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Andrés Gawel Duarte 1

Cuatrimestre I 2016

Nombre y Apellido: Andrés Gawel Duarte

Título de la obra: Música y Eutonía

Autor: Violeta Hemsy de Gainza - Susana


Kesselman

Editorial: Lumen, Bs. As. - Argentina

Fecha de Entrega: 21 de abril

Cuatrimestre I
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Cuatrimestre I 2016

1.-Palabras Clave:

Paradigma estético – Transdisciplina – Pensamiento corporal –


Multiplicidad - Tono muscular

2.- Introducción:

Según las autoras, el libro surge de la búsqueda. Al sentir mutuo


amor por la eutonía y por su inventora, Gerda Alexander, y al
corresponder profundamente y fielmente a su pensamiento y
filosofía, se encomendaron ir más allá de la eutonía a partir de las
enseñanzas de Alexander.
En éste libro, el desafío de las autoras es abordar la eutonía para
los músicos y la necesidad de ser consciente de tener un cuerpo en
estado de arte. La posibilidad de practicar alguna disciplina o
forma de trabajo corporal permite al músico la habilidad de tener
consciencia de su cuerpo, y gracias a ello aplicarlo en el manejo
del mismo, para poder llevar la práctica con mayor alivio y con el
beneficio de llegar a los resultados esperados en cantidades de
tiempo más reducidas.
Sin embargo, la eutonía puede ser útil a cualquier persona que
tenga interés de ser consciente de su cuerpo y de la búsqueda del
tono corporal. Las autoras buscan crear un puente entre
disciplinas, ya que cualquier persona puede beneficiarse del uso
de la eutonía, debido a que el cuerpo siempre está presente.
Violeta de Gainza dice que “(…) Este libro no le aportará
fórmulas ni indicaciones prontas para ser implementadas, aunque
sí prentende brindarle e
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stimulos, herramientas que le permitan evaluar y enriquecer su


propio pensamiento y su experiencia como músico e
instrumentista (…)”1.
Para finalizar, le dejan al lector la libertad de experimentar y
utilizar lo por ellas propuesto en éste libro.

3.- Desarrollo:

Para comenzar, las autoras exponen el proceso de la


transdisciplina. Plantean este concepto debido a que las fronteras
entre las distintas disciplinas, como entre el arte y la ciencia, en el
contexto de la contemporaneidad, tienden a cruzarse, a romperse,
ya que se observa la necesidad de nuevos paradigmas científicos.
El que más les interesa abordar es el paradigma estético.
Este paradigma se da a través del pensamiento corporal, que
naturalmente atraviesa muchas diferentes disciplinas, que consta
en la utilización simultánea de lo que es el sujeto y el objeto, en
pos de olvidar la “verdad eterna“ que marcaban los antiguos
paradigmas científicos.
Explican que la conducta es importante en el camino de las
ciencias que revalorizan el papel del sujeto. En ella hay tres
factores determinantes: el mental, el corporal y el social. Nada de
lo que suceda con alguno de estos tres factores deja de atravesar a
los demás, independientemente del predominio de alguna de esos
factores en cada persona. Cuanto mayor sea la división entre estas
áreas, mayores serán los estereotipos en las conductas, en cambio

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-Violeta de Hemsy de Gainza; Susana Kesselman 2007 “Música y Eutonía” (página 7). Grupo
editorial Lumen, Buenos Aires – México.
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sí hay mayor integración entre ellas las transformaciones pueden


darse de forma natural.
Dentro del paradigma estético, lo corporal está abierto a lo nuevo,
ya sean nuevas formas de percibir, de sentir o de pensar. Este
sugiere que las manifestaciones corporales, ya sean singulares o
múltiples, hablan de una inteligencia sensorial, “(…) Las
practicas corporales despliegan la inteligencia sensorial a través
de un aprendizaje en conexión con las sensaciones, sin juzgarlas
ni inducirlas, sin formular qué y cómo sentir; en la búsqueda de
un aprendizaje transformador y afectado (…)”. 2
Para encarar ésta nueva corriente de pensamiento sugieren que
haría falta una nueva neurología, la que investigue el hemisferio
derecho del cerebro, que es el que controla las facultades de
reconocimiento de la realidad, que son necesarios para la
supervivencia, y además orientada a captar fenómenos singulares
de la conducta. La singularidad busca producir diferencias para
crear nuevos modos de existencia, y convertir a los sujetos en
experimentadores, buscando complejidades y equilibrando el
conocimiento objetivo con el intuitivo. Con lo cual se produce el
enseñaje, en el cual el alumno aprende a aprender y el maestro
aprende a enseñar.

Existen herramientas dentro de éste paradigma, que fueron


llamadas intervenciones operativas. Estas herramientas sirven
para sensibilizar el cuerpo, incrementar la motricidad y la
tonicidad. En ellas aparecen tres ejes principales de pensamiento:
El cuerpo como base de la motricidad. El cuerpo como manantial
de emociones. Y el cuerpo como diapasón sensible.
Para que la intervención sea fructífera es importante el deseo de
realizarla en todas sus variantes.
En toda ésta pedagogía contemporánea, la inteligencia se
encuentra ligada a lo emocional. La inteligencia emocional está
dada por factores que influyen a la persona y a la búsqueda de la

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-Violeta de Hemsy de Gainza; Susana Kesselman 2007 “Música y Eutonía” (página 15). Grupo
editorial Lumen, Buenos Aires – México.
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consonancia con el entorno y con una sociedad activa y creadora,


y de vivir en un cuerpo sensible y afectado por emociones.
Dentro de la eutonía un punto importante es la flexibilidad de
tono, explicado por Gerda Alexander: “(…) La lógica de la
flexibilidad de tono es llevar a la persona a vivir en un cuerpo
vibrátil, afectado, abierto a la diversidad, la complejidad y la
heterogeneidad de su espesor humano (…)”.

A partir de ello, hay ciertos aspectos a tener en cuenta:


1. La percepción en todos sus niveles.
2. Lo efímero de las sensaciones.
3. La exploración de la piel y su sensibilidad.
4. El poder sentir sin juzgar.
5. Equilibrio como motor.

La eutonía es una filosofía de la existencia, y a través de la


práctica de la experimentación del movimiento, crea estados de
percepción que llevan al cuerpo hacia otro tipo de consciencia. A
la vez, lleva un conjunto de principios y conceptos, los cuales
organizan toda cuestión y funcionan como trazos o caminos por
los cuales poder guiarse. Esto permite que puedan formularse
múltiples eutonías con diferentes problemas que abarcaran
diferentes soluciones, dada como un instrumento maleable apto a
cualquier cambio.
Para lograr la sensibilización corporal hay factores que son
determinantes como lo son la quietud, el silencio, la lentitud y el
frío. La quietud lleva a estados de relajación en los cuales la
atención se encuentra más despierta. A su vez, la eutonía con la
búsqueda del tono adecuado, realiza un trabajo de eucronía, con
lo cual inventa un tiempo distinto. En éste, el tiempo cronológico
deja de predominar, para dar espacio a otros tiempos como el
tiempo aiónico el cual marca las intensidades, temperatura y
estados de ánimo. En esos momentos es sin duda indispensable la
atención sobre la respiración. Pero no ejercitando la respiración
en forma tradicional, sino con la creación de un espectador del
movimiento respiratorio, con la práctica de la eutonía se intenta
que la respiración se profundice naturalmente, y para ello es
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importante la relajación de todos los músculos involucrados en


ella.
Gracias a estos aspectos se puede llegar al concepto de tono
muscular, el cual es el estado del músculo en reposo aparente, este
puede modificarse a través de ejercicios que inhiban los centros
que influyen sobre el tono.
El tono puede dañarse, y puede expresarse como una falta de
vigor, de insensibilidad. Un daño en el estado de ánimo.
Esto puede producirse por dos factores preponderantes; por la
inapetencia sensorial, la cual es una sensibilidad que filtra
sensaciones desagradables; o puede darse por el exceso de
estímulos, el cual es una saturación del tono por la cantidad de
estímulos que recibe, fruto de la vida en las sociedades modernas.
Según las autoras: “(…) La eutonía establece un contraste entre
relajación y regulación del tono. Relajar e un estado del tono que
podrá ir hacia otros estados de progresiva actividad. La
flexibilidad de tono es el requisito para la regulación tónica e
implica la remoción de las fijaciones tónicas, de los estereotipos
posturales (…)”.3

La utilización de la eutonía en forma individual es denominada


tratamiento, pero es muy común que se trabaje en grupos. De esta
manera se pueden entender de mejor forma los vínculos y el tono.
Hay dos formas de ver los grupos: Como sumatoria o como
multiplicidad.
En el grupo pensado en sumatoria, el maestro verá alumnos
aislados que se agrupan, cada uno con razones particulares por las
cuales están allí.
En cambio como multiplicidad, el maestro experimentará en su
cuerpo a otros cuerpos que se afectan entre sí.
Estos son dos modos de hacer lo grupal. Algunos maestros o
alumnos pueden estar más cómodos con uno o con otro o poder
utilizar cualquiera de los dos sin problemas.

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-Violeta de Hemsy de Gainza; Susana Kesselman 2007 “Música y Eutonía” (página 59). Grupo
editorial Lumen, Buenos Aires – México.
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4.- Conclusión:
Las autoras enfatizan las pedagogías contemporáneas y el
concepto de inteligencia emocional, los cuales abarcan el
contenido del libro, ya que son importantes para un sujeto en
busca del equilibro. Esto se debe a las emociones pueden dañar la
sensibilidad corporal, por esto insisten en que es bueno acercarse
a las emociones saludables y alejar las dañinas.
Para ellos es importante conectar, dentro y fuera del cuerpo, en el
cual hay una lógica de sensaciones y afectos. A través de la
práctica corporal un cuerpo con imperfecciones deviene en obra
de arte y el maestro y el alumno devienen artistas.
La actividad corporal, al investigar hábitos de comportamiento y
de sensibilidad, al dirigir la atención a zonas del cuerpo
inexploradas, despliega conexiones, en un camino que activa
nuevos circuitos cerebrales.
Un cuerpo capaz de tener flexibilidad de tono es capaz de
multiplicidades y tomar formatos inciertos para descubrir otras
sensibilidades.
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5.- Comentario Personal:

Este libro ahonda en la implementación de la eutonía, o por lo


menos es lo que pretenden las autoras desde el comienzo. Si bien
en este comentario puedo dedicarme a los tres primeros capítulos
del mismo, son interesantes las herramientas que plantean para la
utilización en profundidad del pensamiento y sensibilización del
cuerpo.
El hecho de ayudar al alumno a adquirir mayor consciencia de su
cuerpo me parece algo muy interesante, ya que a lo largo de la
vida uno se ocupa poco del pensamiento y la inteligencia
corporal, que sin duda ha sido dejado de lado por muchísimos
años.
Otro aspecto a destacar es sobre el enseñaje, y la espiral dialéctica
que hablan las autoras, algo que creo que en clase va
medianamente encaminado, y que es algo que debería darse en
cualquier disciplina a aprender o enseñar, y que sin embargo no se
da frecuentemente aunque se ha revalorizado actualmente por
distintas escuelas de pensamiento.
Me parece interesante de lo aplicado en clase, el uso de la
relajación, la cual lleva a un estado de percepción interesante
sobre nuestro cuerpo y nuestro alrededor y la percepción sobre los
demás, la cual a mi entender o a mi parecer podría o debería ser
aplicada en cualquier disciplina o materia de una facultad o bastos
aspectos de la vida, ya que la relajación de manera moderada
puede llegar a aumentar la concentración sobre lo que se quiera o
necesite aplicar, y crea disparadores hacia otros lugares de la
consciencia y percepción en todos sus niveles; y gracias a la
eutonía, como bien dicen las autoras “agita el oleaje”, se puede
llegar a lugar que antes parecían inalcanzables y potenciarlos.
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Otro factor aplicado en clase que cabe destacar es sobre las


posturas y su proceso corrección, el cual utilizamos
constantemente con el uso de las formas de artes marciales, las
cuales sirven para tomar conciencia del cuerpo y la forma más
apta de apta de su postura para responder a determinadas acciones
que hipotéticamente se nos presentasen, como así también,
justamente, en el trabajo de eutonía, la búsqueda del cambio
postural que utilice la menor cantidad de esfuerzo y energía
posibles.
Algo muy importante que también se trabaja en clave es la
cuestión de la respiración. El hecho de respirar naturalmente y de
manera correcta es algo a lo que no se le presta atención
normalmente, y lleva un proceso tomar consciencia de en la
respiración y que además sea de la forma correcta.
Algo que me llamó la atención sobre el libro es el daño del tono,
y más específicamente el daño por exceso de estímulos, que es
algo progresivo, lo cual uno no percibe hasta que crece ya que por
su sutileza y su periodicidad hace que pase inadvertido y nos vaya
golpeando poco a poco sin darnos cuenta de lo grave que es. Y
como dicen las autoras, uno busca razones sofisticadas para poder
justificar todo tipo de malestares sin darse cuenta que esos
ajetreos o afecciones están más cerca de lo que uno piensa.
Es sin duda imprescindible el descubrimiento personal de la
consciencia corporal y todos sus derivados detallados por este
libro, y la aparición de un nuevo paradigma corporal en las
nuevas pedagogías, y que además pueda aparecer el concepto de
transdisciplina, es de gran valor no solo para los músicos, sino
para muchos tipos de artes. Como también puede ser posible
aplicarlo a muchos otros ámbitos de la vida cotidiana, que en su
rutina y repetitividad nos sumerge en la perdida de interés o
directamente en la ignorancia hacia nuestro cuerpo, tanto como
hacia nuestra mente, nuestro espíritu, y nos olvidamos de la
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importancia del autoconocimiento como piedra basal en el camino


de encontrar el equilibrio que se necesita para transitar por la
vida.
Por todo esto me parece muy interesante el abordaje de éste libro
en esa tarea tan importante de la cual no hay que despegarse.

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