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EL PROCESO DE NUREMBERG
3. ¿Cómo es que la situación descrita puede ser compatible con el principio del juez
natural (previo) que es una expresión del principio de legalidad (positivismo jurídico)?
¿Se puede aplicar un derecho penal (tipos penales instituidos) posterior a la comisión de
los delitos?, en este caso contraviniendo el principio nulla poena sine lege (principio de
legalidad; positivismo jurídico) ¿cuáles habrían sido las razones para romper el principio
de legalidad?
Si es compatible con el principio del juez natural porque este supone la existencia de
Órganos Judiciales ya establecidos por la ley así como su control a través de este principio
sobre la prohibición de crear organismos, es así que todo esto se da en base a las normas
constitucionales y leyes es decir el principio de legalidad o positivismo jurídico.
creo que las razones por las que se rompe este principio de legalidad tienen que ver con la
idea de que en el periodo de tiempo en que se realizaron todos los delitos, estos no se
encontraban o no eran definidos como delitos, así como tampoco existían organismos que
pudieran juzgar tan repudiables actos como fue el caso de nuremberg.
Pese a esto, lo que nos interesa más directamente no es la manera en que esas
normas naturales y civiles son, de hecho, parte integrante de una misma
disposición, como en el caso de la norma penal que sanciona el homicidio, sino la
distinta naturaleza de las reglas del derecho civil y las normas del derecho natural,
aunque, sobre todo, la manera en como son creadas las normas del derecho
positivo a partir de una serie de principios evidentes y de justicia universal, es
decir, lo que en la teoría del derecho se conoce con el nombre de «determinación»
o «especificación» de la ley natural. Pues en cierta parte estoy de acuerdo por mas
que la persona haya hecho esos actos como matar no merece la muerte por que va
en contra del derecho a la vida .
9. Unas de las principales críticas a los procesos de Núremberg, entre otras, están
marcadas por el quiebre de algunos principios de derecho, a saber: la quiebra del
principio de irretroactividad de la ley penal, principio de imparcialidad del proceso y
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finalmente, el principio referido a la instancia plural. ¿A qué se refieren estos
mencionados principios?
Nos dice que estos procesos fueron juzgados únicamente los delitos cometidos por
los jefes políticos y militares del III Reich, pero no se enjuiciaron los actos de las
naciones vencedoras en el conflicto bélico. Por tanto, no fueron enjuiciados los
responsables políticos y militares de la estrategia de bombardeo anglo-
norteamericana que asoló ciudades enteras de Alemania y Japón, nunca fueron
objeto de examen y juicio la política de agresión de la Unión Soviética contra Polonia,
como tampoco fueron castigados los actos de violación de las Convenciones
Internacionales de la Haya y Ginebra sobre el trato a prisioneros de guerra que la
Unión Soviética vulneró de forma sistemática. Tampoco fueron objeto de examen y
castigo el asesinato en masa por parte del Ejército Rojo de prisioneros polacos así
como en ningún momento fue examinada jurídicamente la utilización de armas
atómicas por parte de EEUU contra ciudades que ni siquiera constituían objetivos de
interés militar.
10. ¿Qué reflexión puede hacer Ud. y cuál es su impresión del Juicio de Núremberg? ¿Vale
la pena una justicia imperfecta, a una falta total de justicia?
La reflexión existente en cuanto a este juicio es que sirve como base e inspiración para
llevar a cabo con valentía y sin ningun temor de que estos juicios queden en nada al no
encontrar fundamento sus acusaciones al que fueron sometidos. Podríamos considerar
que tener una justicia es mejor a una falta total de esta ya que es como decir “algo es
algo, peor es nada”. Considero que al no existir la idea de una justicia por más mínima que
sea, se daría paso a un tiempo de caos y descontrol en cuanto a sociedades y en cuanto a
la organización política y social refiere ya que todos actuarían de acuerdo a lo que
consideran bueno o malo y como ya sabemos no todos pensamos igual.