistos como incivilizados bajo el lente del capital; puesto que el territorio era visto por
estos como un bien común. El cambio de paradigma estatal cambia debido a partir de la
navegación a Vapor, por lo cual, la Patagonia comienza a cobrar una gran importancia para el
Estado – como también para el Capital – lo que termina con la fundación de un enclave.
De este modo, el poder soberano a través de la fuerza del capital, fue el principal
promotor para la expansión de la estatalidad, el cual definió el tiempo histórico de los asaltos
hacia los indígenas presentes históricamente en el territorio, lo cual causó el primer quiebre
en el territorio indígena en la ocupación efectiva de la Patagonia. De esta misma manera, el
capital actúa al ver una oportunidad de plusvalía, debido al desembarco de ovejas en las
Malvinas, por lo cual, el Estado y el capital se encuentran mutuamente relacionadas, debido a
que estas propulsaron la expansión de la soberanía estatal sobre la Patagonia7, por el hecho,
de que esto no se había perpetuado antes, porque no había necesidad de llevar a la propiedad
privada en este territorio, debido a que no había oportunidad de negocio para el capital.
Lo que comienza a realizar el capital a través del Estado bajo el análisis de Marx, es
que conforma “cercamientos” a través de los mecanismos de violencia de la expansión
capitalista; de modo, que limita los bienes comunes de los indígenas transformándolo en
propiedad privada a través de la acumulación originaria. Cuando se produce este cercamiento,
la Patagonia se vuelve propiedad privada, por lo cual, quedó a disposición de los dueños del
cercamiento y del Estado; esto se gesto debido a que una gran cantidad de ovejas llegaron a
territorio, lo que conformó una gran masa de trabajadores desde la mitad del siglo XIX, los
cuales se posicionaron como los primeros “pobladores civilizados” en el extremo sur de
América Latina. De modo que, la Patagonia como bien común, fue cercada para cosechar
lana.
Por otro lado, el autor postula que la frontera posee una triple dimensión. En primer
lugar, es que el Estado soberano emerge dentro de un marco sistema jurídico de los Estados
Nacionales. En segundo lugar, el Estado puede situar su propia soberanía interna bajo la
delimitación fronteriza. Por último, el Estado debe considerar dentro de su soberanía Estatal a
las soberanías sociales presentes dentro del territorio.
7
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 10
Otro punto importante de reflexión del historiador, es la crítica hacia la historiografía
nacional, debido a que surgen como proyectos coloniales8, debido a que las fuentes oficiales
de la Patagonia – como también de otros territorios -, son una colección de documentos
producidos por las instituciones del Estado, que además son centralistas, por lo cual, la
historiografía está impregnada de una postura estatal centrada en el centralismo hegemónico
de la construcción histórica, de modo que es necesario leer los archivos de manera crítica
para que se dé cuenta de lo ausente en estos papeles impregnados por el tiempo histórico;
como también de la perspectiva estatal de la historiografía.
Conclusiones
Este momento cambió el paradigma del tejido social presente en el territorio, debido
a la erradicación de la soberanía social indígena, como también viendo este análisis desde una
perspectiva geopolítica, principalmente por el hecho de realizar cercamientos en un territorio
donde se concentra la plusvalía; de modo que el Estado y el Capital deben actuar en su
conjunto, para que otros no se sitúen en el territorio.
8
Harambour, Soberanías fronterizas… op, cit., pp., 10
también desmitifica las tesis propuestas por la historiografía hegemónica, que pueden ser
cuestionados a través del estudio de la historia local; como fue en el caso presentado. Por lo
cual, esta conclusión la cierro no con una pregunta abierta, sino que totalizo que es necesario
realizar una reflexión analítica e histórica de como situar los procesos desde una perspectiva
distinta, desde la perspectiva post colonialista a través del análisis de Marx; debido a que el
estudio de caso presentado por el autor, puede ser reflejado en otros acontecimientos
históricos. Por lo cual, más que la propuesta historiográfica presentada por el autor, es
necesario recalcar el análisis histórico realizado en esta investigación.