CORPO, ALMA E ESPIRITO? ALMA E CORPO? ESPÍRITO E CORPO?

OU ENTÃO, O HOMEM INTEGRAL 1

Um dos aspectos mais importantes da visão cristã do homem é a de que devemos vê-lo em sua unidade, como
uma pessoa total. Os seres humanos têm sido imaginados como consistindo de partes separadas e, algumas vezes, de
partes distintas, que são, dessa forma, abstraídas da totalidade. Assim, nos círculos cristãos, tem sido crido do homem
como consistindo tanto de “corpo” e “alma” como de “corpo”, “alma” e “espírito”. Tanto os cientistas seculares como
os teólogos cristãos, contudo, estão reconhecendo gradativamente que tal entendimento dos seres humanos está
errado, e que o homem deve ser visto como uma unidade.

O que devemos observar primeiro de tudo é que a Bíblia não descreve o homem cientificamente; na verdade, o
julgamento (dos teólogos) é que a Bíblia não nos dá nenhum ensino científico a respeito do homem, nenhuma
“antropologia” que deveria ou poderia estar em competição com uma investigação científica do homem nos vários
aspectos de sua existência ou com a antropologia filosófica.

Além disso, a Bíblia não usa uma linguagem científica exata. Ela usa termos como alma, espírito e coração mais ou
menos indistintamente. Isto é por causa

das partes do corpo que são tidas, não primariamente do ponto de vista de suas diferenças ou de suas inter-relações
com outras partes, mas como significando ou enfatizando os diferentes aspectos do homem total em relação a Deus.

Um desses entendimentos é usualmente conhecido como tricotomia — a ideia que, segundo a Bíblia, o homem
consiste de corpo, alma e espírito. A tricotomia deve ser rejeitada, pois:

-Primeiro, ela deve ser rejeitada porque ela parece fazer violência à unidade do homem.

-Segundo, devemos rejeitá-la porque ela frequentemente pressupõe uma antítese irreconciliável entre espírito
e corpo.

-Terceiro, a Bíblia, contudo, não ensina qualquer tipo de distinção aguda entre espírito (ou mente) e corpo.
Segundo as Escrituras, a matéria não é má porque foi criada por Deus. A Bíblia nunca denigre o corpo humano como
uma fonte necessária do mal, mas o descreve como um aspecto da boa criação de Deus, que deve ser usado no
serviço de Deus.

Devemos rejeitar também a tricotomia porque ela faz uma aguda distinção entre o espírito e a alma que não
encontra suporte algum nas Escrituras. Podemos ver isto mais claramente quando observamos que as palavras
hebraica e grega traduzidas como alma e espírito são frequentemente usadas indistintamente (intercambiável
mente) nas Escrituras.

1- O homem é descrito na Bíblia tanto como alguém que é corpo e alma como alguém que é corpo e espírito:
“Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma” (Mt 10.28); “Também a mulher,
tanto a viúva como a virgem, cuidam das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor, assim no corpo
como no espírito” (1 Co 7.34); “Como o corpo sem o espírito está morto, assim a fé sem as obras é morta”
(Tg 2.25).
2- O louvor e o amor a Deus são atribuídos tanto à alma como ao espírito: “A minha alma engrandece ao Senhor
e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador” (lc 1.46-47); “Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o
teu coração e de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força” (Mc 12.30).

1
Anthony Hoekema (teólogo presbiteriano). Texto parcial do capítulo 12 do excelente livro “Criados à Imagem de Deus”, da
Cultura Cristã.